人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

承德普寧寺導(dǎo)游解說詞篇一

大家好!首先熱烈歡迎您到淶源來參觀游覽。今天我們游覽的是白石山景區(qū),，現(xiàn)在從縣城出發(fā),，大約15分鐘后到達(dá)白石山腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)1858米的韭菜園停車場,，開始步行游覽,，需用半天時(shí)間。

淶源隸屬河北省保定市,。從地理位置上講,，淶源北面是河北省張家口市，西面是山西省大同市,，因此,，淶源處在兩省兩市交接的地方;從地學(xué)角度講，淶源位于燕山西南端,，恒山東南端,，太行山最北端，是三山交匯的地方,。拒馬河就發(fā)源于淶源縣城,，流經(jīng)紫荊關(guān)、野三坡等匯入大清河,，歸海河,，東注入渤海，而太行山和燕山以拒馬河為界,，那么白石山呢,，就處在八百里太行的最北端，位于淶源縣城南15公里處,，是太行山前深斷裂西緣的一部分,，也是紫荊關(guān)抬升的一部分。我國從東到西是由低到高的地勢,，白石山處在華北平原到山西高原,、內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，白石山是清西陵萬年吉地龍脈的龍首,，清西陵背靠永寧山，而永寧山一直從紫荊關(guān)到達(dá)白石山最高峰,。

白石山山體高大,，在54平方公里的花崗巖基座上頂起一塊20平方公里的白云質(zhì)大理巖。白石山最大的特點(diǎn)是擁有全國唯一的大理巖峰林地貌,。

白石山由于特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的自然風(fēng)景,，1990年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，1992年被河北省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園，1995年通過國家風(fēng)景名勝區(qū)評(píng)審,，20xx年被國土資源部命名為國家地質(zhì)公園,。(目前全國總共有85家國家地質(zhì)公園。第一批為20xx年通過的11家,，第二批為20xx年通過的33家,，第三批為20xx年通過的41家。第二批通過的還有秦皇島柳江國家地質(zhì)公園,，河北阜平天生橋國家地質(zhì)公園等;第三批通過的有野三坡國家地質(zhì)公園,，障石巖國家地質(zhì)公園等)。20xx年被中宣部,、教育部,、全國科協(xié)公布為“全國青少年科技教育基地”，(全國青少年科技教育基地總共有200家,，第一批為九十年代通過的100家,，第二批100家，白石山國家地質(zhì)公園則是其中之一),。白石山之所以有如此多的桂冠,，是因?yàn)樗襟w高大，地質(zhì)結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，植被繁茂,，人文景觀薈萃，集雄,、險(xiǎn),、奇、幻于一身,。

請大家注意,，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了白石山景區(qū)，剛剛買票的地方叫風(fēng)涼溝,，從海拔800多米的縣城出發(fā)到海拔1200米的風(fēng)涼溝,，已經(jīng)爬升了400多米，現(xiàn)在我們沿著盤山公路在懸崖峭壁上蜿蜒而上,，半小時(shí)后將到達(dá)野花坡停車場,。這條盤山公路建于1968年4月，全長14公里,，要拐97個(gè)彎,，有興趣的游客可以數(shù)一數(shù)。

白石山總面積54平方公里，整個(gè)景區(qū)由三頂六臺(tái)九谷八十一峰組成,。古人對淶源白石山有這樣的描述：“白石山,，山多白石，連峰縱拔,，秀列若屏,，時(shí)有晴云游曳其上”。白石山又有“太行第一屏”之稱,，它猶如一個(gè)巨大的屏風(fēng)拔地而起,，矗立在淶源盆地東南部，北部相對高差1000多米,，而南部相對高差則1600多米,，這樣在北部看白石山不是太強(qiáng)烈，在南部看到的白石山則高聳入云,，極其壯觀,。

我們現(xiàn)在到達(dá)的這個(gè)地方叫老牛槽，海拔1400米,，大家順著我手指的方向往那邊看,，會(huì)看到一股清流，如同一個(gè)大的瀑布,。它是一個(gè)常年均量的泉,，出水量是每秒3升，也就是一秒鐘流出3公斤水,，常年不斷,。大家可能會(huì)問，為什么在這個(gè)地方能有這么大的泉呢?其實(shí)在白石山的十瀑峽還有龍虎泉,，森林公園有黨參泉,，離這不到500米的白沙寺泉，這幾個(gè)泉的流量大致相等,，且?guī)缀醵荚诤０?400米左右,。為什么會(huì)有這么多泉呢?大家聽我解釋，白石山可以說是一座山上之山,，就是說在巨大的花崗巖基座上托舉著一塊巨大的白云質(zhì)大理巖,，地學(xué)上稱之為頂盤懸掛體。詳細(xì)的說就是白石山從海拔1400米以上幾乎都是相對破碎的變質(zhì)巖,，而1400米以下則是結(jié)構(gòu)致密的花崗巖,。降水從變質(zhì)巖下滲到花崗巖層，不能再往下滲,，這樣在花崗巖層上便形成含水層,，含水層的水順洼處流出山體,，也就形成了幾處泉眼，我們剛才看到的泉也就是這樣形成的,。

(東行至8公里處)，請大家向北看風(fēng)涼溝村北部的山,，可以看到左側(cè)是凹凸的花崗巖,，而右側(cè)則可以看到白色的巖石呈弧形向上彎曲。那里的巖石在燕山期花崗巖運(yùn)動(dòng)期已經(jīng)被掀翻了,、頂彎了,。這種現(xiàn)象在地學(xué)上被稱為褶皺。

(東行至9公里處),，請大家注意司機(jī)師傅可以停一下車,。我們眼前這個(gè)平臺(tái)有20多畝，據(jù)說,，燕昭王曾在這里求過仙,，因此，此臺(tái)被稱為“燕王求仙臺(tái)”是白石山的六臺(tái)之一,。大家往遠(yuǎn)處看,，我們前面是一個(gè)幽深的大峽谷，這個(gè)峽谷被稱為三谷,，我們路上經(jīng)過的白石口,，是長城的重要隘口，被稱為云谷重關(guān),，在云谷的中間,，有一道著名的山嶺叫鼻子嶺，因?yàn)閺谋辈康拈L城上眺望此嶺,，會(huì)看到象人鼻子一樣的山峰,，惟妙惟肖。沿云谷向東北方向眺望,，遠(yuǎn)處那個(gè)村是黃土嶺村,。震驚中外的黃土嶺戰(zhàn)役就發(fā)生在那里。那次戰(zhàn)役發(fā)生在1939年11月3日至8日,，戰(zhàn)斗是從白石口沿云谷展開的,，11月3日、4日在雁宿崖村殲滅了十村大佐率領(lǐng)的近500日軍,，11月7日在黃土嶺一線殲滅了由阿布規(guī)秀率領(lǐng)的1000多名日軍,，創(chuàng)下了我八路軍一次戰(zhàn)役殲滅日軍1500名的紀(jì)錄，擊斃了名將之花“阿布規(guī)秀”中將,，這是在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場打死的日軍最高將領(lǐng)(詳細(xì)故事見后面導(dǎo)游詞),。好了，請大家上車，我們馬上就要到達(dá)韭菜園,，是因?yàn)闈M山遍野生長著粗壯的野韭菜,。野韭菜在林間樹下成片生長，一茬接一茬,，生生不息,，給我們提供了一個(gè)天然大菜園。韭菜味道當(dāng)然很純正,，大家到那里可以品嘗到山韭菜餡餃子,，吃上一口鮮味十足。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是海拔1858米的韭菜園停車場,，請大家?guī)Ш秒S身物品隨我一同下車,。請大家注意，在這里你有沒有聞到一股強(qiáng)烈的辣味呢?這就對了,，這股味道就是從山坡上翠綠的山韭菜身上釋放出來的,，這里的韭菜園大概有二千多畝，所以“韭菜園停車場”也就由此而得名,。有人可能會(huì)問,，為什么這里有這么多的山韭菜呢?關(guān)于這個(gè)問題還有一個(gè)美麗的傳說。相傳王母娘娘姐兒三,，老三為人刁鉆,，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院,，就撒了韭菜籽,，嗆得諸位神仙不敢近前。其實(shí)呢?這兒韭菜生長茁壯,、味辣好吃,，尤其在農(nóng)家，生腌在菜缸里,，終年不變質(zhì)不變色,，味濃可口好吃，這里加工成的韭菜花別具風(fēng)味,，說到這里,，大家自然就明白山韭菜的來歷了。

好了,，大家跟我一起參觀一下白石山國家地質(zhì)公園博物館,，對白石山有一個(gè)全面而概括的了解。白石山國家地質(zhì)公園,，是進(jìn)行科普教育的好地方,，它涉及地學(xué),、水資源、動(dòng)物學(xué),、地理學(xué),、生態(tài)學(xué)、環(huán)境及保護(hù),、人文歷史等諸多學(xué)科,，可以說它是一座天然的大課堂。我們眼前的這個(gè)展室,，展出了白石山地區(qū)的主要巖石和礦石標(biāo)本，以圖文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成過程,。

白石山地區(qū)位于華北地帶中部淶源--阜平復(fù)背斜北端,，向東橫越太行山深斷裂帶，與燕山臺(tái)褶帶西南端銜接,。在10--14億年前,，白石山地區(qū)是一個(gè)潮坪環(huán)境，即海濱環(huán)境,，潮漲潮落數(shù)億年,，沉積了厚達(dá)20xx米的白云巖，它的下部地層是高于莊組白云巖,，上部則是霧迷山組和鐵嶺組白云巖,。2億年--6.5萬年前，白石山地區(qū)遭受了最強(qiáng)烈的“燕山運(yùn)動(dòng)”的洗禮,，熾熱的巖漿在白云巖蓋層下劇烈運(yùn)動(dòng),，向上頂舉，使白石山地區(qū)發(fā)生了兩種變化：一是物理變化,，簡單地講,，就是巖漿巨大內(nèi)應(yīng)力將頂部的白云巖蓋層頂起并頂裂、頂斜,，之后由于重力崩塌和水流的搬運(yùn)作用,，形成了溝谷和山峰;二是化學(xué)作用，白云巖在高達(dá)上千度高溫巖漿的烘烤下,，發(fā)生了變質(zhì),，轉(zhuǎn)化成了大理巖。白石山地區(qū)絕大部分是白云質(zhì)大理巖,。同時(shí),，在熱液的作用下，接觸變質(zhì)帶生成了許多礦藏,，白石山地區(qū)是典型的熱液交代型矽卡巖成礦模型,。在白石山周邊已探明有鐵,、銅、鉛,、鋅,、鉬、金,、銀,、石棉、云母,、海泡石,、石榴石、石英,、水晶等多種礦藏,，其中以鐵礦儲(chǔ)量為最大。這些礦大家都可以看實(shí)物標(biāo)本,。

白石山地區(qū)出露的巖石分布情況大致為4類,，一是分布于西南邊緣基底部的形成于28--25億年的古老的阜平群片麻巖;二是分布于白石山基底部的燕山期花崗巖;三是分布于頂部的高于莊組白云質(zhì)大理巖和霧迷山組及鐵嶺組白云質(zhì)大理巖。霧迷山組沉積構(gòu)造十分發(fā)達(dá),，有潮汐層理,，藻紋層理及各種形狀的疊層石，以及泥裂,、“雞籠網(wǎng)格”構(gòu)造等暴露標(biāo)志,。需要特別指出的是疊層石，這種石頭是在潮汐的環(huán)境或極淺水的環(huán)境下由單細(xì)胞的藻類與沉積作用共同形成的一種明暗紋帶相間的沉積構(gòu)造,，在極淺水或退潮時(shí),，藻類在沉積物表面“爆發(fā)式”生長，爭奪陽光,，往往形成向上的球面,，并形成暗色藻紋層;當(dāng)漲潮時(shí)，藻類生長受遏制,，沉積碳酸鹽巖條帶,，形成明亮紋層。因此,，形成了波狀,、半球狀和柱狀疊層石，尤其是半球狀疊層石象剛出鍋的大饅頭,，也象恐龍蛋,，人們謂之稱“饅頭石”。

白石山是典型的雙層結(jié)構(gòu),，底部是燕山期花崗巖形成穩(wěn)固的基座,，上部是由白云質(zhì)大理巖發(fā)育而成的構(gòu)造峰林,，也稱為頂盤懸掛體。

(出博物館),，朋友們,，我們馬上要進(jìn)入白石山景區(qū)的精華地帶，請跟我來,，前面是迎客峰,，我們將穿越65米的“別有洞天”隧道，正式踏上白石山的神奇之旅,。因?yàn)槠露嘎氛?，請大家踩穩(wěn)踏實(shí)，不要擁擠,，注意安全,。這條臺(tái)階路從東山到西山共有一萬米9999級(jí)臺(tái)階，穿越了白石山的“三頂六臺(tái)九谷八十一峰”,。大家注意，白石山擁有眾多的地質(zhì)遺跡,，我們第一步看到的是發(fā)生在10億年前海底的一次古地震遺跡,，10億年前這里曾發(fā)生過一次大地震，大地從這里被撕裂了一道寬約200米的口子,，眾多的巖石崩塌下去,，堆積起來，經(jīng)過漫長的過程,，又二次膠結(jié),，形成了巨角礫巖，這些巨角礫巖很象“片石混凝土”,，這里是古地震遺跡的東斷層,。前方的迎客峰及海豚出水都是由巨角礫巖發(fā)育成的。

(穿過隧道,，眼前兀立著海豚出水的巨大石柱)前方的這個(gè)巨大石柱高達(dá)30米,，被稱為海豚出水。因?yàn)榘资降脑坪３３３霈F(xiàn)在這塊石柱的下面,，從北部回望這塊石頭,，象一只巨大的海豚從水中穿出一樣。(在海豚出水下稍為休息),，朋友們,，白石山“北山南象平樸中見詭異，雄奇中見秀麗”,，“集華山之險(xiǎn),、黃山之奇,、張家界之秀”于一身，實(shí)為北方山岳景觀中的精品,。

白石山的景觀可概括為“雄奇險(xiǎn)幻”4個(gè)字,，所謂雄是指它高大的山體、雄壯的山峰,，錚錚鐵骨般矗立于山巔,、峽谷，群峰拔地而起,，峰高谷深,，高聳擎天，氣勢宏偉,，雄風(fēng)蕩蕩,，撼人心魄，處處給人以強(qiáng)大的力量之感;險(xiǎn)則是指,，白石山千峰萬仞,，如刀削斧劈，險(xiǎn)壑縱布,，如萬丈深淵,，單壁高差巨大，難以逾越,，是山岳景觀中奇與險(xiǎn)的代表,，白石山南麓擁有高差達(dá)600米的世界第一絕壁晴云頂、豹子窩至今人跡罕至;而奇則是指白石山奇峰林立,，怪石崢嶸,，千姿百態(tài)，奇花異木,，奇禽異獸,，野趣十足，置身其中趣味無窮;幻是說白石山由于光與影的變幻,，云與霧的交織,，冷與熱的交流，幻化出許多種神秘莫測的獨(dú)特天象景觀,。老百姓說,，白石山一天有72變，特別是夏秋季節(jié),，成天云蒸霧繞,，山峰隱于云霧中，如仙山浮島,，太陽直射云霧使佛光頻頻出現(xiàn),。白石山是北方出現(xiàn)佛光次數(shù)最多的山,。

(來到聚仙臺(tái))我們眼前這個(gè)平臺(tái)是聚仙臺(tái)，大家可以稍事休息,，聽我講一講,。我們剛剛走過的峽谷叫棲霞谷，為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?是因?yàn)椋呵宄?，太陽穿過薄霧,，透過六坪塔和靈狐峰照射下來，谷中霞光萬道,，蔚為壯觀,，相傳白石山有許多仙人，經(jīng)常跑到這個(gè)臺(tái)上來聚會(huì),、休閑,，現(xiàn)在我們大家來到這里，不妨也沾點(diǎn)仙氣,。請往下看,，前面那座直上直下、壁立萬仞的山峰就是靈狐峰,，神奇的是在山的半山腰有一座石頭小屋,，傳說有只靈狐得道成仙后變幻成白石仙女就住在那座石屋中，早晨常常坐在旁邊的石頭上梳洗打扮,。回頭朝西邊望,，這座山崖叫豁然崖,，穿過豁然崖的石縫，眼前豁然開朗,，峰林奇觀會(huì)盡收眼底,。在豁然崖上端座著一位妙齡少女，正好扭頭梳理著自己如瀑布般的秀發(fā),，在向遠(yuǎn)方的客人們微笑致意,，這個(gè)峰因而被稱神女峰，在她的身后,，有一只調(diào)皮的猴子,，立于懸崖邊上，正蹺著二郎腿在那里抓耳撓腮,，鬧著玩呢,。其實(shí)白石山上的許多山峰從不同角度都如人、如獸,、大家都可以張開想象的翅膀,，盡情去發(fā)揮您的想象力和創(chuàng)造力,，編撰出許多動(dòng)人的故事。

接下來我給大家講兩個(gè)真實(shí)的故事,，這個(gè)故事就發(fā)生在白石山南麓的云盤洞,。云盤洞位于南面那座孤峰的半山腰的峭壁之上，海拔1100米處,，洞并不深,，僅有十幾米，是一個(gè)天然的溶洞,，依洞建有一處廟宇,，崖壁上生長著許多千年古柏，洞的右側(cè)有一根高達(dá)4米的石筍,，洞前的院落里橫躺著一棵燒焦的菩提樹,，尤其一提的是石壁上有幾個(gè)洞穴用石頭壘著，據(jù)傳是在那里修佛,、修道的人圓寂后被藏于洞中,。第一故事是邊老道成仙。清末有一個(gè)老道姓邊,，長期在云盤洞修行,，道行極深，能夠掐草為藥,，四方百姓常找他看病,。一日做一奇夢，夢見洞口白云滾滾,，看上去金光閃閃,，遠(yuǎn)處玉皇大帝端座于云朵之上，向他頻頻招手,。一覺醒來已是日上三竿,，老道忙起身到洞外觀察，發(fā)覺洞前云海茫茫,，波濤翻卷,，遠(yuǎn)處小山如蓬萊仙島，天上太陽金光燦爛,，宛若夢中一般景象,，很是驚異。馬上喚來徒弟,，將夢學(xué)與他聽,，并說，看來玉皇大帝真是接我來了，話音剛落,，便縱身跳入云中,。這一跳老道靈魂升入了天國，可肉體卻摔下懸崖,。小徒弟發(fā)現(xiàn)師傅已經(jīng)升天,，便翻山到縣城向縣官報(bào)告?？h太爺聽后很是驚訝和婉惜,，騎著驢子繞道銀坊來到了云盤洞下，當(dāng)時(shí)正值暑期,，而且已是第五天,，可令人稱奇的是邊老道真身一點(diǎn)也沒有腐臭，縣志載稱“蚊蚋不及”,，就是說蚊蠅沒有下蛆,，縣官深受感動(dòng)，便捐出自己的奉祿為這一方善人在洞旁空地中修墓安之,。

第二個(gè)故事是關(guān)于義和團(tuán)和紅燈照的,，上世紀(jì)初，京津地區(qū)為抗擊洋人,，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,，淶源地區(qū)也受到影響，城北金家井村有個(gè)木匠叫郭逢春,，他拉起了一面“廣昌團(tuán)練”的大旗招兵買馬,，鬧起了義和團(tuán)和紅燈照。很快便形成了勢力,，橫刀立馬,、殺富濟(jì)貧。1920xx年清政府聯(lián)合洋人,，對義和團(tuán)進(jìn)行圍剿,，將京津地區(qū)的義和團(tuán)紅燈照很快消滅殆盡,。淶源的郭適春迫于形勢的壓力,，不得不退出縣城，跑到了白石山南麓的吉河村躲藏,。當(dāng)時(shí)他們20多個(gè)人在村里教功布道,，教當(dāng)?shù)氐哪贻p人練刀槍不入之功。半年后,，有一個(gè)小伙子聲稱得到了真?zhèn)?，練成了刀槍不入之功，于是擇吉日、打開場地,，給村里人演武,。他拿著砍刀朝自己肚子上連砍數(shù)刀，只留下一道道白印,，于是壯著膽子喊到,，拿槍來，照著我肚子打,。同堂練武的一個(gè)小伙拿出鳥統(tǒng)朝著他肚子扣動(dòng)扳機(jī),，結(jié)果這個(gè)小伙子應(yīng)聲倒在血泊中斷了氣。老百姓一看出了人命,，便跟義和團(tuán)的人打起來,，什么刀槍不入，原來是邪教,。無奈之下,，郭適春帶著人馬躲進(jìn)了云盤洞落草為寇。1920xx年春天,，清政府怎么也不能容忍這伙官府的反叛力量存在下去,，于是勾結(jié)德法聯(lián)軍，對白石山云盤洞進(jìn)行圍剿,。聯(lián)軍靠當(dāng)?shù)胤叛虻睦项^引路,，在火炮掩護(hù)下，分兩路向云盤洞包抄,，從山頂點(diǎn)著澆著煤油的柴禾燒,。郭適春等人雖然武藝高強(qiáng)，終因寡不敵眾,，20多個(gè)人除郭適春外,，其余全部被殺，其中女的被割下乳房,。郭逢春被聯(lián)軍用鋼絲穿上鎖子骨,，被帶到保定府大西門斬首示眾。廣昌團(tuán)練的大旗被德國人獲得帶回了德國,。1952年民主德國總理科羅提渥訪華時(shí),，將這面旗幟送還給了周恩來總理。現(xiàn)在這面沾著英雄們鮮血的大旗被保存在中國革命博物館中,。

好了,，現(xiàn)在我們出發(fā)，前方出豁然崖就會(huì)看到峰林景觀了,。

現(xiàn)在,，我接著給大家介紹白石山的景觀特色,。白石山總體上是山岳型景觀，它的資源規(guī)模大,、品位高,、類型全，可以概括為4個(gè)方面,。

第一,，峰林獨(dú)特。

白石山的大理巖峰林地貌在全國是唯一的,。大家都知道,，在我國以峰林地貌而聞名的景區(qū)有張家界的砂巖峰林，有云南的石灰?guī)r石林,，有黃山的花崗巖峰林,，有廣東的丹霞峰林，也有西北黃河邊上的土林等,，而大理巖的構(gòu)造峰林,，白石山在全國獨(dú)樹一幟。

第二,，植被茂密,。

白石山森林覆蓋率為82%，植被覆蓋率在90%以上,，全景區(qū)有高等植物739種,，野生動(dòng)物很多，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一(其它兩個(gè)是霧靈山和小五臺(tái)山),，白石山是春有花,、夏有果、秋有葉,、冬有雪,。

第三，天象莫測,。

白石山主脊線長達(dá)7000米,，平均高度在海拔1900左右，而且呈北北東向走勢,，與季風(fēng)形成垂直狀態(tài),。再加上白石山南麓相對高差達(dá)1500米。因此,，特殊的地形造就了白石山獨(dú)特的氣候,。從東南方向吹來的暖濕氣流,，被高大的白石山攔截在峰林巨壑間,，經(jīng)常形成云霧,、佛光。在云盤谷的山脊線上冷暖空氣突然交鋒,，云霧飛速升上天空,，這一景觀被稱為風(fēng)云際會(huì)。在升煙井,，云霧從底部被吹上來,，沿崖壁直沖霄漢，象古代的滾滾狼煙,，實(shí)為奇觀,。由于冷暖氣流的作用，白石山上經(jīng)常出現(xiàn)鋒面雨,、地形雨,，也經(jīng)常出現(xiàn)藍(lán)天白云映蒼山的景觀，白石山晴不如雨,，雨不如霧,，霧不如云,。所以“白石晴云”是淶源的古十二美景之一,。

第四,，人文薈萃,。

南麓的云盤洞已經(jīng)講過,，北麓的長城值得介紹,。白石山長城保存相當(dāng)完好,，屬內(nèi)長城,，與八達(dá)嶺長城相連接,，修建于明朝萬歷元年至萬歷三年,。淶源的長城總長116公里，是河北省擁有長城最長的縣,。登上白石頂,，遠(yuǎn)眺長城嶺，長城象一條巨龍蜿蜒于其上,，實(shí)為勝境,。白石山也是自然與人文的分界線，春秋時(shí)度嶺分燕趙,，遼宋時(shí)一山分兩國,。

現(xiàn)在我們來到了云都峰下，這里有一個(gè)岔道,，拾級(jí)而上就能登上海拔2096米的白石頂,，沿臺(tái)階而下，過云都峰棧道,，我們就會(huì)深入到峰林巨壑之中,。

現(xiàn)在請大家跟我一起沖擊白石頂,。白石頂海拔高度為2096米，是白石山最高峰,。站在白石頂,，可西望五臺(tái)，東瞰狼牙,，南覽群峰,，北腑田疇。古人說,，白石山山多白石,，秀列若屏。白石山主山脊走向?yàn)楸北睎|向,，在主山脊兩側(cè),，尤其是南側(cè)，象梳子齒一樣分布著一列一列的次山脊,，每一列次山脊都是由一排排山峰怪石組成,。站在白石頂向西望去，太行第一屏撲面而來,，懸崖絕壁,，雄風(fēng)蕩蕩，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震憾,。這時(shí),，我們會(huì)被大自然的偉力所折服，深深感嘆造物主的鬼斧神工,。

現(xiàn)在我來給大家解密白石山構(gòu)造峰林的形成原因,。地質(zhì)專家評(píng)審白石山國家地質(zhì)公園時(shí)，評(píng)價(jià)這里的大理巖構(gòu)造峰林“是一種新的獨(dú)特的峰林類型”,，它是在特殊的構(gòu)造環(huán)境下以構(gòu)造應(yīng)力作用造成的構(gòu)造峰林,。它高大挺拔，以氣勢磅礴,、陽剛威武的雄姿區(qū)別于其它類型的峰林,。

首先，在形成的原因上有所區(qū)別,，張家界的砂巖峰林主要是水流的沖蝕作用,，云南的石林是靠水的溶蝕作用，黃山的峰林主要靠風(fēng)化作用,，而白石山的峰林是在構(gòu)造應(yīng)力作用下,，形成了兩組垂直節(jié)理(也就是裂隙)，主要靠重力坍塌而形成的,。它的形成具備了五個(gè)條件：1,、白石山地區(qū)的巖石有一定的硬度和抗風(fēng)能力,。

2、經(jīng)過億萬年的沉積,，使白石山地區(qū)的巖層厚度達(dá)20xx米以上，而且物性均勻,。

3,、白石山的巖層產(chǎn)狀平緩具備垂直疊置的穩(wěn)定性(就象一疊大餅，水平地摞在一起),。

4,、發(fā)育了兩組以上與巖石層理相垂直的宏大節(jié)理，對巖層進(jìn)行了深度切割,。

5,、侵入于高于莊組和霧迷山組的大型燕山期花崗巖，形成了堅(jiān)固的底盤,。在以上5個(gè)條件的綜合作用下,，坍塌部分形成了溝、殘存的部分形成了峰,。專家說,，白石山的峰林正處于“青壯年期”，因其年輕而奔放,，因其奔放而巍峨,，因其巍峨而壯美。

我們現(xiàn)在來到了雙雄石,，眼前這兩根高大的石柱,，很像兩名并肩作戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的騎士,。因其酷似人形,，所以附近村的老百姓都稱其為“雙石人”。最令人稱奇的是那塊懸石,，億萬年來它一直懸在那里,，好象一咳嗽就會(huì)把它震下來?？蛇@塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷,，體驗(yàn)了世間冷暖的變化，見證了“絕世雙雄”曠世友誼,，更演示了發(fā)展與變化是永恒的主題,。請大家和這兩個(gè)巨人合影留念。

大家往右邊看,，那個(gè)景觀叫“戀人觀景”,。在樹叢后面隱約有一對男女正在依依不舍地深情送別,，女的梳著短發(fā)，男的戴著軍帽,，那個(gè)情景最象是戰(zhàn)爭年代婦女送郎參軍,，很令人感動(dòng)。

朋友們,，沿木臺(tái)階往下走,，再下300米就到景心臺(tái)了，從景心臺(tái)向西看,，就是豹子窩峰林,。有人問豹子窩里有沒有豹子，可以肯定地說,，有,。白石山由于山高林密，有許多野生動(dòng)物,，如山羊,、狍子、獾成群出沒,，最近幾年,，許多人見過豹子的身影。

前方就是列屏谷,，列列山峰如畫屏般矗立其中,。

現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫獸王臺(tái)，人們看見豹子經(jīng)常在此地休息,?；楂F中之王，白石山?jīng)]有老虎,，山中沒有虎,，豹子稱霸王，因而人們把這個(gè)平臺(tái)稱為獸王臺(tái),?？辞懊孢@座山，左邊高的是重陽峰,，頭戴道帽,，一臉慈祥;右邊瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于畫屏之前,，鶯聲燕語,、姿色相風(fēng)。最右邊這組峰，迎風(fēng)而立,，從東邊看象布達(dá)拉宮,，從西邊看宛若黃山的始信峰。為了使大家經(jīng)松一下,，我再給大家講一個(gè)故事,。在列屏谷的溝口，有一塊2畝地大的石板被一小塊石頭支著,，人們認(rèn)為這塊小石頭是一名大力士,，因此稱它為“大黑漢”。在大黑漢的旁邊有兩塊石頭,，四棱四角,，分立于山谷兩側(cè),，人們稱之為石門,，石門下是幾丈深的懸崖，石門一側(cè)是一條羊腸小道,，十分險(xiǎn)要,。過去附近村民上山采藥路過此地，每年都有摔死的,，人們懼怕這個(gè)地方,，起名為“肉鍋”。有一年,，村里有個(gè)叫鐵蛋的小伙子上山打柴,，不小心從石門旁掉了下去，后來被救起,，只受點(diǎn)輕傷,。從那起事故之后，這個(gè)地方一直沒有再死過人,，人們戲虐地說,，是鐵蛋把肉鍋給砸漏了。

現(xiàn)在我們來到的地方叫列屏谷,，古人說：白石山秀列若屏,。的確，我們眼前這橫向成嶺,、縱向成排的山峰象一列一列的巨大的畫屏,。我們腳下這個(gè)平臺(tái)，叫獸王臺(tái),，右手也就是著名的豹子窩峰林,，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這里山高林密，峽谷幽深,，經(jīng)常有野獸出沒,，其中華北豹最多。最近兩年,，在山上修路的民工和賣山貨的老鄉(xiāng)曾幾次看到過豹子的身影,。從豹子窩向西去還有兩道峽谷，沿峽谷向西翻過金雞嶺就是大樺樹背,，在那里生長著萬畝原始次生林,，可以說人跡罕至，是野生動(dòng)物的樂園,。在茂密的叢林中,，有成群的野山羊、獾子,、狍子,、野兔、山雞等,。

好了,，請大家往東邊看，前方這列山崖很象黃山的始信峰,，左邊這個(gè)靴形孤石,，象一艘蕩漾在碧波上的白帆。這是留影的好位置,，請大家拍照,。到這里我們的游程已經(jīng)過半，前方將攀登飛云口,。經(jīng)過半天多的游覽,，我們的體力都已消耗得差不多了，因此,，前方這段路也是今天爬白石山最累的一段路,，請朋友們注意保存體力并注意安全。飛云口已經(jīng)到了,，這個(gè)埡口的海拔高度為1900米,，由于列屏谷兩側(cè)崖壁陡立，既深又長,，因此,，這里也是一個(gè)風(fēng)口，平地?zé)o風(fēng)的天氣,，站在這口也會(huì)感到?jīng)鲲L(fēng)陣陣,，更不用說狂風(fēng)大作的天氣，會(huì)把人吹倒。因?yàn)轱L(fēng)大,、風(fēng)急,，所以，這里在云霧天氣,，經(jīng)常是亂云飛渡,，云聚云散。冷餿餿的風(fēng)裹挾著霧滴雨絲,，吹打在人臉上,，奇涼無比，那種滋味會(huì)令你終身難忘,。

到了飛云口,，我們就踏上了返程的路線。這里是個(gè)四岔路口,，往東走,，目前還是羊腸小道，就會(huì)返回雙雄石,、云都峰,、豁然崖,，然后回到韭菜園;往西邊沿上坡臺(tái)階路走,，經(jīng)翠屏谷到達(dá)索道上站;往西沿下坡的臺(tái)階路，經(jīng)指北梁到達(dá)1820峰南側(cè)的索道中站2,，無論到上站還是中站大家都可以坐索道下到西山積木場索道下站,。如果不愿坐索道，那么沿臺(tái)階路也可以下到積木場,，不過距離較遠(yuǎn),。從飛云口到積木場共有3767個(gè)臺(tái)階，共3000多米,，得一個(gè)半小時(shí)的路程,。如坐索道40分鐘即可到達(dá)積木場。白石山索道總長1891.5米,，是華北地區(qū)比較長的索道,，他采用的設(shè)備是四川江油重型機(jī)械廠生產(chǎn)的，為單循環(huán),、固定抱鎖器,、雙人吊箱式，全線共掛有108個(gè)吊箱,，每箱乘座2人。目前票價(jià)為上70元，下65元,。

以飛云口為界限,，將白石山劃分為東山和西山，到東山主要是看峰林,，到西山主要看森林和長城,。前面我已經(jīng)講過，白石山是河北省生物多樣性分布中心區(qū)之一,。這里既保存有大面積的原始次生林,，也有以油松、落葉松為主的人工林,。白石山地區(qū)過去是省級(jí)林場,，過去主要以育林、營林為主,，植樹的目的主要是為了生產(chǎn)木材，自1996年開始全面封山禁牧,、禁獵。因此,，在人力能及的范圍內(nèi)我們已經(jīng)看不到很大的樹木,，最高樹齡在40年左右，而在大樺樹背因運(yùn)輸困難,，有大面積的原始次生林,，里面有大樹生長。值得一提的是,，白石山有許多珍稀物種，在長城腳下有六株黃柏松,，這種樹樹皮象海綿一樣非常有彈性,，一般生長在西伯利亞高緯度地區(qū)，在我們這個(gè)緯度十分少見,，估計(jì)是侯鳥將其種子帶到了這里,。在白石山上生長有大面積的紅樺林，紅樺樹枝干挺拔,，樹皮深紅,，看上去十分儒雅高貴,，人們把他比做林中仙子，也有人把他比喻成剛出浴的美人,。景區(qū)的山谷中,，常看到核桃楸,，核桃楸在華北地區(qū)分布較廣,，是國家二級(jí)保護(hù)植物，是第四季冰川留下的植物,。

一會(huì)兒我們乘坐索道的時(shí)候,，不僅能觀賞到白石山層層疊疊、郁郁蔥蔥的森林,，而且還能夠看到一段曲曲折折,、高低錯(cuò)落起伏的長城，那就是白石山長城,。白石山長城始建于明代萬歷元年,，竣工于萬歷三年，全長19986米,，其中有關(guān)城一座,，敵樓61座，戰(zhàn)臺(tái)12座,，烽火臺(tái)5座,，馬面5座。保存完好的敵樓有24座,，較好的30座,，殘毀7座,。因此許多長城專家評(píng)價(jià)說：淶源境內(nèi)的長城是全國保存最完好的一段,，看到這原汁原味的長城，這種歷史的凝重美和文物的殘舊美,，給我們以深深的啟迪,，令人遐思，頓發(fā)思古之幽情,。

白石山長城是石頭砌成的,，“石頭長城”正是她特殊的價(jià)值所在。這石頭長城用毛石直接壘在花崗巖山脊上,，依山勢用石料將兩面墻體砌好,，中間用毛石和白灰土夯實(shí)，再用平面石頭鋪平上面,。在山洼的地方,，長城建的又高又厚,，險(xiǎn)峻處山崖可當(dāng)作城墻。城墻上有小水溝,，通向石槽,，下雨天，可以通過石槽將水排到墻外,，以免沖刷墻基,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)依山就勢，就地取材,，實(shí)事求是的建筑思想,。

白石山這段長城是從北京懷柔經(jīng)八達(dá)嶺、紫荊關(guān)過白石口,，插箭嶺到山西雁門關(guān)一直到朔州西北的偏關(guān)和那里的長城相接,，屬真保鎮(zhèn)管轄。是明朝的“內(nèi)長城”,。(大明朝幾任皇帝都認(rèn)識(shí)到八達(dá)嶺到白石山,、雁門關(guān)一線，雖山勢險(xiǎn)峻,，但這些地方是薄弱環(huán)節(jié),，就決定修一道長城復(fù)線。這條復(fù)線,，在明朝叫“次邊”,，后來長城學(xué)上叫“內(nèi)長城”。)

白石山長城是白石山景區(qū)一道絢麗的風(fēng)景線,，具備很高的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,。每當(dāng)雨過天晴,，夕陽斜照，長城上空彩虹高懸,，長城像一條巨龍盤繞在白石山上,，其景十分壯觀。

我們參觀完了白石山的東,、西線,，白石山的全部游覽行程就算結(jié)束了。淶源是個(gè)風(fēng)光秀麗,、資源豐富的地區(qū),，今天我們參觀的只是淶源旅游資源的一小部分，包括白石山在內(nèi)的綠色景區(qū)還有十瀑峽,、仙人峪,、空中草原等,，淶源還有抗日英雄王二小、白求恩紀(jì)念館,、黃土嶺戰(zhàn)役紀(jì)念地等紅色景區(qū),，如果有幸我還可以陪大家一同游覽這些旅游景點(diǎn)。熱烈的歡迎大家能夠帶著您的家人,、您的親朋好友再次來淶源觀光游覽!再見,。

承德普寧寺導(dǎo)游解說詞篇二

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙,、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個(gè)政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整,、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔,。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，日軍從外八廟盜走大小金,、銀、銅佛143尊,，殿內(nèi)用品120件,，匾額四塊，丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部,，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾,。1948年承德解放,，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù),，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1985年進(jìn)駐喇嘛,，作為宗教活動(dòng)場所開放。

普寧寺正門,，面闊五間,，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門,、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,，高4.34米，木骨泥塑,。手持金剛杵,，裸露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間，兩層樓閣,，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米,，口徑1.26米,。每日清晨，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲,，煩惱清,，智慧長，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻,，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固,、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像,，它們各有其寓意,。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵,。第二個(gè)為鳳，鳥中之王,，指有圣德之人,。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王,，勇猛威嚴(yán),。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個(gè)是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個(gè)叫押魚，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈,，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆，金光閃爍,，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,，栩栩如生,，傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個(gè)體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個(gè)建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”、“壇城”,，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山,，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月,，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角，起著促進(jìn)萬物成熟的作用,，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地,，保護(hù)萬物,，建成正方形臺(tái)殿,。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,，能清楚地反映,、認(rèn)識(shí)世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個(gè)屋頂組群,，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑,，而白臺(tái)建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置,，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米，重量達(dá)110頓,，用松,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成，約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十,，背后又生出40只手來，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器,。造型莊嚴(yán)，慈顏善目,，衣紋自然流暢,，是寶貴的藝術(shù)珍品。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛,，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,，共計(jì)一萬零九十尊,，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所,。周圍還有八棟共4o間僧房,，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說在乾隆年間,，普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落。

1956年5月,，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺,。他們中有活佛三人，道日本二人,，格斯貴二人,，翁則達(dá)一人，經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,，具有初、高中文化水平,，兼通蒙語,、漢語。現(xiàn)在,，普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì),、四月法會(huì),、六月法會(huì)、九月法會(huì)和十月法會(huì),。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,，成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,，酥油海燈帶有玻璃燈罩，供桌上輔有防火鐵板,，廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌。各殿堂都配備全套消防器材,，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),，經(jīng)過消防部門培訓(xùn)，能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù),。自1986年以來,，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年，普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”，用自己采集的草藥為群眾治病,，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。

承德普寧寺導(dǎo)游解說詞篇三

普寧寺系承德外八廟之一，豎務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙,、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個(gè)政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教，故仿三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè)，永永普寧”,，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái),、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日軍從外八廟盜走大小金,、銀,、銅佛143尊,，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊,，丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫,，珍珠裝飾,。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處,，對斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛,，作為宗教活動(dòng)場所開放,。

普寧寺正門，面闊五間,，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,，高4.34米，木骨泥塑,。手持金剛杵,，裸露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆，用滿,、漢,、蒙、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米，口徑1.26米,。每日清晨,，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲，煩惱清,，智慧長,，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固,、不滲水,。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意,。第一個(gè)是龍,，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵,。第二個(gè)為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個(gè)是獅子,，為鎮(zhèn)山之王,，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬,，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個(gè)是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚,，為海中異獸,，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆,，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個(gè)體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個(gè)建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”、“壇城”,，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山,，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿,，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角,，起著促進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物,，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬物,，建成正方形臺(tái)殿,。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,，能清楚地反映,、認(rèn)識(shí)世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接,，結(jié)成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺(tái)建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層,，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米,，重量達(dá)110頓，用松,、柏,、榆、椴、杉五種木材制成,，約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十，背后又生出40只手來,，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器。造型莊嚴(yán),，慈顏善目,，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品,。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計(jì)一萬零九十尊,，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌,。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂,，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共4o間僧房,，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落,。

1956年5月，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺,。他們中有活佛三人,，道日本二人，格斯貴二人,，翁則達(dá)一人,，經(jīng)師一人。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,，具有初、高中文化水平,，兼通蒙語,、漢語。現(xiàn)在，普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后,，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì)、四月法會(huì),、六月法會(huì),、九月法會(huì)和十月法會(huì)。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,，成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”,，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章,。為了搞好安全防火工作，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,，酥油海燈帶有玻璃燈罩，供桌上輔有防火鐵板,，廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌。各殿堂都配備全套消防器材,，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),，經(jīng)過消防部門培訓(xùn)，能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù),。自1986年以來,，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年，普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位,。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”,，用自己采集的草藥為群眾治病，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。

承德普寧寺導(dǎo)游解說詞篇四

普寧寺系承德外八廟之一,，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙,、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個(gè)政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺,、溥善寺,、普樂寺、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺,、普佑寺、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟,、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整,、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè),，永永普寧”，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái),、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔,。

清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,，日軍從外八廟盜走大小金、銀,、銅佛143尊,，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊,，丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫,，珍珠裝飾,。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處,，對斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù)，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛,，作為宗教活動(dòng)場所開放,。

普寧寺正門，面闊五間,，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,，高4.34米,，木骨泥塑,。手持金剛杵，裸露上身,，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀。左為密持金剛,，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂,，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿、漢,、蒙,、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣,，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米,，口徑1.26米。每日清晨,，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長,，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻,，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固,、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像,，它們各有其寓意,。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳,，鳥中之王,，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子,，為鎮(zhèn)山之王,，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬,，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個(gè)是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚,，為海中異獸,，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆,，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個(gè)體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個(gè)建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語,，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”,、“壇城”,，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇，后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會(huì)”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間,，代表須彌山,，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿,，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月,，故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火，形為三角,，起著促進(jìn)萬物成熟的作用,，建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物,，建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地,，保護(hù)萬物，建成正方形臺(tái)殿,。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映,、認(rèn)識(shí)世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,，結(jié)成一個(gè)屋頂組群,，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑,，而白臺(tái)建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置,，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米，重量達(dá)110頓,，用松,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成，約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十，背后又生出40只手來,，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器。造型莊嚴(yán),，慈顏善目,，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品,。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,，每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計(jì)一萬零九十尊,，整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌,。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂,，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共4o間僧房,，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落,。

1956年5月,，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺。他們中有活佛三人,，道日本二人,，格斯貴二人，翁則達(dá)一人,，經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛，具有初,、高中文化水平,，兼通蒙語、漢語?，F(xiàn)在,，普寧寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后,，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì),、四月法會(huì)、六月法會(huì),、九月法會(huì)和十月法會(huì),。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟，成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”,，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章,。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,，酥油海燈帶有玻璃燈罩,，供桌上輔有防火鐵板，廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),，經(jīng)過消防部門培訓(xùn),，能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù)。自1986年以來,，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年,，普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”，用自己采集的草藥為群眾治病,，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。