3 月,，往往蘊(yùn)含著新生與希望,，諸多重要事件在這個(gè)月發(fā)生,，如 2025 年全國(guó)兩會(huì)于 3 月順利召開，對(duì)國(guó)家發(fā)展意義重大,。為助力傳道者深入解讀相關(guān)精神,、傳播思想智慧，我們精心匯總了 2025 年 3 月份的講章優(yōu)質(zhì)完整版,。這些講章緊扣時(shí)代脈搏,，從政策解讀到人文關(guān)懷，內(nèi)容全面,，為開展傳道工作提供豐富素材與深刻見解,。

2025年3月份的講章1

耶穌的使命宣言

經(jīng)文：路4:14-21

《路加福音》四章記載，正逢安息日,，耶穌在家鄉(xiāng)拿撒勒的會(huì)堂,。有人遞給祂一巻《以賽亞書》，耶穌打開找到一處就念出來：“主的靈在我身上,，因?yàn)榈k用膏膏我,，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報(bào)告：被擄的得釋放,，瞎眼的得看見,，叫那受壓制的得自由，報(bào)告神悅納人的禧年,。”（路4:18-19）又對(duì)眾人宣告說：“今天這經(jīng)應(yīng)驗(yàn)在你們耳中了,。”（路4:21）耶穌的話簡(jiǎn)短卻深刻，祂引用先知的話向眾人宣示祂的使命與目標(biāo)——祂正是先知預(yù)言的彌賽亞救贖主,，并宣告了神國(guó)度降臨對(duì)全人類的重要意義,。先知的預(yù)言如何成就在耶穌基督身上呢？

一,、傳福音給貧窮人

這里的“貧窮”不是指物質(zhì)而是心靈的貧窮,，它象征著謙和與卑微?！陡缌侄嗪髸钒苏?節(jié)說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足,，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮,，可以成為富足,。”主耶穌的謙卑舍己,，不單是要親自為世人成就救恩，同時(shí)也向世人揭示了與神聯(lián)合的秘密,，就是人需要承認(rèn)自己本是靈里貧窮的人,，承認(rèn)自己的軟弱和缺乏，才可能棄絕驕傲自負(fù),，轉(zhuǎn)而仰望天上的神,。

神學(xué)家約翰·斯托得說：“心靈貧乏就是承認(rèn)自己在神面前的饑餓，也承認(rèn)自己在神面前的破產(chǎn),。我們?cè)谏竦恼鹋拢瑹o法為自己辯護(hù),，也不能憑金錢換取神的恩惠,。我們真正認(rèn)識(shí)自己的有限、無能和不配,，以至于轉(zhuǎn)向神,，呼求神，尋求祂的恩典和憐憫,。正如那個(gè)自覺不配來到神面前的稅吏所說：‘神啊,，開恩可憐我這個(gè)罪人！’（路18:13）”相比之下,，法利賽人自以為義就失去神的祝福,。神說：“……我所看顧的，就是虛心（原文是‘貧窮’）痛悔,、因我話而戰(zhàn)兢的人,。”（賽66:2）救恩的好消息是為自覺靈里貧窮的謙卑人預(yù)備的，“因?yàn)槟侵粮咧辽?、永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,、名為圣者的如此說：我住在至高至圣的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居,；要使謙卑人的靈蘇醒,，也使痛悔人的心蘇醒。”（賽57:15）求主幫助我們,，讓我們看到自己靈里的無有,、貧乏，唯有如此,，我們才能真正渴慕神,、尋求神，而神的國(guó)度正是為這樣的人預(yù)備的,，正如耶穌所說：“貧窮的人有福了,，因?yàn)樘靽?guó)是他們的,。”

二、被擄的得釋放

“被擄”的原文是“俘虜”,。從古時(shí)直到耶穌的時(shí)代,，以色列人多次被擄于外邦，因此他們渴望彌賽亞來,，能如大衛(wèi)一般帶領(lǐng)他們建立強(qiáng)盛榮耀,、不受壓迫的國(guó)。當(dāng)耶穌宣告自己是“主的受膏者”,，并說“今天這經(jīng)應(yīng)驗(yàn)在你們耳中”,，就是向以色列人宣告祂正是應(yīng)許的彌賽亞，并且神的國(guó)已經(jīng)臨近,。但與猶太人所期待的不同,，耶穌所說“神的國(guó)”并不是一個(gè)世界的政治體，而是屬靈的國(guó)度,，祂將要藉著死里復(fù)活,，勝過死亡和罪惡、得著天上地下所有的權(quán)柄,，并執(zhí)掌到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),，而“被擄的得釋放”，不僅是指以色列人,、更指全人類,，要因著耶穌的救恩，從靈性的捆綁,、罪惡的枷鎖,、撒旦的權(quán)勢(shì)中得釋放。

人無法靠自己的努力進(jìn)入神的國(guó),，神的國(guó)也不是通過政治或軍事來實(shí)現(xiàn),，耶穌是惟一的道路，祂以降卑,、受苦,、釘十架和復(fù)活成全對(duì)罪人的拯救，到主再臨之時(shí),，祂將引導(dǎo)祂的百姓最終進(jìn)入神榮耀的國(guó),。當(dāng)耶穌宣告“被擄得的釋放”時(shí)，祂實(shí)際上是在宣告神的國(guó)已來臨,，神的統(tǒng)治已開啟,，因?yàn)橐d基督將使凡信靠祂的人都得著自由和救贖。

三,、瞎眼得看見

這里的“瞎眼”不是指肉體而是靈性的昏昧,。耶穌說：“眼睛就是身上的燈,，你的眼睛若了亮，全身就光明,；你的眼睛若昏花,，全身就黑暗。”（太6:22-23）屬靈的眼若明亮,，就能看見神的光,；屬靈的眼若昏花，就活在看不見神與真理,、也看不清自己的黑暗蒙蔽之中,。就像《約翰福音》九章所記的法利賽人，明明看見了耶穌行神跡治愈生來瞎眼的人,，卻仍不信耶穌是神的兒子,，反因耶穌沒有遵守他們的宗教傳統(tǒng)而拒絕祂。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為只有肉體眼瞎的人才需要醫(yī)治,，卻不知自己正是那靈性瞎眼、需要拯救之人,。若我們不能認(rèn)清自己是罪人,，不能承認(rèn)自己在屬靈上是瞎眼的，我們就如文士與法利賽人一樣無法經(jīng)歷耶穌所賜的光明與救贖,，正如耶穌所說：“你們?nèi)粝沽搜?，就沒有罪了；但如今你們說‘我們能看見’,，所以你們的罪還在,。”（約9:41）

耶穌來，為要拯救那靈性瞎眼的人,，“叫他們的眼睛得開,，從黑暗中歸向光明”（徒26:18）。耶穌就是那清晨的日光（參路1:78）,，除去我們心中的暗昧,，使我們認(rèn)清罪惡、認(rèn)識(shí)真理,，從而轉(zhuǎn)向神,，得著新生命。耶穌說：“我為審判到這世上來,，叫不能看見的可以看見,，能看見的反瞎了眼。”（約9:39）耶穌是真光,，祂能使那些承認(rèn)自己需要救恩的人得見光明,，也能使那些自以為能看見,、不愿悔改的人深陷黑暗。親愛的弟兄姐妹,，我們務(wù)要謹(jǐn)慎警醒,，切莫因?yàn)樾胖魅站谩⑿纳槟径饾u落在那靈性的昏昧之中,，讓我們?cè)谥髑爸t卑承認(rèn)自己屬靈的瞎眼,，求主開我們的心，帶領(lǐng)我們走出自義的幽暗,，走在光明中,。

四、受壓制的得自由

耶穌所宣講的“受壓制”不僅指以色列人在歷史上所遭受的奴役和壓迫,，更指人因罪的轄制而產(chǎn)生的靈性壓制和心靈束縛,。撒旦借著罪的權(quán)勢(shì)使人遠(yuǎn)離神，陷入絕望和各樣心靈的困境,，無法體驗(yàn)真正的自由和喜樂,。

耶穌的使命就是要使受壓制的人得以自由。藉著S字J上的犧牲和復(fù)活,，耶穌為人類打破了罪的捆綁,，讓一切信靠祂的人都得以脫離罪惡的掌控。我們不再是罪的奴隸,，而是擁有了圣靈的幫助,，可以自由地活出圣潔，因?yàn)樘旄傅膬鹤尤艚形覀冏杂?，我們就真自由了（參約8:36）,。《圣經(jīng)》說：“因?yàn)槲覀兊拇蠹浪静⒎遣荒荏w恤我們的軟弱,；祂也曾凡事受過試探,，與我們一樣，只是祂沒有犯罪,。”（來4:15）耶穌在地上工作時(shí),，常常治愈那些內(nèi)心受傷的人。無論是怎樣的創(chuàng)傷,、捆綁,，耶穌的安慰和圣靈的幫助都能釋放，祂體恤并扶持我們的軟弱,，并給我們勝過試探所需的力量,。耶穌所宣告的“受壓制的得自由”，不僅是解決靈性的問題，還涵蓋生活中的各種困境,。“我的神必照祂榮耀的豐富,，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足,。”（腓4:19）耶和華以勒是我們的牧者,，我們必不至缺乏。沒有任何需求小到祂不知道,，也沒有任何難處大到祂不能幫助,。祂應(yīng)許作我們隨時(shí)的力量和幫助，無論我們正處于靈性的捆綁或是生活的困擾,，耶穌都能使我們得釋放,。每個(gè)真實(shí)信靠耶穌的人，都必經(jīng)歷祂所賜的完全自由,，從撒旦的權(quán)勢(shì),、罪惡的捆綁、情感的壓制以及生活的困境中得拯救,。

五,、神悅納人的禧年

禧年是猶太律法中的一個(gè)重要節(jié)期。耶和華神曾吩咐以色列人在進(jìn)入應(yīng)許地后,，每第七年要停止耕種,，讓土地得安息，這一年稱為“安息年”,；七個(gè)安息年后的那一年，也就是第五十年,，稱作“禧年”（利25:10),，這一年是圣年，這一年中不可耕種,，土地要?dú)w還給原來的所有者,；那些因貧窮而成為奴仆的以色列人也要在這一年里得到釋放，債務(wù)得以豁免,，重新回歸自由,。所以，禧年標(biāo)志著得釋放,、得自由,、得安息?；綖槲覀兩崦?，使我們罪得赦免，從撒旦權(quán)下歸回向神，并且能與一切成圣之人同得基業(yè)（徒26:18）,，這正是禧年的福音,。

詳細(xì)比較《路加福音》四章18-19節(jié)與《以賽亞書》六十一章1-2節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在路加的記載中,，耶穌并沒有提及“我們神報(bào)仇的日子”這一句,。按照舊約的預(yù)言，彌賽亞來時(shí)既要施行拯救,，又要施行公義的審判,，所以稱為“神報(bào)仇的日子”，但耶穌說:“……我來本不是要審判世界,，乃是要拯救世界,。棄絕我、不領(lǐng)受我話的人,，有審判他的,，就是我所講的道在末日要審判他。”（參約12:47-48）耶穌基督的第一次來臨,，不是為審判,，而是為施行拯救。現(xiàn)在正是悅納的時(shí)候,，正是拯救的日子,，世人都當(dāng)留心，不要錯(cuò)過,。若不抓緊神悅納人的時(shí)機(jī)真誠悔改,，等候我們的，將是基督復(fù)臨時(shí)的震怒與公義的審判,。

2025年3月份的講章2

人生的目的

經(jīng)文：

林前10：31 所以你們或吃或喝,、無論作甚么、都要為榮耀　神而行,。

羅14：7-8 我們沒有一個(gè)人為自己活,、也沒有一個(gè)人為自己死。我們?nèi)艋钪?、是為主而活．若死了,、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人?/p>

林后5：15 并且他替眾人死,，是叫那些活著的人,，不再為自己活，乃為替他們死而復(fù)活的主活,。

引言：人生目的就是終生一切行為活動(dòng)的終極目的,。人的生活動(dòng)作,、思想籌算、追求奮斗到底是為了什么,？或許不同的人有不同的目的,，有的人一生的目的是為了兒女有出息，光宗耀祖,；有的人一生的目的是為了個(gè)人的享受,，及時(shí)行樂；有的人一生的目的是為了出人頭地,、聲名顯赫,；有的人一生的目的就是為了健康長(zhǎng)壽；有的人一生的目的是為了造福人民,、改變社會(huì),。有所謂高級(jí)的目的和低級(jí)的目的，有所謂個(gè)人的目的和群體社會(huì)的目的,。有人總結(jié)說人生的目的就是為了生存和發(fā)展,。凡此種種，不一而足,。有的人達(dá)到了目的,，以此為滿足；有的人好夢(mèng)難圓,，只得自我解嘲,，或者怨天尤人、甚至悲觀厭世,。

人生是需要有目的的,，有目的才有方向，才有動(dòng)力,。人生如果沒有目的,，那么生存也就毫無意義。

人生目的決定人生道路,。人生目的決定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用,。

人生目的決定人生態(tài)度,。不同的人生目的會(huì)使人采取不同的人生態(tài)度。錯(cuò)誤的人生目的會(huì)使人投機(jī)取巧,、鋌而走險(xiǎn),、危及社會(huì)。

人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生價(jià)值在于奉獻(xiàn),，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé),。

人到底為什么而生,？又為了什么而活下去？非活下去的理由是什么,？生存的目的又是什么,？你這樣每天過著同樣吃、睡,、工作的生活可以嗎,？你的人生如果就這樣結(jié)束，你會(huì)滿意嗎,？這些事你曾否考慮過,？

人有各種各樣的需要，這些需要對(duì)應(yīng)著各種各樣的目的,。但有沒有一個(gè)統(tǒng)一的,、最終的目的呢？

有人說人生的目的是由每個(gè)人自己決定的,，什么樣的目的都行,，只要自己喜歡就好。但回到圣經(jīng)真理來說,，人生的目的應(yīng)該是由造人的那一位來決定,，就好像一個(gè)被造的器具（桌子），它的目的和用途是由制作者預(yù)先所設(shè)計(jì)確定的那樣,。

當(dāng)我們想學(xué)會(huì)怎么使用一個(gè)工具,，最好的方法是去問發(fā)明那工具的人，或者讀那工具的使用手冊(cè),。你如果想知道你的人生目的,，不是去聽哲學(xué)家怎么說，哲學(xué)家再怎么聰明,，他們的說法也都是由他們的腦袋想出來的,。我們也不是“自助式”的到處去找書看，因?yàn)槟切挥凶髡咦约憾ǖ拇鸢?。真正能告訴你人生目的是什么的,，只有那位創(chuàng)造你我的神。你得去找那位創(chuàng)造的神,，并且在神給人的使用手冊(cè)——圣經(jīng)上,，去查使用人生的方法。這是惟一的路徑,。你想有聰明,，能了解人生意義,、了解人生目的，要先敬畏耶和華上帝,。因?yàn)楦鳂拥穆斆鞫紡纳穸鴣?。我們?cè)接H近神，就越了解神的智慧,，和神做事的方法,，因而越了解我們?nèi)松囊饬x和目的，也越了解其他領(lǐng)域的事物,，因?yàn)槭ソ?jīng)說,，“敬畏耶和華、是智慧的開端,；認(rèn)識(shí)至圣者,、便是聰明。”

 請(qǐng)看圣經(jīng)怎樣設(shè)定人生的目的：

一 榮耀上帝

“榮耀上帝”是神造人的目的,，也是神給人的要求,，同時(shí)又是神為人設(shè)定的人生目的。

人是按上帝的形象造的,，人有神的形象

創(chuàng)1：27-28 神就照著自己的形像造人,、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,、又對(duì)他們說,、要生養(yǎng)眾多、遍滿地面,、治理這地．也要管理海里的魚,、空中的鳥．和地上各樣行動(dòng)的活物。

所有的受造物中,，唯獨(dú)人有上帝的形象,，有理性，能思想,，能認(rèn)知,，能分辨對(duì)錯(cuò)，能有意識(shí)的選擇順服神,，敬拜神,，榮耀神。神又賜給人管理的能力,，賦予人管理的責(zé)任，代表上帝行使管理的權(quán)柄,。

上帝造人的目的就是為要榮耀上帝自己

上帝創(chuàng)造萬物,，為了榮耀祂自己,，即為了顯明祂是何等美善。

詩19：1諸天述說　神的榮耀．穹蒼傳揚(yáng)他的手段,。

每一個(gè)受造物被造,，都是向我們顯明上帝榮耀的某個(gè)方面，受造的萬物顯明上帝的本性,，我們也是上帝造的,，上帝對(duì)人有特別的創(chuàng)造，上帝的目的就是要我們也榮耀祂,。并且祂唯獨(dú)按自己的形象造了人,，是要人更好更多地榮耀祂。

上帝對(duì)人的要求是要彰顯上帝的榮耀

林前10：31 所以你們或吃或喝,、無論作甚么,、都要為榮耀　神而行。

上帝造人的時(shí)候,，對(duì)人有一個(gè)設(shè)計(jì)的目的,，上帝要人認(rèn)識(shí)祂、享受祂,、并要求人通過生活動(dòng)作,、敬拜事奉來榮耀祂。

太5：16你們的光也當(dāng)這樣照在人前,、叫他們看見你們的好行為,、便將榮耀歸給你們?cè)谔焐系母浮?/p>

二 以神為樂

神要人認(rèn)識(shí)祂、享受祂,、得到祂,，事奉祂、榮耀祂,，并且以祂為樂,。祂不是要我們勉強(qiáng)的、無可奈何的去事奉祂,、榮耀祂,，而是要我們甘心樂意的以事奉祂、榮耀祂為滿足,、為喜樂,。

哈3：17-18 雖然無花果樹不發(fā)旺、葡萄樹不結(jié)果,、橄欖樹也不效力,、田地不出糧食、圈中絕了羊,、棚內(nèi)也沒有牛．然而我要因耶和華歡欣,、因救我的　神喜樂,。

神是我們的至寶 

 神供給我們一切

詩16：2我的心哪，你曾對(duì)耶和華說：“你是我的主,，我的好處不在你以外,。”

神是我們最大的需要、

太16：26人若賺得全世界,，賠上自己的生命,，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢,？

神是我們?nèi)松膬r(jià)值所在

腓3：7-8 只是我先前以為與我有益的,、我現(xiàn)在因基督都當(dāng)作有損的。不但如此,、我也將萬事當(dāng)作有損的,、因我以認(rèn)識(shí)我主基督耶穌為至寶。我為他已經(jīng)丟棄萬事,、看作糞土,、為要得著基督．

神是我們的滿足 

世界不能使我們滿足、

約一2：15-17不要愛世界,、和世界上的事,。人若愛世界、愛父的心就不在他里面了,。因?yàn)榉彩澜缟系氖?、就像肉體的情欲、眼目的情欲,、并今生的驕傲,、都不是從父來的、乃是從世界來的,。這世界,、和其上的情欲、都要過去,，惟獨(dú)遵行　神旨意的,、是永遠(yuǎn)常存。

物質(zhì)不能使我們滿足,、

提前6：8-10只要有衣有食,、就當(dāng)知足。但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜?、就陷在迷惑,、落在網(wǎng)羅、和許多無知有害的私欲里、叫人沉在敗壞和滅亡中,。貪財(cái)是萬惡之根．有人貪戀錢財(cái),、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了,。

神才能使我們真正滿足

徒2：28你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面,，得著滿足的快樂,。’

林后8：2就是他們?cè)诨茧y中受大試煉的時(shí)候，仍有滿足的快樂,，在極窮之間,，還格外顯出他們樂捐的厚恩。

神是喜樂的泉源

 我們的盼望在乎神

羅15：13但愿使人有盼望的　神,，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心,，使你們藉著圣靈的能力大有盼望。

羅8：24-25 我們得救是在乎盼望,；只是所見的盼望不是盼望,，誰還盼望他所見的呢？但我們?nèi)襞瓮撬灰姷?，就必忍耐等候?/p>

我們的力量在乎神

詩28：7耶和華是我的力量,，是我的盾牌，我心里倚靠他,，就得幫助,；所以我心中歡樂，我必用歌頌贊他,！

詩46：1神是我們的避難所,，是我們的力量，是我們?cè)诨茧y中隨時(shí)的幫助,！

我們的價(jià)值在乎神

林前1：26-30 弟兄們哪,、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多,、有能力的不多,、有尊貴的也不多．神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的,、叫那強(qiáng)壯的羞愧．神也揀選了世上卑賤的,、被人厭惡的、以及那無有的,、為要廢掉那有的．使一切有血?dú)獾?、在　神面前一個(gè)也不能自夸。但你們得在基督耶穌里、是本乎　神,、　神又使他成為我們的智慧,、公義、圣潔,、救贖．

三 直到永遠(yuǎn)

榮耀上帝,，以神為樂是正確的終極的人生目的。它不應(yīng)該受時(shí)間空間的限制,，也不應(yīng)該受環(huán)境條件的影響,。

不是某一時(shí)刻、不是某一階段,、

而是每時(shí)每刻,、、是一生之久,，直到永遠(yuǎn),。

不僅在你有所作為之時(shí)，也在你困乏無力之際,；

不僅在你凡事亨通之時(shí),，也在你艱難困苦之間；

不僅在你今生今世之時(shí),，也在你將來永恒之中,。

無論大事或小事，無論此處或彼處,，無論一生之久或一瞬之間,，無論思想或動(dòng)作，無論生活或信仰,，無論工作或事奉,。無論是信主的信徒或不認(rèn)識(shí)神的外邦人，人生的目的就應(yīng)該是為了榮耀上帝,，以神為樂,，直到永遠(yuǎn)！

2025年3月份的講章3

2025年三件重要的事

經(jīng)文:箴言4:23

過去的一年2024年已經(jīng)過去了,，失敗的你也沒辦法后悔,，失去了你也沒辦法再找回。唯有我們?nèi)绾卧谛碌囊荒曛胁蝗プ哌^去失敗的路,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)重新得力,。在2025年新的一年中，我們又該如何才能走的更穩(wěn),，得祝福更多呢,？有三件大事值得我們留意：

第一；你的意念決定著你的追求

為什么說心思意念這么重要，因?yàn)樾睦锼娴氖鞘裁?，就?huì)有怎樣的追求,。經(jīng)上說；因?yàn)槿诵睦镌鯓铀剂?，他為人就是怎樣,。思量是指心里所想，所?jì)劃的,，他計(jì)劃什么,，他才會(huì)追求什么，他的為人就會(huì)怎樣,。我們很多時(shí)候就在讓不好的意念存留在我們里面，心思很多不討他喜悅的東西我們好久不去清除,，久而久之就會(huì)生發(fā)出許多不義的東西來,。

有一次我做工的時(shí)候回家時(shí)，坐在車上向外看到墻上有一個(gè)標(biāo)語,，留意你每一個(gè)心思,，他會(huì)成為你的行動(dòng)，留意你每一個(gè)行動(dòng),，他會(huì)成為你的習(xí)慣,，留意你每個(gè)習(xí)慣，他會(huì)成為你的品格,。一個(gè)品格的生成,，起初是在于他的心思。所以要在新的一年中,，讓你里面存記積極的意念,，存著合乎他心意的想法。并且最終讓這些好的想法成為美好的品格,。如果你整天想著地上的事,，你就會(huì)追求地上的，如果你整天想著天家的事,，你就會(huì)追求將來的,。我們有太多的時(shí)候心里存著不正確的意念，想法不合神的心意,。存著自我的東西,，但卻不除去，不解決,。最后就會(huì)結(jié)出不好的果子,。家人們，請(qǐng)問你每天心里存著什么呢？是天天潔凈自己,，心里清潔,，追求那永不震動(dòng)的基業(yè)？還是屬己的呢,？

第二,；你的言語決定你的為人

管住自己的嘴很重要，但想要管住嘴,，就先要管住自己的心,。因?yàn)樾睦锼錆M的口里就說出來。言語上謹(jǐn)慎帶來里面的被約束,，說話不隨便,，作事不隨意，作人不放縱,，對(duì)人不論斷,。一個(gè)在言語上沒有過失的人，他就是完全人,。言語是他內(nèi)心的表白,，是他生命的寫照，是他全人的流露,。更是他內(nèi)心對(duì)神的敬畏之心才帶來言語的謹(jǐn)慎,。我們多少時(shí)候口無遮攔，想說就說,，想發(fā)表自己的看法不分場(chǎng)合就講,，想說某人不好就隨意去說，根本沒有想到那位是否喜悅,，是否從帶領(lǐng)來的,，只是說了后痛快了，可不知道?；輲焻s在我們里面憂傷了,。好的為人不但是他行為上結(jié)出美善的果子，而且他口上沒有不義,，只說造就的人好話,，讓聽見的人得益處。說鼓勵(lì)別人的話,，說造就人的話,，說積極正面的話，說有利合一和睦的話,，說真理的話,，說他帶領(lǐng)你所說的話,。不說論斷的話，不說負(fù)面的話,，不說不利于合一的話,，不說影響別人生命成長(zhǎng)的話。這樣我們就成為蒙他所喜悅的人,。

第三,；不放縱自己，你行為決定著你將來

家人們,，千萬要留意,，你的行為決定著你的將來。所以千萬不可放縱自己,，而是要約束自己的心,，謹(jǐn)慎自守，專心盼望他再來的日子,。要牢記書中的一句話,，順著什么撒種，就會(huì)收到什么結(jié)果,。非常確定，今天種下的,，就是你將來要收下的,。心不被約束放縱自己，必然帶來后果,。每一天都要謹(jǐn)守,，每一件都是謹(jǐn)慎看是否是出于自己，不可嘴上說著屬靈的話,，行動(dòng)上卻作出屬肉體的事,。凡事在肉體中作的都是出于自我的，凡事他讓你做的,，都是舍己的,，忘我的，造就人的,，無私用愛心給予付出的,。不是在愛中所做的就不是從神來的。一個(gè)專心盼望他再來的人,，他無論從心思意念中,，還是從言語行為中都彰顯出那位的美好的品格。他求的不是自己的益處,，而是他的榮耀,。他盼望的不是自己利益,，而是怎樣讓別人得益處。

你要知道言語,、行為,、心思都要受到他的判斷。因此,，你我要告別去的隨意,、散漫、放蕩不羈,。在新的一年,，乃至以后的人生，要時(shí)刻提醒自己：要善用自己的言語,，建立他人的生命,，彰顯見證他的榮美；要善用自己的行動(dòng),，影響他人的生命,，彰顯見證他的非凡；要善用自己的心思,，想他人的恩情,，彰顯見證他的純潔。能夠說話的人很多,，但能夠讓言語產(chǎn)生價(jià)值的人很少,；能夠行動(dòng)的人很多，但能夠讓行動(dòng)發(fā)揮益處的人很少,；能夠思想的人很多,，但能夠讓思想傳遞智慧的人很少。愿你能夠稱為少數(shù)人,，讓言語傳遞恩慈,，讓行動(dòng)帶出真愛，讓心思裝滿聰慧,。2025年,，愿你我都有這樣的心愿：我所愛父啊，愿我口中的言語,，心里的意念,，在你面前蒙悅納。

愿新的一年你常在他里面,，

愿新的一年你常蒙他恩典

愿新的一年你常被他顧念

愿新的一年你全家亨通順利豐盛豐滿,。