人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

做智慧的教師讀書心得篇一

借助博客平臺，養(yǎng)成反思習慣

在實踐中反思,，分析原因,，尋求對策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐,、反思,、思想升華、再實踐的過程,，來促進自身的專業(yè)發(fā)展,。

廈門外國語學校附屬小學正在進行福建省規(guī)劃辦立項課題《和諧發(fā)展,、培養(yǎng)有效教師》的研究,，這對于通過有效教學提高學生綜合素質(zhì)為目的，穩(wěn)步提升教育質(zhì)量,，具有重要意義,。

要成為有效教師,，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思,。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習慣,，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。寫博客為教師反思提供了一個很好的平臺,。7位優(yōu)秀教師都從事繁重的教育教學及學校管理工作,，工作之余，他們對教育教學的理念,、方法,，對教師人生、家庭,、學習等諸方面進行思考,，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中思考和分析原因,，尋求對策,。在反思中學習，在實踐中深化思考,，逐漸養(yǎng)成思考與研究的習慣,。任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣不斷的實踐、反思,、思想升華,、再實踐，來調(diào)整自己的工作方法和思路,，改變自己的行為,，促進自身專業(yè)發(fā)展的。這些博文,，就反映了他們教育思維品質(zhì)提高的軌跡,。

反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度,。對一件事情進行反思,，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”,，更重要的是反思可以升華思想,、凝結(jié)智慧。

基于教育敘事,，講述鮮活故事

“世事洞明皆學問”,，教育教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)在反思中都會迸發(fā)出新的智慧,，并從中捕捉到科學的教育規(guī)律,、原則和方法,。

讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到,，教師每天都會遇到新情況,，需要解決新問題，每天都有鮮活,、生動的教育故事發(fā)生,。這百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀?”,、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養(yǎng)學生方面的冷峻思考,，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護與關(guān)愛;既有“當老師,，你幸福嗎?”,、“教師，你有良好的習慣嗎?”的教師人生自我考問,，也有對“給臺階后,，再拆臺階”、“情中育人,，事半功倍”的教育策略的探尋……

這一個個真實生動,、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事,，反映了7位教師的心路歷程和情感,，凝聚著老師們教育實踐的智慧和經(jīng)驗，它閃爍著老師們思考的火花,。

這些具體鮮活的故事背后,，都隱藏著教育的規(guī)律、原則和方法,，優(yōu)秀教師就是這樣不斷積累大量生動典型的案例,，逐漸形成了教師教育教學實踐的智慧。這種實踐智慧積累得越多,，教師的專業(yè)成長就越快,，教育教學也就會越來越得心應(yīng)手。

打開交流窗口,，多向互動交流

打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限,，獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng),，教育博客是當今教師成長的一個平臺,，善加利用，就會起到促進作用。

教育博客的出現(xiàn),，打破了教育現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限,，創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實保持溝通交流的新形式,?！叭~曉龍”這個教育博客在虛擬世界中實現(xiàn)了多向互動，參與博文交流,、回復(fù)評論的,，既有學生和家長，也有關(guān)心教育的各界人士;既有本校的老師,，也有外校的老師,。

與公眾進行互動交流，可以讓更多的校外人士走近教育,，關(guān)心校園生活的豐富多樣,，了解教師工作的艱辛，學習教育子女的策略方法,，感悟教師人生的真正價值,。

與校外教師進行互動交流，可以使教師之間相互學習,、真誠切磋,，熱心研討，經(jīng)常進行有效和深入的互動交流,，必將促進更多的教師走上專業(yè)發(fā)展的道路,。

與校內(nèi)教師進行互動交流，有利于進一步形成平等,、合作,、開放的教研氛圍，開展深度探討,。網(wǎng)上交流消除了拘謹,，使得交流更加深入、理性和完善,，它是校本教研的必要補充,，也能夠使教師獲得成長的不竭營養(yǎng)源。

這本書是7位教師精神家園的縮影,，是記錄教育教學實踐,、思考、研究的結(jié)晶,，也成為了考問自我,、敞開心扉的空間。他們在敘寫,、反思和追問的過程中,，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升,。記得一位哲人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富,，只有記住這些路,，才能走好以后的路?！边@本《做有智慧的教師》就是他們的教育實踐與智慧的寶貴財富,，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。

做智慧的教師讀書心得篇二

信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》,，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福,，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性,，來源于精神上不斷超越,，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界,，不斷打造幸福的人生,，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書,，讀經(jīng)典的文本,，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

陶老師說：“在我的記憶里,，就一向沒有和書疏離過,。”“以書為伴,，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需,，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀,，甚至是背誦,，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋焸€性注重了對孔子精神的研究,，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研,，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范,，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛,，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄,，共分三部分,，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng),，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得,。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》,。這部分共分九講,，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》,；第二講《讀書走向：取法乎上》,；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁,，淡泊名利》,；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》,；第七講《讀書與思考同行》,；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》,。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題,，即為什么要讀書？讀什么書,？怎樣讀書,？

第一、教師為什么要讀書,？

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需,。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度,。大詩人臧克家說過“有的人死了,，他還活著；有的人活著,，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài),。對于常態(tài)的生命來說，空氣,、陽光,、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說,，它需要的養(yǎng)料來自于讀書,。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生,，透過對其潛能的開發(fā),，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍,?！?/p>

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”,。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了,。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢,，你說這怎樣行,？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高,，孩子不是需要一碗水,，而是需要兩碗水，甚至更多的水,，你說光有一桶水夠嗎,？三則世界越來越小，都成為一個地球村了,，知識的需求日新月異,，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生,？所以,，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來,？從書中來,。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”啊,。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書,，學富五車,？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說,，教師離不開讀書,。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校,，便形容枯槁,，精神憔悴,，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校,，離不開學生之故,，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前,，他們教的是教科書,，看的是教參書，改的是教輔題,，一天到晚忙忙碌碌,，好像很充實?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教,，生命中好像一下子沒有了陽光,，失去了好處,。運氣好的抱抱孫子外甥,，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事,，你說怎能不生?。刻绽蠋熗扑]大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”,，要“提前為60歲作準備”,，與書為友，同書結(jié)伴,，不斷地豐盈自我的精神,，滋潤自我的心靈，這樣,，“'退休不再是精神生命走到了盡頭,，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的,，教師離不開讀書,。

每兩年一次的評聘是大家個性關(guān)注的，一不留神就落聘了,，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失,，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》,。再例如進城這件事,，也是脫關(guān)系走門路,，耗神費力。如果我們能潛心讀書,，豐富自我,，提高自我，讓“文化不斷為你增值”,，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子,，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊,，職務(wù)啊,，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟,。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng),，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂,?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書,。

第二,、教師就應(yīng)讀什么書？

既然讀書是教師生命成長的必需,，那么教師就應(yīng)讀什么書呢,？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上,，讀古今中外經(jīng)典”,。讀書應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈,；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用,。所以讀書要“有舍有得”,。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”,。大家都明白猶太人很了不起,，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本,，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》,，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮,，處身包圍而不敗,，與熱愛讀書至關(guān)重要,。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人,，成就了以色列這個特殊的國度,。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊,。在俄羅斯的車站碼頭機場,，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧,？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作,。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊,，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書,，或讀下乘之作,，則何益之有？我們常說“讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話”,，我想這好書就就應(yīng)是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典,？陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝,，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的,、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”,。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》,；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》,；經(jīng)典無新舊,，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔,，死而不學則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈,。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的,，他們的思想能夠穿越時空,，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈,，那我們的生命將是何等燦爛,。

第三,、教師怎樣讀書？

簡單地說,，怎樣讀書就是讀書的方法和原則,。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書,。有的人會說讀書誰不會,？我也曾這樣想，但此刻看來,，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方,。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢,？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢,？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關(guān)系吧。

首先,，讀書得與教學聯(lián)系在一齊,。古人云“教學相長”，這學就包括讀書,。我們很多教師在備課上花了很多時間,，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,，“沒有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”,。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來,，可課堂上卻往往捉襟見肘,，破綻百出。什么原因,？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師,，他也會看教材和教參,，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自我的話語和思想,，就能夠“旁征博引,，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界,。無論是特級教師沈紅旗,，于漪，還是教壇新星韓興娥,，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一齊,，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學,，從而使他們的教學也登堂入室。

其次,，讀書要和寫作結(jié)合起來,。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說,，讀寫是相互促進的,。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料,，二者相互作用,，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來,。子曰：“學而不思則罔,，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,，要學會思考,。陶老師認為，“深度思想的介入,，是閱讀主體和作者的心靈對話”,。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,，滲入我們的靈魂和血液,，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”,。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌,，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機,。我們都有這樣的感受,，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話,，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨,，為什么,？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自我的思想,，沒有自我的創(chuàng)造,，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩,。假期中我們聽了幾十場報告,，這種感受必須很深吧,？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳,。

另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制,，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定,，去選取,，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”,，就是要我們審慎地對待書中的資料,，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神,，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,，從這個角度講，光讀是不行的,，還務(wù)必有自我的思考,，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀,，僅僅是在表面行走,，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中,。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書,，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念,。我將在“流淌著智慧的光華,，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng),，拓寬生命的維度,，尋找生活的幸福。

做智慧的教師讀書心得篇三

拜讀了特級教師黃愛華的文章,，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學,，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果,，主要體現(xiàn)在兩個方面：

一,、以人為本的教學觀念

1.數(shù)學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念,，學生的發(fā)展包括知識與技能,、數(shù)學思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學教學過程中,，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的,。從某種程度上說，今天的學習,，是為了學生獲得終身學習的能力,。數(shù)學教學應(yīng)該以發(fā)展為核心，學生要在學習數(shù)學的過程中學會做人,。從黃愛華老師的課堂教學中,，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。

2.尊重學生,，與學生“和”,、“平”相處

學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象,。由于學生在情感態(tài)度,、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異,，必然導(dǎo)致課堂教學中的“差參不齊”,，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了,。黃愛華老師在尊重學生的問題上,，把握好了兩個字：“和”、與“平”,?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”,。教學的過程教師不應(yīng)該是一位“獨裁者”,，應(yīng)該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念,、善于合作的“良師益友”,。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經(jīng)?？吹剿麑W生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵,、蹲下身子走下講臺與學生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”,、“你得想法真得太偉大了,，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德,、先進的教學理念也為人處事的原則。

二,、追求卓越的教學藝術(shù)

教學是一門科學,，又是一門藝術(shù),，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則,，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn),。黃愛華老師的教學藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：

求“實”。遵循教學的基本規(guī)律,，結(jié)合自己的特點,、學生的實際來進行教學?！皼]有教學的合規(guī)律性和合個性,，就沒有教學藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性,。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一,，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品,，教師才能成為受人欽佩的教學藝術(shù)家,。”

求“活”運用各種教育教學手段,、方法或技巧來豐富課堂教學,，提高教育教學的質(zhì)量與效益。教學藝術(shù)是在科學地再現(xiàn)的求“實”中,，師生對特定的教學內(nèi)容進行“活”化,，以達到科學再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

求“美”,。對學生進行審美教育,，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧,、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段,，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中,。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。

求“趣”,。設(shè)法激發(fā)學生的學習興趣,，讓學生喜歡數(shù)學這門課，讓學生自覺主動地學習,。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西,。”“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候,，教他們以研究學問的方法,。”

求“新”,。在學習別人教學藝術(shù)的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展,，顯現(xiàn)自己鮮明的個性,。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù),。這些創(chuàng)造,，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設(shè)計;或表現(xiàn)為對學生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學內(nèi)容的科學選取與藝術(shù)的加工,。

求“效”,。學生在藝術(shù)的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學效益,。

寫到這里,，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書,，一本只有認真思考,、認真實踐后才能讀懂的書。

做智慧的教師讀書心得篇四

讀了《小學教育教學理論》一書,，本人受益頗深,，其中有關(guān)教學媒體那一節(jié)，印象非常深刻,。教學媒體能給學生生動形象,，給他們以更大的思維空間，使他們的學習興趣增強了,，學習變得主動起來,。運用教學媒體，可以從各個渠道,，,，大大的提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境,。

《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性,、啟示性,、解惑性和可操作性的學習用書,。有關(guān)教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學活動,，進行教育教學改革，具有直接的指導(dǎo)意義,。。

一,、教學理念需要終身學習

讀了《小學教育教學理論》,，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學習新的理念,，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步,。

教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進社會學習化、學習社會化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念,，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。

只有如此,，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學習時代的要求,。

二、教學理念需要不斷實踐

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,。要使理想變成現(xiàn)實,，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性,，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念,。

正如顧明遠先生所說的那樣："一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,，才能立于不敗之地,。"我們應(yīng)該努力學習、實踐,，做一個教育改革的身體力行者,。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生,，發(fā)展每一位學生,。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能,，教學媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體,。

作為一個從事一線教學的教師,，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候,，那時候的老師上立體幾每講到一個概念,、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅,，但沒有具體的操作,，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到,，無論老師說得如何生動,，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象,、生動,。

那時我就在想，要是以后我做了一名教師,，我會把木匠工具搬進課堂,，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗,。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位,，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了,，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性,。

通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化,、具體化,，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán),，通過板書和投影,，把教學內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學生,，有助于學生更好的了解與體會。

老師講授的東西,，學生最容易忘,，而好的板書可給學生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細細品味的,，尤其是對一些學習有困難的學生,，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化,。這就對老師的板書提出了很高的要求,。

老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要,，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用,。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感,，也要清晰自然，給學生們好的視覺享受,。老師在板書的時候也可以適當修飾,，增添色彩，從而激發(fā)學生的積極性,。

教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要;表格式的板書使教學對象嚴謹而細密;圖式的板書使內(nèi)容更加清晰,、直觀形象;線索式的板書可以吸引學生的注意力;流程式的板書可以使學生的思路更好的展開;簡圖式的板書可以鍛煉學生的思維，使學生生動活潑,。

因此老師只要根據(jù)不同的學生,，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果,。

做智慧的教師讀書心得篇五

最近,，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書,，這一書是出自美國,。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程,，他們并不是都對課堂活動感興趣,。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持,，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲,、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了,。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話,。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生,，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會,，想到自己在日常教學中的一件小事例,。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話,，小a講的很投入,，有時甚至忘記觀察老師。小b聽的很認真,，還不時的微笑表示對小a的話題很感興趣,。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題,，小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具,，并邀請小b去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事,，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢,。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律,，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么,，真正去自主交流。于是我靈機一動,，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談,，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了,，交際范圍也廣了,。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話,，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長,。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題,。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問,，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題,，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案,，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生,，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了,。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪,，表現(xiàn)欲望減弱,，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達的空間,，提問也多提發(fā)散性的問題,，答案不要單一,，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千,，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學習生活呢?這么多的問題圍繞著我,，我想答案其實也很簡單,，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感,。我想說：親愛的孩子,，老師會聽你說,，聽你說你的故事，你的夢想,，你的成長…

在幼兒園的日常活動中,，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié),。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了,，連氣都不喘一口,。老師往往連喝一口水,、上個洗手間的時間都得控制好,，控制不好便避不了會出事,。“老師,，你在聽嗎?”哪能仔細傾聽幼兒的話?

如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間,，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜,，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑,，試問哪有心思去仔細聽幼兒說,?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中說到的以幼兒為主導(dǎo),，大家都知道,。只是無暇顧及罷了，真是力不從心,。

但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽,，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學習興趣,、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問,，并不以此為恥?！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_班會時，她總是傾聽,，而且她問的正是我們所想的問題?！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富,、激發(fā)幼兒的思維?！疤釂枴笔谴龠M對話的有效工具,，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法,，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的,，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案,?！安聹y老師的想法是什么”,。如何在教學活動中進行開放式提問,，怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題,，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享,。

一、關(guān)于這個問題你知道什么?

教學從哪里開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么,，關(guān)于目前的教學內(nèi)容幼兒到底了解了多少,，即幼兒的已有經(jīng)驗,。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗,、能力狀況,，以確定教學的起點,、目標,。

二,、通過活動，你發(fā)現(xiàn)了什么?

這一開放式提問的前提,，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn),，與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜;注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流,，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法,、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動,，增加活動的計劃性，提升思維的質(zhì)量,。

三、你還有什么不理解,、不明白的地方要問大家?

兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的,，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中,，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答,，也最易被幼兒理解和接受,。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問,、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗,。

四、你還想了解什么?

集體教學應(yīng)該是讓孩子帶著問題進來,，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中,，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力,，進而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。

做智慧的教師讀書心得篇六

讀完了《愛的教育》,，我深深的陷入了沉思。如何做才是愛的教育?在我們的教育中，“愛的教育”這四個字,，說來容易,，做起來又是何等的困難!通過閱讀本書,，使我更加懂得了教師在教學中起的是引導(dǎo)和輔助作用——對知識感情的引導(dǎo),。教師引導(dǎo)的方法的好壞對學生的成長,，甚至于對其以后的各個方面都將產(chǎn)生重要的影響,。是呀,，只有真正對孩子們付出關(guān)心,、愛心與真心,，才能得到孩子的真誠回報;也只有這樣才能啟發(fā)孩子,，了解孩子;沒有“愛的教育”，哪有“美的回憶”,。由此，我有了如下體會：

1,、在教育教學中，注重情商的培養(yǎng),，而不僅僅只是開發(fā)學生的智商,。事實上,，興趣是最好的老師,，熱情對的成長、發(fā)展能起更大的推動作用,。

2,、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受,，而不能在學生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學生的心理,，真正了解學生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關(guān)系,。

3、生活如同一本書,，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察,，多加思考，從中得些人生的蘊涵,，這不僅是一種知識的獲得,，更是一種人性的修養(yǎng),。

4、教師要專業(yè),。專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會,、學校,、學生,、教師與家長之間的認知。我們在教育教學中起的是引導(dǎo)作用,，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學生存在,，以情感去開啟學生的心智,。

5,、我們應(yīng)以身作則,，潛移默化地把中國傳統(tǒng)美德傳授給學生,。適時的贊美和接納,、鼓勵和協(xié)助學生,，培養(yǎng)學生接受挫折的能力,。

6、在教學過程中,，多鼓勵、贊美學生,，培養(yǎng)學生積極性的同時,，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力,，是學生快樂成長,。了解學生的感受，觀察學生的反應(yīng),，聆聽學生的心得,。

7、用“愛”來感化學生,，真誠地為學生提工服務(wù),，在生活中做學生的朋友,。

8,、不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學生的人格培養(yǎng),，身心健康。教育不要悲觀,。要樂觀以對，充滿希望與理想,。

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛，是一種最為真誠的教育,，而教育是愛在升華,。雖然，每個人的人生閱歷不同,，但是你會從中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,。多關(guān)心學生,，富有愛心,，上進好學,，多求取新經(jīng)驗,，做好教學工作,，進德修養(yǎng),，以達到身教言教的效果,。在《愛的教育》中，我找到了愛,，在愛中找到了教育。

做智慧的教師讀書心得篇七

通過一個暑假的學習,，我發(fā)現(xiàn)讀書是我最有利的知識武器， 通過書本我可以充分利用業(yè)余時間,，學到新的東西，擴展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面,。

一,、讀書可以讓我站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤,，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻,，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低,， 就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。

在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學,，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三,、讀書有助于我樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈，使我擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光,。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我入神忘情,，靈魂升華。

所以我要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!