我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來了解一下吧,。

茶館個(gè)人讀書感悟總結(jié)篇一

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,，為此他八方應(yīng)酬,，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒,。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路,。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景,，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間,，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

在滿清王朝即將滅亡的年代,，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥,、算命卜卦、賣古玩玉器,、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有,。-

年輕精明的掌柜王利發(fā),，各方照顧，左右逢源,。然而,，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn),、太監(jiān)買老婆,、愛國(guó)者遭逮捕。

到了民國(guó)初年,，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng),，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此,，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口,，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐,。-

又過了三十年,，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館,。日本投降了,，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了,。這時(shí),，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺,。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著,、笑著,。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶,，步入內(nèi)室,，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方,。

看吶,，這多么讓我們思考的歷史,，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著,。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó),、自滿輕狂,、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面,。

王利發(fā)是茶館的掌柜,，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截,，對(duì)世間的苦難早已熟視無睹,。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定,，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒,，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁,，只能俯首當(dāng)“順民”,。但是，社會(huì)的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子,，最后無奈吊死,。他的形象很有代表性，不坑人,、不害人,、逆來順受、沒有過高的要求,，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài),，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個(gè)民族資本家,。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心,，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó),。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè),，覺得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了,，抗戰(zhàn)剛結(jié)束,，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首,，怨氣沖天：“全,，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度,，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，沒讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望,。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

還有許許多多的人物,，松二爺,、常四爺、二德子,、劉麻子……他們代表不同的人物,，但他們都反映了人民的苦難、憤怒,、斗爭(zhēng)……

老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史,。銘記住這段歷史，記住《茶館》,，讓屈辱的歷史不再重演,。

茶館個(gè)人讀書感悟總結(jié)篇二

在以前，我的觀點(diǎn)是這本書不過爾爾,，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品,，并不值得我們?nèi)パ凶x。但是后來一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟,，他介紹“封神演義是《三國(guó)演義》版的神話小說,，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質(zhì)的不同,?！?/p>

與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上,，語言比較官方,，文雅正統(tǒng)。這點(diǎn)跟《三國(guó)演義》的述事手法是相同的,，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語,，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對(duì)話,，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開,，側(cè)重人物而不是整個(gè)過程。

從整文布局來看,，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開,，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角,。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭(zhēng)的線索展開,，單個(gè)人物并不是重點(diǎn),，寫得是群生相，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同,。

跟《三國(guó)演義》對(duì)比可以看出,，封神和三國(guó)的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā),，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想,，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn)，比如姜子牙在朝歌,，比如對(duì)無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的關(guān)心,。

而《三國(guó)演義》里對(duì)漢朝劉姓的.擁護(hù)很是明顯,，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣,，可是在《封神演義》里,，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的"不是,，對(duì)于武王,，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上,，跟《武王伐紂平話》相比,，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過于在會(huì)孟津時(shí),，他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝,，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的大手筆,，可是在封神演義中,，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布,。

從這個(gè)角度來看,，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點(diǎn)是《三國(guó)演義》所沒有的,。用通俗一點(diǎn)的話來說,，《封神演義》是三國(guó)演義的神話版，只是由于作者所處地位,，三國(guó)演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話,，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。

此外,，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識(shí),，在清代時(shí)才傳入中國(guó)的《荷馬史詩》,，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場(chǎng)西方戰(zhàn)爭(zhēng)——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分,，前半部分是敘述戰(zhàn)爭(zhēng),，后半部分是敘述歷險(xiǎn)，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系,，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處,。

不管如何，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理,，人物塑造上存在種種缺陷,，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀,，但是大體布局上來看,，它在中國(guó)古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品,。相比眾多的古典神魔小說相比,，它確實(shí)是一部大氣的作品，否則,，他不能可如此深入人心,。