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2022年濃濃端午情演講稿7篇

格式:DOC 上傳日期:2022-08-26 11:03:59
2022年濃濃端午情演講稿7篇
時間:2022-08-26 11:03:59     小編:江JSX

演講稿是進行演講的依據(jù),,是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。

濃濃端午情演講稿篇1

親愛的老師、同學們:

大家好!

即將到來的端午節(jié)想必大家都比較熟識吧,這應該是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,,提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,,這一點也正是我想說的,,那么作為學生應該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說應該如何為端午節(jié)的習俗根據(jù)時代的發(fā)展而有所進步呢?下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。

首先作為一名學生來說,,不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面,,我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽,這才是最適合學生的過節(jié)方式,,大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩詞,,結(jié)合古人的觀點進行驗證,對于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的,,這一點大家可以在端午節(jié)當天去實施,,可以想象一下這是一件多么富有文學氣息的事情,在端午節(jié)朗誦抄寫關(guān)于端午的詩詞,,感受作者在當時的環(huán)境下的感想,,這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承,也需要發(fā)揚下去,,其實這件事情做起來是很容易的,,大家上網(wǎng)便能夠查詢到,也能夠陶冶自己的情操,。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,,這不僅僅是一項生活技能,,也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑,身為學生自然不能夠成為一個四肢不請,、五谷不分的人,,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比較好吃,,粽子又有著哪幾種做法,,大家都可以嘗試著去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,,要度過一個有意義的端午節(jié),因此大家要學著自己去做粽子,,盡管可能做的不好看,,也可能做的不好吃,但畢竟是自己親手包的粽子,,通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多,。

端午節(jié)這一天也要記得多陪陪家人,不要將時間都花費在電視和手機上面,,難得一個假期,,可以聽爺爺奶奶講一講端午節(jié)的一些故事,了解一下他們小時候是怎樣過端午節(jié)的,,也可以問一下爸爸所在公司的端午節(jié)有著哪些福利,,還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務,不要因為年齡的增長而和家人產(chǎn)生隔閡,,端午節(jié)不就是可以用來增進家人情感的共同話題嗎?

大家覺得我的這些想法如何呢?其實很多事情我們都明白,,只是沒有想到這方面去,因此也不要局限自己的思維,,發(fā)揮自己的想象力,,完全可以度過一個不平凡的端午節(jié),端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇2

據(jù)《史記》記載,,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族強烈反對,,屈原去職,被趕出成都,,流放到沅.湘流域,。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風貌,,影響深遠(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,,人們想出用楝樹業(yè)包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,,這些,,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,,中國人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,,更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,,這個擁有__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團,,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,,農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,,想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,,比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),,我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個臨近國家的文化中,,形成了獨特的生命力,在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,,中國人眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個不容回避的問題,,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),,也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,,一種大愛,,一種永恒,不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,,不計報酬與代價的忠與你自己,,忠于你所愛的人,忠于愛你的人,。平凡,,樸實沒什么不好,就看你如何走出自己的路,,放出那屬于自己的光芒,。

濃濃端午情演講稿篇3

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,,是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,,至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,,紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,,學識淵博,,很有才干,在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,,而受到打擊、排斥,,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,,最有名的是《離騷》,。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,,尸橫遍野。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,,跳進了汨羅江,,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,,當聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,便把為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,,丟進江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了,。后來,,為了防止飯團被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲的辦法,,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

和屈原不同,,我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強,民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,,我們更應該學會愛國,學會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,,竹可黃而不毀其節(jié)。”,,希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,,做一個奮發(fā)圖強,,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后,,預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

濃濃端午情演講稿篇4

同志們:大家好!

今天這次端午文化座談會上,,剛才,各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,講得非常好,。在此,,我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝,并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),,是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一,、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,,是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中,,滋養(yǎng)著民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力,對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,,在中華民族的歷史上源遠流長,它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點,,深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛國情感,,弘揚民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會,,我就弘揚端午文化,,凝聚愛國精神,談幾點我自己的感受:

一,、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,,已有兩千多年的歷史,究其由來,,說法不一,,但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原,,表達人們對屈原同情和崇敬之情,,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)??梢赃@么說,,屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此,,我們要引導人們過好端午節(jié),首先就要弘揚愛國主義精神,。當前,,就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心,、同舟共濟,、共克時艱的抗震救災精神,一手抓好抗震救災,一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作,,把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委,、省政府的決策上來,堅持做到抗震救災,、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓,、兩不誤、兩促進”,,為建設(shè)以實力,、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻,。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀,我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,,文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,,取其精華,,去其糟粕,使之與當代社會相適應,,與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),,即保持民族性,又體現(xiàn)時代性,。當前,,組織端午節(jié)文化活動,至少應包括以下四個方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,,開展特色群眾文化活動,。比如書法、繪畫,、攝影,、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等,。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動,、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動,,引導人們感受傳統(tǒng)魅力,,增強愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點,,濾布 開展民俗知識講座與展示活動,。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體,,開展豐富多彩的文體活動,。如跑旱船、武術(shù)表演,,結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞,,積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動,形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點,,廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如教育城鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,,通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,,積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識,。

三、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,,群眾并不陌生,,但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣傳引導工作,,所以希望報刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,,要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,,通過新聞報道、言論評論,、專家訪談,、公益廣告等形式,多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故、傳統(tǒng)習俗,,使廣大人民群眾,,尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時,,要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,,深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況,通過創(chuàng)作,、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,,組織文藝團體深入基層開展文藝演出,,開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,,營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,,使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認同端午節(jié),、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇5

各位同學:

端午節(jié)就要到了,,關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,,紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,,學識淵博,很有才干,,在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊,、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,,最有名的是《離騷》。后來,,秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,懷抱石塊,,跳進了江里,。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原,,當聽到他自殺的消息后,,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,,每年的五月初五,,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,,還要劃著船沖進洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此,,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。

同學們,屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,,不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇6

老師們、同學們:

端午節(jié),,門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,,然而,隨著時代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

無庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團,,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,,形成了獨特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承,。同學們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

濃濃端午情演講稿篇7

領(lǐng)導,、老師、同學們:

大家早上好,!

我的發(fā)言題目是:懷著夢想,,得到收獲。

陽歷的6月,,農(nóng)歷的4—5月,,對我們而言,就是一個懷著夢想的季節(jié),,因而是忙碌的季節(jié),;但也一個多節(jié)日的季節(jié),更是一個獲得收獲的季節(jié),。

誰都有夢想,。于是,距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原,面對戰(zhàn)亂頻繁,、民眾艱難,,他的夢想就是改革圖強,國家統(tǒng)一,;他的夢想就是關(guān)心民眾生活,;于是,他忙碌了:在楚國,,他訓練新軍,,改革進取,;他敢問蒼天,,自己“衰民生之多艱”,。于是,,他路漫漫修遠而上下求索,他即使流放,,也保持氣節(jié),。有了夢想,有了忙碌,,當然,,屈原也就有了他的收獲:符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一,人民百姓深知與敬佩他的愛國心,、改革心,;毫無疑問,今天的端陽節(jié),,就是紀念這位偉大的愛國者,,改革者、探索者,,浪漫主義詩人,。

誰都有夢想。于是,,六一的歡樂還縈繞在我們身旁時,,高中學子們懷著自己夢想,經(jīng)歷了高考,、學考,;不用多休息,初中學子們又將懷著自己夢想,,參加中考與會考,。毫無疑問,我們學子們的夢想就是理想的大學,就是9科全部合格,,甚至都優(yōu)秀,;我們的夢想就是6a,就是生地會考的第一個a,;毫無疑問,,我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校,、感謝恩師,;毫無疑問,我們學子們的夢想就是進入更高層次的學校學習,、深造,,就是要回報社會,感恩國家,。于是,,我可以想到,過完這個端陽,,就會得到收獲:那時,,高考、中考成績都會傳來捷報,;學考,、會考、也會傳來喜訊,。是的,,五月,是仲夏,。它既有初夏的鋪墊,,又有季夏的盼頭。而五,,原本就是中午的“午”,。我想,五月五日端陽節(jié),,就是一個火熱的夢想,、火熱地拼搏,獲得火熱的收獲,。穿越時空,,我們會發(fā)現(xiàn),夢想與愛國,、改革與赤誠,,拼搏與收獲,,這些熟悉的詞語,依然在我們今天的社會,,鼓勵人們的日常生活,。夢想,就是動力,,夢想,,就是目標;有了夢想,,我們就會堅實地忙碌,,堅實去拼搏;有了忙碌與拼搏,,我們就會得到收獲,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,,希望我們珍惜今天的生活,,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,,無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家??!

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