演講稿要求內(nèi)容充實,，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

艱苦奮斗演講稿題目篇一

大家好,。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身,。古人云：儉,，德之共也;奢，惡之大也,。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河,，多少古圣先賢?？饲诳藘€,，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽,，勵精圖治,，終成春秋五霸,。

宋襄公，衣求蔽體,，食求果腹,。改革變法，鼓勵農(nóng)桑,，而列戰(zhàn)國七雄,。

魏武帝曹孟德，布衣素食,，勸婦耕織,，掃平北方，縱橫中原,。致使三分天下有其二,。

唐太宗李世民，乘輕騎,，住寒宮,。減輕徭役，休養(yǎng)生息,。才有貞觀之治,，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王,，釀酒為池,，懸肉為林。橫征暴斂,，大興土木,。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向,，終自焚于露臺,。

周厲王，窮奢極欲,，千金買笑,。百姓道路以目，諸侯八方烽起,。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基,，“長安回望繡成堆,，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時代,，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,，提升管理”的學(xué)習(xí),，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),，以一顆無限感恩的心對待我們的工作,，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水,、一度電,、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要,、一種習(xí)慣,、成為理所當(dāng)然,。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生,。大家說，對不對呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率,，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候,，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展,。大家說，對不對呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽,，是和自己,、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽,。這次以“科學(xué)節(jié)約,，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處,。反躬自問,，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信,，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),，從我們自身做起，從一點一滴做起,，勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗,，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn),。但是只要我們一分一厘、集腋成裘,。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢,，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿題目篇二

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(2)班的李亞奚,。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對于我們小學(xué)生來說勤儉節(jié)約，不浪費,、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸,。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥,，拋棄“家大業(yè)大,，浪費點兒沒啥”的思想?！皻v覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題,。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的,。

在延安時期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯,，兩菜一湯,。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時,，他總會說：“給我留著,，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陜北遇到了大旱,。毛主席與周,、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會，吃中午飯時,，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起,，我們幾個人取消個人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯,?！边@就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實節(jié)約了糧食。

大家看,，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安,，我們都會感到分外親切，油然而生敬意,。這不僅是因為延安是祖國的革命圣地,，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約,、艱苦樸素的延安精神,，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財富,。

在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦,，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的,。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”,。即使在今天,，人們越來越講究吃穿，講究檔次,，國家也鼓勵消費,。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費,，別忘了“以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,，人生觀,。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”,，被賦予了新的歷史意義和使命。

讓我們從現(xiàn)在做起,，從小做起,，從生活的點點滴滴做起，弘揚延安精神,，繼承“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方,。

謝謝大家,，我的演講到此結(jié)束!

艱苦奮斗演講稿題目篇三

陽春三月，在這陽光明媚的日子里,，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀,，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦,，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。

幾千年以來,，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史,，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,，不知付出了多少艱辛的勞動,。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此,，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗,。而社會越發(fā)展，文明越進步,，改造世界的工程也就越艱巨,。可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認為這種生活會永遠持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活,。事實證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細浪,，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神,。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,，變化無常，忽而迷霧重重,，忽而風(fēng)雨交加,，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪,。草地上,，既無道路，又無人煙;草叢下,，河溝交錯,，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭,。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣，不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命,。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風(fēng)雪,，冒嚴寒,，忍饑耐渴，吃野菜,，啃皮帶,，不怕犧牲，嚴格節(jié)約,，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的,，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問：我們有誰真正的去認識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?

當(dāng)今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑，事事都不順心,。而那些知識豐富的人,，無論是在事業(yè)，還是在生活上都取得了很好的成就,，當(dāng)今社會是能者居之,。

我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,，從我做起,，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流,，讓我們永遠唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為,，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗演講稿題目篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好!

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,，艱苦奮斗》,。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身,。古人云：儉,，德之共也;奢，惡之大也,。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空。

古人云了又云,，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢,?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐,，臥薪嘗膽,，勵精圖治，終成春秋五霸,。

宋襄公,，衣求蔽體,，食求果腹,。改革變法,，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄,。

魏武帝曹孟德,，布衣素食，勸婦耕織,，掃平北方,，縱橫中原。致使三分天下有其二,。

唐太宗李世民,，乘輕騎，住寒宮,。減輕徭役,，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,，天下為家的盛世局面

恰恰相反,，商紂王，釀酒為池,，懸肉為林,。橫征暴斂，大興土木,。牧野之戰(zhàn),，倒戈相向，終自焚于露臺,。

周厲王,，窮奢極欲，千金買笑,。百姓道路以目,，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野,。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆,，山頂千門次第開,，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行,，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在,，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學(xué)的內(nèi)涵,。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí),，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任,。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作,，那么,，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電,、一張紙甚至一個紙杯,，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣,、成為理所當(dāng)然,。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說,，對不對呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率,，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑,。只有這時候,，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說,，對不對呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽,，是和自己、和時間,，和習(xí)慣勢力的競賽,。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動,，直指每一個人的內(nèi)心深處,。反躬自問，潛移默化,。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起,，從一點一滴做起,，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗,，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘,、集腋成裘,。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿題目篇五

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出,，一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠,、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā),。這為我們堅定理想信念,，明確政治方向提供了根本遵循。作為一名新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的黨員干部,，需要不忘理想信念初心,，始終沿著黨指引的正確政治方向不懈奮斗。

古人云：“不忘初心,，方得始終,。”顧名思義,，初心,，就是在人生奮斗之初所許下的諾言，是一生孜孜以求的目標(biāo),。正如強調(diào)的那樣：我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程,，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心,。

時光荏苒,，歲月如梭。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過95年的光輝歷程,。95年的風(fēng)雨兼程,，95年的滄桑巨變，從煙波浩渺的嘉興南湖邊的紅船出發(fā),，經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月,，艱苦奮斗的火紅年代，由小到大,，由弱變強,，從歷史的年輪中滾滾向前,，披荊斬棘、千錘百煉,、執(zhí)著前行,，承載著時代的使命與擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)人民群眾歷經(jīng)艱難險阻,，從一個勝利走向另一個勝利,，以鐵一般的意志和大無畏的氣概，挺起中華民族的脊梁,，指引我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。

銘記歷史，勿忘過去;不忘本來,，開辟未來,，黨的創(chuàng)始人李大釗同志面對絞刑架，誓言豪邁：“不能因為你們絞死了我,，就絞死了共產(chǎn)主義,。我深信共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來的環(huán)球,，必定是赤旗的世界!”方志敏烈士在英勇就義前,，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!”當(dāng)中華民族面臨生死存亡之際,，是他們使“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的信仰和擔(dān)當(dāng)?shù)靡栽忈專瑸槲覀凕h鑄造了永遠的精神豐碑,。

當(dāng)前,，國家深化改革已進入深水區(qū)和攻堅期，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展壓力日益增大,，各種社會矛盾相互交織,，行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)繁重，這也是考驗黨員干部理想信念是否堅定,、精神狀態(tài)是否振奮的關(guān)鍵時期,，需要我們把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量，樹立起讓人看得見,、感受得到的理想信念航標(biāo),，揚帆破浪、砥礪奮進,，真正做到不忘初心,，不懈奮斗。

堅持不忘初心，不懈奮斗,，就要牢記黨的宗旨,。水能載舟，亦能覆舟,。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,，也是我們一切工作的根本出發(fā)點。始終把人民群眾裝在心里,，是我們黨一切工作的前提,，是黨克敵制勝的重要法寶。正是對人民群眾的滿腔熱愛,，我們黨才能得到人民的支持和擁護,，才能從廣大人民群眾中凝聚力量、發(fā)展壯大,。只有心中裝有人民群眾,，為人民群眾辦實事，才能在實際工作中充分考慮,、尊重并維護人民群眾的利益。作為黨員,，要保持對人民群眾的熱愛之情,，想人民之所想，急人民之所急,，干人民之所愿,。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線的一員，要立足行業(yè)實際踐行黨的群眾路線,，始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，進一步加大公共惠民服務(wù)力度，切實保障人民群眾的基本文化權(quán)益,，不斷豐富人民群眾的精神文化生活,，讓人民群眾不斷有獲得感。

堅持不忘初心,，不懈奮斗,，就要堅持履職盡責(zé)。責(zé)任重于泰山,。能否立足崗位履職盡責(zé),，這既是檢驗一個人人格品質(zhì)的“試金石”，更是考驗黨員干部政治品格的“風(fēng)向標(biāo)”,。作為黨員,，無論在任何崗位、任何地方、任何時候,、任何情況下都要銘記黨員身份,，堅信有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就,。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的一員,，面對繁雜任務(wù)，面臨困難挑戰(zhàn),，必須把握正確的輿論導(dǎo)向,，保持忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼味Γ杂X做到在順境時不自滿,，在逆境時不氣餒,，把平凡的工作變成高尚的事業(yè)，在平凡的崗位上不忘本真,，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,，努力做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者,、社會進步的推動者,、公平正義的守望者。

堅持不忘初心,，不懈奮斗,，就要嚴守紀律規(guī)矩。沒有規(guī)矩,，不成方圓,。南宋大學(xué)者朱熹說：“君子之心，常存敬畏,?！彼^敬畏之心，就是人們對自然規(guī)律和社會規(guī)律所擁有的敬重與畏懼心理,。作為黨員,，堅持不忘初心，就要用堅定理想信念煉就“金剛不壞之身”,，尊崇黨章黨規(guī),，始終把敬畏融入言行，敬畏人民,、敬畏法紀,、敬畏責(zé)任，做到有權(quán)也不可“任性”,。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線上的一員,，就要把牢思想之舵,，高擎理想之旗，把學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和系列講話的理論成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng),、思想境界和道德情操的行動自覺,，筑牢信仰之基，補足精神之鈣,，牢固樹立“四個意識”,，堅定“四個自信”，永葆共產(chǎn)黨人為民,、務(wù)實,、清廉本色，時刻繃緊黨的紀律規(guī)矩,、行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德之弦,，守住依法行政、廉潔從政這條底線,，清清白白做人,、干干凈凈做事，勤勤懇懇完成每項工作任務(wù),，以實際行動為黨徽增輝,、為黨旗添彩。

艱苦奮斗演講稿題目篇六

中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際,，來到江西看望慰問廣大干部群眾,，首站就是井岡山。他深入這個革命老區(qū),，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨,，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中,，強調(diào)指出,，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,，就是跨越時空的井岡山精神,。今天，我們要結(jié)合新的時代條件,，堅持堅定執(zhí)著追理想,、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒,。的這一教誨落地有聲，意味深長,。

——堅定執(zhí)著追理想,。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。

在革命戰(zhàn)爭年代,，正是堅定的理想信念,，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行,。據(jù)當(dāng)時的史料記載,，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的,。面對第一次大革命遭到失敗,。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心,，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國,。

井岡山斗爭的歷史證明,，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟,，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在,。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善,，但理想信念卻時刻不能丟,，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子,。但在各種思潮泛濫,，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾,，喪失篤定精神,，就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取,、對高尚情操的篤定堅持,、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”,。

——實事求是闖新路,。實事求是，敢闖新路,，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗,，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天,，更要一切從實際出發(fā),，解放思想、開拓進取,，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題,。

中國革命走什么樣道路，在馬克思,、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案,。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式,，把工作重點放在城市,，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的,。但最終失敗了,。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,，不氣餒,，以革命事業(yè)為重，堅持從中國的國情出發(fā),，實事求是地分析國內(nèi)外形勢,，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè),、政權(quán)建設(shè),、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路,。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是,，一切從實際出發(fā),，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉,。

因此,，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀,、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育,，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

今天,，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路,，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，都是前無古人的事業(yè),，必須始終根據(jù)世情,、國情、黨情,，一切從中國國情出發(fā),，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命,、建設(shè),、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當(dāng)前國際輿論對中國經(jīng)濟下行壓力下的中國經(jīng)濟發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽,，這就要求我們在認準(zhǔn)了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳,，咬定青山不放松,，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路,，并進一步解放思想,，開辟屬于中國自己的光輝前景。

——艱苦奮斗攻難關(guān),。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照,。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色,，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚操守。

井岡山革命時期,，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯,、南瓜湯,，秋茄子，味好香,，餐餐吃得精打光,。干稻草，軟又黃,，金絲被兒蓋身上,，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng),?！边@既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神,。當(dāng)時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng),，安定群眾的生活,，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,，艱苦奮斗,，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設(shè)。黨員干部能吃苦在前,，勞動在前,。比如，在井岡山時期,，艱苦卓絕,，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒,，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種,。一定意義上說,，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔,、艱苦奮斗的精神。

在今天改革創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新發(fā)展的新時期,，我們依然需要保持艱苦奮斗本色,，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面,、干在實處,，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了,，但勤儉節(jié)約的美德不能忘,，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育,，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神,，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,，那些“不作為,、不擔(dān)當(dāng)”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了,。

艱苦奮斗演講稿題目篇七

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對黨和國家建設(shè)起到了巨大推動作用,，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴峻的考驗。

(一)思想觀念的變化,，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚民主，沖破思想框框,，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛,。這是改革有前奏,、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想,、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內(nèi)儒家,、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入,，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出,，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,，沒有堅定正確的政治方向,，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向,?！闭且驗橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達,，我們的民族才得以自立自強,，我們的國家才得以發(fā)展進步?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認識和錯誤觀念。

一是認為“艱苦奮斗過時了”,。他們認為,，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時期提倡艱苦奮斗,，是應(yīng)該的,。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放,、物質(zhì)豐富的年代,，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了,，“不合時宜”了,。這實質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個層面,。時代變了,，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進取的思想品格,，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時,。即使在物質(zhì)方面,，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),，也要堅持艱苦奮斗。

二是認為艱苦奮斗是“沒本事”,。在有些人看來,，一個地方、一個單位,，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要氣派，裝修要豪華,，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,，就是為人民大眾謀利益的水平,。看一個共產(chǎn)黨人有沒有本事,，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人,，實質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多,，就會讓人玩物喪志,、精神墮落，變成真正沒本事的人,、無所作為的人,、沒有靈魂的人，甚至變成壞人,。

三是認為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié),。認為房子住寬一點,，車子坐好一點，吃喝消費高一點,，不過是生活上的小事,。誠然，科技的發(fā)展，社會的進步,，必然會改善人們的生活條件,、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平,、生活質(zhì)量,，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部,，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道，吃喝無度,、享樂無度,，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì),。

四是認為艱苦奮斗“吃虧”,。有的人總感到自己能力強、貢獻大,，理應(yīng)得到高額回報,，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望,，那就太虧了,。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的,，可以這樣說,，作為一個手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,，無論怎樣艱苦,，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看,，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,。

以上四種認識,，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn),，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗,，就會講享樂,，而享樂就要耗費大量的社會資財,，從而引發(fā)假公濟私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,。對此,，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,，越要弘揚艱苦奮斗精神,。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長,，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到,，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來,。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡,，貪圖安逸,，不思進齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢,，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日,，無所用心,，逃避責(zé)任，得過且過,。有的在各種錯誤思想和反科學(xué),、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛,，算命占卦,，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款,，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝,，利用各種機會出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動,，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森,，晚上學(xué)王寶森”。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,，用公款支付包廂費、陪舞女小費等13255元,，被市紀委查處,。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費,。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝,、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典,、紀念活動,，濫發(fā)紀念品和禮品，借機游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國出境旅游,。不論大事小情，不講實際效果,，盲目擴大場面,，追求規(guī)格，講究氣派,，大肆揮霍,，勞民傷財。

四是違反規(guī)定,，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,，亂配、濫配交通和通訊工具,。一些單位違規(guī)集資,，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心,、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館,、辦飯店，實則主要為拉關(guān)系,、搞創(chuàng)收,，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下,，動用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車,，濫配通訊工具,。最近,，市紀委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報,，并作出了處理,。

五是驕奢淫逸，腐化墮落,。個別黨員干部經(jīng)不起金錢,、美色的誘惑，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式,，權(quán)錢交易、權(quán)色交易,，謀取私利,，貪污索賄，蛻化變質(zhì),，走上違法犯罪的道路,。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件,。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風(fēng)存在嚴重問題,，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分。今年,，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強,，利用職務(wù)之便，以收入不進帳,、少進帳,、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費,、水發(fā)基金共計215萬元,。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂,，他打起了水廠的主意,，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處,。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元,、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑,，剝奪政治權(quán)利終身,，并處沒收個人全部財產(chǎn)的判決,。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外,，生活上也是極其糜爛,，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住,，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末,。

大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣,，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床,，嚴重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3,、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看,，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮,、斗爭的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗。他們有的從學(xué)校到機關(guān),，從下級機關(guān)到上級機關(guān),，文化水平高，機關(guān)經(jīng)驗也豐富,，但缺乏實踐的磨練,、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情,。因為沒有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反,，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式,，就很容易去仿效、追求,，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為,，黨內(nèi)有先進典型,，也有腐敗分子,，自己既不想落罵名，也不想留美名,。有的甚至認為現(xiàn)狀就是這樣,，個人也改變不了社會，只有隨波逐流,，得過且過,。這是對黨對人民不負責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了,，就是立場不穩(wěn),、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的,。如果一遇風(fēng)浪,，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進成員的一分子,，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,，已經(jīng)看不到黨的先進性了。三是“工作需要”,。在某些人看來,，坐高檔車，住高級賓館,，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂,，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品，這是“辦公”需要,。凡此種種,，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起,，認為是工作的需要,，既然如此，大家也就心安理得了,。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”,，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家,。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人,，實際上是在為自己享樂找“由頭”。