在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。
狂人日記讀書心得文章篇一
這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,,連自己的弟弟也不放過,。如果,,他將主人公也吃了的話,,那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了,、將自己的父親也吃了,。但是,,小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了,?!白约撼匀?,又怕被別人吃了,?!边@句話就是反應(yīng)了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀,。慘不忍賭啊······
通過常人視角,,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”,。比如小說的第一節(jié)中狂人記道:
今天全沒月光,,我知道不妙,。早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,,似乎想害我。還有七八個人,,交頭接耳的議論我,,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了,。
因為得知狂人發(fā)了狂,因此大家對他有些害怕,,并且議論他的事情,,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,,要害了他了。
再如,,狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,,開了藥,,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,,卻是這樣的情形:
老頭子跨出門,,走不多遠(yuǎn),,便低聲對大哥說道,“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見,,雖似意外,,也在意中:合伙吃我的人,,便是我的哥哥!
有了這些描寫,,于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事:一個年輕人由于腦筋出了毛病,,因此疑神疑鬼,,臆想所有人都在對他進行迫害,,并且吃人,,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,,重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),,并且護理過患精神病的家人,,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲,,是何等攝人心魄,。對于孩子們的純真,,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。令人驚異的是,,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,,使后來的許多研究者為之傾倒,,究其原因,,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才,。
狂人日記讀書心得文章篇二
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。令人驚異的是,,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,,使后來的許多研究者為之傾倒,,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,,我們也無法不嘆服于先生的天才,。
下面,我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,,我想也可以有放肆一下的權(quán)力。 翻開《狂人日記》,,首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個狂人臆想的世界,是通過“常人視角”敘述出來的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,,因為在小說的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,,皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,,消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),,迂道往訪,,則僅晤一人,,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,,然已早愈,,赴某地候補矣,。因大笑,,出示日記二冊,,謂可見當(dāng)日病狀,,不妨獻諸舊友,。持歸閱一過,,知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次,,又多荒唐之言;亦不著月日,,惟墨色字體不一,知非一時所書,。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究,。
通過常人視角,,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道: 今天全沒月光,我知道不妙,。早上小心出門,,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我,。還有七八個人,,交頭接耳的議論我,張著嘴,,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了,。
因為得知狂人發(fā)了狂,,因此大家對他有些害怕,并且議論他的事情,,然而落在狂人的眼里,,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了,。
再如,,狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,開了藥,,囑咐大哥趕快給狂人吃下,,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形: 老頭子跨出門,,走不多遠(yuǎn),,便低聲對大哥說道,“趕緊吃罷!”大哥點點頭,。原來也有你!這一件大發(fā)見,,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,,便是我的哥哥!
有了這些描寫,,于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事:一個年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,,臆想所有人都在對他進行迫害,,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,,重新進入了正常人的生活軌道赴某地候補矣,。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),,并且護理過患精神病的家人,,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀,,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,,看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,,即狂人“狂行下的表層批判”,。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關(guān)照時,我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,,同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后,,大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果,。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個時代化的批判對象:“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象,。魯迅作為新文化運動的主將,,他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,是無可置疑的,,而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的,,在作品中,,也用狂人的自白清楚地昭示出來: 凡事總須研究,,才會明白。古來時常吃人,,我也還記得,,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,,這歷史沒有年代,,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,,仔細(xì)看了半夜,,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!
另外,,魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。 正因為有了這種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本,,通過它,,新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:“救救孩子”!
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨立存在的事物,,因此在不同的時代中,,不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對人類的深層批判”,。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相:敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán): 自己想吃人,,又怕被別人吃了,,都用著疑心極深的眼光,面面相覷,?!?于是狂人呼吁人類和睦相處: 去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺,,何等舒服,。這只是一條門檻,一個關(guān)頭,。
然而: 他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,,都結(jié)成一伙,互相勸勉,,互相牽掣,,死也不肯跨過這一步。 絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,,因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,永遠(yuǎn)無法消除,,并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆,我們在今天已經(jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個人都參與其中的對地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。在他看來,這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,,使他們感到無法解脫的痛苦,。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,,因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球,、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,,尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,,但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
狂人日記讀書心得文章篇三
何為《狂人日記》?語頗錯雜無論次,,又多荒.唐之言,。
曹雪芹曾云:滿紙荒.唐言,一把辛酸淚,。都云作者癡,,誰解其中味?
一個偶然的巧合,使我能將其聯(lián)系起來,。一場悲劇性的故事,,一個悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》,,千言萬語說不清我的想法,,千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人,,一個所謂的精神病患者,。
的確是荒.唐,滿紙的荒.唐言,,極度懷疑他的病入膏肓,。然而,,細(xì)細(xì)的揣摩,,從一個時代的旁觀者來看待他,卻是越看越明白,,越來越驚怕,。
那是一個愚昧麻木吃人的社會,國民的封建落后,,殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會,。麻木愚昧的國民,沒有人性可言,,只有那所謂的規(guī)矩,,按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。
在這毫無自我想法意識的人群中,,終有一個人清醒,,開始有自己的想法了,。他的確是個瘋子,一個精神病患者,,但卻因為這樣,,他反而思考了,清醒了,。他看到了封建社會的吃人本質(zhì),,他看到了那一群麻木淡漠,封建禮教的幫兇,,忠實的實行者和保持者,,維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。
一個稍稍清醒的人,,那個狂人,,他希望別人都能清醒過來,打破那吃人的封建禮教制度,。于是他想?yún)群?,叫喚于生人熟人間,希望他們能夠清醒過來,。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來:交喊于人群之間,,而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說服他的哥哥——絕對的封建主義衛(wèi)道士時,,那便更是悲哀了,。頑固的衛(wèi)道士,是無論如何都不會去改變的,。最終,,連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。
狂人的悲劇性,,就在于此,。叫喊于熟人之間,而熟人無回應(yīng);自己不被自己的至親理解,。然而又不僅僅在于此,。
吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著,小孩子雖然并不懂事,,卻也在其父母的教導(dǎo)下,,自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人,守衛(wèi)那些舊制度,。這無疑又是一個巨大的悲哀,。
最終,狂人不再“狂”,,其病早愈,,赴某地候補矣,。一個原本已經(jīng)稍微有點清醒的狂人,在面對強勢的吃人禮教制度,,他終于被同化了,,成為了另一個封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊!
所以我讀《狂人日記》,,讀狂人的巨大悲哀,,看日記,看狂人,,“都云作者癡,,誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!
看似“滿紙”都是“荒.唐言”,然而字字都是“辛酸淚”,,“都云作者”是真“癡”,,卻不知那“其中味”,我想代他說:救救孩子吧,,那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了,。
狂人日記讀書心得文章篇四
在這個短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界,。
翻開《狂人日記》,,首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,,旁人側(cè)目,,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原,?!贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
不可領(lǐng)會?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,,今隱其名,,皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),,迂道往訪,則僅晤一人,,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,,然已早愈,,赴某地候補矣。持歸閱一過,,知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次,,又多荒.唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了,。在我的深刻記憶里,,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,,我知道不妙,。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實話,,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān),。這樣的一個狂人,“狂”到不相信社會,,不相信親人,,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時,,但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會,,卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的,,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論,。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,,使他們感到無法解脫的痛苦。
是的,,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),,地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,,像sars般傳播快,,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,,手拉手,肩并肩,,建起防護世界人精神的“大氣層”!