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2023年《歌德談話錄》讀后感(三篇)

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2023年《歌德談話錄》讀后感(三篇)
時間:2022-12-23 05:58:30     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,,大家一起來看看吧。

《歌德談話錄》讀后感篇一

《歌德談話錄》中提到“還有一點(diǎn),,什么叫做愛國,,什么才是愛國行為呢?一個詩人只要能畢生和有害的偏見進(jìn)行斗爭,排斥狹隘觀點(diǎn),,啟發(fā)人民的心智,,使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感,此外他還能做出什么更好的事嗎?還有比這更好的愛國行動嗎?向一位詩人提出這樣白費(fèi)力的不恰當(dāng)?shù)囊?,正像要求一個軍團(tuán)的統(tǒng)帥為著真正愛國,,就要放棄他的專門職責(zé),去卷入政治糾紛,。一個統(tǒng)帥的愛國就是他統(tǒng)帥的那個軍團(tuán),。他只要管直接與他那個軍團(tuán)有關(guān)的政治,,此外一切都不管,專心致志地去領(lǐng)導(dǎo)他那個軍團(tuán),訓(xùn)練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀(jì)律,,以便在祖國處于危險時成為英勇的戰(zhàn)士,,那么,他就是一個卓越的愛國者了?!彼麛⑹隽艘晃辉娙怂值膼蹏^點(diǎn),直接而又鏗鏘地表明了他對愛國思想的理解,。

歌德說“在人類的天性中,,存在一種不可思議的力量,即使在我?guī)缀踅^望的時候,,這股不可思議的力量也會為我們準(zhǔn)備退路,,在我的生命旅途中,曾經(jīng)數(shù)次含淚入夢,,屆時,,夢中會浮現(xiàn)善良的一面,安慰我,、鼓舞我,,使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現(xiàn)地再度快樂起來”使我感觸很深,,他運(yùn)用那優(yōu)美的語言,,相詩一樣的流露到我的心靈深處,他其中的哲理,,讓我有像啃骨頭那樣的感覺,,越嚼越有味道,是啊,,人生自然何嘗不是這樣,。

它不變的速度,吸引人類貪婪的眼睛,,但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力,而并不是自然的一切表現(xiàn)的都是美的,,自然的意圖固然總是好的,,但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時,,歌德的思想也存在一些偏頗之處,,他說:“探測宇宙的活動,非人類的能力所及,,理解萬物的奧妙,,也非人類在小小的空間內(nèi)所能完成,只是徒浪費(fèi)努力,。因?yàn)槿说睦硇耘c神的理性,,是兩個完全不同的東西,人根本無法左右神的理性”,。他認(rèn)為人不可能探測認(rèn)識宇宙,,世間存在著神,,人無法左右神,這是一種唯心思想,,他的這種思想使我認(rèn)識到“金無足赤,、人無完人”的真正內(nèi)涵。每個人都有缺點(diǎn),,歌德也不例外,,現(xiàn)在流行這樣一句話:你的不足就是你沒有缺點(diǎn)。我覺得這很能說明歌德是偉人,,但又是常人,。

我很崇拜歌德,不僅僅因?yàn)樗脑捳Z大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾,,我更愛他的思想,。他曾說:“世界是寬廣、美麗的,,但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園,,這個庭園雖小,卻是自己的庭園,,它的土地更不需要園丁的灌溉,。傾心于自己庭園的人,擁有名譽(yù),、快樂與喜悅”,。他這簡單的百來字卻是我一生的追求,我是個容易滿足的人,,很多時候就在那里想“我不要太多的金錢,,不要太高的地位,因?yàn)槟菢右膊灰欢芸鞓?,同時,,人是貪婪的動物,再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望,,我只要一個美麗舒適的小庭園,,它里面有著喜悅快樂就夠了,他的那段話幾乎說出了我的心聲,。

在人的世界里,,一切都是那么的平常卻有希奇古怪,他們渴望美好乞求神的保佑,,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)與他們想像相背馳時,,一切的一切就會顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說:“人真是深不可測,,他們希望神對待他們?nèi)缤约和呉粯?,得到最高的存在。如果不如他們所愿,,神,、愛神、善良之神等等,,一概不再招呼,。此時,神對人類,,尤其是對每日贊美神的圣職人員而言,,知識一句空話,徒具其名而已;即使口中仍然贊美神,,心中卻毫無敬仰之心,。但是,如果能真正深切的感受到神的偉大力量,,而嘴巴卻不能說話時,,也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名?!鄙?--不在于人語言與否,,而在于人的內(nèi)心,它是一種虛幻的形象,,是處于迷途中人兒的精神支柱,,一種信仰而已。是由心去感悟的,。

我總覺得歌德他的一生是由無數(shù)個精美的人生警世語組成的,,每一句話都會導(dǎo)出一個人生哲理,他說:“光有愿望是不夠的,,還要行動”,、“孤立自己并不是一件好事,尤其是孤立無法完成的事情,,任何一個人想完成一件事,協(xié)力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路,,他說人需要思想,、行動和團(tuán)結(jié),,時至今日的我們,,要通向成功,有怎么能少的了其一呢?

《歌德談話錄》有關(guān)心得體會5

《歌德談話錄》讀后感篇二

伴隨著頭痛,,我看完了朱光潛先生翻譯的《歌德談話錄》,。最喜歡看朱老先生的后記,,看他對歌德的整體評價。

我對這本書的熱愛是從后記開始的,。令我印象深刻的是歌德所生活的年代,,歌德身邊偉大的思想家朋友,還有歌德博覽群書,,對政治,、文藝、科學(xué)等廣泛的了解,。

看歌德的談話錄,,仿佛他就在我面前,我們對話,,微笑,,聊著一些深刻而美好的事情。也恍惚覺得自己就是他,,有著英雄主義情節(jié),,現(xiàn)實(shí)主義思想。熱愛積極,、樂觀,、富有生命力的強(qiáng)壯的事物,不喜歡沉郁,、腐朽,、軟弱的一切。

我不是在歌頌歌德,,像宗白華先生那樣不停地謳歌他,、贊美他。我只是在思考,,反觀自己的想法,,有多少與他相似,與他一樣,。

歌德的學(xué)習(xí)精神:“歌德對當(dāng)時歐洲文藝動態(tài)是經(jīng)常密切注視的,,一部值得注意的剛出版的新書他往往立即閱讀,有時還沒有出版他就托人借得原稿來閱讀,,例如杜蒙的《回憶錄》和英國功利主義開山祖邊沁的著作就是這樣到達(dá)他手里的,。他不僅多次高度評價和他同年輩的席勒、法國詩人貝朗瑞,、英國詩人拜倫和小說家司各特以及意大利詩人曼佐尼,,而且還注意到年輩較晚的法國作家梅里美、司湯達(dá)、巴爾扎克和雨果,,以及德國青年詩人海涅和普拉頓之間的論爭,。這里還沒有談到他同樣關(guān)心的哲學(xué)、科學(xué),、建筑,、繪畫、音樂等方面;也沒有談到他對印度,、波斯和中國這些東方國家文藝的向往,。”(p276)歌德對與知識獲取并不拘泥于一個專業(yè),、一種方向,,而是廣泛地、包容地,、虛心地去學(xué)習(xí)各種知識,。他對社會思潮、對新近發(fā)生的事物,、思想總是非常感興趣,。

歌德的“天才論”:“他教導(dǎo)青年,一般不強(qiáng)調(diào)天才而強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練,?!?p279)歌德固然是像康德一樣,覺得一個人的天賦很重要,,認(rèn)為靈性是成就藝術(shù)家,、詩人、哲學(xué)家的最重要的東西之一,。但是他也強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練,。我想,他所強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)苦練與一個人要有靈性(人本身是天才)并不矛盾,。即便有天賦和靈性,,但如果缺乏必要的訓(xùn)練,也不會成為真正的天才的,。這是一個內(nèi)因與外因的關(guān)系,。天才不等于才能。朱先生說人僅憑天才不可成就大事,,要成就大事需要靠集體,,這樣的觀點(diǎn)或許是受毛主席的影響吧。這樣的影響在書中的很多方面都有體現(xiàn),。

歌德的文藝觀:“不要說現(xiàn)實(shí)生活沒有詩意。詩人的本領(lǐng),正在于他有足夠的智慧,,能從慣見的平凡事物中見出引人入勝的一個側(cè)面,。”(p287)這需要靈感,,只有天才才可如此敏感,。同時也許沉淀,經(jīng)歷,,只有足夠的經(jīng)驗(yàn)也才能做到這樣,。這是歌德基本的文藝觀。他還認(rèn)為:詩人和藝術(shù)家應(yīng)具有偉大的,、健全的人格和魄力;藝術(shù)不但要反映客觀現(xiàn)實(shí),,而且要反映作者的主觀世界或內(nèi)心生活,這二者還必須融會統(tǒng)一起來,,成為“優(yōu)美的,、生氣灌注的整體”;文藝所表現(xiàn)的應(yīng)該限于健全的、光明的,、對人類有益的東西;想創(chuàng)作偉大的作品,,首先要有偉大的人格。

……

文章里面有很多真知灼句,,在此不再詳述,。縱觀整本書,,我最喜歡的一句話是:一個人只要能把一件事說得很清楚,,他也就能把許多事都說得清楚。

而這本書所帶給后人的啟示是:要廣交益友;要多讀經(jīng)典;要博學(xué)眾采;要砥礪人格,。

讀《歌德談話錄》有關(guān)心得體會4

《歌德談話錄》讀后感篇三

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書,。在書中,你會了解到精彩的論述和對白,,還可以聽到歌德對莎士比亞,、拜倫、雨果,、司湯達(dá)等著名詩人,、作家的細(xì)致評價,以及他對政治,、文藝,、哲學(xué)、自然科學(xué),、宗教等多方面的獨(dú)到見解,。人們應(yīng)該感謝作者愛克曼的辛苦勞動,,他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。

讀這本談話錄,,有一種“體味智者之言”的愉快和滿足,。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語,雖說并非句句都是真理,,但能時時給我們以精神的啟迪,、解放、洗禮和提升,。

歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光,,即:人道的眼光、藝術(shù)的眼光,、世界的眼光,。這三束眼光交相輝映,構(gòu)成了歌德老人的智者之言,。

歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的,。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時,是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對豐富,、凈化,、提升人的精神、智慧的重要意義,。

歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性,,而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年,,他發(fā)下了三大誓愿:一,、開鑿巴拿馬運(yùn)河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;二,、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三,、開通蘇伊士運(yùn)河,大大縮短從西歐到印度洋的航程,。他說:“我想經(jīng)歷這三大事件,,所以為了它們值得再活幾個五十年?!?/p>

歌德1832年辭世,,未能見到這三大誓愿的實(shí)現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年,,蘇伊士運(yùn)河開通了;又過了四十五年(19x年),,巴拿馬運(yùn)河也通航了;就在這期間,多瑙河與萊茵河也由一條運(yùn)河連接起來,。

歌德,,這位大藝術(shù)家,、大思想家,他具有穿透百年的預(yù)見性,,這預(yù)見性又正是他那宏大,、開闊的世界眼光的表現(xiàn)。

歌德臨終時對身邊的人說:“打開窗戶,,讓更多的光進(jìn)來!”我們正處在一個“打開窗戶”的時代。我想,,認(rèn)真讀過《歌德談話錄》的朋友,,都會感到有一束精神的光照進(jìn)了腦海里。

讀《歌德談話錄》有關(guān)心得體會3

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