無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)論文篇一

河北省灤平縣付營(yíng)子鄉(xiāng)中心校 劉景樹(shù)

詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié),。有的是為了趕進(jìn)度,，往往是抓住三個(gè)字，那就是“讀,、譯,、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩(shī)詞單元,；就各種類(lèi)型考試試題而言,，詩(shī)詞也常常不登大雅之堂。我認(rèn)為,，詩(shī)詞在文學(xué)中不僅占有重要位置,，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長(zhǎng)的歷史淵源,，從詩(shī)詞的數(shù)量就相當(dāng)可觀(guān),，僅宋代詩(shī)人陸游一人就有近萬(wàn)首之多?？梢?jiàn),，詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩(shī)詞寶貴遺產(chǎn),，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩(shī)詞的常用知識(shí),，吸取其中有益的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力,，發(fā)展他們的智力,，這也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)。為此,，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象,，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)體會(huì),。

意境應(yīng)是詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)的中心,，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意境,，體會(huì)一首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意確實(shí)不是一件容易的事,，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中,，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象,，培養(yǎng)其思維能力。

一、設(shè)問(wèn)要巧,，興趣要高

課堂教學(xué)提問(wèn)要“巧”,。俗話(huà)說(shuō)“水至清則無(wú)魚(yú)”。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題上,，教師若能做到“大智若愚”,，在學(xué)生易混淆的問(wèn)題上裝一點(diǎn)糊涂，借糊涂之機(jī),，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀(guān)察某些自然現(xiàn)象,，進(jìn)行獨(dú)立思考，也可以算是一“巧”了,。

例如《白雪歌送武判官進(jìn)京》開(kāi)頭兩句寫(xiě)的北風(fēng)卷地,，八月飛雪，而三四句卻寫(xiě)的是梨花盛開(kāi),，春風(fēng)和煦,。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問(wèn)：“前面寫(xiě)北風(fēng)狂吼,，百草摧折,，接著又怎么是‘千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’的春天呢？可能是作者寫(xiě)錯(cuò)了吧,？”學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)錯(cuò)了,，興趣立刻來(lái)了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò),，是用比喻的修辭手法,。”這時(shí)我順勢(shì)發(fā)問(wèn)：“你怎么知道是比喻,？這樣寫(xiě)的好處是什么,？”學(xué)生就準(zhǔn)確地說(shuō)：“從‘如’字上可以知道，這樣寫(xiě)突出了北國(guó)的美麗雪景,?！贝藭r(shí)，我也恍然大悟地說(shuō)：“噢,，原來(lái)是這樣,，作者把寒冷的西北描寫(xiě)得綺麗多姿，暖意洋洋,，真美,！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句,，我問(wèn)：“胡琴等都是北方民族的樂(lè)器，這些樂(lè)器是贈(zèng)送武判官的禮物吧,？”通過(guò)這些誘導(dǎo),，使學(xué)生自然而然的明白餞別時(shí)的真摯而熱情的氛圍了,。

用簡(jiǎn)潔的話(huà)提問(wèn)，啟迪學(xué)生想象,，體味詩(shī)人的情感,，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”,，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”,。如果讓學(xué)生透過(guò)字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開(kāi)是什么時(shí)候,？詩(shī)人謝雨歸來(lái)沿途經(jīng)過(guò)了什么地方,？如若你是詩(shī)人，感覺(jué)怎樣,？心情怎樣,？解決這些問(wèn)題，有部分學(xué)生回答說(shuō)：“春末夏初時(shí)節(jié),，詩(shī)人喜氣洋洋地走在棗花盛開(kāi)的路上,，微風(fēng)拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上,。嗅到棗花的清香,，該是多么愉快啊,！”

二,、溫故知新

《論語(yǔ)》有句話(huà)是“溫故而知新”，在詩(shī)詞教學(xué)中如何能恰到好處地運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí),，也是誘發(fā)想象,，領(lǐng)略詩(shī)人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”可謂同工異曲了。在講解時(shí),，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩(shī),，再體會(huì)其異同，尤其是相同之處：詩(shī)人送別,，不是一般的客離主歸,。設(shè)想，你家來(lái)了一位和你父親平常感情至深,，關(guān)系至密,，久別多年的客人，經(jīng)過(guò)再三挽留，仍不能留下,，在餞別時(shí),，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下,，又遇到大雨天氣,，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知,，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”,。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時(shí)詩(shī)人佇立風(fēng)雪路口,，舉目遙望武判官一地遠(yuǎn)走之際的心情怎樣,？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會(huì)將“雪人”,、“拭淚”,、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了,。此時(shí)此刻,，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩(shī)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干,。馬上相逢無(wú)紙筆,，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情,，學(xué)生的感受也許更深,，較為具體地感覺(jué)到詩(shī)歌詞語(yǔ)的高度凝練，蘊(yùn)含著作者及其豐富的情感,，從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人將不盡之情溢于言表之外的門(mén)道,。

激發(fā)情感，誘發(fā)想象,，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的,。諸如運(yùn)用板書(shū)直觀(guān)手段引導(dǎo)想象，加強(qiáng)表情朗讀,，展示圖畫(huà),，看錄像、聽(tīng)錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段,，有時(shí)要密切配合交換使用,，有時(shí)要根據(jù)客觀(guān)條件、文章體裁靈活選用,，以達(dá)到殊途同歸的預(yù)期效果,。

中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)論文篇二

初中語(yǔ)文(人教版)從七年級(jí)上冊(cè)至八年級(jí)下冊(cè)選編古典詩(shī)詞篇目六十五首,，約占課文總數(shù)的20%。新課標(biāo)要求這些古詩(shī)詞均為必背誦篇目,。從教科書(shū)內(nèi)容的編排,，到課標(biāo)要求學(xué)生課外背誦古詩(shī)的篇目，足以說(shuō)明古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,。新課標(biāo)提出:語(yǔ)文教學(xué)除了突出工具性，還應(yīng)該加強(qiáng)人文性的教育,。因此,，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，提高學(xué)生的文化品位,，發(fā)展學(xué)生健全人格個(gè)性,，是當(dāng)前語(yǔ)文課追求的目標(biāo)。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,，詩(shī)的歷史淵源流長(zhǎng),，名家輩出，名篇佳作浩如煙海,。優(yōu)美的詩(shī)歌作品,，往往蘊(yùn)含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語(yǔ)言,，生動(dòng)多彩的形象,，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩(shī)歌欣賞課,，對(duì)培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力,，提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)有著重要的意義。

有些老師說(shuō),，“詩(shī)歌雖短小,，但并不好教”。的確是這樣,。由于相隔年代久遠(yuǎn),，古典詩(shī)歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉,，因而也給學(xué)生的閱讀帶來(lái)了一定的困難,。如果教師教學(xué)中也只限于對(duì)字訓(xùn)詁，課堂必定陷于枯燥,，味同嚼蠟,，索然無(wú)味;必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情，這樣又何以“樂(lè)學(xué)”?古人講過(guò)“教人未見(jiàn)意趣,，必不樂(lè)學(xué),?！币虼耍救苏J(rèn)為對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的探討極有必要,。那么,，如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的熱情，并從中得到思想啟迪,，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認(rèn)為,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要。

一,、以“說(shuō)”激趣

1,、課前“說(shuō)”。古詩(shī)名句其語(yǔ)言有節(jié)奏感,，語(yǔ)短意長(zhǎng),，直接抒情，有易于記誦的特點(diǎn),，有些名句還使人百讀不厭,。初一新生剛?cè)雽W(xué)，我就在班上開(kāi)展“課前贈(zèng)古詩(shī)活動(dòng)”,。每節(jié)課前三分,，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)把自己喜愛(ài)的一句或一首古詩(shī)介紹給大家，并說(shuō)明其喜愛(ài)的理由,。一個(gè)學(xué)期下來(lái)同學(xué)們便積累了一百多首名詩(shī)名句,，且上臺(tái)前贈(zèng)送的同學(xué)，既把自己學(xué)習(xí)的感受與大家分享,，得到“說(shuō)”的鍛煉機(jī)會(huì),，又體驗(yàn)到創(chuàng)造成功的樂(lè)趣，因此對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的參與同學(xué)們樂(lè)此不疲,。

2,、課堂“說(shuō)”。結(jié)合現(xiàn)代文閱讀教學(xué),，本人把古詩(shī)詞教學(xué)融入其中,。針對(duì)初中學(xué)生對(duì)直觀(guān)教學(xué)形式更感興趣，喜愛(ài)參與各種活動(dòng)的特點(diǎn),，我把教學(xué)古詩(shī)詞的目標(biāo)通過(guò)各種各樣的活動(dòng)形式來(lái)落實(shí)完成,，以“趣”當(dāng)頭，富教于樂(lè),。如教學(xué)課文朱自清的《春》,，時(shí)值春季，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：“圍繞“春”,，請(qǐng)同學(xué)們分別說(shuō)出寫(xiě)春花,、春草,、春風(fēng)、春雨,、春水,、春日等景物的古詩(shī)名句”。

“最是一年春色好,，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,，二月春風(fēng)似剪刀”“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”“春江水暖鴨先知,，竹外桃花三兩枝”“日出紅花紅勝火,，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……

活動(dòng)以小組合作各組競(jìng)賽形式進(jìn)行，不一會(huì)兒學(xué)生便想出了許多含“春”的古詩(shī)名句,，寫(xiě)滿(mǎn)了整個(gè)黑板。這種說(shuō)的活動(dòng),，不僅幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,，還能從中借鑒到古代詩(shī)人觀(guān)察春景的角度和方法。

3,、課下“說(shuō)”,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，還需要常記常憶,，反復(fù)誦讀,。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩(shī)名句以填空題的形式用毛筆抄寫(xiě)貼在墻上,，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍,，給學(xué)生閱讀古詩(shī)帶來(lái)便捷。課間,，時(shí)常會(huì)看到同學(xué)們?cè)谧h論競(jìng)猜填空題的答案和古人古詩(shī),。有的同學(xué)不僅課下說(shuō)古詩(shī)，還唱古詩(shī),。比如李清照的《月滿(mǎn)西樓》,、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學(xué)們喜歡傳唱的曲目,，有個(gè)別同學(xué)還用現(xiàn)代曲目與古詩(shī)“聯(lián)姻”,，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來(lái)還真是饒有趣味。

二,、以“讀”激趣

“讀”古詩(shī)作品,，感受文學(xué)形象，培養(yǎng)審美能力,，對(duì)教學(xué)古詩(shī)詞十分重要,。優(yōu)秀的文學(xué)作品,，能夠給人以豐富的心靈體驗(yàn)。膾炙人口的詩(shī)篇佳句,，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能起到潛移默化的審美作用,。多“讀”古詩(shī)詞如同漫步于古詩(shī)苑中，體會(huì)著中華詩(shī)文的燦爛輝煌,，含英咀華,，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩(shī)名篇,，體味作品中反映的生活美,、自然美、情感美,、藝術(shù)美,、語(yǔ)言美，能夠在優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言和意境中熏陶情操,，增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展智力;多“讀”古詩(shī)詞，還可以更深地感受作品文學(xué)形象,，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣,。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無(wú)題》,，詩(shī)人忠貞的愛(ài)情和纏綿的相思之苦,，就會(huì)深深觸動(dòng)著我們的情感之弦。讀“前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者,。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”(《登幽州臺(tái)歌》)陳子昂那懷才不遇,，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目,，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》),，詩(shī)仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā),。讀“衣沾不足情 ,，但使愿無(wú)違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵(lì)學(xué)生讀的方法有很多,，可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩(shī)詞,，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)意境，揣摩語(yǔ)意,，把握節(jié)奏,，然后配上自己喜愛(ài)的樂(lè)曲作為背景音樂(lè),，聲情并茂地進(jìn)行演讀，還可以賽讀,。比賽的時(shí)候其他同學(xué)擔(dān)任評(píng)委,，從讀音，語(yǔ)調(diào),，表情,，背景音樂(lè)與意境配合等方面評(píng)判，選出優(yōu)勝者表彰,。

三,、以“寫(xiě)”激趣

1、巧用古詩(shī)名句添文采,。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù),，是要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，能夠運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想感情,。古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉優(yōu)美,，是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的范本。我想,，初中古詩(shī)詞教學(xué)如果能夠借鑒古詩(shī)文中優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的意境來(lái)發(fā)展學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,。那么,，我們的教學(xué)活動(dòng)才是成功的教學(xué)。近年來(lái),，筆者采用這樣的做法——運(yùn)用排比,、創(chuàng)設(shè)比喻、增添文采,。下面以“生命”,、“骨氣”、“美”為例,。

(1)“生命”

……生命就是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花”的精神;生命就是杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈感傷;生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,，門(mén)前流水尚能西”的超脫,。

(2)“骨氣”

……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈。

(3)“美”

“……美是飄蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪;美是漫步在藍(lán)天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽(yáng);美是懸掛在長(zhǎng)河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲?shū)B(niǎo)鳴”,?；颉懊朗谴禾斓幕ㄉ珴M(mǎn)園,，美是夏天的風(fēng)調(diào)雨順，美是秋天的累累碩果,，美是冬天的銀妝素裹”,。

其實(shí)，具有文化韻味的古典詩(shī)詞中,，可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多,，如《燕城的秋天真美》習(xí)作中，一位同學(xué)這樣描繪道：“……小城的秋天真美,，‘芙蓉映水菊花黃,，滿(mǎn)園秋光?？莺扇~底鷺鷥藏,，金風(fēng)蕩，飄動(dòng)桂花香’(貫云中)描寫(xiě)的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹(shù)葉,，隨風(fēng)飄舞,，在告別樹(shù)干的最后時(shí)刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無(wú)物,，化作著春泥更護(hù)花’的衷情,，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝,。晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄’，如果你是攝影師,，一定會(huì)用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習(xí)作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文：“生命本沒(méi)有色彩,，但在生命的歷程中經(jīng)過(guò)不斷的填充、染色,，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟’的精忠報(bào)國(guó)之心是紅色。李白號(hào)稱(chēng)青蓮居士,，人們稱(chēng)它為詩(shī)中的仙人,，而我卻讀到‘白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)’的感慨,。魯訊有一雙犀利的眼睛,，在黑暗中閃著光芒?！畽M眉冷對(duì)千夫子,，腑首甘為孺子牛’激勵(lì)過(guò)多少的有志的青年……，只要你善于發(fā)現(xiàn),，由紅,、青、黑構(gòu)成的生命的永恒之色是那么美,，那么動(dòng)人……”,。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能夠有意識(shí)地去挖掘,，將名人,、名言、名德,、名事等內(nèi)容靈活選擇應(yīng)用,，那么，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)將更豐富,，學(xué)生的作文將更有文采,、更有蘊(yùn)味。

2,、編輯《詩(shī)集》做探究,。

開(kāi)展綜合性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究,，團(tuán)結(jié)合作,，勇于創(chuàng)新的能力是新課標(biāo)的要求。學(xué)生從小學(xué)階段到中學(xué)階段學(xué)過(guò)的古詩(shī)已經(jīng)不少,。讓學(xué)生把自己所記得的和初中學(xué)過(guò)的相關(guān)古詩(shī)詞編輯整理歸類(lèi)錄成《古詩(shī)詞集》,，對(duì)學(xué)生更深層次的理解體會(huì)古詩(shī)詞的蘊(yùn)含很有幫助。在本學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，有的學(xué)生把編好的《古詩(shī)集》配上插圖,、寫(xiě)上點(diǎn)評(píng),、注解,，說(shuō)明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫(xiě)“記”或“序”，說(shuō)明自己編輯的過(guò)程以及讀古典詩(shī)詞的感受等等,。下面《讀詩(shī)是一種享受》為學(xué)生的習(xí)作：

小時(shí)候不喜歡讀詩(shī),，因?yàn)榭傆X(jué)得行列整齊的詩(shī)句仿佛有些古板，似乎內(nèi)容都是那般的千篇 一律,，非吟風(fēng)便弄月,，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對(duì)于中國(guó)精深文化的認(rèn)識(shí)如此膚淺，來(lái)不及慚愧,，開(kāi)始惡讀宋唐詩(shī)文,，以期補(bǔ)上幼時(shí)的缺憾。

近來(lái)讀了許多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感,，分明還溶解著古代文人的博學(xué)和境界,。白居易的“大珠小珠落玉盤(pán)”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”更是中國(guó)畫(huà)意境在畫(huà)外的真實(shí)寫(xiě)照。美的詩(shī)句給人以美的享受,。讀了這么多詩(shī),，有一句令我實(shí)在難忘，個(gè)中情味,，愿與大家分享——“曲終人不見(jiàn),，江上數(shù)峰青”。這是唐時(shí)錢(qián)起《湘靈鼓瑟曲》中的名句,，我深信經(jīng)典是逼不出來(lái)的,，但正應(yīng)了那句話(huà)“文章本天成，妙手偶得之,?！卞X(qián)起是在科舉考場(chǎng)上忽得五色筆的，初讀此詩(shī),，我不知為何,，聯(lián)想到了桂林的漓江：澈而見(jiàn)底，鵝卵石間匿著無(wú)數(shù)魚(yú)蝦,，竹排在如鏡的江面駛過(guò),，掠過(guò)江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流,、逆流仿佛從四周而來(lái),，清新而悠遠(yuǎn)，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無(wú)端五十弦,，一弦一柱思年華,。驀地，樂(lè)曲適時(shí)終,，聽(tīng)者早已淚流滿(mǎn)面,，入眼望云，四周空無(wú)一人,，只有無(wú)語(yǔ)的青峰剌破蒼穹,，只有心中繞梁之音意猶未盡。

這一切,，都是詩(shī)文帶給我美的享受,，俗人談雅，唯恐褻瀆,，點(diǎn)到為此,，只望能有更多人領(lǐng)略到讀詩(shī)的享受。在這一個(gè)蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中,，人坐其上,，身邊一只沒(méi)有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光,。手捧一本詩(shī)集,，“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”,，讓詩(shī)人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈,。

從習(xí)作中，我們能夠感受到這位同學(xué)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情是從無(wú)到有,。他不僅獲得讀古詩(shī)的快樂(lè),，還把讀古詩(shī)視為精神上的享受。中學(xué)生正是人生的花季,，隨著成長(zhǎng),，他們開(kāi)始關(guān)心社會(huì)，渴望了解生活,，積累人生經(jīng)驗(yàn),。而不同的古詩(shī)詞作品往往反映了多樣化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活,，怎樣面對(duì)生活,，怎樣創(chuàng)造生活?？梢哉f(shuō),，古詩(shī)詞是社會(huì)人生的濃縮，是青少年健康成長(zhǎng)的精神食糧,。

中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)論文篇三

一,、激發(fā)學(xué)生的興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！睂?duì)于學(xué)習(xí)而言，興趣是不可缺少的因素,，有了興趣,，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,，主動(dòng)探求思索,，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者主要從下面幾個(gè)方面探討,。

1.導(dǎo)語(yǔ)激趣,。俗話(huà)說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”，精彩,、新穎,、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，一下子就能吸引學(xué)生,，引人入勝,。

2.誦讀激趣。古人云：“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn),。”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞,，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力,。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要,。誦讀是進(jìn)入詩(shī)的意境的最直接感性的方法。通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂的示范,，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過(guò)領(lǐng)讀,、分組讀,、交叉讀、誦讀等形式,，這樣就會(huì)很容易把學(xué)生帶到詩(shī)詞的意境中,，初步感悟詩(shī)詞的韻味。

3.競(jìng)爭(zhēng)激趣,。初中學(xué)生朝氣蓬勃,，精力旺盛，求知欲強(qiáng),，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),。基于這一點(diǎn),，在教學(xué)過(guò)程中,，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的重要舉措。筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中,，為了活躍課堂氣氛,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí),，常有意識(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件,。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞誦讀比賽,，愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)詩(shī)詞誦讀比賽，詠月詩(shī)詞競(jìng)賽,，通過(guò)各種競(jìng)賽,，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

4.想象激趣,。課要上得有趣,，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫(huà)面,，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)課文,，面對(duì)面與作者或文章的主人公對(duì)話(huà)，在空間和時(shí)間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離,，使遠(yuǎn)古的畫(huà)面走進(jìn)學(xué)生腦海,，使學(xué)生覺(jué)得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣,。

二,、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀理解古詩(shī)詞,，積累古詩(shī)詞

情境教學(xué)是指從教學(xué)需要出發(fā),，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,，激發(fā),、吸引學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法,。學(xué)生在某個(gè)具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學(xué)內(nèi)容,，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶,。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生能有效地提高思維能力,、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng),。

1.變身詩(shī)人，感同身受,。優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代,、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān),。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞,，就必須了解它的作者。

拉近學(xué)生和詩(shī)人的時(shí)空距離,，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒,，讓學(xué)生變身詩(shī)人，設(shè)身處地地去讀懂這首詩(shī)詞的內(nèi)涵,。比如在教學(xué)《行路難》的時(shí)候,，可以讓學(xué)生自行查找資料，了解李白在創(chuàng)作這一組詩(shī)歌時(shí)的背景,。在開(kāi)元盛世的大社會(huì)背景下,，詩(shī)人李白空有滿(mǎn)腹才華、滿(mǎn)腔抱負(fù),，卻只是皇帝的弄臣,。詩(shī)人恃才傲物之際，得罪權(quán)貴,，被賜金還山,。然后教師讓學(xué)生來(lái)扮演詩(shī)人的角色，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)符合人物性格和具體環(huán)境的對(duì)話(huà),，想象人物的動(dòng)作神態(tài),，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶,，那“行路難,、行路難，多歧路,，今安在”的吶喊,，那“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁,，在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái),。這一刻，學(xué)生即詩(shī)人,，李白強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了,。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果,。 2.縱情誦讀,，情意皆通。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。”古詩(shī)詞豐富的感情,、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中,，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出?只有反復(fù)吟誦,，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏,，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心,。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不是簡(jiǎn)單地讀出聲音,，讀懂節(jié)奏,，在平仄里享受那種原始的樂(lè)感，而是用心去讀,，在讀的過(guò)程中調(diào)動(dòng)自己的感覺(jué),，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象,，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)中意境,。例如，李煜的《相見(jiàn)歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對(duì)故國(guó)的離愁,，誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié),、節(jié)奏的變化：“無(wú)言/獨(dú)上西樓，月/如鉤,，寂寞/梧桐/深院鎖清秋,。”通過(guò)直接感受句法,、音節(jié)的錯(cuò)落,，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺(jué)地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中,，體味到一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)形象,，從而為準(zhǔn)確理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。

3.熟知意象,，感悟意境,。詩(shī)詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀(guān)事物,，許多意象經(jīng)過(guò)人們感情的長(zhǎng)期積淀,，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”,、“明月”,，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿,，向往美好生活的寄托,。王建說(shuō)“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的心愿,。而“殘?jiān)隆眲t更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”,，勾起的便是深深的離愁,。類(lèi)似的還有“柳”象征了送別,，“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的意象,，整合相關(guān)意象的詩(shī)詞句,，創(chuàng)造出該意象的一個(gè)濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境，讓學(xué)生沉浸其中,，把個(gè)體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫(huà)面,，將有助于理解詩(shī)詞的意境,。

4.巧用媒介,，身臨其境。古典詩(shī)詞往往追求情景交融的美妙意境,，在對(duì)古典詩(shī)歌的整個(gè)審美感受中,，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)起著主導(dǎo)作用,。因此,，古詩(shī)詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),，設(shè)置相應(yīng)的情境,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感覺(jué)器官以豐富他們對(duì)古典詩(shī)歌形象的感受,，從而準(zhǔn)確把握好詩(shī)歌的意境,。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，深情吟誦悠遠(yuǎn)雋永的送別情;教學(xué)辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》,，沙場(chǎng)征戰(zhàn),，壯志凌云?！洞航ㄔ乱埂?、《高山流水》等古典名曲與許多古詩(shī)詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子,。

三,、抓住詩(shī)詞眼，鑒賞古詩(shī)詞

古人寫(xiě)詩(shī)講究“不著一字,，盡得風(fēng)流”,、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”,。力求一字傳神,，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛,，即整首詩(shī)詞的主旨句,。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼,，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字,，詩(shī)人曾用過(guò)“到”,、“過(guò)”、“入”,、“滿(mǎn)”等字,，但終覺(jué)不如“綠”字來(lái)得好。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉,，情思浩蕩,，不但生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生,，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)奉詔入京的喜悅,，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂(yōu)慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅,、彷徨等豐富的內(nèi)心世界,，著實(shí)讓人稱(chēng)道。

四,、聯(lián)系生活,，運(yùn)用古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀,，如何理解,，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞,。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游,，登上了高山之巔，可以問(wèn)學(xué)生：“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情?”學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小,。”當(dāng)有學(xué)生考試失意時(shí),，可以問(wèn)其他同學(xué),，我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他?大家齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,?！惫湃藢?xiě)詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過(guò)艱苦的過(guò)程,，具有深遠(yuǎn),、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)因詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式，它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言創(chuàng)造出完美的意境,，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀(guān)情感,，因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握,，在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過(guò)程中,，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象,，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

古詩(shī)詞是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分,，它的內(nèi)涵極其豐富,。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化,。只有民族的文化,，才能撐起精神的大廈,。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)欣賞,，學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情,，增強(qiáng)民族自信心自豪感,，從而促進(jìn)人格的完善。