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普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇一

普寧寺是外八廟中最為完整,、壯觀的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺，清政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè)，永永普寧”,，故稱之為“普寧寺”,。

普寧寺又稱大佛寺，乾隆年間修建的第一座寺廟,，內(nèi)供千手千眼觀音,，高22。23米,，用松,、柏、榆,、杉,、椴5種木材雕成,，重110噸，是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像,。

普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所,，僧侶云集、香火旺盛,，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所,。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄,。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),，幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,，鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛,、法,、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁,，菩薩羅漢擠身殿堂,。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地,。

您來普寧寺,，走進(jìn)山門殿，隨著建筑空間序列的逐漸延伸,，使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力,，更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來,，年年舉辦大型法會,，大德高僧云集，跳藏傳佛教舞蹈,，俗稱“打鬼”,，誦經(jīng)、摸頂賜福,、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇二

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺,、溥善寺,、普樂寺、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺,、普佑寺、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟,、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整,、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè),，永永普寧”，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

普寧寺正門，面闊五間,，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的,，高4.34米,，木骨泥塑。手持金剛杵,，裸露上身,，衣纏腰際，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂,，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實,。這三座碑均為乾隆御筆，用滿,、漢,、蒙、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米,，口徑1.26米。每日清晨,，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長,，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊、前後垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,，它們各有其寓意。第一個是龍,，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵。第二個為鳳,，鳥中之王,，指有圣德之人。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王,，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬,，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚,，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆,，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用,?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”,、“壇城”，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,，後演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計的,。大乘之閣巍然屹立中間,，代表須彌山，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿,，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角,，起著促進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物,，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，保護萬物，建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑,，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置,，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇三

普寧寺系承德外八廟之一,，豎務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

普寧寺正門,，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門,、無相門、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米,，木骨泥塑,。手持金剛杵,，裸露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間，兩層樓閣,，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米,，口徑1.26米,。每日清晨，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲,，煩惱清,，智慧長，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固,、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意,。第一個是龍,，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵,。第二個為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈,，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆,，金光閃爍,，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,，栩栩如生，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”、“壇城”,，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計的,。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山,，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行,，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月,，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角，起著促進(jìn)萬物成熟的作用,，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，保護萬物,，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,，能清楚地反映、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇四

各位游客,，歡迎大家來到承德，我是你們的導(dǎo)游韓玉鑫,，大家叫我韓導(dǎo)就可以了,，來到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山莊對吧,，避暑山莊的確算是承德的一個標(biāo)志景點了,，但是今天我暫時先不去避暑山莊，我們明天再去,，今天去的地方也是來了承德值得一去的地方,，那就是我們承德的普寧寺，是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一,，普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的,，是我國北方最大的藏傳佛教寺廟，這里有76位喇嘛,，是從全國各地來的,，在清朝時，這76人是必須一生終老于此的,，現(xiàn)在寺內(nèi)有兩位活佛。

普寧寺是外八廟中最為完整,、壯觀的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺,，清政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，故稱之為“普寧寺”。

普寧寺又稱大佛寺,，乾隆年間修建的第一座寺廟,，內(nèi)供千手千眼觀音，高22,。23米,，用松、柏,、榆,、杉,、椴5種木材雕成，重110噸,，是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像,。

普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集,、香火旺盛,，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩,，是世界上最大木雕佛像,，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中,，其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),，幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路,。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛,、法、僧三寶喇嘛傳承,，佛祖故事連壁,，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿,，文化旅游的圣地,。

您來普寧寺，走進(jìn)山門殿,，隨著建筑空間序列的逐漸延伸,，使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力,，更具動人的宗教文化的巨大感染力,。普寧寺近年來，年年舉辦大型法會,，大德高僧云集,，跳藏傳佛教舞蹈,，俗稱“打鬼”，誦經(jīng),、摸頂賜福,、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇五

普寧寺系承德外八廟之一,，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙,、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè),，永永普寧”，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時期,，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,。抗日戰(zhàn)爭時期,，日軍從外八廟盜走大小金,、銀、銅佛143尊,，殿內(nèi)用品120件,，匾額四塊，丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部,，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾,。1948年承德解放,，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘垣,、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護,，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護單位,。1985年進(jìn)駐喇嘛，作為宗教活動場所開放,。

普寧寺正門,，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門,、無相門、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時新塑的,，高4.34米，木骨泥塑,。手持金剛杵,，裸露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間，兩層樓閣,，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米,，口徑1.26米,。每日清晨，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長,，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻,，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固,、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,，它們各有其寓意,。第一個是龍，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵,。第二個為鳳，鳥中之王,，指有圣德之人,。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王,，勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈,，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆,，金光閃爍,，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,，栩栩如生，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”、“壇城”,，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計的,。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山,，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行,，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月,，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角，起著促進(jìn)萬物成熟的作用,，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，保護萬物,，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,，能清楚地反映、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族形式,，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置,，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米，重量達(dá)110頓,，用松,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成，約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十,，背后又生出40只手來，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器,。造型莊嚴(yán)，慈顏善目,，衣紋自然流暢,，是寶貴的藝術(shù)珍品。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛,，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,，每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌,。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂,，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所,。周圍還有八棟共4o間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間,，普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落。

1956年5月,，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺,。他們中有活佛三人，道日本二人,，格斯貴二人,，翁則達(dá)一人，經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,，具有初、高中文化水平,，兼通蒙語,、漢語。現(xiàn)在,，普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會,、四月法會,、六月法會、九月法會和十月法會,。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,，成立了“喇嘛教務(wù)委員會”和“普寧寺管理處”，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項規(guī)章。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐，酥油海燈帶有玻璃燈罩,，供桌上輔有防火鐵板,，廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材,，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊，經(jīng)過消防部門培訓(xùn),，能夠動作迅速地完成消防任務(wù),。自1986年以來，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年，普寧寺被評為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位,。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務(wù)員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”,，用自己采集的草藥為群眾治病，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇六

各位來自四面八方的朋友們，大家好,，我是導(dǎo)游吳茜茜,，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺,。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分,，前半部分建筑為漢式，由山門,、碑亭,、鐘樓、鼓樓與天王殿組成,，后半部分為藏式,，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本，大乘之閣是里面的代表建筑,。

走進(jìn)寺門,，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大，體系完備,，里面鼓樂悠揚,，彩旗招展，游人接肩摩踵,，香火旺盛,，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆,，好一凡熱鬧景象,。

大家再看我手指的方向，沒錯就是那個鐘樓,，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右,，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊,，每日清晨,，喇嘛扣擊108響，僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱,，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲,，煩惱清,，智慧長，菩提生”,。鼓樓內(nèi)有一個大鼓,，一聲鼓響，代表著一天的結(jié)束,。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景,，不得不看。 眾喇嘛們席地而坐于條桌前,，和學(xué)生上課似的分成一行行,，大部分都目不斜視，專心于功課,，他們嘴里念念有詞,，不時地敲動著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲,，煞是好聽,。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面,，很專心,、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣,，閣高36,。75米，四角四個寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻?，寶頂聳入長空,，莊嚴(yán)雄偉。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩,，高22,。23米，用松,、柏,、榆、杉、椴5種木材雕成,，重約110噸,，大佛按人體結(jié)構(gòu)造像，比例勻稱,，衣紋花飾做工精細(xì),，是我國宗教造像藝術(shù)之珍寶，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像,，也是當(dāng)今世界上最高大,、最重的一尊金漆木雕佛像，所以,，普寧寺又名大佛寺,。

普寧寺現(xiàn)駐有活佛、喇嘛數(shù)十名,，每天都有佛事活動,，是我國北方最大的佛事活動場所。

今天的游覽就到此結(jié)束了,，歡迎大家有機會再來。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇七

各位游客注意了,，我們的車馬上就要到普寧寺的門口了,，我就先給大家做個簡短的介紹，讓大家對普寧寺大致了解一下,，這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫,。普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。

它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物—— 紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

普寧寺正門,。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，左為密持金剛,，右為那羅延金剛,。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊,。阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,，栩栩如生,，傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,，使整個建筑具有象徵作用,。

今天的講解就到這里了，謝謝大家的配合,，再見,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇八

普寧寺系承德外八廟之一，豎務(wù)院斷定的漢族地域佛教全國重點寺院,。這里群山圍繞,，形勝優(yōu)勝,，氣象絕佳，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建造群,，在康熙、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治核心,，它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和修建,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的有名歷史文明名城。外八廟建筑於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完全,、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信仰藏傳佛教,，故仿三摩耶(又稱桑耶寺)建制營建了普寧寺,。淆政府盼望邊境國民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它接收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格式,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上順次散布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中央,，四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

普寧寺正門,，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三擺脫門”(佛門,、無相門、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米,，木骨泥塑,。手持金剛杵，袒露上身,，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀。左為密持金剛,，右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂,，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,，旁邊是《御制普寧寺碑文》，記錄了興修普寧寺原委跟布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，堅固西北邊防的史實,。這三座碑均為乾隆御筆,，用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣,，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米,，口徑1.26米。逐日凌晨,，喇嘛叩擊108響,，僧人開端上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種懊惱,，“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長,，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中心置一藏傳佛教寺院建筑特有裝潢銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,，在建筑上可掩護脊壟牢固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽飛禽像,，它們各有其寄意。第一個是龍,，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵,。第二個為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王,，英勇森嚴(yán),。第四個是天馬,，象徵天子威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是將來佛彌勒，木雕金漆，金光閃耀，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng)，通過修筑總體布局和個體造型來反應(yīng)藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等喧擾佛國幻想境界用詳細(xì)建筑形象表示出來,，使全部建筑存在象徵作用?！奥绷_”的梵語,，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”,、“壇城”,，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇，后演化為“圓輪俱足,、諸佛聚會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描寫設(shè)計的。大乘之閣巍然矗立中間,，代表須彌山,，象徵世界中央，閣之貨色則建有日殿和月殿,，表示日月圍繞宇宙世界運行,，閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月,，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角,，起著增進(jìn)萬物成熟的作用,，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物,，建成卵形臺殿;北俱盧洲象徵地,，維護萬物，建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能明白地反映,、意識世界萬象;東北角玄色塔為“同等性智”,，視世界萬物平等無差異;東南角的紅色塔為“妙察看智”,，表現(xiàn)佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成績自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂嚴(yán)密銜接,，結(jié)成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑轉(zhuǎn)變比例,，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族情勢,，這樣使?jié)h藏建筑奇妙聯(lián)合,，形狀宏偉又具備園林配置，構(gòu)成漢藏文化彼此融會的風(fēng)格奇特的寺廟建筑,。第 一范文§網(wǎng)收拾該文章……

大乘之閣內(nèi)局部三層,，在高低貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米,，分量達(dá)110頓，用松,、柏,、榆,、椴、杉五種木材制成,，約需120破方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十，背后又生出40只手來,，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器。造型肅穆,，慈顏善目,，衣紋天然流利，是可貴的藝術(shù)珍品,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇九

普寧寺系承德外八廟之一,，豎務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米,，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教,，故仿三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè),，永永普寧”，取名“普寧寺”,。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米,，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年,，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金,、銀,、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件,，匾額四塊,，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部,，其中有的經(jīng)籍用金字書寫,，珍珠裝飾。1948年承德解放,，人民政府成立了外八廟管理處,，對斷壁殘垣,、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),，使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護單位。1985年進(jìn)駐喇嘛,，作為宗教活動場所開放,。

普寧寺正門，面闊五間,，當(dāng)中三間石刻拱門,，象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的,，高4.34米,，木骨泥塑。手持金剛杵,，裸露上身,，衣纏腰際，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂,，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》,，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實,。這三座碑均為乾隆御筆，用滿,、漢,、蒙、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,，兩層樓閣,，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,，高2米,，口徑1.26米。每日清晨,，喇嘛叩擊108響,，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,，“聞鐘聲,，煩惱清，智慧長,，菩提生”,。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,，它們各有其寓意。第一個是龍,，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵。第二個為鳳,，鳥中之王，指有圣德之人,。第三個是獅子,，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬,，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬,，喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,，為海中異獸,，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒,，木雕金漆,，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用,?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”,，或譯作“;輪壇”,、“壇城”，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計的,。大乘之閣巍然屹立中間,，代表須彌山，象徵世界中心,，閣之東西則建有日殿和月殿,，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的作用,，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角,，起著促進(jìn)萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物,，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，保護萬物，建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡,，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,，結(jié)成一個屋頂組群,，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑,，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,，外形雄偉又具有園林配置,，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑,。

大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,，腰圍15米,，重量達(dá)110頓,，用松,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成，約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十,，背后又生出40只手來，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器。造型莊嚴(yán),，慈顏善目,，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。

在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛,，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,，每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌,。

大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,，是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂,，是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所,。周圍還有八棟共4o間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間,，普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開始衰落,。

1956年5月,，承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺。他們中有活佛三人,，道日本二人,，格斯貴二人，翁則達(dá)一人,，經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛，具有初,、高中文化水平,，兼通蒙語、漢語?，F(xiàn)在,，普寧寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后,，恢復(fù)了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會,、四月法會、六月法會,、九月法會和十月法會,。

普寧寺喇嘛為了管理好寺廟，成立了“喇嘛教務(wù)委員會”和“普寧寺管理處”,，制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項規(guī)章。為了搞好安全防火工作,，普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,，供桌上的香爐是躺式泥陶香爐，酥油海燈帶有玻璃燈罩,，供桌上輔有防火鐵板,，廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材,，17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊，經(jīng)過消防部門培訓(xùn),，能夠動作迅速地完成消防任務(wù),。自1986年以來，普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,，中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年,，普寧寺被評為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務(wù)員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,，辦起了“藏醫(yī)診所”，用自己采集的草藥為群眾治病,，被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十

普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院斷定的漢族地區(qū)釋教世界重面寺院,。這里群山環(huán)繞,，形勝優(yōu)越，氣象盡佳,，山火兼有北雄南秀之美,。清朝政府正在這里興建了皇家園林避暑山莊戰(zhàn)外八廟釋教建造群，正在康熙,、坤隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的世界第二個政治中間，它融匯了我國多民族的汗青,、文化,、藝術(shù)戰(zhàn)建筑，使承德成為一座以園林戰(zhàn)寺廟著稱的著名汗青文化名鄉(xiāng),。外八廟建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780年),，由溥仁寺,、溥擅寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌禍壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺,、廣安寺戰(zhàn)羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍戰(zhàn)宮管轄,，得名“外八廟”,。個中以普寧寺最為完整、壯不雅,。

普寧寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759年),，占空中積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。那時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶我部達(dá)瓦齊的叛亂,，正在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族冊封，果他們疑俯藏傳釋教,，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制建筑了普寧寺,。淆政府盼視領(lǐng)土國民“安其居，樂其業(yè),，永永普寧”,，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑氣概獨特,，它接納并融開了漢地釋教寺院戰(zhàn)藏傳釋教寺院的建筑花式,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式打算:中軸線上按序分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓戰(zhàn)工具配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中間,，四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——白臺、白臺和四座紅色喇嘛塔,。

普寧寺正門,，面闊五間，傍邊三間石刻拱門,，象徵“三脫節(jié)門”(空門,、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，是1986年修復(fù)時新塑的,，下4.34米，木骨泥塑,。手持金剛杵,，流露上身，衣纏腰際,，瞠目作威猛狀,。左為密持金剛，左為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,，重檐歇山頂，下檐單翹單昂,，上檐單翹重昂,，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,，旁邊是《御制普寧寺碑文》,，記載了興修普寧寺原委跟打算;旁邊為《御制平定準(zhǔn)噶我勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶我后勒銘伊犁之碑》,，記敘清政府平定準(zhǔn)噶我部貴族達(dá)瓦齊.阿睦我灑納的叛亂,，堅韌西北邊防的史真。這三座碑均為坤隆御筆,，用謙,、漢、蒙,、藏四種文鈔繕成,。鐘樓平闊三間，兩層樓閣,，單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，下2米,，心徑1.26米,。逐日凌朝，喇嘛叩擊108響,，和尚初步上殿念經(jīng),。釋教稱這108聲鐘聲可來108種懊終路，“聞鐘聲,，懊終路清,，聰明長,，菩提死”。

大殿為重檐歇山頂,，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中間置一藏傳釋教寺院建筑特有裝潢銅質(zhì)鎏金浮圖。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻，正在建筑上可掩護脊壟堅韌,、不滲火。檐角上各有七個栩栩如死的飛禽飛禽像,，它們各有其寓意,。第一個是龍，能興風(fēng)作雨,，是帝王象徵,。第二個為鳳，鳥中之王,，指有圣德之人,。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王,，勇敢森寬,。第四個是天馬，象徵天子威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,，喻意天子威德可通天八海。第六個是狻猊,，是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚，為海中異獸,，能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛，中心是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，左側(cè)是前生佛燃燈,，左側(cè)是未來佛彌勒，木雕金漆,，金光閃爍,，儀態(tài)莊寬。兩側(cè)山墻石壇上分列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母克服樂十六天女圖,，栩栩如死,，逼真入畫。屋頂繪有六字真言,。

普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng),，經(jīng)過過程構(gòu)筑總體打算戰(zhàn)個別外型往返響反應(yīng)藏傳釋教的世界不雅，把密宗的曼荼羅等清凈佛國空想境地用詳細(xì)建筑形象暗示出來,，使全數(shù)建筑存正在象徵浸染,。“曼荼羅”的梵語,，義為“輪散”,，或譯作“;輪壇”、“壇鄉(xiāng)”,，是密宗僧侶修止時構(gòu)筑的法壇,，后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛聚會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)想的,。大乘之閣巍然聳坐中心，代表須彌山,，象徵世界中間,，閣之貨物則建有日殿戰(zhàn)月殿，暗示日月環(huán)繞宇宙世界運轉(zhuǎn),，閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),，起著長養(yǎng)萬物的浸染，形如半月,，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,，形為三角，起著刪進(jìn)萬物成熟的浸染,，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵火,，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,，維護萬物,，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座浮圖,，代表佛之“四智”:西北角的紅色塔為“大圓境智”,，能懂得地反應(yīng)、意識世界萬象;東北角黑色塔為“劃一性智”,，視世界萬物對等無差別;東南角的紅色塔為“妙不雅察智”,，浮現(xiàn)佛能明察擅惡，妙不雅萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，暗示疑佛能后果自利戰(zhàn)利他事業(yè),。大乘之閣五頂寬密跟尾,，結(jié)成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿戰(zhàn)日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,，作為基座,，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族情勢,，如許使?jié)h藏建筑巧妙聯(lián)開,，外形宏偉又具有園林設(shè)置，組成漢藏文化彼此交融的氣概偶異的寺廟建筑,。第 一范文§網(wǎng)拾掇該文章……

大乘之閣內(nèi)局部三層,，正鄙人低貫穿的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼不雅世音菩薩像。這尊佛像下22.28米,，腰圍15米,，分量達(dá)110頓，用緊,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成，約需120破方米木材,。不雅音站正在蓮花座上雙手開十,，背后又死出40只手來，每只手上有一只眼隋,，各持一件法器,。外型莊寬，慈顏擅目,，衣紋天然流利,，是珍貴的藝術(shù)珍品。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十一

大家好,！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家,，首先我代表我們公司旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎,！托大家的宏福,，很幸運地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李,，大家叫我小李就可以了,，千萬不要叫李導(dǎo)，那就太見外了！我身邊的這位,，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗,，由他行車大家可以放心,。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海,，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里,，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因為緣分我們坐到了一起,，因為緣分我們成為了朋友,，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來,，我會立即改正,。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我,。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,，車牌號是。有一首歌叫做《?；丶铱纯础?，有一種渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說的就是旅游,，旅游固然重要,，但平安最重要。都說世界像部書,，如果您沒有外出旅游,，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁,。接下來我們來閱讀第一節(jié),，也就是我們今天的第一站———普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一,，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越,，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,，在康熙,、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。

外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年）,，由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,，得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整、壯觀,。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年（1755—1759年）,，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,，因他們信奉藏傳佛教,，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,，樂其業(yè),，永永普寧”，取名“普寧寺”,。普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米,，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過,。所以我敢很肯定的說,，上輩子咋們啥事兒都沒干，老顧著回頭了,。

咱們在上輩子的努力回頭下,，今世才有緣相識，在這共同的1天里,，咱們共同游覽了承德,，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活,，那反過來我們也不能因為工作失去生活,，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下,。

在這次的旅途中,，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持,。也許我不是最好的導(dǎo)游,，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲,！

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心,！謝謝！

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十二

朋友們,，大家好,。今天由我來給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導(dǎo),。

普寧寺修建于清朝乾隆年間,，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑,，有扇門,、碑亭、鐘樓與天王殿組成,；后半部分是藏式建筑,，大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。

進(jìn)入普寧寺,，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右,，都是平闊三間,、兩座閣樓。藏傳佛教說,，每天早上,，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱,，就可以去除一百零八種煩惱,，“聞鐘聲，煩惱清”,。

再往前走,，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音,。我要帶大家重點參觀一下,。千手千眼觀音，顧名思義,，這座觀音像有很多只手和很多只眼,，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢,？細(xì)心的游客可以自己來數(shù)一下哦,。這尊觀音像高約23米，重達(dá)110噸,，是世界上最大的金漆木雕佛像,。它造像精美、寶相莊嚴(yán),、比例勻稱,、紋飾流暢，是我國雕像藝術(shù)的杰作,。

寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院,。因為火災(zāi)，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟,，十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館,，許多羅漢塑像陳列在這里,，它們類型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼,，看上去十分精神,；有的眉頭微皺，顯得有些憂愁,；還有的笑瞇瞇,，好像十分仁慈,，最中間的羅漢是濟公，他眉開眼笑,，像是一輩子也沒有什么煩心事,。

好了，我的講解就到這里了,，請大家自行游覽,。請注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜,、文明旅行,！

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十三

各位游客注意了，我們的車馬上就要到普寧寺的門口了,，我就先給大家做個簡短的介紹,，讓大家對普寧寺大致了解一下，這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫,。普寧寺系承德外八廟之一,，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。這里群山環(huán)抱,，形勝優(yōu)越，氣候絕佳,，山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,，它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺建筑風(fēng)格獨特,，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,，南北長150米，寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心,，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門,。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,，左為密持金剛，右為那羅延金剛,。亭內(nèi)有三座碑,，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》,，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂,，鞏固西北邊防的史實,。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦,，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生,，傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用,。

今天的講解就到這里了,，謝謝大家的配合，再見,。

普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十四

普寧寺始建于1775年,，1994年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。是中國北方最大的佛事活動場所,，僧侶云集,、香火旺盛，通高27.21米被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩,，經(jīng)過整體維修后,，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最,。

寺廟占地33000平方米，有殿堂,、樓閣各類建筑29座,，帝佛合一的格局,，即有金碧輝皇家寺廟的宏大規(guī)模，又是佛門圣地“曼陀羅佛國世界的中心”,。

主體建筑大雄寶殿為雙層歇山式,，稱為“九脊十龍”殿，內(nèi)供三世佛與十八羅漢像,，壁畫環(huán)繞,。前后兩座主體建筑均建在1.4米高的石砌須彌臺基之上，殿前的月臺有雕刻精美的石欄桿環(huán)繞,，臺階中央輔有石雕藝術(shù)精品“云龍石陛”,，四角有叫“螭”的龍頭。寺廟中的“金龍和璽”與“六字真言和璽”彩畫在古建彩繪中更別具一格,。

廟的前半部為漢式伽藍(lán)七堂式,，進(jìn)了山門殿為第一進(jìn)院，有鐘鼓二樓,，天王殿,，二進(jìn)院西配殿供奉三尊菩薩;“觀音、文殊,、普賢”,。東配殿供奉三尊“密宗佛像”。

寺廟的后半部是仿西藏桑鳶寺所建,。但仿中有創(chuàng),。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),，幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,，鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛,、法,、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁,，菩薩羅漢擠身殿堂,。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地,。