學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

國慶讀書心得體會篇一

再看鴛鴦樓上那幕血-案,，武松連刃十數(shù)人后,，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁,，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看,，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán),，都拿了李逵雖極端厭煩女色,，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤,。而后,，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子,，在這種事兒上,，黑旋風也足夠細心。

人為財死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現(xiàn)實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,很重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華,。

國慶讀書心得體會篇二

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,，仗義疏財,。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端,。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖,。但是晁蓋一伙,，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是,。 黃泥岡上,，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓,，晁蓋,、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財,，自回石碣村去了,。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),，如果不是東窗事發(fā),，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活,。因此,，這樁大案，打劫的固然是不義之財,，但其實質(zhì),，說穿了， 就是一次黑道行動,。

再看鴛鴦樓上那幕血-案,，武松連刃十數(shù)人后,，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁,，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看,，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ,，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,，照拿不誤,。而后，還去李鬼身邊,，搜回 了那錠被騙去的小銀子,，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心,。

人為財死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現(xiàn)實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華,。

國慶讀書心得體會篇三

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展,、進步的必需品,。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值,。好的書當然是要精心細讀,，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品,，只有細細咀嚼,，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收,。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題,，一個個的案例,，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能,。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一,、教師與兒童

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的,，爺爺、奶奶,、外公,、外婆,、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn),，孩子從小生活在被關心的氣氛中,。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn),，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的,、注意力不集中、挑食,、身體較弱小,、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變,。既然沒有悟空那種能耐,，那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧,，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理,，讓他一個人冷靜會,。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要,。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因,，用科學的方法進行引導,。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法,，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要,，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球,、跑步,、跳躍、大聲吼叫等,，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方,。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時,，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了,。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛,，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位,，如果不進入活動,，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾,。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題,。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好,，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩,，想想看,，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯,、小橋,、游船等。孩子們自己開始分工忙起來,。這樣做有利于化解矛盾,，減少沖突發(fā)生。因此,，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時,，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾,。

班上的孩子都是小年齡的中班,，動手能力比較弱，開學初我就已經(jīng)給他們訂好計劃,，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術課,。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫,，但是,，時間一長，只要我說上美術課,，他們就是嘆氣的聲音,，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我,，我又氣又急,。看了這本書給了我啟發(fā),，教師要尊重每個幼兒的想法,，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對,，否定了幼兒對畫的理解,。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣,，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過后，我便開始引導,，我不在是每次都臨摹,，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力,。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會,，引導幼兒欣賞各種藝術品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美,。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的,，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行,。

二,、教師與家長

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,，以便雙方能達成教育共識,，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展,。

家長工作難做，但是很重要,。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園,，不重視幼兒園的教育,。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會,，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念,。家長可以親自參與孩子的活動中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動,，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去,。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師,。

三,、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源,。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關部門,、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力,，要有動員社會力量，與不同職業(yè),、不同文化水平,、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力,。

這本書開啟了我一扇門,，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開,， 既然選擇了教師,，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

國慶讀書心得體會篇四

剛拿到《不抱怨的世界》這本書首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了,，手環(huán)是套在一張卡片上面的,。卡片上有這樣幾個醒目的大字：優(yōu)秀的人,，都不抱怨!看到這八個字,，我迫不及待地打開了這本書。

作者威爾鮑溫認為,，我們之所以會抱怨是為了要獲取同情心和注意力,，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發(fā)現(xiàn)抱怨會帶來許多好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動反應,，例如同情和認可,。打個比方說，很多的人會抱怨自己的身體健康,，卻不是因為真的生病了,，而是他們認為作為一個病人會有許多附帶的好處，比如能夠取得他人的同情,，使大家可以更加關注自己,，更可以逃避一些自己不想面對的事情。從這個角度考慮起來,，我們平時的對朋友,、對家人的抱怨，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了,。也許朋友,、家人的關懷、同情才是我們內(nèi)心真正需要的，這才導致抱怨變成了我們的一種習慣,。

正是因為認識到這一點,，威爾鮑溫寫這本書來推崇這個紫手環(huán)21天活動，將手環(huán)戴到手腕上,，當自己抱怨,，將閑話時就把手環(huán)一道另外一只手上，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴到同一只手上21天為止,，完成連續(xù)21天不抱怨,，不講閑話為止。這個說起來簡單但行動起來就不那么容易了,。堅持下去,，21天不抱怨手環(huán)不換手。三周下來,，你的行為和思想都回發(fā)生蛻變,，同樣的一個世界，在你的眼中卻變得不同,，你會發(fā)現(xiàn)這世界美好的一面,。然后，自然而然的,，你會對這個美好的世界充滿希望,。就是這樣，一本心靈勵志書,，1只手環(huán)21天改變600萬人的命運,。

抱怨的深層次原因是缺乏智慧，因為沒有智慧,，所以不明深層的意思,，不知道怎么做才能夠利己利人，執(zhí)著于自己的狹隘的見解,，把他人及外界與自己對立起來，因為執(zhí)著而不能靈活地應對周圍人,、事,、物的變化，所以處處碰壁,，非?？蓱z。因此我們應該讀萬卷書行萬里路,，廣學理論并勇敢實踐,，向所有量大的人學習，希望有一天我們也能做到這一點，而圓滿地實現(xiàn)福大,。

無意識的抱怨,，抱怨天氣、抱怨堵車,，我們不覺得有什么不妥,，更沒覺得給我們帶來什么壞處，真的是這樣嗎?威爾鮑溫說：抱怨是在講述你不要的東西,，而不是你想要的東西,。我們的想法創(chuàng)造我們的生活，而我們的話語有表明了我們的想法,。不要總是去抱怨人家的不好,，應該多想想人家有什么值得學習的地方，值得我們效仿的是那些做到理論完全認識,、實踐圓滿無差的人,。

人生的道路是坎坷的，情緒上的高低起伏是總會有的,，抱怨是正常的,，但是，無謂的抱怨一切并不會改變生活中的不如意,。在我們抱怨學習有多累時,，不如想想自己是否已經(jīng)把學習做到位，是否盡力把它做到很好,。然后改變方式,，提高學習效率，換一種心情去尋找學習中的樂趣,。在快樂中學習,。在抱怨同學的時候，不如去想一想自己有沒有什么做的不恰當?shù)牡胤?，一句對不起就可以化解很多矛盾,。在抱怨家人的時候，不如多想想那些和他們在一起的快樂時光,，忘記那些不愉快的,。放下抱怨，這并不等于在困境面前選擇放棄,、在惡勢力面前選擇低頭,、在社會的不公正前選擇沉默不語。相反的,，有時候如果我們在學習或者與人交往時帶有一種消極的情緒,，才是真正阻礙我們前進腳步的根本因素,。

真正的踐行不抱怨，開放得包容接納所有的人,、事,、物，謙遜地從不同的人身上去學習,，從不試圖勉強的去改變別人,，很終自然影響了別人，改變了環(huán)境,。

生活本來就是由快樂痛苦等多種元素構(gòu)建起來的,，我們不可能只擁有快樂而完全沒有痛苦。無論面對的是快樂還是痛苦,，我們都應該感謝生活,，因為生活本就是美好的，要積極面對生活中的一切而不要抱怨,。

國慶讀書心得體會篇五

既然北大縱橫是學習型組織,，那國慶節(jié)里自然更要學習。

王國維在《人間詞話》里談到了治學經(jīng)驗,，他說：“古今之成大事業(yè),、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓,，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴’,，此第二境也;‘眾里尋他千百度，回頭驀見,，那人正在燈火闌珊處’,，此第三境也”。在《文學小言》一文中,，王國維又把這三境界說成“三種之階級”,。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然,，此有文學上之天才者,，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,，第二為柳永《鳳棲梧》,，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》,。

王國維先生將三首詞的名句和在了一起,，確實獨具匠心。雖然每個人可以有不同的理解,，我認為它可以理解為：

第一：發(fā)現(xiàn)問題,，并有意去探索;

第二：辛苦坎坷的探索過程;

第三：經(jīng)過千錘百煉，有了一定成就, 非常欣慰,。

自己目前學習情況在哪個階段呢?自己是否達到了衣帶漸寬終不悔?

忽然聯(lián)想到房地產(chǎn)周期和股票市場周期,，我們的樓市和股市現(xiàn)在哪個階段呢?

如果說樓市和股市的周期是呈螺旋型上升，那治學當然也可能出現(xiàn)類似現(xiàn)象,。為什么這樣說呢?我覺得樓市和股市周期有大周期和小周期之分,，王國維先生的三部曲也有大小之分。

以上粗淺心得,，望朋友們指正,。

國慶讀書心得體會篇六

剛拿到《不抱怨的世界》這本書首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了，手環(huán)是套在一張卡片上面的,?？ㄆ嫌羞@樣幾個醒目的大字：優(yōu)秀的人，都不抱怨!看到這八個字,，我迫不及待地打開了這本書,。

作者威爾·鮑溫認為，我們之所以會抱怨是為了要獲取同情心和注意力,，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發(fā)現(xiàn)抱怨會帶來許多好處,。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動反應，例如同情和認可,。打個比方說,，很多的人會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的生病了,，而是他們認為作為一個病人會有許多附帶的好處,，比如能夠取得他人的同情，使大家可以更加關注自己,，更可以逃避一些自己不想面對的事情,。從這個角度考慮起來，我們平時的對朋友,、對家人的抱怨,，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友,、家人的關懷,、同情才是我們內(nèi)心真正需要的，這才導致抱怨變成了我們的一種習慣,。

正是因為認識到這一點,，威爾·鮑溫寫這本書來推崇這個“紫手環(huán)”21天活動,，將手環(huán)戴到手腕上，當自己抱怨,，將閑話時就把手環(huán)一道另外一只手上,，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴到同一只手上21天為止，完成連續(xù)21天不抱怨,，不講閑話為止,。這個說起來簡單但行動起來就不那么容易了。堅持下去,，21天不抱怨手環(huán)不換手,。三周下來，你的行為和思想都回發(fā)生蛻變,，同樣的一個世界,，在你的眼中卻變得不同，你會發(fā)現(xiàn)這世界美好的一面,。然后,，自然而然的，你會對這個美好的世界充滿希望,。就是這樣,，一本心靈勵志書，1只手環(huán)21天改變600萬人的命運,。

抱怨的深層次原因是缺乏智慧,，因為沒有智慧，所以不明真相,，不知道怎么做才能夠利己利人,，執(zhí)著于自己的狹隘的見解，把他人及外界與自己對立起來,，因為執(zhí)著而不能靈活地應對周圍人,、事、物的變化,，所以處處碰壁,，非常可憐,。因此我們應該讀萬卷書行萬里路,，廣學理論并勇敢實踐，向所有“量大”的人學習,，希望有一天我們也能做到這一點,，而圓滿地實現(xiàn)“福大”。

無意識的抱怨,，抱怨天氣,、抱怨堵車,，我們不覺得有什么不妥，更沒覺得給我們帶來什么壞處,，真的是這樣嗎?威爾·鮑溫說：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你想要的東西,?！薄拔覀兊南敕▌?chuàng)造我們的生活，而我們的話語有表明了我們的想法,?！辈灰偸侨ケг谷思业牟缓茫瑧摱嘞胂肴思矣惺裁粗档脤W習的地方,，值得我們效仿的是那些做到理論完全 認識,、實踐圓滿無差的人。

人生的道路是坎坷的,，情緒上的高低起伏是總會有的,，抱怨是正常的，但是,，無謂的抱怨一切并不會改變生活中的不如意,。在我們抱怨學習有多累時，不如想想自己是否已經(jīng)把學習做到位,，是否盡力把它做到最好,。然后改變方式，提高學習效率,，換一種心情去尋找學習中的樂趣,。在快樂中學習。在抱怨同學的時候,，不如去想一想自己有沒有什么做的不恰當?shù)牡胤?，一句對不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的時候,，不如多想想那些和他們在一起的快樂時光,，忘記那些不愉快的。放下抱怨,，這并不等于在困境面前選擇放棄,、在惡勢力面前選擇低頭、在社會的不公正前選擇沉默不語,。相反的,，有時候如果我們在學習或者與人交往時帶有一種消極的情緒，才是真正阻礙我們前進腳步的根本因素,。

真正的踐行不抱怨,，開放得包容接納所有的人,、事、物,，謙遜地從不同的人身上去學習,，從不試圖勉強的去改變別人，最終自然影響了別人,，改變了環(huán)境,。

生活本來就是由快樂痛苦等多種元素構(gòu)建起來的，我們不可能只擁有快樂而完全沒有痛苦,。無論面對的是快樂還是痛苦,，我們都應該感謝生活，因為生活本就是美好的,，要積極面對生活中的一切而不要抱怨,。

國慶讀書心得體會篇七

余先生說，這是一干巨大的民族悲劇,。王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑,。這句話，我認為無論站在哪個角度它都是對的,，王道士只是一個小配角,，他沒有權力沒有勢力去改變什么，余先生也承認讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債,，連我們也會覺得無論,。至于對石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法,。王道士用石灰把墻壁刷了一遍,，但農(nóng)民做事就講個認真，她再細細刷上第二遍,，接著,，他又找?guī)褪纸鑾讉€鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下,，結(jié)果才幾下,，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴,。

看到這,，我不禁想為認真二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上,，痛得我想放聲大哭,。哭不得，笑不得,，哭笑不得,，我總算體會到了。文章快完結(jié)時,，余先生發(fā)出感慨：偌大的中國,，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時甚至狠狠地說一句：寧肯存放在倫敦博物館里!

俗話說：不知者不罪,。王道士既然無知,，那么就應該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外,，我認為也應該無罪。因為他無知呀,，又不是他愿意這么無知,。如果他不是農(nóng)民，深知其價值卻裝作無知,，把文物以高價賣出去,，那么他是賣國賊，他無恥,，他才有罪,。但現(xiàn)在錯不在他，可惡的是那些官員,?？蓭妆楣賳T們有一顆赤誠的心，運回宮中保存,，那又怎么樣呢?八國聯(lián)軍原來,，還是搶的搶，燒的燒,，損失將會更大,。

在這點上，我認為歷史是很公平的,，有它必然的發(fā)展,。當人不懂得珍惜自己的一切，就必定會失去自己的一切,。外國冒險家盜取中國的寶物似乎也就成了必然,，它們的精神應該受到贊賞，但當他們忘記一些極基本的前提,，事實也不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移,，事實總會證明一切。

說實話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方,，因為人家保存得確實比我們好,，在中國，博物館被盜的事件時有發(fā)生,，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛,，這個不好說。不能因為自己得不到這個東西也不讓別人得到,，雖說文物是出自中國的,。但我認為也可以這樣想，科學,、藝術都是無國界的,，放在哪其實都一樣，只要各方都享有同等權利.

中國燦爛的歷史文化流淌了五千年,，莫高窟就是中國文化的一個港口,，載滿了歷史的可愛，然而一下子這里的文化不屬于中國了,，被一個叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣給了洋人：1920xx年10月,，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的我國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷,。

1920xx年5月,，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫,，1908,，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運到外國去了,，中國的文化自己不保藏,，反而卻擺在了外國的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意,，笑咪咪地數(shù)著那一點微不足道的銀元,，卻不料給自己留下了一個賣國辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!

那里的中國,，思想落后,，文化落后，就連政府也得向洋人求饒,，更何況一個不懂文化的農(nóng)民出生的道士呢?

中國落后的可以任人宰割,，中國人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國請到中國聽他們的指揮,。

中國軟弱得似一個病人,，無力還擊，只有喘息的力氣，只有任風雨飄搖,，只有看別人耀武揚威了,。

可是在二個世紀以前，中國還是世界上的強國,，燦爛的文化吸引著外國商人,，馬可波羅說中國黃金遍地，恐怕就體現(xiàn)了當時的繁盛局面吧!

但為什么后來會如此的不堪一擊,，也許就是自以為是了吧!閉關鎖國,，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時,，自己吃老本,，最終淪落得一些人靠賣國寶吃飯，把中國一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人,，等待中國人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物,。

中國的現(xiàn)在國，正在發(fā)展,，然而,，又更面臨著帝國主義的排擠,，市場經(jīng)濟的沖擊,，被打倒的危險也許更大，中國正在發(fā)展需要的更是人才,，我不希望中國再出現(xiàn)一個王道士,，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。

知道余秋雨好像是個很意外的過程,以前就知道余秋雨,知道是一個有名的作家,卻沒有真正看過他的文章,也不知道他是一個什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來閑逛書店的時候買了他的書看,從此倒是對他很感興趣了,覺得他的文章寫的不錯,不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務風景.旅游文學或者說游記中還有對文化和人文的討論,也可能是這個原因,所以才有人說老余的文章都酸的可以,哈哈,不過這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.

國慶讀書心得體會篇八

國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃,，假期過半讀書過半,，而且超額，3天讀完6本書,。盡管從10月4日期開始加班,，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半,，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享,，便如此這般寫下來了。

001.理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)

伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能,?！比欢F(xiàn)今社會多強調(diào)“食色性也”,，亦即飲食,、男女，人之本能也?？桌戏蜃又v過“飲食男女,，人之大欲存焉?！?所謂飲食,，等于民生問題，男女屬于康樂問題,，人生就離不開這兩件事,。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的,。

李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài),，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中,。容易走的都是下坡路,，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性,，就是強者也會逐漸弱下來,。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中,，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”,。

002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知

何謂知識分子?書中說“知識分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出,，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是,。

抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念,，似乎受過高等教育,、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子,。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化,，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神,，有獨立品格和社會良知,，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神,。他們保存文化創(chuàng)新文化,。他們匡貧濟世，傷時憂國,，守護正義,，抨擊時弊和社會的種種痼疾”,。

許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦,，既有自卑感,，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實社會卻又無法融入,，不斷地逃避又不斷地追尋,。

然而，在精神塌方的季節(jié),，在世風日下,、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕,，固坷勞瘁并守護心中的圣燈?現(xiàn)時所指稱的知識分子,，相當大的一部分只能說是一些從事知識產(chǎn)業(yè)的腦力勞動者。

003.自省與反思應該是每個人的自修課

生活在浮躁的社會不能沒有煩惱,，有人拜廟焚香,，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀,，字里行間解疑答惑,。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思,。

人之患在好為人師,，人之患在自以為是，人之患在自命清高,，這些毛病我都有,。因此,，我選擇自省與反思,，絕無矯情和做作。許多天里,，我在悔恨,、懊喪、自責中度過,，想起那些無知和自負,，那些懵懂和虛妄，真真無地自容,。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活,，實際上，“大多數(shù)人都過著一種平靜而絕望的生活,?！泵绹骷宜髀迦缡钦f,，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。

蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的,?！惫任挠暾f，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量,。

國慶讀書心得體會篇九

當我得知國慶節(jié)有十本書要讀時,，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩,，放松放松呢,，但轉(zhuǎn)念一想，我確實已經(jīng)很久很久未曾讀過書了,。這樣的一個假期能安心的讀讀書,，也是十分愜意的事。

當我翻開這本厚厚的研修與成長,，發(fā)現(xiàn)我們學校某些現(xiàn)狀與實小剛起步處于相同時,，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學習實小,，這使我對學校的發(fā)展充滿了信心,。

讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升,。我覺得這也是我們目前所急需的,。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習慣與專業(yè)生存方式,。我覺得,，實小的研修是從以下四個方面努力構(gòu)建的：

(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日?！?。

實小的研修形式很多，如“自我研究性學習研修”“論壇式學習研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的,，有以學科為單位的,，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手,，促進教研融合,。在日常教學中，每一單元的整體設計,，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點,，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化,。

(二)建立教學反思與重建制度,，讓教師學會思考

教師的反思與重建促使實小教師們持續(xù)主動的發(fā)展,，反思形式也十分多樣，如研討后的教學隨筆,，課題式反思,，學校通過“上交，上選,，上榜,，上網(wǎng)”等方式評價，促使教師將自己的日常教學實踐不斷地放大,，修改完善,，達到提升。

(三)探索新型研修方式,，提升有效性

各學科帶頭人立足學科,，深入了解教材，開展課型研究,，創(chuàng)出“案例對比”“前移后續(xù)”等校本研修方式,，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中,，教師的專業(yè)能力明顯提升,，教學研究方向更明晰，方法也更具針對性,。

(四)強化骨干隊伍建設,，突破自我，發(fā)展自我

實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平臺,，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對,，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等,，并建立了專項的經(jīng)費,，鼓勵骨干教師發(fā)揮出他們的引領作用。

這些教研活動讓我想到我們康園大家庭,，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處?，但教研也日漸深入,。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅,。外出聽課,，抓住一切學習的機會，讓我們每個人變得更主動,。在辦公室里,，各教研組就班上出現(xiàn)的問題,，各抒己見，想對策,。真的希望,，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長,。

國慶讀書心得體會篇十

非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書,，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多,，自己的心靈也重新得到了洗禮,。

高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯?！睍俏覀兊暮门笥?，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星,，“看”到中華瑰麗的五千年,，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識,、豐富積累,、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義,。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷,，下筆如有神”。

首先吸引我的是書名,，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書,。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書,，讀后似乎感覺都是一些空話,，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助,?？戳诉@本書后，感覺與眾不同,，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考,。是的，更多的時候,，大家都在審評對方,，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己,。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己,、重新審視自己的心門,。

他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn),，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說,，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味,，從中吸取經(jīng)驗和教訓,，指導我走向成功之路。

其次,，每個人對成功的理解不同,。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功,，怎樣才能得到成功,，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學后,，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇,，不能用同一個模式去衡量所有人的成功,，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少,，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂,，這就是成功,，做到了最好的自己就是成功。

世界本來就是一個矛盾的集合體,，每個人在生活中,，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱,，更不需要為了失敗而哭泣,，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導,、推動事情往更好的方向進展,。

最后李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”,。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會,，形式不同，成功的意義也不同,，不要去在乎世俗的模式,，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近,，就是成功,。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺,，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限,，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功,。

當然,，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距,。而許多事情是我們無法改變的,，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒,，改變思考方式,，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒,，做最好的自己,。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難,。作為一名普通老師,，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累,，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài),，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響,，開始經(jīng)常抱怨這,，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè),，剛參加工作時的熱情減少了,，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響,，“既然只能當老師,，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”

是啊,，開心是一天,，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是,，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方,，盡量把課上好,，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己,，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中,，又怎么能不高興呢?

多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢,，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦,，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化,，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點,，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?

其實還是緣于“愛”,，如果我們給學生多點,，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心,，包容之心,，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事,，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下,，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒,，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,，一樣可以做到優(yōu)秀。

我們就會變成一個更美好,、更大度,、更成功的人!