演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出,。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇一
一.勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高，有所超越,。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二.敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇二
中國(guó)傳統(tǒng)文化,，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展,，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用,。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人,，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善,、美與假、丑,、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué),、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌,、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母,、團(tuán)結(jié)友愛(ài),、助人為樂(lè),、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,。
世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家,，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,，經(jīng)久不衰,，世代相襲,，至今仍然屹立于世界的東方,，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面,，但其中有一個(gè)重要的根由,，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng),。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),，繁衍、培育,、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著,、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,，使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果,。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó),，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學(xué)習(xí)的楷模,。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛(ài)勞動(dòng),、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的,。有些孩子，懶得鋪床疊被,，懶得洗襪子,、洗手絹,，懶得收拾書包、收拾桌子,，甚至于懶得洗臉,、洗腳,，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒,、嬌小姐什么樣,，他們也差不多了。
事實(shí)上,，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多,。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”,，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于幸福家庭,，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧,、寵愛(ài),、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,，養(yǎng)成了飯來(lái)張口,、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯(cuò)誤思想,。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力,，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng),。結(jié)果，智能上去了,，德能下來(lái)了,。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義,、騙財(cái)害人,，不講人格、不顧國(guó)格;自私自利,、損害公德;虐待父母,、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂,，遭到嚴(yán)重的扭曲,。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外,，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭,、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó),、平天下”了。
所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,，知榮辱,、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為,，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則,，規(guī)范自己的行為,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨,，相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下,。在這里，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召：從今天開(kāi)始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣,，爭(zhēng)做和雅學(xué)生,。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致,。古時(shí),，孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知。建國(guó)初,，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng),，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位,，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮,。看到這些不雅的言行,，你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào)!
是的,，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事!其實(shí)言行文雅不是小事,，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說(shuō),，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明,、彬彬有禮,、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方,，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫照,。生活在社會(huì)大家庭中，文明雅致地處事待人,，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課,。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi),，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,，話語(yǔ)里也有臟話、粗話的字眼,。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病,，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們,，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天,，在校園學(xué)做文明人;明天,，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?，我們是中華兒女,，我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲!此刻,，就要從我做起,，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下,，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生,。
謝謝大家!
傳承中華美德主題演講稿題目篇四
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們,，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明,，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德,。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華的傳統(tǒng)美德,，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩,。“誠(chéng)實(shí)守信的曾子”,、“孔融讓梨的故事”,、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”,、“將心比心的品德”等等,，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。
20xx年汶川大地震,，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命,，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖,。同時(shí),，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉,，堅(jiān)強(qiáng),，堅(jiān)持，讓她找回了自己,，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái),，展示出令人感動(dòng)的力與美,。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。
我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng),，但我們可以從身邊的小事做起,，同學(xué)們，老師們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?
人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛,。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C,。
走入近小，看,，我們的同學(xué)勤學(xué)善思,，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書籍,，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中,，他們孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心!正是
這些良好的美德,，才讓我們的美德少年深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
美德少年遍近小,，再看看我們的老師,。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取,，鉆研教材,，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn),、中餐,，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，親如一家,。我處處以他們作為榜樣。
我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子,。楊老師愛(ài)崗敬業(yè),，愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖,，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo),。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件,，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用,。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn),，搜集資料匯編練習(xí),，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多,，管理是個(gè)難題,，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn),。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,，這就是眾多近小人的一例,。寬于待人,、嚴(yán)于律己的精神,，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切,，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪,、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，老師們，同學(xué)們,，讓我們攜起手來(lái),，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇五
“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果子,，撒什么種子開(kāi)什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì),，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間,，體現(xiàn)出這種習(xí)性,。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距,，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,，做到和睦相處,。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的,。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受,。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你,，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng),。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人,，你會(huì)在他心中留下最好的印象,。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容,，寬容在我心中了落下了根,，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”,。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西,，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上,，你要學(xué)會(huì)寬容,。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多,，感受更多!
古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí),，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒,，你殺了我的馬,，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬,，慘不忍睹,。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行,，怎會(huì)不遭人唾棄呢?
我覺(jué)得,，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中,，只要是能以寬容對(duì)待他人的人,，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中,，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦,，但是只要是無(wú)惡意的,，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中,，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待,，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神,，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失,，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系,，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境,。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢,，然而大多數(shù)用的都是父母的錢,。
有時(shí)候，一個(gè)家庭如此,，一個(gè)國(guó)家更是如此,。有人認(rèn)為，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭,，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒(méi)有什么,，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費(fèi),，那么也不算什么嗎?
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái),。這當(dāng)中原因固然很多,。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉,。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,?！蹦菚r(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們,。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食,，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義,。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事,，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,，然而在一些人看來(lái),，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少,。但是一些山里的貧困孩子,，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯,，也有可能連學(xué)都上不了,，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”,。它的意思就是崇尚節(jié)儉,，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉,，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事,。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈,，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染,。
在一個(gè)家中,，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承,。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇六
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,，千帆競(jìng)發(fā),，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳,，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó),。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上,，讀祖國(guó)壯年的成熟……
我想說(shuō)又不愿說(shuō),，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上,，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),，在亞細(xì)亞的東部,，用寬厚的臂膀，挽起高山大海,，將炎黃子孫攬于懷中,，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活,。中山先生,，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東,，在貧瘠的土地上,，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,，指引多災(zāi)多難的祖國(guó),，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下,，過(guò)壺口,，闖關(guān)東，走三峽,，奔大海,。在河西走廊，華北平原,，我看祖國(guó)的富饒與遼闊,，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲,，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,，燦若銀河……
給我膚色的祖國(guó),，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村,，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道,，更有改革的浪潮迭起,，沖破舊的觀念,，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó),。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó),。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河,，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句,，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥,，吉祥祖國(guó),。
歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖 國(guó)
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季,，在河之洲，水之湄,，山之陽(yáng),，海之濱，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲,，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔,、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》,，以文天祥的一腔《正氣歌》,，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣,。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，唱響您的靈魂與精神,。
親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手,，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情,。
黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄,、昆侖莽,，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,，“神州飛船”,，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,，曠世神奇,。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀,，五十九年的揚(yáng)棄和繼承,，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步,，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃,、閑靜,，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇七
各位領(lǐng)導(dǎo),，各位來(lái)賓：
大家好!
我的曾祖父是私塾先生，靠教學(xué)生為生;祖父在其影響下,，博覽群書,，并組織鄉(xiāng)村戲班子，年節(jié)進(jìn)行表演,，踩高蹺,、耍龍燈，玩的不亦樂(lè)乎!受長(zhǎng)輩的影響,，全家都勤于讀書,，多思善問(wèn)，徜徉在知識(shí)的海洋中,，不斷前行!
父親自幼對(duì)我們姐弟三人嚴(yán)格要求,，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,，為我們指明前進(jìn)的方向;熟讀古典書籍，研習(xí)怎樣為人處世，為今后的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);加強(qiáng)鍛煉,，冬練三九,，夏練三伏，通過(guò)養(yǎng)生氣功及太極的修煉,，保證了健康的體魄,，有了為理想奮斗的基石，就能開(kāi)創(chuàng)出一番事業(yè),。在良好文化氛圍的熏陶下,，我們?nèi)硕荚诟髯缘膷徫簧蠈?duì)工作精益求精，完善工作思路,，創(chuàng)新工作方法,，盡自己微薄之力，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，讓人高興而來(lái),，滿意而歸;既干好了工作，又升華了自我,，何樂(lè)而不為!
父親雖然對(duì)劉浩川視為掌上明珠,，但也從不對(duì)他進(jìn)行溺愛(ài);而是，循循善誘,，順其自然,，根據(jù)他的天賦本性進(jìn)行教育培養(yǎng)，讓他度過(guò)一個(gè)美好快樂(lè)的童年,。在完成正常的學(xué)業(yè)任務(wù)外,，注重智力的開(kāi)發(fā)，自身的性格培養(yǎng),，良好的交際習(xí)慣,，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的處事風(fēng)格，頑強(qiáng)上進(jìn)的處理能力,。文能安邦治國(guó),，武能平定天下，德智美體勞全面發(fā)展,，成為國(guó)家的棟梁之才,。通過(guò)觀察，留心她的愛(ài)好特長(zhǎng),，著重加以培養(yǎng),。喜歡畫畫，給他報(bào)了美術(shù)班;平時(shí),，跟著爺爺練習(xí)毛筆字,，臨摹字帖;喜歡小動(dòng)物,，讓他喂養(yǎng)小魚(yú)和鸚鵡，培養(yǎng)他的觀察能力,，實(shí)際操作能力,，提升愛(ài)心，享受生活,。多讓他與小朋友一起玩耍,，改善合群樂(lè)群能力;去鄰居家串門，提前告訴父母上誰(shuí)家去玩,，大體多長(zhǎng)時(shí)間,，讓父母心里有數(shù)，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮,，落落大方,，開(kāi)闊眼界，了解差異,，養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣,，做一個(gè)倍受歡迎的人。
學(xué)習(xí)之外,，我教給他如恰當(dāng)使用電腦,。讓他適量的接觸網(wǎng)絡(luò)，閱讀網(wǎng)上的奇聞異事,，感受世界的大好河山,，產(chǎn)生去旅游沖動(dòng)，并付諸行動(dòng),，了解各地的風(fēng)土人情,，擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱歷,。玩點(diǎn)小游戲,，看點(diǎn)流行的動(dòng)畫片，與同學(xué)有共同的語(yǔ)言,、愛(ài)好,，有交流，共同提高,，一塊進(jìn)步!熟練掌握上網(wǎng)的技巧,，合理的分配時(shí)間;既不癡迷，又有所精通,。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)中探索,，有所追求，力求完美,。
當(dāng)然,，每一個(gè)孩子都有自身的缺點(diǎn),。我們要讓孩子去發(fā)揮長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足;放大孩子的優(yōu)點(diǎn),，盡力縮小差距,。劉浩川平時(shí)有粗心大意的習(xí)慣,，不愿意自己檢查作業(yè),。我就在平時(shí)的生活中注意去引導(dǎo)他，讓他靜下心來(lái),，注重細(xì)節(jié),，審題嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)拓思路,，循序漸進(jìn),，水到渠成。江山易改本性難移,，這不是一朝一夕的事;作為父母,，我們要有足夠的耐心，寬容體諒的愛(ài)心,，不急不躁,，細(xì)加雕琢，有持之以恒,，金石為開(kāi)的誠(chéng)心,，雖然，優(yōu)秀的孩子是夸出來(lái)的,，但也要分場(chǎng)合,，適量適度。既不能讓孩子飄飄然,，也不能挫傷孩子的積極性,。要有前進(jìn)的動(dòng)力，又要有一定的壓力,。
同時(shí),，從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)、生活能力,。帶著劉浩川去父母工作的地方進(jìn)行參觀,，了解父母工作的艱辛，收獲的喜悅,，正確的對(duì)待工作與收入,，理解一分耕耘，一分收獲,，形成良好的價(jià)值觀,。給他一定的零花錢,，讓他全權(quán)處理，控制花錢的沖動(dòng),，量入為出,，細(xì)水長(zhǎng)流;干點(diǎn)家務(wù)，予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),，多勞多得,，讓他懂得如何開(kāi)源節(jié)流。
孩子是祖國(guó)的花朵,，祖國(guó)的明天,。家校攜手，齊抓共管,，讓孩子秉承優(yōu)良家風(fēng),，感受學(xué)校的精心培育，養(yǎng)成浩然之氣,，在快樂(lè)中健康成長(zhǎng),，早日成才!
傳承中華美德主題演講稿題目篇八
尊敬的各位評(píng)委、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉,，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”,。我是一個(gè)愛(ài)讀書的小女孩,，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書籍,，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量,。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn),、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,，在我悲傷,、困惑、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì),。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開(kāi)書頁(yè),，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈,。在我這本書里,，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭,、一起笑、一同緊張,、一同驕傲,。
夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,，要給我扔掉,，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口,。媽媽下了一跳,，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛(ài)不釋手?”我神秘地笑了,。從那天開(kāi)始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事,。爸爸媽媽都特別愛(ài)聽(tīng)，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到,。
每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話,，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡?ài)情濃，傳承家庭美德,，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德。
漸漸地,，這些美德真正地融入我們心中了,，因?yàn)閶寢屨f(shuō)原來(lái)那個(gè)小心眼的、自私又任性的女兒不見(jiàn)了,，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗,，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子,，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之,，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……
美德像一汪清泉,，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂(lè)章,，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷,，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上,，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象,。“隨地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人,，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小,。一個(gè)小小的動(dòng)作,，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán),，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們,，同學(xué)們,，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù),。小伙伴們,，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!
我的演講完畢,，謝謝大家!
傳承中華美德主題演講稿題目篇九
時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。
忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨,。
忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú),。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。
……
古人如是，今天亦如斯,，只因美德在我心,。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。
然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為,。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中,。
我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神,。
傳承中華美德主題演講稿題目篇十
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。
一.勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
二.敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn) ,，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
