《典籍里的中國(guó)》匠心獨(dú)運(yùn),,將古老典籍搬上熒幕。古人與今人奇妙相遇,,跨越時(shí)空對(duì)話先賢,。它讓傳統(tǒng)典籍褪去晦澀,,變得可親可感。在這場(chǎng)古今交融的盛宴中,,我們感悟先人的智慧與情懷,領(lǐng)略中華文化的博大精深,。典籍不再遙遠(yuǎn),而如璀璨星辰,,照亮我們前行的道路,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于觀《典籍里的中國(guó)》有感500字的內(nèi)容,,希望能對(duì)大家有所幫助。
篇一:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,。一聲無奈的嘆息,,嘆楚國(guó),,嘆楚國(guó)人民。張儀饞言誘惑楚懷王,,離間齊楚聯(lián)盟,,屈原無奈啊!
屈原,從小便與楚懷王熊槐交好,,兩人最好橘子,經(jīng)常一起吃橘子,,還經(jīng)常互換橘子,長(zhǎng)大后,,屈原用橘子明志:“后皇嘉樹,,橘徠服兮,。受命不遷,生南國(guó)兮,。深固難徒,更壹志兮,。”以橘子比喻自己,發(fā)誓永立于楚國(guó),,寫下橘頌,,《橘頌》便是托物言志類文章筆祖,。
看完短片,我深有感觸,,我對(duì)屈原這種愛國(guó)精神十分欽佩,在看到楚懷王重用屈原時(shí),,我大為爽快,可看到楚懷王聽信張儀與上官大夫,,放逐屈原,我便咒罵張儀與上官大夫小人,,怨恨楚懷王有眼無珠,。
“后皇嘉樹,,橘徠服兮。受命不遷,,生南國(guó)兮。深固難徒,,更壹志兮,。”如此愛國(guó)之士為何就得不到重用?
被放逐的屈原,寫下離騷:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索!”他求索,他探究,,他想找出天文的秘密。
明確志向,,用橘樹比喻自己,,他寫下“后皇嘉樹,,橘徠服兮。受命不遷,,生南國(guó)兮。深固難徒,,更壹志兮。”嘆息楚國(guó),,嘆息人民,,他寫下“舉世獨(dú)濁我獨(dú)清,,眾人皆醉我獨(dú)醒。”探究天文,,不斷求索,,他寫下:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,。”
這,就是屈原,。
篇二:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,。”
——題記
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩人,,政治家,名平,,字原。志向遠(yuǎn)大,,知識(shí)淵博,。他從小便和楚懷王是形影不離的好朋友,。那一次次的交換橘子,那一句“我永遠(yuǎn)不會(huì)離開楚國(guó)”深深打動(dòng)了我,。楚懷王渴望收回商於之地的雄心,從未消失過,。屈原下定決心收回商於之地的志愿,卻未能成功,。
屈原一生的波折經(jīng)歷,,他心里的愛國(guó)之情寄托于那絢麗的《橘頌》之中,,心中的求索寄托于《天問》,與其余詩歌合成為《楚辭》,。
屈原筆下的“后皇嘉樹,橘來服兮,。受命不遷,生南國(guó)兮,。深固難徙,,更壹志兮,。”這一句句話字字緊扣著“國(guó)”,楚懷王讓屈原當(dāng)上三閭大夫,,他下定決心必要讓祖國(guó)所有人都懂得愛國(guó)。
而在楚懷王不聽勸,,仍舊信了秦國(guó)時(shí),,屈原也未能勸動(dòng)他。屈原傷痛欲絕,,懷著冷卻的心寫下了《漁夫》中的“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,。”他此刻那所有的失望、傷心,、悲憤的心情全寫入了這首詩中,。這種深感悲痛的心情,,從這句詩中體現(xiàn)了出來。
當(dāng)屈原憂民時(shí),,寫上了那滿懷悲痛的《離騷》,當(dāng)他被流放后,,寫下了“長(zhǎng)太息以掩涕兮,,哀民生之多艱,。”這對(duì)民眾的擔(dān)憂值得所有人學(xué)習(xí)。
屈原這一生,,都在為國(guó)家而奮斗著想,沒有任何私心,。這種“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品質(zhì),,難道不值得我們敬佩和學(xué)習(xí)嗎?
屈原顛沛流離的一生,,也全在求索當(dāng)中,。即使他被貶官,,被流放之時(shí),他也從未放棄追求理想中的人生之道,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索。”就是屈原一生求索的真實(shí)寫照,。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,。”也將激勵(lì)我以后不管生活和學(xué)習(xí)中遇到什么困難,也要努力克服,,勇往直前,。
篇三:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”這句話出自《離騷》。意思是在追求真理方面,,前方的道路還很長(zhǎng),但我將百折不撓,,不遺于力的去追求探索。
在《典籍里的中國(guó)》里講述了屈原的一生,。他從小就和楚懷王是好友,,長(zhǎng)大之后更是,。屈原在年輕時(shí)寫下一首驚天之作《橘頌》。這是一篇最早的詠物詩,。屈原用“后皇嘉樹,橘來服兮,。受命不遷,生南國(guó)兮,。”來表達(dá)自己的志向:我生在楚國(guó),,就會(huì)永生永世留在楚國(guó),。從而告訴后人,要熱愛自己的祖國(guó),。
而到屈原中年之時(shí),,秦國(guó)使者張儀來到楚國(guó),,騙說是用六百里地?fù)Q楚國(guó)與齊國(guó)斷交。屈原拼命勸阻楚懷王,,可楚懷王不聽屈原所說。堅(jiān)持相信張儀所說,。屈原在走之時(shí),,說道“舉世皆濁我獨(dú)清,,眾人皆醉我獨(dú)醒”這篇便是《離騷》。后來,,秦國(guó)說好的六百里變成了六里。楚懷王很惱火,,屈原也白受冤屈。
再后來,,楚懷王聽信了上官大人說屈原對(duì)貴族子弟的不滿,,又把他貶回家鄉(xiāng),。屈原回到家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)他原來家鄉(xiāng)的橘林被戰(zhàn)火燒死;他熱愛的草地,,被戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏;百姓們落荒而逃,原來美麗的江山變成了一片廢墟,。屈原無處落腳,只得繼續(xù)向前,。走著走著,,看見了楚國(guó)的戰(zhàn)士們,,他們?cè)趹?zhàn)斗時(shí),仍然高喊著屈原寫的《橘頌》。這讓我感到了楚國(guó)戰(zhàn)士對(duì)楚國(guó)的熱愛,。
然而屈原,,雖然受到如此之多的冤屈。但他卻從未因?yàn)檫@些而厭憎楚懷王,,他仍然為楚國(guó)效力。我認(rèn)為他這種精神是值得我學(xué)習(xí)的,。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或委屈就去怨恨這個(gè)人或這類事。就像現(xiàn)在,,有一些孩子,,就因?yàn)槔蠋熥鳂I(yè)布置的多了些,,就因此恨老師,在背后說老師壞話,,這樣即不尊重老師,也是不對(duì)的,。
看完這部《典籍里的中國(guó)》,我認(rèn)為我們都應(yīng)該向屈原學(xué)習(xí),。善于發(fā)問,,勤于思考,,不為一點(diǎn)點(diǎn)小事,而憎恨別人,,與別人搞好關(guān)系,與別人友好相處,。
《典籍里的中國(guó)》真是一部好劇,值得我們都來看看,,學(xué)習(xí)屈原的精神,。
篇四:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
時(shí)的屈原和楚懷王是好朋友,,兩個(gè)都常愛吃橘,還總是覺得對(duì)的橘才是最甜的,,曾勵(lì)志輩不離開楚國(guó)。
后來楚懷王的昏庸導(dǎo)致許多愛國(guó)志得不到信任和賞識(shí),,楚懷王還聽信奸佞的讒,,屈原因此對(duì)楚懷王感到失望,。“眾皆醉我獨(dú)醒”。屈原初不變,,可是新的君王只想擁有更多權(quán),并沒有把思放在救國(guó)之道上,,這也讓屈原感覺救國(guó)之路難上加難。屈原的理念不受重視,,還直備受打壓,,更是讓屈原難以實(shí)現(xiàn)的報(bào)復(fù),,因此屈原是常憋屈的。
影中“后皇嘉樹,,橘徠服兮。受命不遷,,南國(guó)兮。”屈原遍遍解讀給楚懷王聽,,曾經(jīng)兩個(gè)愛吃橘,,躊躇滿志的少年,,后來個(gè)客死秦國(guó),個(gè)投了汨羅江……那幕幕和楚懷王穿越死,,互道遺憾,,楚王離去的畫,屈原吃著橘,,雙眼含淚的情景真的太感動(dòng)了。橘不是屈原和楚懷王共同成長(zhǎng)的見證,,更是他對(duì)那地及民的熱愛。
從楚辭中我們看到了中國(guó)的智慧都蘊(yùn)藏在古明之中,,看到了中國(guó)熱烈的愛國(guó)精神。我們要牢記蘊(yùn)藏在古明的知識(shí)精華和量,,它們將會(huì)給我們帶來盡的智慧與量,讓我們有能去探索新的東西,,探索活更多的美好。
此外,,在觀看《楚辭》的過程中,,我還得到了很多啟發(fā)和感悟,。同時(shí)也意識(shí)到了學(xué)的量。在屈原的《橘頌》,,看出了屈原對(duì)楚國(guó)滿滿的熱愛。從《天問》,、《離騷》屈原的這種探索精神貫穿了中華民族兩千多年的歷史,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下求索”,,宇宙浩瀚,,探索永境,只要我們保持不斷求索的精神,,我們的腳步還能地更遠(yuǎn)。欣賞楚辭不僅是藝術(shù)享受,,更重要的是深刻的思想感悟,。
因此,通過觀看楚辭,,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)化有了更加深刻的認(rèn)識(shí),更加重視和珍惜它,。讓我們把古明的精華不斷傳承下去,,讓它給我們帶來更美好的未來,。
篇五:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
來自中國(guó)的楚辭乃是中國(guó)古書中的珍稀寶庫,這里收錄的是古代中國(guó)的寶藏,。
看完楚辭,我感到非常驚訝,,看到了古老文明里,中國(guó)智慧和知識(shí)的濃郁精華,,看到了古文化里,,中國(guó)特有的文人墨客之精神;看到了古老文化里,,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)之美;看到了古老文化里,中國(guó)和諧社會(huì)發(fā)展之道,,
楚辭的文學(xué)形式還有出色的哲學(xué)思想,很多千古名句都來自楚辭,,它們滲透到生活的方方面面,影響著古代社會(huì)的發(fā)展變遷,,觀賞的楚辭,,也讓人們不僅僅去分析它的文學(xué)形式,,更可以去探索它所包含的哲學(xué)思想,深入地去體會(huì)它的真諦所在,。
讓我們不要忘記古老文明的力量,古老的文化里蘊(yùn)藏著精華,,它們將會(huì)給我們帶來無盡的智慧和力量,,讓我們有能力去探索新的東西,去探索生活里更多的美好,,讓我們把古老文明里的精華不斷傳承下去,讓它給我們帶來美麗的未來,。
篇六:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,。”屈原的這句話,引領(lǐng)著一代又一代的中國(guó)人,,去探究宇宙的奧妙。
“后皇嘉樹,,橘徠服兮,。受命不迂,,生南國(guó)兮,。”橘樹生來就扎根楚國(guó),從不移動(dòng),。“深固難徏,,更壹志兮,。”根深深地扎入故土,不可離開,。你的志向是那么的專一。其實(shí)橘樹就是在喻人,,激勵(lì)著人們懷有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
屈原和楚懷王從小便是好朋友,,兩人一起玩耍,一起吃橘子,??粗麄兂蚤僮拥那榫啊D銚屪咚拈僮?,另一個(gè)就去追,不時(shí)傳出清脆稚嫩的聲音,,在長(zhǎng)廊間回蕩,屈原說道:“把橘子還給我!”楚懷王調(diào)皮地說:“你的橘子肯定甜,,想吃橘子就不能離開楚國(guó),。”屈原堅(jiān)定地說:“我不會(huì)離開的!”隨后又傳來一串爽朗的笑聲,。
漸漸地,兩人長(zhǎng)大了,,聲音也變得沉穩(wěn)起來。楚懷王說道:“在朝廷上,,我們是君臣關(guān)系,背地里我們還是朋友,。來人,,拿橘子!”一個(gè)太監(jiān)端來一盆橘子,。屈原和楚懷王各拿一個(gè),楚懷王對(duì)屈原說道:“你手里的肯定甜!”“那就換!”屈原把手里的橘子扔向楚懷王,,并接住楚懷王丟給他的橘子。兩人相視大笑,,橘子伴隨著屈原的一生,。在童年、中年時(shí)期,,橘子在楚懷王和屈原之間的深厚友誼中,,是頗為重要的,。幼年時(shí)的屈原心里,,早已有了一棵橘子樹苗,。
可惜的是,后來楚懷王聽信上官大夫的謠言,,罷免了屈原的左徒之位。讓屈原做回原來的三閭大夫,。屈原最為悔恨的就是,,沒能阻止楚懷王聽信張儀的謊言,,含淚而去。屈原一心為國(guó)家好,,可一些小人卻為了金錢不惜一切。讓忠臣免職,,他們不為國(guó)家,只圖利益,。屈原忠于國(guó)家,,多次勸誡大王,,可他卻喚醒不了楚王。而小人的話,,楚王卻聽信。即使能臣,,也救不了這樣一個(gè)昏庸的君主啊!“后皇嘉樹,橘徠服兮,,受命不迂,,生南國(guó)兮,,深故難徙,更壹志兮,。”這句話強(qiáng)烈地表現(xiàn)出屈原對(duì)故土的熱愛之情!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索。”小時(shí)候的屈原喜歡看星空,。在老年時(shí),屈原寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,。”這句話激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人去探究太空,。
《楚辭》發(fā)揚(yáng)了楚辭體裁,開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代,。它是歷史的見證,它將永存于世!
篇七:觀《典籍里的中國(guó)》有感500字
這周,,魚頭老師要求我們觀看《典籍里的中國(guó)》并寫下觀后感。在周五時(shí),,我和媽媽一起認(rèn)認(rèn)真真地看完了這部以舞臺(tái)形式表現(xiàn)的戲劇,,看后我的心情澎湃,,久久不能平靜……
這部劇以“引”、“說”,、“演”等形式,深刻地闡述了我國(guó)偉大浪漫主義詩人屈原歷經(jīng)磨難,、上下求索的一生以及偉大著作《楚辭》;精準(zhǔn)概括了屈原的三大精神:不懼艱難、追求真理的求索精神,,獨(dú)立不遷,、深固難徒的家國(guó)情懷,,憐恤百姓的民生理念。其中二千年前的屈原與二千年后的主持人撒貝寧的對(duì)話更是讓我記憶深刻,,有種自己也在穿越的感覺,很奇特、很美妙!不禁在想:如果,,我也能穿越到二千年后,,不知道那時(shí)我們的世界會(huì)是個(gè)什么樣?
“受命不遷,,生南國(guó)兮,深固難徒,,更壹志兮”,這是《橘頌》里的一句詩詞,,說的是橘受命生長(zhǎng)在南國(guó),,根深蒂固,,難于移栽,屈原以此來表達(dá)了自己熱愛家鄉(xiāng)故土,、熱愛楚國(guó)的專一情感。這也是最早的一篇詠物詩,。
這部劇以橘子和屈原與楚懷王的友誼貫穿整個(gè)篇章。少年時(shí)期屈原與楚懷王都愛吃橘子,,他們之間的友情是純潔,、珍貴的;隨著時(shí)間的推移,,他們慢慢長(zhǎng)大,他們還是很愛吃橘子,,但很多事情早已改變,,楚懷王聽信了小人的饞言,,聽不進(jìn)屈原的忠言相勸,,最終在秦國(guó)使者張儀的推動(dòng)下,把楚國(guó)帶向了滅亡之路,,讓屈原帶著滿腔愛國(guó)情懷含恨跳進(jìn)了汨羅江。
劇中還介紹了很多屈原的作品:《漁父》,、《天問》,、《橘頌》、《山鬼》,、《離騷》等等,那一句句經(jīng)典的詩詞讓我難以忘懷——“舉世皆濁我獨(dú)清,,眾人皆醉我獨(dú)醒”,、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”……。屈原的思想和作品是中國(guó)文化的重要組成部分,,他的詩歌是中國(guó)文學(xué)的寶庫之一。
看了《典籍里的中國(guó)》,,讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),,也激發(fā)了我濃重的愛國(guó)熱情,,我們從小要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,,要培養(yǎng)愛國(guó)、愛家,、愛人民的情懷,,要為中華之崛起而努力奮斗,。