我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇一

陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言,，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題,。

第一，“知行統(tǒng)一”,。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題,。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn),，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,，成為真,、善、美的人,。因此,，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助,、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛(ài)國(guó)主義,、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀,，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德,、品質(zhì)、意志,。

第二,，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí),，瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些,，學(xué)生既感興趣,，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,，但在探索真理的過(guò)程中,，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞,。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,，讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一,、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ),，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二,、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為,，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三,、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。

四,、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老,，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代,，作為以“傳道,、授業(yè)、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng),，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五,、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息,。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比“”言教更具影響力。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)深有感觸,，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制,、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān),。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí),。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合,，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理,，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理,。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū),。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用,。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用,，等等,。

下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí),、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科,。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué),。

目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響,。作為一名教師,了解學(xué)生,、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì),。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能,。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、邏輯能力、表達(dá)能力,、思辯能力,、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式,。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),，而是學(xué)習(xí)的能力,，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的,。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中生活,。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí),，技能的學(xué)習(xí),，而忽視了情感，態(tài)度,，方法,，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,，以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí),，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī),，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒,，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，探索未知的領(lǐng)域,。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,，老師的評(píng)語(yǔ),。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)5

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇二

書(shū),，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一,，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧,。學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)活動(dòng),，更讓我與教育類(lèi)書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本,。

?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事,。 《愛(ài)的教育》中,，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛(ài),，師生之間的愛(ài),。天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格,，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想,。

我是一口氣把它讀完的,。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活,，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活,、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的,，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書(shū)的時(shí)候,，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,，吸引我的,，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),、師生之情,、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀,。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,，真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已,。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是,，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘,、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到，人生,，這是一個(gè)多么美好的 東西啊!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺?，一定?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上,，居然有那么多人疼我,、愛(ài)我、幫助我,、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師,，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟,，許多事情都不懂,，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。 讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài)，當(dāng)你,，我,，他都能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,，是不是?

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí),，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子,，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)3

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇三

寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū),。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作,。讀后感觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享,，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足,，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境,。

家庭是人生的第一環(huán)境,，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶,，使家庭 教育具有著學(xué)校教育,、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,、道德觀，幫助孩子走向成功;反之,，必然 使孩子滑向反面,。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),，當(dāng)好孩子的 首任老師,。 俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”,，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的,、積極的,，有時(shí)可能是不良的,、消極的。所以,，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境,，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。

家庭教育是一種生活教育,，是寓教育于家庭日常生活之中的,。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng),，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象,。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子,， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度,，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教,、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的,。

因此，為人父母,，如果希望自己的孩子品德高尚,， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊 重他人,、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),，注重知識(shí)的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,，自己就不要闖紅燈跨欄桿,、開(kāi) “后門(mén)”。

優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性,、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子,，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福,。

環(huán)境改變了教育,，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書(shū)具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng),，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義,，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè),。書(shū)中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。

確實(shí),，沒(méi)有天生的成功父母,，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果,。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法,，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障,。 總之,，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地,，家庭教育是任何教育所不能代替的,，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸,、擴(kuò)展和提高,。

要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭,， 要做到孩子不輸在起跑線上,，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪,。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師,， 培養(yǎng)出成功的孩子。

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)4

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性與科學(xué)性,、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一,。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo),、內(nèi)容,、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想,。第三,，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合,。

朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師,。”教育家和教書(shū)匠,，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?

我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的,。因此,，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠,。此乃感觸一,。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人,。”教師既是學(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展,。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實(shí)用，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作,，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手，更加努力,，更加勤奮,，充滿了愛(ài)，充滿了知識(shí),，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師,。

行耐心教育,，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,， 以寬容,、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心,、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效,。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛(ài)心,，春風(fēng)化雨,，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了,。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書(shū),，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深,?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞,，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn),。比如，他在論及“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題,，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們,，讓他們享受到成功的快樂(lè),。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候,，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后,，我決心改變自己的形象,，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教師教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)2