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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇一
摘要:近年來,,人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,,使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強,。裝修設(shè)計不僅僅要舒服還要環(huán)保,有利于住戶的身體健康,。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中,,環(huán)保材料的使用逐漸加強。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進行分析,,并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議,。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝飾;環(huán)保材料,;優(yōu)勢,;應(yīng)用;經(jīng)驗,;
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要,,這樣工作直接影響了居住者的享受體驗,。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多,價位也各不相同,。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上,,重視美感和價格,可是此刻人們裝修過程中,,更注重裝飾材料的環(huán)保性能,。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量,,還有利于人們的身體健康,。文章針對室內(nèi)裝飾設(shè)計中對環(huán)保材料的應(yīng)用進行了分析。
1,、室內(nèi)裝飾設(shè)計中常見的問題
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)
一般情景下,,新房的環(huán)境不好,會對居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響,,也不利于改善居住者的生活條件,。可是,,很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度,。他們認(rèn)為,新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽,,覺得只要自我身體好,,經(jīng)常鍛煉,生活環(huán)境就不會對自我的身體造成嚴(yán)重的影響,。然而實際上,,“裝修病”會在人的身體里面進行漸變,裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會令人感到不適,,長此以往,,會對人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時,,很多人在裝修過程中,,對自我盲目自信,認(rèn)為自我買的材料便是最好最環(huán)保的,,覺得自我買的材料不會對身體造成傷害,,且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受,并沒有構(gòu)成必須的環(huán)保意識,。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來,,裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強。環(huán)保意識的增強,使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料,,其實,,市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料,只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上,,打上“綠色材料”的標(biāo)簽,,很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗,就會受到不法商家的欺騙,,花了高價錢卻買不到好材料,,也不能實現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果,還會對自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響,。所以,,在選擇裝飾材料時,應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛,,不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼,,以至于不能買到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前,,室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料,,其實,綠色材料并不等同于綠色裝修,。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點可是并不是真正的無害,。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以,,很多人在購買綠色材料之后,,就認(rèn)為自我的裝修是綠色的,對身體沒有危害的,。這種想法是不對的,。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的,只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi),,不會對人體造成明顯的傷害,。可是,,這些有毒氣體和有害物質(zhì)也會進行堆積,,一旦堆積過多,,也就會對居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響,。
2、室內(nèi)裝飾設(shè)計中的環(huán)保材料種類
2.1環(huán)保板材的使用
一般情景下,,在室內(nèi)裝飾過程中,,能夠選擇環(huán)保板材進行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板,、細木工板和薄膜板幾種類型,。其中,細木工板具有較高的防潮效果,,相應(yīng)的價格也比較高,,可是這種類型的板材不能直接刷漆;而薄膜板是一種十分薄的板材,,這種板材的材質(zhì)與實木相類似,,有很多種類,價格也比較高,,通常用在高檔裝修中,。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用,將其應(yīng)用在櫥柜的制作上,,經(jīng)濟實惠,,也有必須的環(huán)保效果,且這種板材的平整度比較高,,不易受潮,,適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用
在室內(nèi)裝飾過程中,,壁紙是一道畫龍點睛之筆,,其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地,收到了越來越多人的喜愛,。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成,,不僅僅甲醛含量較少,不會對人體造成嚴(yán)重的傷害,,還具有較強的耐磨性和抗污染性,。可是,,居住者在購買壁紙時,,應(yīng)當(dāng)購買同一批產(chǎn)品,避免出現(xiàn)色產(chǎn),,對全屋的裝修效果造成影響,。在壁紙的使用過程中,值得注意的是,,壁紙的裱糊面積比較大,,且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低,需要選擇高環(huán)保性能的壁紙,,僅有這樣,,才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性,,也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用
在室內(nèi)裝飾過程中,,涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料,。涂料主要是一種固體材料,其能夠涂在物體表面,,進而對物體構(gòu)成必須的保護作用,。在環(huán)保涂料的選擇上,一般的國產(chǎn)品牌和進口品牌之間的差異性不大,,只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關(guān)效果有些不一樣,。此刻市場上,立邦涂料的使用比較普遍,,且具有必須的環(huán)保性能,。在國產(chǎn)品牌中,紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯,,住戶能夠根據(jù)自我的喜好進行選擇,,盡可能選擇環(huán)保性能較強的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用
室內(nèi)裝飾中,,對地板的選擇也是十分重要的,。一般情景下,地面材料的種類有實木地板,、天然石材,、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實木地板的導(dǎo)熱快,,適合使用在有地暖的地方,,且實木地板的穩(wěn)定性比較好,不容易變形,。同時,,實木地板具有較強的環(huán)保性,價格也比較合理,,所以,,一般裝修者都選用實木地板作為地面材料;復(fù)合地板的價格比較便宜,,且比實木地板要美觀,,有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事,可是這種地板一旦被水泡后,,就不可修復(fù),,且腳感比較差。有些人裝修時,,喜歡在地面鋪上天然石材,,這種材料耐磨損且價格比較便宜,可是沒有較強的彈性,,且輻射性強,,室內(nèi)裝飾中,使用頻率比較少,。
3,、室內(nèi)裝飾設(shè)計中環(huán)保材料的應(yīng)用
3.1室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色環(huán)保型材料的應(yīng)用
為了加強室內(nèi)裝飾的環(huán)保型,需要加強對綠色環(huán)保材料的使用,。目前,,裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展,使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞,。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下,,能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害,也能夠避免裝修工程隊人的生活環(huán)境造成了不利影響,。所以,,應(yīng)當(dāng)加強室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。
3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計中對綠色裝飾技術(shù)的應(yīng)用
為了促進室內(nèi)裝飾設(shè)計的環(huán)?;?,不僅僅要加強對環(huán)保材料的使用,還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響,。在室內(nèi)裝飾過后,,能夠放一些綠色植物,這樣不僅僅能為房間增添升級,,還能夠有效凈化空氣,。同時,研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系,,能夠選擇具有藝術(shù)價值的植物擺設(shè),,這樣就能夠加強室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,也加強了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合,,提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性,,也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4,、結(jié)語
總的來說,,室內(nèi)裝飾設(shè)計工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以,,應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料,,提高人們的環(huán)保意識,選擇綠色環(huán)保的裝飾材料,,進而為自我供給一個良好的生活條件,。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇二
室內(nèi)設(shè)計教育新模式探析
摘要:室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與人類禮貌和社會的發(fā)展是密不可分的,。為了更好地促進室內(nèi)設(shè)計教育的發(fā)展,結(jié)合目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計教育的現(xiàn)狀,,教師應(yīng)立足當(dāng)今經(jīng)濟文化發(fā)展的具體需要,,規(guī)劃室內(nèi)設(shè)計教育的新模式。目前,,室內(nèi)設(shè)計教育普及的速度較快,,這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。規(guī)范和整合室內(nèi)設(shè)計教育,,將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應(yīng)社會需求上來,,是教師的職責(zé)與義務(wù),最終使室內(nèi)設(shè)計相關(guān)專業(yè)真正為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù),。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革教育新模式
一,、室內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀及問題
近年來,藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)考生逐年遞增,,這一方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會設(shè)計人才的緊缺,,另一方面其存在的問題也值得深思。自高校擴招政策實行以來,,藝術(shù)院校和綜合院校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴大,,而藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)受專業(yè)特點限制每個班級的學(xué)生人數(shù)較少,占用教學(xué)資源比其他專業(yè)多,,學(xué)校各種軟硬件設(shè)施的更新速度趕不上學(xué)生人數(shù)增加的速度,,這些對教學(xué)效果造成了必須的影響。另外,,擴招在必須程度上影響了藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生的就業(yè)率,,部分畢業(yè)生只能轉(zhuǎn)向其他行業(yè),從而造成了人才培養(yǎng)的浪費,。從教學(xué)過程看,,室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學(xué)方式脫離了社會現(xiàn)實,,導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié),,加上學(xué)校受各種制度或條件的制約,一些學(xué)生在幾年的大學(xué)生活中很少參加室內(nèi)設(shè)計方面的實踐練習(xí),,僅僅在課堂中理解教師的理論教學(xué),,所以他們的室內(nèi)設(shè)計作品多是紙上談兵。室內(nèi)設(shè)計是實踐性很強的專業(yè)課程,,學(xué)生僅有緊跟社會發(fā)展,,才能使室內(nèi)設(shè)計作品貼合當(dāng)今人們的審美需求。
從室內(nèi)設(shè)計教育的師資看,,教師的學(xué)歷普遍較高,,但部分教師僅作理論研究,,缺乏實踐經(jīng)驗,難以培養(yǎng)出貼合當(dāng)今社會需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計人才,。另外,,部分藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的文化素質(zhì)較低。由于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)招生對文化課成績的要求相對較低,,一些文化課成績不夠優(yōu)秀的學(xué)生將這類專業(yè)當(dāng)成進入高校的一種捷徑,。他們僅僅經(jīng)過幾個月短暫的藝術(shù)強化訓(xùn)練就參加了高考,。進入大學(xué)之后,,由于所學(xué)專業(yè)與自我的興趣目標(biāo)不一致,導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,,學(xué)習(xí)缺乏主動性,,最終難以獲得事半功倍的效果。
二,、室內(nèi)設(shè)計教育新模式的改革措施
1.加強高校招生制度的改革力度
藝術(shù)院校在招生時應(yīng)采取適合專業(yè)特色的特殊招生形式,,學(xué)校能夠在專業(yè)技能考核中側(cè)重考查學(xué)生的思維本事與設(shè)計本事,從而選拔出具有設(shè)計潛力的學(xué)生,。另外,,藝術(shù)院校對學(xué)生的文化課成績也要提出更高的要求。藝術(shù)設(shè)計是一門需要相關(guān)文化理論知識做基礎(chǔ)的綜合學(xué)科,,而當(dāng)前部分藝術(shù)院校,、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)對學(xué)生的文化課成績要求并不高。所以,,藝術(shù)院校,、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)在招生時能夠逐漸加大考生文化課成績在錄取總分中所占的比重,為藝術(shù)設(shè)計教育奠定堅實的文化基礎(chǔ),。
2.加強室內(nèi)設(shè)計相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作
室內(nèi)設(shè)計教育不是孤立的存在,,它是建立在眾多相關(guān)基礎(chǔ)課程之上的,如效果圖表現(xiàn)技法,、室內(nèi)設(shè)計制圖,、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計原理等課程,。有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)的鋪墊,,學(xué)生才能順利地完成室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的初期就樹立起正確的室內(nèi)設(shè)計觀,。教師不應(yīng)提倡把“室內(nèi)設(shè)計”稱為“室內(nèi)裝飾設(shè)計”“室內(nèi)裝潢設(shè)計”或“室內(nèi)裝修設(shè)計”,。實際上,室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性較強的系統(tǒng)工程,,它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì),、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),,運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造出功能合理,、舒適優(yōu)美,、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值,,又能夠滿足人們相應(yīng)的功能要求,,同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格,、環(huán)境氣氛等精神因素,。學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期,由于缺乏經(jīng)驗及專業(yè)知識,,設(shè)計往往無從下手,。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計案例入手,在欣賞及臨摹的過程中,,對優(yōu)秀的設(shè)計思路異常是小的設(shè)計細節(jié)進行積累,。
另外,教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成觀察周圍生活環(huán)境,、學(xué)習(xí)環(huán)境及社會環(huán)境的習(xí)慣,。身邊處處都是設(shè)計,學(xué)生在日常生活或?qū)W習(xí)中要善于挖掘各種設(shè)計的素材,。經(jīng)過日積月累,,學(xué)生就能夠利用這些零星的知識構(gòu)建自我的設(shè)計信息存儲庫。養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣是一名優(yōu)秀設(shè)計師成長的必須環(huán)節(jié),,學(xué)生在平時要多臨摹,、多借鑒、多學(xué)習(xí),,從中提取設(shè)計所需要的元素,,并構(gòu)成自我的室內(nèi)設(shè)計方案。室內(nèi)設(shè)計是為人服務(wù)的,,學(xué)生僅有了解人的生理,、心理需求,才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境,。人體工程學(xué)正是這樣一門研究“人”的學(xué)科,。它能夠解決設(shè)計師在實際室內(nèi)設(shè)計中的許多問題,如人的行為習(xí)性,。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),,雖然多數(shù)國家的道路交通規(guī)則是靠右行駛,但在沒有其他因素干擾的情景下,一些人會選擇左側(cè)通行,。這種行為習(xí)性對于商業(yè)展示空間的流線設(shè)計尤為重要,。
3.全面優(yōu)化課堂教學(xué)
要想全面優(yōu)化課堂教學(xué),教師要創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育新模式,,營造新穎的課堂教學(xué)氛圍,。以往的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)方式千篇一律,“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式,,容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理,,難以激發(fā)設(shè)計靈感。在培養(yǎng)學(xué)生思維本事的室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)過程中,,教師首先要有清晰的教學(xué)思路與教學(xué)目標(biāo),。教師應(yīng)盡量避免對教材資料全盤照搬,而應(yīng)以教材為依據(jù),,緊跟社會發(fā)展的步伐,,融入與市場接軌的知識,。教師在講解過程中能夠多向?qū)W生提出問題,,以提升學(xué)生的獨立思考本事。在室內(nèi)設(shè)計課程資料安排方面,,教師還應(yīng)突出重,、難點。要使學(xué)生能夠舉一反三,,教師就要在課堂教學(xué)中講深講透基礎(chǔ)知識,,而對于那些需要擴展或較易理解的資料,可讓學(xué)生嘗試自學(xué),。這樣既為學(xué)生供給了提高和鍛煉設(shè)計思維本事的機會,,又有利于學(xué)生經(jīng)過多種途徑查閱相關(guān)室內(nèi)設(shè)計資料,開拓思路,,獲取更多有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的知識,。在室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)中,教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動學(xué)生的進取性,。如,,讓學(xué)生在課堂上分享室內(nèi)設(shè)計方案就是一個好辦法。在學(xué)生完成設(shè)計方案后,,教師能夠讓其經(jīng)過幻燈片在課堂上向其他學(xué)生分享自我的室內(nèi)設(shè)計方案,,講解設(shè)計方案的靈感來源、風(fēng)格選擇,、功能布局,、燈光色彩、材料運用,、設(shè)計思路等,。講完之后,,其他學(xué)生能夠共同參與討論,發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計精彩之處,,也可指出設(shè)計有待提高的地方,。教師最終能夠根據(jù)學(xué)生的講解與討論情景進行打分,并做出設(shè)計方案的總結(jié)分析,。這種自由自在,、簡便愉悅的課堂氣氛更容易被學(xué)生理解,學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí),、取長補短,,獲得更多的富有創(chuàng)意的設(shè)計思路。許多學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。
4.加強師資隊伍建設(shè)
教學(xué)工作的關(guān)鍵在于擁有良好的教師團隊,,這是順利進行教學(xué)活動的有力保障,。目前,藝術(shù)院校,、綜合院校中的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師的學(xué)歷較高,但教師的年齡分布并不均衡,、合理,,其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學(xué)校畢業(yè)后直接進入高校從教,,往往沒有過多的實踐經(jīng)驗,,而室內(nèi)設(shè)計又與市場聯(lián)系尤為緊密,兩者之間容易構(gòu)成較大的矛盾,。當(dāng)然,,青年教師的優(yōu)點也很明顯,如年輕有活力,、思維活躍,、設(shè)計想法新穎、理論知識扎實等,,可上升的空間較大,。學(xué)校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)聘請一些一線設(shè)計師來高校兼職教學(xué),以彌補青年教師實踐經(jīng)驗不足的問題,。有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師與高校理論知識扎實的青年教師結(jié)合,,既有利于堅持學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性,又有利于室內(nèi)設(shè)計教育新模式的構(gòu)成,,這樣的師資力量才能真正有力地推進室內(nèi)設(shè)計教育的改革,。
5.加強高校工作室建設(shè)
近幾年,高校工作室的設(shè)立越來越普遍,這對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)來說尤為重要,。實踐教學(xué)不僅僅能夠提高學(xué)生的操作本事,、創(chuàng)造本事,增加學(xué)生接觸社會,、了解社會的機會,,并且能夠具體呈現(xiàn)課堂所學(xué)中的理論知識和基本技能,將其更加生動地應(yīng)用在設(shè)計實踐中,。由于種種原因,,部分學(xué)生難以有機會到社會上參與實踐,而高校室內(nèi)設(shè)計工作室的成立則能夠讓學(xué)生把理論和實踐相結(jié)合,。把企業(yè)項目引入教學(xué)環(huán)節(jié),,這也是室內(nèi)設(shè)計教育新模式的主要思路和基本實踐。學(xué)生經(jīng)過在室內(nèi)設(shè)計工作室里的實踐鍛煉,,既鞏固了課堂上所學(xué)的理論知識,,又得到了實踐的鍛煉,畢業(yè)后能夠簡便完成設(shè)計公司的工作,。具體來說,,高校室內(nèi)設(shè)計工作室可參考以下步驟實施教學(xué):在學(xué)校或院系的支持下,,工作室能夠先從室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)承接室內(nèi)設(shè)計具體項目,,全天對學(xué)生開放,。除了上課時間使用工作室以外,,對室內(nèi)設(shè)計感興趣的學(xué)生還能夠利用課余時間到工作室進行實踐鍛煉,同時理解專業(yè)教師的指導(dǎo),。長此以往,,學(xué)生對室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)興趣會越來越濃厚,動手本事,、動腦本事會越來越強,。經(jīng)過在工作室完成的各種室內(nèi)設(shè)計項目,學(xué)生既夯實了自我在課堂上所學(xué)的理論知識,,又提高了設(shè)計表達本事,。此外,教師能夠選擇班級里專業(yè)本事較優(yōu)秀并且對室內(nèi)設(shè)計感興趣的
學(xué)生進入工作室,,在教師的指導(dǎo)下共同完成室內(nèi)設(shè)計項目,。針對不一樣年級的學(xué)生,教師可按項目的難易程度進行合理分配,。如:對一,、二年級的學(xué)生,教師可把真實項目進行虛擬設(shè)計;對于三年級的學(xué)生,,可在專業(yè)教師的指導(dǎo)下完成真實項目,,真實操作;對于四年級學(xué)生,,教師可采用學(xué)生組團完成真實項目的教學(xué)方式,,幫忙學(xué)生在畢業(yè)后直接進入室內(nèi)設(shè)計公司或企業(yè)工作。
結(jié)語
以上探討的室內(nèi)設(shè)計教育新模式是相對于以往的室內(nèi)設(shè)計教育觀念而言的,。完善的室內(nèi)設(shè)計教育的總體特征是:教育比較民主化,、個性化、大眾化,,比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)本事,、創(chuàng)造本事、實踐本事等方面的培養(yǎng),。我國部分院校的室內(nèi)設(shè)計教育比較注重理論知識的講解,,忽視了對學(xué)生實踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。找出室內(nèi)設(shè)計教育問題產(chǎn)生的根本原因,,尋求室內(nèi)設(shè)計教育的新模式是文章想要表達的主要資料。任何教育改革都不是萬能的,,室內(nèi)設(shè)計教育也是如此,。僅有踏踏實實地認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗,,找出當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計教育問題的根本原因,,并且針對問題逐一解決,室內(nèi)設(shè)計教育改革的未來才會有期望,。
參考文獻:
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇三
題目:淺析室內(nèi)裝飾設(shè)計中功能性與裝飾性的關(guān)系
摘要:在室內(nèi)裝飾設(shè)計中,,無論是功能性的還是裝飾性的,,它們都有很大的比例,兩者都是不可分割的,。作為室內(nèi)設(shè)計的延伸,,有必要滿足空間的功能要求,滿足人們的視聽感受,,整合設(shè)計中的人文氛圍,,這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展的方向,。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝飾設(shè)計;功能性,;裝飾性,;關(guān)系;
1,、室內(nèi)裝飾中的功能性分析
(1)主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的,。對建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑,,人則是空間服務(wù)的對象,,所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的,多年以前,,羅格皮烏斯曾提出過功能主義思想,,以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了?,F(xiàn)代工業(yè)化實現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn),,就像在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則,將人設(shè)定為設(shè)計的目的,,使設(shè)計藝術(shù)能夠有現(xiàn)實生活更加接近,,更好的融入生活,更好地為人們的服務(wù),。
(2)客觀上功能性是為滿足實際的空間條件而存在的?,F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計以人為目標(biāo),目的則是人的需求,,在必須程度上,,也是建筑進一步的延續(xù),在主觀上要滿足人們的需求,,在客觀上則會受到氣候等地理條件和歷史文脈等人文因素的制約和限定,。于是,基于滿足室內(nèi)設(shè)計功能性的要求,,室內(nèi)設(shè)計的過程就不是獨立存在的,而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過程,。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中,,亞洲與北歐的設(shè)計風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處,像北歐的設(shè)計風(fēng)格,,那種簡約的富有情味兒的設(shè)計風(fēng)格,,據(jù)考證,其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島,,冰川覆蓋是他們對白色情有獨鐘,;這些室內(nèi)設(shè)計是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的,、成熟的設(shè)計范例,這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來,。
2,、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析
人們在進行室內(nèi)設(shè)計時,首先是滿足其基本功能,,進一步就是在精神境界上追求提升,,裝飾性就由此而生了,在古代,,人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求,,到了封建時期,人們對房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位,,到了現(xiàn)代,,人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求,這是與人類發(fā)展的總進程相貼合的,。在此過程中,,設(shè)計的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過渡為為必需品的過程裝修設(shè)計、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個方面,,裝飾就是使文化融入設(shè)計中的一個重要途徑,,能夠促進設(shè)計的妥帖和完善。
3,、分析室內(nèi)裝修設(shè)計活動裝飾性和功能性的關(guān)系
3.1讓裝飾服務(wù)于功能,,把功能性作為主體
室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性原則就是說要在室內(nèi)設(shè)計中裝飾性服務(wù)于功能性,室內(nèi)設(shè)計不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適,,更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷,,所以,室內(nèi)設(shè)計的功能性要很好的展現(xiàn)出來,。室內(nèi)裝飾設(shè)計是人們對自身生活的要求和真是寫照,,所以,室內(nèi)裝飾設(shè)計并不是簡單的將建筑材料堆疊到室內(nèi),,而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品,。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛好和習(xí)慣進行設(shè)計,一般情景下,,室內(nèi)設(shè)計必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計,。所以,在設(shè)計師在對建筑室內(nèi)進行設(shè)計時要充分研究功能性和裝飾性的選擇,。
3.2保證功能性的同時凸出裝飾個性化
目前,,人們對住房的需求不斷增長,我國的房地產(chǎn)項目也在不斷的擴建,,而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計,,也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性,,體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計是體現(xiàn)個人個性的良好平臺,,這種批量化的方法在目前的設(shè)計市場中并不適用,。當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計的要求不僅僅是外在的要求,更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計上增加美感,,力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛好,。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)以及獲得審美享受的立足點,。有個性化的生活環(huán)境是人們追求新時尚生活的目標(biāo),。所以說,不管建筑的外觀如何,,室內(nèi)的設(shè)計都要結(jié)合居住者的不一樣而進行改變,,充分體現(xiàn)裝飾的個性化。
3.3需要以人為本
室內(nèi)裝修設(shè)計活動需要樹立以人為本的理念,,在室內(nèi)裝飾設(shè)計中,假如與消費者的居住狀況不貼合,,便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計,。設(shè)計方案即使再優(yōu)秀,,若是光有美觀性,、沒有實用性也不能滿足人們個性化居住的需求,。目前我國的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則,,在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的,,大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面,,爭取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計又能夠滿足用戶的需求,從用戶的角度出發(fā),,讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型,,讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。
3.4景觀與設(shè)計的融合
室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)景觀設(shè)計都需要對設(shè)計整體性加以研究,。以建筑整體設(shè)計為基礎(chǔ),重新整合各種空間要素進行再創(chuàng)造的過程稱為室內(nèi)設(shè)計,,基于此,,立足于建筑空間形式,、環(huán)境具體特點以及對于整體性把握的設(shè)計表達手法,能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計效果,。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計過程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的,,掌握室內(nèi)空間的地形特點以及建筑全環(huán)境特點,同時空間功能分區(qū)要具有合理性,、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點與所對應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性,,并突出重要的景觀節(jié)點使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次;在室內(nèi)空間設(shè)計過程中也要根據(jù)開合變化的特點,,構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu),,從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng),提升景觀的品味價值,。
4,、結(jié)束語
綜上所述,建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能性和裝飾性是設(shè)計的重中之重,,到達功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計的最終目標(biāo),。經(jīng)過本文得知,建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中的功能性和裝飾性是缺一不可的,,在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用,,這樣的設(shè)計不僅僅為居住者供給了舒適的空間,還使室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展,。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇四
植物景觀在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用
摘要:經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的重要意義與主要種類進行簡要論述,,歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用,并以華東某地一處機場室內(nèi)設(shè)計中的植物景觀為例,,初步探索植物景觀在其大廳,、候機室等室內(nèi)空間中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:植物景觀,;室內(nèi)設(shè)計,;景觀設(shè)計;植物配置
1植物景觀與室內(nèi)設(shè)計
1.1植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中的重要意義
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設(shè)都無法替代的,,不僅僅給民眾帶來了自然氣息,,還能營造溫馨氣氛,在改善空間微環(huán)境上有顯著功效,。近年來,,相關(guān)學(xué)者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明,,植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力,,更能起到凈化人類心靈的作用,且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察,、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑,,從而獲得寧靜和安詳,。同時,室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈,,從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力,。
1.2室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物分類
目前,室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的植物大致有50類,,本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分,,將其分為觀葉植物、觀花植物,、觀果植物及其他類型植物4類,。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉,具備較高的觀賞價值,,而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū),,例如蕨類、竹芋類等,,尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應(yīng)在室內(nèi)生長,。同時,該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單,,只需確保擁有充足的水分和光照,,并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵,,花朵的顏色與姿態(tài),、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧,例如曇花,、水仙,、風(fēng)信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻,,一旦某種營養(yǎng)元素不足,,就可能會影響植物開花時間和景觀效果,這也是制約觀花植物在室內(nèi)設(shè)計中推廣和應(yīng)用的主要因素,。
2植物景觀在室內(nèi)設(shè)計中起到的作用
2.1美化作用
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài),、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用,尤其是對裝修中較為僵硬的線條,,可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板,、生硬的感覺,使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào),,使人感到親切宜人,。各類植物經(jīng)過合理布置,與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合,更能營造出溫馨氛圍,。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中,,感受到自然的親切與完美,。
2.2生態(tài)作用
室內(nèi)植物本身可進行光合作用,,向室內(nèi)釋放新鮮氧氣,并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中,,從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用,。同時,部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物,,而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴,、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外,,由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛,、一氧化碳、過氧化氮,、光化學(xué)煙霧,、苯、二氧化硫,、二氧化碳等有害氣體,,而蘆薈、龜背竹,、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒,、有害氣體,從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用,。
2.3空間作用
室內(nèi)設(shè)計中,,合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用,。例如,,經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻,利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間,,其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié),。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu),該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻,,有利于內(nèi)部空間的利用,,但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱,嚴(yán)重影響了室內(nèi)景觀,。所以,,在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用部分具備攀爬本事的植物品種,經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時,,在立柱上懸掛吊蘭,、蔦蘿等植物,利用其向下生長的枝條改善空間效果,。在部分展覽大廳內(nèi),,經(jīng)過設(shè)置有規(guī)律的植物盆栽陣列,從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道,,可疏導(dǎo)人流,、為客戶指引方向。
3案例分析
3.1項目概況
某機場位于我國華東地區(qū),,占地面積約45萬m2,,該機場內(nèi)共設(shè)置停機位42處,候機大廳面積約14萬m2,。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場,,每年的客流量到達300萬人次,而貨運流量也在100萬t以上,。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接,,交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分,,其主體部分2層,,局部5層,是旅客進出港的重要通道,。
3.2植物景觀在航站樓中的應(yīng)用
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大,,但經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計師們精心布局,其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡,,而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中,,也正處于整座航站樓的中軸線上,設(shè)計師結(jié)合該城市的千年古韻,,將其布置成具有中國特色的植物景觀,。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果,采用的植物品種主要有綠籮,、蘇鐵,、小葉榕、龜背竹,、散尾葵,、萬年青等。設(shè)計師將2株造型優(yōu)美,、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口,,起到了點景迎客的作用,并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時,,將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀,,此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感,同時也成為整個候機大廳的核心標(biāo)識,,起到了指引方位的作用,。而在魚尾葵下部,設(shè)計師還布置了部分叢植的八角金盤,、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果,。
在候機大廳的南側(cè),為了便于前來登機的旅客小坐,,設(shè)計師在此處列植了部分小葉榕,同時設(shè)置了供旅客休息的座椅,。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時,,設(shè)計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié),故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上,。另外,,所設(shè)置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱,,設(shè)計師經(jīng)過在其下設(shè)置花臺來種植爬山虎,、藤本月季等攀爬植物,到達美化立柱空間的作用,。在候機大廳的登機柜臺前,,設(shè)計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄,對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導(dǎo),,以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂,。由于該區(qū)域的人流量較為密集,從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴(yán)重,,故需定期進行更換以保證景觀效果,。候機大廳2層設(shè)置旅客休息的座椅和部分售賣紀(jì)念商品的商店,設(shè)計師沿著2層的欄桿設(shè)置了休閑座椅,,而在某后間隔種植了綠籮,、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設(shè)計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間,,又美化了室內(nèi)環(huán)境,,可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域,,自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設(shè)計的重點,。本案例的設(shè)計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵,其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi),而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織,。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成,,經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面,剛好供旅客倚靠休息,。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜,,吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能,,高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強,。花臺不僅僅結(jié)合了休息長凳設(shè)置,,還與車站標(biāo)識設(shè)計靈活結(jié)合,,在引導(dǎo)旅客的同時,還起到了隔斷空間的作用,。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多,,很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺,。設(shè)計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日,,利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設(shè)臨時性的模紋花壇。例如,,每當(dāng)中秋佳節(jié),,為了營造居家團圓的溫馨氛圍,設(shè)計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月,,利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子,。另外,航站樓內(nèi)大部分的交通及設(shè)施導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上,,部分標(biāo)識物還與植物景觀結(jié)合設(shè)置,。例如,在種植花臺或花箱上標(biāo)出最近的商店及洗手間位置,,部分登機口的引導(dǎo)標(biāo)識直接由時令草花拼接而成,,顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異,,尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫,、缺水、缺肥,、透氣性差等問題,。為此,設(shè)計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì),,而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配,,選取河砂,、熟園土、腐殖質(zhì)土,、蛭石,、鋸末等材料作為主要基質(zhì),并配以部分微量元素,,從而保證各類植物的正常生長,。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長,設(shè)計師提前預(yù)設(shè)了部分供電和供水設(shè)置,,以便植物日常養(yǎng)護工作的開展,。同時,機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組,,對植物進行日常巡查,,一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題,,及時通知專業(yè)人員進行處理,。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物,在場地條件允許的前提下設(shè)置專門的滴灌設(shè)備為其供給水分和養(yǎng)料,。
3.4本案例植物景觀設(shè)計的經(jīng)驗和不足之處
1)本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化,但在機場室內(nèi)植物景觀設(shè)計中雖然應(yīng)用了部分具有地域色彩的植物品種,,但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊,。同時,設(shè)計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時,,并未對植物的生長率,、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量,,導(dǎo)致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題,,導(dǎo)致其景觀效果大打折扣。為此,,在進行室內(nèi)植物景觀設(shè)計時,,應(yīng)抓住城市地域性特征,使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺,。2)室內(nèi)植物景觀設(shè)計時,,必須結(jié)合建筑物進行整體設(shè)計,而不是等建筑物設(shè)計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造,,應(yīng)將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬,。僅有提前介入設(shè)計和施工,才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設(shè)備,,以便有效開展系統(tǒng)性設(shè)計工作,。3)注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合,,須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學(xué)設(shè)計,對植物素材作出全面了解和掌握,,堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合,。
4結(jié)語
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物,其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀,,已受到了學(xué)術(shù)界和民眾的共同認(rèn)可,。經(jīng)過合理利用各類植物景觀,將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂,,讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈,。
參考文獻:
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇五
題目:現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計的綠色理念及實現(xiàn)
摘要:綠色設(shè)計強調(diào)堅持生態(tài)平衡,這貼合時代的需要,。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計,,它是經(jīng)過對室內(nèi)布局、景觀,、陳設(shè)的舒適和美感的改造,。為人們營造健康、舒適,、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境,。
關(guān)鍵詞:建筑室內(nèi)設(shè)計;綠色理念,;
1,、“綠色設(shè)計”的概念
綠色設(shè)計也被稱為生態(tài)設(shè)計,它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計理念,。這種設(shè)計理念是可持續(xù)的,、環(huán)保的。將綠色設(shè)計理念帶入室內(nèi)設(shè)計中,,也是當(dāng)下的潮流,。綠色設(shè)計運用到室內(nèi)設(shè)計中有三種原則,即節(jié)儉型設(shè)計原則,、以人為本設(shè)計原則,、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計原則是指倡導(dǎo)適度消費的理念,,設(shè)計中多用自然的條件,,減少設(shè)計成本,減少能源,、資源的消耗,,選用可再生的,,可回收、易拆解,、再利用等的材料,。以人為本設(shè)計原則是指綠色設(shè)計需滿足人的生理以及心理上的舒適,應(yīng)致力于解決過度裝飾給人們帶來的不便,,過度裝飾不僅僅會對環(huán)境造成污染,,還會使室內(nèi)看起來太過擁擠。綠色設(shè)計的生態(tài)原理就是指融于自然,,采用自然的采光,,良好的通風(fēng)環(huán)境,體現(xiàn)自然的生態(tài)美,。
2,、在室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計理念的實現(xiàn)路徑
在進行室內(nèi)設(shè)計過程中,設(shè)計的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性,、功能性,,能夠更好的為人們供給服務(wù)。對此在進行室內(nèi)裝修設(shè)計過程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計理念,,要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計理念,,設(shè)計師必須要具有設(shè)計的職責(zé)與義務(wù),,要基于環(huán)保,、生態(tài)以及節(jié)能的角度進行室內(nèi)設(shè)計,,對此在實踐中能夠基于以下幾點開展設(shè)計:
2.1提升空間布局的合理化與綠色化
作為的布局綠色化以及合理化就是對室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進行系統(tǒng)的分析,、整合,綜合各種問題以及周邊的環(huán)境資源,,加強對室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局,對其進行科學(xué)設(shè)計,保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性,。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過度應(yīng)用,如科學(xué)的采光能夠避免這電燈設(shè)備的應(yīng)用,,降低了電資源的浪費,;而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對此在進行空間設(shè)計過程中,,必須要保障其布局的合理性,,合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源,做到資源的生態(tài)化發(fā)展,。
2.2綠色建材應(yīng)用
綠色建材在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是綠色設(shè)計理念的直接表現(xiàn)形式,,由于綠色材料本身具有無污染、低能耗,、可回收利用等特點,,在建筑設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對環(huán)境的污染?,F(xiàn)代建筑設(shè)計越來越強調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用,近年來綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展,,進取利用高新技術(shù)產(chǎn)品,,能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃,、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等,,能夠在合理設(shè)計空間布局的基礎(chǔ)上,進一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事,。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件,,能夠有效降低能源消耗,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),。在墻面裝飾材料上,,使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料,,代替以往使用的油漆類涂料,,能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì),滿足人們的身體健康需求,。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板,、復(fù)合地板和天然石材,降低污染性,。在室內(nèi)軟裝飾方面,,則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單,、沙發(fā)套,,營造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間,。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性,,為人的審題健康供給保障,還能夠在材料生產(chǎn),、使用,、報廢處理的全過程中,降低對環(huán)境的污染,,實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,。
2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段
科技信息技術(shù)在發(fā)展過程中,在人們的生活中應(yīng)用越來越廣泛,,在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段,,能夠在根本上節(jié)省資源,避免資源的浪費等問題的出現(xiàn),。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段,,能夠提升室內(nèi)空間的利用效率,,真正的做到設(shè)計的節(jié)能化以及經(jīng)濟化發(fā)展,對此要基于實際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段,。
2.3.1綠色照明技術(shù)
要盡可能的應(yīng)用一些天然光,,這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計的安全、經(jīng)濟的特征,。對此在設(shè)計過程中能夠應(yīng)用遮陽板,、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計加強對室內(nèi)采光的有效控制,合理的利用室內(nèi)白晝照明,。同時要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈,,這樣能夠做到光效高、高壽命,、容易控制以及安全環(huán)保,、耗電少的特征。
2.3.2太陽能資源
太陽能資源作為一種清潔能源,,在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源,,真正的實現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計。對此在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中能夠靈活的應(yīng)用太陽能資源,,例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用,。經(jīng)過太陽能熱水輻射采暖就是在進行設(shè)計過程中,將采暖管放置在底板之下,,經(jīng)過輻射采暖的方式傳遞熱量,,進而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。
2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計
窗戶作為熱量散射的重要渠道,,在進行室內(nèi)設(shè)計過程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好,,就會導(dǎo)致熱量的丟失等問題。對此窗戶的合理設(shè)計是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式,。在實踐中基于氣候狀況,、周邊采光扥該因素進行窗框以及玻璃的設(shè)計,這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能,,同時能夠經(jīng)過多層玻璃,增加距離等方式,,避免熱量損失以及太陽輻射等問題,。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等,。
2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用
在早期的室內(nèi)設(shè)計中就會將一些綠色的植物作為設(shè)計的資料,,可是多是作為擺設(shè)為主,其功能相對較為單一,,在工業(yè)化的發(fā)展過程中,,人們對于綠色植物有著越來越多的需求,,對此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計過程中綠色植物的應(yīng)用越來越常見。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體,,有著講話室內(nèi)空氣,、降低空氣灰塵等作用,對此在進行綠色設(shè)計過程中,,能夠基于實際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物,,將其與室內(nèi)設(shè)計進行充分的融合,這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量,,也能夠提升室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)美,。
3、結(jié)束語
綜上所述,,綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要,,在設(shè)計過程中,高度重視人的身心需求,,滿足室內(nèi)空間的功能,、性能要求,能夠提升居住者的舒適度和滿意度,。此外,,進取利用先進的綠色環(huán)保建材,還可降低建筑能耗和污染,,減少建設(shè)成本,,獲得更高經(jīng)濟效益和社會效益。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇六
【摘要】協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式在很多領(lǐng)域中都得到了十分廣泛的應(yīng)用,,有關(guān)協(xié)同應(yīng)用創(chuàng)新相關(guān)概念和理論在室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)中的應(yīng)用引起了越來越多人的關(guān)注和討論,該如何培養(yǎng)具有協(xié)同創(chuàng)新本事的室內(nèi)設(shè)計人才成為行業(yè)發(fā)展的重點,。論文對協(xié)同創(chuàng)新建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的改革進行分析,,以期能為促進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展供給借鑒。
【關(guān)鍵詞】協(xié)同創(chuàng)新,;建筑室內(nèi)設(shè)計,;人才培養(yǎng)
1協(xié)同創(chuàng)新研究現(xiàn)狀分析
在近些年的發(fā)展過程中,協(xié)同創(chuàng)新在越來越多的領(lǐng)域中獲得十分良好的發(fā)展,。在探索中,,協(xié)同創(chuàng)新研究分析的研究視角和研究思路越來越多,其中的研究熱點已經(jīng)實現(xiàn)轉(zhuǎn)變,從原本的企業(yè)與區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)楦呗氃盒:彤a(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展,,但從整體情景來說,,國內(nèi)研究領(lǐng)域中有關(guān)協(xié)同創(chuàng)新的概念還沒有達成共識,研究方向也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)f(xié)同創(chuàng)新的意義,、目的以及價值等宏觀的理念,,可是對實踐研究和案例分析的研究相對來說還比較少,并且對于各個創(chuàng)新主體和要素之間具備怎樣的協(xié)同關(guān)系以及整個的協(xié)同創(chuàng)新的運行方式等方面的研究都存在很大的缺陷以及不足之處,,其研究更多地傾向于學(xué)術(shù)研究和科技轉(zhuǎn)化等方面[1],。
2系統(tǒng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式具體含義
培養(yǎng)具有協(xié)同創(chuàng)新本事的建筑設(shè)計專業(yè)人才主要指的是培養(yǎng)具備合作、創(chuàng)新意識,,能夠準(zhǔn)確,、清晰地尋找到自我的定位,互動溝通本事十分強的專業(yè)人才,。企業(yè),、高校和學(xué)生三者是整個建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的主體,而在行業(yè)人才培養(yǎng)的過程中,,需要這三者結(jié)合在一齊構(gòu)成一種新的合作創(chuàng)新形式,,提升人才培養(yǎng)模式的穩(wěn)定性,同時,,只要其中一方對人才培養(yǎng)的需求以及目標(biāo)發(fā)生改變,,就能夠促進這個三位一體合作創(chuàng)新形式出現(xiàn)必須的改變,使人才培養(yǎng)能夠更好地和行業(yè)的發(fā)展需求結(jié)合在一齊,,提升人才的協(xié)同創(chuàng)新本事,。
2.1確立培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實際動手本事兼具的人才培養(yǎng)目標(biāo)
現(xiàn)階段,在高校建筑室內(nèi)專業(yè)設(shè)置方面,,很多高職院校在專業(yè)設(shè)置以及人才培養(yǎng)的過程中均存在必須的問題,,而學(xué)科設(shè)置在理論教學(xué)和實踐教學(xué)、人才創(chuàng)新本事和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),、學(xué)科教學(xué)模式改善發(fā)展等方面很難受實現(xiàn)平衡發(fā)展,,在某一方面會存在必須的缺陷。例如,,惠州經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院在學(xué)科設(shè)置過程中注重了對學(xué)生的實踐教學(xué)本事的培養(yǎng),,可是缺乏對學(xué)生創(chuàng)新本事以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。而在協(xié)同創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式中,,在提升學(xué)生實際教學(xué)本事的同時,,經(jīng)過不斷灌輸有關(guān)文化創(chuàng)新的理念,并教授思維創(chuàng)意的方法,,提升了學(xué)生對理論知識實際運用的本事以及對綜合方法運用的本事,從而能夠在實際操作中提升自身的專業(yè)水平。
2.2建立完整的協(xié)同創(chuàng)新和合作培養(yǎng)體系
在規(guī)定的時間段內(nèi),,需要學(xué)生完成所有教學(xué)任務(wù),,而在教學(xué)任務(wù)分年級、分續(xù)期分配中,,需要保證任務(wù)分配的合理性,。并經(jīng)過不斷地對創(chuàng)業(yè)課程以及創(chuàng)新課程的整合,為教學(xué)資料的及時更新和調(diào)整供給保障,。而課題體系研究過程中,,以企業(yè)實踐為前提,并將室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展作為基礎(chǔ),,在教學(xué)過程中促進教學(xué)方式多樣化發(fā)展,,提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)進取性,保證教學(xué)效果,,在發(fā)展過程中,,逐步促進專業(yè)的教學(xué)本事以及實踐教學(xué)水平的提升,使實踐本事更好地和創(chuàng)新本事結(jié)合在一齊,,促進理論教學(xué)和實踐教學(xué)二者的結(jié)合,,提高學(xué)生的專業(yè)本事。
3協(xié)同創(chuàng)新建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的改革
3.1注重企業(yè)需求和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際狀況相結(jié)合的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
首先,,需要在和文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際狀況相結(jié)合的基礎(chǔ)上,,對人才培養(yǎng)模式進行創(chuàng)新。其中,,室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的定位以及學(xué)生就業(yè)職業(yè)本事要求都需要在建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)方案中明確地體現(xiàn)出來,。而學(xué)校在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的過程中,將企業(yè)需求作為導(dǎo)向,,同時以室內(nèi)設(shè)計行業(yè)甚至是整個的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求,、發(fā)展?fàn)顩r等作為背景,在實踐中探索和改善學(xué)校和企業(yè)共同培養(yǎng)人才的模式,,從而幫忙學(xué)校在人才培養(yǎng)的過程中改變原本人才培養(yǎng)的單一性,,促進人才培養(yǎng)方式的多樣化發(fā)展,并促進實踐培養(yǎng)模式從分散性向多樣性方向發(fā)展,。另外,,能夠?qū)⑵髽I(yè)人才培養(yǎng)的項目制、輪崗制,、雙導(dǎo)師制,、準(zhǔn)員工制等培育方式運用到學(xué)校的專業(yè)教學(xué)過程中,幫忙學(xué)生們在企業(yè)實習(xí)過程中更好地使用企業(yè)環(huán)境,,提升實踐教學(xué)的效果,。而雙導(dǎo)師制度是學(xué)生們將要在學(xué)校導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師2個導(dǎo)師共同指導(dǎo)下,在學(xué)生們提升自身理論水平的同時,提升學(xué)生們的自主創(chuàng)新和實踐本事,。
3.2協(xié)同創(chuàng)新和校企合作的基礎(chǔ)之上改善以及創(chuàng)新專業(yè)課程體系
目前,,在很多要求學(xué)生實踐本事的行業(yè)中,都建立了校企合作的模式,,從而有效提升學(xué)生自身的實踐本事,。在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)堅持教學(xué)為中心,,不斷探索和改善協(xié)同創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式,,改善課程體系,從原先的以理論知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐月殬I(yè)崗位為主導(dǎo),,將文化創(chuàng)意思維與實踐操作本事,、專業(yè)技能學(xué)習(xí)、學(xué)生就業(yè),、校企合作有機地結(jié)合起來,。經(jīng)過將相關(guān)的行政主管部門、職業(yè)學(xué)校,、文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育三者結(jié)合在一齊,,促進互動、互利,、互惠的協(xié)同創(chuàng)新效應(yīng)的產(chǎn)生,,使建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)和發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動力能夠構(gòu)成并凸顯出來,構(gòu)成一種行業(yè)內(nèi)的協(xié)同創(chuàng)新,。而學(xué)校在整個過程中也需要發(fā)揮自身職能主管部門的引領(lǐng)作用,,促進各個培養(yǎng)主體能夠構(gòu)成更加科學(xué)、合理的創(chuàng)新實踐模式,。
3.3在校企合作的前提下促進企業(yè)人才的培養(yǎng)
建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)模式更多的是從學(xué)校人才的培養(yǎng)出發(fā),,而企業(yè)內(nèi)部的人才也占據(jù)整個行業(yè)內(nèi)人才的一大部分,企業(yè)為提升自身的市場競爭本事,,更好地實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展提高,,經(jīng)過校企合作的方式不斷吸收人才的同時,也需要加強對現(xiàn)有人才的培養(yǎng),,能夠借用學(xué)校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)平臺加強對現(xiàn)有人才的培訓(xùn),,更新其理論知識體系促進企業(yè)內(nèi)部人才理論知識水平的提升,并在實際工作過程中將理論知識水平和實踐本事,、經(jīng)驗結(jié)合在一齊共同促進行業(yè)內(nèi)部人才協(xié)同創(chuàng)新本事的提升,。
4結(jié)語
加快建筑室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)速度,促進建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展,。
【參考文獻】
【1】張愛莉,,趙航.協(xié)同創(chuàng)新環(huán)境下高校室內(nèi)設(shè)計教育改革的探索[j].社會科學(xué)管理與評論,,2013(2):87-90.
建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇七
題目:淺談新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
摘要:在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格,主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合,,同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感,、造型以及文化內(nèi)涵,進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化,,體現(xiàn)我國的民族精神。由于人們的審美本事越來越高,,對建筑和居住環(huán)境的要求也越來越多,,所以人們也開始將注意力放在生活中的室內(nèi)設(shè)計中。本文從中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義出發(fā),,對新中式風(fēng)格的主要特點進行深入分析,,在分析的過程中全面闡述新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)的應(yīng)用,為日后我國新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。
關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格,;室內(nèi)設(shè)計;應(yīng)用分析,;
在現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中,,很多人已經(jīng)不再將注意力放在歐式、簡約設(shè)計中,,隨著人們審美的不斷改變,,新一輪的設(shè)計潮流已經(jīng)進入了人們的生活中,這個潮流就是新中式設(shè)計,。新中式設(shè)計風(fēng)格與傳統(tǒng)的中式設(shè)計風(fēng)格不一樣,,主要是在設(shè)計的過程中將我國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段人們的生活相結(jié)合,在設(shè)計中取其精華,,去其糟粕,,進一步實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的巧妙結(jié)合,為發(fā)展我國新中式設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ),。
1,、中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義
1.1中式風(fēng)格
中式風(fēng)格主要就是將傳統(tǒng)的一些裝修風(fēng)格和裝修理念按照原樣照搬到現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計中,主要以裝飾的材料效果為主,,講究對稱,、華麗以及色彩的裝飾效果。在整體的設(shè)計中,,主要的設(shè)計方案為龍,、鳳、獅等圖案,,雕刻的線條柔美,、精細,,主要運用的材料為木材。這種風(fēng)格主要有造價高,、工藝復(fù)雜的特點,,所以很多年輕人都無法理解這種裝修風(fēng)格。
1.2新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格設(shè)計主要是將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段社會中流行的元素巧妙地結(jié)合在一齊,,在不斷的發(fā)展中構(gòu)成的一種設(shè)計模式?,F(xiàn)階段大多數(shù)的年輕人都會選擇這種裝修風(fēng)格,不僅僅能夠滿足年輕人的需求還能夠滿足傳統(tǒng)文化的傳承,。
2,、新中式設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的重要表現(xiàn)
2.1新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的空間布局
在現(xiàn)階段新中式風(fēng)格設(shè)計的過程中,首先就要找到一種布局的美感,。因為一個室內(nèi)空間的布局對于設(shè)計的整體效果有著十分重要的作用,,如果沒有一個準(zhǔn)確的規(guī)劃就會產(chǎn)生不好的裝修效果。所以,,自古以來,,在設(shè)計室內(nèi)裝修的過程中,一般情景下就會根據(jù)不一樣人的身份,、年齡,、人口數(shù)量等方面進行統(tǒng)計,然后在不一樣的格局中設(shè)計不一樣的裝修風(fēng)格[1].同時對于居住人的性格特點以及自我喜好也要進行設(shè)計,。在實際的新中式風(fēng)格設(shè)計中,,既要保證傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格的美感,同時在實際的設(shè)計中也要加入現(xiàn)代的元素進去,,以此來增添整體設(shè)計的和諧型,。一般情景下中國傳統(tǒng)的格局都是按照對稱為主,在反對稱的格局中進行設(shè)計,,充分體現(xiàn)新中式風(fēng)格的沉穩(wěn),、大方。
2.2新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的色彩搭配
對于新中式風(fēng)格設(shè)計理念下的色彩搭配,,主要從以下3個方面進行具體分析:第一個方面就是材料肌理與色彩設(shè)計的結(jié)合,,第二個方面就是色彩交融的基本原則,第三個方面就是堅持適宜性原則,。以上這3個方面缺一不可,,需要進行整體的結(jié)合,進而實現(xiàn)新中式風(fēng)格中的完美色彩搭配[2].在整個設(shè)計中是,,要注重的就是不一樣顏色和不一樣的紋理需要借助必須的介質(zhì),,例如:粗糙的質(zhì)地就會給人一種歷史、陳舊,、厚重的感受,;反之光滑的紋理就會給人一種華麗,、清純的感覺,所以在設(shè)計的過程中就需要充分掌握紋理,,進而構(gòu)建一個顏色和諧的新中式風(fēng)格設(shè)計,。
2.3新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的圖案重組
在實現(xiàn)和設(shè)計新中式風(fēng)格中圖案重組的時候,首先確定的就是要在色彩和諧度的前提下進行對傳統(tǒng)紋飾的一種整合,。我國的歷史博大精深,,出現(xiàn)了很多的不一樣種類的紋飾,其中就包括經(jīng)常見到的:梅花,、竹子,、蓮花等,這些紋飾主要代表了人們對完美生活的向往和完美氣節(jié)的傳承,。所以,在現(xiàn)階段的新中式風(fēng)格設(shè)計中,,就需要對這些圖文進行轉(zhuǎn)變樣式或者進行抽象化改變,,科學(xué)的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代文化的時尚。
2.4新中式室內(nèi)設(shè)計理念下的室內(nèi)陳設(shè)
現(xiàn)階段隨著民族文化的不斷發(fā)展,,已經(jīng)在設(shè)計的過程中逐漸構(gòu)成了一種“輕裝修,、重裝飾”的設(shè)計理念,并且這種設(shè)計理念逐漸得到了廣大人們的認(rèn)可[3].在新中式風(fēng)格中的室內(nèi)陳設(shè)中,,要根據(jù)不一樣的功能區(qū)進行設(shè)計不一樣的陳設(shè),,例如:燈具、家居,、飾品等,。在實際的設(shè)計中要選擇合理的陳設(shè)進行設(shè)計室內(nèi)的基本樣式,進而起到畫龍點睛的效果,。
3,、結(jié)束語
綜上所述,現(xiàn)階段我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)更廣泛的被人們所關(guān)注,,作為代表的中式裝修風(fēng)格也逐漸被越來越多的人所理解,,而在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上所演變的新中式風(fēng)格設(shè)計,更逐漸成為人們最重要的追求熱點,。在實際的設(shè)計中采用新中式風(fēng)格,,主要將我國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進行結(jié)合,同時在設(shè)計的過程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感,、造型以及文化內(nèi)涵,,進行更好的發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)我國的民族精神,。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇八
題目:實例闡述軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
摘要:在室內(nèi)設(shè)計中,,軟裝設(shè)計近年來逐漸受到人們的關(guān)注,,作為一種靈活性更強的設(shè)計方式,能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計中,。在軟裝設(shè)計中,,色彩是很重要的一個元素,經(jīng)過合理的色彩設(shè)計能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計水平,。文章結(jié)合相關(guān)案例對軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用要點進行了全面的.分析,。
關(guān)鍵詞:軟裝色彩;室內(nèi)設(shè)計,;設(shè)計要點
1. 室內(nèi)軟裝色彩與設(shè)計表達
在進行室內(nèi)設(shè)計時,,需要關(guān)注色彩的搭配,要能夠經(jīng)過運用合理的色彩來傳達設(shè)計情緒,,并能夠營造出適宜的空間氛圍,。對于色彩進行運用,設(shè)計人員要意識到不能只從色彩表面來進行應(yīng)用,,更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時間等維度進行色彩設(shè)計,,以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍,同時要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感,。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的,,所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計過程中,設(shè)計人員對于色彩所傳達出來的意義要有準(zhǔn)確的把握,,對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間,,要善于選擇能傳達出相應(yīng)情緒的色彩,以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達出來,。
2. 軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用
2.1 色彩與氛圍設(shè)計
對于室內(nèi)空間,,設(shè)計人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍,,則優(yōu)選紅色,,可是在具體的應(yīng)用,也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色,,將其作為點綴即可,,避免對人的情緒等造成負擔(dān)。而要想營造浪漫淡雅的氛圍,,則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍,則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力,。
2.2 色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計
在對軟裝色彩進行設(shè)計時,,設(shè)計人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計,。這就要求設(shè)計人員在設(shè)計之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計,,首先要了解業(yè)主的需求,,確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后,,設(shè)計人員要對房間的各個部位包括墻面,、地面等進行色彩的整體規(guī)劃,使整個室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性,。在對室內(nèi)軟裝色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計時,,還要注重空間的層次感,要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對色彩進行搭配設(shè)計,。利用色彩營造空間層次感要求設(shè)計人員對室內(nèi)的細節(jié)物件等進行色彩裝飾設(shè)計,,以達成細節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng),同時體現(xiàn)出不一樣的層次,。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計之外,,設(shè)計人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計,做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng),,以實現(xiàn)色彩變化,。在選擇室內(nèi)窗簾時,則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等,。對于室內(nèi)的色彩過渡而言,設(shè)計人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度,,為進入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過程,。
2.3色彩與區(qū)域設(shè)計
在室內(nèi)設(shè)計中,主要的區(qū)域包括臥室,、客廳,、餐廳等,不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣,。在對臥室進行軟裝色彩設(shè)計時,,要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍,要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩,,要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境,。在對客廳進行設(shè)計時,盡可能使用暖色調(diào),,對于想要營造沉靜風(fēng)格的客廳而言,,則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進行設(shè)計時,,則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨,。
3. 案例分析
3.1中航上城聯(lián)排別墅
設(shè)計中航上城聯(lián)排別墅時,根據(jù)業(yè)主的要求,,定下了高端,、簡潔的色彩設(shè)計總基調(diào),。客廳與餐廳的主要色彩是祖母綠,,并用高級灰搭配來提升整個空間的檔次,。
(1)餐廳的設(shè)計整體較為簡潔,其設(shè)計貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計理念,,餐具的色調(diào)為祖母綠,,且對于餐桌,在設(shè)計時注重對其進行恰當(dāng)?shù)狞c綴,,體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致,。
(2)聚會廳用黃翡色,這種色澤相對柔和,,且聚會廳中有精工打造的用具,,經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設(shè)計的感覺。在聚會廳軟裝色彩設(shè)計完成之后,,人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感,,且同時能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計中,,關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件,,聚餐廳的餐椅可謂是獨具風(fēng)情,具有鉚釘元素,,展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格,。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇,讓人感嘆其不經(jīng)意的美感,。在聚餐廳,,設(shè)計人員還選用了地毯和花藝,整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致,,且充滿了藝術(shù)氣息,。
(3)對主臥的設(shè)計,在床頭中融入了古羅馬的建筑元素,,并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置,,在臥室空間中體現(xiàn)了一種強大的敘事感,整個臥室用色相對克制,,卻處處彰顯浪漫,。設(shè)計次臥時則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色,搭配簡潔的床頭,、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍,。
(4)在設(shè)計書房時則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào),在書房放置了斑馬紋地毯,房內(nèi)家具基本為皮藝家具,,從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力,。
3.2杭州泛海釣魚酒店
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革,能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風(fēng)景區(qū)的“釣魚臺”品牌,,其已經(jīng)具有了八百余年的歷史,。在設(shè)計中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感,要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學(xué)的底蘊,,同時又要很好的與國際建筑風(fēng)格相融合,。杭州泛海釣魚酒店在整個設(shè)計過程中注重對其進行院落式設(shè)計,秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計理念,,對餐廳,、接待臺和大堂休息區(qū)等進行了合理的設(shè)計。且整個院落布局層層遞進,,三進兩廊,,觀感豐富。在對其客房進行設(shè)計時,,整體基調(diào)較為雅致,,尤其家具風(fēng)格能夠看出,在設(shè)計時,,設(shè)計人員重點選用的是實木家具,,且對于室內(nèi)的裝飾和點綴物品也傾向于進行中式設(shè)計和選材??墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素,,如迷你吧等,使得整個客房具有濃厚的人文氣息,。在設(shè)計董事會議室時,摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計形態(tài),,利用橙紅色這種較為活潑的色系,,營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設(shè)計上,,選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫,,從畫中能夠窺見西湖景致。此外,,畫中還將紅杉樹鐫繡其中,,與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映,構(gòu)造出了豐富的表皮肌理,,從細微處展現(xiàn)出空間的色彩美感,。
4 結(jié)束語
總之,室內(nèi)軟裝設(shè)計能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計的整體水平,能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理,,同時能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個人審美情趣,。在進行室內(nèi)軟裝設(shè)計時,設(shè)計人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素,,并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進行協(xié)調(diào)設(shè)計,,對室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計,從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果,。
參考文獻:
[1]黃滎.室內(nèi)軟裝設(shè)計色彩與風(fēng)格發(fā)展趨勢分析[j].居舍,,2018(6):16.
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇九
題目:新中式風(fēng)格中文化元素的傳承設(shè)計
關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格,;傳統(tǒng)文化,;室內(nèi)設(shè)計;
摘要:傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合,,在新中式室內(nèi)設(shè)計中,,追求新中式設(shè)計風(fēng)格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過新中式空間設(shè)計對傳統(tǒng)文化的再設(shè)計表達,,以傳統(tǒng)文化為依托,,傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設(shè)計體驗,,體現(xiàn)空間設(shè)計者與空間參與者的人文精神追求,,在文化的契合點上謀求共鳴,營造新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格獨特的空間歸屬感,。在新中式室內(nèi)設(shè)計語言中,,對傳統(tǒng)文化的歷史記憶進行概念性提取設(shè)計,追求新中式室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞,。
1,、新中式室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計裝飾元素的體現(xiàn),是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,,將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性審美需求的演繹,,旨在經(jīng)過傳承出新的設(shè)計語言,表達新中式風(fēng)格引導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計所獨有的文化內(nèi)涵,,使得傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn),。在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性,,以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設(shè)計手法,,闡釋新中式風(fēng)格的空間設(shè)計內(nèi)涵,表達新中式風(fēng)格的傳統(tǒng)文化精髓,。
博大精深,,歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng),、風(fēng)土人情、生活行為方式與價值觀等層面的總和,。新中式風(fēng)格是對室內(nèi)空間界面的重新整合,,以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計大背景,傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設(shè)計切入點,,從點衍生出設(shè)計思想脈絡(luò),,貫穿新中式室內(nèi)設(shè)計的始終,在新中式室內(nèi)設(shè)計中塑造設(shè)計的的連貫性,、關(guān)系性以及裝飾細部的一致性,。新中式風(fēng)格營造下的室內(nèi)空間屬性,是基于中國當(dāng)代傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設(shè)計,,是傳統(tǒng)設(shè)計元素與現(xiàn)代材質(zhì)運用的融合與碰撞,。均衡式的空間布局,體現(xiàn)空間的秩序性,;明式家具的選用,,彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結(jié)構(gòu)的工藝之美與結(jié)構(gòu)之美;筆,、墨,、紙、硯的別致性立體界面設(shè)計,,體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書香恣意,;盆景、陶瓷,、文玩,、字畫、博古架,、窗欞等設(shè)計裝飾的點綴,,使得空間到達一步一景,移步換景的空間設(shè)計表達,,為新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎(chǔ),。新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉,是基于現(xiàn)代審美的需要,,進一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設(shè)計精髓與設(shè)計寓意加以詮釋表達,?!敖ㄖ牧媳旧聿粌H僅有實用性,,更能夠以它獨特的藝術(shù)形象給人以美的感受?!?/p>
新中式室內(nèi)設(shè)計中對馬頭墻,、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱,、旋子彩畫,、窗欞等極具中國特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設(shè)計性的創(chuàng)造,在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設(shè)計運用中,,注重傳統(tǒng)設(shè)計符號與設(shè)計語言的現(xiàn)代性創(chuàng)作,,賦予室內(nèi)設(shè)計新的文化定義,在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨特空間魅力,,實現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn),。
傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶,在新中式室內(nèi)設(shè)計中,,采用中國地方性建筑裝飾元素,,在新中式室內(nèi)設(shè)計語言中進行概念性提取[2].在設(shè)計中,追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞,,追求新中式設(shè)計風(fēng)格的內(nèi)斂質(zhì)樸,,追求新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的綜合性、多樣性與地域性,。
2,、新中式室內(nèi)設(shè)計中空間歸屬感的營造
在城市的水泥森林中,人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往,。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格以傳統(tǒng)建筑文化為依托,,以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點,以文化再設(shè)計為根本,,在室內(nèi)設(shè)計中對其進行概念性的提取凝練,,滿足人們的精神需求與心理需求,以建筑裝飾元素為載體,,在新中式設(shè)計中尋求某種共生的默契,,營造“新”空間歸屬感的設(shè)計底蘊與文化內(nèi)涵。
新中式室內(nèi)設(shè)計的裝飾空間采用直線條,,以表達對靜雅的設(shè)計追求,,營造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡潔的線性裝飾元素在空間結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用,,其線條的延伸性是新中式風(fēng)格設(shè)計文化的體現(xiàn),;另一方面表此刻:直線裝飾元素與明清家具的設(shè)計手法相結(jié)合,致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設(shè)計的空間歸屬感,。家具是空間劃分的設(shè)計手法之一,,明式家具造型簡潔典雅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,做工精致,,用簡適的設(shè)計語言傳遞明式家具榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)之美,。明式家具的或曲或直,,或點,、線,、面,是在明式家具嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進行設(shè)計裝飾的審美嫁接,。色彩在空間中的合理化表達是對新中式設(shè)計風(fēng)格的重新定義,,裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào),旨在營造靜謐的空間歸屬感,,盡可能地與明式家具的色彩傾向一致,,是新中式室內(nèi)設(shè)計中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境??臻g層次感的營造需要必須設(shè)計節(jié)點的功能性劃分,,采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞,、啞口等設(shè)計表現(xiàn)方式,,傳遞空間層次感的設(shè)計體驗,在空間的起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)新中式設(shè)計節(jié)點的關(guān)鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計點綴采用中國古典傳統(tǒng)飾品,,如瓷器,、紫砂壺、卷簾,、剪紙文化,、傳統(tǒng)字、棉麻,、根雕等設(shè)計飾品的選用,,以傳統(tǒng)文化的裝置藝術(shù)體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。
關(guān)寶琮藝術(shù)館是集個人藝術(shù)創(chuàng)作,、藝術(shù)展覽,、藝術(shù)沙龍交流會為一體的綜合性藝術(shù)空間。藝術(shù)館一層為藝術(shù)作品展覽空間,;負一層為藝術(shù)沙龍交流以及展品鑒賞藝術(shù)空間,;二層為大型藝術(shù)作品展覽以及會客餐飲空間;三層為辦公空間及個人休息室,。在關(guān)寶琮藝術(shù)館室內(nèi)設(shè)計中,,每一個空間都浸潤著中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊,空間設(shè)計的連續(xù)性,、層次性豐富了室內(nèi)設(shè)計的空間感染力,,是新中式風(fēng)格的內(nèi)在表現(xiàn)。關(guān)寶琮藝術(shù)館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素(圖1)的基礎(chǔ)上,,加之對新中式室內(nèi)設(shè)計的審美需求獨到性的文化理解,,從室內(nèi)設(shè)計的界面設(shè)計到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位,、從室內(nèi)設(shè)計場景感的設(shè)計到歷史記憶性材料的借喻表達,,無不體現(xiàn)了設(shè)計者對空間“新”設(shè)計文化的定義。
入口處的案幾,、傳統(tǒng)水墨畫等藝術(shù)作品的陳列展示是對傳統(tǒng)文化進行“新”的文化詮釋,,現(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結(jié)合是新中式室內(nèi)空間營造的設(shè)計方式。仿古地磚,、灰磚,、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設(shè)計方式,在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設(shè)計中,,加之loft設(shè)計風(fēng)格的融入,,增添了室內(nèi)設(shè)計空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設(shè)搭配中,沿用明式家具的設(shè)計經(jīng)典,,在新中式室內(nèi)設(shè)計中演繹家具設(shè)計的經(jīng)典之作,。在藝術(shù)館會客餐飲空間的室內(nèi)陳設(shè)中,延續(xù)紫砂壺的實用性,,將其進行新中式風(fēng)格的立面展陳設(shè)計,,在陳設(shè)中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關(guān)寶琮藝術(shù)館是新中式風(fēng)格的出新之作,,追求藝術(shù)的創(chuàng)作佳境,,尋求新中式空間新而靜的空間意境。
室內(nèi)界面裝飾材料的選用,,從色彩考究,,質(zhì)地的選擇,到地方性記憶材料的再利用等,,每一個設(shè)計細節(jié)都體現(xiàn)了空間設(shè)計者與與空間參與者的人文精神追求,,力求在新中式室內(nèi)設(shè)計中彰顯靜雅閑適的空間意境,實現(xiàn)空間歸屬感的營造,。
3,、展陳空間中新中式風(fēng)格元素的運用
展陳空間是對某一文化的序列性呈現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的定義以及設(shè)計風(fēng)格的演變具有必須的推動作用,,使得空間參與在公共空間中體驗最本土化的設(shè)計文化,。經(jīng)過新中式空間設(shè)計的情感表達,在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊,,以及每一種設(shè)計元素所獨有的文化記憶,。
基于新中式室內(nèi)設(shè)計的元素體現(xiàn),以西豐規(guī)劃展示館為例,,淺析在展陳空間室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格元素的運用,。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間,,在空間序列的設(shè)計中,體現(xiàn)西豐的民俗民風(fēng),、生活文化,、地方性材料以及未來規(guī)劃的現(xiàn)代性設(shè)計導(dǎo)向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體,,從界面設(shè)計到陳設(shè)飾品再到整個展陳空間的渲染,。剪紙文化館(圖3)是對中國傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚,它是城市人民生活的部分縮影,,在剪紙文化中蘊含了很多的歷史生活信息,,體現(xiàn)了人們對完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設(shè)計中,,采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素--灰磚(圖4),、瓦當(dāng)與白墻(圖5),灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料,,白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法,,對傳統(tǒng)材料進行信息化再設(shè)計,從灰磚的秩序性排列,,到設(shè)計節(jié)點的認(rèn)真考究,,再到設(shè)計元素的歸納整合以及最終空間設(shè)計的完美呈現(xiàn),都賦予了其新的文化內(nèi)涵,,使其與剪紙文化相得益彰,,營造獨樹一幟的展陳空間文化??v觀整個展館,,其空間的氛圍營造是對城市未來發(fā)展的科技化展示,在展示城市未來科技化發(fā)展的同時,,以傳統(tǒng)文化為依托,,以當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)為軸承,經(jīng)過新中式風(fēng)格元素的運用,,在傳統(tǒng)中遇見未來,,在未來中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。
展陳空間傳遞的是一種歷史信息,,在歷史長河中的所觀所感,,傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要,新中式風(fēng)格元素的運用,,體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設(shè)計體驗,,在空間中感受新中式裝飾設(shè)計元素給予空間參與者的新的設(shè)計體驗。
4、結(jié)語
新中式室內(nèi)設(shè)計是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,,對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設(shè)計,,從傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納、凝練提取設(shè)計元素,,以此演繹整個文化發(fā)展歷史的脈絡(luò),。在室內(nèi)設(shè)計中追求古樸雅靜的空間感,運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素,,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,,在新中式空間設(shè)計中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞,,傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上,,打造傳統(tǒng)韻味的空間,,彰顯空間具有藝術(shù)感染力,使其空間的設(shè)計者與空間的參與者構(gòu)成東方式精神境界的共鳴,。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十
[摘要]隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高,,建筑行業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇,可是伴隨著環(huán)保綠色社會主題的不斷推廣,,解決能源緊缺的問題變得尤為重要,,所以說現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展,異常是針對室內(nèi)設(shè)計,,經(jīng)過不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境,,推動整個建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡單分析了綠色理念的重要意義,,探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用,,期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。
[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代建筑,;室內(nèi)設(shè)計,;綠色理念;具體應(yīng)用
1前言
在綠色環(huán)保的社會主題之下人們的環(huán)境保護意識普遍提高,,綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中,,尤其是在室內(nèi)設(shè)計方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計是后期投入使用的主要職能體現(xiàn),,能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化?,F(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展,進而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求,,改善人們的生活方式以及質(zhì)量,,在減少資源浪費的同時有效提高對自然生態(tài)環(huán)境的保護。
2色室內(nèi)設(shè)計的意義
環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進技術(shù),,能夠為施工的具體環(huán)節(jié)供給幫忙,,進而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下,,為用戶供給一個高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗,,推動建筑行業(yè)發(fā)展,,所以我國的建筑行業(yè)迎來了更大的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段我國大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程,,這對于整個建筑行業(yè)來講是一個尤為突出的問題,。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠為具體施工供給更好的選擇,在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性,。
2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境,,滿足人們對于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn),同時綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對于人們的健康是有益的,。因為大多數(shù)對資源消耗較多的施工都有著毒氣,、通風(fēng)不暢及采光差等問題,而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光,、通風(fēng),、能耗的核心問題,另外,,無毒無害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求,,有效保障了用戶的身體健康。
2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護作用,。針對我國能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀,,綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展,降低裝飾裝修所造成的能源損耗問題,,從而間接的實現(xiàn)了對環(huán)境的保護作用,。另外環(huán)保建材其本身就對環(huán)境的影響較小,同時還能夠進行二次回收再利用,,進而降低了其對環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響,,避免二次污染的出現(xiàn)。
3綠色理念在室內(nèi)設(shè)計中的實現(xiàn)
3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料
裝飾裝修是整個建筑施工環(huán)節(jié)的后半段,,工作人員在對其進行設(shè)計時,,必須要加強對于相關(guān)建材的篩選,優(yōu)先選取環(huán)保型的建材,,保證設(shè)計材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求,,另外還要確保建材的應(yīng)用不會對建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn),,對材料的總量進行合理的預(yù)算,,減少浪費。同時,一般施工過程都是在室內(nèi)進行,,相對來說人員活動量較大,,所以說在進行設(shè)計時必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性,相關(guān)人員在進行設(shè)計時應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料,,縮短結(jié)束后的放置時間,,這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味,從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境,。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料,。
3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用
目前針對制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù),該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗,,減少成本投入,。并且比較空氣熱泵,地源熱泵只會對土壤的溫度造成些許影響,,可是對地下水根本不會造成影響,,是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù),。溫度波動能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響,,但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對持平那么就不會對地下線路產(chǎn)生較明顯的影響,進而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作,。在進行線路設(shè)計時,,對于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置,經(jīng)過輔助裝置來為地源熱泵的穩(wěn)定運行供給熱量,,確保其穩(wěn)定運行,,進而平衡地下線路的熱量水平。因為南方氣候溫度較高,,能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進行制冷,,分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力,平衡地下熱量,,進而確保地下線路的穩(wěn)定性能,。
3.3自然通風(fēng)口設(shè)計
自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度,并且沒有能源消耗和污染,,成為最有效的一種方式,。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計中也可采用此方式。目前,,由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個重要手段,。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段,可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果,。在選擇施工地點以及建筑物設(shè)計過程中,,要對建筑物的格局以及朝向進行研究,進而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計前要對建筑的平面及剖面進行細節(jié)分析,,盡可能的降低空氣阻力帶來的影響,。在門窗設(shè)計時,能夠采用一條直線對其進行設(shè)計,,增大開口的面積,,減少空氣阻力。室外風(fēng)速會隨著天氣的變化而變化,,能夠在窗戶設(shè)計中能夠采用百葉窗等設(shè)計對風(fēng)速進行控制,。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理,,實現(xiàn)內(nèi)外空氣交換,。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時,就會使室內(nèi)外的壓力不一樣,,進而促進空氣流動,。因為空氣密度不一樣,熱空氣會從頂部流出,,冷空氣會從底部流入,,從而到達了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。
3.4太陽能技術(shù)應(yīng)用
太陽能在我國很多地區(qū)資源也十分的豐富,,開采起來也十分的便利,,限制條件比較少,清潔無污染,。應(yīng)對當(dāng)下環(huán)境污染問題,,太陽能資源的利用對環(huán)境是十分有益的。新型的太陽能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過程中,,是以太陽能,、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的,是一種真正意義上的綠色取暖方式,。其制冷過程僅需要借助少量的電能,,利用地源低溫,運用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實現(xiàn)直接制冷,,最終到達合理的節(jié)能與制冷效果,。
4結(jié)語
綠色理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮,減少自然資源的浪費,,充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,。在進行設(shè)計時必須要做到以人為本,在滿足對其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度,,加大對于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用,,從而有效提高經(jīng)濟效益與社會效益,,從而推進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十一
【摘要】系統(tǒng)規(guī)劃中以打造產(chǎn)業(yè)為基,、以生態(tài)為標(biāo),、以新城為體的城市建設(shè)理念,將城市的戰(zhàn)略規(guī)劃,、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,、空間規(guī)劃、重大項目規(guī)劃,、投融資規(guī)劃進行五位一體的系統(tǒng)集成,,運用系統(tǒng)集成思想和創(chuàng)新金融工具,促進城市資源,、產(chǎn)業(yè)資源和金融資源的整合,,營造和諧的城市經(jīng)濟及其社會生態(tài)系統(tǒng),打造城市發(fā)展及建設(shè)過程的造血機能,,轉(zhuǎn)變城市開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展模式,,以實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃,;系統(tǒng)性,;戰(zhàn)略規(guī)劃
1 引言
從系統(tǒng)論的視角看,城市是一個復(fù)雜的整體,,是不同土地使用活動通過運輸或其他交流中介連接起來的系統(tǒng),,城市內(nèi)的不同部分是相互連接和相互依存的,,而城市規(guī)劃的實質(zhì)就是進行系統(tǒng)的分析和系統(tǒng)的控制,。系統(tǒng)分析方法的建立是理性主義的高峰,也是功能理性主義規(guī)劃思想的頂峰,。系統(tǒng)規(guī)劃思想將城市視為一個多種流動,、相互關(guān)聯(lián)、由經(jīng)濟和社會活動所組成的大系統(tǒng),,運用系統(tǒng)分析方法研究各要素的現(xiàn)狀,、發(fā)展變化與構(gòu)成關(guān)系。系統(tǒng)規(guī)劃思想作為一種對事物整體及整體中各部分進行全面考察的思想,,古已有之,。近代霍華德的“田園城市”理論中就貫穿了系統(tǒng)思維的精神,建立了“一個比較完整的現(xiàn)代城市規(guī)劃體系”,;蓋迪斯的“調(diào)查—分析一規(guī)劃”理論也體現(xiàn)了比較明確的系統(tǒng)規(guī)劃思想,。毫無疑問,現(xiàn)代系統(tǒng)理論的建立,、發(fā)展和應(yīng)用,,使城市規(guī)劃的系統(tǒng)思想實現(xiàn)了由原先感性的,、不自覺的認(rèn)識觀向理性的、自覺的認(rèn)識觀的飛躍,。
2 城市規(guī)劃的系統(tǒng)性
城市是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng),,整個城市的運轉(zhuǎn)是依靠組成城市的各個設(shè)施充分實現(xiàn)其功能來保證的,這些功能往往是相互關(guān)聯(lián),、缺一不可的,。城市建設(shè)活動涉及國民經(jīng)濟的各個方面,每個建設(shè)項目都有自己的功能目標(biāo),,但其實現(xiàn)的功能往往是單一的,,作為城市的一部分,其功能和價值的實現(xiàn)都離不開城市的其他設(shè)施,,同時其又在不同程度上為城市其他價值的實現(xiàn)提供支撐,。
城市規(guī)劃的實施是由不同的投資者在不同時期根據(jù)需要進行建設(shè)活動來逐步實施和完成的,從時間上看,,項目的實施有先后,,從功能上看,項目涉及社會,、經(jīng)濟和文化等各個領(lǐng)域,,也就是說參與城市建設(shè)活動的投資利益主體是多元的,其預(yù)期效用也是多元的,。要把不同預(yù)期效用的投資利益主體的城市建設(shè)活動引導(dǎo)到建設(shè)高質(zhì)量的城市環(huán)境上來,,就必須用系統(tǒng)的方法來組織各項建設(shè)活動。同時,,城市規(guī)劃的實施過程本身也具有系統(tǒng)性,,城市規(guī)劃從制定、審批,、執(zhí)行,、檢查到規(guī)劃實施效果的反省和評價是一個完整、循環(huán)往復(fù)并不斷提高和完善的過程,,這本身就是一個完整的系統(tǒng),。
3 城市系統(tǒng)規(guī)劃體系的建立
在建立中國的城市系統(tǒng)規(guī)劃體系之前,可以先來看一下系統(tǒng)工程的一般研究方法—城市規(guī)劃經(jīng)歷了從剛性規(guī)劃轉(zhuǎn)向彈性規(guī)劃,,從指令性規(guī)劃轉(zhuǎn)向引導(dǎo)性規(guī)劃,,從單向的封閉方法轉(zhuǎn)向復(fù)合發(fā)散型方法,,從終極藍圖的靜態(tài)思維轉(zhuǎn)向動態(tài)過程的思維,,從作為“目的性行動”轉(zhuǎn)向與規(guī)劃所涉及對象充分溝通的公共理性規(guī)劃,。
3.1橫向體系一系統(tǒng)規(guī)劃層級體系
3.1_1戰(zhàn)略規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)略
規(guī)劃是對城市發(fā)展所作的全局性、長遠性和綱領(lǐng)性的謀劃。城市戰(zhàn)略規(guī)劃主要側(cè)重于對城市社會、經(jīng)濟發(fā)展的研究和論證,,注重長遠效益和整體效益,以城市經(jīng)濟社會的整體發(fā)展策略,、城市空間發(fā)展模式以及交通等基礎(chǔ)設(shè)施布局方案為重點,,對城市發(fā)展中具有方向性,、全局性,、戰(zhàn)略性的重大問題進行集中,、專題的研究。
戰(zhàn)略規(guī)劃一般包括城市發(fā)展的環(huán)境制約因素,、城市的戰(zhàn)略定位,、城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展與空間布局,、城市人口增長,、戰(zhàn)略措施或重大行動計劃等重要內(nèi)容,,但不涉及城市經(jīng)濟,、社會,、產(chǎn)業(yè),、空間發(fā)展的具體的指標(biāo)體系,,對于具體的開發(fā)活動沒有直接的約束作用,。同時,,戰(zhàn)略規(guī)劃沒有時間局限性,不受每隔幾年修訂一次的限制,,其實質(zhì)是一個持續(xù)演變的過程,,特別重視城市的遠景發(fā)展,是城市未來長期發(fā)展的戰(zhàn)略性綱領(lǐng),。
3.1.2產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是指綜合運用各種理論分析工具,,從當(dāng)?shù)貙嶋H狀況出發(fā),充分考慮國際,、國內(nèi)及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢,,對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位、產(chǎn)業(yè)體系,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、產(chǎn)業(yè)鏈、空間布局,、經(jīng)濟社會環(huán)境影響,、實施方案等做出科學(xué)的計劃。
城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)包括城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位和目標(biāo),、城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)選擇和有潛力產(chǎn)業(yè)的論證,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局以及促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行動計劃和政策措施。有效的城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)兼具導(dǎo)向性與操作性,,同時涵蓋產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局的規(guī)劃安排,。
3.1.3空間規(guī)劃
城市空間規(guī)劃是融合政治、交通,、社會和環(huán)境等因素,,并加以抽象而構(gòu)建的優(yōu)化城市空間形態(tài)的發(fā)展規(guī)劃,,其成果可用于控制和引導(dǎo)城市空間的發(fā)展??臻g規(guī)劃的重點并不是對土地用途的具體安排,,而是趨向一種戰(zhàn)略性的發(fā)展指引,,是城市政府發(fā)展意愿在空間上的表達,,是城市空間發(fā)展政策的體現(xiàn)。
城市空間規(guī)劃包括城市空間布局以及相應(yīng)的空間政策,??臻g布局包括土地利用、環(huán)境,、交通和基礎(chǔ)設(shè)施等規(guī)劃內(nèi)容,;空間政策是通過對經(jīng)濟社會、生態(tài)和技術(shù)等內(nèi)容的思考而形成的直接指導(dǎo)城市空間發(fā)展的政策指引,。
3.1.4投融資規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的“支撐”
投融資規(guī)劃是政府進行資金統(tǒng)籌的決策參考,。它以城鎮(zhèn)規(guī)劃為依據(jù),通過確定資金統(tǒng)籌范圍,、區(qū)分公共產(chǎn)品供應(yīng)方式,,并根據(jù)土地開發(fā)和項目建設(shè)需求,進行融資方式和建設(shè)模式的選擇,;同時,,為政府綜合利用財政和市場力量,系統(tǒng)解決城鎮(zhèn)建設(shè)中的資金來源,、投向,、投放次序和回報方式問題提供了決策參考。
城市投融資規(guī)劃將城市發(fā)展過程中的建設(shè)項目分為政府投入類項目,、市場投資類項目和公私合營類項目,,據(jù)此安排有限資金的使用以滿足城市發(fā)展的需要,包括明確資金需求,、明確投資主體,、選擇投資方式、分析資金平衡條件等內(nèi)容,。
3.1.5政策性專項規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的“后勤保障”
政策性專項規(guī)劃是為實現(xiàn)城市戰(zhàn)略目標(biāo)而制定的針對人才,、科技和環(huán)境等發(fā)展要素的保障性規(guī)劃,是市政府對城市經(jīng)濟,、社會活動進行資源配置的重要依據(jù),,體現(xiàn)了政府對上述要素發(fā)展前景及其經(jīng)濟社會發(fā)展影響程度的戰(zhàn)略預(yù)期。政策性專項規(guī)劃可以涵蓋多種專項規(guī)劃,,比如人才規(guī)劃,、科技規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、社會保障規(guī)劃等.
3.1.6城市整合營銷一系統(tǒng)規(guī)劃功能最大化的過程
城市整合營銷是城市系統(tǒng)規(guī)劃的最后一步,,是促進系統(tǒng)規(guī)劃功能最大化的過程,。城市整合營銷的基本實質(zhì)是利用市場營銷的理念和方法管理城市,即借鑒企業(yè)的管理經(jīng)驗管理城市和城市政府,,把投資者,、旅游者和居住者當(dāng)作顧客或消費者,把城市的軟,、硬環(huán)境當(dāng)作城市產(chǎn)品,,按照企業(yè)市場營銷管理的策略和方法,改進城市產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù),,了解,、滿足顧客需求,吸引顧客消費更多的城市產(chǎn)品,。
城市整合營銷的核心內(nèi)容包括為城市樹立強大而有吸引力的地位和形象,;為現(xiàn)有和潛在的商品、服務(wù)的購買者和使用者提供有吸引力的產(chǎn)品,;以有效,、可行的方法分發(fā)、配送城市的產(chǎn)品和服務(wù),;推廣城市吸引點,,讓潛在消費者完全了解該地區(qū)獨特的長處。
3.1.7系統(tǒng)規(guī)劃內(nèi)容的邏輯關(guān)系
系統(tǒng)規(guī)劃各項內(nèi)容間存在的邏輯關(guān)系如圖2所示,。
3.2縱向體系一系統(tǒng)規(guī)劃生命周期
系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系是指在進行系統(tǒng)規(guī)劃時應(yīng)遵循的科學(xué)合理的規(guī)劃步驟,。系統(tǒng)規(guī)劃的本質(zhì)要求其縱向體系需要統(tǒng)籌考慮城市規(guī)劃涉及的各方面內(nèi)容,并在第三方監(jiān)督機構(gòu)的監(jiān)督之下展開,。一般來說,,系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系包括界定問題(立項)、進行價值判斷,、備選方案的制定與選擇,、系統(tǒng)規(guī)劃決策、系統(tǒng)規(guī)劃實施管理,、系統(tǒng)規(guī)劃的監(jiān)督與反饋六大階段,,其中,每個大的階段又包含若干小的階段,。
3.2.1問題的界定:立項
立項是系統(tǒng)規(guī)劃的第一步,,即要明確系統(tǒng)規(guī)劃所要解決的問題是什么。由于各地的情況不同,,面臨的問題也千差萬別,,所以在立項的過程中要竭力避免拍腦袋想項目,、急急上馬缺乏科學(xué)論證的項目、立項階段的“尋租”活動,,以及政府盲目追求市場效益,、忽略社會效益及整體效益現(xiàn)象的出現(xiàn)。一般說來,,立項的主體為政府或政府相關(guān)部門以及私人利益集團,。此外,在立項時不能忽略專家,、學(xué)者,、第三方咨詢機構(gòu),、規(guī)劃項目利益相關(guān)者的意見,,且應(yīng)接受他們的監(jiān)督。
3.2.2制定目標(biāo),,進行價值判斷
城市規(guī)劃作為一種干預(yù),、控制城市建設(shè)發(fā)展的行為,必然具有一定的理想目標(biāo),,城市規(guī)劃同時也是將目標(biāo)物化和實現(xiàn)目標(biāo)的過程,。在確定目標(biāo)的過程中,城市規(guī)劃所面對的一般是一個價值體系,,而不是簡單的單個價值觀,,在這個價值體系中涉及到不同的利益群體,或者說是涉及到不同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn),,因此“絕對正確”的規(guī)劃目標(biāo)是不存在的,。在這種情況下,城市規(guī)劃目標(biāo)的確定來自不同價值判斷的整合,,同時要協(xié)調(diào)因價值,、利益差異而導(dǎo)致的矛盾。
3.2.3城市規(guī)劃備選方案的制定與選擇
一方面,,城市規(guī)劃是主觀因素極強的創(chuàng)造性工作,,即使有明確的控制目標(biāo)和規(guī)劃理念,規(guī)劃師依然有很大的能動空間:另一方面,,實現(xiàn)同樣的規(guī)劃目標(biāo)具有多種組合方案,,并非一個簡單的線性規(guī)劃過程。因此,,有必要制定多套規(guī)劃方案,,并對方案進行比較選擇。需要說明的是,,在實際的決策過程中,,不可能選擇完全最優(yōu)的方案,。這是因為城市是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng),城市規(guī)劃覆蓋了從社會經(jīng)濟到生態(tài)環(huán)境的各個方面,,不可能得到一個絕對最優(yōu)的方案,;此外,在對多個方案進行選優(yōu)時,,也難以找到一個綜合標(biāo)準(zhǔn)去判斷最優(yōu)的方案,。因此,在實際過程中,,往往是尋找多個所有目標(biāo)都符合要求的滿意方案,,然后從中選優(yōu)即可。
3.2.4城市規(guī)劃決策
城市規(guī)劃決策是決策主體針對城市規(guī)劃過程中已經(jīng)發(fā)生,、正在發(fā)生和將要發(fā)生的問題,,收集信息、判斷『生質(zhì),、選擇方案,、制定政策的活動過程,是城市規(guī)劃成果合法化的一個關(guān)鍵步驟,。
①方案的比較與選擇,;
②技術(shù)可行性的比較:技術(shù)可行性標(biāo)準(zhǔn)測量各選方案或項目的結(jié)果能否達成預(yù)期的目標(biāo);
③經(jīng)濟可行性的比較:某一個規(guī)劃項目或方案,,只有利益超過成本或至少利益等于成本時,,才是經(jīng)濟可行的;
④政治可行性的比較:如果一個項目或方案得不到立法者,、政府官員,、政治利益集團以及民眾的支持,那么它就很少有被采納的機會,,即使被采納了,,執(zhí)行成功的機會也很小,;
⑤行政可行性的比較:行政可行性也稱為行政或管理的可操作性,。
3.2.5城市規(guī)劃實施管理
城市規(guī)劃實施管理是指城市規(guī)劃行政主管部門根據(jù)城市規(guī)劃法律規(guī)范和批準(zhǔn)的城市規(guī)劃,對城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)各項建設(shè)活動進行規(guī)劃審查,,并核發(fā)規(guī)劃許可的行政管理工作,。城市規(guī)劃實施管理對城市的各項用地和建設(shè)活動進行統(tǒng)一的安排和控制,引導(dǎo)和調(diào)節(jié)城市的各項建設(shè)事業(yè)有計劃,、有秩序地協(xié)調(diào)發(fā)展,,保證城市規(guī)劃的目標(biāo)得以實現(xiàn)。
3.2.6城市規(guī)劃的監(jiān)督與反饋
城市規(guī)劃的監(jiān)督與反饋是系統(tǒng)規(guī)劃的重要內(nèi)容,,是系統(tǒng)思想得以貫徹實施的制度保障,。當(dāng)前,,我國的城市規(guī)劃工作中存在監(jiān)督者與被監(jiān)督者是同一主體的現(xiàn)象,這是現(xiàn)行規(guī)劃出現(xiàn)諸多問題的根源所在,。因此,,需要將監(jiān)督權(quán)從政府權(quán)利中分離出來,賦予其獨立的,、平行的權(quán)力,。在系統(tǒng)規(guī)劃中,應(yīng)強化公眾參與的作用,,公眾參與有利于監(jiān)督系統(tǒng)自身制度的建設(shè)和監(jiān)督體系的建立,,進而形成網(wǎng)絡(luò)化監(jiān)督,有利于提高城市規(guī)劃決策監(jiān)督的效率,,增強行政監(jiān)督的實際效果,。城市規(guī)劃的非線性特征使規(guī)劃存在著反復(fù)調(diào)整的必要性,而這種調(diào)整則依賴于系統(tǒng)的反饋機制,,反饋機制也是貫穿于整個規(guī)劃過程中的,。綜上所述,系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系從規(guī)劃生命周期的視角提供規(guī)劃過程管理和規(guī)劃制度保障的措施,,將有助于規(guī)避當(dāng)前我國城市規(guī)劃中存在的諸多問題。
4 結(jié)語
城市規(guī)劃的編制涉及多數(shù)人的利益,,而且其影響的范圍遍及各行各業(yè),,要形成一個為大多數(shù)人所接受的公共契約一城市規(guī)劃成果。規(guī)劃編制過程涉及的利益主體包括:行政主體,、市場主體和立法主體,。基于涉及的利益群體眾多和影響因素的繁雜,,要在城市規(guī)劃中構(gòu)筑一個為多方利益主體所接受,,城市規(guī)劃編制的過程實質(zhì)上是“通過博弈實現(xiàn)均衡”的過程。最終,,本文建立的中國城市系統(tǒng)規(guī)劃體系如圖3所示:
將城市規(guī)劃的主要對象一城鎮(zhèn),、區(qū)域乃至整個地域環(huán)境作為一個大系統(tǒng),通過系統(tǒng)方法來對系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系進行分析和處理,,強調(diào)整體性,、相關(guān)性、結(jié)構(gòu)性和目的性,。
建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十二
別墅空間設(shè)計
目的:
室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),,設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,,放在設(shè)計的首位,。給人創(chuàng)造一個舒適,、實用、安全,、健康,、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境,所以,,設(shè)計初期,,首先考慮的應(yīng)該是滿足使用功能的要求,另外,,還要滿足視覺,、聽覺、觸覺等生理和心理享受,,這就需要設(shè)計師把握分寸,,處理好實用與美觀的關(guān)系,在這次設(shè)計的過程中,,不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的結(jié)合技巧,。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計與生活牢牢結(jié)合在一起,,從而得到好的作品和好的心理升華,。 意義:
在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,,以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要,。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計越來越受到重視,是由于它具有很強的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要,。 自從人類有了建筑活動,,室內(nèi)就是人們生活的主要場所,并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求,。隨著社會的進步和發(fā)展,,室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段,,考慮周圍環(huán)境因素的作用,,充分利用有利條件,積極發(fā)揮創(chuàng)作思維,,創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求,,又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境,,設(shè)計是一種文化,,它應(yīng)該體現(xiàn)出時代物質(zhì)文明、精神文明的趨向,,它是時代信息反饋的總和,,同時他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊的內(nèi)涵,,中國一個歷史文明的古國,我們自己的風(fēng)格就是一種文化,。中國風(fēng)吹向我們的是設(shè)計上的清新,、審美上的清新、表達上的清新,!
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì),、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理,,創(chuàng)造功能合理,、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境,。室內(nèi)設(shè)計師雖然接觸到多種裝飾材料,,但設(shè)計作品絕不能成為各種材料的堆砌,不盡其窮不成為設(shè)計的理念是一種沒落的消極設(shè)計,,設(shè)計師應(yīng)合理而巧妙的利用不同材料,,來體現(xiàn)自己的設(shè)計,并且要經(jīng)常注意材料的變化,,可能的條件下,,爭取使用最新的環(huán)保材料和地方材料,作為創(chuàng)造健康,、安全,、優(yōu)美的室內(nèi)生活空間的基本保障。這一空間環(huán)境既具有使用價值,,滿足相應(yīng)的功能要求,同時也反映了歷史文脈,、建筑風(fēng)格,、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的 ,。
1.空間形象設(shè)計:就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進行處理,,對建筑所界定的內(nèi)部空間進行處理,并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進行劃定,。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下,,重新闡釋尺度和比例關(guān)系,并更好地對改造后空間的統(tǒng)一,、對比和面線體的銜接問題予以解決,,建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特征,,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力,。
2.室內(nèi)裝修設(shè)計:主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面,,按照一定的設(shè)計要求,進
行處理,,也就是對通常所說的天花,、墻面、地面的處理,,以及分割空間的實體,、半實體等內(nèi)部界面的處理。
3.室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計:這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計,,主要是室內(nèi)體感氣候:采暖,、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理,。
4.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計:主要是對室內(nèi)家具,、設(shè)備、裝飾織物,、陳設(shè)藝術(shù)品,、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理,。
5.室內(nèi)空間材料設(shè)計:筑空間是由一定實質(zhì)材料的界面所組成,,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護構(gòu)件,按照材料,,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,,具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運用不同材料,,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚,、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面,、體等空間構(gòu)成要素,,這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,,如大型玻璃隔斷,,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計方法,。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象,。
任務(wù)要求:
“為人民服務(wù),這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石?!边@次別墅的設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),,我始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,,放在設(shè)計的首位,。一方面需要充分重視科學(xué)性,另一方面又需要充分重視藝術(shù)性,,在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時,,高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象,,創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境,,使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們,,在心理上,、精神上得到平衡。
目標(biāo)分析:
在設(shè)計的過程中必定存在矛盾錯綜復(fù)雜,,問題千頭萬緒,,我需要清醒地認(rèn)識到以人為本,為人服務(wù),,為確保人們的安全和身心健康,,為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。當(dāng)然也要從實際出發(fā),。作品一定是科學(xué)性與藝術(shù)性,、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合,。
工作方案:
在設(shè)計前綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)理論,、專業(yè)知識和基本技能(如檢索文獻、寫作,、翻譯,、繪圖、計算機應(yīng)用等),。收集加工各種信息,獲得新知識,。整理自己的思想,,然后在老師的指導(dǎo)下嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)自我勤奮,、嚴(yán)謹(jǐn),、求實的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和實踐能力,。 通過畢業(yè)設(shè)計實踐,,使自己對綜合運用知識的能力,調(diào)查研究及應(yīng)用文獻資料的能力,,方案論證比較的能力,,造型審美、創(chuàng)意表現(xiàn)能力等受到綜合訓(xùn)練,。
進度計劃:
首先選好自己設(shè)計題目,,主題。了解別墅是怎樣的概念,,在鞏固概念的基礎(chǔ)上構(gòu)思設(shè)計目標(biāo),,效果。嚴(yán)格遵守設(shè)計要求,,要在自己腦海中有一個完善的想法,,在按照清晰的思路去設(shè)計。下一步就是設(shè)計圖紙,,制作模型,。最后配上詳細的文字說明。
第一周完成資料收集工作,;
第二周開題,;
第三周完成項目設(shè)計;
第三周設(shè)計報告撰寫設(shè)計報告及設(shè)計作品的自評自查,、完善,、準(zhǔn)備答辯;
一轉(zhuǎn)眼四年就過去了,,這次的畢業(yè)設(shè)計,,對我來說是一次很大但是很好的考驗。也是這四年來對室內(nèi)設(shè)計知識的一個總結(jié),。我會盡自己最大的努力,,來對付重重困難。并且會嚴(yán)格要求自己,,每個細節(jié)都會認(rèn)真仔細的去完成,。也會通過這次的設(shè)計,學(xué)到更多,、更新的室內(nèi)設(shè)計知識,,充實自己的設(shè)計概念。最后交給老師們一個滿意的答卷,。也給自己以后的設(shè)計道路上,,增添一份自信的力量
建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十三
摘要:隨著社會發(fā)展和時代進步,,人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境,室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運而生?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù),,綜合包括了實際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵,。其最終目的是深化人類對自身的認(rèn)知,,將人類向有益方向引導(dǎo),對其進行分析,,具有重要意義,。
關(guān)鍵字:室內(nèi)設(shè)計;理念,;發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境,,其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言,,人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用,、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外,還常有其他要求,,諸如與建筑物的類型,、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求,。
因此,,對室內(nèi)設(shè)計含義的理解,以及它與建筑間的關(guān)系,,從看問題的視角不同,、研究的側(cè)重點不同來分析,許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解,,值得我們仔細思考和借鑒,,例如:認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化,是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”,,以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂,,是人與環(huán)境的聯(lián)系,是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”,。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例,,戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間,,把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo),,而界面,、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分,。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ),,并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用,,然而畢竟是從屬部分,。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言,,“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”,,這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠遠多余預(yù)期,設(shè)計師必須更多地同人打交道,,研究人們的心理因素,,以及如何能使他們感到舒適、興奮,。經(jīng)驗證明,,這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多,,也要求有更加專門的訓(xùn)練,。
總之,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化,,是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造,,因而是建筑的靈魂,是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶,,是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合,。
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境,、空氣質(zhì)量環(huán)境,、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面,,在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計,,但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境,對室內(nèi)聲,、光,、熱等物理環(huán)境,空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視,,因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受,,總是綜合的。一個悶熱,、噪聲背景很高的室內(nèi),,即使看上去很漂亮,待在其間也很難給人愉悅的感受,。
室內(nèi)設(shè)計的總體,,包括藝術(shù)風(fēng)格,從宏觀來看,,往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征,。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,,總是具有時代的印記,猶如一部無字的史書,。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思,、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施,,必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平,、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起;在室內(nèi)空間組織,、平面布局和裝飾處理等方面,,從總體來說,也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想,、美學(xué)觀點,、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān),。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點,,是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性,高度重視藝術(shù)性,,及其相互的結(jié)合,。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看,具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起,,總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步,人們價值觀和審美觀的改變,,促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,,包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,,以及為創(chuàng)造良好聲,、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性,,除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外,在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面,,也日益予以重視,,設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法,分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣,,并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖,。
在演繹過程中,設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間,。裝修與裝飾的整體組合,、區(qū)間安排,、飾物協(xié)調(diào)搭配,目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念,。同樣的空間,,同樣的金錢,有的很美,,有的很丑,這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果,。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾,。其實創(chuàng)造豐富的空間造型,講究科學(xué),,追求平和隨意,、率真自由的境界更重要,也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨,。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題,。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計,,使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵,,這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性,,具體的環(huán)境不同,,文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同,就可能會產(chǎn)生不同的效果,。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新,,不拘泥于舊有的觀點,通過功能的裝修,,美學(xué)的裝飾,,賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重,,兩者互為因果,。只有在功能合理的裝修前提下,裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn),。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰,,通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配,、飾物的布置,,使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則,,在人們需求日益多樣化,、個性化的今天,,最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受,,才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩,。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上,有境界就自成高格,。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂,,是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感,,又要兼有民族性,,要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計,充分顯示出嶄新的風(fēng)格,。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進步,、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展,,使人們對設(shè)計形態(tài),、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求,促使更新的題材和形式出現(xiàn),;室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松,、簡潔、獨特,、浪漫,、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識,,體現(xiàn)出別具一格,,風(fēng)華正茂的態(tài)勢,是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn),。
設(shè)計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性,,運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法,可以造就一種應(yīng)變能力,,不走人家走過的老路,。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力,,很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴,,帶來生理、心理,、感官的愉悅,。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi),因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,,相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié),。室內(nèi)設(shè)計的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格,,從宏觀來看,,往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,,總是具有鮮明的時代特點,,猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思,、施工工藝,、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施,必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平,、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起;在室內(nèi)空間組織,、平面布局和裝飾處理等方面,,從總體說來,也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想,、美學(xué)觀點,、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān),。從微觀的,、個別的作品來看,室內(nèi)設(shè)計水平的高低,、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起,。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位,又和該項工程具體的施工技術(shù),、用材質(zhì)量,、設(shè)施配置情況,以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān),,即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提,,但最終成果的質(zhì)量有賴于:設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
總之,,人類社會的發(fā)展,,不論是物質(zhì)技術(shù)的,還是精神文化的,,都具有歷史延續(xù)性,。追蹤時代和尊重歷史,就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的,。在室內(nèi)設(shè)計中,。在生活居住,、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特點,、地方風(fēng)格,、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法,。應(yīng)該指出,,這里所說的歷史文脈,并不能簡單地只從形式,、符號來理解,,而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征,,甚至設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點,。
建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十四
一直以來,我國教育就存在重視理論教育,,輕視實踐應(yīng)用的問題,。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸,,不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察,、實踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育,,忽視實踐的重要性,,至少會產(chǎn)生兩個嚴(yán)重的后果:一是這種教學(xué)方式太過枯燥,學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣,,理論知識也學(xué)不好,。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié),沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實際,,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要,。當(dāng)今社會瞬息萬變,消費者的喜好在變,,市場環(huán)境在變,,而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場,,接觸不到最新的市場需求,,只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R,而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了,,不符合當(dāng)前社會的需求了,。可想而知,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生,,其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費者的需求,。
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造,而這一過程不論從概念到方案,,從方案到施工,,從平面到空間,從裝飾到陳設(shè),,每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容,,而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實踐教學(xué)中提出來是最實際、最具體,、最生動的,,也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來說,,學(xué)生在現(xiàn)場實踐的時候比在教室要積極得多,,從這個方面來說,現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強得多,。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué),、藝術(shù)、功能,、審美等多元化要素,是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,,同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程,,是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品,、感受他人作品的魅力所在,,光靠在課堂上聽老師講解是遠遠不夠的,必須親臨現(xiàn)場,,身臨其境,,才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實際
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時,,一般限制條件很少,,學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實中,,室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu),、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等,,設(shè)計過程中要注意因地制宜,,充分考慮并利用建筑本身的特點。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計,,結(jié)果到了企業(yè)以后,,需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時就難以適應(yīng)了。
所謂校企結(jié)合辦學(xué),,就是指學(xué)校在教學(xué)過程中,,要注意經(jīng)常與企業(yè)合作,經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí),,或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時,密切關(guān)注企業(yè)的實際情況,,緊跟市場的變化和消費者的需求變化,,真正做到學(xué)以致用。具體來講,,校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式,。
(一)把課堂搬進工地
就是把有些知識點直接拿到工地上來講解,有計劃地安排同學(xué)到工地實地參觀學(xué)習(xí),,實地測量房屋的各項尺寸,,繪圖,讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識,。舉一個例子,,比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識,如果在課堂上講,,即使有多媒體投影輔助來講,,也比較抽象,太過理論化,,學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥,。相反,現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué),,老師一遍講解一遍演示,,根據(jù)現(xiàn)場的實物展示就講清楚了什么是燈槽,什么是輕鋼龍骨等概念,。學(xué)生則可以一邊聽講,,一邊動手自己操作,自己安裝,,既學(xué)到了理論知識,,又增強了動手能力。需要注意的事,,一些高職高專院校,,讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課,,不去企業(yè)實踐,到三年級的時候,,也就是最后一學(xué)年,,集中到企業(yè)進行實習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好,,但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言,,則不是特別好。因為這樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實踐,,不利于理論知識的學(xué)習(xí),。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主,以實踐課為輔,,把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解,。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Yu店去學(xué)習(xí)
把學(xué)生帶到商場或?qū)Yu店,就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Yu店去,,一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè),、家具的設(shè)計等方面的知識,另一方面也可以跟客戶接觸,,了解客戶的需求,,從而使自己今后的設(shè)計更符合消費者的需求。比如,,在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后,,就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實地學(xué)習(xí)一番,向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識,,還可以讓學(xué)生針對一些實際案例參與初測,、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十五
摘 要 根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實踐過程中,,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當(dāng)嚴(yán)重,。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞 天人合一 節(jié)約 可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),,由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料,、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音,、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重,。在建設(shè)“和諧社會”的今天,,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想,,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用,。
在我們的生活中,,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費,而且是我們消費中的重要內(nèi)容,。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,,人們普遍存在追求“豪華” “新穎” “時尚”“氣派” 的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼,、鋁板,、銅條、 木材,、石材等材料,,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁,、使用珍貴木材包裹柱子,。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患,。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費思想,,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華,、奢侈,。“天人合一” 思想中遵循規(guī)律的平衡觀,、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,,要充分發(fā)揮主觀能動性,,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條,、鋼板,、塑料、玻璃,、石材,、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用,。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,,利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展,。
1.生活自然化
伴隨環(huán)境保護意識的增長,,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,,希望在天然綠色環(huán)境中,。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,,在住宅中營造田園的舒適氣氛,,強調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格,。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,,創(chuàng)造新的自然效果,運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然,。
2.生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美,。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),,是空間、形體,、色彩以及虛實關(guān)系的設(shè)計,,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品,。
3.生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達到最佳聲,、光,、色、形的營造效果,,實現(xiàn)高速度,、高效率、高功能,,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境,。
4.設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西,。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,,又要有傳統(tǒng),。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,,設(shè)備,、材質(zhì),、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝,,給人留下深刻的印象且深受影響,。
5.設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,,相同房間,,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,,人們追求個性化,。有一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體,。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,,運用斜面、斜線,、或曲線裝飾,,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩,、圖畫,、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間,,打破千篇一律的冷漠感,,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間,。
6.高技術(shù)高情感化
近來,,世界上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,,兩者并重,,既要重視科技,又要強調(diào)人的情感,。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,,新手法、新理論不斷推出,,呈現(xiàn)出五彩斑斕,,不斷創(chuàng)新的局面。
總之,,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,,豐實厚重,源遠流長,,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分,。即使是在科技日益發(fā)達的今天,,仍有強大的生命力和影響力?!疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚,。
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十六
摘 要:當(dāng)今社會中,,人們生活節(jié)奏越來越快,壓力越來越大,,在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下,,人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高,渴望得到一種能放松,、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力,,簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望,越來越受到人們的青睞,,也成為設(shè)計界不可或缺的風(fēng)格元素,。
關(guān)鍵詞:簡約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計手法;室內(nèi)的運用
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后,,歐美經(jīng)濟陷入不景氣階段,,瘋狂的消費一夜之間停止。這不單是對設(shè)計界有強烈的影響,,同時也對藝術(shù)界影響很大,。主要歐美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化,,一方面反映經(jīng)濟的問題,,同時也反映一種新唯美的出現(xiàn),這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動,,歐洲現(xiàn)代主義建筑大師mies vander rohe的名言“l(fā)ess is more”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想,。90年代初期,開始融入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,。逐步讓更多人了解簡約,,喜歡簡約。
簡約的設(shè)計風(fēng)格并不是單純的簡單就能概括的,,簡單是一個常用到否定句的詞語,,本義是不復(fù)雜,單純,,不存細,,草率,平凡。而簡約是簡潔,、大方、精致,,是形容一種層次的升華,。簡約是將設(shè)計的元素、色彩,、照明,、原材料簡化到最少的程度,但對色彩,、材料的質(zhì)感要求很高,。因此簡約的空間設(shè)計通常表現(xiàn)的非常含蓄,往往能達到以少勝多,、以簡勝繁的效果,。簡約的設(shè)計大多運用新材料、新技術(shù),、新手法,,而且與人們新的思維觀念,新的想法相結(jié)合,,達到以人為本的設(shè)計理念,。它更注重設(shè)計中的功能主義,強調(diào)以功能為設(shè)計的中心和目的,,而不在以形式為設(shè)計的出發(fā)點,,講究設(shè)計的科學(xué)性,提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則,,中性色彩計劃和反裝飾主義立場鮮明,。在具體設(shè)計上重視空間的考慮,特別強調(diào)整體設(shè)計,,反對在圖板上,、預(yù)想圖上設(shè)計,而主張以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃,。重視設(shè)計對象的費用和開支,,把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中,作為一個重要因素加以考慮規(guī)劃,,從而達到實用,、經(jīng)濟的目的。
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),,即不主張追求高檔豪華,,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡約的設(shè)計手法通常表現(xiàn)在線條的簡潔,多為直線,,沒有太多的曲線,,造型也比較簡潔,但給人豐富的遐想空間,。簡約不等于簡單,,它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展,不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”,,比如臥室的設(shè)計,,在臥室里我們可以不安裝主燈,看上去很單調(diào),,但其實它是凝結(jié)著設(shè)計師獨到的設(shè)計手法的,,在床頭上安裝兩個小臺燈,晚上看書時就不會影響旁邊的人休息,,在床頭柜的下面還可以安裝小射燈,,開關(guān)就放在床頭柜的上面,晚上起床時可以輕松地就能打開燈,,不用摸黑找開關(guān)了,,而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本,。在極簡主義的家具中,,更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì),如鋁,、碳纖維,、塑料、高密度玻璃等,,為家具增添了各種可能性,,如防水、耐刮,、輕量,、透光等。不僅在其材料的運用上增加了許多可能性,,而且在使用上也大大提高了利用率,,比如一個用九塊正方體拼成的茶幾,它還可以隨時拆解成幾個小凳子,,這就又增加了它的實用性,,又例如我們在設(shè)計衣柜時,可以在柜門下側(cè)做個不規(guī)則的三角形,,這樣既省掉了安裝把手的費用,,而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用,也使看起來呆板的柜子增加了幾許靈動性,簡約的設(shè)計手法其實隨處可見,。
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下,,人們追求空間的實用性和靈活性。而簡約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點,,正被越來越多的人們所喜愛,。簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運用很大一方面體現(xiàn)在材料的運用,因為所有的室內(nèi)空間都是由不同材料組成的,,通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果,,其關(guān)鍵不在材料本身,,而在設(shè)計者如何運用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實無華,,但同樣的木質(zhì),,不同的表面處理,又會產(chǎn)生不同的視覺效果:粗糙的木紋使人感到古老,、樸實,、粗獷,平滑的木紋使人感到高雅,、精細,、簡明。不同的風(fēng)格,、不同的空間需要不同的材料,,更需要不同的肌理、色彩,、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比,,才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感,滿足人們視覺與觸覺的需要,。例如:在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯,,房間馬上會充滿情趣。其次就是簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化,,以滿足人們的共同需求為設(shè)計的首要任務(wù),。簡潔構(gòu)成的審美性,因人而異,,人們的年齡,、見識、素養(yǎng),、生活背景的不同,,產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計師有責(zé)任把人們引進一個簡潔、含蓄充滿個性的非常世界,,有義務(wù)提升人們的審美意識,,例如:老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個性化特點,老年人的居室空間沉穩(wěn),、安靜,。相反,青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放,,強烈的對比色,,較高的純度,前衛(wèi)時尚極簡的造型正是個性特征的釋放,。好的簡約設(shè)計也要展示這一點,。
百花齊放、雅俗共賞?,F(xiàn)代設(shè)計的春天已經(jīng)到來,,它將給設(shè)計師們提供更大的想象空間,簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格必然會一枝獨秀,,引領(lǐng)我國裝飾行業(yè)的潮流,,成為21世紀(jì)人們時尚的生活追求。
參考文獻:
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建筑室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文篇十七
摘要:室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣,,它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式,通過有條理地把這些元素整合,,然后融入室內(nèi)設(shè)計中,,從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式,即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,。無論是哪一種風(fēng)格,,通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗,、自然條件等相關(guān),,在這些條件中尋找靈感,然后創(chuàng)作,。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化,、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵,;從這一深層含義來說,風(fēng)格又不停留于或等同于形式,。 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時,,相對地說,,可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些,包含的地域會廣一些,。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格,、古典式風(fēng)格,、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格,;現(xiàn)代風(fēng)格,;古典風(fēng)格;自然風(fēng)格,;混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,,西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,每一種風(fēng)格的形式與地理位置,、民族特征、生活方式,、文化潮流,、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系,,從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣,。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計,,是在室內(nèi)布置,、線形、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面,,吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱,,注重文化意蘊,。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,,追求時尚與潮流,,非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919 年成立的鮑豪斯 (bauhaus) 學(xué)派,,該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景,,強調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,,重視功能和空間組織,,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,,造型簡潔,反對多余裝飾,,崇尚合理的構(gòu)成工藝,,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法,。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作,強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系,。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美,,家具多以方形為主,色調(diào)多是純色調(diào),,它的特征是:形式簡單,,立體主義的外形,色彩為黑白中性色,,功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則,,復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計,,甚至于就是以集合體的模樣進行組合,,但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
三,、后現(xiàn)代風(fēng)格
在西班牙作家德奧尼斯 1934 年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中,,后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,,即為后現(xiàn)代風(fēng)格,。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅,它增加了裝飾細節(jié),,強調(diào)跟空間的聯(lián)系,,使用的色彩也開始多元化,不再是傳統(tǒng)的黑白中色系,,開始增加了一些亮色的點綴等等,。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合,把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合,,色彩豐富了很多,,強調(diào)高設(shè)計技巧,家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了,,也開始融入了很多裝飾,。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的,后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)的是感情,,浪漫主義,、個人主義,,現(xiàn)代主義則是理性主義,強調(diào)實用,。
四,、中國古典式風(fēng)格
中國古典式風(fēng)格,也可以說是中式風(fēng),。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格,,是中國五千年文化所積累下來的,主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具,。中國一直喜歡紅色,,因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾,,以暗紅色調(diào)為主,。所以無論是家具還是配飾,都以偏紅為主,,顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào),。
五、新古典風(fēng)格
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格,。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊,,開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容,,一直以來頗受眾人喜愛與追求,。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜,、從整體到局部,,精雕細琢,鑲花刻金都給人一絲不茍的印象,。一方面保留了材質(zhì),、色彩的大致風(fēng)格,仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊,,同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾,,簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,,兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,,反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合,,二者合一達到更完美的效果,,不再單調(diào)。
六,、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,,美學(xué)上推崇“自然美”,,多是清新淡雅的設(shè)計,因為是自然風(fēng)格,,要融于自然,,那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合,因此室內(nèi)多用木料,、織物,、石材等天然材料,顯示材料的紋理,,清新淡雅,。此外,由于其宗旨和手法的類同,,也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類,。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢,、自然的田園生活情趣,,也常運用天然木、石,、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,,創(chuàng)造自然,、簡樸、高雅的氛圍,。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭,,沒有刻意雕琢過,簡簡單單,。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅,,讓人一進去或看到,就有想坐下來安安靜靜看書的沖動,,踏實而內(nèi)斂,。簡潔的家具,簡潔的地板或墻面,,搭配了一些綠色植物的點綴,,氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭,、藤條系列的搭配,,色彩也是淡色系為主,它大量地運用具有自然紋理的材料,,并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配,,再加上一些綠色植物的點綴,,并將室外的自然景物透進室內(nèi),達到內(nèi)外融合,,自然界的氛圍,。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格,田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息,,運用一些木類,,綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴,給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,,大自然原有氣息的室內(nèi)空間,。在這繁華的城市中,每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計,,回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,,小清新的田園風(fēng)格,也是不錯的選擇,。
七,、混搭型風(fēng)格
混搭,顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起,,種類多,,更滿足人們的內(nèi)心需要,現(xiàn)在國際元素,、設(shè)計理念廣為人們推崇,,很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格,但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡,,那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了,,混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化,色彩樣式豐富的同時又緊緊有條,,但是搭得不好就會雜亂無章,,毫無亮點,?;齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切,。主人不會因為遵循單一風(fēng)格的特點而被捆住手腳,,不敢大膽創(chuàng)造。
近年來,,建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化,,在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設(shè)計,又融合西方的美觀雕刻的花紋,,又吸取傳統(tǒng)的特征,,在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體,,例如一個室內(nèi)空間里,運用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè),,再或者木頭制作的簡單的茶幾,,再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā),,再來一些墻紙,,然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?;旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格,,運用多種體例,但設(shè)計中仍然是匠心獨具,,深入推敲形體,、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果,?;齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素,它的最高境界恰恰是融合,,只要融合得恰到好處,,就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法,,而是把他們有主有次地組合在一起,,混搭得是否成功完美,關(guān)鍵是看搭配得是否和諧,,最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào),。
混搭的時候一定要注意的問題:
1、主調(diào)不明確,,很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格,,弄得風(fēng)格不突出,作品沒有亮點之處,。
2,、風(fēng)格一定要統(tǒng)一,例如,,客廳是歐式古典風(fēng)格,,臥室卻是中國清代的風(fēng)格,洗手間又采用其他風(fēng)格,,超過3種以上的風(fēng)格搭在一起,,對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn),更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3,、色彩太多,,主色調(diào)一定要明確,混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣,,色彩又很復(fù)雜,,所以選色上一定要謹(jǐn)慎,要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些,,免得整體色彩太多而雜亂,。
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