心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

沙鄉(xiāng)年鑒閱讀感悟篇一

《沙鄉(xiāng)年鑒》記錄了作者利奧波德居住在威斯康辛的農(nóng)場(chǎng)（一個(gè)被社會(huì)榨干了價(jià)值,，然后又被無情拋棄的農(nóng)場(chǎng)）中度過的一年所發(fā)生的趣事,，是大自然的史詩,。從冰雪剛消融的一月到十二月的冬季再臨,；從農(nóng)場(chǎng)旁記錄了幾百年歷史的“好橡樹”到經(jīng)歷了五次暴風(fēng)雪的鳥兒65290號(hào),；不管是威斯康辛奏響哀歌的沼澤還是新墨西哥連綿不絕的山脈；都按照大自然的劇本演繹著自己的戲劇,，告訴人們一個(gè)又一個(gè)深刻的道理,。但令我印象最深的，是一篇簡(jiǎn)短的隨筆《像山那樣思考》

當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí),，我并不能理解,，為什么要像山一樣思考，山又沒有生命,，又怎么會(huì)思考呢,？我接著往下讀，隨后,，我釋然了,。

這簡(jiǎn)短的一章，不過寥寥幾百字,，卻講述了一個(gè)哀傷的故事,。美國任何一個(gè)有狼的地區(qū)，狼都被視為魔鬼，政治家為了自己的地位去獵殺狼,，農(nóng)場(chǎng)主為了自己的農(nóng)場(chǎng)也去獵殺狼,。在經(jīng)過西部大躍進(jìn)后僅剩不多的狼，在人們的圍剿下逐漸銷聲匿跡,，野外再也看不到狼的蹤跡,，夜晚再也聽不到狼的悲鳴。于是乎,，鹿兒大量繁殖,。在經(jīng)過幾年后，樹林中低于馬鐙高度的葉子全部被吃掉,，餓極了的鹿兒只能啃咬樹皮,。最后，山失去了綠色,。

人們刻意的獵殺狼來維護(hù)自己的利益,，人們妄圖用火藥和刀刃，征服大自然的利爪與獠牙,，使自然向自己屈服,。而利奧波德想要用文章來喚醒人們，希望人們可以像山一樣思考,，能夠看到長遠(yuǎn)的利益,，而不僅僅只看到膚淺的東西：自己獵殺一切對(duì)自己有害的物種時(shí)所能得到的甜頭。

這點(diǎn)不僅僅是在保護(hù)環(huán)境上,，而是適用于一切事物,，中國古代就是有許多這樣的例子。孟子,，名軻,，字子輿，傳說他的母親為了他搬了三次家,。長大后,，孟子不負(fù)母親重托，成為了春秋時(shí)期著名的思想家,，這是目光長遠(yuǎn)的典型,。因?yàn)槊夏傅拈L遠(yuǎn)目光，孟子從小就養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,。宋朝曾被文學(xué)大家稱贊過的方仲永,，他擁有比擬甚至超越孟子的天賦才能，最終卻只能泯然眾人矣,。這都是雙方家長目光的不同導(dǎo)致的。由此可見，擁有長遠(yuǎn)的目光是多么難能可貴的事??！

看了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我不由感到慶幸：利奧波德用隨筆寫出了如今環(huán)境所面臨的威脅,。這個(gè)世界上還有人正在努力,，努力拯救這個(gè)生我們養(yǎng)我們的地球母親。我們不能讓正義孤軍奮戰(zhàn),，我們也要從現(xiàn)在開始保護(hù)自然,。

在此我呼吁大家，要為了自然去努力奮斗,，要用長遠(yuǎn)的,、理性的眼光去看待地球上的一切，讓大家一起努力吧,！

沙鄉(xiāng)年鑒閱讀感悟篇二

直到讀到利奧波德在附錄《未發(fā)表的序》中說這本書寫的是“土地的倫理和美學(xué)問題”,，我才意識(shí)到《沙鄉(xiāng)年鑒》不是一本散文動(dòng)植物年鑒。目不暇接的動(dòng)植物名稱都被作者賦予了感情,，這種感情讓我感同身受,，我也會(huì)跟作者一樣，因?yàn)楹陬^山雀“65290”沒有在第六年的冬天出現(xiàn)而悲傷,，也會(huì)因?yàn)轺V魚咬住了魚餌而興奮,，也會(huì)因?yàn)?0圈年輪的橡樹的倒下而唏噓……當(dāng)我的目光隨著清風(fēng)在文字里穿行時(shí)，我確信一種久違了的散發(fā)著自然氣息的芬芳,，正在安靜的書房里四處彌漫,！

《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多·利奧波德寫得最好的一本書，也是他留給世界的最后的一本書,。該書問世于1949年,，正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期，人們都在滿懷激情地征服和利用自然,，生態(tài)學(xué)的意識(shí)和環(huán)境保護(hù)觀念還沒有進(jìn)入人們思想的視野,。這本書的出版，在當(dāng)時(shí)并沒有引起應(yīng)有的關(guān)注,。直到上世紀(jì)60年代開始,，征服自然所帶來諸多負(fù)面效應(yīng)逐漸呈現(xiàn)，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)《沙鄉(xiāng)年鑒》的價(jià)值,。而利奧波德以其先知一樣的智慧,，贏得人們的尊重，并被尊為新自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)浪潮的領(lǐng)袖,。

這是一種思想的芬芳,，來自《沙鄉(xiāng)年鑒》,，來自一個(gè)叫奧爾多·利奧波德的美國人。在接下來的閱讀時(shí)光里,，我感覺我是在和一本“綠色經(jīng)典”交流,，是在和大地交談，是在和一個(gè)天籟般的靈魂對(duì)話,！

作者帶給我的,，不僅是對(duì)動(dòng)植物情感上的羈絆，還有對(duì)我們生活的城市環(huán)境以及生活的方式思考,，這或許是我這個(gè)生命科學(xué)“門外漢”對(duì)土地倫理和美學(xué)所能達(dá)到的理解,。追隨奧爾多·利奧波德詩性與哲理兼具的文字，我進(jìn)入到一個(gè)安靜而曠遠(yuǎn)的世界,。我開始鄭重地思考以前被我忽視的一些問題：該如何去領(lǐng)略大地的豐盛之美,？如何去體味大地的深情？作為一個(gè)大地的受恩者,，人該如何面對(duì)大地,？在大地之上，我們到底該如何棲??？現(xiàn)代人的生活方式給大地到底帶來了哪些詩意？同時(shí)又帶來了哪些惡意,？該如何與萬物相處,？在人和自然的關(guān)系里，人到底是該擔(dān)當(dāng)什么角色,？是征服者,？破壞者？還是呵護(hù)者,？在人的倫理之外,，是不是還應(yīng)該有一個(gè)大地倫理？

《沙鄉(xiāng)年鑒》中提到的沙鄉(xiāng),，其實(shí)就是利奧波德在卸任美國亞利桑納州的助理林務(wù)官之后,，在威斯康辛河畔購買的一個(gè)荒棄的農(nóng)場(chǎng)。然而就是在這樣一個(gè)荒棄之地上,，開始了他靈性,、知性與詩性交織的自然時(shí)光，也開始了他以鋤頭和筆為伴的耕作與書寫的生活,。在此后的十幾年里,，這個(gè)被他稱作“沙鄉(xiāng)”的地方，便成了利奧波德和他的家人在周末和假期親近自然的“世外桃源”,。

在沙鄉(xiāng),，人和自然的關(guān)系是一種平等的關(guān)系,，既是朋友，又是日日共處的鄰人,。彼此之間,，沒有對(duì)抗，沒有提防,，也沒有唯我獨(dú)尊的傲慢和偏見。有的只是互相的打量,、深情的注視,、平等的對(duì)待、和諧的交流,、真誠的欣賞,。在大自然面前，他是一個(gè)滿懷敬意的觀察者,，也是一部大地美學(xué)的閱讀者,。在曠野上，他注視一只從洞穴里溜出來的.小花鼠,，并久久傾聽一只紅衣主教雀歌唱春天來到的聲音,，并為一只在黑夜里飛越了兩百英里的大雁而深深感動(dòng)。在利奧波德深情的目光中,，時(shí)間再不是抽象的數(shù)字,，而是被賦予了鮮活物象和悅目光芒的靈性存在。一月,，是冰雪消融,，是一只幾乎筆直地穿過田野的臭鼬；二月,，是一棵好橡樹,，是樹木年輪里被鋸齒驚醒的80年6月的陽光；三月,，是眾雁歸來,；四月，是河水高漲,，是紅色尾巴鯉魚在陽光下的閃閃發(fā)光,；五月，是高原鷸鳥自阿根廷優(yōu)雅歸來,；六月,，是概樹圍繞的河口，在鱒魚矯健的脊背上,，誘惑垂釣的人,；七月,，是麻雀清晰的男高音，在宣布自己對(duì)短葉松林和陽光的所有權(quán),；八月,，是青青河邊草；九月,，是叢林里的大合唱,，是鳥類盛大的抒情；十月,，是暗金色,，是紅燈籠照著黑莓叢中走出來的人；十一月,，是“我”愿意變成的風(fēng),，在玉米地里，用寬大的葉子哼唱,；十二月,，是趁著年底到來的暴風(fēng)雪，圍困著幾棵高大的松樹……

用10年時(shí)間對(duì)兩個(gè)極為不同地區(qū)的野生植物初次開花的時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和對(duì)比后,，利奧波德得出了這樣的結(jié)論：“顯然,，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民的眼睛所得以欣賞的東西，在同一時(shí)期里,，是大學(xué)生和企業(yè)家們看到的兩倍,。”一座高樓大廈的拔地而起,，可能是一種植物在這個(gè)城市遭遇的滅頂之災(zāi),。但是羈絆在都市生活中的我們，尚沒有閑暇停下腳步嗅嗅春天的槐花香,，又怎會(huì)去思考必經(jīng)之路上是不是少了一朵不知名的花,。逝去的城市舊跡，尚且不能引起我們的注意,，遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的土地以及土地上的植物與動(dòng)物被城市化不斷侵蝕更不會(huì)進(jìn)入我們的視野,。因?yàn)槲覀兂撩杂凇白龅亍鄙?cái)，我們習(xí)慣于遺忘歷史,，這是向“錢”看齊時(shí)代的癥候,。大學(xué)生和企業(yè)家們?cè)谧非笪镔|(zhì)的豐厚和社會(huì)的地位的過程中把“生活”生活成了生存，而那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民,，餓有所食,、寒有所衣，采菊東籬下還能見南山的簡(jiǎn)單“活著”才真正像生活,。

我們所做的一切,，都是為了自己的安全,、繁榮、舒適,、長壽和平靜,。但是“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)?！币蛔缴系睦潜猾C殺時(shí)的嗥叫對(duì)村民和羊群來說是勝利的贊歌,，而這聲嘶力竭的背后卻藏著這座山即將在未來的幾年里變得“光禿”的預(yù)言。利奧波德說,，“這個(gè)世界的啟示在荒野,。大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟,?！钡拇_，正如作者把回憶亞利桑那和新墨西哥的隨筆的一小章命名為《像山那樣思考》一樣,，我們?nèi)鄙傧裆揭粯雍?jiǎn)單的觀察,、辯證的思考，缺少對(duì)事物的歷史和未來的考察與預(yù)見,，缺少山那樣的智慧,。我們奮斗的目標(biāo)冠冕堂皇，手段天衣無縫,，結(jié)果皆大歡喜,，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中歡呼雀躍時(shí)，一場(chǎng)滅“頂”之災(zāi)正背負(fù)著歷史的使命在嗥叫中萌芽,。

利奧波德說：“對(duì)我們這些少數(shù)人來說,，能有機(jī)會(huì)看到大雁要比看電視更為重要，能有機(jī)會(huì)看到一朵白頭翁花就如同言論自由一樣,，是一種不可剝奪的權(quán)利,。人類要像山一樣思考，也就是用一種有機(jī)整體的思維方式來觀照萬物存在的意義,。在山的哲學(xué)中,，狼的存在與鹿的存在以及荒草的存在，同樣必要,。把狼殺死了,，鹿可能會(huì)增多，但山上的草就少了,。山上的草少了,，雨水的存留就少了,。接下來的后果就是土壤枯澀了，微生物少了,，草更少了,，而鹿也將紛紛死去……

但山的智慧，要么被我們忽視,，要么我們難以看懂,。所以作者深深嘆息：“這個(gè)意義，大山早就明白了,，可惜太多的人依然不明白,。”但這種“依然不明白”,，早已讓我們?cè)谧蛱旄冻隽舜鷥r(jià),，而且讓我們還在今天付出了代價(jià)，同時(shí)也將讓我們?cè)谖磥砀冻龈嗟拇鷥r(jià),。在一個(gè)速度越來越快的年代,，或許我們真的應(yīng)該慢下來，暫時(shí)離開一下高速的車道,，像大山一樣,，靜靜地思考一下大地的事情，思考一下我們明天的事情,。

葉賽寧說：“在大地上,，我們只過一生?！钡瑯拥囊簧?，有的人自始至終不會(huì)認(rèn)識(shí)大地，不會(huì)閱讀大地,，更不會(huì)思考我們和大地之間的倫理關(guān)系,。只是忙碌地活著，不會(huì)仰望,，不會(huì)遠(yuǎn)望,，更不會(huì)眺望。大地似乎只是一種經(jīng)濟(jì)的存在,，是一種異己的力量,，是必須要去征服和改造的對(duì)象。在一些人的眼睛中,，河流的彎彎曲曲,，實(shí)在太沒有道理，太不通暢，必須拉直,！門前的泥土和參差的草木,，太臟太亂，必須用灰色的水泥抹平封??！池塘湖泊的存在，妨礙了“種房做屋”,，不如用推土機(jī)平掉,。長滿野生樹林的河灘，毫無價(jià)值,，不如把樹砍掉,，把沙挖走……

在人間，人無須成神,，也無須以高蹈的方式去尋找天堂,，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人尊重和呵護(hù)大地的時(shí)候，大地之上就有了天堂,，我們的內(nèi)心就居住了神靈,。土地也好，神靈也罷,，我們都需要像山一樣思考，思考土地的喜與悲,，思考神靈的真與假,，才不會(huì)被物質(zhì)沖昏了頭腦，也不因神秘失去了理性,。

沙鄉(xiāng)年鑒閱讀感悟篇三

踏著田間阡陌,，步履匆匆。便無暇顧及,，身邊是什么,？

記憶里，只是天氣預(yù)報(bào)報(bào)道的是晴天還是暴雨,。在屋里望窗外,，更只是默默地發(fā)出感慨。哦,，太陽那么大要帶把傘,。哦，雨那么猛就不要出門了,。

無意中瞥到《沙鄉(xiāng)年鑒》這本書,，慵懶地抽出來看看，便驚嘆于這位利奧波德層層深入的思想。他關(guān)注“食物鏈”與“生物群落”,，他思考人與自然和諧共處的“土地倫理”,，他更推廣環(huán)境保護(hù)。也許,，強(qiáng)化人們對(duì)土地的了解,，激發(fā)人們對(duì)土地共同的熱愛和尊敬，便是利奧波德完成這本“綠色圣經(jīng)”的初心,。

最初,，我是疑惑的。利奧波德對(duì)于那些飛禽走獸,，奇花異草如此摯愛,，在他眼里，一切都是那么美好,。而我,，為什么沒有這種感觸？

似乎,，作者所述的大自然,，只是花開花落，潮漲潮退,，都是隱隱約約,，沒有美感可談。我奇怪,，為什么會(huì)這樣,？后來明白，是我沒有靜下心,?？偸切闹杏兴檻]，牽引著我的腳步向前,。也許,，拋開心中所想，便可以靜下心,。

他說,，夜晚，積雪融化,，水落若在地上,，發(fā)出滴滴答答的聲音。滴答聲驚擾了深夜酣睡的動(dòng)物,，也給冬眠的動(dòng)物帶來了奇異的騷動(dòng),。蜷縮在深幽洞穴里正在冬眠的臭鼬,，舒展四肢，大著膽子鉆了出來,。

我抱著好奇的想法,，看向了窗外。

耳邊沒有一絲喧鬧,，心中似乎是一片如鏡子般打磨過的湖面,。沒有下雪，只是飄飄揚(yáng)揚(yáng)的幾縷牛毛雨,，融在冬日哈出的熱氣中,，悄無聲息。平整的松柏路旁結(jié)上了薄薄的一層冰沙,，映著左右彎彎扭扭的樹枝,。枝丫間，似乎銜著清晨的白霜,，還未消散,，恰極好地給樹木添上了一筆。貌似在眨眼間,，近旁的這片土地里,，冒出了一抹春色，綠的活潑,，讓人心為之一顫,。

哦，原來真的是這樣,。愉悅的,，窗外成了一幅名畫，心中是贊嘆,，是敬佩。 他又說,，不能享受閑暇時(shí)光的人是無知的人,。哪怕他取得的學(xué)問之多，用全部字母也寫不完,。而享受閑暇之人,，即使從未踏足校門，從某種程度上講,，也是有學(xué)問之人,。

自那以后才真真切切地明白，停下步伐,，靜下心看看窗外,，是有多么的重要。大自然中，同樣蘊(yùn)含著無限奧妙,。

在我們埋頭苦學(xué)研究著我們所謂的學(xué)問之時(shí),，是否會(huì)有最后一只鶴鳴叫著發(fā)出永別的信號(hào)，是否會(huì)有鹿群傳來恐懼的哀嚎,。人們埋怨著永遠(yuǎn)得不到公正與自由,，卻何時(shí)思考過與土地自然和諧共處？夜晚,，似乎耳邊一聲尖厲,，血跡慢慢在石灰地上蔓延。無辜的狗兒,，在天堂你是否會(huì)安好,？

真的，也許《沙鄉(xiāng)年鑒》會(huì)給你帶來良多感觸,。

放下筆,，打開了屋檐上掛著的鳥籠。它撲騰著雪白的翅膀飛走了,，飛向天空與自然,。不知不覺，臉上難掩的舒心,。