我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇一

人們常說“活到老,，學(xué)到老”,。在培訓(xùn)期間，每天的感覺是緊張而又充實,，忙碌而又愉快,，感觸甚深,。因為每一天都要面對不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座,，每一天都能感受到思想火花的沖擊,。我得到的不僅僅是更多的知識，更重要的是一種教育理念的提升,，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念,。國培計劃帶給了我太多的思考,、太多的感動,、太多的成長經(jīng)歷。

在這12周的培訓(xùn)中,，分成三個階段,。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專家授課為主,，第二階段為專業(yè)知識和技能實踐為主,，第三階段以企業(yè)實踐和結(jié)業(yè)為主。

第一個給我們授課的是吳靈芬老師,。她被人們稱為合唱媽媽,，聽了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦,?！昂铣袥]有我，只有我們,?！薄@是吳靈芬老師給我們一個重要的合唱理念。吳老師說：指揮是邏輯指揮,，不是打拍子,。肢體語言要準(zhǔn)確，核心字要準(zhǔn)確,，她強調(diào)動感教學(xué),。吳老師的講座，不僅讓我充實了更多的合唱與指揮的理論知識,，更讓我領(lǐng)略了我國著名指揮家的風(fēng)采,，開闊了全新的視野。

另一位給我印象深刻的是陳家海老師,。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實踐經(jīng)驗,，及合唱指揮經(jīng)驗。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師,，大家激情高漲,，仿佛又回到了學(xué)生時代,。

漂亮的文琪老師對合唱排練的獨到見解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作,，讓我更加了解了一個優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力,。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評判一個合唱團(tuán)是否成功,，除了自然和諧的聲音之外,，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒,、作品風(fēng)格等等方面,。

我最敬愛是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親,、溫文爾雅,、不急不躁，像一位母親,。每天上課都比我們到的早,，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級后勤上的大小事務(wù),，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見,，劉老師總也是盡量及時解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求,，體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的班級管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì),，值得我們在自己的工作崗位上認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

生活班主任奚堯平老師,，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師,，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境,，解決我們一切的后顧之憂,。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國培大家庭的溫暖有愛和諧,。我愛重慶,、更愛重師，就像劉老師的名字一樣,，對美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情,。

一路走來，專家,、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華,，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想,、對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,。這次培訓(xùn),，更增添了我努力使自己成為一名音樂骨干型教師的信心。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇二

通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對音樂有了一個全新的理解,，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,，我認(rèn)為音樂只是用來聽的,。其實不然，音樂的功能不只是這些,，所謂的音樂,，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的,、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂,。它是一種符號,，聲音符號,，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的,，是有內(nèi)涵的,，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活,。

整個學(xué)期學(xué)習(xí)下來,，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗,，久盛不衰,，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,。創(chuàng)作技法上,，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲,、協(xié)奏曲,、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,。

古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著,，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨奏奏鳴曲,、二重奏,、三重奏、四重奏,、室內(nèi)樂,、協(xié)奏曲,、交響曲。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn),，功能和聲完善，配器細(xì)膩,，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動機展開的發(fā)展手法,，用旋律模進(jìn)、變速度,、變節(jié)奏,、變調(diào)性、變和聲織體等,，造成樂曲發(fā)展趨勢,。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外,，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式,，形成了完整的雙管編制樂隊,。而在此之前的樂隊里,，只有弦樂組是完整的。木管樂器,、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后,，加強了樂曲的和聲效果,，樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡,、色彩豐富的音響,。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中,，以“交響樂之父”海頓,、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑,。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,，他們追求美的觀念、強調(diào)風(fēng)格的高雅,，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神,。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強調(diào)理性,、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰,，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制,、沉著,，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說，崇尚理性,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)容充實、形式嚴(yán)謹(jǐn),、含義深刻,、語言通俗是這一音樂時期的典型風(fēng)格特點。

二)浪漫主義音樂

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派,，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初,。這個時期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的崇尚，對自然的熱愛和對未來的幻想,。浪漫主義音樂強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn),，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多,，因為大自然很平靜,，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,，是繼承古典樂派,，但內(nèi)容上卻有很大的差異,，夸張的手法也使用的特別多,。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統(tǒng)治和民族分裂,。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想,，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華,。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由,、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn),、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比,。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇三

一,、困惑

人民音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生命中的一股清泉,，音樂是陶冶性情的熔爐,。”可我們的學(xué)生卻這么說：“一提到音樂課,，我就頭疼,。老師總是把音樂書上的內(nèi)容一成不變地“傳輸”給我們,，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠(yuǎn)了，而我們想聽想學(xué)的往往被排斥在課堂之外,，只能私下學(xué)唱,，像電視連續(xù)劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂作品?！?/p>

“每堂音樂課都是先基本練習(xí)(節(jié)奏或練聲),，接著教唱新歌，老師范唱后,，就是學(xué)唱歌譜,，朗讀歌詞，最后填唱歌詞,，這種老套,、枯燥的方法使音樂課變得無聊至極、死氣沉沉……”“有時候,，老師在欣賞一首歌之前,，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統(tǒng),，我們很想深入地了解作者當(dāng)時的時代背景和創(chuàng)作這首歌(樂)曲時的意圖……”

“中國剛剛申奧成功,、男子足球還沖出了亞洲、世博會也離我們越來越近了,，可老師從來沒有把這些信息與音樂課堂聯(lián)系起來,，依然教我們學(xué)唱書上的歌曲、欣賞書本上的樂曲……”

二,、思考

面對這樣的感受,，任何一位具有愛心與責(zé)任感的教師心中都不會平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂課堂里到底出現(xiàn)了什么問題?帶著這樣的疑惑,，我們走近了新課程……《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中指出：“音樂教育必須以審美為核心,，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩,，有鮮明的時代感和民族性,，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式,，以提高學(xué)生主動的審美能力,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng),，為終身喜愛音樂,、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)?！薄耙魳方逃仨氁袑掗煹囊曇?，必須保持開放的態(tài)勢，對音樂教育的各種影響因素予以高度重視,?！?/p>

反思傳統(tǒng)的教學(xué)，是把音樂教科書作為唯一的課程資源,，老師和學(xué)生成了被動的使用者和接受者,，這種“唯教材而教”的思想觀念逐漸形成了封閉、狹隘,、孤立的音樂教學(xué)格局,。大大降低了學(xué)生審美的積極性，削弱了美育的功能,?；谶@樣的現(xiàn)狀，我們想以“開放型專題課”的教學(xué)研究為突破口,，希望通過課改來帶動教改,，通過教改來開創(chuàng)音樂教育的新局面。

三,、設(shè)想

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺,，為音樂教育指明了方向，標(biāo)準(zhǔn)中非常詳盡地闡述了音樂教學(xué)的新理念,、新方法,，本課題是想通過“開放型專題課”教學(xué)的研究，尋找理論與實踐的最佳結(jié)合點,，找到一條“老教材,，新教法”的最佳途徑。

1.依據(jù)

系統(tǒng)論認(rèn)為：課堂教學(xué)與其他系統(tǒng)一樣既是一個特定的系統(tǒng),，又是處于社會這個大系統(tǒng)之中，并與其他系統(tǒng)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系,，教師必須對課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析,，以網(wǎng)絡(luò)型知識結(jié)構(gòu)實現(xiàn)開放式教學(xué)。因此,，教師在設(shè)計教學(xué)時,，既要側(cè)重本學(xué)科，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科,，以網(wǎng)絡(luò)型的知識結(jié)構(gòu)教育學(xué)生,。

信息論認(rèn)為：在課堂教學(xué)中，應(yīng)通過學(xué)習(xí)和實踐等途徑，無限量,、無止境地吸收現(xiàn)代社會中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價值的信息,，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂,。

2.概念

開放型專題課是指：在開放性教學(xué)理念指導(dǎo)下,，結(jié)合學(xué)生音樂經(jīng)驗和基礎(chǔ)，結(jié)合教材內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生生活實際,，動態(tài)地設(shè)計教學(xué)專題，并鼓勵師生從校內(nèi)外音樂資源中收集與本主題相關(guān)的音樂素材,，經(jīng)過合理,、創(chuàng)新的“基因重組”，從而組織有效的音樂學(xué)習(xí)活動的新課型,。

3.目標(biāo)

通過“開放型專題課”的課堂教學(xué)研究,，通過動態(tài)化的設(shè)計教學(xué)主題，提高教師重組教材的能力和篩選音樂素材的能力,，通過教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機結(jié)合,，通過教材資源開發(fā)、再造,，創(chuàng)造性地展開教學(xué),，使學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更主動,、更有興趣,，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂、體驗音樂,、表現(xiàn)音樂的能力,，從而實現(xiàn)音樂課堂的生活化、專題化,。

4.思路

依照以上的理論以及開放型專題課教學(xué)的目標(biāo),，我們將音樂學(xué)習(xí)劃分為以下六個版塊，既音樂與自然,、音樂與社會,、音樂與人、音樂與名家名曲,、音樂與生活,、音樂與其他藝術(shù)。我們依據(jù)學(xué)生的生理,、心理,，以及認(rèn)知特點,，設(shè)置相關(guān)的教學(xué)專題。

四,、策略

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識,、技能，而是學(xué)生通過驅(qū)動自己學(xué)習(xí)的動力機制積極主動地建構(gòu)知識的過程,，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身的經(jīng)驗,、信念和背景知識的基礎(chǔ)上，通過他人相互作用而實現(xiàn)的,。開放型專題課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運用策略,。

在實施過程中，我們認(rèn)為：內(nèi)容的選擇應(yīng)以教材為基礎(chǔ),，方法的運用應(yīng)強調(diào)學(xué)生的實踐參與,，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過鏈接學(xué)生生活,，整合學(xué)科資源,，挖掘地方素材，讓教學(xué)回歸自然,，讓音樂融入活動,，讓音樂走出課堂。教師在確立專題后要考慮把內(nèi)容與方法這兩方面作為實施的依托,。

1.教學(xué)內(nèi)容的開放

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,，音樂傳播工具和手段更加多樣，面對各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂教學(xué)的現(xiàn)實,，開放課堂教學(xué)內(nèi)容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢,。教學(xué)內(nèi)容的開放是指在教材原有知識的基礎(chǔ)上，選取教材之外的具有一定審美價值的作品,，來充實教學(xué)內(nèi)容,，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗,。

(1)鏈接學(xué)生生活

學(xué)生是課堂的主體,，學(xué)生的生活世界應(yīng)該成為課程內(nèi)容的范圍?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合,，要加強音樂課與社會的聯(lián)系?！苯處熢谥亟M教學(xué)內(nèi)容時要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來補充教學(xué),，在學(xué)習(xí)音樂中感悟生活,、體驗音樂的美,。

①關(guān)注音樂動態(tài)，緊跟時代步伐

在快節(jié)奏的當(dāng)今時代,，音樂生活豐富多彩,、不斷更新，學(xué)生對新鮮的事物具有很強烈的興趣,，教學(xué)只有更多地關(guān)注當(dāng)前的音樂動態(tài),，引入一些動畫片中的歌曲或樂曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的影視金曲,、電腦音樂等內(nèi)容,，才能為學(xué)生走入社會、走進(jìn)健康的音樂生活奠定基礎(chǔ),。

②關(guān)注重大事件,，增強人文內(nèi)涵

生活世界中充滿著自然事實、社會事務(wù)和人的生活行為事件,，將一些重大的事件緊密地與音樂教學(xué)結(jié)合起來,，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。例如當(dāng)中國申奧成功后,，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,，如《相逢在奧運旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心,，同時通過這類課的教學(xué),，拉近音樂課與學(xué)生生活的距離，增強教學(xué)的人文內(nèi)涵,。

(2)整合學(xué)科資源

音樂是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn),，他緊密聯(lián)系人類生活、人類情感,、人類文化,，在詮釋各種音樂作品時，教師要有一種開放的多學(xué)科教學(xué)意識,，應(yīng)把音樂,、美術(shù)、文學(xué),、戲劇,、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識、創(chuàng)作技能,、文化背景,、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個“大藝術(shù)”的概念,，然后,，融會貫通,，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

①音樂與姊妹藝術(shù)的綜合

音樂與舞蹈,、美術(shù),、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系,，并有著許多相似的特征,。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類藝術(shù)的主線，充分發(fā)揮與運用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段,，整合成綜合性的教學(xué)方式,，如用形體動作配合音樂節(jié)奏、用表演動作表現(xiàn)音樂內(nèi)容等,。通過內(nèi)容向其他藝術(shù)門類拓展延伸,，以期開闊視野，加強對音樂內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟,。

②音樂與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合

音樂同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對于軟化學(xué)科邊緣,、增強對交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義,。在開放型專題課的教學(xué)實踐中,，不僅可以設(shè)計音樂與語文、音樂與歷史,、音樂與社會等綜合課例,，同樣也可以把音樂與數(shù)學(xué)、物理,、生物等自然學(xué)科整合起來,，賦予音樂課新的內(nèi)涵。

例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時,，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽音樂,，同時要讓學(xué)生了解我國抗戰(zhàn)的歷史背景，以及有關(guān)冼星海的生平事跡,、創(chuàng)作的風(fēng)格特征,。在《貝多芬與華彥均》的專題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識命運與人生,、光明與黑暗,、正義與邪惡的哲學(xué)思想。通過相關(guān)文化的拓展與延伸,，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀與價值觀,。

(3)挖掘地方資源

地方資源是指在本地區(qū)范圍內(nèi)的音樂文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂教學(xué)要充分利用本地區(qū)的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習(xí)機會,，把具有地方特色的音樂文化資源補充到課堂教學(xué)中,，體現(xiàn)課程資源的開放性,。

①音樂文化資源

在曲藝專題教學(xué)中,，開辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞,，同時，邀請曲藝專家與學(xué)生面對面的接觸與交流,，增強學(xué)生對曲藝的進(jìn)一步了解,，加深他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情;又如在欣賞民樂作品的同時，適時向?qū)W生介紹我區(qū)樓塔鎮(zhèn)農(nóng)民樂隊,，聽他們演奏的民樂作品《細(xì)十番》,，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對民間藝術(shù)文化的熱愛,。

②社會文化資源

教師可以結(jié)合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng),，利用這些素材讓課堂更具魅力。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中,，通過學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂)曲后,，將學(xué)生喜聞樂見的湘湖文化創(chuàng)編成歌詞，這時的學(xué)生異常積極,，而成果令教師始料不及,。又如在欣賞抗戰(zhàn)時期作品時，向?qū)W生介紹革命烈士葛云飛,、李成虎等事跡,，加深學(xué)生對音樂作品的理解，同時也培養(yǎng)學(xué)生對民族英雄的崇敬之情,?？傊處熞朴趯⒈镜貐^(qū),、本民族的民間音樂資源運用在學(xué)校音樂教學(xué)之中,，通過各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂文化熏陶。

2.教學(xué)方法的開放

系統(tǒng)的動態(tài)性告訴我們,，課堂教學(xué)不是處在一個封閉的堅固象牙塔里,，教師所傳授的知識也不應(yīng)是封閉的和僵化的體系，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式,，他們都處在一個動態(tài)的發(fā)展變化中,。正如德國教育家第斯多惠所說：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單地接受和被動地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的,，如果能激發(fā)學(xué)生的主動性,，任何方法都是好的?！币虼?，教學(xué)方法強調(diào)各方法之間的相互開放,，要善于因時、因生,、因情地運用各種教法之長,，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

(1)讓音樂回歸自然

音樂創(chuàng)作的素材來源于生活,，它是人們生活的情感體現(xiàn),。而孩子們最自然的學(xué)習(xí)是從生活中、自然環(huán)境中獲得的,，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境,、生活中獲得的。因此,，在教學(xué)過程中要根據(jù)需要,，實現(xiàn)教師、學(xué)生,、教材,、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系,，讓音樂回歸生活,、回歸自然。

如在小學(xué)三年級課例《雨》的教學(xué)中,，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細(xì)雨聲,、大雨聲、雨滴聲等),，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中,，通過一段表現(xiàn)小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂的欣賞,，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想,、想象，構(gòu)架起學(xué)生音樂學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,，再通過聽一段富有雨中情趣的音樂(節(jié)奏)片段,，讓學(xué)生聽著音樂和著節(jié)奏自由表演，通過身體的運動,、表現(xiàn),，使得音樂成為看得見的身體活動，同時在即興創(chuàng)作表演過程中讓學(xué)生感受雨中“玩?！钡臉啡?。在這個過程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂活動的過程中已與音樂融為一體，在主動地探尋,、領(lǐng)悟,、體驗音樂作品的美的同時，也學(xué)習(xí)了音樂的基本知識與音樂技能,。

(2)讓音樂融入活動

中國臺灣兒童音樂教育家陳惠齡說過：要“活”的教學(xué),，像中國人說的“行以求知”，西洋人的“做中學(xué)”,，兒童要親自參與活動,，要在各項活動中去感受音樂、學(xué)習(xí)音樂,、創(chuàng)造音樂。在音樂教學(xué)過程中要注重通過優(yōu)化音樂活動的設(shè)計,，來激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性,，提供學(xué)生探究問題、探詢知識的機會,，讓他們大膽參與,，自主活動。

如設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)詩歌《春曉》的意境探索音樂這樣一個環(huán)節(jié),，學(xué)生在活動中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,，利用身邊的樂器或其他物品探索音響，詮釋了詩歌《春曉》的意境,，同時,，通過分組表現(xiàn)特定的音樂情景再現(xiàn)詩歌內(nèi)容，理解了音樂與詩詞的關(guān)系,，課堂氣氛活躍而充滿藝術(shù)性,。通過活動既培養(yǎng)了學(xué)生獨立探索能力及良好的合作意識，又發(fā)展了他們的個性,。通過綜合性的音樂教學(xué)活動,，讓學(xué)生全方位感受、整合藝術(shù),，體現(xiàn)音樂教學(xué)特有的審美愉悅性,。

(3)讓音樂走出課堂

隨著社會不斷進(jìn)步、科學(xué)不斷地發(fā)展,，學(xué)習(xí)音樂不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”,。要把封閉式課堂變成開放式課堂，課內(nèi)外銜接,，校內(nèi)外互補,。課堂內(nèi)的教學(xué)重點是指導(dǎo)學(xué)生如何多渠道地學(xué)習(xí)音樂，交流每人所攝取的音樂信息。通過互動式的音樂交流學(xué)習(xí),，大大釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的潛在能量,。同時，學(xué)校音樂教育要主動地把社會音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育納入自己的視野,，使三者形成合力,，把音樂與學(xué)生的日常生活有機的聯(lián)系在一起，充分利用一切可學(xué)習(xí)資源,，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)途徑,。

如在戲曲的專題教學(xué)中，為了讓學(xué)生對越劇有更深刻地了解,，我們與實驗學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動：越劇常識音樂板報賽;邀請區(qū)文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長學(xué)生的“專場”演出;觀看著名的越劇影片;談自己對越劇藝術(shù)的感受等,。通過系列活動使越劇真正深入人心，不僅培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好,，同時也豐富學(xué)生的課外音樂活動,。

開放式課堂強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生親自動手有效地調(diào)動校園,、家庭,、社區(qū)課程資源，主動地將音樂教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境,。

五,、成果

經(jīng)過近兩年的課題實踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，一堂堂富有特色的音樂課猶如雨后春筍般地涌現(xiàn),，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.重構(gòu)課堂結(jié)構(gòu),，煥發(fā)生命活力

教師們以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo),，積極探索、努力實踐,，構(gòu)建音樂教學(xué)的新課堂,，創(chuàng)建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂教學(xué)課例，例如：“民族花”,、“愛”,、“童年的旋律”、“詩詞與音樂”,、“走進(jìn)內(nèi)蒙”等等,，通過開放型專題課這樣一種有效的載體，不僅開闊了學(xué)生的音樂視野,，激活了音樂課,，同時讓師生感受到課堂不僅是享受音樂美的場所，更是師生共同成長的幸福經(jīng)歷。

2.重塑教學(xué)理念,，提升教學(xué)水平

經(jīng)過近兩年的課題研究,，我們課題組成員攜同全體音樂教師一起學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代教育教學(xué)理論如：《音樂教育發(fā)展展望》、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀,、《教育走向生本》,、《開放性教學(xué)模式研究》、《開放式課堂教學(xué)法研究》等,，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導(dǎo)教師的教學(xué)實踐與課題研究,。在實踐研究過程中，廣大音樂教師的教育觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,，認(rèn)識到“教材只是范本,，教學(xué)資源要靠師生共同去開發(fā)”，“音樂教學(xué)是培養(yǎng)生活中使用音樂的人,，而不是舞臺上使用音樂的人”,，教師們在教學(xué)中能注重學(xué)情，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā),，注重在音樂實踐活動中去探尋音樂奧秘，弘揚音樂中的人文精神等嶄新的現(xiàn)代教育理念,，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平,。

3.重開智慧大門，促進(jìn)個性發(fā)展

《音樂課標(biāo)》指出：“每一個學(xué)生都有權(quán)利用自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂,，享受音樂的樂趣,，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情智,?！遍_放型專題課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，重新開啟了智慧的大門,。

有學(xué)生這樣說：“音樂課讓我們?nèi)谌肓松?，讓我們有一種身臨其境的感覺，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨奏曲《思鄉(xiāng)曲》時,，大家共同朗誦《鄉(xiāng)愁》體會詩的意境,，再為這首詩配上合適的音樂，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來表達(dá)對作品的理解,，我們有的朗誦,、有的繪畫、有的演唱相關(guān)的歌曲,，真可謂“八仙過海,，各顯神通”，這是我們學(xué)習(xí)最振奮的時候，我喜歡這樣的音樂課,?！?/p>

六、感想

本課題的研究只是取得一定的階段性的成果,，在開放型專題課的教學(xué)實踐中,，還有許多不完善的地方，有待深化研究：

1.開放型專題課是一種實踐新理念的載體,，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解,、感受音樂，提高音樂素養(yǎng),。在課堂中實施開放性教學(xué),，也不可能超越這個出發(fā)點。在教材內(nèi)容的選擇和重組過程中要把握好“度”,，防止出現(xiàn)難度過大,、牽強附會的現(xiàn)象。對教學(xué)方法的選擇也應(yīng)是有“度”的,，要突出以音樂為本體的教學(xué)方法的選用,，而不是為形式而形式;

2.“課標(biāo)”倡導(dǎo)對多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合，這對教師的素質(zhì)提出了更高的要求,，如何幫助教師開闊視野,，提高綜合素養(yǎng)還有許多培訓(xùn)工作要做;

3.教學(xué)評價有導(dǎo)向和規(guī)范作用，對這種創(chuàng)新的課型如何制定教學(xué)評價細(xì)則和評價標(biāo)準(zhǔn)還有待于我們進(jìn)一步研究;

4.開放型專題課是一種值得推廣的新課型,，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向,，提倡音樂教學(xué)的“百花齊放、百家爭鳴”,。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇四

音樂是一門藝術(shù),，一門陶冶情操的藝術(shù)，美妙的音樂經(jīng)過幾千年的傳承,，成為了經(jīng)典,。欣賞音樂，使

我們的心情愉悅,，蕩滌心靈的疲勞,，忘卻塵世的紛紛擾擾，回到過去那純真年代,，欣賞音樂,，讓我們暫時

放下爾虞我詐的功利心態(tài)，融入神奇的音樂世界,，在那里,，沒有激烈的競爭,，沒有為了利益廝殺的畫面，

留給我們的,，只有那一個個悅動的音符和宛轉(zhuǎn)的旋律,。欣賞音樂，進(jìn)入最純潔的世界,，在那里,，你剩下的

只是一顆聆聽的心，別無他物……

選擇音樂欣賞這門課程,，是為了在繁忙的課程學(xué)習(xí)中留給自己一個休息的空間,，一張徜徉于音樂世界

的門票，一次和音樂面對面接觸的交流,。作為一個大學(xué)生,，如果不懂得音樂欣賞，只知道苦讀于課本海洋

中,，那么他的人格也許不是健全的,，我們從小就在倡導(dǎo)德，智,，體,，美，勞的口號中成長,，缺一不可,，音

樂欣賞對于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時候,，音樂欣賞就是一種心靈療傷的過程，所以,，請不

要在忙碌的生活中迷失了自我,，暫時停下來，靜靜地欣賞音樂,，然后帶著滿格的心靈電池,，繼續(xù)上路，在

音樂欣賞的過程中去重新認(rèn)識自我,，定位自我,。

每一次的音樂課都有不一樣的收獲，貝多芬,，莫扎特,，約翰施特勞斯父子……不同的作曲家?guī)Ыo我們的

是不同的風(fēng)格，不同的感受,，我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑,、節(jié)奏富于彈性,，第一小樂段是富

于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力,，氣勢雄偉,，使人豁然開朗，與第一樂段形

成強烈的對比,。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行,，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴,，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展,，曲調(diào)不斷推向高

潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》,，被譽為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866

年,，被稱為“奧地利的第二國歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿,，音樂主題優(yōu)美動聽,，節(jié)奏明快而

富于彈性，體現(xiàn)出華麗,、高雅的格調(diào),。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下,，你會感覺到自己會隨著

音樂跌宕起伏,，進(jìn)入作曲家當(dāng)時的情景中，那些困擾你的煩惱和不安,，暫時都被拋棄到一邊去了,，陪伴你

的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

音樂是愈合心靈的良藥,，當(dāng)你低沉消極的時候,，當(dāng)你郁郁寡歡的時候，打開音樂盒,，靜靜地聆聽美妙

的曲子,，你會慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉,，不再為了不得意而終日抑郁不已,，那是音

樂在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞,，它在你心中播撒下快樂的種子,，這是音樂的特有功

效，是無聲無息的,，你所感覺到的只是覺得解脫了許多,，不再那么迷茫和看不開,，而是對生活重新有了美

好的展望，你漸漸懂得了人生的意義,，消極低沉終究不是長遠(yuǎn)的辦法,，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就

像你的心理咨詢師,，在你傷感的時候來到你的身邊,，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂的時候給你樂

上添樂,。音樂欣賞,，不僅僅是只有在快樂的時候，更多時候,，我們選擇了一個人靜靜地呆著,。這時候，音

樂就是陪伴你的朋友,，它知道你需要什么,，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的,，就是閉上眼,，融入音樂

世界，忘記一切,，重新讓自己堅強,，給自己力量。

音樂使人年輕,，那種青春的活力會一直伴著你,，如果你經(jīng)常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心,，

永遠(yuǎn)不老的心,。我們的音樂欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情,，言語間的談吐都是那么充滿活力，

不管是和同學(xué)交流還是自己講課,，讓我們知道了音樂的無窮魅力,，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆

青春,。

音樂是美的,，美的東西總能感染人也去向往美，追求美,，并享受美,。音樂能帶給人愉悅的心情,，使人

身心放松，陶冶人的情操,，甚至還能發(fā)散人們的思維,。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，

而是在欣賞音樂的過程中得到快樂,，并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操,。人需要知“音”，“愛

美之心,，人皆有之”,。接近音樂，會被她的神秘所吸引;聆聽音樂,，會因她的魅力而傾倒;融入音樂,，會為她

的多彩而感嘆。音樂還可以更美,，美到讓人“三日不知肉味”,，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時,，一曲

悠揚的薩克斯,，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時，一場音樂會,，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會時,，一曲熟悉的

曲子，會讓大家回到過去;戀愛約會時,，一段煽情的舞曲,，會使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點綴著人

們的生活,，沒有了音樂,，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣,。

記得在一本書上看到,，一個人的精神世界有三大支柱：科學(xué),、藝術(shù),、人文?？茖W(xué)追求的是真,，給人以

理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美,，給人以感性,，讓人富有激情;人文追求的是善,，給人以悟性，人文中的信

仰使人虔誠,。大學(xué)教育對學(xué)生的專業(yè)知識,、就業(yè)技能強調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì),。大

學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的,，不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶,。

這學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了,，但是音樂欣賞的興趣不會消失，并且會在快樂抑或悲傷的時候陪伴

著我,。生活中缺少了音樂,，就如烹飪美食的時候少了調(diào)味料，食之無味,。音樂就是我們的生活調(diào)色板,，欣

賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界,，徜徉于靜謐的音樂殿堂,，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱,，這就是音樂

欣賞的魅力,。只要活著，音樂欣賞的腳步就不會停息,，只有快樂地活著,，有音樂的伴隨，人生才能活出應(yīng)

有的精彩,。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇五

通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高,。在選音樂鑒賞課之前,，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實不然,，音樂的功能不只是這些,，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的,、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂,。它是一種符號,，聲音符號,，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的,，是有內(nèi)涵的,，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活,。

整個學(xué)期學(xué)習(xí)下來,，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗,，久盛不衰,，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,。創(chuàng)作技法上,，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲,、協(xié)奏曲,、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,。

古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著,，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨奏奏鳴曲,、二重奏,、三重奏、四重奏,、室內(nèi)樂,、協(xié)奏曲、交響曲,。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善,，配器細(xì)膩,，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動機展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn),、變速度,、變節(jié)奏、變調(diào)性,、變和聲織體等,，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外,，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式,，形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里,，只有弦樂組是完整的,。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后,，加強了樂曲的和聲效果,，樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡,、色彩豐富的音響,。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中,，以“交響樂之父”海頓,、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑,。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,，他們追求美的觀念、強調(diào)風(fēng)格的高雅,，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神,。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強調(diào)理性,、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰,，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響,，往往比較克制,、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說,，崇尚理性,、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實,、形式嚴(yán)謹(jǐn),、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風(fēng)格特點,。

二)浪漫主義音樂

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派,，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個時期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的崇尚,，對自然的熱愛和對未來的幻想,。浪漫主義音樂強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn),，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多,，因為大自然很平靜,，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異,，夸張的手法也使用的特別多,。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統(tǒng)治和民族分裂,。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想,，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華,。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由,、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn),、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比,。

大學(xué)音樂鑒賞心得體會篇六

音樂以其獨特,、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活,。聆聽一場音樂會,，會使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會,，會使們激動萬分,。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已,，歌唱家動聽的歌聲,，令我們躍躍欲試，這是因為音樂是美的藝術(shù),。追求美是人類的天性,，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶,，生活也將變得更加豐富而充實,。

我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她,，記得那時候課本叫唱游,，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個時候能夠吹出一首曲子非常興奮,。課堂上老師沒教什么樂理知識,，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán),，那個時候她說我的聲音不錯,，她希望我去參加她的團(tuán)，那個時候我很高興,，也去上了課,，在那段時間我學(xué)了些樂理知識，包括識五線譜,，簡譜,，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué),，高中回老家念書,，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了,，也沒上什么課,，也就荒廢了。

本來這次選修音樂鑒賞課是因為學(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的,，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài),，不過漸漸地我被吸引了,，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們視唱,，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會唱,，還讓我們了解一些民族音樂,，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊,，最讓我印象深刻的是《康定情歌》,，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過,，也沒唱過,，在課堂上我不但聽了，還會唱了,。還有阿柄的二胡獨奏《二泉映月》深感人心,，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的,。

至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識,，我不是很清楚,，我個人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要,，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱,，所以，要用心靈去感受,。如果過多的用樂理知識去分析一部音樂,，那其實是對音樂的肢解。我認(rèn)為,，其實音樂的技巧即使對于作曲家來說也不是最重要的,，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,，膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的,、空洞的技巧的堆砌,。音樂也是同樣的道理。

周國平先生有過這樣一段話,，比較有趣,。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情,。詩人痛苦了,，因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人,。音樂家可以免于此患,，反正俗人聽不懂天國的語言?！睆牧硪粋€角度來理解其最后一句,，也就是每個人對于同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解,。很多時候,，即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟,，也可能會發(fā)生很大的差異,。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當(dāng)時的處境，對理解音樂也許有一定的幫助,。但是,，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時所處的時代環(huán)境,、生活環(huán)境,，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時的心境,。對于音樂而言，最重要的,，還是能不能引起你共鳴,。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”,。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,，我覺得,，樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要,。欣賞音樂,，重要的是感悟，而不是知識,。

但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識的聯(lián)系時,，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一,，和其他門類的科學(xué)知識一樣,，由于高度理論，故難免顯得機械,、枯燥,、單調(diào)、乏味,，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理,。音樂知識可分為音樂常識和樂理兩類，音樂常識很容易掌握,，而樂理則缺乏形象性,、生動性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對它的興趣,。然而,，樂理又是音樂知識的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理,，才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國,，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人,。因為樂理提供了解析音樂作品的武器,、打開音樂神秘大門的鑰匙,。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識的火花,，真正感受知識的力量與魅力,。補充與樂理完全對應(yīng)的、美妙的聽賞資料,，只有在動聽的音響活動過程中細(xì)細(xì)地,、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂,，陶冶情操，完善人格,。視唱包含了豐富的音樂詞匯,，有節(jié)奏、旋律音調(diào),、和聲,、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性,，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺,，同時提高我們的學(xué)習(xí)興趣,。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識還是有必要的。

通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí),，我對我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識,。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂,，不了解,。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂,，我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩,，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少,，說不出幾種民族樂器的名稱,、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美,、動人，我被吸引了,，我國民歌浩若煙海,，內(nèi)蒙民歌的豪放,、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn),、秀麗,，陜北民歌的高亢、奔放,，云南民歌的明麗,、清新，新疆民歌的活潑,、歡快,，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗,，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在,，因為只有這樣,，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化,。

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,，認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界,，在這個信息化的時代里,，音樂，作為一種意識形態(tài),，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,，必定將會更受我們的歡迎。