無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

福建導游詞篇一

大家好,，我們車現(xiàn)在正往開元寺的方向開,，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷!開元寺始建于唐朝垂拱二年,，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史,，原名蓮花寺，后來在唐朝開元二十六年公元738年,，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開元寺,，變更名為開元寺!關于開元寺還有一個美麗的傳說，據(jù)說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園,，有一天一名叫匡護的僧人前來索地求建寺廟,，這個黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得，但不好推脫,，于是假言待得桑林開蓮花便捐地,，匡護禪師笑笑而去。第二天大早就來敲門告知桑林已經(jīng)開蓮花,，黃不信,，一起來到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花!便問和尚需要多大的地蓋寺廟,，匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地,，于是點頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下,，扔到空中,，頓時將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無邊，將整片桑林捐出,，建成如今這福建省最大的寺廟!好了,，我們車已經(jīng)到達，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品,，等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因為正門正在修繕中,，隨我從邊門進去!我們游覽時間預計是一個小時，11點整準時這個門口集合,，記住我們的車牌號碼10086!

進入山門我們便能看到泉州市的地標建筑-東西塔,，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見的,，可以從某種程度上來說它代表著泉州,，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻,，大家知道這是什么墻嗎,，有人說是麒麟壁，沒錯!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎,，大家看看這只麒麟身披銅錢,，腳踩文筆，奇形怪狀!其實這本是泉州城隍廟的影壁,，原來是告誡以前的地方官,，做官呢要是只愛金錢，踐踏文法,，必然會如同此獸四不像,，大家看這麒麟連脖子都沒了，就是說腦袋不保!在看看麒麟兩邊,，這壁上有猴子在捅馬蜂窩,，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相,，意思就是只要遵紀守法,，盡職盡責就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵!好,，我們現(xiàn)在來到東西塔的西塔下,，這西塔名為仁壽塔,，高44.6米,，是仿木石結構,，最早建于唐朝五代年間，本為木塔,，但年久失修,，后改為磚塔,，但也不經(jīng)海風侵襲，直到明代才改成今天的石塔,，在明萬歷年間曾經(jīng)歷過一場八級地震而沒受到破壞,，不得不佩服古人的智慧!，在我們泉州有一種說法就是西塔是鬼塔,，東塔是神塔,，怎么說呢，其實西塔代表的是西方極樂世界,，極樂世界當然只有死人才能去啊,，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹木,，代表極樂的眾生平等,，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個猴尊者,，我想這應該就是孫悟空的原型了!在這個西塔對面200米之遙就是東塔,，名曰鎮(zhèn)國，高48.24米,，一會我們過去看看!

各位團友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來到了開元寺大殿門口,，這里又稱為拜亭,，據(jù)說在當日大殿落成的時候天降紫云，于是寸草不生,，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點之一!其實此處之所以寸草不生不過是因為信徒過多,，踩得長不出小草!大家看大殿上面那四個字是什么，很多人都不認識那第三個字,，那個字讀法,，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎,，桑樹開蓮花!至于為什么第三個字讀法,，據(jù)考證這個字去掉三點水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載,，豸是一種神獸,，最公正無私，誰做了壞事它就用獨角去頂他,，古代的衙門就有供奉這種神獸,，所以它代表著法!大家隨我來看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?沒有錯,，是埃及的獅身人面像,，從這邊就可以反應出當時泉州匯集了世界各地的宗教文化!

我們現(xiàn)在進入到大殿去參觀，請有相機的朋友注意,，在我們中國參觀寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像,，所以請尊重寺廟的習慣!我們來到大殿，這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,，即大日如來,，是佛教密宗的最高神祗!這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界的寶生佛,，西方極樂世界的阿彌陀佛,，北方蓮

花世界的成就佛，合稱為五智如來,，又稱五方佛!這五尊大佛金光閃爍,，衣紋清晰，神容慈祥,，法相莊嚴,，雙手分別作說法、施與,、接引,、禪定等相，工藝精巧,，令人嘆絕,。五方佛的脅侍有文殊,、普賢、阿難,、迦葉以及觀音,，大勢至，關羽,，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音,，以及善財和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗,、凈土宗,、密宗、禪宗等宗派,，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制,，這在我們中國十分的罕見!出了大殿大家請跟我往左邊走，大家看,，這個刻著梅香的院子里面種的不是梅花,，而是據(jù)說曾經(jīng)當年開過蓮花的桑樹，咱且不論桑樹是否真的能開蓮花,，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實是世界上最古老的桑樹了!有人有疑問,，這不是三棵桑樹嗎，其實這是有原因的,，1920_年的一次雷雨中,，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上,，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起,，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“,，老桑樹果然奇跡般地活了下來，前幾年,，大風將樹于從托石上吹落地,，末等人們再次扶植，它已落地生根了,。如今,，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北,、東,、南三個方向延伸開去，一年四季,，郁郁青青!

在中軸線的第二臺階上是元寺的甘露戒壇,，據(jù)說原來這本來是一口甘露井,，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷,，后來僧人在這井上建了戒壇,，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方,，相當我們現(xiàn)在學位頒發(fā)的地方,，大家隨我進去，大家看,，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛,，那面是一層層的保鏢，依次下來分別是佛祖,，觀音,，呵呵二仙，八大金剛,，和64守護神主,，這保鏢級別都趕上_了!

從甘露戒壇后門出來，中軸線第三臺階是藏經(jīng)閣,，據(jù)說原來里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng),。可惜歷經(jīng)劫難,，現(xiàn)在據(jù)說只剩下殘頁了,，但也是我國的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠,，供奉這片土地原來的主人黃守恭,，大家感興趣也可以去看看!

好了，開元寺講解到這里,，剩下的時間讓大家自由參觀,，從甘露戒壇右邊過去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀,，我們十一點鐘在剛才進來那個門集合,，祝大家玩的開心!

福建導游詞篇二

女士們、先生們,，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺,。開元寺占地面積78000 平方米。它規(guī)模宏大,，構筑壯觀,，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺,、杭州靈隱寺,、北京廣濟寺齊名,。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”,、“龍興寺”,。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名,。

人們常說“自古名山僧占多”,，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上,，本意是修心養(yǎng)性,，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名,，聞名遐邇,。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏,，這無形中縮短了塵世與佛門的距離,。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近,，這就是泉州開元寺的獨特之處,。

泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區(qū),，或許大家想知道,，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧,。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門,，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年),，前后已經(jīng)過幾次火災燒毀與重建,，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細,，中部較粗,，呈梭子狀，學名梭柱,，據(jù)考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了,。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國,，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰,，近代高僧弘一法師所寫的,。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照,。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸,，狀極威嚴,，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過山門就到了拜亭,。站在這里,，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上,。佛教傳入我國巳有一千多年歷史,，并在中國落地開花，與中國文化融為一體,。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點,。

拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭,，供古今官民朝拜和活動,。每逢農歷二十六日，這里人山人海,，梵唄聲聲,，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹,，陰翳蔽日,，盤根錯節(jié)，增添了開元寺靜寂,、莊嚴的氣氛,。樹下排列著11座唐、宋,、明時期不同形式的古經(jīng)幢,、小舍利塔，以及兩只贔屃,。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐,，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍,、祥云,、蓮瓣、蔓草等紋飾,，形制優(yōu)美,，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事,，是印度教在南宋時留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑,，就是眼前這座大雄寶殿,。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿,。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨,，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期,，泉州已盛產(chǎn)絲綢,。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺,。關于這件事,，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺,，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結緣,。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花,，黃守恭深被無邊佛法所感動,，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實,，黃守恭本為樂善好施之人,，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成,，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道,，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱,。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年),，先后經(jīng)過唐、南宋,、元,、明幾次受災與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物,。大殿通高20米,，面寬九間，進深六間,，面積達1387.75平方米,，大殿出拱深遠,，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制,、巍峨壯觀的建筑風格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,，漢譯大日如來,，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛,，依次為東方香積世界阿閦佛,，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛,，北方蓮花世界成就佛,，合稱五方佛，也叫五智如來,。這五尊大佛金光閃爍,，衣紋清晰，神容慈祥,，法相莊嚴,，雙手分別作說法、施與,、接引,、禪定等相，工藝精巧,，令人嘆絕,。五方佛的脅侍有文殊、普賢,、阿難,、迦葉以及觀音、勢至,、韋馱,、關羽、梵王,、帝釋等諸天菩薩,、護法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才,、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢,。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗,、凈土宗,、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制,，這既值得夸耀,，也是值得研究的。

大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱,。全殿原計劃設立柱子一百根,，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁,，減少了立柱,，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政,、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時,，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩,，有宋,、元、明各時期的海棠花式柱,、圓柱,、方柱。楞梭柱,、蟠龍柱等,。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅,，引起中外學者的極大興趣,。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元代主印教寺移來的,。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達,，中外文化友好交流的歷史見證。

福建導游詞篇三

各位團友,，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”,。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖,，與流香澗合流后,，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪,，長約7.5公里,。

從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許,，請大家順我手指的方向看,，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞,，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內,，或瀕臨崖畔,，上下懸梯，左右環(huán)欄,。從下望去,，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間,，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞,，上倚危崖,，下臨深淵，地勢十分險要,，乍看似乎無路可攀,。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下,，便可到達其中,。看了半天,，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題,，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節(jié)省時間,，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的,。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木,，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子,。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

從天車架向前行約數(shù)百米,，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖,，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂,，東端向前突出,，尖曲如喙。奇特的是,，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏,，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采,。從巖頂直削而下的巖壁,，縝潤瑩潔,，白里透紅，而微微拱起的巖脊,，卻是一片蒼黑,，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼,。從我們所處的這個角度望去,，只見它兀立峰巔，翹首藍天,，勢欲振翅高翔,，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫,，銳喙昂頭實逼真,。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵,?！毙蜗螅鷦拥孛枥L出了鷹嘴巖的神姿,。

繼續(xù)前行,，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗,。流香澗原名倒水坑,，位于天心巖北麓。說來十分奇怪,，武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水,，均是自西向東，奔向峽口,，匯入崇陽溪,。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后,，流拋勢趨向西北,，倒流回山，故名,。倒水坑兩旁,，青藤垂蔓、山蕙,、石蒲,、蘭花叢生?！皦嬋~浮深澗,，飛花逐急湍”,。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍,，一縷縷淡淡的幽香,，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地,，不忍離去,，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷,，兩旁危巖矗立,，水流其間，僅容一人往來,。夏日處身其間,，涼爽無比，因此名為清涼峽,。出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石,，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來,，故名飛來峰,。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上,，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”,。

[導游內容]大紅袍茶樹

從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷,，九認嶙峋的山峰,，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落,，細泉潺流,，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色,，一派生機,，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間,，不一用石塊壘成的盆景似的茶園,，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍,。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱,， 因為它的生長環(huán)境得天獨厚,。大家請看，茶樹所處的峭壁上,，有一條狹長的巖罅,，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物,，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃,。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常,，氣溫變化不大,。再加之茶農平時精心管理，采制加工時,，一定要選技術最好的茶師來主持,，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因,，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效,。經(jīng)茶師評定,，大紅袍沖至九次,，尚不脫原茶之真味——桂花香,，而其它名茶，沖至七次,，味就極淡,。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉子的病,，后來舉子得中狀元,，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”,。也有的說某朝一位皇太后患病,，終日肚疼鼓脹，臥病不起,，請遍天下的名醫(yī),，用盡了靈丹妙藥，都不見效,。后天心廟的老方丈敬獻九龍窠神茶一盒,，治好了皇太后的病?；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍,，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時,，便將大紅袍牛披在茶樹上,，并將茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié),，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅,。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名,。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關部門，已開辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評 ,。

[導游內容]天心永樂禪寺——>杜轄巖

從九龍窠前行里許,，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺[圖],。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身,，稱山心永樂庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟,。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構，改稱天心永樂禪寺。此時的“天心 ”之寓意又進一步得到禪理的抒發(fā),。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意,。重建后永樂禪寺，南北長170米,，東西寬150米,，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天,，篁竹蔽邃,，鳥鳴蟬噪，意境深 ;步入寺內,，香煙燎繞,，梵音清越，恍如游仙,。永樂禪寺鼎盛于清朝之際,，有僧徒百余人。改革開放以來,，尤其是進入九十年代后,，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行,，并在通往禪寺的山徑旁,，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米,，寬13米,，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字,，字高11米,，寬9米，計99平方米,，取“九九吉利”之意,。

福建導游詞篇四

各位團友,，大家好!歡迎來到美麗的海上花園，溫馨廈門,。

今天我們即將參觀的是世界古炮之王,，廈門市胡里山炮臺。胡里山炮臺位于廈門東南端的海峽突出部位,，炮臺依山傍海,，視野開闊，隔海與漁仔尾互為犄角,，控厄著廈門港,，素有“八閩門戶，天然鎖鑰”之稱,。

緬懷歷史,，展望未來!

好，各位團友,，現(xiàn)在我們來到的就是胡里山炮臺東城門腳下,，大家可以看到那座古老而滄桑的城墻，會有怎樣的感觸呢?廈門胡里山炮臺始建于清光緒20_年,，也就是1894年,，歷時2年零8個月建成，炮臺采用優(yōu)質的花崗巖,，并采用廈門民間“三合土”,，拌以烏樟樹汁、糯米,、紅糖一寸一寸夯打而成,，可謂堅固無比，其優(yōu)點是可以防止炮臺被炸是產(chǎn)生殺傷性的石塊,，以至傷到士兵,。整座炮臺呈半地堡式、半城垣式結構,，占地總面積達7萬多平方米,。

里面現(xiàn)存著一尊世界頂級的大炮，那究竟是怎樣的一尊大炮能夠讓人如此神往呢?下面請隨我入內親眼一目吧!

首先,，站在這神奇的古榕樹下,，我們可以看到前方一幅巨大的壁雕——《民族魂》，生動地描繪了炮臺那段歷史,。壁雕對面有兩座大門,，上面分別寫著“奮武”、“振威”二字，意蘊著要奮武振威,，抗擊侵略者,。

各位團友，現(xiàn)在我們走進“奮武”們,，左側的建筑就是炮臺官廳指揮中心,，等下我們再過來參觀，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,，通過閱練場,，上階梯就可以到達炮臺了。

各位團友!下面就是震撼我們眼里的時刻了,，大家請往那邊看,，里面用鋼凝土封蓋下的龐然大物就是世界現(xiàn)存最古老,、最大的十九世紀海岸炮,，被列入世界吉尼斯紀錄的28生克虜伯大炮，該炮身長13.13米,，重87噸,，大炮口徑28生，大炮膛線84條,，旋轉度360,，有效射程1.6萬米，說到大炮的威力,，有這樣一個夸張的傳說,，據(jù)廈門民間傳說，當年閩浙總督邊保泉前來炮臺驗收炮彈時,，炮彈打到了大擔島海面,，因為威力巨大，連胡里山附近的牛都震得大跳起來,。

大家注意了,，該炮還有一個孿生兄弟，原來在那邊的西炮臺,，因為在1958年的大煉鋼鐵運動中,，被廈門鋼鐵廠以8分錢每公斤的價格買去煉鋼了，所以只剩這孤零零的東炮了,。朋友們,，想當年那兩兄弟可是從德國飄揚過海來到胡里山的啊!當時清政府可是花費高額達30余萬兩白銀購買來的啊!聽到這里，不知大家有何感想呢?

好!各位團友,，下面我?guī)Т蠹易哌M一段歷史：

1937年侵華日軍發(fā)動了七七盧溝橋事變,，同年10月日艦在飛機的掩護下進犯廈門港,，沉睡了多年的胡里山克虜伯大炮在硝煙中再次蘇醒,，并打中了日艦“箬竹”13號，導致日軍進攻失敗。第二年5月,，日軍從廈門東北部的何厝、泥金一帶偷襲登陸,，占領了廈門島,。之后胡里山炮臺也落入敵手，日軍在炮臺進行了大掃蕩,，兩張副炮被搬走了,，這兩座克虜伯大炮因龐大笨重搬不動而幸存了下來。

大炮旁邊的大坑就是炮臺的中心水池,，是用來裝水擦拭炮口的,。東西炮臺之間有一條暗道，是用來運送炮彈的,，往暗道下去,，可以到達我們剛才走過的閱練場了，閱練場是用來提供清兵操練的,，前方的官廳一樓有中國首例高仿真硅膠機器人,，還原出真實的歷史人物，通過人物的動作,、對話,，生動的再現(xiàn)1896年清朝胡里山炮臺官兵指揮作戰(zhàn)的情景。同樣在官廳的二樓有4d影院,、幻影成像劇場,，每隔10分鐘循環(huán)播放，再現(xiàn)胡里山歷史,。

歷史可以銘記,，也可以再現(xiàn)。各位團友,，待會兒大家可以看到胡里山炮臺又一大看點,，那就是紅夷大炮清兵演練，通過情景表演再現(xiàn)清代紅夷大炮炮兵操演及發(fā)射炮彈的過程,。大家可以在自由活動的時間來親自來體驗下這一憾人的場景,。

好，各位團友!下面大家可以自由活動了,，我們再過45分鐘在東城門外集合,，祝大家玩的愉快，同時也注意安全!

福建導游詞篇五

朋友們大家好!歡迎來到美麗的“海上花園”鼓浪嶼,，我是廈門的導游,。

到鼓浪嶼除了欣賞美麗的風景，還有八件事要做，哪八件事呢?泡壺釅釅的烏龍茶,、學幾句地道的閩南話,、找條喜歡的小路、站在海邊發(fā)發(fā)呆,、聽場音樂會,、吃個名小吃“麻糍”、逛逛玲瑯滿目的海鮮市場,，而最值得一做的就是拜謁一處名人故居,。別看這只有1.91平方公里的小島，這可是人杰地靈,、人才輩出的地方,，在這個美麗的小島上，孕育了無數(shù)中華優(yōu)秀兒女：有畢生都獻給我國婦產(chǎn)科事業(yè)的醫(yī)學大師;有新中國杰出的體育教育家;有名揚海內的文學巨匠;有以音樂陶醉人心靈的鋼琴詩人,，他們都是誰?他們又曾在鼓浪嶼哪座寧靜的小樓留下生活的足跡?讓我們沿著幽靜的小路,，一起來尋訪答案。

看!晃巖路旁的這座八卦小樓就是被尊為“萬嬰之母”的我國婦產(chǎn)科奠基人林巧稚大夫的出生地,，林大夫終生未嫁,，然而她用溫暖的雙手,，迎來了五萬多名嬰兒生命中第一聲啼哭,，她沒有兒女，卻將她一生的心血,，她偉大的母愛奉獻給了千千萬萬的孩子,。她愿意一輩子做值班醫(yī)生。

再看看這座兩層的別致小樓,，20年代,，一位熱血青年從這里走出，為了一洗“東亞病夫”的恥辱他毅然從理科改學體育,，1936年,，他以總教練身份率中國隊參加柏林奧運會，在清華任教52年間,，培養(yǎng)了一批批學有所成兼具強健體魄的人才,，76歲高齡仍榮獲國家一級運動員稱號。這個人是誰呢?對了,，就是馬約翰!被毛主席譽為“新中國最健康的人”,。如今這座樓雖已易主，但馬約翰倡導的積極,、健康,、進取的體育精神仍留在他的故鄉(xiāng)鼓浪嶼。

大家都知道，“鑒湖女俠”秋瑾曾寫過“秋風秋雨愁煞人”的詩句,。在那風雨如晦的歲月,，她誕生在美麗的鼓浪嶼，就是我們眼前這座看上去極其普通的紅色樓房,這位中國最早的女性革命先驅,為中華民族獻出了年輕而寶貴的生命,她那種為了理想不屈不撓的精神多么令人敬佩啊!

聽,，隨風傳來一陣悠揚的鋼琴聲,，沒有嗎?再聽聽，那旋律多么優(yōu)美啊!想不想知道它是從哪兒傳出來的?走,，我們去看看!

這里是雞山路16號,，是著名鋼琴家殷承宗的舊居，這是一座法國式鄉(xiāng)間別墅,鼓浪嶼人稱它為“圃庵”.殷承宗就出生在這座別墅,，并在這里度過了他的青少年時代, 上天賦予了他超人的音樂天賦,，9歲就舉辦了“幼童殷承宗獨奏音樂會“，20歲獲得柴可夫斯基國際鋼琴大賽的二名,，請注意!當時這場比賽可是沒有第一名的哦!1969年他完成了氣勢磅礴的鋼琴協(xié)奏曲“黃河”的創(chuàng)作,，周總理聽完后興奮地說：“冼星海復活了!”。這座別墅誕生了殷承宗, 而鼓浪嶼還哺育了許許多多非常有造詣的音樂家：陳佐湟,、林俊卿,、許興艾等等。而今,，鼓浪嶼擁有由著名指揮家鄭小瑛親自執(zhí)棒的愛樂樂團;擁有全國唯一的鋼琴博物館;擁有國內音響效果一流的音樂廳,，，,，,，，,，這些都使鼓浪嶼成為名副其實的音樂之島,。

朋友們，看了這么多名人故居,，不知大家是否感受到這個小島深厚的文化底蘊?在鼓浪嶼的每個角落,，無不散落著光輝的名字：世界文化名人林語堂，當代著名女詩人舒婷等等…有機會大家還可以到島上來串串門,，沒準兒還能碰上一個你仰慕的名人呢!

(看表)喲!6點了,，我們也該結束今天愉快的旅程?！霸律狭翌^,，人約黃昏后”，我們在這幽靜,，祥和,，溫馨,，浪漫的鼓浪嶼漫游，是不是更有一番韻味呢?走吧,，讓我們在返程的路上,，用心品味這名島、名宅,，名人,、名曲，再次聆聽濤聲,、琴聲,，歌聲、笑聲......

福建導游詞篇六

各位團友,，大家好,。再過五分鐘，我們便可以到“千年古剎”南普陀寺了,。

現(xiàn)在我向大家介紹一下它的沿革,。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺,，五代時,，改名“泗洲院”，宋時稱“無盡巖”,。清康熙二十三年由靖海侯施瑯再次重建,。大家也許都知道，在浙江省有座普陀山,，那它與南普陀寺有什么聯(lián)系嗎?對,，有的,。因為南普陀寺與普陀山普濟寺同祀觀音,，又在它的南邊，故稱南普陀寺,。南普陀寺位于五老峰下,，為子午坐向，依山面海以中軸線為中心,，主體建筑為天王殿,，大雄寶殿，大悲殿,，藏經(jīng)閣,，依次層層托起，相互呼應,。東西兩側建筑物鐘樓鼓樓對稱排列,，顯得雄偉壯觀,。各建筑物錯落有致，渾然一體，帶有明顯的民族建筑風格。

各位團友，南普陀寺已到了,，請大家下車。

各位團友,，現(xiàn)在大家看到的是南普陀寺的山門,，這邊是西山門,，在東邊還有東山門,。請大家招頭看,，“鷺島名山”。這是原中國佛協(xié)會會長趙樸初所題,。山門兩邊對聯(lián)為明書法家虞愚所書,?！皬V廈島連滄海闊,，大心量比五峰高”。這道出了南普陀寺依山面海,，佛境清幽的情致,。

各位團友,，現(xiàn)在我們往佛塔和蓮花池參觀,。

在我右手邊現(xiàn)在大家可以遠遠看見的是蓮花池，夏日荷花盛開時,，藍天,、白塔、綠葉,、花海,，展示出這里清凈的佛門凈地。

池后為七座漢白玉如來佛塔和兩座萬壽塔,。萬壽塔高18米,，11層高。為印度佛教建筑風格,，頂端層層托起,，高聳入云，中部四面有佛法修行的種.種雕像,，底部為須彌座,，又名金鋼座。如來佛塔高5米,，整齊有序地排列于萬壽塔前,。在塔的中間為放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲為懷,，那么,，為什么廟前要設一個放生池呢?其實，放生原為我國的一項風俗習慣,，后與佛教“慈悲”教義相結合,，成為一種佛事話動，流傳至今,。

各位團友,，現(xiàn)在請隨我入寺參觀。這是天王殿,，又稱彌勒殿,。天王殿是1920_年，會泉法師任方丈時重建的,。它正中供奉彌勒佛,，兩側四大天王，背后供護法天神韋馱,，這種格局和全國寺廟都是一樣的,。

這便是彌勒佛。它盤坐正中,，倚著布袋,，袒胸托膝，十分可愛,。相傳彌勒為五代梁朝明洲奉化人,，號長汀子。他常常杖著一布袋,，云游四方,，自由自在，勸人信佛,，而且總是眉開眼笑,，和善待人，因此人們稱他為布袋和尚,。布袋和尚圓寂時,，口含一偈“彌勒真彌協(xié)，分身千百億,，時時示世人,，世人自不識”。人們這才酌情其為彌勒的化身,，在我國,，常有“開口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”,。的楹聯(lián)來形容其皆大歡喜的形象,。

各位團友，現(xiàn)在請往兩側看,，這是四大天王,，中國俗稱“四大金剛”。據(jù)印度佛教稱,，世界中心為須彌山,，四方有四大部洲。四大天王住在須彌山山腰的犍陀羅山,，山有四峰,，各住一天王，各護一方天下,，河,、山、森林，都是他們的庇護范圍,。中國的“天王”是依照《封神撈演義》所塑造的,，這是東方持國王、雪白的身軀,，身著甲胃,，手持無弦琵琶，意為“弦彈破苦”,，修生養(yǎng)性,，南方堵廣天王，身青,，手持寶劍,，意斬盡妖魔，佛法不可侵犯;西方廣目天王,，身紅,，右手繞龍或蛇，有的左手還持珠,，意即吉祥如意;北方多聞天王,，身綠，右手持寶傘,，又稱寶幡,，用來制伏妖魔;右手握銀鼠，意為苦海慈航,。四大天王的法器是各有含義的;劍;鋒利也,，諧喻“風”;琵琶，暗指調;傘,，隱喻雨;龍,，有通的含義，暗：指順,。

這樣一來,，四樣法器合起來便是“風調雨順”，四大天王成了護國安民,，風調雨順,，五谷豐登的佛教天王，吉祥的象征,。

彌勒菩薩后面,，是護法天神韋馱。佛教相信他是南方堵廣天王的八神之一,，居三十二將之首,。相傳在釋迦牟尼濕后，希釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時有羅剎邪魔將舍利奪走,。韋馱奮不顧身,，奮起直追，奪回了舍利,。佛教傳入中國后,，韋馱為少年武將形象,，身著甲胃,，驅矣除魔。傳說如果韋馱手持著地金剛杵,，表示寺廟并不富裕,，對外來云游俗人不開放，不可留宿;假如金剛杵是橫放在手臂上,，剛表示寺廟較為富裕,，是十方叢林，可免費食宿;若韋馱左手卡腰,，右手持金剛杵過額,，則說明對游要適當收費。

南寺原為世襲制子孫廟,，韋馱的金剛杵為看地的,，改十方絲林制后金剛杵仍保持原樣。但按十方絲林制規(guī)定是可以免費食宿的,。

各位團友,，兩側的廊院，是對稱排列的種樓和鼓樓,。值得一提的是在五老峰上有鐘鼓兩山,。鐘鼓山與鐘鼓樓兩兩相對，堪稱一絕,。各位團友,，這是寺院的主體建筑“大雄寶殿”，又稱大殿,。大家可以看到大庭平展舒廣,，正中為一寶鼎香爐，兩側白石寶塔聳立于兩側,，顯示出大殿的肅穆,。

大雄寶殿主要供奉“三世佛”。蓮花座上的為佛祖釋迦牟尼,。大家可以看到佛祖眼睛向前凝視,，左手置于盤腳，右手微招至胞前，仿佛正在給人們講經(jīng)布道,，造型生動,。釋迦牟尼原名喬達多·急達多。據(jù)說,，他是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,。他從小善于沆思，深感人世間的生,、老,、病、死等種.種苦難,，他認為只有出家才能拯救人類,。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年,，后來又在菩提伽耶靜思人生真締,，最終大徹大悟，得到后,，他便開始弘揚佛法,，普渡眾生。后來傳教45年,，在那迦羽化升天,，這便叫“涅”。

大家請往后邊走,，殿后供的是“西方三圣”,。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩,，右為大勢至菩薩,。阿彌陀佛為西方極樂世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩,。她能解救眾生,，每當遇難時，只要含中名,，觀音便會來解救,，所以叫“觀音”。從唐朝開始,，觀音便開始擺脫印度模式,，形成中國化女神形象。大勢至菩薩所到之處,，可以息火,、血,、刀、光之災,。

各位團友,，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風搖影”“禪河淋浴”等山水連環(huán)畫,。大家抬頭看,，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐,，如彎月起翹,。這與墻身平實穩(wěn)重形成了鮮明的對比，顯得更為莊重秀麗,，體現(xiàn)了濃厚的民族特色,。

大家請跟我來，這便是大悲殿,。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米,，呈六角形的建筑風格,，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔,，宏觀偉壯觀,。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音,，其余三面為48手觀音,，各臂執(zhí)物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望,。

各位團友,，最后一殿是藏經(jīng)閣，建于1936年,，上層為經(jīng)堂,，下層為法堂。這里有中外佛書經(jīng)典數(shù)萬卷,。其中較珍貴的有《明大藏經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》,。

各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋,。

這是普照樓,，它作為素食館，迎接海內我嘉賓,。南普陀寺的素食獨具一格,，以清純素雅而聞名,，被譽為“素菜瑰寶”。

各位團友,，南普陀的介紹到此結束,，謝謝各位的合作。

現(xiàn)在給大家40分鐘的自由活動時間,，大家可以上山看看摩牙石刻,，也可以去大雄寶殿燒香祈愿。

我們將在11點30分在停車場集合,，我們的車號為閩d3688,，謝謝。

福建導游詞篇七

各位團友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山,。我是你們今天的導游,，那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。

它位于福建省的北部,，面積2802.8平方公里,，人口22萬。是我國茶葉生產(chǎn)基地之一,。武夷山茶久負盛名,，被譽為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對象,。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說中的茶王,。究竟是什么樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。

各位團友請看我們眼前的這條小溪,，它是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗,，全長約7.5公里，因為從章堂巖流出,，所以章堂澗,，好了團友們快跟上哦，我們已經(jīng)看到了“天車架”了,。大家請往我手指的方向看去,，是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國起義時當?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓模蠹艺б豢词遣皇怯X得要上去比登天還難,。其實只要從山后繞山登頂,，再從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達其中,。那這個景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛!因為當初修建了節(jié)省時間,，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運上來的，所以咯,，“吃水不忘打井人”當?shù)厝吮憬兴疤燔嚰堋薄?/p>

團友門茶王之旅才開始呢!想一睹風采,，就快跟上來哦!大家看前面那塊巨巖像什么啊?對了,，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴巖”大家注意到了沒!上面還有一棵古老刺柏,，這給這頭老鷹添了幾分帥勁,，小×禁不住回想起那首詩：雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真,，多么真實,，貼切啊!團友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續(xù)下一站,，過了石橋,，我們現(xiàn)在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這里是倒水的地方,。那是因為惟有這條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪,，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩人徐火通游歷至此,，流連忘返,，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過清涼峽了,，我先帶頭,，大家一個一個過，相信小×過得了,，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石,，像一個農夫戴著一頂斗笠,，相傳這塊石頭是飛來的，因此取名為“飛來峰“,，大家請隨我來,，我們終于繞過了“飛來峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”,，同志們我們期盼已久的茶王就快到了,，大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍,，大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹,，真是滿谷春色，一派生機,，不愧為“茶的王國”

快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個用石頭墊成的盆景似的茶園,，上面長著六叢茶樹，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍,。大家看大紅袍茶樹之所以能夠得到茶王的美譽是因為它的生長環(huán)境得天獨厚,。大家請看,，在茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖縫,，巖頂終年有水自縫滴入,。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機物，所以這里的土壤較為肥沃,，且兩邊還有巖壁自立,，日照不多，氣溫變化不大,，再加上平時茶農精心的管理,。采制加工時一定要選最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具,。由于以上種.種原因,，自然就使大紅袍成茶具有獨到的品質和卓越的藥效。經(jīng)茶師評定,，大紅袍沖至九次,，尚不脫原茶之真味桂花香，從而奪取“茶王”之冠,，1998年在武夷山茶節(jié)上大紅袍競以20克15.68萬元,，拍出奪得全國茶葉拍賣之最。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少,，一年只有七八兩,，我們雖沒口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里,，品嘗一下小紅袍吧!

來,，大家跟我來，今天我給大家表演一回我剛學的武夷功夫茶,，并講講大紅袍的傳說：相傳很久以前,，有個窮秀才進京趕考，路過武夷山時,，由于吃了生冷的食物,，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看后抬回寺中,。方丈見他臉色蒼白,，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開,，讓秀才喝下,，沒過幾天秀才就好了，于是向方丈辭行,，臨行說：“倘若有興高中,，定返此地謝恩”,，時隔不久，秀才果然金榜提名,，后來回寺中詢問方丈是何仙丹妙藥救了他,，方丈答到：山中有一棵神樹，眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹葉泡水喝,，病就好了,，狀元一聽有此神樹便請方丈領他去看，將他看到此樹便即問起此樹的名字,。老方丈說：此樹尚未有名,。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹上說：就稱之為“大紅袍”吧!其實啊!大紅袍最根本的得名原因還是因為其嫩葉是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說：“有好茶喝,，會喝好茶,，是一種清福，飲茶之樂,，其樂無窮”,。

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位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑,，天生麗質,，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里,，由冠豸山,，石門湖，竹安寨,，旗石寨,，九龍?zhí)兜任鍌€景區(qū)組成，集山清,，水秀，谷幽于一體,。相傳冠豸山的開發(fā)始于宋朝,，有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈,，都是丹霞地貌,，山勢雄奇，而享北夷南豸,，丹霞雙絕”美譽,。今天游覽的主要景點是石門湖和冠豸山。

各位朋友,，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門湖景區(qū),。大家請看石門湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺,，清幽、秀麗,、亭亭玉立,，猶如少女般的柔情，就像這只可意會,，不可言傳的生命之門,，它不是抽象的符號，它是直觀的形象,，是大自然鬼斧神工構筑出石門湖陰柔的羞澀風景,，讓人看過后一股敬意油然而生，它象征著母性的偉大和生命的崇高,。好,，各位團友,下了船,翻過鯉魚背，我們便來到冠豸山景點最集中,、最壯觀的長壽巒,。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米,，它與我們前面所看到的生命之門被人們譽為陽剛天下第一,，陰柔舉世無雙”。

好,，大家隨我過一線天,，我們來到的是冠豸山的前山。請大家往上看,，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山,，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一名臺詞生前不懼獬豸冠,，死來圖畫麒麟像”,，說的就是執(zhí)法官。各位來賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨角神獸,，能辨是非曲直,，若見人爭斗，就會用角去觸理虧的一方,。后來由于方言的原因,，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”這個詞，這也就是這座山名的由來了,，古往今來,，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征,。這里水處(閩江,，汀江，九龍江)三江上游,，第一景觀便是這冠豸山,，加上地勢險要，易守難攻,，又被譽為閩西第一關”,，上游第一關。

朋友們,，一座山,，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭,。而冠豸山是有生命的,，不僅在于它集生命之門”、生命之根”于一體,，而且還因為它是一座散發(fā)著濃郁的文化氣息的山,。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄,，不以香火鼎盛聞名,，卻以書院眾多而自豪。數(shù)百年的書聲熏陶,，滋潤了冠豸山的傲然風骨,。書院的興盛，文人墨客的紛沓而至,，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾,，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩賦文章。最為珍貴的是,，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書的橫匾江左風流”,，另一塊是大才子紀曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛,，出過20多名進士，堪稱連城文化的搖籃,。

各位朋友,，相信不久的將來，隨著贛龍鐵路，漳龍高速,，龍巖冠豸山機場的開通,，會加快閩西旅游前進的步伐，真誠地歡迎各位再到閩西,，再到冠豸山,。