在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

安徽導(dǎo)游詞100字篇一

歡迎你們來(lái)龍窯寨觀光游覽!

龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化,、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn),。寨中三面環(huán)水，山青林幽,，龍窯臥坡,，陶具香古，門(mén)內(nèi)的情侶松,、三姊妹松,，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。

大家看,，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪,，左邊是陶坊，上面長(zhǎng)如巨龍,、張開(kāi)巨口的就是龍窯,，龍窯寨名便由此而來(lái)。在講解這些之前,，讓我們先來(lái)了解一下中國(guó)的陶瓷文化,。

大家都知道，我國(guó)古代有四大發(fā)明,，造紙,、火藥、指南針和活字印刷,。這是中華民族的驕傲,。可是,，除四大發(fā)明之外,，瓷器也是我國(guó)的偉大發(fā)明，而且比國(guó)外要早一千五百多年,，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一,，也是世界文化瑰寶。陶器出現(xiàn)在距今約8020_年以前,。我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活中,，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會(huì)有粘性和可塑性,，可以用手隨意把它塑成各種形狀,，在太陽(yáng)下曬干，泥坯變硬,，可盛干東西,。當(dāng)先民們把打來(lái)的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤,，等燒好后再把泥敲開(kāi),，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過(guò)火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后,，不僅能盛水,，而且耐火，能用以燒煮食物,。這樣,，人類(lèi)創(chuàng)造的第一個(gè)新物質(zhì)——陶器就誕生了,。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中說(shuō),，人類(lèi)學(xué)會(huì)制陶術(shù)標(biāo)志著人類(lèi)蒙昧?xí)r代的結(jié)束?，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具,，仍無(wú)法代替陶器的位置,。所以，陶器從誕生之日起,，便永遠(yuǎn)陪伴著人類(lèi),。

太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶,，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶,，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游,，隨手就可拾各類(lèi)古陶片,，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

好,，說(shuō)到這里,，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶最原始的也是最主要的工具,。是人類(lèi)制造的最早的簡(jiǎn)單機(jī)械裝置,，是現(xiàn)代車(chē)床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前,，人類(lèi)就利用慣性原理制造了陶輪,。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù),。今天，我們要使一個(gè)輪盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)已是輕而易舉的事了,。但在六,、七千年前或者更早的年代里完成這一動(dòng)作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了,。我這么說(shuō),，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧,。

這就是陶坊,，也就是我們今天所說(shuō)的車(chē)間。里面不大,，也很簡(jiǎn)陋,，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代,，領(lǐng)略我國(guó)古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器,，有罐,、盆、碗,、壺等,，共有七、八十個(gè),，這都是來(lái)我們龍窯寨的四方游客的作品,。雖做得很簡(jiǎn)單，但難得那份制陶的樂(lè)趣,。大家再看這位制陶的師傅,，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪,，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理,，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng),，一邊手捏,、提、拉成型,，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪,，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整,，以后再去燒成,，這是除選淘泥、練陶泥后的第一套工序,。(制陶師傅邊操作,，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器,，器形規(guī)整,，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋,，器底也往往遺留線割的偏心紋,。大家看清楚了，呆一會(huì)每個(gè)人都可以試試,。不論做得好壞,，貴在參與。

下面請(qǐng)各位隨我到外面看龍窯,。制造陶器最后的也是最關(guān)鍵的一道工序是燒成,。新石器時(shí)代初期,，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過(guò)程，后來(lái)人們發(fā)明了窯,，有蛋形窯,、龍窯、饅頭窯等,，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器,，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的,。我們眼前的這座窯,，就是龍窯。這座龍窯有40多米長(zhǎng),，兩邊各有48個(gè)煙孔,，(取事事發(fā)之意)是燒窯過(guò)程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門(mén)外,，靠?jī)蛇呥€開(kāi)有兩道小門(mén)，供裝窯出窯之用,。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型,，到了五代和北宋時(shí)期,，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展,。

很多龍窯都像這座一樣,，多依山勢(shì)或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長(zhǎng),，高寬不過(guò)2米左右，而長(zhǎng)度卻達(dá)幾十米,，甚至上百米,，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上,，因而被叫做龍窯,。龍窯大多建在南方,，因?yàn)闊招枰紵幕鹧?，而發(fā)揮長(zhǎng)火焰的最有效的辦法就是增加窯的長(zhǎng)度。南方多山,，在山坡上砌建長(zhǎng)形窯,，使在窯頭燒的火焰順著山勢(shì)由下向上,，升至窯尾出去,，這種窯的本身也起了煙囪作用,，燒陶的效果很好,。1961年,，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址,，另有一座清末時(shí)期古龍窯,，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說(shuō)是因戰(zhàn)爭(zhēng)丟棄的,。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒(méi)了。

這龍窯的上面,，是太上老君廟,。太上老君就是道家學(xué)說(shuō)之祖老子的仙稱,。大家都知道,，先有道家學(xué)說(shuō)后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓,。老子主張“天道自然,、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物相互依存,、相互轉(zhuǎn)化,、循環(huán)反復(fù),、物極必反,，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然,、效法自然,、知足常樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng),。說(shuō)到這里,，大家可能要問(wèn)：制陶史與道教相差幾千年,，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢?其實(shí),，陶文化歸根結(jié)底是人類(lèi)在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物,，在制陶過(guò)程中,，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界,，驗(yàn)證了老子所說(shuō)的世間萬(wàn)物相互轉(zhuǎn)化,、物極必反的道理,，陶文化與道教文化是一脈相承的,。關(guān)于尊太上老君為陶神,，還有另一個(gè)民間傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，太上老君造出過(guò)很多煉丹的爐子,，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有燒制陶器的窯爐,，于是他點(diǎn)化了窯師,，便誕生了窯爐,。后來(lái),，陶工們每砌建一座窯爐,，每燒一窯陶器,，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日,，陶工們都舉行祭神儀式,，對(duì)太上老君頂禮膜拜,，祈求保佑,。

大家請(qǐng)隨我上去，到陶瓷展廳去看看,。先看看展廳門(mén)前的這個(gè)木輪子。打眼一看,，它像古老的水車(chē),，實(shí)則是練陶泥的木碾子,。將經(jīng)過(guò)選采,、粉碎,、淘洗,、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上,，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨,，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì),、潤(rùn)滑，可以放陶輪上制陶為止,。

好了,，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。

這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子,。大家可能會(huì)說(shuō),，展廳一般都是寬亮,、明凈,、高雅的,，而這里也未免太土氣了些,。其實(shí),，我們認(rèn)為,，中國(guó)的陶瓷文化本源于原始和古拙中,。泥土是制陶的最基本的原料，所以,，我們沒(méi)有刻意打造這間展廳,，原汁原味,，更能貼進(jìn)這些陶瓷,。大家看,，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代,、品種,、色彩、大小都不相同,。我國(guó)的陶瓷分九個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品,，即新石器時(shí)代的陶器,、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國(guó)秦漢陶瓷,、三國(guó)兩晉南北朝陶瓷,、隋唐五代陶瓷,、宋遼金西夏陶瓷,、元代陶瓷和明清陶瓷,。看,，這是……(簡(jiǎn)要介紹主要陶瓷的年代,、出土地及陶瓷特征)。各位,，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類(lèi)史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一,。中國(guó)社會(huì)到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段,。在此之前,，比較能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的就是陶器,。在浙江余姚縣距今7020_年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬,，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似,，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的真實(shí)豬的縮影。由此可見(jiàn)在7020_年前,，我國(guó)就已開(kāi)始飼養(yǎng)家豬了,。

這是制陶工藝流程的介紹,。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采,、粉碎,、淘洗、配料,、練泥、成形,、干燥,、修坯,、素?zé)⑸嫌?、燒成,、選瓷,、包裝等十多道工序,。大家再看這展廳的邊上,，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨(dú)輪車(chē),，是拉運(yùn)陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具,，也堆放在這里,。

各位游客,，我們已經(jīng)看了陶坊,，看了龍窯，看了陶瓷展廳,，但還有一樣重要的東西沒(méi)看呢,，那就是陶泥,。不是什么樣的泥土都能制陶的,，不然，古代的那些陶器在外觀上,、斷面上和器形上就不會(huì)那么光滑,、勻稱和規(guī)整,。那么,，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下,。

我們腳下的這條羊腸小路,，就是這里的窯工用獨(dú)輪車(chē)?yán)\(yùn)陶泥的通道。個(gè)中辛勞，可想而知,。在六、七千年前,，我們的祖先選用的陶土,，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石,、云母、長(zhǎng)石和其他粘土礦物的粘土,。高嶺石是制造白陶的泥土,，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村,。它的使用不僅對(duì)由陶過(guò)渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對(duì)后世我國(guó)瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用,。各位,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地,。這里土質(zhì)紅軟,，樹(shù)葉搖翠,，空氣清新、寧?kù)o幽美,。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土,，但土質(zhì)同樣優(yōu)良,。不要以為這是粗糙的砂粒土,，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟,。粘性大,，氧化鐵含量很低,。氧化鐵含量低,，陶器的胎骨顏色就趨向潔白,，可以用更高的溫度燒成。我國(guó)原始社會(huì)的陶器含鐵量有時(shí)竟高達(dá)百分之九,，而到了周代已降低到了百分之二,。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量,。這在制陶技術(shù)上是第一個(gè)重大突破,。

各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長(zhǎng),，但我們對(duì)古老龍窯,、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的制陶工藝、對(duì)太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗,，都已經(jīng)有了大致的了解,。

我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù),，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象,。

謝謝大家!

安徽導(dǎo)游詞100字篇二

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好:

大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立,，如巨柱擎天而得名,。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山,、萬(wàn)歲山稱,。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí),，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳,，敕封皖山為“南岳”,，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲,，所以將此山稱為萬(wàn)歲山,。隋唐以后，南岳改為衡山,，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”,。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山,，詩(shī)云：“奇峰山奇云,，秀木含秀氣。清晏皖公山,，絕稱人意......”

車(chē)過(guò)旌駕橋,，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū),。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

(進(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺,。這是天柱山最著名的景點(diǎn),。相傳，寺始建于南朝,，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓,、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西,，有大石累累的山谷,，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺,，松竹遮天蔽日,，稱之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞,，石洞前有一巨石狀如臥牛,，稱“石牛古洞”。相傳,，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū),，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像,。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石,，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。)

話不多說(shuō),，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 ,。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱,。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前,，這一帶常有野人出沒(méi),，傷害人畜,。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,，解救民眾。他帶上好酒好菜,，深入野人洞中,，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住,，和野人同歸于盡,。其二，說(shuō)是在南宋末年,，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元,。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”,。劉源抗元前后十八年,，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他,，野人寨的名字延用至今,。

現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧,，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!,。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去,，紅墻黛瓦的寺院建筑,，被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳,，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上,，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地,。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺,，近看寺包山?！比嫠?，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所,，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位,。1983年,，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

三祖寺的建筑群,，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造,。從山門(mén)一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上,。燒香禮佛,，應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén),，也叫三門(mén)殿,。正門(mén)名“般若門(mén)”，即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”,，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,，也稱“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中,，要不懈地努力,，也稱“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上,，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

進(jìn)了山門(mén),，大家看到殿堂兩邊,，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后,，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”,、“哈”二將的形象來(lái)塑造的,。

穿過(guò)山門(mén)殿,，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭,，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階,。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù),，“通天階”高差15米(60級(jí)),。

安徽導(dǎo)游詞100字篇三

歡迎大家來(lái)到安徽,，下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧,！

我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里,，東西寬約450公里,，總面積13.96萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%,。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢,，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省,，因最初江南左布政使司地轄安慶,、徽州,、寧國(guó),、池州、太平,、廬州,、鳳陽(yáng)七府，及滁,、和,、廣（德）三州。

官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,，簡(jiǎn)稱“安徽”,。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,，“皖”為“美好”之意,，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái),。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段,，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō),。

傳說(shuō)：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿,，百樣草藥到處見(jiàn)?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠,。怎么回事呢？有一段故事傳說(shuō),。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō),，特別是南方人來(lái)到北方,，不服水土，再加上吃不飽,，勞動(dòng)又重,，死的人就多了。

閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷(xiāo)戶口,。城隍爺打開(kāi)戶口簿，挨個(gè)一查,，說(shuō),；“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷(xiāo),?！毙」砘胤A閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理,，說(shuō)他們已經(jīng)死了,，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷(xiāo)戶口,？城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來(lái)?！眰z人各說(shuō)各的理,，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法,，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷,，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。

太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,，確是死人太多,，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn),。死的原因,，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重,。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略,。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工,，加速長(zhǎng)城的工程速度,，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢,，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃,，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭,，用金镢一比劃,，一塊四棱見(jiàn)線的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了,。藥王爺為了治民工們的病,，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥,，什么柴胡啦,、知母啦、蒼術(shù)啦,，不下幾十種,，民工們有了病，一吃就好,。

有了這幾樣寶貝,，工程速度果然很快，不久,，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了,。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒(méi)收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著,，光聽(tīng)說(shuō)露著沿，露著袢,，就是誰(shuí)也找不到,。藥材可是到處都有?；仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡,，本來(lái)就不該死,，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理,，閻王無(wú)理,，閻王的官司打輸了。

所以后來(lái),，人們給城隍修了廟,，叫城隍廟，給玉帝修了廟,，叫玉皇廟,，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟,，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟,。不知旁處有沒(méi)有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟,。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽,！

安徽導(dǎo)游詞100字篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到合肥旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

歡迎大家來(lái)到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽,。李府,，建于19世紀(jì)末。由于李氏兄弟6人均身居高位,，聚族而居,，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊,，從而被老合肥們稱為“李府半條街”?？上КF(xiàn)在保存下來(lái)的李鴻章故居僅僅只有當(dāng)年的十二分之一了,。

進(jìn)入故居，穿過(guò)門(mén)廳,，我們現(xiàn)在所處的位置便是前廳,，廳內(nèi)陳列了與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物;那么下面就請(qǐng)大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章,。李鴻章,，字子黼，號(hào)少荃,。安徽合肥人,，24歲考取進(jìn)士，歷任江蘇巡撫,、兩江總督,、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣,、北洋通商使;他編練淮軍,，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立了當(dāng)時(shí)亞洲第一,、世界第四的北洋水師,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的第一批軍事和民用工業(yè)。

但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約,，如：《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等等;其中《辛丑條約》的簽訂,，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會(huì)……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩(shī)：“勞勞車(chē)馬未離鞍,臨事方知一死難。三百年來(lái)傷國(guó)步,八千里外吊民殘,。秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息,請(qǐng)君莫作等閑看,?！崩铠櫿氯ナ篮螅瑯s葬故里,，清庭賜謚號(hào)“文忠”,。在其逝后，著名維新派人物梁?jiǎn)⒊f(shuō)到：“吾敬李鴻章之才,，吾惜李鴻章之識(shí),，吾悲李鴻章之遇?！倍铠櫿略谄渥詡髦惺沁@樣自我評(píng)價(jià)的：“少年科舉,，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù),，一路扶搖……”但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，中日甲午風(fēng)云卻讓其一生事業(yè)掃地?zé)o余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些,，但是這座破屋又怎么能經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨的侵襲呢?

簡(jiǎn)單的了解了李鴻章的生平,，接下來(lái)請(qǐng)大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂,。其堂高9米,，每扇槅門(mén)上的圓形“壽”字，皆由五個(gè)蝙蝠圖案拼出,，寓意“福壽雙全”,。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”,。在福壽堂的后面還有走馬樓,，因?yàn)榇藰鞘抢罡炀佑玫模视址Q“小姐樓”,。

在參觀完了李鴻章故居后,，請(qǐng)大家乘車(chē)，我們?cè)僖煌巴铠櫿孪硖萌タ匆豢础,，F(xiàn)在我們便已經(jīng)來(lái)到了李鴻章享堂,。大家請(qǐng)看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個(gè)大字,，這是李鴻章70壽辰時(shí),，光緒皇帝御筆所賜。享堂內(nèi)還有一件見(jiàn)證著我們民族屈辱的血衣,，這件血衣便是李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,，赴日談判遇刺時(shí)身穿的黃馬褂…………悲哉!痛哉!

前事不忘，后事之師!偉大的中華民族必將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!

安徽導(dǎo)游詞100字篇五

朋友們,，你們好,！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山,，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū),；這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字,。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū),，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。

朋友們,，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎,？不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎？是的,，黃山是絕美絕美的,，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事,。在很久很久前,，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,，令人傾倒,，令人心醉。

黃山的美,，首先就美在它的奇峰,。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇,，各有特色,，各具神韻。黃山奇峰到底有多少,，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字,。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,，近年又有10座名峰入選《黃山志》,。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米）,，光明頂次之（1841米）,，天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米）,，是黃山的朋友,，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了,。

下面,，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山“四絕”,，排在第一的當(dāng)是奇松,。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,，你見(jiàn)了不能不稱奇,。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的,。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂,，長(zhǎng)懸崖峭壁,，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機(jī)勃勃,。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚,。你能說(shuō)不奇嗎？其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠,，枝干曲生，樹(shù)冠扁平,，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),，而每一處松樹(shù),，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相,、姿容,、氣韻上，又各各不同,，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,，如迎客松,、黑虎松、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團(tuán)結(jié)松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門(mén)”等,。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏,；有的獨(dú)立成景,，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”,，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠，在不同條件下看,，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮,。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱,，是有歷史為證的,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年,，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志,，書(shū)名就叫《黃海》,。黃山的一些景區(qū),、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián),，有些景觀若在云海中觀賞,，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了,。這些也都證明,，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的,。

最后,，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時(shí)候又叫湯泉,，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好,，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對(duì)皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效,。但是只能浴,，不能飲；過(guò)云說(shuō)它可以飲用,，是不科學(xué)的,。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下,，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉,。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近,，南北對(duì)稱,，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用,。

除了“四絕”之外,，黃山的瀑布、日出和晚霞,，也是十分壯觀和奇麗的,。

黃山，山高陂陡,，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,，就形成瀑布,。“山中一夜雨,，處處掛飛泉”,，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多,，最壯觀的有“九龍瀑”,、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠,，山花爛漫,；夏季清涼一片，處處飛瀑,；秋天天高氣爽,，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹,，冰雕玉砌,。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑,、賞雪的絕好去處,。

安徽導(dǎo)游詞100字篇六

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣,、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字,。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū),，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。

朋友們,，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的,，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事,。在很久很久前,，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,，令人傾倒，令人心醉,。

黃山的美,，首先就美在它的奇峰,。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇,，各有特色,，各具神韻。黃山奇峰到底有多少,，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字,。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,，近年又有10座名峰入選《黃山志》,。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米),，光明頂次之(1841米),，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),，也算不虛此行了,。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹,。

說(shuō)起黃山“四絕”,，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,，你見(jiàn)了不能不稱奇,。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的,。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂,，長(zhǎng)懸崖峭壁,，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機(jī)勃勃,。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪,，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚,。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來(lái)說(shuō),，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生,，樹(shù)冠扁平,，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),，而每一處松樹(shù),，每一株松樹(shù),，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同,，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松,、黑虎松,、臥龍松、龍爪松,、探海松,、團(tuán)結(jié)松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,，有的像人，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”,、“猴子觀海”,、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”,，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠，在不同條件下看,，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮,。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱,，是有歷史為證的,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年,，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志,，書(shū)名就叫《黃海》,。黃山的一些景區(qū),、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián),，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切,，韻味也更足了。這些也都證明,，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后,，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效,。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用,，是不科學(xué)的,。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下,，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉,。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近,，南北對(duì)稱,，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了,。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用,。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布,、日出和晚霞,，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山,，山高陂陡,，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,，就形成瀑布,。“山中一夜雨，處處掛飛泉”,，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照,。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”,、“人字瀑”和“百丈瀑”,。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片,，處處飛瀑;秋天天高氣爽,，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌,。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游,、避暑、賞雪的絕好去處,。

安徽導(dǎo)游詞100字篇七

女士們,、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國(guó)家森林公園!

說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤,，是革命根據(jù)地,。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí),，大別山還是一個(gè)旅游,、避暑、度假的勝地,。這里山清水秀,，空氣清新，氣候宜人,，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”,。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺,、怪石,、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻,。

大別山國(guó)家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū),，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū),、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū),、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū),，公園總面積300平方公里,，公園常年降雨量1350mm,，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種,，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審,，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值,，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

大別山橫臥中原,，逶迤綿亙,，素以雄、奇,、險(xiǎn),、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米,，號(hào)稱“中原第一峰”,位于大別山國(guó)家森林公園東北角,，主峰周?chē)鸁o(wú)限風(fēng)光，競(jìng)顯風(fēng)流,。

大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌,，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情,、農(nóng)藝景觀,、歷史人文景觀于一體，待開(kāi)展避暑度假,、旅游觀光以及會(huì)議,、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園,。森林覆蓋率達(dá)89%,，根據(jù)國(guó)家風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)評(píng)審，公園各景區(qū)景點(diǎn)中,，上上景占12.7%,，上景占54.9% ，中景32 .9% ,，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ,，定性評(píng)定等級(jí)為勝景，定量評(píng)價(jià)結(jié)果為80.82分,，綜合評(píng)價(jià)公園景色等級(jí)為勝景,。

大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長(zhǎng),，素以雄,、奇,、險(xiǎn)、幽聞名于世,。頂峰天堂寨位于大別山國(guó)家森林公園東北角,，高1729米，號(hào)稱“中原第一峰”,。天堂寨史稱多云山,，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。

一,、山景

天堂美景數(shù)主峰為最,，登上主峰，可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下,，北望中原,，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目,，一道高幾百米的懸崖峭壁,，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬,。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺,，一支山脈到此戛然中斷而成一萬(wàn)丈懸崖，每逢春夏之時(shí),，無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái),，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上,。

此外,，筆架山、拇指山,、架上金盆,、仙人觀景、含風(fēng)洞,、觀音洞,、考慮洞、仙人床,、石棺,、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。

二,、秀水瀑布

天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰,、險(xiǎn)嶺、怪石,、云海之神奇,，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻,。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼,，終年不絕,，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨,，到處是飛泉”,，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布,、云崖瀑布。

三,、動(dòng)植物

天堂山森林公園方圓52平方公里,，有植物550多種，珍稀植物有三光杉,、香果樹(shù),、厚樸、珍珠黃楊,、劍葉海桐,、墨蘭、云錦杜鵑,、葉上珠,、石玉蘭;珍稀動(dòng)物有修蟒、香獐,、貍貓,、娃娃魚(yú)等。

四,、歷史

古有李成之亂,、陸遜追曹、徐壽輝起義,、王鼎率蘄黃四十八寨抗清,、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān),，今有劉伯承,、鄧小平、徐向前,、陳少敏,、張?bào)w學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。

大別山國(guó)家森林公園五個(gè)景區(qū)也各具不同特色,，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解,。

聽(tīng)了我的解說(shuō),，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!

天堂寨景區(qū)

我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!

天堂寨是大別山主峰,，號(hào)稱中原第一峰,。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽,、水秀而著稱,。行于天堂山中，層巒疊障,，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中,。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀,，拔地而起,，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞,，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日,，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上,，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯,，有的神似雄獅怒吼,，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂,，有的好像巨型筆架,。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止,。

天堂睡佛,、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”,，更是尉為奇觀,。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng),，競(jìng)顯深?yuàn)W之形,。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃,。溪畔林木掩映,，翠竹藏幽，盡顯自然本色,。天堂水色秀麗,，碧波流長(zhǎng),。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著,。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,，縈回于山谷之中，常呈幽邃,、深?yuàn)W之形,，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如,，似銀河傾瀉,，如玉練常舞，噴珠濺玉,，吞吐瓊漿,，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩,，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清,，波光粼粼,。谷中流水，大堰如鏡,，小潭似珠,。堰潭相連，鏡珠相嵌,，清純透明,，幽雅絕俗。

天堂寨景區(qū)以山雄,、壑幽,、水秀而著稱。

①山雄：行于天堂山中,，層巒疊障,，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中?；蛞?jiàn)孤峰獨(dú)秀,，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙,，壁立千仞,，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅薄,。攀緣而上,，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯,，有的神似雄獅怒吼,，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂,，有的好像巨型筆架,。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止,。天堂睡佛,、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”,，更是尉為奇觀,。

② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng),，競(jìng)顯深?yuàn)W之形,。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃,。溪畔林木掩映,，翠竹藏幽，盡顯自然本色,。

③水秀：天堂水色秀麗,，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明,、甘甜滋潤(rùn)而稱著,。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中,，常呈幽邃,、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖,，揮灑自如,，似銀河傾瀉，如玉練常舞,，噴珠濺玉,，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀,。時(shí)而澗流瀟然舒緩,，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼,。谷中流水,，大堰如鏡，小潭似珠,。堰潭相連,，鏡珠相嵌，清純透明,，幽雅絕俗,。

神仙谷

這兒就是神仙谷，它美景如畫(huà),，充滿了神奇色彩,。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看,，塊巨石,，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái),。巨石下有一深洞,，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布,，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染,，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道,。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”,，且兩井相連,，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”,。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí),，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng),，日久皆羽化成龍，修成正果,，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

仙人洞

大家眼前的這個(gè)洞,，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水,，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處,，靠洞底還有太上老君下榻的石床,，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”,。神仙谷河水至此被一巨石一分為二,，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去,。

哲人峰

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰,。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米,，酷似一碩大頭顱,，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁,，肉質(zhì)豐厚的嘴唇,，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題,。這里的建筑,，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局,。相當(dāng)具有山寨特色,。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下,，注意安全,。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件,。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),。1947年6月30日,，劉伯承、鄧小平率晉,、冀,、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌?，依照黨中央的戰(zhàn)略方針,，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山,，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕,。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了,，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下,。向北可望中原,，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外,，傍晚看日落則如在仙宮信步,。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千,，茫茫云海,，層層煙流，青黛色的群山,，像白浪淘天的大海中的漁舟,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞,，吞云吐霧,。景色壯觀，令人嘆為觀止,?？上а剑覀儠r(shí)間有限,，不能一同欣賞這種美景,，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!

摘星峰

這邊就是摘星峰,，故名思意,，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵,，只有一條石徑攀援而上,，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松,，松樹(shù)的根皆攀崖而生,，向人們展示其巨大的生命力,。摘星峰頂上的幾塊巨石,，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物,。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺,，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖,，與其他處不同的是,，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間,，飛翔于山野叢林之上,，人稱石燕崖。

昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū),，今天我們的旅游形成是這樣安排的,，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們?cè)偃ビ斡[薄刀峰風(fēng)景區(qū),。

青苔關(guān)景區(qū)

這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū),，它是古今軍事、交通要地,，歷史悠久而聞名于世,，古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān),、翁門(mén)關(guān),，關(guān)上古城稱“老城”，近代國(guó)民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”,，為羅田北通之鎖鑰,，具特殊的地理位置。還有龍盤(pán)山莊原始森林,、筆架山奇松險(xiǎn)嶺,。

九資河景區(qū)

接著我們來(lái)到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國(guó)遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主,。

一,、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鳩鶿國(guó)，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色,。

二,、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波,，秋天金黃色稻浪翻滾,，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹(shù)，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅,，遙望象一把把向天燃燒的火炬,，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云,、蘭天,、小鳥(niǎo)、小河旁浣衣的村姑相印成趣,，組成一曲美妙無(wú)比的田園風(fēng)光圖

薄刀峰風(fēng)景區(qū)

現(xiàn)在我們就來(lái)到了薄刀峰風(fēng)景區(qū),，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè),，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地,。因其高聳入云,，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀,，故取名薄刀峰,。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里,，自古以地勢(shì)險(xiǎn)要著稱,。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富?，F(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”,、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”,、有元末明初的“鶴皋古寨”,、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”,、“歇馬亭”,、“就義場(chǎng)”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時(shí),，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此,，常遠(yuǎn)掠長(zhǎng)江沿岸富豪。南宋時(shí)建成鶴皋寨,，至今“鶴皋寨”3個(gè)大字在寨門(mén)上仍清晰可見(jiàn),。

薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通,，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連,，西南居高臨下，西至麻城26公里,，南到團(tuán)風(fēng),、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是,，主要景點(diǎn)有搖旗崗,、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺,、羅漢現(xiàn)肚,、牛脊嶺,、錫鍋?lái)?、鋸兒齒,、半山寨、五垸寨,、洪家寨,、銅鑼關(guān)、栗子關(guān),、棋盤(pán)石,、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎,、景色迷人,，是避暑的好去處。

薄刀峰景區(qū)以峰險(xiǎn),、石怪,、松奇而見(jiàn)長(zhǎng)

一、峰險(xiǎn)：薄刀峰原名鶴皋峰,，因其峰高聳入云,，鶴鳴九天，聲聞?dòng)谕舛?。諸峰中部的牛脊嶺,，山峰奇拔，形如薄刀刺天,?！吧砣朐葡鲎銐喝校乱暻嗵烊f(wàn)里開(kāi);盡騰莫訝不知險(xiǎn),，曾觀仙境下凡來(lái),。”

二,、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最,，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿,，山作屏風(fēng)石作臺(tái),。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長(zhǎng)笑,，犀牛石望月思鄉(xiāng),。“鬼斧神工施巧幻,，猿梯鳥(niǎo)道絕塵寰,。”

三,、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長(zhǎng)之地,，由于長(zhǎng)期受風(fēng)力的影響,，使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間,，陡崖上,，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容,?；蛉缈兹搁_(kāi)屏，或如神鹿回頭,，舒展灑脫,。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀,。

景區(qū)風(fēng)景秀麗,、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%,，常年降雨量為1450mm,，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座,，木屋別墅3處,，接待床位600余張。有歌舞廳7家,，大小會(huì)議室6間,。景區(qū)投資400萬(wàn)元建成鄂東第一索道。開(kāi)發(fā)了攝影照相,、體閑娛樂(lè),、購(gòu)物及綠色食品加工等項(xiàng)目，形成了吃,、住,、行、游,、購(gòu),、娛一條龍服務(wù)體系。

薄刀峰古老而又年輕,，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力,，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光旅游，休閑避暑,，獵奇探險(xiǎn),，科研考察，尋求品味大自然原始,、古樸,、神秘的野趣,，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共圖發(fā)展,。

天堂湖景區(qū)

現(xiàn)在,，我們就來(lái)到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū),。

不知道大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：“江浙有蘇杭,，湖北有天堂”，凡來(lái)過(guò)大別山的人誰(shuí)都不會(huì)忘記天堂湖,。

天堂湖位于九資河和大地坳之間,，這是一個(gè)長(zhǎng)約10華里，寬約一華里的人工湖,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，整個(gè)湖就像一塊巨大的長(zhǎng)方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨,、筆架山等諸峰腳下,，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映,、云霧繚繞,、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫(huà)。

天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返,。天堂湖湖面狹長(zhǎng),，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色,，風(fēng)景迷人,，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過(guò)碎銀滿地,。

乘車(chē)沿風(fēng)景區(qū)東面的公路,，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤,，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠,、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪,、游船飛渡,，畫(huà)舫徐行，鳥(niǎo)兒凌撲,，水下魚(yú)蝦嬉戲,，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機(jī)動(dòng)小船,，放眼湖區(qū)周?chē)吧?。東西天堂寨,、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰,，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖,、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān),、翁門(mén)關(guān)橫截東西,，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰,，把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界,。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫(huà)、景景有情,，依山傍水的農(nóng)家小院,、渙紗姑，是不是讓你們感覺(jué)走進(jìn)了山水畫(huà),、田園詩(shī)?

大別山國(guó)家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役,、李成之亂,、陸遜追曹、傅高立寨抗元,，徐壽輝起義稱帝,，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義,、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān),，以及劉伯承、鄧小平,、徐向前,、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址,，參觀游覽價(jià)值極大,。

大別山國(guó)家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館,、旅社8個(gè),，高中檔床位1200多個(gè)，新開(kāi)展景點(diǎn)60多處,，游覽線路10條,。并開(kāi)通了程控電話，基本形成了吃、住,、行,、游、購(gòu),、娛一條龍的服務(wù)體系,。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力,，大別山國(guó)家森林公園正在敞開(kāi)她喧鬧的懷抱,，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光、游覽,、考察,、探險(xiǎn),、品味大自然原始古樸,、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā),，共圖發(fā)展,。投資合作形式不限。

好了,，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)游完了大別山國(guó)家森林公園,。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn),。最后,，歡迎大家的再次到來(lái)!

安徽導(dǎo)游詞100字篇八

嚴(yán)子陵釣臺(tái)，位于浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓,，是富春江主要風(fēng)景點(diǎn),。在富春江鎮(zhèn)西2500米富春山。因東漢嚴(yán)子陵隱居于此得名,。嚴(yán)子陵,，名光，會(huì)稽余姚人,，東漢初年隱士,。少時(shí)曾與劉秀同游學(xué)。劉秀即位后,，但不愿出仕,，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”,。劉秀再三盛禮相邀,，授諫議大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”,。老死于家,，年八十。嚴(yán)子陵釣臺(tái)由東臺(tái),、西臺(tái),、嚴(yán)先生祠、石坊,、碑園,、釣魚(yú)島、謝翱墓組成,。

清文學(xué)家嚴(yán)懋功言：“自古名勝以釣臺(tái)命名繁多：陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺(tái);山東濮州之莊周釣臺(tái);江

蘇淮安漢韓信釣臺(tái);福建閩縣之東越王王馀善釣臺(tái);

湖北武昌縣江濱之吳孫權(quán)釣臺(tái)……呂尚,、韓信、任昉三釣臺(tái)較為著稱,，然均不及桐廬富春山嚴(yán)子陵釣臺(tái),。”嚴(yán)子陵釣臺(tái)在全國(guó)10多處“釣臺(tái)”古跡中名列第一位,，聞名于世,。乘船經(jīng)過(guò)富春江上風(fēng)光最美麗的一段--七里瀧，可見(jiàn)富春山麓,，沿江高閣連亙,、粉墻黛瓦、飛檐翅角,，一片古樸的建筑,，這就是嚴(yán)子陵釣臺(tái)。于桐廬市西15公里富春江之北岸的宮春山上,。相傳是東漢高士嚴(yán)光(字子陵)隱居垂釣之地,，故亦稱嚴(yán)陵山。史載,，嚴(yán)子陵,，浙江會(huì)稽余姚人。

少有高名,，與劉秀同游學(xué),。劉即帝位，征召其為諫議大臣,，拒之,，歸隱富春江釁，耕釣以終,。相傳劉秀稱帝后,，曾3次遣使才訪得嚴(yán)子陵入京,，與之暢敘友情井同榻而臥。睡間,，嚴(yán)以足壓在劉秀腹上,，劉亦不以為然。次日太史上奏："客星犯帝座,，甚急",。劉秀笑道：朕與故人嚴(yán)子陵共臥耳。自漢以來(lái),，嚴(yán)甘愿貧苦,，淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰，全國(guó)稱其釣臺(tái)處有10余處,，以此最為著名,。釣臺(tái)分為東西兩處，均為高約70米半山上的磐石,，相距80余米,，在登山石徑岔道上有"雙清亭"，民國(guó)年間所建,，亭聯(lián)為："登釣臺(tái)南望,，神怡心曠;想先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)",。東臺(tái)為嚴(yán)垂釣處，有巨石如筍,，傳為嚴(yán)以此支撐垂竿,，石亭為乾隆年建，甚古樸,。側(cè)有平臺(tái)如礬,，在此遠(yuǎn)眺，青山擁春江,，儼如畫(huà)卷,。

1961年冬，郭沫若曾游此地,，作詩(shī)提出"嶺上投竿殊費(fèi)解"的疑問(wèn),，并發(fā)表"由來(lái)勝跡流傳久，半是存真半是猜"的中肯見(jiàn)解,。西臺(tái)亦稱謝翱臺(tái),，南宋遺民謝翱于元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭，奠祭愛(ài)國(guó)英雄文天祥,。繼之泛舟江上,，以竹如意擊石，唱《楚辭》為文招魂，并撰《西臺(tái)慟哭記》以述其事,。謝死后,，葬于釣臺(tái)之南。后人對(duì)謝義舉相當(dāng)敬佩,，因稱"東西釣臺(tái),，名垂千古"。釣臺(tái)碼頭上有石坊,，正額："嚴(yán)子陵釣臺(tái)";背額："山高水長(zhǎng)",，為趙樸初、沙孟海所書(shū),。西側(cè)沿江新建嚴(yán)先生祠堂,，祠內(nèi)東壁立有宋范仲淹所撰《嚴(yán)先生祠堂記》石碑，文中"云山蒼蒼,，江水泱泱;先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)"之名句流傳至今。東西"富春江詩(shī)文碑林"長(zhǎng)廊,，薈萃歷朝詩(shī)文,，云集全國(guó)書(shū)家揮毫立碑，蔚然而成大觀;并有李白,、白居易,、陸游、范仲淹等古代文豪石像20余座錯(cuò)落存于山麓密林之間,。

由釣臺(tái)上溯25公里許,，至梅城，江水平闊,、奇峰對(duì)峙,，絕多險(xiǎn)灘，為著名的七里瀧,，亦稱七里瀨,。古有"天下佳山水，古今推富春",，即詠此,。

嚴(yán)子陵釣臺(tái)是東漢古跡之一。因東漢高士嚴(yán)光(字子陵)拒絕光武帝劉秀之召,，拒封“諫議大夫”之官位,，來(lái)此地隱居垂釣而聞名古今。

安徽導(dǎo)游詞100字篇九

大家好!

很榮幸能成為諸位此次牯牛降之行的導(dǎo)游,，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行,。接下來(lái),，請(qǐng)各位聽(tīng)我介紹一下牯牛降景區(qū)。

牯牛降坐落于安徽省境內(nèi),，地跨石臺(tái),、祁門(mén)兩縣，是一片風(fēng)景怡人的寶地,。從石臺(tái)縣進(jìn)入牯牛降,，我們就感受到了漫山遍野的參天古樹(shù)和濃綠的茶樹(shù)，二者高低錯(cuò)落,，相映成趣,。

走過(guò)此處平坦的石路，就到了四疊瀑,。一股急流從天而降,，在懸岸上折為四段，然后注入深潭,。一株不屈的樹(shù)木劈開(kāi)巖石,，在峭壁中生長(zhǎng)，體現(xiàn)了一種頑強(qiáng)的生命力,。

各位游客請(qǐng)注意,，前方是一段天梯，它帶我們躍過(guò)深澗,，到達(dá)另一座山頭,，在這天梯上，我們可以看到碧綠的溪水中樹(shù)影搖曳,，怪石嶙峋,，水流拍打巖石，飛濺起一顆顆水珠,。

朋友們請(qǐng)大家放慢腳步，前方就是密林一片了,，想知道牯牛降的由來(lái)嗎,，向右邊看，那邊有一塊巨石,，相傳為老君栓柱青牛之所,，千百年來(lái)，這個(gè)神話傳說(shuō)在此廣為流傳,，被當(dāng)?shù)厝擞浽谛闹小?/p>

走過(guò)栓牛石,，我們走在山腰的石路中,，兩邊高大的古樹(shù)遮陰,，溪水伴在腳下，蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，薄霧清風(fēng)陣雨,，是不是似神仙的意境呢。

我們可以沿著山路盤(pán)山而下,，也可以坐滑道直沖山底,，我們的旅程就在歡快的節(jié)奏下結(jié)束了，我再次祝各位能在次放松心情,，留下美好的記憶,。

祝朋友們，旅游快樂(lè),。