我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇一

我不僅僅在問(wèn)自我,，自我真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,，有一句古話人不為己,，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候,，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),，這更是一種精神,，一種態(tài)度，一種信仰,，一種力量,，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，這就是每一個(gè)樂(lè)觀,、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒,，再處理事情,。

人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨,，工作忙,，工作累，工作是受罪,。都喜歡自由,，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得簡(jiǎn)單自在不受束縛,，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是在受罪,。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們就應(yīng)問(wèn)問(wèn)自我，這是不付職責(zé)的,。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來(lái)做,，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī),，具有活力的企業(yè),。

敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好,，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,，選取完善,。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習(xí)慣,，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地,。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃?dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè),、熱愛(ài)崗位,、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè),，只有全心全意,、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn),。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng),。

其實(shí)工作就是一種修行,，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲,，使自我變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則,，它能使自我在生活中學(xué)到更多,，做得更好，只有用心做事,，才能把事做出色,。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式,。態(tài)度決定一切,。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇二

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過(guò)他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神，就是追求極致的精神,，并且專業(yè),、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡?gt;故事。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒(méi)有不和音律的,。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到、神到,、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái),，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,，才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神,、重塑工匠精神，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇三

看過(guò)《工匠精神》這本書(shū)以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的情緒平靜下來(lái),。

態(tài)度的根本是:我是誰(shuí)不重要,，我做的事才重要，如何讓自我做的事重要,，要讓自我做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望,。這句話能讓我正確看待自我和自我的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望,，而不僅僅僅是到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望,，我們常常以為到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自我,。

工作中,，一個(gè)人把自我所有的焦點(diǎn)都放在自我做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事,，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可,，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自我做出的事情的質(zhì)量上,，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話,，不如提高自我做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情,。做工作就是做結(jié)果,。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子十分好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤,，也許我們受了情緒的影響,，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作,，我做了這份工作,，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系,，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

遇到問(wèn)題時(shí),，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題,，而只給出附帶多種備選方案的選取題，作為員工務(wù)必清楚身在公司的最根本任務(wù),，是為公司解決問(wèn)題,，而不是制造問(wèn)題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;

其實(shí)，上班時(shí)光消極怠工,，裝裝樣貌,，最終浪費(fèi)的還是自我的人生。但是很多人工作了一輩子,，都不會(huì)懂得這個(gè)道理,，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)光是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶,，就占一點(diǎn)便宜,，其實(shí)，那消磨的都是自我的人生,。凡事要用心主動(dòng),，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,。每一天問(wèn)自我,，這天我哪里做得很好，這天我哪里能夠做得更好,。

作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我,，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人,。透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺,，理解了許多，找到了自我工作的定位,，明白只有把結(jié)果做好了,，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事,，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好。

書(shū)中很多閃光點(diǎn),，值得我們?nèi)ンw會(huì),，關(guān)于書(shū)中的安排，表達(dá)，聲音,，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié),。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇四

“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一向很感冒,，估計(jì)是自我達(dá)不到,，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的,，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”,。至于不拘泥于自我的格局,，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界,。中國(guó)人,，對(duì)于成器這個(gè)事情，一向糾結(jié)的能夠,，愛(ài)恨交加,。

匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí),，無(wú)非就是匠氣,。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手,，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠,。

現(xiàn)如今,，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠,、巨擘,，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit,，真到了現(xiàn)代社會(huì),，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬,，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái),。也不明白是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>

有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工,，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺,，林林總總，一大堆了,。偶爾盤點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型,，沒(méi)有什么花活或是綴飾,。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,，剩余的時(shí)光多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用,，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是,，問(wèn)他所以然,，有點(diǎn)怪罪的意思。

朋友倒是安靜,，說(shuō),，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的,，于是它的美在于用的便利,、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了,。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感,，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西,。而任何一個(gè)壺,，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳?，他表面的曲線帶來(lái)的光影必須是確定的,，充滿美感和過(guò)渡的。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西,，拙了就笨,，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn),、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么能夠掩飾,、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒,，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn),，夠不夠純夠不夠老,，越大面積的展示，越能顯露,。全手工么,，除了技藝和純熟，和心境,、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻,，也務(wù)必傻,，做壺就是做壺。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西,，有一個(gè)點(diǎn)敗了,，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣,，藝術(shù)品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候,，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候務(wù)必安靜,，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái),。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。

這樣的說(shuō)教跟賣貨差不多,，要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值,，無(wú)非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血,，最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的,。但是好在能明白工匠精神也不易,，最簡(jiǎn)單的最難?這就是craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道,，連販賣思想,、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒(méi)什么差異,。工匠精神,，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開(kāi)始和成功,，中間的過(guò)程和失敗總是被自我有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想,，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時(shí)都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值,。

人生的盛宴，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席,，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料,，可能糊弄得了你,，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應(yīng)對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安,。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量,。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能,，其實(shí)是安靜的去做,，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒,。

或許你選取更燦爛,、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜,，人生的技能不足,。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣貌,，如那些花俏的紫砂壺,，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷,。

世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí),，你都騙過(guò)了自我，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊,，你以為費(fèi)盡心血的人生,，卻被世界這個(gè)買家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活,，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候,，連安靜的生活都變成了奢望,。

不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠,。鍛造自我的材質(zhì),，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力,。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下,。很多的失敗,，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌,。更多的失敗,，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿,，我越努力炫耀我人生的花活兒,，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。

我還有個(gè)朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏,，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡,?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣,，永遠(yuǎn)和人生有關(guān),。

最簡(jiǎn)單的最難,，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自我人生的工匠,。