演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

少年傳承美德演講稿三分鐘篇一

大家好。我是五四班的凌宇婷,，今天我為大家演講的題目是《牽手美德,，做孝心少年》。

中華民族在幾千年的文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德,。

中國(guó)有句古話，百善孝為先,，意思是,，孝敬父母是人的第一美德，幾千年來(lái),，這一美德陶冶了不少杰出人物,，熏陶世世代代的華夏子孫。他們的故事被載入史冊(cè),，至今流傳,。

古有“香九齡，能溫席”的故事,，講的是一個(gè)9歲的小孩,，名叫黃香，家里生活很艱苦,，在寒冷的冬夜,，為了不讓操勞一天的父親睡覺(jué)時(shí)感到冰冷，他總要先到父親的房間鋪好被子,，然后用自己的身體去溫暖父親的被窩,。也用自己的孝敬之心溫暖了父親的心，由此,，得到人們的稱(chēng)贊,，溫習(xí)的黃香天下無(wú)雙。

而今,，一位位最美孝心少年也被推上熒幕傳為佳話,，他們的故事傳到大江南北，感動(dòng)了成千上萬(wàn)的中國(guó)人,。12歲女孩吳林香,，作為全國(guó)第一個(gè)被推出的最美孝心少年，登上央視舞臺(tái),，讓更多的人認(rèn)識(shí)了那個(gè)大山深處的孝心少年,。天有不測(cè)風(fēng)云，造化弄人,，面對(duì)身患癌癥的母親,，全身癱瘓的外婆，右手殘疾的外公和乳臭未干的弟弟,，年幼的無(wú)理香,，經(jīng)受住了人生的考驗(yàn)。她一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家,，她不畏艱難，苦中求樂(lè),，每天早上,，天不亮就起床，一直忙到晚上11點(diǎn)多才入睡,，無(wú)論多苦多累,，她的臉上，總是保持著微笑,。逆境中的孩子早當(dāng)家,，他們雖然年幼卻懂得體貼，懂得孝順,，懂得分擔(dān),，他們就是孝親敬長(zhǎng)的好榜樣。

如今的我們成為了幸福的一代,，沐浴著家庭的溫暖,，享受著父母的關(guān)愛(ài)，我們的父母在外辛苦打拼他們?nèi)蝿谌卧?，我們的父母在家悉心照顧無(wú)怨無(wú)悔,。

同學(xué)們，傳承美德,，孝親敬長(zhǎng),，我們有義不容辭的責(zé)任，學(xué)會(huì)照顧自己,，減少父母不必要的擔(dān)心,，學(xué)會(huì)料理家務(wù)送一句問(wèn)候，第一杯熱茶,，揉揉肩捶捶背,，細(xì)微的舉動(dòng)足以讓他們感到無(wú)比欣慰。告別刁蠻和任性,，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和傷害,，不讓父母因我們而煩惱擔(dān)心和難過(guò)這就是對(duì)父母最大的孝順。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,，讓我們用寸草之心孝敬回報(bào)我們的父輩，讓我們一起攜手相伴美得爭(zhēng)做孝心少年,。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是《與傳統(tǒng)美德?tīng)渴郑巳藸?zhēng)當(dāng)美德少年》

為深入貫徹落實(shí)黨的精神，以紀(jì)念毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表50周年為契機(jī),，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,、社會(huì)主義榮辱觀和雷鋒精神，不斷深化“學(xué)雷鋒精神,、做美德少年”主題實(shí)踐活動(dòng),，在我們廣大同學(xué)中樹(shù)立一批美德榜樣，學(xué)校學(xué)生成長(zhǎng)中心開(kāi)展了 “十佳美德少年”評(píng)選活動(dòng),，并于四月十三日正式啟動(dòng)了該項(xiàng)活動(dòng),。學(xué)校成立了由學(xué)生成長(zhǎng)中心、各班班主任組成的評(píng)選活動(dòng)組委會(huì),，利用第八周?chē)?guó)旗下講話時(shí)間向全校師生宣讀了《柘汪中學(xué)“十佳美德少年”評(píng)選活動(dòng)方案》,，其內(nèi)容涉及到活動(dòng)評(píng)選范圍、評(píng)選名額,、評(píng)選類(lèi)別,、評(píng)選條件等。整個(gè)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程共分四個(gè)階段,。第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段,。要求各班要廣泛開(kāi)展“學(xué)雷鋒精神、做美德少年”主題實(shí)踐活動(dòng),，力爭(zhēng)做到班班有方案,、人人見(jiàn)行動(dòng)。第二階段：組織推薦階段,。(4月下旬至5月上旬)要求各班組織本班“美德少年”評(píng)比,，在此基礎(chǔ)上向?qū)W校推薦“美德少年”候選人，并認(rèn)真填寫(xiě)《柘汪中學(xué)“美德少年”推薦表》,，送交學(xué)?！懊赖律倌辍痹u(píng)選活動(dòng)組委會(huì)辦公室。組委會(huì)將候選人名單在網(wǎng)上公布,，向社會(huì)和家長(zhǎng)公開(kāi),，讓社會(huì)知道我們組織本次評(píng)選活動(dòng)的目的和意義，讓家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與,，通過(guò)微信訂閱號(hào)對(duì)推薦的32名候選人進(jìn)行投票,。學(xué)校還在學(xué)生成長(zhǎng)示范長(zhǎng)廊上展示了他們的照片和事跡。第三階段：評(píng)選表彰階段,。(5月下旬至6月上旬)學(xué)校成長(zhǎng)中心將對(duì)網(wǎng)上投票結(jié)果結(jié)合學(xué)生具體先進(jìn)事跡情況確定“十佳美德少年”名單,，報(bào)學(xué)校校委會(huì)討論通過(guò)，然后在校園內(nèi)進(jìn)行公示,，接受監(jiān)督并擇日進(jìn)行表彰,。第四階段：宣傳推廣階段,。(6月至12月)對(duì)評(píng)選出的“十佳美德少年”通過(guò)多渠道多形式宣傳，在學(xué)校教學(xué)樓二樓連廊做成專(zhuān)版,，對(duì)他們的事跡進(jìn)行展示,、大力宣傳，擴(kuò)大影響,，同時(shí)我們還將組織全校學(xué)生開(kāi)展向“十佳美德少年”學(xué)習(xí)活動(dòng),，組織“十佳美德少年”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。

今天,，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想,，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對(duì)每一個(gè)同學(xué)的鞭策與鼓勵(lì)。所以我倡議：與傳統(tǒng)美德?tīng)渴?，人人?zhēng)當(dāng)美德少年,。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”不僅從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，還要做好以下幾個(gè)方面：

1.文明有禮,。尊敬師長(zhǎng),，用文明的禮貌用語(yǔ)，謙虛,，寬容,，積極，見(jiàn)面主動(dòng)向老師問(wèn)好,，不隨地吐痰,，不亂扔果皮紙屑等廢棄品。

2.自強(qiáng)自立,。積極進(jìn)取,，奮發(fā)圖強(qiáng)，自己的事情自己做,，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),。遇到挫折和失敗不灰心、不妥協(xié),，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,。

3.誠(chéng)實(shí)守信。講信用,，講信譽(yù),，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),，言行一致,，勇于承擔(dān)責(zé)任,。

4.熱心公益。與同學(xué)互幫,、互助,、互學(xué)、互愛(ài),，共同進(jìn)步,，積極參加獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖等關(guān)愛(ài)活動(dòng),。

5.尊老孝親,。懂得感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩,，自覺(jué)做到問(wèn)候父母辛勞,，記得父母生日，關(guān)心父母健康,，幫助父母分擔(dān)家務(wù),。

6.助人為樂(lè)。與同學(xué)互相關(guān)心,、互相幫助,，盡自己所能，解除同學(xué)們遇到的難題,，使你的同學(xué)或朋友感覺(jué)到幸福和快樂(lè),。

以前，我們看到地板上有廢紙,，總是熟視無(wú)睹?，F(xiàn)在，會(huì)毫不猶豫撿起來(lái),，扔進(jìn)垃圾桶,。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。

以前,，在家里洗衣服，整理房間都是我們媽媽的專(zhuān)利,，現(xiàn)在不同了,，我們的衣服自已洗，房間自已打掃,。因?yàn)槲覀冮_(kāi)始懂得感恩,，開(kāi)始懂得美德的意義。

“香九齡,，能溫席”,，這是我們都知道的故事,。一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我們又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢,。

同學(xué)們,，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人,。作為一名青少年,，作為一名美德少年，我們要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),、理想遠(yuǎn)大的少年;我們要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)的少年;我們要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我們要當(dāng)體魄強(qiáng)健,、活潑開(kāi)朗的好少年。

同學(xué)們,，“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德,，讓“美相隨,，德相伴”，以愛(ài)心,、恒心,、信心托起自己。

人人行動(dòng)起來(lái),，讓我們的校園涌現(xiàn)出一批批的美德少年吧!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng),。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上,，肝膽破裂的吳斌,，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣,。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,，用生命詮釋航空情懷!

然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。

數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人?！?/p>

時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái),，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門(mén),，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說(shuō)和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針?shù)h相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。

寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。

有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候,，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空,。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會(huì)想一想,，多往大處、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開(kāi),，拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開(kāi)雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。

同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢,，謝謝大家,。

少年傳承美德演講稿三分鐘篇五

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林,。愛(ài)國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁,、重義,、敬親、貴和、求新、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”,、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性,。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕,，傳承其美德，拋棄其局限,，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義，而且,，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó),、明智,、持節(jié)、自強(qiáng),、誠(chéng)信,、知恥、改過(guò),、厚仁,、貴和、敦親,、重義,、尚勇、好學(xué),、審勢(shì),、求新、勤儉,、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則,，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧.

少年傳承美德演講稿三分鐘篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委:

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉,，滋潤(rùn)我幼小的心田,，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上,、茁壯成長(zhǎng),。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人,。是啊,，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的,。它寫(xiě)起來(lái)容易,，做起來(lái)卻難。我也常常在思考,，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人,。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候,，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,，是禮讓?zhuān)钦\(chéng)信,，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己,。在家庭里,，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上,，我尊紀(jì)守法,，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵守公共秩序,，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任,、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。

我用我真誠(chéng)的心,，溫暖著身邊的每一個(gè)人,。記得去年冬天，快放寒假時(shí),，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢(qián),，全部捐給了他們家，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽?zhuān)弥蠹t紙書(shū)寫(xiě)的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng),，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié),，我和班里的幾位同學(xué),，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌,、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天,。像這樣的小事,，我總是在默默地做著。送人玫瑰,，手有余香,。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無(wú)比快樂(lè),。

大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官,，他的家人修治府第,，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí),。張英知道此事后,，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,，讓他三尺又何妨,。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,?！彼麆窠饧胰耍瑢?duì)人要寬容,，主動(dòng)謙讓,。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動(dòng),，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺,，為此陡然開(kāi)闊,，行人不再感到狹窄,，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話,。

尊重,、寬容和謙讓?zhuān)且环N美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,，我特別高興,，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷,。明宇一個(gè)趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外,，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了,，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時(shí),，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空,。

其實(shí),，文明美德，離我們不遠(yuǎn),，就在我們身邊,，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實(shí)際行動(dòng),，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢,，謝謝大家!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇七

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁,、重義、敬親,、貴和,、求新、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華、批判其糟粕,，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信,、知恥,、改過(guò)、厚仁,、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢(shì)、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

少年傳承美德演講稿三分鐘篇八

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進(jìn)步很多了,，那文明美德是否有進(jìn)步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?

在學(xué)校里，有些同學(xué)在讀書(shū)林的花叢里摘花,，隨意踏進(jìn)學(xué)校里的草坪,。被高年級(jí)的同學(xué)看到了，就在那里立了一個(gè)警示牌,，告訴小同學(xué)們不要摘花,，不要踏入草坪。果然,，這個(gè)牌子立上了以后,，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了,。

運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)完后，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像以前一樣,，遍地是包裝袋和零食渣,，現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)草地上一片碧綠，好像從沒(méi)有人來(lái)過(guò)一樣,。

在公共場(chǎng)所,，有些人吸煙，當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時(shí),，那些人雖然覺(jué)的不吸煙的感覺(jué)很難受,，但還是掐滅了自己煙。

在買(mǎi)票的時(shí)候,，人們排的隊(duì)都是整整齊齊的,，很少有人插隊(duì)，有時(shí)還相互謙讓,。

在公共健身場(chǎng)所大家都在好好健身，沒(méi)有一個(gè)人去破壞公共健身器材,。

在家里,，我回到家后會(huì)主動(dòng)幫助媽媽干家務(wù)活。我會(huì)擦桌子,，掃地,，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負(fù)擔(dān),。

我用一學(xué)期才掙到的買(mǎi)新書(shū)包的錢(qián),，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時(shí)，我毫不猶豫的把錢(qián)捐給了“青少年基金會(huì)”,。

在家里,，在學(xué)校，在公共場(chǎng)所,，所有的人和事都在變的更好,。相信通過(guò)我們共同的努力，文明美德一定會(huì)更上一層樓!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇九

老師,、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》。

一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù),。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻 譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉,、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德 得到升華,。

五. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇十

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自初二二班的_，今天我演講的題目是《傳承中華文明,，爭(zhēng)做美德少年》。

道德對(duì)于人而言,，有著不可替代的地位。如果將人比作花朵,，道德就是花瓣，沒(méi)有花瓣花也就不再美麗;如果將人比作雄鷹,，道德就是羽翼，沒(méi)有羽翼雄鷹也就不能高飛;如果將人比作一支筆,，道德就是筆芯,，沒(méi)有筆芯筆也就失去價(jià)值,，不能抒寫(xiě)人生的華美篇章,。

一個(gè)人學(xué)業(yè)的成功,、事業(yè)的輝煌都取決于品德的高尚。我們是新時(shí)代的少年,，我們究竟該用怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的道德水準(zhǔn)去擔(dān)負(fù)起承上啟下的艱巨任務(wù)?

古人云“厚德方可立身”,。在大家的印象中,，“厚德”是個(gè)很模糊的概念,，但其實(shí)“厚德”常在我們身邊，從一個(gè)個(gè)細(xì)微的行動(dòng)就可以體現(xiàn)出來(lái),。當(dāng)你看到地上有垃圾時(shí)，彎一下腰勝過(guò)一切言語(yǔ),。這無(wú)疑是道德的最好證明!一個(gè)人的品德是從多方面體現(xiàn)出來(lái)的，例如：是否尊重他人,，是否樂(lè)于助人，是否誠(chéng)實(shí)守信等,。我們應(yīng)該用較高的道德水準(zhǔn)來(lái)要求自己，做最好的自己!

在我們班就有這樣一位同學(xué),，她就是我們的班長(zhǎng)易燁。她凡事都先為他人著想,，樂(lè)于助人，尊重他人,。她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她是當(dāng)之無(wú)愧的道德模范,。

記得有一次，我們?nèi)ド弦魳?lè)課,。可突然下起了雨,。音樂(lè)教室離教學(xué)樓有一段距離，一些同學(xué)都選擇淋著雨跑過(guò)去,。可是碰巧有一位感冒的同學(xué)沒(méi)有帶傘,，這位同學(xué)一直站在樓梯口躊躇不前,，不敢沖向雨中,。細(xì)心的易燁發(fā)現(xiàn)了便上前關(guān)切地詢問(wèn)。得知原因后,，易燁想都沒(méi)想便把校服外套脫給了這位同學(xué)，自己沖進(jìn)了雨簾。音樂(lè)課結(jié)束后回到教室,，她整下午都穿著一件濕濕的校服，但她的這種熱心,，恰如火般炙熱,。這么多個(gè)同學(xué)走過(guò),，卻只有易燁有了這樣的舉動(dòng),，實(shí)在是令人感動(dòng)。這個(gè)小小的舉動(dòng),，不僅反映出了易燁的品德高尚,，也反映出了我們自身的不足,。在生活中還有很多類(lèi)似這樣的小事,，當(dāng)我們遇到這種事情時(shí)，我們應(yīng)該思考：我們是不是做到最好,，如果沒(méi)有又是因?yàn)槭裁础．?dāng)我們遇到需要幫助的人時(shí),，我們是否伸出了援手?

品德高尚除了表現(xiàn)在突發(fā)事件上，也表現(xiàn)在日常的生活中,。易燁不但自己的成績(jī)優(yōu)異,，她還很關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況,。作為一位組長(zhǎng)，她時(shí)刻都幫助組員,。在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中，她的一位組員數(shù)學(xué)僅僅考了16分,，為組上的平均分帶來(lái)了很大的影響，導(dǎo)致這個(gè)一向第一的小組數(shù)學(xué)平均分成了最后一名,。她不但沒(méi)有責(zé)備她的組員，還積極主動(dòng)地幫助他分析考試失利的原因,，并為他制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃。還常常利用休息時(shí)間給這位同學(xué)講解難題,。正是因?yàn)橐谉畹膸椭@位同學(xué)的成績(jī)?cè)诓粩噙M(jìn)步,。

以上的兩個(gè)小小片段，已經(jīng)折射出易燁同學(xué)有一顆金子般的心,。易燁只是匯入道德海洋的一條細(xì)流，其實(shí)我們身邊還有許多品德高尚的人值得我們學(xué)習(xí),。我們應(yīng)該向他們看齊!同學(xué)們，讓我們用道德的高標(biāo)接過(guò)新時(shí)代的接力棒,，用行動(dòng)來(lái)“傳承中華文明，爭(zhēng)做美德少年”!

少年傳承美德演講稿三分鐘篇十一

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明

構(gòu)建和-諧社會(huì)

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方,，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”,。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,，短短x分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩,。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是,，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上,，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。

而我們國(guó)人亂扔垃圾,，卻成了自然，因此即便到外地旅游,，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日,，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅,、胡亂吐痰、隨意插隊(duì),，種.種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游,，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì),，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí),，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人,，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦,，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨,，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明,，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē),，早晨跑了一路，好事做了一路,，快樂(lè)了別人也滿意了自己。

還有,，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉,。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩,。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。

還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司,，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘,。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后,，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之,，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室,，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里,。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特,。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好,，很好!福特先生，你已被我們錄用了,。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng),，我覺(jué)得前幾位都比我好,，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生,，前面三位的確學(xué)歷比你高,，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事,，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事,，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象

,?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁,，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭,。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起。講文明語(yǔ)言,，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái),，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧,。