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普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇一
普寧寺是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺,,清政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),永永普寧”,,故稱之為“普寧寺”,。
普寧寺又稱大佛寺,乾隆年間修建的第一座寺廟,,內(nèi)供千手千眼觀音,,高22。23米,,用松,、柏、榆,、杉,、椴5種木材雕成,重110噸,,是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像,。
普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所,僧侶云集,、香火旺盛,,現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩,,是世界上最大木雕佛像,,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。
普寧寺在古代文明史的宗教文化中,,其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),,幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路,。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛,、法、僧三寶喇嘛傳承,,佛祖故事連壁,,菩薩羅漢擠身殿堂,。普寧寺不愧為佛教的宮殿,文化旅游的圣地,。
您來普寧寺,,走進(jìn)山門殿,隨著建筑空間序列的逐漸延伸,,使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力,,更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來,,年年舉辦大型法會,,大德高僧云集,跳藏傳佛教舞蹈,,俗稱“打鬼”,,誦經(jīng)、摸頂賜福,、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇二
普寧寺系承德外八廟之一,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山環(huán)抱,,形勝優(yōu)越,氣候絕佳,,山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,,它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),,由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),,占地面積33000平方米,,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,因他們信奉藏傳佛教,故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),永永普寧”,,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門,,面闊五間,,當(dāng)中三間石刻拱門,象徵“三解脫門”(空門,、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,是1986年修復(fù)時新塑的,,高4.34米,木骨泥塑,。手持金剛杵,,裸露上身,衣纏腰際,,瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,,重檐歇山頂,,下檐單翹單昂,上檐單翹重昂,,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆,用滿,、漢,、蒙、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,,兩層樓閣,單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,,高2米,口徑1.26米,。每日清晨,,喇嘛叩擊108響,僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,,“聞鐘聲,煩惱清,,智慧長,,菩提生”。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊,、前後垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,,它們各有其寓意。第一個是龍,,能興風(fēng)作雨,,是帝王象徵。第二個為鳳,,鳥中之王,指有圣德之人,。第三個是獅子,,為鎮(zhèn)山之王,勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬,,象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬,,喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊,是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,,為海中異獸,能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛,,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,,右邊是未來佛彌勒,,木雕金漆,金光閃爍,,儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,,栩栩如生,,傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,,使整個建筑具有象徵作用,。“曼荼羅”的梵語,義為“輪集”,,或譯作“;輪壇”,、“壇城”,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,,後演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然屹立中間,,代表須彌山,象徵世界中心,,閣之東西則建有日殿和月殿,,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),,起著長養(yǎng)萬物的作用,,形如半月,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,,形為三角,,起著促進(jìn)萬物成熟的作用,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,,攝受萬物,,建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,保護(hù)萬物,,建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,,能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,,表示佛能明察善惡,,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接,,結(jié)成一個屋頂組群,,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族形式,,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,,外形雄偉又具有園林配置,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇三
普寧寺系承德外八廟之一,,豎務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,,形勝優(yōu)越,,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,,在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,,它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),,由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),,占地面積33000平方米,,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,因他們信奉藏傳佛教,故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),,永永普寧”,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長150米,,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
普寧寺正門,面闊五間,,當(dāng)中三間石刻拱門,,象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,是1986年修復(fù)時新塑的,,高4.34米,,木骨泥塑。手持金剛杵,,裸露上身,,衣纏腰際,瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,,重檐歇山頂,,下檐單翹單昂,上檐單翹重昂,,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆,,用滿、漢,、蒙,、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,,兩層樓閣,,單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,,高2米,,口徑1.26米。每日清晨,,喇嘛叩擊108響,,僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,,“聞鐘聲,,煩惱清,智慧長,,菩提生”,。
大殿為重檐歇山頂,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固,、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意,。第一個是龍,,能興風(fēng)作雨,是帝王象徵,。第二個為鳳,,鳥中之王,指有圣德之人,。第三個是獅子,,為鎮(zhèn)山之王,勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬,,象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,喻意皇帝威德可通天八海,。第六個是狻猊,,是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚,,為海中異獸,,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,,左邊是前世佛燃燈,右邊是未來佛彌勒,,木雕金漆,,金光閃爍,儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,栩栩如生,,傳神入畫,。屋頂繪有六字真言。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,使整個建筑具有象徵作用,?!奥绷_”的梵語,義為“輪集”,,或譯作“;輪壇”,、“壇城”,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,,后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然屹立中間,,代表須彌山,象徵世界中心,,閣之東西則建有日殿和月殿,,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),,起著長養(yǎng)萬物的作用,,形如半月,,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,,起著促進(jìn)萬物成熟的作用,,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,攝受萬物,,建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,,保護(hù)萬物,建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,,視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,表示佛能明察善惡,,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,,表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,,結(jié)成一個屋頂組群,,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,作為基座,,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族形式,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,,外形雄偉又具有園林配置,,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇四
各位游客,,歡迎大家來到承德,我是你們的導(dǎo)游韓玉鑫,,大家叫我韓導(dǎo)就可以了,,來到承德,可能大家最先想到就是承德避暑山莊對吧,,避暑山莊的確算是承德的一個標(biāo)志景點(diǎn)了,,但是今天我暫時先不去避暑山莊,我們明天再去,,今天去的地方也是來了承德值得一去的地方,,那就是我們承德的普寧寺,是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一,,普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的,,是我國北方最大的藏傳佛教寺廟,,這里有76位喇嘛,是從全國各地來的,,在清朝時,,這76人是必須一生終老于此的,現(xiàn)在寺內(nèi)有兩位活佛,。
普寧寺是外八廟中最為完整,、壯觀的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺,清政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),,永永普寧”,故稱之為“普寧寺”,。
普寧寺又稱大佛寺,,乾隆年間修建的第一座寺廟,內(nèi)供千手千眼觀音,,高22,。23米,用松,、柏,、榆、杉,、椴5種木材雕成,,重110噸,是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像,。
普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所,,僧侶云集、香火旺盛,,現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所,。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩,是世界上最大木雕佛像,,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄,。
普寧寺在古代文明史的宗教文化中,其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),,幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,,鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛、法,、僧三寶喇嘛傳承,,佛祖故事連壁,菩薩羅漢擠身殿堂,。普寧寺不愧為佛教的宮殿,,文化旅游的圣地。
您來普寧寺,,走進(jìn)山門殿,,隨著建筑空間序列的逐漸延伸,使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力,,更具動人的宗教文化的巨大感染力,。普寧寺近年來,年年舉辦大型法會,,大德高僧云集,,跳藏傳佛教舞蹈,俗稱“打鬼”,,誦經(jīng),、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇五
普寧寺系承德外八廟之一,,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,,形勝優(yōu)越,,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,,在康熙、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,,它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),,由溥仁寺、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整,、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),,占地面積33000平方米,,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,因他們信奉藏傳佛教,故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺,。淆政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),永永普寧”,,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔。
清朝末年,,普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時期,軍閥盜走大量珍貴文物和佛像,??谷諔?zhàn)爭時期,日軍從外八廟盜走大小金,、銀、銅佛143尊,殿內(nèi)用品120件,,匾額四塊,丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部,其中有的經(jīng)籍用金字書寫,,珍珠裝飾。1948年承德解放,,人民政府成立了外八廟管理處,對斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù),,對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),,使之得以完好地保存下來。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1985年進(jìn)駐喇嘛,,作為宗教活動場所開放。
普寧寺正門,,面闊五間,當(dāng)中三間石刻拱門,,象徵“三解脫門”(空門、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,是1986年修復(fù)時新塑的,,高4.34米,木骨泥塑,。手持金剛杵,裸露上身,,衣纏腰際,瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,,重檐歇山頂,下檐單翹單昂,,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆,,用滿、漢,、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,,兩層樓閣,,單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,高2米,,口徑1.26米。每日清晨,,喇嘛叩擊108響,僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,,“聞鐘聲,煩惱清,,智慧長,,菩提生”。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意,。第一個是龍,,能興風(fēng)作雨,,是帝王象徵。第二個為鳳,,鳥中之王,,指有圣德之人,。第三個是獅子,為鎮(zhèn)山之王,,勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬,象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,,喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊,,是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,,為海中異獸,能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛,,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,,右邊是未來佛彌勒,,木雕金漆,,金光閃爍,儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,,栩栩如生,,傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,,使整個建筑具有象徵作用?!奥绷_”的梵語,義為“輪集”,,或譯作“;輪壇”,、“壇城”,,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛集會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間,,代表須彌山,象徵世界中心,,閣之東西則建有日殿和月殿,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長養(yǎng)萬物的作用,,形如半月,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,,形為三角,,起著促進(jìn)萬物成熟的作用,,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,,攝受萬物,,建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,,保護(hù)萬物,,建成正方形臺殿,。閣之四隅有四座寶塔,,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,,表示佛能明察善惡,,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,,表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,,結(jié)成一個屋頂組群,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,,作為基座,,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族形式,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,,外形雄偉又具有園林配置,,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。
大乘之閣內(nèi)部分三層,在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,,腰圍15米,,重量達(dá)110頓,,用松、柏,、榆,、椴、杉五種木材制成,,約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十,,背后又生出40只手來,每只手上有一只眼隋,,各持一件法器,。造型莊嚴(yán),,慈顏善目,衣紋自然流暢,是寶貴的藝術(shù)珍品,。
在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛,,三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,,每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,共計(jì)一萬零九十尊,,整個殿堂裝飾得金碧輝煌,。
大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,,是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂,,是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共4o間僧房,,是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間,普寧寺有喇嘛二百多人,。清末普寧寺開始衰落,。
1956年5月,承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺,。他們中有活佛三人,,道日本二人,,格斯貴二人,,翁則達(dá)一人,,經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,,具有初,、高中文化水平,,兼通蒙語,、漢語。現(xiàn)在,,普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后,,恢復(fù)了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會、四月法會,、六月法會、九月法會和十月法會,。
普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,成立了“喇嘛教務(wù)委員會”和“普寧寺管理處”,,制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章,。為了搞好安全防火工作,,普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,,供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,酥油海燈帶有玻璃燈罩,,供桌上輔有防火鐵板,,廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材,,17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),,經(jīng)過消防部門培訓(xùn),能夠動作迅速地完成消防任務(wù),。自1986年以來,,普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,,中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂,、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年,,普寧寺被評為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生,、綠化先進(jìn)單位,。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務(wù)員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,辦起了“藏醫(yī)診所”,,用自己采集的草藥為群眾治病,被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇六
各位來自四面八方的朋友們,,大家好,,我是導(dǎo)游吳茜茜,,今天,我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺,。
普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分,,前半部分建筑為漢式,,由山門,、碑亭,、鐘樓,、鼓樓與天王殿組成,,后半部分為藏式,,里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍(lán)本,大乘之閣是里面的代表建筑,。
走進(jìn)寺門,,我們就能看見廟宇規(guī)模宏大,,體系完備,,里面鼓樂悠揚(yáng),,彩旗招展,,游人接肩摩踵,,香火旺盛,,一角的街市叫賣聲不絕于耳,,生意興隆,,好一凡熱鬧景象。
大家再看我手指的方向,,沒錯就是那個鐘樓,,我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右,,都是平闊三間,,兩層閣樓,。鐘樓內(nèi)懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊,,每日清晨,喇嘛扣擊108響,,僧人開始上殿念經(jīng),。佛教稱,,這108聲鐘聲可去108種煩惱,,“聞鐘聲,煩惱清,,智慧長,,菩提生”,。鼓樓內(nèi)有一個大鼓,,一聲鼓響,,代表著一天的結(jié)束。
喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風(fēng)景,,不得不看,。 眾喇嘛們席地而坐于條桌前,和學(xué)生上課似的分成一行行,,大部分都目不斜視,,專心于功課,,他們嘴里念念有詞,不時地敲動著手中的法器,,經(jīng)曲合著敲打出的樂曲,,煞是好聽,。最小的喇嘛才12歲,,也坐在里面,,很專心,、很天真的樣子,。
普寧寺里最雄偉的建筑當(dāng)屬里面的大乘之閣,,閣高36,。75米,,四角四個寶頂簇?fù)碇行牡拇髮氻?,寶頂聳入長空,,莊嚴(yán)雄偉,。閣內(nèi)供有千手千眼觀音菩薩,,高22。23米,,用松,、柏,、榆、杉,、椴5種木材雕成,重約110噸,,大佛按人體結(jié)構(gòu)造像,比例勻稱,,衣紋花飾做工精細(xì),,是我國宗教造像藝術(shù)之珍寶,,為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像,,也是當(dāng)今世界上最高大,、最重的一尊金漆木雕佛像,,所以,,普寧寺又名大佛寺,。
普寧寺現(xiàn)駐有活佛,、喇嘛數(shù)十名,,每天都有佛事活動,,是我國北方最大的佛事活動場所。
今天的游覽就到此結(jié)束了,,歡迎大家有機(jī)會再來。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇七
各位游客注意了,,我們的車馬上就要到普寧寺的門口了,,我就先給大家做個簡短的介紹,,讓大家對普寧寺大致了解一下,,這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫,。普寧寺系承德外八廟之一,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。
它融匯了我國多民族的歷史,、文化,、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物—— 紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
普寧寺正門,。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,左為密持金剛,右為那羅延金剛,。亭內(nèi)有三座碑,,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》,,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊,。阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí)。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,栩栩如生,,傳神入畫,。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,,使整個建筑具有象徵作用。
今天的講解就到這里了,,謝謝大家的配合,,再見。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇八
普寧寺系承德外八廟之一,,豎務(wù)院斷定的漢族地域佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山圍繞,,形勝優(yōu)勝,,氣象絕佳,,山水兼有北雄南秀之美,。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建造群,在康熙、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治核心,它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和修建,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的有名歷史文明名城。外八廟建筑於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),,由溥仁寺,、溥善寺、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺,、普佑寺,、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟、殊像寺,、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍和宮管轄,,得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完全,、壯觀,。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),,占地面積33000平方米,,是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,因他們信仰藏傳佛教,,故仿三摩耶(又稱桑耶寺)建制營建了普寧寺,。淆政府盼望邊境國民“安其居,,樂其業(yè),,永永普寧”,,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它接收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格式,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上順次散布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中央,,四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
普寧寺正門,,面闊五間,,當(dāng)中三間石刻拱門,,象徵“三擺脫門”(佛門,、無相門,、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,是1986年修復(fù)時新塑的,,高4.34米,,木骨泥塑,。手持金剛杵,,袒露上身,,衣纏腰際,,瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,,右為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,重檐歇山頂,,下檐單翹單昂,,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,,旁邊是《御制普寧寺碑文》,記錄了興修普寧寺原委跟布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,,堅(jiān)固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆,,用滿,、漢,、蒙,、藏四種文書寫成,。鐘樓平闊三間,,兩層樓閣,單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,高2米,,口徑1.26米,。逐日凌晨,喇嘛叩擊108響,,僧人開端上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種懊惱,,“聞鐘聲,,煩惱清,智慧長,,菩提生”,。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中心置一藏傳佛教寺院建筑特有裝潢銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,在建筑上可掩護(hù)脊壟牢固,、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽飛禽像,,它們各有其寄意。第一個是龍,,能興風(fēng)作雨,,是帝王象徵。第二個為鳳,,鳥中之王,指有圣德之人,。第三個是獅子,,為鎮(zhèn)山之王,,英勇森嚴(yán),。第四個是天馬,,象徵天子威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,,喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊,,是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚,,為海中異獸,,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,,左邊是前世佛燃燈,,右邊是將來佛彌勒,,木雕金漆,,金光閃耀,,儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,,栩栩如生,,傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng),通過修筑總體布局和個體造型來反應(yīng)藏傳佛教的世界觀,,把密宗的曼荼羅等喧擾佛國幻想境界用詳細(xì)建筑形象表示出來,,使全部建筑存在象徵作用,?!奥绷_”的梵語,,義為“輪集”,或譯作“;輪壇”,、“壇城”,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,,后演化為“圓輪俱足,、諸佛聚會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描寫設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然矗立中間,,代表須彌山,,象徵世界中央,,閣之貨色則建有日殿和月殿,表示日月圍繞宇宙世界運(yùn)行,,閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長養(yǎng)萬物的作用,,形如半月,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,,形為三角,,起著增進(jìn)萬物成熟的作用,,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,,攝受萬物,,建成卵形臺殿;北俱盧洲象徵地,維護(hù)萬物,,建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,,能明白地反映,、意識世界萬象;東北角玄色塔為“同等性智”,,視世界萬物平等無差異;東南角的紅色塔為“妙察看智”,,表現(xiàn)佛能明察善惡,,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成績自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂嚴(yán)密銜接,,結(jié)成一個屋頂組群,,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑轉(zhuǎn)變比例,,作為基座,,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族情勢,這樣使?jié)h藏建筑奇妙聯(lián)合,,形狀宏偉又具備園林配置,,構(gòu)成漢藏文化彼此融會的風(fēng)格奇特的寺廟建筑。第 一范文§網(wǎng)收拾該文章……
大乘之閣內(nèi)局部三層,,在高低貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,,腰圍15米,分量達(dá)110頓,,用松,、柏,、榆、椴,、杉五種木材制成,,約需120破方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十,,背后又生出40只手來,每只手上有一只眼隋,,各持一件法器,。造型肅穆,慈顏善目,,衣紋天然流利,,是可貴的藝術(shù)珍品,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇九
普寧寺系承德外八廟之一,豎務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,氣候絕佳,,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,,在康熙,、乾隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,,它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺,、溥善寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺、普佑寺,、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,,得名“外八廟”,。其中以普寧寺最為完整、壯觀,。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),,占地面積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,因他們信奉藏傳佛教,,故仿三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),,永永普寧”,,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
清朝末年,,普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗,。北洋軍閥統(tǒng)治時期,,軍閥盜走大量珍貴文物和佛像??谷諔?zhàn)爭時期,,日軍從外八廟盜走大小金、銀,、銅佛143尊,殿內(nèi)用品120件,,匾額四塊,,丹珠爾經(jīng),、甘珠爾經(jīng)等13部,,其中有的經(jīng)籍用金字書寫,,珍珠裝飾,。1948年承德解放,人民政府成立了外八廟管理處,,對斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù),對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),,使之得以完好地保存下來,。1961年普寧寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1985年進(jìn)駐喇嘛,,作為宗教活動場所開放,。
普寧寺正門,面闊五間,,當(dāng)中三間石刻拱門,,象徵“三解脫門”(空門,、無相門,、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,是1986年修復(fù)時新塑的,,高4.34米,,木骨泥塑,。手持金剛杵,,裸露上身,,衣纏腰際,瞠目作威猛狀,。左為密持金剛,,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,,重檐歇山頂,,下檐單翹單昂,,上檐單翹重昂,,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí),。這三座碑均為乾隆御筆,,用滿,、漢、蒙,、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,,兩層樓閣,,單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,,高2米,口徑1.26米,。每日清晨,喇嘛叩擊108響,,僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,,“聞鐘聲,,煩惱清,,智慧長,,菩提生”,。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔,。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水,。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意,。第一個是龍,,能興風(fēng)作雨,,是帝王象徵,。第二個為鳳,,鳥中之王,,指有圣德之人,。第三個是獅子,,為鎮(zhèn)山之王,,勇猛威嚴(yán),。第四個是天馬,,象徵皇帝威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,,喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊,,是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚,,為海中異獸,,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,,右邊是未來佛彌勒,,木雕金漆,金光閃爍,,儀態(tài)莊嚴(yán),。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,栩栩如生,,傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,,使整個建筑具有象徵作用,?!奥绷_”的梵語,,義為“輪集”,,或譯作“;輪壇”、“壇城”,,是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇,,后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計(jì)的,。大乘之閣巍然屹立中間,,代表須彌山,,象徵世界中心,,閣之東西則建有日殿和月殿,,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),,起著長養(yǎng)萬物的作用,,形如半月,,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,,形為三角,,起著促進(jìn)萬物成熟的作用,,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水,,攝受萬物,,建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,,保護(hù)萬物,,建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔,,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映,、認(rèn)識世界萬象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,,表示佛能明察善惡,,妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,,表示信佛能成就自利和利他事業(yè),。大乘之閣五頂緊密連接,結(jié)成一個屋頂組群,,四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,,作為基座,,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族形式,,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,,外形雄偉又具有園林配置,,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑,。
大乘之閣內(nèi)部分三層,,在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像,。這尊佛像高22.28米,,腰圍15米,,重量達(dá)110頓,,用松,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成,,約需120立方米木材,。觀音站在蓮花座上雙手合十,,背后又生出40只手來,,每只手上有一只眼隋,各持一件法器,。造型莊嚴(yán),,慈顏善目,衣紋自然流暢,,是寶貴的藝術(shù)珍品,。
在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像,。大乘之閣的二樓供藏五方佛,,三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔,。閣內(nèi)的墻壁均用萬佛龕裝飾,,每個佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無量壽佛,,共計(jì)一萬零九十尊,,整個殿堂裝飾得金碧輝煌,。
大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,,是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所,。西側(cè)有講經(jīng)堂,是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所,。周圍還有八棟共4o間僧房,,是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房,。據(jù)說在乾隆年間,,普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開始衰落,。
1956年5月,,承德市佛教界從內(nèi)蒙延請30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺,。他們中有活佛三人,,道日本二人,,格斯貴二人,翁則達(dá)一人,,經(jīng)師一人,。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,具有初,、高中文化水平,兼通蒙語,、漢語?,F(xiàn)在,普寧寺已有42名喇嘛,。喇嘛入寺后,,恢復(fù)了普寧寺的宗教活動和傳統(tǒng)的正月法會、四月法會,、六月法會,、九月法會和十月法會。
普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,,成立了“喇嘛教務(wù)委員會”和“普寧寺管理處”,,制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》,、《殿堂管理規(guī)定》,、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章。為了搞好安全防火工作,,普寧寺對殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,,供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,,酥油海燈帶有玻璃燈罩,,供桌上輔有防火鐵板,,廟內(nèi)各院,、殿堂部有禁止吸菸廣告牌,。各殿堂都配備全套消防器材,17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),,經(jīng)過消防部門培訓(xùn),,能夠動作迅速地完成消防任務(wù)。自1986年以來,,普寧寺每年都要接待六十多萬人參觀朝拜,,中外賓客對普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗,。這幾年,,普寧寺被評為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生、綠化先進(jìn)單位,。河北省承德市佛協(xié)理事,、普寧寺教務(wù)員會格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,辦起了“藏醫(yī)診所”,,用自己采集的草藥為群眾治病,,被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十
普寧寺系承德外八廟之一,,是國務(wù)院斷定的漢族地區(qū)釋教世界重面寺院,。這里群山環(huán)繞,形勝優(yōu)越,氣象盡佳,,山火兼有北雄南秀之美,。清朝政府正在這里興建了皇家園林避暑山莊戰(zhàn)外八廟釋教建造群,正在康熙,、坤隆,、嘉慶年間成為僅次於北京的世界第二個政治中間,它融匯了我國多民族的汗青,、文化,、藝術(shù)戰(zhàn)建筑,使承德成為一座以園林戰(zhàn)寺廟著稱的著名汗青文化名鄉(xiāng),。外八廟建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780年),,由溥仁寺、溥擅寺,、普樂寺,、安遠(yuǎn)廟、普寧寺,、普佑寺,、須彌禍壽之廟、普陀宗乘之廟,、殊像寺,、廣安寺戰(zhàn)羅漢堂等11座寺廟組成,這11座寺廟分內(nèi)八處受北京雍戰(zhàn)宮管轄,,得名“外八廟”,。個中以普寧寺最為完整、壯不雅,。
普寧寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759年),,占空中積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群,。那時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶我部達(dá)瓦齊的叛亂,,正在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族冊封,果他們疑俯藏傳釋教,,故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制建筑了普寧寺,。淆政府盼視領(lǐng)土國民“安其居,樂其業(yè),,永永普寧”,取名“普寧寺”,。
普寧寺建筑氣概獨(dú)特,,它接納并融開了漢地釋教寺院戰(zhàn)藏傳釋教寺院的建筑花式,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式打算:中軸線上按序分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓戰(zhàn)工具配殿,,南北長150米,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中間,,四周環(huán)列著很多藏式碉房建筑物——白臺、白臺和四座紅色喇嘛塔,。
普寧寺正門,,面闊五間,傍邊三間石刻拱門,,象徵“三脫節(jié)門”(空門,、無相門、無作門),。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,,是1986年修復(fù)時新塑的,下4.34米,,木骨泥塑,。手持金剛杵,流露上身,,衣纏腰際,,瞠目作威猛狀。左為密持金剛,,左為那羅延金剛,。碑亭為平面三間方型,重檐歇山頂,,下檐單翹單昂,,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂,。亭內(nèi)有三座碑,,旁邊是《御制普寧寺碑文》,記載了興修普寧寺原委跟打算;旁邊為《御制平定準(zhǔn)噶我勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶我后勒銘伊犁之碑》,,記敘清政府平定準(zhǔn)噶我部貴族達(dá)瓦齊.阿睦我灑納的叛亂,堅(jiān)韌西北邊防的史真,。這三座碑均為坤隆御筆,,用謙、漢,、蒙,、藏四種文鈔繕成。鐘樓平闊三間,兩層樓閣,,單檐歇山頂,。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,下2米,,心徑1.26米,。逐日凌朝,喇嘛叩擊108響,,和尚初步上殿念經(jīng),。釋教稱這108聲鐘聲可來108種懊終路,“聞鐘聲,,懊終路清,,聰明長,菩提死”,。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,正脊中間置一藏傳釋教寺院建筑特有裝潢銅質(zhì)鎏金浮圖,。屋脊,、前后垂脊,、岔脊頭共有十個鴟吻,,正在建筑上可掩護(hù)脊壟堅(jiān)韌、不滲火,。檐角上各有七個栩栩如死的飛禽飛禽像,,它們各有其寓意,。第一個是龍,能興風(fēng)作雨,,是帝王象徵,。第二個為鳳,鳥中之王,,指有圣德之人,。第三個是獅子,為鎮(zhèn)山之王,,勇敢森寬,。第四個是天馬,象徵天子威德暢達(dá)四方,。第五個是海馬,,喻意天子威德可通天八海。第六個是狻猊,,是一種能食虎豹的猛獸,。第七個叫押魚,,為海中異獸,,能滅火防災(zāi),。大殿正中供奉三世佛,中心是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,,左側(cè)是前生佛燃燈,,左側(cè)是未來佛彌勒,木雕金漆,,金光閃爍,,儀態(tài)莊寬。兩側(cè)山墻石壇上分列十八羅漢像,。北墻繪有八尊度母克服樂十六天女圖,,栩栩如死,逼真入畫,。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng),經(jīng)過過程構(gòu)筑總體打算戰(zhàn)個別外型往返響反應(yīng)藏傳釋教的世界不雅,,把密宗的曼荼羅等清凈佛國空想境地用詳細(xì)建筑形象暗示出來,,使全數(shù)建筑存正在象徵浸染?!奥绷_”的梵語,,義為“輪散”,或譯作“;輪壇”,、“壇鄉(xiāng)”,,是密宗僧侶修止時構(gòu)筑的法壇,后演變?yōu)椤皥A輪俱足,、諸佛聚會”的圣壇,。普寧寺的后半部就是依據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)想的。大乘之閣巍然聳坐中心,,代表須彌山,,象徵世界中間,閣之貨物則建有日殿戰(zhàn)月殿,,暗示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)轉(zhuǎn),,閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長養(yǎng)萬物的浸染,,形如半月,,故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,,起著刪進(jìn)萬物成熟的浸染,,建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵火,,攝受萬物,建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地,,維護(hù)萬物,,建成正方形臺殿。閣之四隅有四座浮圖,,代表佛之“四智”:西北角的紅色塔為“大圓境智”,,能懂得地反應(yīng)、意識世界萬象;東北角黑色塔為“劃一性智”,,視世界萬物對等無差別;東南角的紅色塔為“妙不雅察智”,,浮現(xiàn)佛能明察擅惡,妙不雅萬法;西南角綠色塔為“成所作智”,,暗示疑佛能后果自利戰(zhàn)利他事業(yè),。大乘之閣五頂寬密跟尾,結(jié)成一個屋頂組群,,四大部洲的臺殿戰(zhàn)日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,,而白臺建筑則是藏族情勢,,如許使?jié)h藏建筑巧妙聯(lián)開,外形宏偉又具有園林設(shè)置,,組成漢藏文化彼此交融的氣概偶異的寺廟建筑,。第 一范文§網(wǎng)拾掇該文章……
大乘之閣內(nèi)局部三層,正鄙人低貫穿的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼不雅世音菩薩像,。這尊佛像下22.28米,,腰圍15米,分量達(dá)110頓,,用緊,、柏、榆,、椴,、杉五種木材制成,約需120破方米木材,。不雅音站正在蓮花座上雙手開十,,背后又死出40只手來,每只手上有一只眼隋,,各持一件法器,。外型莊寬,慈顏擅目,,衣紋天然流利,,是珍貴的藝術(shù)珍品,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十一
大家好!很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家,,首先我代表我們公司旅行社,,為大家的到來表示衷心的歡迎!托大家的宏福,,很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游,,我姓李,,大家叫我小李就可以了,,千萬不要叫李導(dǎo),那就太見外了,!我身邊的這位,,是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)劉師傅,,劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗(yàn),,由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大,,但卻能容納五湖四海,,既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里,借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”,,因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄?,因?yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥眩热皇桥笥?,如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來,,我會立即改正。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言,,一定要告訴我,。
朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,車牌號是,。有一首歌叫做《?;丶铱纯础罚幸环N渴望叫做常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,說的就是旅游,,旅游固然重要,但平安最重要,。都說世界像部書,,如果您沒有外出旅游,您可只讀了書中之一頁:現(xiàn)在我們一同出游,,讓我們共同讀好這屬于中國的一頁,。接下來我們來閱讀第一節(jié),,也就是我們今天的第一站———普寧寺。
普寧寺系承德外八廟之一,,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,,氣候絕佳,,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,,在康熙,、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,,它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。
外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(17l3—1780年),由溥仁寺,、溥善寺,、普樂寺、安遠(yuǎn)廟,、普寧寺,、普佑寺、須彌福壽之廟,、普陀宗乘之廟,、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,,得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整,、壯觀,。
普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年(1755—1759年),占地面積33000平方米,,是外八廟中較大的寺廟建筑群,。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,,因他們信奉藏傳佛教,,故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,,樂其業(yè),,永永普寧”,,取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂,;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長150米,,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺,、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
佛經(jīng)曾有云:前世五百次的回眸,才換來今生的一次擦肩而過,。所以我敢很肯定的說,上輩子咋們啥事兒都沒干,,老顧著回頭了,。
咱們在上輩子的努力回頭下,今世才有緣相識,,在這共同的1天里,,咱們共同游覽了承德,離別之際小李送大家一句話:我們常說因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ?,我們努力地工作是為了生活,,那反過來我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド睿谀β档墓ぷ髦鄤e忘了給自己留一份空間,,出來旅行一下,。
在這次的旅途中,我還是有很多做的不得位,,謝謝大家的理解與支持,。也許我不是最好的導(dǎo)游,但大家卻是我遇到的最好的客人,,能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲,!
最后祝大家在接下的旅途中玩得開心!謝謝,!
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十二
朋友們,,大家好。今天由我來給大家講解普寧寺,,你們可以叫我楊導(dǎo),。
普寧寺修建于清朝乾隆年間,,是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑,,有扇門,、碑亭、鐘樓與天王殿組成,;后半部分是藏式建筑,,大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。
進(jìn)入普寧寺,,可以看到鐘樓和鼓樓分立左右,,都是平闊三間、兩座閣樓,。藏傳佛教說,,每天早上,喇嘛叩擊一百零八響,、念經(jīng)祈禱,,就可以去除一百零八種煩惱,“聞鐘聲,,煩惱清”,。
再往前走,就是大殿,。這里供奉著著名的千手千眼觀音,。我要帶大家重點(diǎn)參觀一下。千手千眼觀音,,顧名思義,,這座觀音像有很多只手和很多只眼,每只手掌心都有一只眼睛,。到底有多少呢,?細(xì)心的游客可以自己來數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米,,重達(dá)110噸,,是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美,、寶相莊嚴(yán),、比例勻稱、紋飾流暢,,是我國雕像藝術(shù)的杰作,。
寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因?yàn)榛馂?zāi),大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟,,十分可惜?,F(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館,許多羅漢塑像陳列在這里,,它們類型眾多,、神態(tài)各異:有的濃眉大眼,看上去十分精神,;有的眉頭微皺,,顯得有些憂愁;還有的笑瞇瞇,,好像十分仁慈,,最中間的羅漢是濟(jì)公,他眉開眼笑,,像是一輩子也沒有什么煩心事,。
好了,我的講解就到這里了,,請大家自行游覽,。請注意寺廟是喇嘛的修行地,大家要保持安靜,、文明旅行,!
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十三
各位游客注意了,我們的車馬上就要到普寧寺的門口了,,我就先給大家做個簡短的介紹,讓大家對普寧寺大致了解一下,,這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫,。普寧寺系承德外八廟之一,是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。
它融匯了我國多民族的歷史,、文化、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城,。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,,氣候絕佳,,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,,在康熙,、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,它融匯了我國多民族的歷史、文化,、藝術(shù)和建筑,,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿,、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,,南北長150米,寬70米,。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔,。
普寧寺正門,。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,左為密持金剛,,右為那羅延金剛,。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》,、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊,。阿睦爾撒納的叛亂,,鞏固西北邊防的史實(shí)。
大殿為重檐歇山頂,,覆綠剪邊黃琉璃瓦,,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖,,栩栩如生,,傳神入畫。屋頂繪有六字真言,。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,,通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來,,使整個建筑具有象徵作用,。
今天的講解就到這里了,謝謝大家的配合,,再見,。
普寧寺導(dǎo)游詞1500 普寧寺導(dǎo)游詞簡單篇十四
普寧寺始建于1775年,1994年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。是中國北方最大的佛事活動場所,,僧侶云集,、香火旺盛,通高27.21米被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩,,經(jīng)過整體維修后,,更具宗教藝術(shù)的魅力,其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最,。
寺廟占地33000平方米,,有殿堂、樓閣各類建筑29座,,帝佛合一的格局,,即有金碧輝皇家寺廟的宏大規(guī)模,又是佛門圣地“曼陀羅佛國世界的中心”,。
主體建筑大雄寶殿為雙層歇山式,,稱為“九脊十龍”殿,內(nèi)供三世佛與十八羅漢像,,壁畫環(huán)繞,。前后兩座主體建筑均建在1.4米高的石砌須彌臺基之上,殿前的月臺有雕刻精美的石欄桿環(huán)繞,,臺階中央輔有石雕藝術(shù)精品“云龍石陛”,,四角有叫“螭”的龍頭。寺廟中的“金龍和璽”與“六字真言和璽”彩畫在古建彩繪中更別具一格,。
廟的前半部為漢式伽藍(lán)七堂式,,進(jìn)了山門殿為第一進(jìn)院,有鐘鼓二樓,,天王殿,,二進(jìn)院西配殿供奉三尊菩薩;“觀音、文殊,、普賢”。東配殿供奉三尊“密宗佛像”,。
寺廟的后半部是仿西藏桑鳶寺所建,。但仿中有創(chuàng)。
普寧寺在古代文明史的宗教文化中,,其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),,幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路,。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛,、法、僧三寶喇嘛傳承,佛祖故事連壁,,菩薩羅漢擠身殿堂,。普寧寺不愧為佛教的宮殿,文化旅游的圣地,。