人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

教師的智慧讀書心得篇一

有一個孩子,，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格,，久而久之,，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實(shí)在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室,，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)上,，否則就別想再走進(jìn)教室。這個孩子實(shí)在不想和教室永別,，只好捧著一本數(shù)學(xué)書在走廊里看,，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè),。這以后,，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講,，他在下面自己看，期末考試時,，他數(shù)學(xué)成績破天荒第一次考及格了,。老師讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，他推辭不過,，只好介紹經(jīng)驗(yàn),。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗(yàn)所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》,他說,，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室,，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會及格。

一,、從消極被動的接受性學(xué)習(xí)向積極主動的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

老師講學(xué)生聽,，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識增長比較緩慢的時代,，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的,，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用,。但如今終生受用的知識越來越少了,，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補(bǔ)充,，而這種補(bǔ)充來自于自我學(xué)習(xí),，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。

激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,，最重要的是把學(xué)習(xí)知識變成探索問題,。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,，學(xué)習(xí)知識是目的,，通過問題幫助掌握知識是手段;可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識是手段,，能夠運(yùn)用解決問題是目的,。

二、從線性學(xué)習(xí)向t型轉(zhuǎn)變

到目前為止我們的思想方法基本是線性的,，即擅長什么學(xué)什么,，將來希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科,，分文理科,、大學(xué)填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯,，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下,，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇,，處理綜合問題更顯重要的今天,，要把自己培養(yǎng)成為t型人才，這對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,，是個巨大沖擊,。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化,，這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性,。

三、從學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)

中國有句古話：書讀百遍,，其義自現(xiàn),。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書是重要的學(xué)習(xí),，而且書要反復(fù)讀,，要爛熟于心，倒背如流,，這就是功夫,。問題是，知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做,，時間也不允許我們這么做,。我們要學(xué)會利用知識，準(zhǔn)確地說,，是要學(xué)會利用現(xiàn)代信息平臺,，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學(xué)會用現(xiàn)代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng),。你會逐漸的發(fā)現(xiàn),，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識解決現(xiàn)實(shí)問題，決定了你的工作崗位上的地位,，收入和發(fā)展前景,。

學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多,，不會應(yīng)用也白搭,。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結(jié)合技術(shù),，理論要運(yùn)用方法,。因?yàn)椋F(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是,，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快,，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域,。

四、積極組織和參與社會活動

參加社會活動需要時間,，與書本知識學(xué)習(xí)有沖突,，但與提高學(xué)習(xí)成績，并不沖突,。社會活動只要不過度,，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績,。因?yàn)?，第一，社會品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的,，比如用心,、自律、堅韌,，比如整體性,、分類、抽象,、概括,，在本質(zhì)上都是相通的;第二、在社會活動中可以提高自信心和責(zé)任感,，可以學(xué)習(xí)對事情結(jié)果的預(yù)料和判斷,，可以增加對自己個性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明,，可以提高對自己規(guī)劃的能力,。

每位教師對如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識、觀念,、理念,，應(yīng)該經(jīng)常問自己：我憑什么教書?是憑自己的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng),、權(quán)威,，還是憑自己的認(rèn)識、觀念,、理念?

教師的智慧讀書心得篇二

一

對于教師來說,，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基,，教師才會傾盡精力,，激活智慧，把自己的全部熱情,，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠,、熱情,、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動,，一起游戲,，一同歡笑，一同煩惱,，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛,，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動,、活潑,、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義,。開敞胸襟,，樂于交流句通，不孤芳自賞,、不自我封閉,。與學(xué)生親密交往、平等對話,、真誠交流,，同事之間、上下級之間埋誠相對,，相互扶持,。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,，團(tuán)結(jié)的力量大,，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。

豁然大度,，寬以待人,，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件,。不斷的自我反思,，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我,。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè),，是育人、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀,、人生觀和價值觀，甚至一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教,，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石,。

用心育人,，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,，人是有情感的,，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷,。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱,；要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感,，才能真正做到教書育人,。

既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔,！對教學(xué)過程負(fù)責(zé),。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治,、專業(yè)理論等,；要多聽課，虛心請教,，學(xué)習(xí)別人的長處,，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教案,，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié),。對學(xué)生未來負(fù)責(zé),。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長,。因此，教師要立足當(dāng)今,，放眼未來,，以苦為樂，甘于寂寞,，充當(dāng)人梯,，為家長負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé),，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,，因?yàn)橐粋€班級里面總存在學(xué)困生,。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,，如課堂上多提問、多巡視,、多輔導(dǎo),，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論，主動地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識,，開拓進(jìn)取，更新觀念,，始終站在時代的潮頭,，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步",！

教師的智慧讀書心得篇三

響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長存感激之心》等文章,，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候,，我們應(yīng)該思考,，為什么會有?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為,，必須通過勤奮學(xué)習(xí),，不斷反思，及時校正人生坐標(biāo),，規(guī)范人生追求,，始終把學(xué)生的利益放在第一位,，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣,，廉潔執(zhí)教”,。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也,?！边@句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”,，我們教師,，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué),。然而,，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收,。于是,，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”,，千方百計地“補(bǔ)”習(xí),，“考”好成績，“寫”論文,，“上”公開課,，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊,，對孩子的思想動態(tài),、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心,，對教學(xué),、科研更是不屑一顧，職稱,、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”,，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑,，“管好自己”就顯得尤為重要,。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán),，為人服務(wù);淡泊名利,，無私奉獻(xiàn);慎獨(dú)慎微，自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí),，明理立德,。

教育是育人的事業(yè),，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園,，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人,?；畹嚼蠈W(xué)到老，"學(xué)高為師,，身正為范",，教師就該甘于清貧、道德高尚,。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！弊鳛榻處?，更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行,、人格,、氣質(zhì)、情趣來塑造自己,，完善自己,，做到嚴(yán)于律己，高尚做人,。

俗話說：“近朱者赤,，近墨者黑?！蔽覀円嬲\待人,，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí),。不論在工作還是生活中,，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人,。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明,，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失,，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識,，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng),，促進(jìn)自我完善,，使得后人欽佩并效仿。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，加強(qiáng)自身思想道德防線,。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策,，不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想,，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,，指導(dǎo)自己的思想和行動,。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作,。

嚴(yán)于律己,，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”,。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病,。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,。其實(shí),，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,，否則,，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的,，“蟻穴”雖小,，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù),，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒消滅干凈,，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘,，失之千里”,，說的就是這個道理。因此,，“小惡”不可小看,，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,。

最后，要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官,，成就了多大的事業(yè),，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人,，學(xué)會知足,。

在與時俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀,，人身觀和價值觀,，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求,，分清是非黑白,，不斷提高廉潔自律意識，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識,。用“嚴(yán)于律己,，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升,，做一個心胸坦蕩的好教師!

教師的智慧讀書心得篇四

閑暇之余,，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度,，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物,，對我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》,，使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識,，同時結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟,。

以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展,，是素質(zhì)則其人教育的靈魂,。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”,。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中,，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹,，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。

一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系,。生動有趣,，引人入勝的教學(xué),，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,，使學(xué)生自始至終以積極,、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力,，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中,，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多,，故事法、游戲法,、情境法,、討論法、投影法等等,，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致,，豐富多彩，運(yùn)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài),，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣,。

從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會不到參與之樂,，思維之趣,，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié),，在進(jìn)行視唱練習(xí)時,，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等,。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn),，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí),，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”,。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),，課堂氣氛很不活躍,，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的能力,。

音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高,、自信心比較強(qiáng),，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮,，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好,，但吹口琴,、吹豎笛、敲打擊樂比較好,，教師應(yīng)及時的評價“很不錯,，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心,，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。在教師的幫助下,，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善,。

總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來,，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想,，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面,。讀了此雜志,，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。

教師的智慧讀書心得篇五

鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長,，中學(xué)高級教師，上海市十佳青年校長,，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷,、教師身份變化,、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題,，進(jìn)行了諸多有價值的思考和實(shí)踐,，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特,，被戲劇性成為“另類校長”。

世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好,，好讀書,，讀好書?！?這是一句至理名言,。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺,，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說,，不妨一讀此書，這是一本無害的書,。大體看了一下書目,，感覺不錯，就讀了讀,。

鄭杰校長在文中提到一百條建議,，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大,。

首先,，教師要有靜氣。

有的人一身匠氣,，只知機(jī)械地干同樣的事,，干得毫無生氣。他們眼中的工作,，僅僅是要完成的任務(wù),，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營養(yǎng),，在這種消極態(tài)度下,，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了,。有的人沾滿俗氣,，或者叫市儈氣，又叫小市民,。他們遇事總先考慮自己的得與失,，不斤斤計較一番，他絕不罷休,。有的人躁氣,，這種毛病許多人都有,，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失,，想急于求成,，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功,，事情沒有干完,，就要評這許那。

教育是長期投資的事業(yè),，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝,、宣傳,、炒作，都不能替代一天天熏陶,，一本本作業(yè),，一句句話語。所以,，教師要的是靜氣,，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè),，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中,，生活的意義也在其中,。靜氣才能平心，心一平,，生活會是另外一番景致,，工作也會是另外一番景致。

靜下心來,，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己,。是呀,，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,，但是要把工作做好,，做精,，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,，批改每一本作業(yè),，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足,，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來,，一起放飛心情吧!

其次,，教師要學(xué)會做減法。

這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會“偷懶”相似,。那么,，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶,，如何把減法做得更好呢?

減掉那些不合目的的勞動,。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展,，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,，尤其將個人目的混入其間,，則會帶來無盡的苦痛。

減掉那些無效用的勞動,。教師的勞動嚴(yán)格地說是腦力勞動,，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天,，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價,。

當(dāng)然了,，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識,，用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性,，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后,，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點(diǎn),，依靠這個支點(diǎn)，我們才能揮灑自如,，游刃有余,。還記得,，當(dāng)時教某班的時候，我對班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一,，但要自己認(rèn)真完成,。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時交了,，我也都很滿意,，并在班里表揚(yáng)了他們。課堂上,，他們也聽得認(rèn)真了,，不斷受到老師們的表揚(yáng)?！吧街厮畯?fù)疑無路,，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時,，為什么不試一試“減法”呢?

再次,，教師應(yīng)享受生活。

不僅是教師,，人——作為人都應(yīng)該享受生活,。看到這一條我不僅想到,，以前看到的一則報告,，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡,。有十分充足的證據(jù)證明,，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂,，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒,，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中,，分析原因,，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師,，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活,，享受我們的生活,。

作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生,，聰明好學(xué),，討老師喜歡，但也有調(diào)皮,，不愛學(xué)習(xí),，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生,。作為一名教師,，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸,、而天真的孩子們的生活,。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小,，他們正處于做夢的年齡,，請勿打擾。我們每天與孩子打交道,，用心去愛我們的孩子,，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信,，以誠相待,，，尊重學(xué)生的選擇,，把思考的空間留給學(xué)生,。當(dāng)學(xué)生犯錯時，耐心的批評教育,，使他們認(rèn)識到自己的錯誤,。

張潔老師在書中指出,，“對教師而言,，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官,?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道,，享受我們的生活,，我們就會童年常在。

最后,，教師要有寬容精神,。

寬容很不易，才成為一種美德,。如果我們在教書時,，只認(rèn)了教科書和大綱,，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式,，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教,，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容,。

當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時,，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子,，排斥那些笨孩子,、臟孩子、調(diào)皮的孩子,、被父母遺棄的孩子,，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界,，進(jìn)入這個世界的資格就是具備寬容精神,。寬容不易，才使寬容成為美德,。

寬容不僅在面對異己時有用,，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己,。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W(xué)會寬容,，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會多一點(diǎn)自尊,，多一點(diǎn)自省,。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件,，更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性,，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育,、生動活潑的教育,，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

一百條建議，一百個法寶，似陽光,，如雨露,，滋潤著我干涸的心田。從這本書中,，我們可以讀出人生哲理,，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音,。作為一名平凡的教師,，此書讓我感動，更讓我深思,。但愿在此書指導(dǎo)下,，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神,，享受我們平凡而又不平凡的生活,。

教師的智慧讀書心得篇六

《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記

語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的,?！敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段,。教育的藝術(shù),，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的,。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,，在實(shí)踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言,。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言,，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力,。

第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn),。

教師的語言要科學(xué),、準(zhǔn)確,。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,。例如，“平年2月只有28天,，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字,，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字,。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤,。

第二,，數(shù)學(xué)教師的語言要精。

能用一句話說的,，就不用兩句話去說,。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時,，你甚至可以不說話,，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者,，在旁邊觀察,，伺機(jī)引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”,，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師,，不應(yīng)該是一種無所不知,，無所不能，口若懸河,，鋒芒畢露的形象,，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學(xué)生潛能的智者,，應(yīng)該學(xué)會等待,。

教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),，弱勢一點(diǎn),，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會,，提供更多的涵泳的時間,。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情,。

教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中,，與其匯合,，發(fā)生反應(yīng),，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng),，促其深入思考,，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維,。

由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異,，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候,，以往大多數(shù)老師便以“錯了,，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答,。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下,，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正,、鼓勵學(xué)生的回答,，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā),。

第四,，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力,，吸引力和信服力,，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道,，你的語言親切,，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,，學(xué)生就會信服你,，跟隨你，這樣就會形成良好的互動,。

師生之間需要一種心犀相通的交流,，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹?。“對話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的,、心理與社會的相互作用,，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識,、經(jīng)歷,、觀念、信息與文本的碰撞,，是師生對知識的理解,、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享,，具有生成新思維,、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞,，或者增強(qiáng)技能,，或者提高認(rèn)識，或者升華精神,。

總之,，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言,，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家,。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想,、信念都內(nèi)化為自己的東西,，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器,、工具,，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!

教師的智慧讀書心得篇七

心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響,，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的,，所以對任何一個人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài),，

教師心理健康遠(yuǎn)程培訓(xùn)總結(jié)

許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀,。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨(dú)中生活,，是一個躁狂癥患者,，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格,，情感多變,，易激動，感情用事,，好幻想,，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班,，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥,，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的,。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變-態(tài)心理之間沒有絕對的鴻溝,。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙,，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外,。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會,，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力,，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài),。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題,，輕則影響師生關(guān)系,，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,，為了更好地教育學(xué)生,，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù),。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康,，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力,，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,，掌握新的教學(xué)方法,，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展,，也才能真正擁有心理上的安全感,。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野,，也能使自己站在更高的角度看問題,，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,，對維護(hù)心理健康有重要意義,。

一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松,。充當(dāng)"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力荊因此,，教師可以試著在假期給自己充電,，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚,。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野,，增加教師的知識面,。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn),、積極情緒帶到教育工作中來,，更好的促進(jìn)教育工作。

今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),，經(jīng)過學(xué)習(xí),，使我更加深入地認(rèn)識到教師心理健康的重要性以及學(xué)生心理健康的重要性，這段時間來,，我克服種種困難,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè),，集中精力參加培訓(xùn)的各項(xiàng)活動,，順利完成了培訓(xùn)預(yù)定的各項(xiàng)任務(wù)，

工作總結(jié)

在此期間,，我自學(xué)了網(wǎng)絡(luò)課程,，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心理問題的自我調(diào)適》和《教師職業(yè)倦怠的自我調(diào)適》,，對心理健康知識有了更深入的了解,，為以后更好的開展工作打下扎實(shí)的基矗這次培訓(xùn)活動主題鮮明，重點(diǎn)突出,，任務(wù)明確,，安排得當(dāng)，使我在思想認(rèn)識上都有了很大的提高,，對心理健康教育工作的開展以及自身素質(zhì)的提高都有很大的幫助,。在這次培訓(xùn)中，本人受益匪淺,，感想頗多,，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：

一、通過培訓(xùn),，提升了我心理健康方面的知識,。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對心理健康教育方面的知識從少到多,，由淺入深,。使我認(rèn)識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病,，而且也包括心理方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我,，能正確地感知現(xiàn)實(shí)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí),，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過去,。在專家們的講課中,，有很多都是具有實(shí)際操作方面的知識，更多的注重了理論聯(lián)系實(shí)際的培養(yǎng),。在這次的心理健康教育培訓(xùn)活動中,，我們不僅了解到教師職業(yè)倦怠產(chǎn)生的原因，還學(xué)習(xí)到了怎樣進(jìn)行職業(yè)倦怠的自我調(diào)適的方法,，同時還掌握了教師怎樣進(jìn)行心理問題的自我調(diào)適,。

二、通過培訓(xùn),，懂得了教師應(yīng)具備健康的心理,。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題,，輕則影響師生關(guān)系,，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,，為了更好地教育學(xué)生,，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學(xué)校心理健康教育的具體實(shí)施者,，他不但要有淵博的學(xué)識和出色的專業(yè)技能,，還要有健全的人格。教師的言行對學(xué)生有很大影響,，在學(xué)生的心目中,，教師是很神圣的。教師的言談舉止,、待人接物的方式,，都會讓學(xué)生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師,，會在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛,，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此,，教師完善的心理素質(zhì),，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點(diǎn)。新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)不斷地完善品德修養(yǎng),，提升自己的人格魅力

三,、通過培訓(xùn),認(rèn)識到了學(xué)生心理健康的重要性。

學(xué)生的心理健康對其一生都有極為重要的影響,，我們總能在報紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例,，為學(xué)習(xí)，為人際關(guān)系等等,，且有增長的勢頭,，這就說明現(xiàn)代學(xué)生承受心理壓力的能力值得引起我們的關(guān)注。在層出不窮的新現(xiàn)象,、新問題面前,，心理健康教師力求“對癥下藥”,從心靈上給予學(xué)生鼓勵和信心，了解學(xué)生的不良心理的成因,，既包括學(xué)校因素,如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活,，也包括家庭,、社會因素,如家庭的生活環(huán)境,、撫養(yǎng)環(huán)境，社會風(fēng)氣等,。當(dāng)我們感覺無力擺脫社會風(fēng)氣的困擾時,，就應(yīng)該會同學(xué)生家長采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如,，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境,，可以有有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合,，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過程,。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理,，教師就要不斷完善自己的人格,，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格,、高雅的氣質(zhì),、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表,。只有形成學(xué)校,、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡(luò),，齊抓共管,，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

總之，這次培訓(xùn)使我澄清了以前的一些心理學(xué)方面的錯誤見解,，弄清了一些原來迷惑的問題,，理清了心理學(xué)教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎(chǔ)和理論支持,。我感謝這些知名的教授和學(xué)者,，他們既有理論-功底，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，他們以自己智慧為我們點(diǎn)燃了一盞明燈;同時也感謝我的學(xué)校,，為我提供了一次心靈洗禮的機(jī)會。