我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài),。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇一

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹慎、不驕,、不躁的作風,，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。,、也都多次強調(diào)“兩個務(wù)必”,。

一、 艱苦是手段,，奮斗是目的

艱苦就是要踏實,、吃苦、勤儉,、節(jié)約,、勤奮，奮斗就是要積極,、進取,、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新,、發(fā)展,。艱苦是為了更好地奮斗,，艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn)。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來,，只是艱苦復(fù)艱苦,，個人生活水平就不會得到改善，企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展,。目前,，我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期，困難重重,，我們的發(fā)展能力還不足,，資本積累還不厚，創(chuàng)新力度還不夠,，但是我們不能安于現(xiàn)狀,，要克服困難、艱苦奮斗,、銳意進取,、努力拼搏，打好“市場開拓,、應(yīng)收賬款,、風險管控”三場戰(zhàn)役，闖出一片新天地,。

二,、艱苦奮斗是政治本色

毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的,，要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色,。

保持艱苦奮斗的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀,。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造,，加強思想修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想,，磨練艱苦奮斗的意志,，始終做到自重、自省,、自警,、自勵。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須樹立正確的權(quán)力觀,、利益觀。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,，艱苦奮斗貴在長期堅持,，重在厲行踐履。

保持艱苦奮斗的政治本色,，必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征,，結(jié)合公司的實際情況，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè),、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風，發(fā)揚窮則思變,、自強不息,、開拓創(chuàng)新的精神。

三,、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)

在新的歷史條件下,，再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義，明確指出,，艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，在改革開放的新形勢下，必須繼續(xù)發(fā)揚光大,。

也強調(diào),，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,。

革命戰(zhàn)爭年代,，艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn)，井岡山精神,、長征精神、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下,，艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富，彌補了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力,。

社會主義建設(shè)時期，雷鋒精神,、鐵人精神,、焦裕祿精神、兩彈一星精神,、載人航天精神,。新時期，艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大,。

中鼎國際前生今世,，從無到有、從小到大,，所走的每一步,，所經(jīng)過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮斗精神,。無論是國內(nèi)還是國外,，我們的項目部，大都在山漠,、山區(qū),，交通不便，食宿簡陋,，水,、電、通訊不暢,，遠離家鄉(xiāng),，遠離親人，正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚傳承,，才有今天的中鼎,。

四、艱苦奮斗要挖潛增效

今年是中鼎國際成立十周年,。在這十年里,，中鼎國際高速高效發(fā)展，規(guī)模效益數(shù)倍增長,，企業(yè)文化深入人心,，品牌形象大幅提升。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放,，制約公司的生存與發(fā)展,。結(jié)合當前嚴峻的經(jīng)濟形勢，更要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，提倡勤儉節(jié)約,，增強危機意識、憂患意識,、責任意識,，攻堅克難，創(chuàng)效,、提效,。

勤儉節(jié)約，就是減少、壓縮不必要的開支費用,。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,，從機關(guān)做起，節(jié)約每度電,、每滴水,、每張紙，值得我們學習,。我們的項目部更是要加強精細化管理,，挖掘內(nèi)部潛力，雙增雙節(jié),，增收節(jié)支,、修舊利廢，杜絕浪費,，干標準活做標準事,，避免返工浪費，合理用工,，清理計劃外用工,，降低直接成本，降低間接費用,。

創(chuàng)效提效,，就是要優(yōu)化施工組織，發(fā)揮人材機的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),，提高工效;加大市場開拓力度,，做大總量增加收入;加大清收力度，發(fā)揮資金效益;加強經(jīng)營管理,，防范法律,、稅務(wù)風險。

五,、艱苦奮斗要實事求是,、創(chuàng)新發(fā)展

艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力,。在當前l(fā)型經(jīng)濟形勢下，中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,，特別是礦建分公司更是困難重重,，煤炭去產(chǎn)能，市場開拓乏力,，轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收,，資金緊張運轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題，無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大，風險管控難度大等,。

為解決這些問題,，礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”，各級管理人員要深入實際,、深入基層,、深入群眾、認真調(diào)研,、掌握實情,，如營改增后聯(lián)營項目的人工費、應(yīng)收賬款,、固定資產(chǎn)購置,，利潤分配等。統(tǒng)一核算后,，將造成相應(yīng)考核指標,、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研,，我們與大部分合作方達成共識,，并將形成調(diào)研報告，指導(dǎo)下一步工作,。針對這些問題,，我們決不能推諉、懈怠,，不能因循守舊,、墨守成規(guī)，更不能事不關(guān)己,、高高掛起,。一定要有責任意識，敢擔當,，守土有責,、守土盡責。一定要解放思想,，勇于創(chuàng)新,，理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,、機制創(chuàng)新,。通過創(chuàng)新，激發(fā)全體員工工作激情和熱情,，變要我做(開拓,、清收等)為我要做,，變被動為主動，從而凝心聚力,，樹立戰(zhàn)勝困難的信心,，增強背水一戰(zhàn)的決心和勇氣，為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻自己的力量,。

六、艱苦奮斗要率先垂范

按照中央的部署安排,，首先,，從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次,，從制度上以艱苦奮斗為原則,，嚴格遵守中央八項規(guī)定等;再次，從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風,，弘揚艱苦奮斗的民族精神,，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

目前,，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題,，大部分是發(fā)展中的問題，要解決這些問題,，黨員干部就要率先垂范,，起模范作用，黨員干部就是風向標,，就是樣板,，要從自身做起、身體力行,，吃苦在前,、享受在后，廉潔奉公;要言傳身教,，堅持公德,，堅持原則;要勤于探索、勇于創(chuàng)新,、敢于突破,，才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風、以昂揚向上的精神面貌,，攻克一個又一個難關(guān)，度危求存，打贏三場戰(zhàn)役,，為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻,。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇二

艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應(yīng)對四大考驗,，防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,，弘揚艱苦奮斗精神,，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛,、謹慎,、不驕、不躁的作風,，永遠保持艱苦奮斗的作風”,。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，轉(zhuǎn)變作風，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義,。

一,、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進人類社會進步和文明的過程中,，以良好執(zhí)政的行為，推動著整個社會的道德進步,，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻,。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,，是難以興旺發(fā)達的,。”這深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前，享樂在后,，磨煉意志,，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風邪氣,，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),，弘揚艱苦奮斗精神,，必將有助于加強黨的先進性建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興,。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍,，辦事大手大腳,、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此,，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局,。這些錯誤認識,，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風,，不僅在艱苦歲月需要,，在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要,。誠然，我國已經(jīng)整體進入小康生活,，但目前的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展不平衡的小康,，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長的路要走,，還需要進行長時期的艱苦奮斗,。事實證明，任何一個國家,、民族,，如果驕奢安逸成風，享樂主義盛行,，就不會有什么希望,。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責任,，要不辱使命完成這一任務(wù),，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,，同時又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè),，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),，只有深刻認識黨的事業(yè)的艱巨性，樹立為黨的事業(yè)獻身的堅定信念,，才能夠自覺埋頭苦干,、艱苦奮斗。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務(wù),，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻,、忘我奮斗，吃苦在前,、享受在后,，自覺用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值,。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀,，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公,，多做貢獻,，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,，構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線,，自覺養(yǎng)成良好的生活作風，始終保持清正廉潔,，勤儉樸素,，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重,、自省,、自警、自勵,。

三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神

領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力,，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的?？梢哉f,，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸,，貪圖享樂,，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象,，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公,，艱苦奮斗,，淡泊名利，堅持反對拜金主義,、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢、美色的考驗,，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚銳氣、浩然正氣,。同時,，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點滴做起,，用實際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿,，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,，具有很強的現(xiàn)實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿，要牢記歷史使命,、增強憂患意識,，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上,，銳意進取，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚艱苦奮斗的精神,，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開拓進取,，努力打開工作新局面,。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求,，不斷解放思想,，更新觀念;抓住機遇，迎難而上,，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子,，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費,，不追求奢華,，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風,。

二要志存高遠,，持之以恒。艱苦奮斗,，不是權(quán)宜之計,，也不是一時一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,，是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,，能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗其是否符合干部標準和先進性的試金石。

三要經(jīng)受住誘惑,。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴峻考驗,，稍有不慎，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機會,，慎始、慎微,、慎友,、慎獨，利益面前不動心。

四要堅決同奢侈浪費,、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟的大潮中，確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了，是非觀念模糊了,。個別人甚至認為艱苦奮斗過時了,，奢侈浪費是時尚，是本事,，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為,，奢侈浪費揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂,，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的。對此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須引起高度重視，絕不可視而不見,、掉以輕心,，更不能隨波逐流。要發(fā)揚為黨和人民負責的精神,，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭,，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。

“憂勞興國,，逸豫亡身”,，“生于憂患，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚艱苦奮斗精神,。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇三

陽春三月，在這陽光明媚的日子里,，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀,，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦,，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容。

幾千年以來,，正是依靠這種艱苦奮斗的精神,，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林,。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,，特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,，得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大,。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。

人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果,，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此，人類要不斷追求進步,，不斷提高自己的生活質(zhì)量,，就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展,，文明越進步,，改造世界的工程也就越艱巨,。可見,，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,，而是與人類發(fā)展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。

如今,，父母為我們營造了優(yōu)良的學習環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,，認為這種生活會永遠持續(xù)下去，不用勞動就能過上安逸的生活,。事實證明這是錯的,，不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。

“紅軍不怕遠征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。

1935年8月18日,，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪,，人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常,，忽而迷霧重重,，忽而風雨交加，忽而驕陽似火,，忽而漫天飛雪,。草地上，既無道路,，又無人煙;草叢下,，河溝交錯,，泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面,，十分松軟,，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭,。沿途雖是沼澤遍地,，可水質(zhì)惡劣，不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下,，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命,。但是,，紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪,，冒嚴寒,，忍饑耐渴，吃野菜,，啃皮帶,，不怕犧牲，嚴格節(jié)約,，彼此照顧,，終于渡過了難關(guān)。

戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道,。但是,，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的,，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?

當今社會上,，有許多的人嘗到了“少壯不努力,，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,，事事都不順心,。而那些知識豐富的人，無論是在事業(yè),，還是在生活上都取得了很好的成就,，當今社會是能者居之。

我們要以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,，從我做起,，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年,，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流,，讓我們永遠唱響創(chuàng)業(yè)之歌，因為,，艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光,。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇四

在江西視察指導(dǎo)工作時強調(diào)，我們要結(jié)合新的時代條件,，堅持堅定執(zhí)著追理想,、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這一重要論述為我們大力弘揚井岡山精神提出了更高要求,、注入了強大動力,。省委書記強衛(wèi)在近日召開的全省“兩學一做”學習教育動員部署會上強調(diào)，全省各級黨組織,、廣大黨員要做到“在弘揚井岡山精神上努力走在前列”“在‘兩學一做’學習教育中走在前列”,，進一步把風清氣正的政治生態(tài)建設(shè)引向深入，為“五年決戰(zhàn)同步全面小康”提供強大動力和堅強保證,。努力做到“兩個走在前列”,，我們就要深入學習貫徹視察江西重要講話精神，用井岡山精神固根守魂,、勵志鼓勁,、砥礪本色、凝心聚力,，讓井岡山精神放射出新的時代光芒,。

用井岡山精神固根守魂，在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界

對馬克思主義的堅定信仰,，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念,，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身,、處世、干事的精神支柱,。井岡山斗爭時期,，正是因為有著“星星之火，可以燎原”的信仰力量,，我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,，有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,，并在艱苦卓絕的斗爭中奠定了中國革命走向勝利的起點。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,，就是要用井岡山精神固根守魂，在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界,。

立牢政治之根,。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),。每一名黨員干部都要把加強理論學習作為基本功課,，自覺學習馬列主義、毛澤東思想,、中國特色社會主義理論體系,，特別是要深入學習領(lǐng)會系列重要講話精神，全面把握其蘊含的馬克思主義哲學觀點,、思想方法和科學內(nèi)涵,，并切實用于指導(dǎo)思想和工作實踐，做到學而信,、學而用,、學而行。同時,，要深入學習黨史,、國史，自覺用井岡山精神,、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂,，做到愛黨護黨興黨。

補足精神之“鈣”,。沒有理想信念,，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”,。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭為生動教材，自覺錘煉黨性,，牢固樹立馬克思主義信仰,、共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義道路自信,、理論自信,、制度自信，始終對黨的領(lǐng)導(dǎo),、國家前途命運,、中國特色社會主義充滿信心,。

堅定看齊之心。起源于井岡山斗爭的“三大紀律,、八項注意”,，強調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”，其精神內(nèi)核就是“看齊”,。每一名黨員干部在開展“兩學一做”學習教育中,，都要自覺激活紅色基因，不斷增強政治意識,、大局意識,、核心意識、看齊意識,，始終不渝地在思想上,、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,，經(jīng)常,、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，任何時候都做到政治立場不移,、政治方向不偏，堅決擁護黨的路線方針政策,，堅決貫徹落實中央決策部署,，堅決維護中央權(quán)威，確保政令暢通,、落地生根,。

用井岡山精神勵志鼓勁，在實事求是闖新路上譜寫新篇章

實事求是,、敢闖新路,，是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。井岡山斗爭之所以開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,，一個重要原因就是堅持了實事求是、敢闖新路,。今天,，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神勵志鼓勁,，在實事求是闖新路上譜寫新篇章,。

用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動。發(fā)展不足仍然是江西的主要矛盾，必須大力弘揚井岡山精神,，大力倡導(dǎo)“實事求是闖新路”，在黨員干部中叫響改革創(chuàng)新關(guān)鍵詞,，唱響加快發(fā)展主旋律,，讓發(fā)展成為時代最強音。每一名黨員干部都要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來,，崇尚創(chuàng)新,、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色,、厚植開放,、推進共享，努力提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平,，堅定不移地把新發(fā)展理念貫穿于江西發(fā)展全過程,，推動江西發(fā)展不斷邁上新臺階。要緊緊圍繞“提前翻番,、同步小康”的目標,，以提質(zhì)、增效,、升級為中心,，以創(chuàng)新、改革,、開放為動力,，協(xié)同推進新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),，全面提升新型城鎮(zhèn)化,、信息化和綠色化水平，努力走出一條具有江西特色的綠色發(fā)展新路子,，不斷開創(chuàng)江西“綠富美”并進新局面,。

向改革開放要動力。改革開放越是向縱深推進,，就越需要開拓創(chuàng)新,。每一名黨員干部都要傳承“實事求是闖新路”的紅色基因，敢破敢立,、敢闖敢試,，義無反顧把改革開放不斷向前推進。要始終立足江西實際,，不斷解放思想,、開拓創(chuàng)新，堅定改革方向，突出問題導(dǎo)向,，聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié),，加快實施具有基礎(chǔ)性、標志性,、引領(lǐng)性的重點改革,，形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制，為發(fā)展注入更強勁的動力,。當前,，要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅戰(zhàn)，圍繞擴大有效供給,，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟帶發(fā)展,，暢通同長三角,、珠三角、海西經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟連接,，加快形成全面開放新格局,，推進高水平雙向開放，把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點,、內(nèi)陸雙向開放示范區(qū),、長江經(jīng)濟帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長珠閩”經(jīng)濟板塊的重要戰(zhàn)略腹地,。

向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,。當前，我省正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期,，穩(wěn)增長的基礎(chǔ)還不牢固,，經(jīng)濟增長的活力仍然不足，必須始終保持追趕定力,，實現(xiàn)后發(fā)先至,。這就要用井岡山精神鼓舞士氣，堅定信心,，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,，以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國“江西樣板”，以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位,，以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅上領(lǐng)跑,，以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實現(xiàn)更大作為。要牢固樹立全要素,、全系統(tǒng),、全方位創(chuàng)新的理念，堅定不移推動全面創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型省份建設(shè),，深化創(chuàng)新體制機制改革,、深化創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)，不斷營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),，真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動加快實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換,。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇五

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過調(diào)查研究,，在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要,。在這里建立根據(jù)地,，不但可以影響湖南、江西兩省,，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期,，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。

歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山,，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國革命的命運,、人民軍隊的命運,，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭時期,，毛澤東從中國實際出發(fā)，獨樹一幟,，從組織上,、思想上、作風上等方面,，開創(chuàng)了一條新的建黨之路,，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題，對馬克思列寧主義建黨學說作出了巨大貢獻。

1,、黨的建設(shè)

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū),，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會組織普遍是一姓為一村落,，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系,，許多是一姓的黨員為一個支部,，支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴重的地方主義,。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,，各地革命斗爭就得不到相互配合,，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助,。

四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié),。

面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨樹一幟,，積極開展黨的建設(shè)，保持黨的先進性,。

2,、組織建設(shè)

三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題，從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ),?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因,?！?/p>

召開湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南,、江西兩省委的指示，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行,。會議討論了深入開展土地革命等問題，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,。

1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委。1920xx年11月,，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,，由毛澤東,、朱德、譚震林,、宋喬生,、毛科文五人組成，毛澤東為書記,。前委的重建,，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。

3,、思想建黨

井岡山斗爭時期,，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻,，是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),，注重從思想上建設(shè)黨,，永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期,，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,，沖破國際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。

大革命失敗后，毛澤東人中國革命的實際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上,，形成了紅色政權(quán)的理論,，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月,，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月,，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表,，標志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!