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最新發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-01 09:17:26
最新發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目(三篇)
時(shí)間:2022-12-01 09:17:26     小編:zdfb

演講稿也叫演講詞,,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,,介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),,以便互相交流思想和感情,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇一

幾千年以來(lái),正是依靠這種艱苦奮斗的精神,,中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,,巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的過(guò)程中,,特別是在中國(guó)解放軍的成長(zhǎng)戰(zhàn)斗的歷程中,得到了充分的體現(xiàn),。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化的新時(shí)期,在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底,,就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史,,就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類(lèi)為了創(chuàng)造賴(lài)以生存的物質(zhì)和精神財(cái)富,不知付出了多少艱辛的勞動(dòng),。人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果,,無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此,,人類(lèi)要不斷追求進(jìn)步,,不斷提高自己的生活質(zhì)量,就必須艱苦奮斗,。而社會(huì)越發(fā)展,,文明越進(jìn)步,改造世界的工程也就越艱巨,??梢?jiàn),艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代特有的一種精神,,而是與人類(lèi)發(fā)展同在的一種精神,。人類(lèi)在改造自然與社會(huì)的過(guò)程中,使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,,成為后人繼往開(kāi)來(lái),,創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動(dòng)力。

如今,,父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,,給了我們很好的物質(zhì)條件。但是我們卻不曾珍惜,認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,,不用勞動(dòng)就能過(guò)上安逸的生活,。事實(shí)證明這是錯(cuò)的,不管是人還是動(dòng)物不經(jīng)過(guò)艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的,。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,,烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒,。更喜岷山千里雪,,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏“這是毛澤東作的詩(shī)《長(zhǎng)征》。這首詩(shī)充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神,。

1935年8月18日,,紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,穿越了泥濘不堪,,人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,變化無(wú)常,,忽而迷霧重重,忽而風(fēng)雨交加,,忽而驕陽(yáng)似火,,忽而漫天飛雪。草地上,,既無(wú)道路,,又無(wú)人煙;草叢下,河溝交錯(cuò),,泥濘不堪,。腐草結(jié)成的地表面,十分松軟,,人在上面行走撲哧撲哧作響,,一不小心就會(huì)陷進(jìn)泥潭。沿途雖是沼澤遍地,,可水質(zhì)惡劣,,不能飲用。在這種惡劣的環(huán)境下,,不少同志身體生病,,有的甚至獻(xiàn)出了生命。但是,紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,,頂風(fēng)雪,,冒嚴(yán)寒,忍饑耐渴,,吃野菜,,啃皮帶,不怕?tīng)奚?,?yán)格節(jié)約,,彼此照顧,終于渡過(guò)了難關(guān),。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會(huì)犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,他們更知道的是:為人民的利益犧牲個(gè)人的利益,,是光榮的,,是崇高的!我們是未來(lái)的四化建設(shè)者,艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑,。試問(wèn):我們有誰(shuí)真正的去認(rèn)識(shí)去發(fā)揚(yáng)過(guò)艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過(guò)?我們是否思考過(guò)祖國(guó)的未來(lái)?我們回家有沒(méi)有多看一分鐘的書(shū)?上課有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講過(guò)?

當(dāng)今社會(huì)上,,有許多的人嘗到了“少壯不努力,老大徒傷悲”的苦頭,。他們處處受人嘲笑,,事事都不順心。而那些知識(shí)豐富的人,,無(wú)論是在事業(yè),,還是在生活上都取得了很好的成就,當(dāng)今社會(huì)是能者居之,。

我們要以艱苦奮斗為榮,,以驕奢淫逸為恥,從我做起,,從身邊的小事做起,,作一個(gè)真正的好少年,讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,,讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,,因?yàn)椋D苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽(yáng)光,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇二

艱苦奮斗是一種精神力量,,是一種思想境界,是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),,也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下,,應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn),防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶,。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,,弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴(lài)以形成并發(fā)揮作用的重要條件,,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話(huà)中再一次強(qiáng)調(diào):“全黨同志要牢記歷史使命,,永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,轉(zhuǎn)變作風(fēng),,弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來(lái)吸收人類(lèi)政治文明發(fā)展的成果,,在推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中,以良好執(zhí)政的行為,,推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步,,為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范,從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,,為人類(lèi)為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,,中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出,,“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,,是難以興旺發(fā)達(dá)的,。”這深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,,吃苦在前,,享樂(lè)在后,磨煉意志,,廉潔自律,,自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,,自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿(mǎn)艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,,必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),,有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是,,艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,,鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍,辦事大手大腳,、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在,,有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此,,有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào),,還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,,繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,,無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),,與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),不僅在艱苦歲月需要,,在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要,。誠(chéng)然,我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,,但目前的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,,要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,,還有很長(zhǎng)的路要走,,還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明,,任何一個(gè)國(guó)家,、民族,如果驕奢安逸成風(fēng),,享樂(lè)主義盛行,,就不會(huì)有什么希望。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),,是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,,承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,,要不辱使命完成這一任務(wù),必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的,,唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念,,艱苦創(chuàng)業(yè),才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,,實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性,,樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念,,才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗,。

二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀,,核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,,全心全意為人民服務(wù),為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn),、忘我?jiàn)^斗,吃苦在前,、享受在后,,自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,,在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀,。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀,,永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員,,克己奉公,多做貢獻(xiàn),,抵制拜金主義,、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕,構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,,自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),,始終保持清正廉潔,勤儉樸素,,堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸,,時(shí)刻做到自重、自省,、自警,、自勵(lì)。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性,、影響力和感召力,這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的,。可以說(shuō),,領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者,,又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,,把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),追求安逸,,貪圖享樂(lè),,驕奢淫逸,不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象,,還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公,,艱苦奮斗,,淡泊名利,,堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,,自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕,,經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián),、美色的考驗(yàn),,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣,。同時(shí),要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,,從點(diǎn)滴做起,,用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,,但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿(mǎn),我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上,?!边@是 《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,,更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿(mǎn),,要牢記歷史使命,、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,,不怕艱難困苦,,奮發(fā)向上,銳意進(jìn)取,,辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。

要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,,率先垂范:一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取,努力打開(kāi)工作新局面,。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?,緊跟時(shí)代的要求,不斷解放思想,更新觀念;抓住機(jī)遇,,迎難而上,努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子,,在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝,,不揮霍浪費(fèi),不追求奢華,,不鋪張浪費(fèi),,始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。

二要志存高遠(yuǎn),,持之以恒,。艱苦奮斗,不是權(quán)宜之計(jì),,也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀,,而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,,要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,,是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑。社會(huì)上拜金主義,、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起,,面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn),,稍有不慎,,就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì),,慎始,、慎微、慎友,、慎獨(dú),,利益面前不動(dòng)心。

四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi),、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了,,品德修養(yǎng)差了,,黨性原則弱了,是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了,,奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚,,是本事,是榮耀,,從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟,。有的驕縱專(zhuān)橫為所欲為,奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度,,貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂(lè),在工作上貪圖安逸清閑,,早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的,。對(duì)此,,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須引起高度重視,,絕不可視而不見(jiàn),、掉以輕心,更不能隨波逐流,。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,,堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng),在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。

“憂(yōu)勞興國(guó),,逸豫亡身”,“生于憂(yōu)患,,死于安樂(lè)”,。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天,,國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家,,我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),,繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),,我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念,大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿題目篇三

改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用,,但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(一)思想觀念的變化,,使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開(kāi)放的首要任務(wù)就是解放思想,、發(fā)揚(yáng)民主,沖破思想框框,反對(duì)本本和教條,,創(chuàng)造一種活潑,、自由的氣氛。這是改革有前奏,、開(kāi)放的必需,、發(fā)展的基矗但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈,,其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想,也有國(guó)內(nèi)儒家,、法家等傳統(tǒng)思想,,還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想,與黨的理想信念格格不入,,嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起,艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路,。早在1939年5月1日,,毛澤東同志就明確指出,“堅(jiān)定正確的政治方向,,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,,沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),,也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向,。”正是因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐,,我們黨才得以興旺發(fā)達(dá),,我們的民族才得以自立自強(qiáng),我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步,??墒牵谛碌男蝿?shì)下,,黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,,理想信念受到了沖擊,這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念,。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”,。他們認(rèn)為,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗,,是應(yīng)該的,。而現(xiàn)在是和平年代,是改革開(kāi)放,、物質(zhì)豐富的年代,,再提艱苦奮斗,就顯得“太土氣”了,,“不合時(shí)宜”了,。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面,。時(shí)代變了,,艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化,但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進(jìn)取的思想品格,,作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),,作為聯(lián)系群眾,、服務(wù)群眾的工作作風(fēng),則是永恒的主題,,不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí),。即使在物質(zhì)方面,我們現(xiàn)在還不是很富裕,,就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),,也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒(méi)本事”,。在有些人看來(lái),,一個(gè)地方、一個(gè)單位,,在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,,辦公樓要?dú)馀桑b修要豪華,,否則就顯得“寒酸”,,就是“沒(méi)有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,,就是為人民大眾謀利益的水平,。看一個(gè)共產(chǎn)黨人有沒(méi)有本事,,一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,,為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn),。那種把艱苦奮斗看作“沒(méi)本事”的人,實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實(shí)中,,表面的浮華過(guò)多,就會(huì)讓人玩物喪志,、精神墮落,,變成真正沒(méi)本事的人、無(wú)所作為的人,、沒(méi)有靈魂的人,,甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無(wú)關(guān)大局的“小事”,,把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn),,車(chē)子坐好一點(diǎn),吃喝消費(fèi)高一點(diǎn),,不過(guò)是生活上的小事,。誠(chéng)然,科技的發(fā)展,,社會(huì)的進(jìn)步,,必然會(huì)改善人們的生活條件、工作環(huán)境,,必然會(huì)提高人們的生活水平,、生活質(zhì)量,這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),。但作為黨員干部,,個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道,,吃喝無(wú)度,、享樂(lè)無(wú)度,就會(huì)腐化墮落,,就會(huì)蛻化變質(zhì),。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng),、貢獻(xiàn)大,,理應(yīng)得到高額回報(bào),提倡艱苦奮斗,,克制個(gè)人欲望,,那就太虧了,。有的人甚至覺(jué)得這樣活著就是“枉來(lái)世上走一趟”。這是十分糊涂的,,可以這樣說(shuō),,作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,,無(wú)論怎樣艱苦,,都不存在吃虧的問(wèn)題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干,、做給群眾看,,就是要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,。

以上四種認(rèn)識(shí),,集中反映著我們少數(shù)黨員干部對(duì)待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度,表明這些同志的理想信念開(kāi)始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn),,更說(shuō)明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗,,就會(huì)講享樂(lè),,而享樂(lè)就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái),從而引發(fā)假公濟(jì)私,、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,。對(duì)此,我們要有清醒的認(rèn)識(shí),,越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),,越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2,、奢侈享樂(lè)之風(fēng)的滋長(zhǎng),,使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到,在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,,一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),,奢侈享樂(lè)之風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái),。突出表現(xiàn)在以下方面:

一是思想空虛,精神萎靡,,貪圖安逸,,不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振,消極頹廢,,不愿到艱苦地方工作,,遇到困難和矛盾繞著走,,飽食終日,無(wú)所用心,,逃避責(zé)任,,得過(guò)且過(guò)。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué),、反社會(huì)的歪理邪說(shuō)面前隨波逐流,,甚至燒香拜佛,算命占卦,,從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托,。

二是揮霍公款,吃喝玩樂(lè),。一些黨員干部沉緬于花天酒地,、大吃大喝,利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會(huì),,利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng),一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱(chēng)這些干部是“白天學(xué)孔繁森,,晚上學(xué)王寶森”。近年,,原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,,用公款支付包廂費(fèi),、陪舞女小費(fèi)等13255元,,被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣,,鋪張浪費(fèi),。一些地方和部門(mén)專(zhuān)門(mén)到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開(kāi)會(huì)議,,舉辦名目繁多的慶典,、紀(jì)念活動(dòng),濫發(fā)紀(jì)念品和禮品,,借機(jī)游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國(guó)出境旅游。不論大事小情,,不講實(shí)際效果,,盲目擴(kuò)大場(chǎng)面,追求規(guī)格,,講究氣派,,大肆揮霍,,勞民傷財(cái)。

四是違反規(guī)定,,超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,,亂配、濫配交通和通訊工具,。一些單位違規(guī)集資,,超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心,、療養(yǎng)院或辦事處為名開(kāi)賓館,、辦飯店,實(shí)則主要為拉關(guān)系,、搞創(chuàng)收,,接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和群眾生活十分困難的情況下,,動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要,超標(biāo)準(zhǔn)配備高級(jí)轎車(chē),,濫配通訊工具,。最近,市紀(jì)委對(duì)某些鎮(zhèn)繞開(kāi)審批監(jiān)管,,違規(guī)購(gòu)置使用小汽車(chē)問(wèn)題向全市發(fā)出了通報(bào),,并作出了處理。

五是驕奢淫逸,,腐化墮落,。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢(qián)、美色的誘惑,,追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式,權(quán)錢(qián)交易,、權(quán)色交易,,謀取私利,貪污索賄,,蛻化變質(zhì),,走上違法犯罪的道路。近年來(lái),,我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德的案件,。去年,庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長(zhǎng)許樂(lè)群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題,,受到了留黨察看二年,,行政撤職的處分,。今年,逍林自來(lái)水廠原副廠長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng),,利用職務(wù)之便,,以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳,、改帳等手段,,先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬(wàn)元,。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女,,為能有錢(qián)財(cái)供其與情婦吃喝玩樂(lè),他打起了水廠的主意,,肆意侵吞巨額資金,,被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書(shū)記朱曉其因騙人錢(qián)財(cái)近300萬(wàn)元,、同時(shí)挪用集體資金600余萬(wàn)元,,被寧波市中級(jí)人民法院判處無(wú)期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,,并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決,。其中,朱曉其除了在賭球上一擲千金外,,生活上也是極其糜爛,,曾出資100余萬(wàn)元在溫州市區(qū)黃金地段購(gòu)買(mǎi)了一套商品房,供情婦居住,,而自己則是駕著用非法所得收入購(gòu)買(mǎi)的寶馬車(chē)去渡周末,。

大量事實(shí)說(shuō)明,一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),,形成了一股貪圖享樂(lè)的不良風(fēng)氣,,不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢(qián)財(cái),,而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長(zhǎng)的溫床,,嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

3,、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長(zhǎng)期的艱苦生活磨練,使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志,。

從目前我國(guó)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來(lái)看,,絕大多數(shù)是建國(guó)以后出生的,其中還有相當(dāng)一部分是在改革開(kāi)放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,,沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,、斗爭(zhēng)的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān),,從下級(jí)機(jī)關(guān)到上級(jí)機(jī)關(guān),,文化水平高,機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富,,但缺乏實(shí)踐的磨練,、基層工作的鍛煉,其中有些同志很難體會(huì)基層群眾的感情,。因?yàn)闆](méi)有艱苦生活的參照物,,也很難在心理產(chǎn)生滿(mǎn)足感。相反,,一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國(guó)家”的價(jià)值觀念和生活方式,,就很容易去仿效、追求,,很容易被各種腐朽思想所侵蝕?,F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意:一是“隨大流”。有的人認(rèn)為,,黨內(nèi)有先進(jìn)典型,,也有腐敗分子,自己既不想落罵名,,也不想留美名,。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,個(gè)人也改變不了社會(huì),,只有隨波逐流,,得過(guò)且過(guò)。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。說(shuō)穿了,,就是立場(chǎng)不穩(wěn)、黨性不純,,是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的,。如果一遇風(fēng)浪,他們是極容易“翻船”的,。二是“降格以求”,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子,某些群眾中的不健康行為他們有份,,甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”,。在某些人看來(lái),,坐高檔車(chē),住高級(jí)賓館,,這是“門(mén)面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂(lè),這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修,、購(gòu)高檔用品,,這是“辦公”需要。凡此種種,,一切享樂(lè)的伎倆,,都被與“工作”扯在一起,認(rèn)為是工作的需要,,既然如此,,大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”,,是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式,。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人,,實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。

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