《典籍里的中國(guó)》匠心獨(dú)運(yùn),，將古老典籍搬上熒幕。古人與今人奇妙相遇,，跨越時(shí)空對(duì)話先賢,。它讓傳統(tǒng)典籍褪去晦澀,，變得可親可感。在這場(chǎng)古今交融的盛宴中,，我們感悟先人的智慧與情懷，領(lǐng)略中華文化的博大精深,。典籍不再遙遠(yuǎn)，而如璀璨星辰,，照亮我們前行的道路,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于觀《典籍里的中國(guó)》有感500字的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。

篇一：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”,。一聲無奈的嘆息,，嘆楚國(guó),，嘆楚國(guó)人民。張儀饞言誘惑楚懷王,，離間齊楚聯(lián)盟,，屈原無奈啊!

屈原，從小便與楚懷王熊槐交好,，兩人最好橘子，經(jīng)常一起吃橘子,，還經(jīng)常互換橘子，長(zhǎng)大后,，屈原用橘子明志：“后皇嘉樹,，橘徠服兮,。受命不遷，生南國(guó)兮,。深固難徒，更壹志兮,。”以橘子比喻自己，發(fā)誓永立于楚國(guó),，寫下橘頌,，《橘頌》便是托物言志類文章筆祖,。

看完短片，我深有感觸,，我對(duì)屈原這種愛國(guó)精神十分欽佩，在看到楚懷王重用屈原時(shí),，我大為爽快，可看到楚懷王聽信張儀與上官大夫,，放逐屈原，我便咒罵張儀與上官大夫小人,，怨恨楚懷王有眼無珠,。

“后皇嘉樹,，橘徠服兮。受命不遷,，生南國(guó)兮。深固難徒,，更壹志兮,。”如此愛國(guó)之士為何就得不到重用?

被放逐的屈原，寫下離騷：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!”他求索，他探究,，他想找出天文的秘密。

明確志向,，用橘樹比喻自己,，他寫下“后皇嘉樹,，橘徠服兮。受命不遷,，生南國(guó)兮。深固難徒,，更壹志兮。”嘆息楚國(guó),，嘆息人民,，他寫下“舉世獨(dú)濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒。”探究天文,，不斷求索,，他寫下：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。”

這，就是屈原,。

篇二：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。”

——題記

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩人,，政治家，名平,，字原。志向遠(yuǎn)大,，知識(shí)淵博,。他從小便和楚懷王是形影不離的好朋友,。那一次次的交換橘子，那一句“我永遠(yuǎn)不會(huì)離開楚國(guó)”深深打動(dòng)了我,。楚懷王渴望收回商於之地的雄心，從未消失過,。屈原下定決心收回商於之地的志愿，卻未能成功,。

屈原一生的波折經(jīng)歷,，他心里的愛國(guó)之情寄托于那絢麗的《橘頌》之中,，心中的求索寄托于《天問》，與其余詩歌合成為《楚辭》,。

屈原筆下的“后皇嘉樹，橘來服兮,。受命不遷，生南國(guó)兮,。深固難徙,，更壹志兮,。”這一句句話字字緊扣著“國(guó)”，楚懷王讓屈原當(dāng)上三閭大夫,，他下定決心必要讓祖國(guó)所有人都懂得愛國(guó)。

而在楚懷王不聽勸,，仍舊信了秦國(guó)時(shí),，屈原也未能勸動(dòng)他。屈原傷痛欲絕,，懷著冷卻的心寫下了《漁夫》中的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒,。”他此刻那所有的失望、傷心,、悲憤的心情全寫入了這首詩中,。這種深感悲痛的心情,，從這句詩中體現(xiàn)了出來。

當(dāng)屈原憂民時(shí),，寫上了那滿懷悲痛的《離騷》，當(dāng)他被流放后,，寫下了“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,。”這對(duì)民眾的擔(dān)憂值得所有人學(xué)習(xí)。

屈原這一生,，都在為國(guó)家而奮斗著想，沒有任何私心,。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質(zhì),，難道不值得我們敬佩和學(xué)習(xí)嗎?

屈原顛沛流離的一生,，也全在求索當(dāng)中,。即使他被貶官,，被流放之時(shí)，他也從未放棄追求理想中的人生之道,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。”就是屈原一生求索的真實(shí)寫照,。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。”也將激勵(lì)我以后不管生活和學(xué)習(xí)中遇到什么困難，也要努力克服,，勇往直前,。

篇三：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這句話出自《離騷》。意思是在追求真理方面,，前方的道路還很長(zhǎng)，但我將百折不撓,，不遺于力的去追求探索。

在《典籍里的中國(guó)》里講述了屈原的一生,。他從小就和楚懷王是好友,，長(zhǎng)大之后更是,。屈原在年輕時(shí)寫下一首驚天之作《橘頌》。這是一篇最早的詠物詩,。屈原用“后皇嘉樹，橘來服兮,。受命不遷，生南國(guó)兮,。”來表達(dá)自己的志向：我生在楚國(guó),，就會(huì)永生永世留在楚國(guó),。從而告訴后人，要熱愛自己的祖國(guó),。

而到屈原中年之時(shí),，秦國(guó)使者張儀來到楚國(guó),，騙說是用六百里地?fù)Q楚國(guó)與齊國(guó)斷交。屈原拼命勸阻楚懷王,，可楚懷王不聽屈原所說。堅(jiān)持相信張儀所說,。屈原在走之時(shí),，說道“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”這篇便是《離騷》。后來,，秦國(guó)說好的六百里變成了六里。楚懷王很惱火,，屈原也白受冤屈。

再后來,，楚懷王聽信了上官大人說屈原對(duì)貴族子弟的不滿,，又把他貶回家鄉(xiāng),。屈原回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)他原來家鄉(xiāng)的橘林被戰(zhàn)火燒死;他熱愛的草地,，被戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏;百姓們落荒而逃，原來美麗的江山變成了一片廢墟,。屈原無處落腳，只得繼續(xù)向前,。走著走著,，看見了楚國(guó)的戰(zhàn)士們,，他們?cè)趹?zhàn)斗時(shí)，仍然高喊著屈原寫的《橘頌》。這讓我感到了楚國(guó)戰(zhàn)士對(duì)楚國(guó)的熱愛,。

然而屈原,，雖然受到如此之多的冤屈。但他卻從未因?yàn)檫@些而厭憎楚懷王,，他仍然為楚國(guó)效力。我認(rèn)為他這種精神是值得我學(xué)習(xí)的,。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或委屈就去怨恨這個(gè)人或這類事。就像現(xiàn)在,，有一些孩子,，就因?yàn)槔蠋熥鳂I(yè)布置的多了些,，就因此恨老師，在背后說老師壞話,，這樣即不尊重老師，也是不對(duì)的,。

看完這部《典籍里的中國(guó)》，我認(rèn)為我們都應(yīng)該向屈原學(xué)習(xí),。善于發(fā)問,，勤于思考,，不為一點(diǎn)點(diǎn)小事，而憎恨別人,，與別人搞好關(guān)系，與別人友好相處,。

《典籍里的中國(guó)》真是一部好劇，值得我們都來看看,，學(xué)習(xí)屈原的精神,。

篇四：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

時(shí)的屈原和楚懷王是好朋友,，兩個(gè)都常愛吃橘，還總是覺得對(duì)的橘才是最甜的,，曾勵(lì)志輩不離開楚國(guó)。

后來楚懷王的昏庸導(dǎo)致許多愛國(guó)志得不到信任和賞識(shí),，楚懷王還聽信奸佞的讒,，屈原因此對(duì)楚懷王感到失望,。“眾皆醉我獨(dú)醒”。屈原初不變,，可是新的君王只想擁有更多權(quán)，并沒有把思放在救國(guó)之道上,，這也讓屈原感覺救國(guó)之路難上加難。屈原的理念不受重視,，還直備受打壓,，更是讓屈原難以實(shí)現(xiàn)的報(bào)復(fù),，因此屈原是常憋屈的。

影中“后皇嘉樹,，橘徠服兮。受命不遷,，南國(guó)兮。”屈原遍遍解讀給楚懷王聽,，曾經(jīng)兩個(gè)愛吃橘,，躊躇滿志的少年,，后來個(gè)客死秦國(guó)，個(gè)投了汨羅江……那幕幕和楚懷王穿越死,，互道遺憾,，楚王離去的畫，屈原吃著橘,，雙眼含淚的情景真的太感動(dòng)了。橘不是屈原和楚懷王共同成長(zhǎng)的見證,，更是他對(duì)那地及民的熱愛。

從楚辭中我們看到了中國(guó)的智慧都蘊(yùn)藏在古明之中,，看到了中國(guó)熱烈的愛國(guó)精神。我們要牢記蘊(yùn)藏在古明的知識(shí)精華和量,，它們將會(huì)給我們帶來盡的智慧與量，讓我們有能去探索新的東西,，探索活更多的美好。

此外,，在觀看《楚辭》的過程中,，我還得到了很多啟發(fā)和感悟,。同時(shí)也意識(shí)到了學(xué)的量。在屈原的《橘頌》,，看出了屈原對(duì)楚國(guó)滿滿的熱愛。從《天問》,、《離騷》屈原的這種探索精神貫穿了中華民族兩千多年的歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下求索”,，宇宙浩瀚,，探索永境，只要我們保持不斷求索的精神,，我們的腳步還能地更遠(yuǎn)。欣賞楚辭不僅是藝術(shù)享受,，更重要的是深刻的思想感悟,。

因此，通過觀看楚辭,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，更加重視和珍惜它,。讓我們把古明的精華不斷傳承下去,，讓它給我們帶來更美好的未來,。

篇五：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

來自中國(guó)的楚辭乃是中國(guó)古書中的珍稀寶庫，這里收錄的是古代中國(guó)的寶藏,。

看完楚辭，我感到非常驚訝,，看到了古老文明里，中國(guó)智慧和知識(shí)的濃郁精華,，看到了古文化里,，中國(guó)特有的文人墨客之精神;看到了古老文化里,，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)之美;看到了古老文化里，中國(guó)和諧社會(huì)發(fā)展之道,，

楚辭的文學(xué)形式還有出色的哲學(xué)思想，很多千古名句都來自楚辭,，它們滲透到生活的方方面面，影響著古代社會(huì)的發(fā)展變遷,，觀賞的楚辭,，也讓人們不僅僅去分析它的文學(xué)形式,，更可以去探索它所包含的哲學(xué)思想，深入地去體會(huì)它的真諦所在,。

讓我們不要忘記古老文明的力量，古老的文化里蘊(yùn)藏著精華,，它們將會(huì)給我們帶來無盡的智慧和力量,，讓我們有能力去探索新的東西，去探索生活里更多的美好,，讓我們把古老文明里的精華不斷傳承下去，讓它給我們帶來美麗的未來,。

篇六：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”屈原的這句話，引領(lǐng)著一代又一代的中國(guó)人,，去探究宇宙的奧妙。

“后皇嘉樹,，橘徠服兮,。受命不迂,，生南國(guó)兮,。”橘樹生來就扎根楚國(guó)，從不移動(dòng),。“深固難徏,，更壹志兮,。”根深深地扎入故土，不可離開,。你的志向是那么的專一。其實(shí)橘樹就是在喻人,，激勵(lì)著人們懷有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

屈原和楚懷王從小便是好朋友,，兩人一起玩耍，一起吃橘子,?？粗麄兂蚤僮拥那榫啊Ｄ銚屪咚拈僮?，另一個(gè)就去追，不時(shí)傳出清脆稚嫩的聲音,，在長(zhǎng)廊間回蕩，屈原說道：“把橘子還給我!”楚懷王調(diào)皮地說：“你的橘子肯定甜,，想吃橘子就不能離開楚國(guó),。”屈原堅(jiān)定地說：“我不會(huì)離開的!”隨后又傳來一串爽朗的笑聲,。

漸漸地，兩人長(zhǎng)大了,，聲音也變得沉穩(wěn)起來。楚懷王說道：“在朝廷上,，我們是君臣關(guān)系，背地里我們還是朋友,。來人,，拿橘子!”一個(gè)太監(jiān)端來一盆橘子,。屈原和楚懷王各拿一個(gè)，楚懷王對(duì)屈原說道：“你手里的肯定甜!”“那就換!”屈原把手里的橘子扔向楚懷王,，并接住楚懷王丟給他的橘子。兩人相視大笑,，橘子伴隨著屈原的一生,。在童年、中年時(shí)期,，橘子在楚懷王和屈原之間的深厚友誼中,，是頗為重要的,。幼年時(shí)的屈原心里,，早已有了一棵橘子樹苗,。

可惜的是，后來楚懷王聽信上官大夫的謠言,，罷免了屈原的左徒之位。讓屈原做回原來的三閭大夫,。屈原最為悔恨的就是,，沒能阻止楚懷王聽信張儀的謊言,，含淚而去。屈原一心為國(guó)家好,，可一些小人卻為了金錢不惜一切。讓忠臣免職,，他們不為國(guó)家，只圖利益,。屈原忠于國(guó)家,，多次勸誡大王,，可他卻喚醒不了楚王。而小人的話,，楚王卻聽信。即使能臣,，也救不了這樣一個(gè)昏庸的君主啊!“后皇嘉樹，橘徠服兮,，受命不迂,，生南國(guó)兮,，深故難徙，更壹志兮,。”這句話強(qiáng)烈地表現(xiàn)出屈原對(duì)故土的熱愛之情!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。”小時(shí)候的屈原喜歡看星空,。在老年時(shí)，屈原寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”這句話激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人去探究太空,。

《楚辭》發(fā)揚(yáng)了楚辭體裁，開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代,。它是歷史的見證，它將永存于世!

篇七：觀《典籍里的中國(guó)》有感500字

這周,，魚頭老師要求我們觀看《典籍里的中國(guó)》并寫下觀后感。在周五時(shí),，我和媽媽一起認(rèn)認(rèn)真真地看完了這部以舞臺(tái)形式表現(xiàn)的戲劇,，看后我的心情澎湃,，久久不能平靜……

這部劇以“引”、“說”,、“演”等形式，深刻地闡述了我國(guó)偉大浪漫主義詩人屈原歷經(jīng)磨難,、上下求索的一生以及偉大著作《楚辭》;精準(zhǔn)概括了屈原的三大精神：不懼艱難、追求真理的求索精神,，獨(dú)立不遷,、深固難徒的家國(guó)情懷,，憐恤百姓的民生理念。其中二千年前的屈原與二千年后的主持人撒貝寧的對(duì)話更是讓我記憶深刻,，有種自己也在穿越的感覺，很奇特、很美妙!不禁在想：如果,，我也能穿越到二千年后,，不知道那時(shí)我們的世界會(huì)是個(gè)什么樣?

“受命不遷,，生南國(guó)兮，深固難徒,，更壹志兮”，這是《橘頌》里的一句詩詞,，說的是橘受命生長(zhǎng)在南國(guó),，根深蒂固,，難于移栽，屈原以此來表達(dá)了自己熱愛家鄉(xiāng)故土,、熱愛楚國(guó)的專一情感。這也是最早的一篇詠物詩,。

這部劇以橘子和屈原與楚懷王的友誼貫穿整個(gè)篇章。少年時(shí)期屈原與楚懷王都愛吃橘子,，他們之間的友情是純潔,、珍貴的;隨著時(shí)間的推移,，他們慢慢長(zhǎng)大，他們還是很愛吃橘子,，但很多事情早已改變,，楚懷王聽信了小人的饞言,，聽不進(jìn)屈原的忠言相勸,，最終在秦國(guó)使者張儀的推動(dòng)下，把楚國(guó)帶向了滅亡之路,，讓屈原帶著滿腔愛國(guó)情懷含恨跳進(jìn)了汨羅江。

劇中還介紹了很多屈原的作品：《漁父》,、《天問》,、《橘頌》、《山鬼》,、《離騷》等等，那一句句經(jīng)典的詩詞讓我難以忘懷——“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”,、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”……。屈原的思想和作品是中國(guó)文化的重要組成部分,，他的詩歌是中國(guó)文學(xué)的寶庫之一。

看了《典籍里的中國(guó)》,，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也激發(fā)了我濃重的愛國(guó)熱情,，我們從小要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,，要培養(yǎng)愛國(guó)、愛家,、愛人民的情懷,，要為中華之崛起而努力奮斗,。