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安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇一

李鴻章少年頑皮,，喜養(yǎng)雀，稍長穎悟過人,。六歲始師堂兄李少嵐就讀,，后從當地名儒周先生攻讀四書五經;十_歲便成了府學廩生。道光甲辰(1844年)開科,，鴻章參加順天鄉(xiāng)試,，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國藩,，曾見其英俊聰慧,，能倒背《春秋》，大愛之,，授以義理經世之舉;道光丁未年(1847)會試,，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲,，朝考一等,，授翰林院庶士，時與郭嵩濤,、沈葆禎,、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后,，李鴻章開始從“察吏,、整軍、籌餉,、輯夷各事”入手,，以進一步鞏固自己的地位。

在人事上,，他罷免了以吳,、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾,、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員,，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練,、通曉洋務為基準的淮軍幕府,。

李鴻章在軍制上，他從實戰(zhàn)中領略到西洋軍械的威力,，從而產生“虛心忍辱,，學得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年,，“盡改(湘軍)舊制,，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮,，并雇請外國教練訓練的新式軍隊,，大大提高了戰(zhàn)斗力;同時，李鴻章還采用一系列招降納叛,，兼收并蓄的措施,，擴充實力,，不到半年內,，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人,，此后更進一步急劇膨脹,，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人,。

在軍費上,，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的政策,，以關稅支付常勝軍,、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟淮軍,，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大,，厘卡也層層添設，從而確保了餉源,。

在對外關系上,，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件,，并最終巧妙地解散了常勝軍,，初步顯露出他的外交手腕。

安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇二

一 樓山書亭

樓山書亭位于進入牯牛降風景區(qū)的新火吳村的村口,。樓山書亭曾經是吳應箕少年時代讀書的地方,。吳應箕以身殉國之后，當時的社會名流以及吳家的后人,，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩,，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑,，安放在亭子的正中間;同時,，還有時人因敬佩吳應箕的“詩文”和“為人”所做的對聯，也刻在一塊打磨平整的、長方形的條石上,，存放在樓山書亭中,，以此作為對吳應箕永久的紀念,。兩幅對聯的內容分別是：

書與劉城稱二妙;

謚同黃觀號雙忠,。

另一幅對聯的內容是：

擊筑為屈秦千載以還懷易水;

揭竿思復漢百年仍是仰高田。

現在的這座“樓山書亭”,，是村民們集資于20_年在原址上復建的,。復建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風貌。

二 樓山橋,，

眼前這座橋,，是因紀念當地歷史文化名人、明末文學家,、復社領袖,、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應箕而命名的。吳應箕,，字次尾,，又字風之，號“樓山”,。過了橋,，標志著進入牯牛降風景區(qū)的主景區(qū)。

橋南頭的景區(qū)標志牌有關于這座橋梁名稱的具體內涵,，但此處不妨略作補充：原池州市西門大街曾因紀念吳應箕的抗清義舉而取名“樓山街”,，這個名稱從明末清初一直沿用到公元20_年底。20_年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn),，原“樓山街”,、“樓山居委會”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會”的名稱所取代,。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷,，曾經是吳應箕起兵抗清大后方，據此,，特將池城一條古老街道的名稱移植于此,。

三 石公橋：

位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間,，牯牛降山南有位才子,，名叫鄭之珍，字汝席,，號高石,。他在寓居剡溪河畔時編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當地老百姓對他非常尊敬,。為了緬懷他,，就將他當年曾經經常走過的這道橋取名為“石公橋”。當然,，原來的橋是木板橋,，現在這座簡易鋼混橋是在原址上復建的。

四 戲鱷灘

戲鱷灘,。河中數塊凹凸不平的巨石,，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”,。前面兩塊狹長的巨石,，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸,，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬,，正追著鱷魚戲耍,，故名“河馬戲鱷”灘,。

五、五福泉：(五福亭)

這泓清泉名叫五福泉,?！拔甯！币辉~,，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽,，二曰富，三曰康寧,，四曰攸好德,，五曰考終命?！庇冒自捨谋硎鲆簿褪牵簶嫵尚腋Ｍ昝廊松奈宕笠厥牵洪L壽,，富貴，健康平安,，修行美德,，善終。

不過,，這泓“五福泉”的內涵,，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長期活動在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中,，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》,。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》,。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生,，就把這眼泉水取名為“五福泉”。

史有明載：鄭之珍小時候因為出天花,，留下嚴重的目疾后遺癥,，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎,，才華橫溢,，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當時的考風不正,，二則因為他的目力不好使然,。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的,。然而,，鄭之珍當年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時，就經常到這眼泉水處來,，掬這泓清泉洗臉,，借以滌除疲勞。久而久之,，目疾竟然痊愈了,，使他不僅順利完成了洋洋數十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作,。其人其事,，追本溯源，有奇跡誕生,，就會有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲,，感動了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾,，賦予了他“靈氣”,。······說來也怪,，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后,，還真的給當地的父老鄉(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥,，服下之后,，還真能藥到病除。如今,，牯牛降旅游發(fā)展有限公司,，借助旅游開發(fā)的好時機,，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻給各位游客,，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠表示,。同時，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”,，給各位游客提供一個從容納福的場所,。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩,，都可以認為是與福祉的一次“無縫對接”,。

亭柱上有聯一幅，歡迎評點：孝由心動生百善;亭傍泉筑名五福

六,、

龍門潭

龍門潭,。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙,，渾如兩軍對壘,，一觸即發(fā)。因其形勢險要,，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門,。龍門,，既是龍門景區(qū)名稱的由來;同時,，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個明朝歷史的最后一道門：——龍門以內深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當時則完全是清世祖愛新覺羅的天下,。

話題似乎應從這個地方開始：

朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經歷了277年的時間,。但,，這只是出于歷史紀年層面的一種表述口徑;其實，長江以南的廣大地區(qū),，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權力轄區(qū)之內,。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵,，以“隆武”帝的名義組織反清復明的武裝斗爭,。吳應箕當時所組織的抗清復明武裝，就是這種特定歷史背景下的產物：既是他與同仁一種自覺的行動,，又與隆武帝的“圣旨”密切相關,。撇開歷史的局限性不說，吳應箕投筆從戎,，組織抗清復明武裝斗爭,，并不意味著他知其不可而強為,，關鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅強不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾。關于這方面的內容,，在現存《吳氏宗譜》中有著詳細的記載;后來在章建文先生編著的《吳應箕研究》一書中也有著詳細的論述,，這里就不細說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關門大吉的事件上來,。

現今貴池區(qū)泥灣一帶曾經是吳應箕抗清復明軍事部署的第一道防線,，而這龍門以內漫長幽深的峽谷，則是吳應箕的復營——密議軍機的指揮部所在地,。當隆武帝的圣旨輾轉傳遞到吳應箕的復營——總指揮部時,，不慎被叛徒告密，立即引來清軍的重兵圍困,。終因寡不敵眾,，兵敗龍門。當時在隱蔽處局部目睹了那慘烈場面的吳應箕的長子吳孟堅,，事隔30年后故地重游時,，曾寫下追述當時場面的《壓氣培歌》，就是今人讀來,，也仍然令人蕩氣回腸!

基于這一重大歷史事件和一個時代結束之間的密切聯系,，所以說，龍門不僅是這個景區(qū)內一處頗富刺激性的景觀;同時,，也是兩個不同時代互易其位的一道“標志性”關卡,。

龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭,。潭中之水澄碧透亮,，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說,，這因該是華東地區(qū)最好的水,，——因為這是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來的特級水。

七,、龍門石谷

這里的石頭姿態(tài)各異,，色彩豐富，黑灰色的石頭最多,。它們叫變質巖,。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質而來;換句話說,，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長期沉積的碳酸鹽類物質,。假如從科普的角度說，這些顏色各異,、成分復雜的石頭們,，又給從事地質科學研究的工作者們,，提供了充分展示才情的平臺。

八,、勸善橋 駐馬亭

勸善橋,。因紀念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當然,，現在此處舊名重提,，更兼有與時俱進的內涵，做人總是要多多與人為善為好,。比如,，經過這座吊橋時，不要擁擠,，彼此互相謙讓,，為他人的安全著想，自己也安全,。

駐馬亭,。龍門以內是吳應箕的復營，換句話說就是吳應箕組織抗清武裝的后方總指揮部,。據說,，當年，吳應箕所部將領進山密議軍機時,，經常將戰(zhàn)馬羈放在這個地方?，F在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結合旅游開發(fā),，把此處建成了具有紀念意義的游憩場所,，給人們懷古探幽提供了一個極好的平臺。

九,、中流砥柱

一塊扁平的巨石屹立于河道中間,，逼得河水從它的兩側繞過，使人覺得它頗為“霸道”;山洪爆發(fā)時,，波濤翻滾，似野馬奔騰,，橫沖直撞,，而這塊巨石卻能巋然不動，又使人覺得它挺講“原則”的,。因為它不愿輕易隨波逐流,，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣,，都是大自然造山運動的杰作,。

十,、鐘鼓石 碧玉潭

河對岸一塊扁平的巨石，形似鼓,，故名石鼓,。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的,，且上小下大,，形似一口鐘，故名石鐘,。將這兩塊石頭合并取名,，叫做“鐘鼓石”?！扮姟迸c“鼓”之間有一潭清水,，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”,。無論是鐘聲還是鼓聲響起,，這潭碧水都不可能無動于衷。所以,，游客們便習慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”,。

十一、香果墩

這個平整的小高地,，當地居民習慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”,，就是因為它置身于香果樹叢生的特定環(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內第一個以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國家級自然保護區(qū),，香果樹有著不容忽視的地位,。

香果樹是國家二級保護植物，屬于落葉大喬木,，具有很高的觀賞價值,。葉對生，橢圓形,?；ò咨身斏鷪A錐花序,，花序上有多枚白色大苞片,，結果時變?yōu)榉奂t色并留在果實上。果實紡錘形,。種子有不規(guī)則的翅,。為我國特產植物。香果樹材質優(yōu)良,，用途廣泛;枝皮纖維柔細,，可制作蠟紙或人造棉原料,。

在景區(qū)峽谷深處，香果樹家族的“高祖”,、“曾祖”們,，恭候岸畔林間，隨時接見進入景區(qū)造訪的各路游客,。

十二,、迷宮

這里有一個迷宮，里面七彎八拐,，稍不注意,，就會迷路。據說在兵荒馬亂的年代,，一些當地居民藏身洞中,，還真得避過了不少的殺身之禍呢。據地質考察得知,，在古代,，這座山體結構極不穩(wěn)定。地殼變動時,，山體相互擠壓,、沖擊，在向下滑坡滾動過程中,，“搭建”起大小不等的地上洞穴,。這個迷宮就是這樣自然形成的。誠然,，雖然是“迷宮”,，但無論游人走在它周圍的任何一條木質棧道上，或者是穿越“迷宮”,，最終都能夠到達石板步道上,。正所謂“條條大路通羅馬”。

十三,、栓牛石

拴牛石,。據神話層面的傳說，在皖南境內之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處,，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”,。

據說，遠古的時候,，從天而降的“牯牛”,，起初并不安心于民間的勞作,。于是,，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間,，化作了這根巨大的栓牛石,，將“牯牛”永遠地拴在了這個地方,。后來,，由于這頭牯牛長期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉化為腳踏實地,，對民間的疾苦有了深入的了解,，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠意的為當地老百姓辦了許許多多的好事,。玉皇大帝賞罰嚴明,，準備給原本是天界的“牛倌”扎扎實實的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了,，好歹不肯上天赴任,。玉皇大帝寬仁為本，認為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實做了不少好事,，與老百姓相處得可以說是達到了水乳交融的境界,，很給天宮長臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且,，念動咒語,，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面,。如果誰能識得天文,，肯定能夠讀出其中的“天機”;否則，就只好把這個問題帶回家從容研究了,。

十四,、田園風光

在兩座小山崗之間，有一片梯田,。梯田上方,，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦,、錯落有致,。這個地方原來叫著檀家園。春暖花開時節(jié),，梯田中油菜花一片金黃,，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去,，山林滴翠,，黃花耀金，粉墻黛瓦點綴其間,，構成了一幅美麗的“田園風光圖”,。

十五、西風廟

西風菩薩是一位土生土長的民間神話人物,，在《康熙石埭縣志》上有關于“西風菩薩”的記載,。因為他不是“國家級”的“名神”，所以對于外地的游客來說,，不一定有多少了解,。然而，人們對“濟公”這個神話人物,，卻是耳熟能詳的,。從類比的角度說，“西風”就是石臺當地居民自己的“濟公”,。

安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導游__,。

屯溪老街歷史悠久,。歷史上，屯溪是由新安江,、橫江,、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發(fā)展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置,。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧,，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地,。

老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯系,。當時，宋都大興土木,，大量徽州木材和工匠沿新安江被運輸和征調到杭州,。后來，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后,，便模似宋城的建筑風格建造店鋪,，所以這些沿襲宋代風格的建筑被稱為"今日宋城"。

伴隨著徽商的發(fā)展和水運交通的發(fā)展,，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街,。元末明初,，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業(yè)外其余作為客棧,，招徠客商,，存放貨物,，促進了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期,，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長四里;清末，屯溪茶商崛起,，屯溪綠茶,，外銷興盛，茶號林立,，茶工云集,，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸,，形成老街;在民國初年,，屯溪老街已有滬杭大商埠會。

老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風格,，規(guī)劃布局,，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大,，色彩淡雅,、古樸。即白粉墻,、小青瓦,、鱗次櫛比的馬頭墻，構成了徽派建筑群體美,。整條街道,，蜿蜒伸展，首尾不有相望,，街深莫測,，是我國古代街衢的典型走向。

為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通,，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄,。

老街店屋多為單開門，一般為兩層,，少數三層,，且都是磚木結構，以梁柱為骨架,，外實砌扁磚到頂,，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生,，新安山水淡淡隱現;樓上臨街木欄與裙板,，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內開天井式,，即臨街為可靈活裝卸的排門,，卸去排門，店堂全部展開,，便于營業(yè);內開天井即用天井采光,，天井四周房頂的雨雪水均歸落天中，謂“四水歸堂”,，是經商人圖聚財之義而產生的,。

老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉,，前店后居或樓下店樓上居,。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風姿。

安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇四

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導游鄭晗,，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉(xiāng),。

現在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內外城門

和護城墻,，兩旁原有徽式的小肆，現在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱,。傳說古時候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程，就是在原來府衙地址上進行修復,，恢復徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽和門,，紅石城墻，古樸典雅,。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米,，東西寬6.77米，高11.4米,。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結構的牌坊舉世無雙。

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊,。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上,。當時徽州四腳牌樓林立,，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子,，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復命。由于超假,，許國久默無聲,，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久,，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”。許國聽了,，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>

許國石坊左邊是徽園,，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現了徽州明清時期的風貌,，氣勢宏大,，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進徽園，就如走進了婉約的江南,，走進了古樸典雅的徽州古城,。

各位游客，我們現在繼續(xù)往前走,，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學堂了,，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑,，給人以情

的熏陶，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進大門,，宏偉典雅,，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前?！叭f世師表”匾額,，金光燦燦,，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸,，剛勁有力，是一代領袖_同志對陶行知先生的譽稱,。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報刊以及世界著名人士的題字，陳設皆存故貌,，令人肅然起敬,。接下來，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內,，因依靠斗山得

名，為文化歷史名城一級保護區(qū),。斗山街是一處集古民居、古街,、古雕,、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點,。建于明清時期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚,，而且明清建筑,，新安醫(yī)學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就,。今天的歙縣古城一日游到此結束了!歡迎大家繼續(xù)走進歙縣,，祝你們旅途快樂!

安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇五

牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處,，距石臺縣城里22公里,，核心區(qū)面積逾10萬畝。牯牛降古稱“西黃山”,，是黃山山脈向西延伸的主體,，以雄,、奇、險,、秀著稱,，山岳風光秀美綺麗。境內有36大峰,、72小峰,，36大岔、72小岔,。最高峰“牯牛大崗”,，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立,。登臨極頂,，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底,，北眺長江如練,，蜿蜒西去，美不勝收,。尤為神奇的是秋高氣爽之時,，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現，隨風漂浮滾動,，此稱“佛光”,，為牯牛降景觀一絕。

牯牛降作為國家級森林生態(tài)類型的自然保護區(qū),，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動植物資源,。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體,，自古享有“西黃山”之名,，其主峰海拔1728米。這里不僅保存著結構復雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng),，有“綠色自然博物館”之稱,，而且自然景觀古樸原始，集雄,、險,、奇、幽于一身,，“佛光”堪稱牯牛降一絕,。據安徽省牯牛降綜合考察隊調查共有植物1300余種、動物園1000多種,。其中國家保護的珍稀瀕危野生植物理學18種,，動物有25種,。受重點保護的野生植物有鵝掌楸、香果樹,、永瓣藤,、銀杏、獨花蘭等,，動物有云豹,、金錢豹、梅花鹿,、白頸長尾雉,、黑鸛等。被譽為“綠色的自然博物院”,、“華東野生動植物的寶庫”,。

牯牛降豐富的動植物資源和秀麗的自然風光為開發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨厚的條件。

牯牛降的原始森林蘊藏著極為豐富的生物資源,，有國家珍稀瀕危保護的眾多野生動植物,，被科學家譽為“華東物種基因庫”，是安徽省第一個國家級以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護區(qū),。牯牛降被生態(tài)學者稱為“綠色自然博物院”,，擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林，是國家級以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護區(qū),。蘊藏著大量的動植物種類和植被群落,，野生動植物有20_余種。牯牛降不僅物種豐富,，而且風光旖旎，古稱“西黃山”--奇松怪石,、云海松濤,、日出晚霞、佛光暈影,，無不神奇詭秘,，令人贊嘆。

國家級自然保護區(qū),、國家地質公園,、黃山十大景區(qū)之一、國家青少年科技教育基地,、國家aaaa級景區(qū),、 華東物種基地、綠色自然博物館,。1988年5月經國務院批準,，牯牛降成為安徽第一個國家級的以森林生態(tài)類型為主的綜合性自然保護區(qū),，20_年2月又被國土資源部錄入國家地質公園名錄。區(qū)內森林覆蓋率達到了97%以上,，空氣清新,，含有大量的負氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上,，有清心洗肺的功效,，景區(qū)蘊藏著極其豐富的動、植物資源,。

被科學家譽為“華東物種基因庫”和天然的“森林浴場”,。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于20_年在保護區(qū)內投資開發(fā)了祁門牯牛降風景區(qū)開展森林生態(tài)旅游，在景區(qū)內修建了游覽步道,、竹木別墅,、紅茶坊、徽州藝館,、水上娛樂中心,、親水平臺、停車場,、登山棧道,、晃橋、拓展營地等設施,。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色,，修建懸空木棧道。開通了大歷山,、雪花尖森林探險步道,。

安徽省景點導游詞 安徽旅游導游詞篇六

朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況,。

黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風景區(qū)，面積約154平方公里,。它在黃山市境內,，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子,，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個名字就一直到現在,。

朋友們,，你們不遠千，甚至萬里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實是人生的一大樂事,。在很久很久前,，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。黃山的美，首先就美在它的奇峰,。這里競秀,，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻,。黃山奇峰到底有多少,，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰,、36小峰,，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上,，其中蓮花峰最高(1864米),，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米),，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米),，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個,，也算不虛此行了,。

下面，我再把黃山四絕分別作個介紹,。

說起黃山四絕,，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力,，你見了不能不稱奇,。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂,，長懸崖峭壁,，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機勃勃,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪,，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠,，枝干曲生,，樹冠扁平，顯出一種樸實,、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢，而每一處松樹,，每一株松樹,，在長相、姿容,、氣韻上,，又各各不同，都有一種奇特的美,。人們根據它們的不同的形態(tài)和神韻,，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松,、黑虎松,、臥龍松、龍爪松,、探海松,、團結松等等。它們是黃山奇松的代表,。

怪石,，是構成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現，生動有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有飛來石、仙人下棋,、喜鵲登梅,、猴子觀海、仙人曬靴,、蓬萊三島、金雞叫天門等。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景,，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景，如金雞叫天門又叫五老上天都,，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠，在不同條件下看,，會產生不能的聯想,，因而也就有了不同的名字，如猴子觀海又叫猴子望太平便是,。

再說云海,。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個緣故,，黃山還有另外一個名字，叫黃海,。這可不是妄稱,，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個特殊的海有關聯,，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切,，韻味也更足了,。這些也都證明，黃海這個名字是名副其實的,。

最后,，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時候又叫湯泉,，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū),。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右，水質良好,，并含有對人體有益的礦物質,，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病,，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效。但是只能浴,，不能飲;過云說它可以飲用,，是不科學的。

其實,，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉,，叫松谷庵,，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,，標高也近,，南北對稱，遙相呼應,。這也夠奇的了,。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。

除了四絕之外,，黃山的瀑布,、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的,。

黃山,，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來,，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同,，就形成瀑布。山中一夜雨,，處處掛飛泉,，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多,，最壯觀的有九龍瀑,、人字瀑和百丈瀑,。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片,，處處飛瀑;秋天天高氣爽,，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,，冰雕玉砌,。黃山確實是一個旅游,、避暑,、賞雪的絕好去處,。

瑯琊山簡介

凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人,，無不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也,?！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區(qū)?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺,，后何以名瑯琊，歷來說法不一,。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊,。另一種說法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此,，因而山稱瑯琊,。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊,?！?/p>

瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”,。林木茂密,，花草遍地。數百年的松樹,、梅樹蒼勁挺拔,，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋,，瑯琊溪潺潺流淌,，讓泉、紫薇泉……散布山間,，歸云洞,、雪鴻洞……神秘莫測,。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵?，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。

深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處,，古為一水潭,，是游人臨溪垂鉤之所。1958年,，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫,。1983年，瑯琊山管理處因地制宜,，將這里辟為一新的風景區(qū),。因其三面環(huán)山，景色秀麗,，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米,。湖水上源瑯琊溪,，下遁余家洼水庫，四季潺潺,，清澈透底,。湖面建有湖心橋，因橋有九曲,，通稱九曲橋,。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件,，具有明顯的現代建筑特色,。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦,，六角置有琉璃禽籬,，又有古建筑特點，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,，為旅游服務場所,。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下,。春夏季節(jié),，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境,。

會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物,。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀),。新建筑的會峰閣依山而建,，美觀大方，氣勢雄偉,。從四面觀看,，高低形狀各不相同。從東面觀看,，它有三層,，從南面觀看，它有四層：從西面觀看,，它有五層。高度24米,。會峰閣每層是六面八角,，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,，雕梁畫柱,，古樸大方。閣上24個鈴角,，都裝有銅鈴,，山風拂處，金聲四起,，悅目賞心,，聞聲如入仙境。晴朗天氣,，登上會峰閣,，極目遠望，天高地闊,，心曠神情,。這里陽光和煦，山色蒼茫,，群山巍峨,，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感,。大概是因為眾山列隊,，一收眼底，這里象一座檢閱臺,，檢閱千山爭秀,，萬峰蒼郁,，所以此閣才命名為會峰閣吧!由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河,。站在會峰閣向南面的山外平原去,，地面寥廊，煙霧蒼茫,，村莊星羅棋布,，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶,，浩渺東去,。