學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇一

每年春節(jié),，街上掛滿了紅紅的燈籠,，彩旗飄飄，商場里面是人山人海,，在購買年貨,，可熱鬧了。到了大年三十這天,，媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物,，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街,，深圳是禁止放煙花炮竹的城市,，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲,，為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后,，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會,，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節(jié),，讓我最期待的日子就是去拜年了,，因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊耍磕晡叶际窃诮辜庇峙d奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,，我最喜歡去外婆家拜年了,，因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻淖邉樱€可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,，那里的過年氣氛濃厚,，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,，還有五光十色的煙花在空中飛舞,，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍,，開心極了!

離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方,，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲,，聽說是做給某位神仙看的,，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食,，流連忘返,。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時可神氣了,，拿著大人們給的壓歲錢,，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節(jié),，更喜歡外婆家的春節(jié),，它給我的`童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節(jié)快點(diǎn)到來,。

在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中,，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多,，給我的心靈帶來了很大的震撼,，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,，中華傳統(tǒng)文化博大精深,，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶,，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn),。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識上對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，讓仁愛,、孝悌重回我們心中，將忠誠,、守信應(yīng)用于我們的一言一行,，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達(dá),。

一,、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認(rèn)識

以前,，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章,，其余國學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時間學(xué)習(xí)認(rèn)識,，抓緊對《道德經(jīng)》,、《論語》、《弟子規(guī)》等,，使我對修身,、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識：一是對“孝”的認(rèn)識,。其實(shí)“孝”對我們這代人來說,，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,，但格局不高,，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛,，做不到“泛愛眾”,，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷,。更重要的是我們的子女,，他們對“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,，沒有了最起碼的道德,。所以,，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),，讓他們承擔(dān)自己該做的一切,，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛,，成為一個對家庭,、對社會有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起,?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍,、有定處”,，還是“房屋清、墻壁凈”等等,，都告誡我們做每件事都要僅僅有條,。我以前在工作中計(jì)劃不周全，想到哪就做到哪,，毫無頭緒,，所以工作效率不是很高，但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》,，我就開始對教學(xué)工作,、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高,。三是講誠信,。老子說：信言不美，美言不信,，所以在日常工作學(xué)習(xí)中,，不只聽順耳的，而是做到誠實(shí)守信,。勢服人,，心不然;理服人，方無言,。老子也說：民之不畏,，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中,，對學(xué)生要寬厚仁愛,，不能一味的進(jìn)行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學(xué)工作做得更好,。

二,、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干,，知識可以改變命運(yùn)。因此,，作為教師,，我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步,。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平,，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高,。同時學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐,?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn),，首孝弟,，次謹(jǐn)信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活,、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言,，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話,，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多,，不如說得少，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,，要為自己說過的話負(fù)責(zé),，所謂“君子一言，駟馬難追”,，說的就是這個道理,。言既出，行必果,，說出去的話就像潑出去的水,，不可收回，不可反悔,。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

三,、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化,，教書育人全面發(fā)展

作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中,，不斷地有新的元素融入到我們生活中,，如今許多的年輕人為了追求時尚,、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己,。崇尚歐美,、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚,，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾,，以及飲食文化，能夠講一口流

利的外語,，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深,，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富,，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈,，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻,、愚昧,，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,，我們將變得淺薄、無知,。

但是在年輕的中國一代中,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,，我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念,。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學(xué)生的人生境界,，并能啟悟生命的智能,，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西,，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì),，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國,，有著五千年的文明歷史,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會面臨著危機(jī),，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,，深入了解,，才能全面發(fā)展,。

總之，文化是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物,。確切地說,，文化是指一個國家或民族的歷史、地理,、風(fēng)土人情,、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式,、文學(xué)藝術(shù),、行為規(guī)范、思維方式,、價值觀念等,。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心,，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親,、君臣有義、夫妻有別,、長幼有序,、朋友有信，以及“仁,、義,、禮、智,、信”的做人行為準(zhǔn)則,。另外就是對“孝”的理解，引申開來說,，對家庭里的父母親,，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要盡忠,，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,，到學(xué)習(xí)之前,，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯,，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大,，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止,、衣食住行,，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人,。

“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時代所器重時,，就要擔(dān)當(dāng)重任,，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時，就要甘于寂寞,，不斷完善自己,，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識,。而我們作為公務(wù)人員,，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身,，精其業(yè),，善其事，做到恪盡職守,、克己奉公,。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者,，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),。

修身、齊家,、治國,、平天下。作為一名高校教師,，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇二

通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，是一次很大的心靈震撼,。從認(rèn)識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成,、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。

一,、對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識

在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識。然而,，通過這段時間對《道德經(jīng)》,、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí),，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變,。國學(xué)博大精深、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁,。任何一個民族,、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé),，還是對未來負(fù)責(zé),，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是幾千年文化的積累,，其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗(yàn),、方法以及感悟結(jié)晶。因此,，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之代代相傳,，修身,、齊家、治國,、平天下,，真正做到學(xué)以致用。

二,、對為人處世有了新的認(rèn)識

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭,、誨人不倦、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn),。因此,，愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件愉悅的事情,。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn),，首孝弟,，次謹(jǐn)信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考,、去感悟,，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活,、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。“凡出言,，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多，不如少,，惟其是,，勿佞巧?！本褪侵阜彩抡f出去的話,，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多,，不如說得少，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,，要為自己說過的話負(fù)責(zé),，“言既出，行必果”,，說的就是這個道理,。

三、對學(xué)校教育有了新的認(rèn)識

中國是一個文明古國,，禮儀之邦,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,，在全球化的今天,，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”,、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃,、奧特曼;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,，很少外出散步,、與小伙伴們玩戶外游戲。

在我們這樣一個文化大國,，孩子不僅對民族,、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長的,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶,，三字經(jīng)、弟子規(guī),、論語和四書五經(jīng)等等,，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考,。在學(xué)生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育,，能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,，喚醒學(xué)生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,，激起學(xué)生的民族自豪感。

一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng),，早早培養(yǎng)起自學(xué)能力,，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的,。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就,，這對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,，提高日常道德修養(yǎng)大有好處,。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，給他們的成長注入源源不斷的動力,，用傳統(tǒng)文化的教育來點(diǎn)亮孩子的心靈。

人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會做人,，然后再做事。萬事德為先,，一個人有了良好的品德,，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時作為一名人民教師,，一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模,。

輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族,，而且也是全人類的寶貴財(cái)富,。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用,，是當(dāng)今中國社會發(fā)展的客觀需要,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇三

每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國也不例外,。中國的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實(shí)時時刻刻都在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。

中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事,。

在戰(zhàn)國時期,，楚國有一個士大夫，名叫屈原,。他被楚王流放了,。當(dāng)楚國滅亡時，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中,。

當(dāng)附近的人聽說了這件事后，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進(jìn)湖里,，這樣,，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動,，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗,。

所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日,。

其實(shí)我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，如：吃飯時握的筷子,，就說明了中華民族是用筷子吃飯的,。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫?漢語，也說明了我們中國人是用漢語交談的,。

這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊?。我們中華民族貼“福”字時,，喜歡把“?！弊值怪N。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音,，給人一種喜氣洋洋的感覺,。

到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯,、看春晚,。

接著，在大年初一,，人們都會互相走訪,、問候，這就是所謂的“拜年,?！?/p>

其實(shí)，傳統(tǒng)文化就在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇四

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力,。_年,，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神,，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng),，推動我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開展有效活動,，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動情況匯報(bào)如下：

一,、中小學(xué)校認(rèn)真開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年,，青少年受教育的主課堂在學(xué)校,。我鎮(zhèn)中小學(xué)自_年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動開展書法教育,、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動,。例如，各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀,，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》,、神話故事、寓言故事等,。同時,，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文,。一年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《三字經(jīng)》《論語》1篇,。三年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文_首、《千字文》《論語》4篇,。四年級：優(yōu)秀古詩文20首,、《論語》、寓言故事十則,、神話故事,。五年級：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇,。六年級：《孟子》,、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后,，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時間,、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式,、做好檢測工作,、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校,，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課,、文學(xué)欣賞課,、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作,、書法等等,，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動性,，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會等即可,。

二,、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成,。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,，重大歷史事件紀(jì)念日,，革命領(lǐng)袖、民族英雄,、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會,、專題演講,、知識競賽、歌詠比賽,、文藝演出等多種形式的主題教育活動,，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國情感,，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力,、動手能力,。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,，拓寬文化領(lǐng)域,，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育,、民族精神教育,、感恩教育、誠信教育等主題,，充分表達(dá)對祖國,、家鄉(xiāng)的熱愛,。

1、開展“感恩共產(chǎn)黨”,。_年底,，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩,。黨員固定活動日”文藝晚會,，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情,，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時代合格黨員,。

2、開展“感恩祖國”,。_年國慶節(jié)，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動,，提升學(xué)生感恩祖國,、保衛(wèi)祖國、回報(bào)祖國的樸素情感,。

3,、開展“感恩父母”。_年端午節(jié),，通過組織以“親愛的爸爸,、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導(dǎo)青少年表達(dá)對父母的感激之情,，鼓勵青少年跟父母真誠交流,、坦露心聲。

4,、開展“感恩自然”,。通過開展“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動,，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神,，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保,、關(guān)愛自然。

三,、打造品牌和亮點(diǎn),，形成長效機(jī)制

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,。

在中小學(xué),，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”,，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇五

詩以言志,，文以載道，歌以詠懷,。中華詩詞源遠(yuǎn)流長,，博大精深，富含哲思,，是廣大黨員干部的精神寶庫,。《中國詩詞大會》節(jié)目自20__年推出至今,，走過七個年頭,，已成長為具有社會影響力、輿論引導(dǎo)力的文化類節(jié)目品牌,?！?0__中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收,，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。

塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進(jìn)之力,。眼下,，春回大地，姹紫嫣紅,，春意正濃,，生機(jī)勃勃，令人心曠神怡,。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考路,，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量,，實(shí)干爭春早,、建功新時代。

“等閑識得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春”,，熱烈而奔放，綻進(jìn)取之姿,，展初心風(fēng)采,。

“及時當(dāng)勉勵,，歲月不待人”，春光無限好,，只是來也匆匆去也匆匆,。唯有珍惜人生大好時光，不負(fù)春光不負(fù)韶華,，才能擁有人生的春天,。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，年輕干部精力充沛,、思維活躍,、接受能力強(qiáng)，正處在長本事,、長才干的大好時期,，一定要珍惜光陰、不負(fù)韶華,，如饑似渴學(xué)習(xí),，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說,，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花,、夏有荷花,、秋有菊花、冬有梅花,，每個季節(jié)都有花兒綻放,。只要想拼搏進(jìn)取，想干出一番事業(yè),，任何時候都可以出發(fā),。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒,，不虛度光陰,，不蹉跎歲月，勤于學(xué)習(xí),、刻苦鉆研,，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情,，不忘初心,、牢記使命、踔厲奮發(fā),，沿著自己理性的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)向前邁進(jìn),，那么就能讓自己的人生“四季如春”,，讓自己腳下無悔、不留遺憾,。

“不隨夭艷爭春色,，獨(dú)守孤貞待歲寒”，慎獨(dú)而靜思,，顯清廉之態(tài),，守紀(jì)律底線。

“慎獨(dú)者,，慎其閉居之所為,。”意思是說一個人獨(dú)處的時候,，仍然自警自律,、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事,，不做任何有損道德品質(zhì)的事,。爭春，并非一擁而上,，人云亦云,，而是要沉著內(nèi)斂、清醒理性,、獨(dú)立自主,，沿著自己的步調(diào)進(jìn)行，否則就會嘩眾取寵,、華而不實(shí),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“講政治必須嚴(yán)以律己”,，要“做到慎獨(dú)慎初慎微慎友”,。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，更要善于“慎獨(dú)”,，要在獨(dú)自一人時“三省吾身”,，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責(zé)?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實(shí),，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài),，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命,，方能不斷自我凈化,、自我提升，才能切實(shí)堅(jiān)定理想信念，始終做到對黨絕對老實(shí)忠誠,，成為廉潔奉公的好干部,。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”,，愛眾而親仁,，懷赤子之心，增民生福祉,。

“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”，春花凋零,，化作泥土,，滋養(yǎng)母體，其心當(dāng)贊,。黨員干部要始終牢記,，自己是人民的公仆，是人民的兒子,，服務(wù)人民,、奉獻(xiàn)人民是自己的天職和本分。中國共產(chǎn)黨根基在人民,、血脈在人民,、力量在人民。共產(chǎn)黨人必須牢記,，為民造福是最大政績,。我們謀劃推進(jìn)工作，一定要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享，把好事實(shí)事做到群眾心坎上,。眼下,，推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實(shí)現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標(biāo),，加快補(bǔ)齊民生短板,，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進(jìn)民生福祉,，依然任重道遠(yuǎn),。黨員干部當(dāng)爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干,、真抓實(shí)干,、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇六

欲為人師表,，先學(xué)會做人。

剛剛學(xué)完《傳統(tǒng)文化教育》,，內(nèi)心受到了很大的震撼,。才真正的感悟到自己活得多么失敗!多么的不在道!由衷的感恩學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們這個認(rèn)識自己，改變自己的機(jī)會,。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心!

傳統(tǒng)文化的`學(xué)習(xí),，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活,，融入工作,。但我感覺自己對“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓(xùn)”的階段?慚愧啊，可見自己的確不是上根之弟子?不過“勿畏難,、勿輕略”“勿自暴,、勿自棄、圣與賢,、可馴至”,，要知恥近乎勇，只要嚴(yán)格堅(jiān)持按照恩師的教導(dǎo),，每天按時完成作業(yè),，勇猛精進(jìn)，相信一定會得到身心和諧,、家庭和諧,、校園和諧、乃至社會和諧的理想生活,。

傳統(tǒng)文學(xué)并不是談玄說妙,，“話說多、不如少,，唯其是,、勿佞巧”，圣賢留下的經(jīng)典,，沒有一句是多余的話,，正如“圣賢乃實(shí)語者、不妄語者,、不異語者,、這些經(jīng)典，都是從圣賢人的自

性中流出，自己只有時時刻刻提起恭敬心,，才能與古之先賢心心相應(yīng),。自己修學(xué)不得力，正是因?yàn)閷Χ鲙?、對盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心,，才會讓煩惱習(xí)氣障礙自己。而恭敬心不夠,，也就證明了自已的孝心不夠,，自己是否時時刻刻念著父母的恩德?是否時時刻刻想著父母的健康?是否做到了養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志?自己身體不健康,，已是大不孝,，檢討仁、義,、禮,、智、信,，自己沒有一樣做得及格?

首孝弟,、次謹(jǐn)信、泛愛眾,、而親仁,、有余力、則學(xué)文”,。感恩“傳統(tǒng)文化講座”!感恩父母養(yǎng)育之恩!

感恩領(lǐng)導(dǎo)辛勤教導(dǎo)!

感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人!

也通過此次學(xué)習(xí),，讓我真正知道了自己走上教師這個崗位是多么的榮幸。教師這個職位是多么的神圣,。要想成為師之典范,，必先成為一個好人!對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點(diǎn)：

1：教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生,。

2：教學(xué)生先教會學(xué)生如何做人,，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義,。

3：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁,，而不是授之于魚,。

4：增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水,，不斷滿足孩子的求知欲,。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時刻警惕自己踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事!

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇七

一,、我終于找對了人生的方向

學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化之后,，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪里,。

以前,，我不是不努力，可以說我是一個很努力的人,，甚至可以說我一直在拼命地努力,。可上了十幾年的學(xué),，上了十幾年的班,，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始，關(guān)于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑,，甚至苦惱,。上班后，我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位,，認(rèn)為這些就是體現(xiàn)我人生價值的,。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作,，在工作中始終比較順暢,。可薪水與地位讓我滿足時,，我也沒快樂,，還是心無主宰。我經(jīng)常愁眉不展,，難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心,，但我也不知道怎么辦，越努力,，越迷惑?，F(xiàn)在我知道，我走錯了方向,，當(dāng)然越走偏離的就越遠(yuǎn),。

以前，我不知道作為一個女人應(yīng)該相夫教子,，當(dāng)然也可能是因?yàn)閺男]有父母教我,。我認(rèn)為女人同樣要打拼天下，心里認(rèn)為相夫教子的人生太沒有價值,。不懂女人的本分,，我做女人是極不合格的,，尤其是「婦功」一項(xiàng)，基本女人應(yīng)會的,，我全不會做,，除了會上班。家里的活我不太會干,，我們一家三口人,，全在外面吃，兒子吃幼兒園,，我們在單位吃食堂,。當(dāng)老師講到「婦功」時，我都很驚訝,，心想：女人還要會這個呀?

以前主要是思想意識不對,，努力的方向不對。如今,，我可以說是洗心革面,，重新做人。只要找對了人生方向,，走的快點(diǎn),、慢點(diǎn)都沒有關(guān)系，但人生的方向一定要對,。我是幸運(yùn)的,，我找到了人生的方向，可我知道,，還有許多人,，同樣也很努力地追求，但沒有人教他,，他遇不到,，仍然繼續(xù)拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中,。所以,，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)，希望將中國傳統(tǒng)文化傳遞給我的家人,、我的朋友及所有有緣的人,。

二、中國傳統(tǒng)文化化解我多年積怨,。

撫平心頭重創(chuàng)事情要從我小時候說起,。

五、六歲時,，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍,，因舍不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了,，一定要給母親買好吃的,、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心,，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲,。從小，我沒什么大的志向,，心里就想著到那時,，看母親笑容滿面，我就很陶醉,，我一直規(guī)劃著以后如何孝養(yǎng)母親,。

但在我還沒有能力供養(yǎng)母親時，母親就離開了我,。當(dāng)時我在讀高中,，這個打擊對我來說太大了，我怎么也想不明白,，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,，安心在家上學(xué)，母親治好病就會回來了,。我天天盼著母親早點(diǎn)回家,，怎么突然治不好了呢?母親走時，我實(shí)在不明白,，怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現(xiàn)實(shí),，因?yàn)樵谀赣H治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好,，會永遠(yuǎn)的離開我們,，我還等著要孝順母親呢!

母親就這樣走了，生活還是要繼續(xù),，我還要上學(xué),。我認(rèn)為，我的生活不會有太大的變化,，畢竟我還有父親,，我還有家?？珊髞?，在短短的一年里，我就什么都沒有了,。

父親又找了一個女人,，經(jīng)常不回家,。記得有一次，我放學(xué)回家,，下了大雪,，雪很厚，騎不了車,，我與一個女同學(xué)搭伴走回家,。天很黑，伸手不見五指,，當(dāng)我們走到胡同里時,，突然有一雙黑手從后面把我按進(jìn)了雪地里。我回頭一看,，一個蒙面人,，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人,，那個壞人跑后,，我瑟瑟發(fā)抖，不知道怎么回的家,。

回家后爸爸還是不在,，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了,，我很怕,。可第二天,，爸爸還是不在家,，后來我想，不在就不在吧,，我與弟弟有一個家就行,。可后來,，這個希望也破滅了,，父親與繼母結(jié)婚，把我們的房子賣了,，帶著我與小弟住進(jìn)了繼母的家,。

繼母原是一個四十多歲還沒結(jié)婚的女人，性格特別怪,，很厲害,。按理說，繼母的家也應(yīng)該算是我們的家,，可在那個家里,，我就找不到一塊屬于我的安全的地方,，經(jīng)常不知道是什么原因，就遭來了大罵,。當(dāng)時,，我只想找一個安全的角落，鉆進(jìn)去想我的母親,，舔我的傷口，可沒有,。當(dāng)我們受委屈時,，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護(hù)我們了,，不再是我們的依靠了,，我與父親反抗，我更加想念母親,。

中華傳統(tǒng)文化心得及感悟作文篇八

國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生常說：“一個國家,，一個民族，亡國都不怕,，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身,?！?/p>

1988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會,，會后發(fā)表了共同宣言：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那里去找智慧,?！庇纱丝梢姡芏嗾嬲兄腔鄣娜硕颊J(rèn)識到,，必須努力發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，才能引領(lǐng)人類走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，就要從孔子那里學(xué)起,。

今天我們所要推廣的《弟子規(guī)》，就是孔子思想的一種具體化,?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。李毓秀是個教書先生,，《訓(xùn)蒙文》是他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫的一本兒童蒙學(xué)讀物,。后來，這本書被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編,，并改名為《弟子規(guī)》,，一直流傳至今。

《弟子規(guī)》全書以《論語·學(xué)而》第六則“弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學(xué)文”為全書的中心思想,，采用三字一句,、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書,，具體列舉出為人子弟在家,、出外、待人接物,、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范,。

在道德行為規(guī)范嚴(yán)重缺失的今天，出現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象,，孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳磥淼陌l(fā)展感到憂慮,，所以在學(xué)生中、在家庭中,、在社會上大力推行《弟子規(guī)》,，將德育生活化，成了當(dāng)務(wù)之急,，這也是讓世風(fēng)好轉(zhuǎn)的必要的保證,。

今天，我們在學(xué)校里,，應(yīng)該怎樣推行《弟子規(guī)》呢?

推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們,，首先要誦讀和理解。學(xué)生要誦讀,，老師也應(yīng)該誦讀,。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚,、看得清楚,、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少,，以至於無,。縱然會背,，仍應(yīng)“看文而讀”,。因?yàn)楸痴b多滑口誦過;看文而讀，則一字一句,，悉知旨趣,。據(jù)說，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩,，磨斷過三次,，由此可知其所讀遍數(shù)之多。通過誦讀和講解,，了解《弟子規(guī)》對我們各方面的要求，這是我們?nèi)ホ`行的前提和基礎(chǔ),。

第二,、在平時的學(xué)習(xí)和生活中，對學(xué)生時時處處進(jìn)行提醒,，讓他們遇事進(jìn)行反思,，能按照《弟子規(guī)》的要求來做。

“人之初,，性本善”,，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來,，讓他們經(jīng)過不斷地踐行和反思,，使正確的做法內(nèi)化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則,。

第三,、老師要以身作則，為學(xué)生樹立德育榜樣,，給學(xué)生潛移默化的影響,。

在《說文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也,?！边@就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，推行《弟子規(guī)》，離不開老師們的言傳身教，否則,，一切就會流于形式,，書中的要求就不能深入到學(xué)生內(nèi)心，不能內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣和品質(zhì),。推行《弟子規(guī)》已初見成效的吉林松花江中學(xué)的王琦老師曾在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定要重實(shí)質(zhì),，不要只重形式。所以,，老師應(yīng)該對圣賢的要求懷著一顆虔誠之心,，認(rèn)真去踐行，這樣才能真正帶動學(xué)生去做,。

第四,，發(fā)動家長協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動的開展。

孔子說：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本,?！鞍偕菩橄取保覀円獜男⑷胧纸逃鸵龑?dǎo)孩子,。文化中心的老師給我們講了個道理,，也是事實(shí)：家長們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己,。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助,。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師,，如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子,，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子,，督促孩子,，協(xié)助我們的工作，試想,，我們的工作肯定又有了一重保障,，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來,，使我們工作的效果大大加強(qiáng),，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的,。

《禮記·學(xué)記》中說：“教也者,，長善而救其失者也,。”今天,，家庭中,、學(xué)校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象,，那么我們這些教育孩子的教師,，就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦,，讓人與人之間更和諧,，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規(guī)》,，從我們做起,，從現(xiàn)在做起。