演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇一

大家上午好！

站在人類歷史發(fā)展的新起點,、站在我國經濟增長和物質消費觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天,，我們每一個人，同樣站在時展的前沿中,，作為公務員,，同時也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學思想觀,、價值觀,、學習觀、教育觀,，而且同樣要將勤儉作為一種美德,、作為一種工作態(tài)度、生活作風,；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產黨人在道德層面的量化指標,、而是每一位共產黨人從講政治的高度,，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的,、屬于自己應盡的責任與義務,！

現(xiàn)如今，在部分人的眼里,，節(jié)約反而成了小氣被人笑話,，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司,。他們的“小氣”讓人震憾,。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚,，以節(jié)約沖水量,；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子,，反面再作便條紙使用,；一只手套破了，只換一只,，另一只破了再換,；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上,，一律自覺的跑步,；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè),，還這么小氣,，還在乎這么一點點浪費嗎,？但是，對于豐田來說,，“聚沙可成塔,，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”,，才成就了豐田公司今天的輝煌,。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺風的影響，韶城傾刻間變成澤國,，斷水斷電數(shù)天,，那時的韶城人民對水的渴望是多少的強烈，對僅存的水是超常的節(jié)約,。那時的我可以說時時刻刻無不在反思平日有水用的日子里對水的巨大浪費,。有了那次缺水的經歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習慣,。

歷史和現(xiàn)實表明,，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對國家，民族,，單位和個人都是必不可少的,。

韶關隊的領導班子及科級以下人員特別是共產黨員能夠清醒的認識到：韶關隊歷經五年的風雨，從當年的百業(yè)待興到如今的生機勃勃,，從當年的經費十分緊張到如今確保各項業(yè)務工作正常運轉,，現(xiàn)狀的改變，成績的取得離不開總隊的正確指導,、隊領導的正確領導和科學決策,，離不開全隊人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè),，更離不開全隊人員一直堅持和樹立起來的“艱苦奮斗,，勤儉節(jié)約”的精神品格。

樹立艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的精神品格,，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預期目標,，而是缺少從日常的工作和生活當中做起,、從身邊的小事做起、從當下做起,。那么,，作為韶關調查人，我們做到了“從細微處見功夫”,。從韶關隊廉政風險防控工作手冊的出臺,，隊黨組貫徹落實進一步改進工作作風若干規(guī)定的實施辦法的制訂執(zhí)行,，辦公oa系統(tǒng)全面使用，公務接待的不超標準,，公車派車制度的嚴格執(zhí)行到下班關閉所有電器開關,，空調溫度的標準調置，紙張的正反面使用,，開會不使用瓶裝水,，會議用的文字材料通過投影實現(xiàn)，過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室,、司機勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等,，在點點滴滴中，無不深刻而又具體地記錄著韶關調查人在新時期如何繼續(xù)堅持艱苦奮斗精神,、不斷切實履行勤儉節(jié)約的義務和責任,。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,，貴在堅持,，重在落實。讓我們積極行動起來,，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識,，“讓艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約成為習慣”、成為生活方式,、成為工作習慣”,，堅持從自己做起，從每一天做起,，從現(xiàn)在做起,，從一點一滴的小事做起。

我的演講結束了,，謝謝大家,！

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇二

弘揚精神演講稿

青春的火炬 五月的春風情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)里,我們迎來了“五四”青年節(jié)。

1919年五月四日,，在北京爆發(fā)的中國反對帝國主義,、封建主義的愛國活動。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),，日本以對俄宣戰(zhàn)為借口,，攻占了青島所有的鐵路，控制了山東全省奪去德國在山東強占的各種權益,。1918 年大戰(zhàn)結束,，德國戰(zhàn)敗,。

1919 年 1 月 18 日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開 “ 和平會議 ” ,。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團,，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權,，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的 “ 二十一條 ” 不平等條約,，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下,，不但拒絕中國的要求,，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權全部轉讓給日本,。北京政府竟準備在 “ 和約 ” 上簽字,，引起了中國人民的強烈反對。

5 月 4 日下午 ,，北京大學,、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講,，后舉行游行示威,，提出 “ 外爭主權、內除國賊 ” ,、 “ 取消二十一條 ” ,、 “ 拒絕和約簽字 ” 等口號。游行隊伍向東交民巷進發(fā),，遭到使館巡捕的阻攔,，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅,，曹汝霖急忙躲藏起來,，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒,，軍警當場逮捕了三十多名學生,。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議,。

五四愛國運動中,，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。

這就是五四精神,，他在我們心中永存,。

創(chuàng)建和諧新阿城，首先,，我們就要有五四運動的骨氣,，接住五四運動的火炬,，繼承五四運動的光榮傳統(tǒng)，讓繼承五四運動的光榮傳統(tǒng)不要成為口號,，讓他成為習慣,。這就是我們阿城人缺少的骨氣。如果我們阿成人也能有像五四運動那樣的游行示威,，那樣就沒有做不好的事情,。清明節(jié)剛剛過去，何延川的事跡家喻戶曉,，我們阿城人應該學習何延川那一代青年,，奮斗、奮斗,、在奮斗,。讓現(xiàn)在的阿城青年重放何延川的光彩！

朋友,！你還記得那首震撼人心的《國歌》嗎,？“起來，不愿做奴隸的人們……”

當這雄壯的歌聲響起時,，我每每被震撼,。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情,。我懷疑這不是歌聲,，對！這不是歌聲,，不是歌聲！這是咆哮,，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險的時候,！這是吶喊,，是四萬萬生命在吶喊：我們不愿做奴隸,！這是爆炸,，是團結的力量在爆炸：我們萬眾一心,，冒著敵人的炮火前進,！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火,，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣,，又有多少人在這爆炸聲中貢獻了一切,。趙一曼,、楊靖宇就是其中的卓越代表。

我們是“不愿做奴隸”的民族,，我們是“萬眾一心”的民族,，我們是敢干“冒著敵人的炮火前進”的民族,，我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長城”的民族。正因為是這樣的民族,，即使到了最危險的時候,，我們也沒有屈服，而且毅然接受了強敵的挑戰(zhàn),?！秶琛肪褪侵腥A民族發(fā)出的吼聲、前進的號角,。

在硝煙彌漫的時候,，《國歌》曾是我們迎接挑戰(zhàn)的回答。而今,，國泰民安,，春光明媚，你也許會說,，何必再唱《國歌》,，迎接什么挑戰(zhàn)呢？何必造成一種危機感呢,？是的,！現(xiàn)在你也許看不到刀光火影，又哪來生死存亡,？但是,，不知你是否看到無聲的戰(zhàn)場，無形的戰(zhàn)線,？中華民族仍處于最危險的時候,！蘇美的強大、英法的先進,、德意的發(fā)達,、日本的崛起，已經向我們提出了挑戰(zhàn),。我們要奮起應戰(zhàn),！我們不能忘記用鮮血換來的教訓：我們的先輩在最危險的時候，用血肉筑起新的長城,。而今,，我們在危險的時候，就要向先輩那樣,，毅然接受挑戰(zhàn),，毅然擔負起“振興中華”的大業(yè)，不自嘆、不自哀,，發(fā)憤圖強,，貢獻一切。

中華民族能否強大,？中華能否崛起,？最終將取決于我們能否繼承并光大中華民族“萬眾一心冒著炮火前進”的團結精神、進取精神和犧牲精神,。只有如此,，我們的中國才能以強大的姿態(tài)邁入世界先進之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的中國,，才會成為世界上最文明,、最發(fā)達的國家！我們需要這樣的國家,！

前進,，不甘落后的人們！

前進,，迎接挑戰(zhàn)的人們,！

前進，為了中華的強大,！

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇三

惟有奮斗,，惟有發(fā)揚三牛精神，惟有頂天立地,，才能不懼風雨,，才能不斷趕超，才能成就大寫的我們,！

發(fā)揚孺子牛精神,，就是要對國家人民有感情，就是要有“俯首甘為孺子?！钡木?，就是心甘情愿能為民服務，甘于無私奉獻,；這也是三牛精神中最具情感味道的基色。發(fā)揚拓荒牛精神,，就是要敢于上刀山下火海,，要敢于“周雖舊邦，其命維新”,，要勇于創(chuàng)新與攻堅克難,，這也是三牛精神中最具有靈動性質的原色。發(fā)揚老黃牛精神，就是要敢于吃苦耐勞,，甘于艱苦奮斗,，瞄準目標，綿綿為力,，久久為功,，這也是三牛精神中最為基本的底色?？梢?，三牛精神之中，孺子牛精神是根基,，老黃牛精神是干身,，拓荒牛精神是努力向上向外生長的枝葉；一個人惟有向下扎根,，向上生長,，吸納三牛精神精髓，方能做新時代領跑人,，才能都了不起,！

其實，在我們身邊,，踐行,、發(fā)揚三牛精神而成為“了不起”的人比比皆是。焦裕祿不就是這樣的典型嗎?面對蘭考的沙害,、澇災及鹽堿肆虐,，焦裕祿發(fā)揚孺子牛精神，在風雨中給群眾送去黨的溫暖,；焦裕祿發(fā)揚老黃牛精神,，默默實干，樹立起縣委好書記的巍巍豐碑,；焦裕祿發(fā)揚拓荒牛精神,，在深度調研基礎上創(chuàng)造性提出了防沙祛鹽堿的好法子。如今蘭考的焦桐越長越粗,，越來越枝繁葉茂,，焦裕祿精神也成為三牛精神中的最為靚麗的色彩！試想,，焦裕祿若無三牛精神,，怎能帶領蘭考人民戰(zhàn)天斗地取得如此輝煌業(yè)績?焦裕祿若無三牛精神，怎能在嚴重患病之時不懼風雨持久抗爭呢?可見,，惟有踐行,、發(fā)揚三牛精神,，才能頂天立地，成為了不起的人,！

首先,，要“見賢思齊”，向上述具有三牛精神且做出貢獻的先進人物學習,，探究他們成為了不起人物背后的精神內涵,，努力砥礪三牛精神，使其成為自身的精氣神,！

其次,，要“不待揚鞭自奮蹄”，涵育三牛精神,，更要踐行三牛精神,，那就是日后無論做什么工作，或從事什么職業(yè),，或搞什么研究,，都要將小我融入大我之中，積極奉獻,，敢于奮斗,，善于創(chuàng)新！

還要“綿綿為力,，久久為功”,，“千里之行，始于足下”,，中國夢之于我們,，并不遙遠，面對第二個百年目標,，我輩自當腳踏實地,，一步一個腳印，不馳于空想,，不騖于虛聲,，久久為功，中國夢才能順利成為現(xiàn)實,，我們才能成為新時代領跑人,，才能了不起！

我的演講到此結束,！謝謝,！

弘揚艱苦奮斗精神演講稿篇四

古人云：“成由勤儉，敗由奢”,。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族,，任何一個企業(yè),，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質文明的成果上坐享其成,，不思進取,，只圖享樂，這樣的國家,，這樣的民族,，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的,。同樣的道理,，一名黨員，特別是黨員干部,，如果癡迷于貪圖享樂,，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷,，是早晚要腐而敗之的,。

艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈,、英勇頑強的斗爭”,。艱苦奮斗精神的科學內涵就是指“為實現(xiàn)偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦，頑強奮斗,、百折不撓,、自強不息、貧賤不移,、富貴不淫的精神和行動,。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統(tǒng)一的精神，是科學的人生觀,、價值觀的具體體現(xiàn),，也是成就一切事業(yè)的必經之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，是我們戰(zhàn)勝敵人,，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力,、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn),。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹慎,、不驕,、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風,?！被仡欬h的歷史，無論是在革命時期,，還是在社會主義建設以及改革開放時期,，我們黨都大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，不斷發(fā)展壯大,，成就偉業(yè),。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn),。紅其拉甫海關的關員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”,，戰(zhàn)天斗地，用忠誠履行神圣的職責,，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū),，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè),。我們必須清醒地看到,，近些年來，拜金主義,、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢,，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進取,，關心生活勝過關心工作,，過分在意票子、車子,、房子,；與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明,，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫,，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪,，而且具有傳染性,，敗壞黨風民風。因此,，在新的歷史條件下,，能不能樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,、權力觀,、地位觀，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗,。那種認為艱苦奮斗是老一套,、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的,。

艱苦奮斗的.具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現(xiàn)形式,，但它的精神實質在任何時候都是不變的,。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義,。我認為,，在當今時代，艱苦奮斗精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容,。

1,、居安思危，永不止步

回顧中國共產黨業(yè)已走過的艱難歷程,，我們經過不屈不撓的艱苦奮斗,，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業(yè),；開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義事業(yè),，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權,；建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系,，經濟實力和綜合國力顯著增強；全國人民的精神生活日益豐富,；實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結,。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪,。但與此同時,，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環(huán)境看,，中國經濟的弱勢還相當明顯,，與發(fā)達國家的差距還在進一步拉大。

2,、勵精圖治,，知難而進

我們現(xiàn)在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑒的事業(yè)，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期,，任務重,，時間緊,，阻力大，種,。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮,。所有這些，都意味著全國各族人民,，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任,，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個人與集體,、小家與大家的位置,，必要的時候，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益,；增強駕馭形勢和戰(zhàn)勝困難的意志,、勇氣和能力，以一種迎難而上,、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難,，在國家和社會需要時，適時而動,，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗,，勵精圖治，知難而進,，這樣,，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業(yè)。

3,、勤儉節(jié)約,，清正廉潔

鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事,，清正為人,，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經驗,。任何時候,，任何情況下，我們都應該堅持這一點,。我們國家人口多,、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離,。要真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,，趕上發(fā)達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約,、清正廉潔的精神,。這就要求我們每一個人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受,、鋪張浪費,、奢侈揮霍和以權謀私，真正心系祖國和人民群眾,，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè),、同甘共苦。

1,、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世,。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位,。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關,。

2,、弘揚艱苦奮斗精神，是確保黨的先進性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求,，就要根據(jù)我國生產力發(fā)展的現(xiàn)實狀況,，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發(fā)展,；就要堅持改革開放,，自覺調整生產力、上層建筑與經濟基礎不相適應的環(huán)節(jié),，為生產力的發(fā)展指明方向,、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障,，要大膽掃除一切阻礙生產力發(fā)展的障礙,；要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種。種問題,，以改革的精神解決那些與先進生產力發(fā)展要求不相適應的體制,、習慣和做法。

我們國家還很貧窮,，經濟還很不發(fā)達,，社會主義現(xiàn)代化建設還剛剛開始。因此,，在相當長的一段時間里,，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風,，貪圖享樂,，就會利用職權謀取私利,，甚至走上邪路。同時我們應該明確發(fā)揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾,。

只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風,，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣,。

艱苦奮斗不是貧窮落后,，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益,。社會主義生產的直接目的就是在生產發(fā)展的基礎上,，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的,，不能脫離生產這個基礎,。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風,，提倡為革命的犧牲精神,，建設好我們的國家。