體會是指將學(xué)習的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié),。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
佳作《圍城》讀書心得體會篇一
蘇小姐如此,，然而文中其它人物又何嘗不是如此,。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評,。
“圍城”看上去冷若冰霜,，然而當人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無成,，似乎命運于他冷若冰霜,，然而若他在人生任何一處改變態(tài)度，誰又能說她的命途不會艷若桃花?
魯迅先生曾說,，世上本沒有路,，走的人多了也便成了路。圍城,，大抵也是如此,。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城,?；蛘呖梢赃@么說，圍城,，不過是各人加予自己或他人的枷鎖,。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化,。如果不往前走,，終會被沙子掩埋。所以,，我們淚流滿面,，步步回頭，可是只能往前走,?！鄙吵牵褪且粋€人的記憶;記憶,，也可能變成一個人的圍城,。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美,，即使它變成圍城,，它也依舊美好，艷若桃花,，但那僅僅限于回憶,，當我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰,，把所有美好通通埋葬,，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線,，講述他如何一步步走向圍城,，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言,，圍城本就存在,。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進城中,。然而,，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里,。
我們沒有權(quán)利改變世界,，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城,，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美,，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸,，其實很可憐,，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城,，可他卻都一一放過,。
無論是情感,，亦或是生活,，當斷則斷,。只有果決的做出抉擇,，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以,，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城,，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城,。
命運,，圍城,，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花?選擇權(quán)永遠都在我們自己身上,。
佳作《圍城》讀書心得體會篇二
“被圍困的城堡,，城外的人想進去，城里的人想逃出來,?！边@句話出自錢鐘書先生所著的《圍城》。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的,，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進去的想出來,，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去,。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目,。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性,，就像無頭蒼蠅,，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命,。
所謂“時勢造就英雄”，小說描寫的是抗戰(zhàn)時期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識分子,，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活,，揭示了當時社會的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個留學(xué)生,，他善良而軟弱,，聰明而虛浮，胸無大志,，渾渾噩噩,，一事無成。此外還有發(fā)國難財?shù)慕淌陧n學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長高松年等一批灰色知識分子,。作品以心理描寫見長,，語言機智，幽默,，犀利,，具有強烈的諷刺性。
讀了《圍城》,，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛情,、婚姻狀態(tài)，充分體現(xiàn)了舊中國知識分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態(tài),。從更高的層面上說,，也是寫了人生追求和事實困頓的深刻矛盾。
方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子,，由“名義丈人”資助留洋讀書,，但他并沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課,，興趣頗廣,，心得全無，生活尤其懶散,，還在四年中換了三間大學(xué),。為對自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒.唐之舉，用金錢去換取一紙文憑,，戴上“博士”的方帽,，以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上,，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘,，與她鬼混在一起，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間,。一個所謂的留洋學(xué)生,，竟落得如此下場，多么的可笑,、可悲,。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面,，兩人最后還是以分手告終,。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書中唯一一個使人敢于去愛的女性,。她并沒有加入“圍城”游戲,，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”,。這樣想時，就不能不特別為方鴻漸抱憾了,。他分明錯過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機會,。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮,，雙方都沒有完全了解對方的結(jié)合,，也許是為了流言蜚語，也許只是一時沖動,。然而,，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁,，而且還沒有征得雙方父母的同意,，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重,。方鴻漸為了妻子,，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處,。兩人整天都在猜忌,、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自己的秘密,，不能坦誠相對,。這樣的家庭，沒有半點歡樂,，沒有半點溫馨可言,，有的只是吵架聲、啼哭聲,。
《圍城》的比喻,，辛辣犀利，幽默深邃,，是本書獨特的風格,。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫像,，深刻揭露和批判了當時惡俗橫流的社會,，腐敗不堪的政治，從而表達了作者對社會人生的看法,。
凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力,，任何自認為深透,、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟又捉襟見肘,。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺仍然是大于思想,、大于語言的,。
讀了《圍城》，你會覺得自己周圍的一切,，包括自己原來頗為熱衷的一些東西,，都增添了不少喜劇色彩。
佳作《圍城》讀書心得體會篇三
《圍城》出版于己于1947年,，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性,，人的存在價值,，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合,，寫出了時代,、社會的象征?！皣恰奔仁菍嶓w的象征,，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征,，即對一類文人心城的映射,。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物,?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘,、落寞,、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性,。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提,，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡,，城里的人想沖出來,，城外的人想沖進去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時,，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,，不僅國家,、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動,，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城,。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,，看出惡劣環(huán)境而不能自拔,，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐,、蘇文紈,、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退,。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分,，他一生并沒有沖出圍城,，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,，欲持超脫的人生態(tài)度,，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義,。他們被困于生活的城里,，日趨腐化，不斷下沉,，以至不能自拔,，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當杰出,，因此被稱為“新《儒林外史》”,。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的,。加上作者廣博的知識,，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象,。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的,。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致,。
《圍城》是一部以諷刺知識分子,、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合,。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在,。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進去了, 就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁,。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十數(shù)種不同的譯文在各國出版,。在美國, 由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當之無愧,。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的,。但正因為他是知識分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生,。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位,。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心,他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心,。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了,。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸,。
方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度,。也許從第—, 圈"圍城"建立時, 就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代, 做個大人物并不是每個人都有能耐的,?？墒撬€是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好,。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點的良心, 有那么—點的虛榮,。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它,。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣,。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此,。它寫出了人們不愿意正視的, 真實的社會環(huán)境,。
佳作《圍城》讀書心得體會篇四
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所
以結(jié)而離,，離而結(jié),，沒有了局?！?/p>
——《圍城》
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說,，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論,，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考,。感慨可謂頗多。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下,，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程,。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里,，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌,，而其中所蘊含的深刻哲理,，依然應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先,，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復(fù)雜的東西,。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人,，不過短暫出場的唐曉芙除外,。其中有慵懶作風、虛浮的留學(xué)生們,，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明,，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象,?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),，腐敗的教育界和混亂的文壇,，虛偽的、低賤的,、骯臟的,、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物,，都活生生的展示在我們面前,，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺,。那么,，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍,，川流不息,，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣,，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單,，然而我們只看到了生活表面的假象,。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群,，有幾個你認為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空,，官場依然腐敗,，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗,。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的,。
社會的復(fù)雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復(fù)雜的社會,，但生活會在合適的時間,，合適的地點為我們上這堂課。
然后,，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇,。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐,，蘇文紈,，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛,。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話,，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”,，永遠找不到理想的境地,，永遠在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始,。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去,，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到,，驢子望著眼前的蘿卜,，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕,。人何嘗不也是一樣,，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在,，于是又把希望寄托在下一次,。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走,，永無止境,。
我們再回頭看看我們的生活，升學(xué),、考試,、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫,，好不容易沖出了一個,，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著,。我們追求自由,，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好,。就像那句話說的：生活是一張茶幾,，上面擺滿了“杯具”。
總而言之,，給人的感覺就是,，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求,，不斷落寞,，輾轉(zhuǎn)不定。
最后,，《圍城》也告訴我們生存的哲理,。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的,。每個人都有獨立意志,，能夠通過行為選擇走自己的路,，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來,?！?/p>
-----------------薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂,，反而落入更加痛苦的深淵,，這也是他悲劇的所在。但是,，從另一種角度來看,，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志,，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力,。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實生活中,，升學(xué)壓力,、戀愛糾葛、婚姻悲劇,、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實而不可避免的。然而,，有多少人帶著“世界荒謬,，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生…
楊絳說過：“城外的人想沖進來,，城內(nèi)的人想沖出去,。婚姻也罷,，事業(yè)也罷,，大抵如是?！币谠谶@些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在,，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎?
存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的,，世界的存在就是荒謬的,，生活就是毫無意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上,，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者,。所有的努力都是為了使他的理想成為可能,，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何,。
這樣看來,，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突,。它旨在反映人的生存狀態(tài),，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧,。
佳作《圍城》讀書心得體會篇五
第一次看《圍城》,，是好多幾年前的事，聽說這書有名,，于是就讀,，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深,。近日再讀,，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字,，覺得說出了自已的感受,，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點,，是本睿智的書,，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑,，哂笑之時,，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步,?！?/p>
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景,，離了這個社會背景,，人物意義就大打折扣。
“好書不允諾廉價的幸福,?！?/p>
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去,，城里的人想沖進來”,，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸,。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的,。但正因為他是知識分子,，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”,。方鴻漸是有點虛榮的,，有點玩世不恭的，但是,，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué),，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物,，這樣的性格,，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位,。方鴻漸到底是個知識分子,，在買假文憑之前，他也問問良心,，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好,，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣,，就是“說了謊話,，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度,。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么,。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道的,。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破,，這擺明白了,，是因為愛,。可是方鴻漸還一頭栽下去,，當起了一個愛慕蘇小姐的角色,，與趙辛楣爭風吃醋，這都不無是他自己的錯誤,。他以為玩世無所謂,，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去,。與孫小姐完婚一起到上海打工后,，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度,，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露,，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自,。一個人身心愉快,，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里,，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑,。真到憂患窮困的時候，人窮智短,，謊話都講不好的,。
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城,，就決定了會有第三圈圍城了,。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的,。
