在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇一
天外有天,，人上有人，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的,，金錢是身外的,，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的,。
二,、不要盲目承諾
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人,。
三,、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,，把別人當(dāng)自己——同情不幸,，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,，不侵犯他人,，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活,。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人,。
四,、不要強(qiáng)加于人
人本是人，不必刻意去做人;世本是世,，無(wú)須精心去處世,。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山,，看水不是水——人到中年;看山還是山,，看水還是水——回歸自然。
五,、不要取笑別人
損害他人人格,，快樂一時(shí),，傷害一生。生命的整體是相互依存的,，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑,，感恩父母的養(yǎng)育,，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜,，感恩衣之溫暖,，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境,。
六,、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情,，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái),，哭聲中去。千萬(wàn)注意,，自己戀戀不舍,，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山,，退一步海闊天空,，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,。
七,、不要信口開河
言多必失,，沉默是金,，傾聽一種智慧,，一種修養(yǎng),、一種尊重、一種心靈的溝通,，平靜是一種心態(tài),，一種成熟
八,、不要小看儀表
撒播美麗,，收獲幸福,，儀表是一種心情，儀表是一種力量,，在自己審視美的同時(shí),，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適,、修煉,、超越。
九,、不要封閉自己
幫助人是一種崇高,，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德,，服務(wù)人是一種快樂,，月圓是詩(shī)，月缺是花,，仰首是春,，俯首是秋。
十,、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德,、一種境界、一種和諧,，心理健康,，才能身體健康，人有一分器量,，便多一分氣質(zhì),，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣,，人有一分人緣,，便多一分事業(yè)，積善成德,、修身養(yǎng)性,。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇二
看書多了，可以開闊視野,，開拓思路,，修養(yǎng)自身，陶冶情操,。讀書時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),，產(chǎn)生一些聯(lián)想，出現(xiàn)一些感悟,，也遇到了一些困惑,。日久天長(zhǎng)，這些聯(lián)想,、感悟,、困惑就越來(lái)越多。于是,，對(duì)一些問題的見解不同,，對(duì)一些工作的干法不同,，本來(lái)是和而不同，可與之為伍,。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,，這些不同在某些時(shí)候會(huì)帶來(lái)麻煩，會(huì)帶來(lái)疑團(tuán),，也會(huì)使讀書人自恃清高,，指點(diǎn)時(shí)弊，痛斥惡習(xí),，打抱不平,。
面對(duì)一個(gè)多誘惑的年代，一些人越長(zhǎng)越大,，卻越長(zhǎng)越不知,，也越來(lái)越不會(huì)做人了。因此,，自身修養(yǎng)的關(guān)鍵是如何做人,。做人總得有點(diǎn)精神，這種精神就是一股氣,，人活一股氣,。什么都離不開氣，尚氣在節(jié),。有了氣才能上檔次,，比如志氣、勇氣,、銳氣,，骨氣、俠氣,、豪氣,，和氣、正氣,、大氣,。都與氣連在一起。有這種氣,，才能站住腳,，挺起腰;才能做人做到家，做人做到底,。人要活得仗義,。
書中總是離不開人物，即使教科書,、理論書也與人物有關(guān),，書至少是人寫的,，何況文如其人。我們從書中能看到不同時(shí)期,、不同階層,、不同年齡,、不同性格的大小人物,，拿起書，自己就表現(xiàn)出了喜怒哀樂之情;放下書,，賢者美德就體現(xiàn)在言行舉止之中,。從這個(gè)意義上說，看書是看人,，做事情做學(xué)問是做人,。我警惕自己：
不能做變臉大師多面人
不能怕得罪人，不能因?yàn)橛腥朔磳?duì),，就不堅(jiān)持自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)了,。韓愈的《伯夷頌》大贊"特立獨(dú)行"。
我從來(lái)不贊成唯唯諾諾,、見風(fēng)使舵,、常變臉譜。遇到喜怒哀樂,，我仍是那個(gè)一貫的我,。被任用，不說過頭話;遭冷遇,，不減當(dāng)年勇;挨批評(píng),，沒錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)。
蘇武十九年在匈奴,，手持漢節(jié),，放牧公羊，歷盡艱辛,。西漢名將李陵擅于用兵,，曾以五千步兵對(duì)抗八萬(wàn)騎兵，后與匈奴激戰(zhàn),，被擒,，投降了匈奴，并被重用,。他曾勸蘇武降,，蘇守節(jié)不屈。司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù),，被治罪處以腐刑,。三年后出獄,，作了中書令。而后"隱忍茍活",，發(fā)憤著述,，經(jīng)十多年努力，完成了《史記》,。單傳有"李將軍列傳",，記述了李陵降匈奴的經(jīng)過(《史記》卷一百九)。
而在班固著的《漢書》里沒有寫李,、蘇的單傳,，有《李廣蘇建列傳》，從李廣寫到李陵,，蘇武事跡也附于其父蘇建傳后,，文中也未標(biāo)其姓。結(jié)果,，投降的李陵與不屈的蘇武形成鮮明的對(duì)照,，蘇武不屈節(jié)、不辱命的英雄氣節(jié)感人至深,。連李陵聞武返漢置酒賀武時(shí)都曰："揚(yáng)名于匈奴,，功顯于漢室。"現(xiàn)在,，出的書以選取精華為名,，單列了蘇武傳與史書相比不甚準(zhǔn)確。
是對(duì)人忽高忽低的人可靠,，還是不唱高調(diào),、不跟著風(fēng)轉(zhuǎn)的人更可靠呢?我們要記取這種教訓(xùn)，現(xiàn)今不應(yīng)該,、不習(xí)慣再空表態(tài),、唱高調(diào)。那些吝嗇語(yǔ)言,、不隨波助瀾的人是忠誠(chéng)黨的事業(yè)的難得的好人,，不要把他們視為異己，當(dāng)做另類,，傷害其心,。即便一直唱高調(diào)，不變來(lái)變?nèi)?，也不能解決實(shí)際問題,。有的地方積重難返，問題成堆，有的同志卻在那里說大話,、空話,、套話、吹捧話,，自命不凡,。老百姓遇到此官，生厭;干部看見此官,，可嘆;我們?nèi)蚊斯?，汗顏?/p>
不能投機(jī)鉆營(yíng)找靠山
投機(jī)鉆營(yíng)找靠山的明顯特點(diǎn)是勢(shì)利眼。太史公曾曰："有勢(shì)則賓客十倍,，無(wú)勢(shì)則否,。"翟公當(dāng)初任廷尉時(shí),，賓客盈門,。被免職時(shí)，門前寂靜得可設(shè)網(wǎng)捕雀,。翟公復(fù)為廷尉,，賓客又欲往。翟公就在自家門上寫道："一死一生,，乃知交情,。一貧一富，乃知交態(tài),。一貴一賤,，交情乃見。"
政治包括政治道德,。政治道德決定著政治好壞,。中國(guó)的文化是道德的文化，中國(guó)圣賢人物是道德的典范,。不論說得多么動(dòng)人,，唱得多么好聽，拉關(guān)系,、走門子,、找靠山和搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏,，不僅政治道德所不容,，而且也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所不齒。我要：讀書,、懂史,、修身，道德為先，與人為善,，嚴(yán)之有據(jù),，公正對(duì)人，絕不整人,。
不能做卑躬屈膝軟骨漢
劉邦佯與項(xiàng)羽結(jié)為金蘭,，屈膝納拜，委身項(xiàng)羽麾下,，奉出咸陽(yáng)城,，都是計(jì)謀、策略,。但笑對(duì)烹其父,、質(zhì)其妻，卻是背離人之常情的奇恥大辱,。后人學(xué)此,，不僅不能成就大業(yè)，還會(huì)留下千古罵名,。
不能把這種喪失人格的東西說成是"能忍",，"小不忍則亂大謀"，講的是"小",。鉆其胯,，烹其父還小嗎?匹夫可殺不可辱，何況是奇恥大辱,。不要把能忍作為卑躬屈膝的遮羞布,。其實(shí)，這種最能忍的人也許是最能變的人,。
文人相輕,，骨頭卻硬。魯迅為人為文通透著硬骨頭精神,。那種在金錢,、名利、地位面前不折腰的人,，多乎哉?不多也,。
不能做見錢眼開謀私官
最近又讀了《三國(guó)志》，深為諸葛亮為人處事所打動(dòng),。尤其是他不貪財(cái),，不謀私，言行一致,。亮自表后主曰："成都有桑八百株,，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒,。至于臣在外任,，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食,，悉仰于官,，不別治生，以長(zhǎng)尺寸,。臣死之日,，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái),，以負(fù)陛下也,。"及卒，如其所言,，財(cái)產(chǎn)沒增加尺寸,。根據(jù)亮的遺命，安葬定軍山,，因山為墳,，冢是容棺，斂以時(shí)服,，不須器物。
立黨為公,，不是為私;執(zhí)政為民,，不是為己。那些為私為己的人,，那些給點(diǎn)名利便不顧真理,、竭力吹捧的人，那些投其所好,、擅長(zhǎng)"打小報(bào)告"的人,，那些烏紗帽誘惑下買官賣官的人，與諸葛亮不可比,。最不可比的是言行一致,。任何國(guó)家、任何朝代,，當(dāng)官當(dāng)兵好,，是百姓的福分。指戰(zhàn)員不惜命,，公務(wù)員不貪財(cái),，乃是當(dāng)今民族的幸事、現(xiàn)代國(guó)家的希望。
不能做冷血?jiǎng)游锉∏槔?/p>
沒有同情心,，回頭就忘;缺乏責(zé)任心,，沒骨氣。這就是現(xiàn)實(shí)生活中的薄情郎,。
有時(shí)幾年,、十幾年看不透一個(gè)人，但在決定個(gè)人利益的關(guān)鍵時(shí)期,，只需一個(gè)月就暴露無(wú)遺;有時(shí)幾件,、幾十件事說不清一個(gè)人，但決定個(gè)人利益的重要的事,，只有一件就足以說明問題,。
做人要有銳氣、骨氣,、大氣,。漢代將軍馬援則是三氣之大成者。他說："大丈夫窮當(dāng)益堅(jiān),，老當(dāng)益壯,。"馬援在西北以飼養(yǎng)牛羊?yàn)樯歉F困時(shí),。有錢財(cái)后,，又不做"守錢虜"，現(xiàn)在的說法是不做"守財(cái)奴",，資助別人,。討五溪蠻時(shí)，他年事已高,，卻說："男兒要當(dāng)死于邊野,，以馬革裹尸還葬耳。何能臥床上在兒女子手中邪?"軍人經(jīng)常用"馬革裹尸還"以示決心,。他是滿腔熱血的戰(zhàn)士,，是滿懷情感的將軍，是真正的大丈夫,，男子漢,。這種人即使不能升官，即便沒有發(fā)財(cái),，他也頂天立地,，讓我佩服。
不能小肚雞腸泄私怨
季布多次圍困漢王劉邦,，項(xiàng)兵敗后,，高祖懸千金捉拿季布,，藏季布者滅三族。周姓出主意,，扮奴隸剃發(fā),、扎脖、穿粗布衣,、裝廣柳車,，賣到魯國(guó)的朱家。朱向騰公進(jìn)言：做臣子的各被自己的君主所用,，季布被項(xiàng)羽起用,，只不過是盡職罷了。難道項(xiàng)的臣子都要?dú)⒈M嗎?皇上才得天下,，僅因私仇捉一人,，何必向天下人表明狹小的氣度呢?忌恨豪杰，就會(huì)幫助敵國(guó),。你應(yīng)向皇上進(jìn)言,。高祖赦免季布，任郎中,。輿論贊季布剛?cè)嵯酀?jì),、能屈能伸。朱家聞名于世,。季受到召見,，謝罪。劉邦大度,、開明,、民主、能納諫言,，不誅殺敵對(duì)自己的人，不報(bào)復(fù)反對(duì)自己的人,。
君王能如此,，真為圣賢。古人能如此,，更不簡(jiǎn)單,。今天，不少人卻與之相反,，包括有的共產(chǎn)黨員,。對(duì)批評(píng)過自己的人懷恨在心，對(duì)阻礙過自己的人尋機(jī)報(bào)復(fù),，對(duì)得罪過自己的人耿耿于懷,。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇三
我獨(dú)立在瑟瑟的風(fēng)中,，任風(fēng)吹拂著我的衣襟和發(fā)梢，我摘下自己的眼鏡,，甚至想把它丟掉,，在這個(gè)隨處可見虛偽的世界里，我又為何戴上眼鏡,，把它看的那么清楚?
小時(shí)候,，看慣了玫瑰色的海，聽?wèi)T了楓葉似的詞,，陡然間從五彩斑斕的世界走入了灰色調(diào)的日子,，對(duì)于我那顆不諳世事的心打擊實(shí)在太大。
曾經(jīng)在同一所校園里聽過同樣的課,，拷貝過同一份筆記,，參加過同一樣的考試……一切恍如昨天，而我的朋友們卻已遠(yuǎn)去,。往事,，已成云煙，不管我是苦苦挽留,，還是淡然處之不管我是接受,，還是無(wú)法理解，都已沉淀在生活底層,，成了一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密,。
我終于明白了，不是生活扭曲了我,，而是朋友之間不能坦蕩地面對(duì),，卻用面子和虛榮在彼此之間樹起一道樊籬，世界上有許多事情其實(shí)很簡(jiǎn)單,，但我們往往人為地把它搞復(fù)雜了!所以,，我決定放棄面子跟虛榮筑成的籬笆后面的朋友用真誠(chéng)去尋找一份友誼，一種能讓我心靜如水的友誼,。
真正的友誼容不得半點(diǎn)牽強(qiáng)和虛偽,，它像流水，流走的是浮躁和淺薄,，沉淀下來(lái)的是真誠(chéng)和永恒,。
我不知道未來(lái)的人是否依然會(huì)扮演我生命中的過客，來(lái)也匆匆,，去也匆匆,，但我會(huì)以最熱的心和最真的笑對(duì)待生命中的每一位朋友，不管是已舍棄的,，還是將要到來(lái)的,。
從今天起,，我要學(xué)會(huì)舍棄，舍棄一份煩惱,，擁有一份快樂;舍棄一個(gè)舊站,，擁有一個(gè)新目標(biāo);舍棄一聲嘆息，擁有一個(gè)新的希望;舍棄一時(shí)的失利,，而擁有最終的成功,。
雖然現(xiàn)在的生存競(jìng)爭(zhēng)是越來(lái)越殘酷，孤獨(dú)和寂寞一不小心就會(huì)在夜深人靜的時(shí)候侵入我的夢(mèng)鄉(xiāng),，但我在放棄一位舊友的同時(shí),，又會(huì)找到一位可以真正傾訴的知己，我會(huì)意識(shí)到那些隨水漂走的正是我要放棄的,，而滯留下來(lái)的又是能夠鞭策和影響我終生的,。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇四
友誼是雨季中的一把小傘，它撐起了一個(gè)晴朗的天空;友誼是一陣有規(guī)律的風(fēng),，它能將雨水吹走帶來(lái)溫暖;友誼是冰冷夜晚中的一盞燈,，它在你寒冷時(shí)給你以溫暖;友誼是干凈的手帕，它在你哭泣時(shí)給你以撫慰……人生既漫長(zhǎng)又短暫,，但若能擁有一段地久天長(zhǎng)的友誼,，死亦無(wú)憾，因?yàn)槟鞘俏覀兊挠颜x——友誼地久天長(zhǎng),。
小時(shí)候,，友誼是一盒水彩筆，用稚嫩的手涂鴉出一張張五彩繽紛天真無(wú)邪的笑臉,，一不小心濕了糊了,，哦，沒關(guān)系再畫一張更好更真切的,。兒時(shí)的友誼像一團(tuán)熱烈的火,，是肆無(wú)忌憚的爭(zhēng)辯，是互相賭氣撅起的嘴,，是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個(gè)大大的蜜餞,，無(wú)論何時(shí)嘗起，都是美滋滋的,。那是童年時(shí)的友誼，是一項(xiàng)皇冠,，天真為珠寶,，爛漫做流蘇——那么美麗那么純真。這是只屬于童年那片蔚藍(lán)色天空的友誼——友誼地久天長(zhǎng),。
長(zhǎng)大了,，友誼是一塊透明的玻璃,，照亮著失敗落寞的心。打破了,，就很難再拼湊起來(lái),，只能躲在一個(gè)角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己堅(jiān)強(qiáng)地爬起來(lái),，那是我們成長(zhǎng)的足跡,。
如小學(xué)時(shí)，友誼是一汪輕快的泉,，是共同煩惱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，是答題時(shí)的無(wú)線電話，是無(wú)數(shù)打斗過后的濃濃悔意……那時(shí),，友誼是一聽百事可樂,，無(wú)論何時(shí)打開，都滿臉笑意,。這是只屬于銀杏樹下金葉飛舞時(shí)的友誼,。
如初中時(shí)，友誼是屢輕輕的風(fēng),，是懊惱時(shí)送來(lái)的縷縷暖意,，是煩悶時(shí)真誠(chéng)互吐的心曲，是節(jié)日時(shí)互贈(zèng)的聲聲祝語(yǔ)……那時(shí),，友誼是一卷明朗的畫,，無(wú)論何時(shí)想起都清爽亮麗。這是只屬于道山郁郁蔥蔥的樹木邊,，春雨,、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長(zhǎng)。
成年后,，友誼演變成一塊美玉,，需要經(jīng)過反復(fù)鍛造才能成為一塊無(wú)瑕之玉。
如高中時(shí),，友誼會(huì)變成一股互助的動(dòng)力,，是成功時(shí)的互相致意，是失敗時(shí)永恒的鼓動(dòng)……那時(shí)友誼是一曲剛勁能夠的歌,，何時(shí)唱起都激昂如昔,。這是只屬于林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語(yǔ)時(shí)的友誼——友誼地久天長(zhǎng)。
如大學(xué)時(shí),，友誼又會(huì)變成一盅濃濃的咖啡,，是邁向成熟的階梯，是愚人節(jié)一個(gè)善意的玩笑,，是情人節(jié)一束鮮紅的玫瑰,。那時(shí),，友誼是罐陳年的美酒，無(wú)論何時(shí)嘗起,，都醉人心坎,。這便是成長(zhǎng)足跡的句號(hào)，雖然充滿遺憾,，但也不乏完美的氣息,。
年老時(shí)，友誼回歸到一杯不知名的飲料,，回憶一生品味著酸甜苦辣,，過去的日子，一如深埋在記憶中的寶石,，就算經(jīng)歷過歲月的砥礪,，也依然光彩熠熠。品完之時(shí),，生命已到終點(diǎn)……
友誼是一把傘下的兩個(gè)身影,，是一張桌子上的兩對(duì)明眸;友誼是一彎溫暖的海港，靜靜地?fù)嵛恐v的帆船;友誼是穿越人海,，互視對(duì)方雙眼的默契,，是不期而遇的緣分……因?yàn)楣餐闹鞠颍覀冏叩揭黄鸬珔s又為了各自的奮斗目標(biāo)各奔東西,。在順境中,，朋友結(jié)識(shí)了我們;在逆境中，我們了解了朋友,，結(jié)下了友誼之情,。友誼猶如夏日的雨露，冬日的太陽(yáng),，心田靠它滋潤(rùn),，冰雪靠它融化。無(wú)論身處何地,，不要忘了,，是友誼讓我們共同度過了那段友情歲月，讓我們共同攜手祝愿我們的友誼地久天長(zhǎng)!
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇五
回眸身后腳印里的每一個(gè)細(xì)節(jié),，才發(fā)現(xiàn)我的生活中處處都布滿友誼的波紋,，蕩漾著友誼的漣漪……——題記
光陰似箭，日月如梭,，初中三年的時(shí)光轉(zhuǎn)眼即逝,，一眼萬(wàn)年。在這寒暖相隨，悲喜相伴的崢嶸歲月里,，我在不經(jīng)意間品味著友誼。讀它的真摯,，讀它的深厚,，讀它的永恒。
真誠(chéng)的友誼是世間最美好的東西,。友誼的心總是越來(lái)越平;友誼的手總是越來(lái)越緊;友誼之花總是越開越旺;友誼之樹總是越長(zhǎng)越壯,。友誼仿佛一杯香茗，氣色清香,，清醇鮮涼;友誼恰似一壇陳釀,，辛辣沁脾，快曲飄香;友誼像大海明珠,，光輝燦爛,，;友誼如深山寶礦，光彩奪目,。友誼價(jià)值永恒,。
深厚的友誼是人生最寶貴的財(cái)富。當(dāng)你被人誤解時(shí),，友誼會(huì)給你帶來(lái)安慰;當(dāng)你受到委屈時(shí),，友誼會(huì)使你心境安寧;當(dāng)你感到孤單時(shí)，友誼會(huì)在第一時(shí)間送出關(guān)懷;當(dāng)你取得成功時(shí);友誼會(huì)在第一時(shí)間捎遞祝福,。是友誼使我們懂得什么是真誠(chéng);是友誼令我們明白什么是感動(dòng);是友誼讓我們感悟什么是快樂,。友誼樂趣無(wú)窮。
因?yàn)橛颜x,，我們不再傷心難過;因?yàn)橛颜x,，我們不再失落迷茫。
因?yàn)橛颜x,，我們的慢慢走向成熟的殿堂;因?yàn)橛颜x,，我們漸漸邁向成功的境界。
因?yàn)橛颜x,，我們的生活變得更加絢麗多彩;因?yàn)橛颜x,，我們的人生變得更加精彩紛呈。
品讀友誼,，品出的是“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”的辛酸共勉;讀到的是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的難舍難分,。
品讀友誼,，品出的是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的留戀不忘;讀到的是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的寂寞惆悵,。
品讀友誼,，品出的是“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”的無(wú)限感慨;讀到的是“夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見下渝州”的深深思念,。
千里難尋是知音。我們品讀友誼,，感悟人生,。
聚也匆匆，散也匆匆,，惟有友誼永藏我心中,。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇六
每個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作，既可能取得卓越成就,，也可能遭受嚴(yán)重挫折,。無(wú)論總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，或汲取失敗的教訓(xùn),，都必須實(shí)事求是,，平心靜氣地加以客觀分析。一般說來(lái),，在一片贊揚(yáng)聲中,，或在群起而攻之的情境下，是難以進(jìn)行真正的自我批評(píng),。多是在事過境遷,，夜深人靜的時(shí)候展開動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，深入自省,。逐步意識(shí)到自己成功中的不利因素,，失敗中的有利因素。自我批評(píng)的反饋?zhàn)饔?。?yīng)當(dāng)是減弱自卑感,，增強(qiáng)自尊和自信心。如果越自我批評(píng)越自卑,，不滿意自己,，輕視自己,，不相信自己,，那么,，就會(huì)失去前進(jìn)的勇氣,，處于自嘲,，自悶，自責(zé)的困境之中,，晝夜孤獨(dú)苦悶，拒絕承擔(dān)社會(huì)義務(wù),，甚而有失足的危險(xiǎn)。因此“吾日三省吾身”,，一方面應(yīng)有勇氣嚴(yán)格剖析自己，正視自己的短處或過失，有志氣克服缺點(diǎn),，彌補(bǔ)過失，把自己錘煉成真正的革命者,，另一方面應(yīng)防止自卑情緒或自滿情緒,，畏縮不前或盲目蠻干。因?yàn)檫@些情緒和行動(dòng)都能降低一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)性,，是自我修養(yǎng),，自我意識(shí)水平低的表現(xiàn)。
自我批評(píng)和自我意識(shí)是相輔相成的,，自我批評(píng)越廣泛深入,，越有助于自我意識(shí)的發(fā)展，而自我意識(shí)發(fā)展的水平越高,，自我批評(píng)越廣泛深入,，并具有思想性,，原則性，道德性,，一貫性,。
其次，必須樹雄心,，立壯志,，有理想，有抱負(fù),。自我修養(yǎng)的問題不是一朝一夕可以濟(jì)事的,，自我修養(yǎng)是人所特有的一種有意識(shí)，有目標(biāo)的自覺活動(dòng),。在自我修養(yǎng)的過程中,，如果沒有雄心壯志，沒有祟高的理想抱負(fù),，就難以排除私心雜念，使自己的品德修養(yǎng)達(dá)到預(yù)期的境界,。奧斯特洛夫斯基說得好：只為家庭活著,，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著，這是卑鄙;只為自己活著,，這是恥辱,。
必須擴(kuò)大交往范圍，不斷吸取社會(huì)信息,，豐富生活經(jīng)驗(yàn),。自我修養(yǎng)不是閉門思過，封鎖信息,，獨(dú)自修行,，而是要到群眾中去，廣開言路,。吸取信息,，見賢思齊。一個(gè)人只有交往廣泛,，豁達(dá)大度,，善于吸取各種社會(huì)信息，不斷豐富自己的社會(huì)生經(jīng)驗(yàn),，才能深化自我意識(shí),。自覺地“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng),，去檢查自己一切的思想行為,，糾正一切不正確的思想意識(shí),，同時(shí)，以此去觀察問題,，觀察其他同志,。71頁(yè)
做事情不要沖動(dòng).想清楚了在做.簡(jiǎn)單說，我認(rèn)為一個(gè)人的氣質(zhì)是指一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn).氣質(zhì)是內(nèi)在的不自覺的外露,，而不僅是表面功夫.如果胸?zé)o點(diǎn)墨,，那任憑用在華麗的衣服裝飾，這人也是毫無(wú)氣質(zhì)可言的,，反而給別人膚淺的感覺.所以,，如果想要提升自己的氣質(zhì)，做到氣質(zhì)出眾,，除了穿著得體,，說話有分寸之外，就要不斷提高自己的知識(shí),，品德修養(yǎng),，不斷豐富自己.多看書，多思考,，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué),，很久沒見的人都說她變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn),，想成為什么人,，就和什么人做朋友，親君子,，遠(yuǎn)小人.時(shí)間長(zhǎng)了,，氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了.讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,，,，也還是沒有內(nèi)涵啊~再說，讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦~
“為什么”即動(dòng)機(jī),，是對(duì)是否參與所解決的任務(wù)進(jìn)行決策,，體現(xiàn)了個(gè)體內(nèi)部資源的特性。
“怎么樣”即方法,、策略,，是對(duì)所解決任務(wù)的方法、策略進(jìn)行決策,，體現(xiàn)了個(gè)體計(jì)劃與設(shè)計(jì)的特性,。
“是什么”即結(jié)果、目標(biāo),，是對(duì)所解決的任務(wù)取得什么樣的結(jié)果和達(dá)到什么樣的目標(biāo)進(jìn)行決策,，體現(xiàn)了個(gè)體自我覺察的特性,。
“在哪里”即情境因素，是對(duì)所解決問題的情境中的物理因素和社會(huì)因素進(jìn)行決策和控制,，體現(xiàn)了個(gè)體敏銳與智慧的特性,。
由此可見，按照日莫曼“whww”結(jié)構(gòu),，自我意識(shí)和自我監(jiān)控具有動(dòng)機(jī)自我意識(shí)和自我監(jiān)控,、方法自我意識(shí)和自我監(jiān)控、結(jié)果自我意識(shí)和自我監(jiān)控以及環(huán)境自我意識(shí)和自我監(jiān)控這四維結(jié)構(gòu),。
在認(rèn)識(shí)自我這一問題上我們也可以套用這一結(jié)構(gòu),，我們可以從這四個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)自己?？纯醋约涸谀囊粋€(gè)維度存在欠缺,，從而對(duì)自己重新進(jìn)行設(shè)計(jì)。
一個(gè)情緒化很嚴(yán)重的人,，他可能具有極高的智商,，可如果他在“為什么”這個(gè)維度有欠缺，也就是說,，他缺乏成功的動(dòng)機(jī)和欲望,，那么，很難開發(fā)出他的智慧潛能,。同理，在“怎么樣”上有欠缺的人,，可能整天奔波,，卻總是事倍功半;而在“是什么”這個(gè)維度上有欠缺的人則不能合理地評(píng)估和判斷事情的結(jié)果和結(jié)果對(duì)其人生的重要意義，以致成功會(huì)和他失之交臂;“在哪里”上有欠缺的人,，對(duì)社會(huì)環(huán)境以及自己在環(huán)境中的所處位置缺乏足夠的認(rèn)識(shí),，容易高估或者低估自己的能力，從而導(dǎo)致自負(fù)或者自卑的消極情緒,。
這四個(gè)維度就是認(rèn)識(shí)自我的魔鏡,，只有在這四個(gè)維度上對(duì)自己都有正確的判斷和評(píng)價(jià)，才能更好地調(diào)整自己,，不斷完善自己,，才能立于不敗之地。
自我,，是“神圣的靈魂的東西”,。每個(gè)人的“我”就是每一個(gè)人的自我，而每個(gè)人都應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自我,，大膽地挑戰(zhàn)自我,，更好地塑造自我,，無(wú)往而不勝地戰(zhàn)勝自我。
