演講稿是進行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

濃濃端午情演講稿篇1

親愛的老師、同學們：

大家好!

即將到來的端午節(jié)想必大家都比較熟識吧，這應該是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,，提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,，這一點也正是我想說的,，那么作為學生應該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說應該如何為端午節(jié)的習俗根據(jù)時代的發(fā)展而有所進步呢?下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。

首先作為一名學生來說,，不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面,，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這才是最適合學生的過節(jié)方式,，大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩詞,，結(jié)合古人的觀點進行驗證，對于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的,，這一點大家可以在端午節(jié)當天去實施,，可以想象一下這是一件多么富有文學氣息的事情，在端午節(jié)朗誦抄寫關(guān)于端午的詩詞,，感受作者在當時的環(huán)境下的感想,，這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發(fā)揚下去,，其實這件事情做起來是很容易的,，大家上網(wǎng)便能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操,。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,，這不僅僅是一項生活技能,，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑，身為學生自然不能夠成為一個四肢不請,、五谷不分的人,，吃粽子之前要了解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃,，粽子又有著哪幾種做法,，大家都可以嘗試著去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰,，要度過一個有意義的端午節(jié)，因此大家要學著自己去做粽子,，盡管可能做的不好看,，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的粽子,，通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多,。

端午節(jié)這一天也要記得多陪陪家人，不要將時間都花費在電視和手機上面,，難得一個假期,，可以聽爺爺奶奶講一講端午節(jié)的一些故事，了解一下他們小時候是怎樣過端午節(jié)的,，也可以問一下爸爸所在公司的端午節(jié)有著哪些福利,，還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務，不要因為年齡的增長而和家人產(chǎn)生隔閡,，端午節(jié)不就是可以用來增進家人情感的共同話題嗎?

大家覺得我的這些想法如何呢?其實很多事情我們都明白,，只是沒有想到這方面去，因此也不要局限自己的思維,，發(fā)揮自己的想象力,，完全可以度過一個不平凡的端午節(jié)，端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇2

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對,，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅.湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌,，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

濃濃端午情演講稿篇3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了,。后來,，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后,，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

濃濃端午情演講稿篇4

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會上,，剛才，各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好,。在此,，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一,、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點,，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感,，弘揚民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會,，我就弘揚端午文化,，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：

一,、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,，已有兩千多年的歷史，究其由來,，說法不一,，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原,，表達人們對屈原同情和崇敬之情,，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說,，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此,，我們要引導人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神,。當前,，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心,、同舟共濟,、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作,，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委,、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災,、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓,、兩不誤、兩促進”,，為建設(shè)以實力,、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻,。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，取其精華,，去其糟粕，使之與當代社會相適應,，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性,。當前,，組織端午節(jié)文化活動，至少應包括以下四個方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,，開展特色群眾文化活動,。比如書法、繪畫,、攝影,、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等,。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動,、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動,，引導人們感受傳統(tǒng)魅力,，增強愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點,，濾布 開展民俗知識講座與展示活動,。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動,。如跑旱船、武術(shù)表演,，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞,，積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點,，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如教育城鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,，通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,，積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識,。

三、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,，群眾并不陌生,，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導工作,，所以希望報刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,，通過新聞報道、言論評論,、專家訪談,、公益廣告等形式，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故、傳統(tǒng)習俗,，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時,，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作,、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,，組織文藝團體深入基層開展文藝演出,，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認同端午節(jié),、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇5

各位同學：

端午節(jié)就要到了,，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干,，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進了江里,。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。

同學們，屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

謝謝大家!

濃濃端午情演講稿篇6

老師們、同學們：

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

濃濃端午情演講稿篇7

領(lǐng)導,、老師、同學們：

大家早上好,！

我的發(fā)言題目是：懷著夢想,，得到收獲。

陽歷的6月,，農(nóng)歷的4—5月,，對我們而言，就是一個懷著夢想的季節(jié),，因而是忙碌的季節(jié),；但也一個多節(jié)日的季節(jié)，更是一個獲得收獲的季節(jié),。

誰都有夢想,。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁,、民眾艱難,，他的夢想就是改革圖強，國家統(tǒng)一,；他的夢想就是關(guān)心民眾生活,；于是，他忙碌了：在楚國,，他訓練新軍,，改革進取,；他敢問蒼天,，自己“衰民生之多艱”,。于是,，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放,，也保持氣節(jié),。有了夢想，有了忙碌,，當然,，屈原也就有了他的收獲：符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心,、改革心,；毫無疑問，今天的端陽節(jié),，就是紀念這位偉大的愛國者,，改革者、探索者,，浪漫主義詩人,。

誰都有夢想。于是,，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時,，高中學子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考,、學考,；不用多休息，初中學子們又將懷著自己夢想,，參加中考與會考,。毫無疑問，我們學子們的夢想就是理想的大學，就是9科全部合格,，甚至都優(yōu)秀,；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a,；毫無疑問,，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校,、感謝恩師,；毫無疑問，我們學子們的夢想就是進入更高層次的學校學習,、深造,，就是要回報社會，感恩國家,。于是,，我可以想到，過完這個端陽,，就會得到收獲：那時,，高考、中考成績都會傳來捷報,；學考,、會考、也會傳來喜訊,。是的,，五月，是仲夏,。它既有初夏的鋪墊,，又有季夏的盼頭。而五,，原本就是中午的“午”,。我想，五月五日端陽節(jié),，就是一個火熱的夢想,、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲,。穿越時空,，我們會發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國,、改革與赤誠,，拼搏與收獲,，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會,，鼓勵人們的日常生活,。夢想，就是動力,，夢想,，就是目標；有了夢想,，我們就會堅實地忙碌,，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏,，我們就會得到收獲,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家??！

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