要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對性,，能解決實際問題,。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇一

沂蒙,，血染的沂蒙,，英雄的沂蒙，深情地沂蒙,，讓人蕩氣回腸的沂蒙,。每當我想起沂蒙，腦海里就出現一串串血乳交融的故事,，心底就迸發(fā)出令我激情滿懷的名字——紅嫂,。

她們是英雄，是中國的母親,！

審時度勢,，誘發(fā)深入,；

機動靈活，創(chuàng)造戰(zhàn)機,；

集中整頓,，積極應戰(zhàn)的策略，開創(chuàng)了中國戰(zhàn)爭史上光輝的局面,。

看著老師們臉色凝重,，神情莊重的為英雄們獻花圈，看著一個個數不盡的墓碑,，一種敬畏感頓時油然而生,。這些埋葬在這片沂蒙山區(qū)的土地下，曾經都是一個個鮮活的生命,，但是為了殺敵,，為了保衛(wèi)祖國，都奉獻他們的生命,。他們是光榮的,，他們是無私的，在戰(zhàn)場上拋頭顱,，灑熱血,，將個人安危拋擲腦后，一心只有國家的安危,。踩著這片土地,，我感到神圣，為他們的精神所打動,。他們是英雄,，是不滅的英雄，是我們中國永遠的好兒子,。

這場戰(zhàn)役彰顯了戰(zhàn)士們不畏軍敵,，敢打必勝的革命英雄主義精神，彰顯了解放區(qū)人民全力以赴支援前線所做出的巨大貢獻,。樹碑昭英烈,，存史啟后人。在新的歷史時期,，重溫孟良崮戰(zhàn)役的光輝在歷史,，激勵了我繼承和弘揚革命傳統，為構建和諧社會,，建設富強,，民主，文明的社會主義現代化國家而奮斗,，努力,。

英雄孟良崮,，將永遠聳立在我心中。

我們要瞄準方向,，大步向前進,，碰到困難就勇于面對他，及時摔倒也不怕,，拍拍衣服上的灰,，整理心情，重新出發(fā),，從哪里跌倒就從哪里站起來,，繼續(xù)前進，既然選擇了遠方,，就不怕風雨兼程,。

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇二

歷史如何重述?紅色革命歷史如何、打動新世紀的年輕人?北京大學的吳曉東先生在談及當代紅色經典影視劇的創(chuàng)作時提出了一個問題：“昨天的英雄怎樣打動今天的觀眾?”吳曉東先生的問題指向了新世紀紅色革命歷史劇創(chuàng)作的敘述模式和審美效應問題,。

比較于20世紀“十七年文學”和“革命樣板戲”的革命英雄主義的歷史敘述模式,，新世紀中國革命歷史電視劇亟需新的審美理念和歷史言說方式。但遺憾的是,，從20世紀90年代到新世紀十年的當代紅色革命歷史影視劇都沒有完全脫離舊的窠臼,，或是舊有的歷史敘述模式的修修補補，或是以“人性化”旗幟來對過去的英雄形象進行“桃色化”,、“欲望化”敘述,，造成當代革命歷史劇創(chuàng)作淺薄與庸俗，引起很大非議,。

事實上,，新中國的紅色革命歷史亟需當代歷史化、亟需新的審美理念和敘述模式,。正是在這樣一種新世紀文化背景下,，《沂蒙》電視劇以其獨特的審美理念和歷史敘述方式，重新述說沂蒙革命老區(qū)的紅色歷史,，詮釋沂蒙精神,，滿足了建構當代紅色經典的精神需求，獲得了以小人物展現大時代,、借日常生活描繪革命精神的藝術突破,。

《沂蒙》電視劇在重述沂蒙歷史方面,，打破了以往紅色經典的英雄主義的歷史敘述模式,，走向了以普通家庭、普通人為敘事主線的平民史詩模式,，為深厚博大,、堅韌犧牲的沂蒙精神建構起堅實的基石,。《沂蒙》電視機以馬牧池村莊,、李忠厚家庭,、李忠厚的妻子于大娘為歷史敘述的主線和中心，展現了沂蒙老區(qū)千萬個家庭和民眾,，乃至是全中國人民在抗日戰(zhàn)爭所做出的巨大犧牲,。于大娘和馬牧池村民是平凡、普通的,，她們不是馳騁戰(zhàn)場轟轟烈烈的英雄,，但是，就在日常生活的艱辛中,，做軍鞋,、架橋梁、烙煎餅軍糧,、收養(yǎng)孩子,、救治傷員，她們毫無怨言完成了一個個難以完成的奇跡,，顯現出沂蒙山人的血性和韌勁,，成為抗日英雄所立身生存的堅實的、不可摧折的大地母親,。在戰(zhàn)爭的間隙,，于大娘也會坐街頭穿針引線，有時也會手足無措,，回歸普通母親的自然本色一面,。

《沂蒙》電視劇的突破不僅是歷史敘述模式，而且在審美思維理念上,，打破了以往的英雄與漢奸的二元對立思維模式,，描繪了一系列真實生動、栩栩如生的平民英雄群像,，展現了歷史人物的精神嬗變,，是一部刻畫沂蒙精神的心靈史詩。劇中的共產黨員李月受到婆婆的虐待,，離開婆婆家,，在自家山洞里照顧受重傷的八路軍干部,。丈夫孫旺上山遇到了,。違背李月的囑咐告訴了“惡婆婆”?！皭浩牌拧睕]有告訴日本人,，反而承擔起照料八路軍的工作,。孫旺母親的角色塑造的非常成功,，一方面受到傳統封建思想的毒害,，但在大是大非面前卻深明大義。并逐漸意識到虐待兒媳的錯誤,，開始喜歡上兒媳,，為保護兒媳和八路軍而吸引日軍注意被打死。臨死前之際昔日的惡婆婆說,，以前蒙著的眼睛現在張開了,。這一劇情生動說明了沂蒙山人不僅在血與火的戰(zhàn)爭中爭取自由和解放，而且同時自身主體性也在不斷覺醒與成長,。孫旺這一個“榆木疙瘩”、“悶葫蘆”形象,，話語不多,，但其神態(tài)、眼神非常生動,。

劇中的地主李忠奉形象尤為突出,，顯現了編劇獨特的審美理念，打破了以往文藝作品中的“惡霸式”地主形象,。李忠奉一身灰長衫襖，一雙黝黑的手,，一副堅毅的面孔,，處事穩(wěn)重，是馬牧池村的另一主心骨,。李忠奉作為李氏族長看到一幕幕鬼子,、漢奸殘殺村民的暴虐行為，對敵人充滿了憤恨之心,。劇中李忠奉給日本人送骨灰,、到日本兵營救人、提議全村人商量幫助李繼祖等戲,，體現出他的智慧,、勇氣、善良和民族氣節(jié)。晚清,、民國期間的鄉(xiāng)村社會依然是一個士紳自治的社會結構,?！兑拭伞穭≈欣钪曳钸@個人物的塑造是還原了當時的歷史語境,，是真實動人的。

《沂蒙》電視劇突破還體現在運用互文性的歷史敘述結構,，在沂蒙人與八路軍雙向互動,、心心相映的結構中重新詮釋沂蒙精神，為在新世紀的歷史語境中重新思考沂蒙精神,、思考黨群關系,，提供了新的歷史維度和審美鏡像?！兑拭伞冯娨晞≡谡宫F沂蒙老區(qū)人民的奉獻犧牲精神,，通過眾多歷史細節(jié)建構于大娘等一系列“革命紅嫂”的歷史主體性的同時，也借助歷史細節(jié)來展現八路軍全心全意為窮苦大眾奮斗犧牲的革命主體性,，如劇中政委的演講,，“消滅一切不平等的社會制度，建立沒有剝削,、沒有壓迫的社會”,、“讓窮人過上好日子”。八路軍沒有停留在簡單的政治宣示,，而是在一個個八路軍戰(zhàn)士的具體行為細節(jié)中展現出來,，如八路護士為患肺炎的孩子吸痰、把部隊舍不得用的藥用在窮人孩子身上,、暴露自己堅決不連累百姓等等,。于大娘等沂蒙“紅嫂”的歷史主體性和八路軍的革命主體性，在抗戰(zhàn)期間在沂蒙大地上交融在一體,，互相融合,、互相映現、彼此以對方為徹底奉獻對象,，互為主體性,。《沂蒙》電視劇很好的揭示了沂蒙老區(qū)人民與革命軍隊之間的互文性心理結構,，闡釋出了沂蒙精神的深層精神內核,。

昨天的歷史誰來講述?昨天的歷史需要我們這一代人來講述。歷史正是在一代代人的講述中構成了記憶,?！兑拭伞冯娨晞【褪且徊慨敶綎|人講述的關于自己昨天紅色革命歷史的優(yōu)秀藝術作品。在新世紀中國改革向何處去、改革進入深水區(qū)的關鍵歷史時刻,，重溫紅色革命歷史記憶,、重述為天下窮苦人翻身解放紅色政治理念，無疑有著更為深刻,、深遠的意義和價值,。從這個意義而言，我要向《沂蒙》電視劇的導演,、編劇,、主創(chuàng)人員和所有演員表達我應有的敬意。

毫無疑問,，《沂蒙》是當代山東人創(chuàng)作的一部新世紀紅色經典,。

(作者單位：山東師范大學文學院)

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇三

當熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女,，仿佛穿越歷史的畫卷,，向我們走來：為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”,、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經典,，回顧歷史，都會發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量,，先烈的精神永遠綻放耀眼的光芒,。

歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡,，紛飛的炮火已成記憶,，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽,，“吃苦耐勞,、勇往直前、開拓進取,、無私奉獻”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽,。教書育人的三尺講臺，更是沂蒙精神扎根的沃土,，綻放的膏壤,。

走上了講臺，我熱血澎湃,。在這個崗位上,，我哭過，失落過,，彷徨過,，但我從沒有后悔過,。看著孩子們一張張稚嫩的臉龐,，我從內心里立下誓言：我要用愛和責任,，無愧于三尺講壇。

著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎,，沒有愛就沒有教育”,。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來,，才能達到心的深處”,。

記得剛畢業(yè)那會兒,，班上有一個全校出了名的壞孩子,，在家長眼中她是叛逆的，在老師眼中她是不可理喻的,，在同學眼中她是不受歡迎的,。她，學習成績不好,，早戀,，打架，逃學,，暴躁,。然而，正是這樣一個孩子,，讓我有了自當教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感,。

認識這個小女孩是在一次感恩教育課上，我布置了一個小小的作業(yè),，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽,。她這樣寫到：“爸爸，媽媽,，我多想你們經?；丶摇薄．斘铱吹竭@句話的時候,，我心如刀絞,，一個年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷,、要用多少的叛逆來偽裝內心的凄涼,。

課下的時候，我及時找班主任了解這個女孩的具體情況,，父母感情不和,，各自忙自己的事業(yè),，根本無暇顧及孩子。在與她的父母的溝通過程中,，更感受到了父母的無可奈何,。在我心中，每個孩子都是善良的天使,。由于年齡段的原因,，會表現出種種讓人意想不到的行為，或者調皮,、或者古怪,、或者敵對。這個時候,，我能做到的就是不拋棄,、不放棄，給予她更多的溫暖和關愛,，約她談心,、一起吃飯、一起談論理想和未來,，拉近彼此心靈的距離,。

一次課上，我熱情洋溢的講授新課,。班上一個調皮的孩子一個勁兒的起哄,，嚴重影響了課堂秩序。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對,。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈,，懷著不平靜的心情結束了糾結的一課。

課下的時候,，這個女孩走到我跟前：“老師,，時間太緊，就寫了這么多,，你看看吧!”我一怔,，隨即朝她微笑并表示了感謝。懷著好奇的心情,，我把折疊成心形的信帶回了辦公室,。

“老師，也許我們班的人個別同學總惹你生氣,，讓你難堪,。對不起。我挺喜歡你的,，即使內心難受還強顏歡笑,，不容易的,，辛苦您了?！?。

看著這張字數不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己,，一股暖流涌進心頭,，眼淚也禁不住流了下來。而給予我這種高峰體驗的,，竟然是一個被全校師生認為“無藥可救”的孩子,。

美國總統林肯曾說過：“關鍵的一句話有時會影響人的一生”。作為一名人民教師,，一個眼神,、一個微笑、一句誠摯的祝福,，都會給孩子的身心帶來不可估量的影響,。教師,，這一太陽底下最光輝的職業(yè),，用一支粉筆、一根教鞭,、一塊黑板,，一盞孤燈，深刻詮釋了新時代沂蒙精神的真正內涵,。望著孩子渴求知識的目光,，我們唯有以我們的青春、我們的熱血,、我們的汗水,，去喚醒青春的迷惘，去撫平孤獨的憂傷,，去點燃澎湃的激情,，去催發(fā)奮進的力量。

我要把夢想放在孩子們的手中,，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔;

我要把自信注入孩子們的心田,，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。我要用愛和責任,，托起明天的太陽!

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇四

功名赫赫,，芳名流傳

這不得讓我聯想到了現在我們安逸的生活，父母都是望子成龍,，望女成鳳,，把我們一個一個捧在手心,。在這種幸福的生活下，我們過著醉生夢死的生活,。揮霍錢財,，肆意宣泄我們無止境的欲望。有了一個就想要第二個甚至是第三個或者更多···看到他們,，我羞愧,，羞愧于自己知難而退的膽小，羞愧于自己半途而廢的懦弱,，羞愧于自己···因此,，我們要開始向他們學習，向他們致敬,。

民兵是戰(zhàn)爭勝利之基石,，將帥是戰(zhàn)爭勝利之力量胡錦濤說：在長期的革命歲月中，臨沂人民,，為中國人民革命的勝利,，創(chuàng)立了光輝的業(yè)績，做出了巨大的貢獻,。江澤民說：弘揚沂蒙精神,，振興臨沂經濟。

毛澤東說：愚公移山造就中國,，愿家寨是一個好

山東抗日根據地紀念館墻上的浮雕,，地上逼真的銅像，展覽柜里陳舊的兒童用過的紅纓槍頭,，殺敵人用的柴刀砍刀,，是我的腦海里浮現一幅幅當時激烈的戰(zhàn)場。民兵穿著草鞋,，戴著草帽給戰(zhàn)場抬擔架,，推獨輪車，打水織布,。他們是銅墻鐵壁,！陳毅在座談會上說道“我陳毅死在棺材里，也忘不了山東人民對我們的支援,，他們在戰(zhàn)場做出了許多可歌哭泣的事跡”他們曾經在沂蒙山這塊熱土上,，同人民將帥并肩戰(zhàn)斗。

他們曾經在蒙山沂水間,，冒著敵人的炮火,，組織和帶領人民群眾參戰(zhàn)，擁軍支前,。他們是在槍林彈雨中鍛煉成長的中華英雄兒女,。他們是沂蒙人民心目中指揮若定,，率領沖鋒的領導，不穿軍裝的將軍,！我不禁贊嘆：飲水思源,，不忘老區(qū)！

戰(zhàn)爭的勝利當然也少不了一位位英勇的將軍,。毛澤東吊念羅榮恒：君今不幸離人世,，國有疑難可問誰？他感慨道：山東只要換上羅榮桓,，山東全局的棋就活了,，全國也就活了。在這一場場戰(zhàn)爭中,，英姿颯爽的陳毅,，張云逸，粟裕等等立下了汗馬功勞,，為戰(zhàn)爭的勝利立下赫赫戰(zhàn)功,！

我們要珍惜現在的和平安定的生活。少了硝煙彌漫,，我們愈要珍惜這來之不易的生活,，是他們用鮮血換來了現在的美好，是他們用生命換來了現在的祥和,。

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇五

當熟悉的旋律再次在耳邊回響,，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷,，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”,、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”,、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經典，回顧歷史,，都會發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量,，先烈的精神永遠綻放耀眼的光芒。

歷史的車輪滾滾向前,，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡,，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒,，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽,，“吃苦耐勞、勇往直前,、開拓進取,、無私奉獻”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽,。教書育人的三尺講臺，更是沂蒙精神扎根的沃土,，綻放的膏壤,。

把危險留給自己，把安全留給學生,，心中充滿大愛,，卻惟獨沒有自己的“最美女教師”張麗莉;在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手,，為村民走出彝寨架起"云梯"的李桂林,、陸建芬夫婦;從零開始，從鄉(xiāng)村開始,，從識字和算術開始,，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈………類似的事跡還有太多太多,，感人的故事每天都在上演,。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞,，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌,，熠熠閃光。

“高山仰止,，景行行止”,，雖不能至，心向往之,，在先賢英烈和這些光輝形象面前,，我能做些什么呢，又該做些什么呢?選擇了教師,，我無怨無悔;走上了講臺,，我熱血澎湃。在這個崗位上,，我哭過,，失落過，彷徨過,，但我從沒有后悔過,。看著孩子們一張張稚嫩的臉龐,，我從內心里立下誓言：我要用愛和責任,，無愧于三尺講壇。

著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”,。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動,，唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處”,。

記得剛畢業(yè)那會兒,，班上有一個全校出了名的壞孩子，在家長眼中她是叛逆的,，在老師眼中她是不可理喻的,，在同學眼中她是不受歡迎的。她,，學習成績不好,，早戀，打架,，逃學,，暴躁。然而,，正是這樣一個孩子,，讓我有了自當教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感。

認識這個小女孩是在一次感恩教育課上,，我布置了一個小小的作業(yè),，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽。她這樣寫到：“爸爸,，媽媽,，我多想你們經常回家”,。當我看到這句話的時候,，我心如刀絞，一個年幼的孩子,，究竟要承受多少的心傷,、要用多少的叛逆來偽裝內心的凄涼。

課下的時候,，我及時找班主任了解這個女孩的具體情況，父母感情不和,，各自忙自己的事業(yè),，根本無暇顧及孩子。在與她的父母的溝通過程中,，更感受到了父母的無可奈何,。

在我心中，每個孩子都是善良的天使,。由于年齡段的原因,，會表現出種種讓人意想不到的行為,，或者調皮、或者古怪,、或者敵對,。這個時候，我能做到的就是不拋棄,、不放棄,，給予她更多的溫暖和關愛，約她談心,、一起吃飯,、一起談論理想和未來，拉近彼此心靈的距離,。

一次課上,，我熱情洋溢的講授新課。班上一個調皮的孩子一個勁兒的起哄,，嚴重影響了課堂秩序,。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈,，懷著不平靜的心情結束了糾結的一課,。

課下的時候，這個女孩走到我跟前：“老師,，時間太緊,，就寫了這么多，你看看吧!”我一怔,，隨即朝她微笑并表示了感謝,。懷著好奇的心情，我把折疊成心形的信帶回了辦公室,。

“老師,，也許我們班的人個別同學總惹你生氣，讓你難堪,。對不起,。我挺喜歡你的，即使內心難受還強顏歡笑,，不容易的,，辛苦您了?！?。

看著這張字數不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進心頭,，眼淚也禁不住流了下來,。而給予我這種高峰體驗的，竟然是一個被全校師生認為“無藥可救”的孩子,。

美國總統林肯曾說過：“關鍵的一句話有時會影響人的一生”,。作為一名人民教師，一個眼神,、一個微笑,、一句誠摯的祝福，都會給孩子的身心帶來不可估量的影響,。教師,，這一太陽底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆,、一根教鞭,、一塊黑板，一盞孤燈,，深刻詮釋了新時代沂蒙精神的真正內涵,。望著孩子渴求知識的目光，我們唯有以我們的青春,、我們的熱血,、我們的汗水，去喚醒青春的迷惘,，去撫平孤獨的憂傷,，去點燃澎湃的激情，去催發(fā)奮進的力量,。

我要把夢想放在孩子們的手中,，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔;我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮,。我要用愛和責任,，托起明天的太陽!

沂蒙紅色精神演講稿分鐘篇六

沂蒙精神紅色傳承

又是一年綠肥紅瘦敗去，丹桂飄香之時,。

又是一年灞橋送別,，迎來新生之際。

在這個“辭舊迎新”的日子里,，我想感謝我們的學校,，感謝臨沂大學在兩個月之前組織的“紅色育人工程，下基地”活動,，這次實踐活動使我獲益匪淺。

七月的小雨淅淅瀝瀝的下著，迎著細雨,，我們一行前往華東烈士陵園,。在革命烈士紀念碑前我們鄭重宣誓:傳承沂蒙精神，強化責任擔當,，虛心接受教育,，主動磨練意志，篤奉明義銳思,，抱負致遠弘毅,，遵守實踐紀律，培育沂蒙特質,。

從華東烈士陵園到115師舊址,，從影視基地到諸葛亮城。沿著時光的長河,，從此刻追溯過去,，踏著逝去的記憶，從過去感想現在,。當指尖輕劃過那一張張灰白色照片中仍舊鮮活明亮的臉龐,，細讀著他們崢嶸歲月中灑過的血淚。同學們,，你們是否同我一樣,，在那一刻澎湃出一種“為往圣既絕學，為萬世開太平”的雄心壯志,。同學們,，你們可曾同我一樣，在那一刻洶涌出一種名為羞愧的感情,，繼而攥起拳頭大聲宣誓“傳承沂蒙精神,，強化責任擔當”同學們，你們可會同我一樣行走在泥墻草屋之間,，用未曾破損的柔嫩手掌撫摸著那些硝煙斑駁的痕跡,。

同學們，我想要說點什么,，當看到石壁上那密密麻麻的烈士們的名字的時候;我想要說點什么,，當在粟裕將軍墓前默哀的時候;我想要說點什么，當在墓園目睹那似乎沒有盡頭的墓碑的時候;我想要說點什么,?？勺詈螅沂裁匆矝]說,。因為我不知道早已成年可還在心無愧疚的花著父母的錢,，整天抱怨課太多,，假期太少，抱怨社會的種種不公的我有什么資格說和說些什么,。以前總愛有事沒事寫些酸文,，發(fā)兩句悲傷感秋的后現代非主流說說，自認為了解一切和不屑著一切,?！皭埸h愛軍,開拓奮進,艱苦創(chuàng)業(yè),無私奉獻”的沂蒙精神曾被我有些無知的認為成“徒有其表”?？墒钱斘以诿狭坚目吹侥瞧茡p的獨輪小車時,，當沂蒙六姐妹用肩作橋的照片

在一次出現在我的面前時。那一段段不唯美但足夠壯烈的故事卻聲聲入耳,，我不禁有些丟臉的淚流滿面,。想要狠狠地給自己一記耳光，從此將沂蒙精神謹記心間,。

也許如《失樂園》中所說“對于有信仰者死是永生之門”但是請允許我有些自不量力的猜想,，在那個百分之九十以上的人都是文盲的時代，我們的先輩也許大字不識一個,，更不明白信仰是什么,，但是他們比我們中的任何一個都有著更加堅定的信仰～更值得我們的尊敬和學習?！肮鈽s并不是鑄就在金色的勛章內,，而是歡呼自人民的心底里。偉大也不是記錄在蒼白的文件中,，而是鐫刻在靈魂的豐碑上,。在此，請允許我僅代表我個人向那些永遠長眠在這片土地上的英靈們,，那些在歷次爭取名族獨立和人民幸福的斗爭中犧牲的先烈們,，那些在反掠奪、反壓迫,、反霸權的自由斗爭中犧牲的英雄們,，那些守護著這個國家推著獨輪小車在槍林彈雨中英勇獻身的---最平凡的人們，深深致敬～

沂蒙精神,，紅色傳承～我們所擁有的是同一顆心,，她搏動的是九百六十萬平方公里土地的宏響，是五千年燦爛文明的回音,，是四萬萬,，十三億同根血脈的共鳴?！疤煜屡d亡,，匹夫有責”此時此刻我站在這個地方,，站在這歷史的天空下，也許我渺如塵埃,，但我仍想從自身開始改變,，努力學習，為祖國增光,，讓英靈安息。愿世界因我而有小小的不同,。謝謝大家,，我的演講完了。