通過(guò)總結(jié),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的成長(zhǎng)軌跡,?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免泛泛而談,，保持簡(jiǎn)潔明了,。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文,，和我們一起來(lái)探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇一

優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn),，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成,。

我比較喜歡古詩(shī)詞,，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹,。于是，本學(xué)期,，我從教室的布置到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試,，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)詞的浸染下,，學(xué)習(xí)興趣濃厚,，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫(xiě)話能力也有了逐步的提高,。

首先,，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置,，教室里的玻璃,、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文,，讓每一塊墻壁,、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂,，還是課間,，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶,，也讓文化墻真正的充滿了文化,。

為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶,，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書(shū)里的經(jīng)典詩(shī)文,，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段,，誦讀有關(guān)描寫(xiě)春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了,。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀,，我把100首詩(shī)詞設(shè)計(jì)成口袋書(shū)的樣子,，前面配上前言，加上目錄,，配上插圖,，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦,，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了,。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”,。具體做法是：我先領(lǐng)讀,，然后小老師再領(lǐng)讀,，學(xué)生再自由讀，再齊讀,，一首詩(shī)詞反復(fù)讀幾遍之后,，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過(guò)的內(nèi)容,，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦,，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁?shī)文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同,，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料,，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音,。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的,，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”,，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺(jué)的習(xí)慣,，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí),。為了讓孩子們感受自己的效果,，我還鼓勵(lì)他們配上音樂(lè)往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(zhǎng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(zhǎng),，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了,，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,，我們還開(kāi)展了內(nèi)容豐富,，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺(tái)賽,、詩(shī)詞手抄報(bào)等,。總之,，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境,。

一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩(shī)詞文化的氛圍,，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶,，審美情趣得以提升,，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇二

5.18——5.21,，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級(jí)教師的講座,，我感受頗深。

一,、感受經(jīng)典：深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn),。

每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出,，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震,。唐宋,、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深,、醇厚芳香,，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露,?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!

二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng),，盡情領(lǐng)略風(fēng)采,。

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的'教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮,、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn),，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服,。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠,，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無(wú)窮的,。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn),，一字一句，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻,，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力,，同時(shí)用朗讀,、吟誦、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體,，看似簡(jiǎn)單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境,，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研,，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本,，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié),，不斷反思,，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,，不斷提高教學(xué)的境界,，譜寫(xiě)美麗的教育人生。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇三

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美,、體驗(yàn),、感悟、直覺(jué),，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式,。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力,、生生不息的靈性風(fēng)韻,。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境,、得其神,、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情,，莫始乎言,，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟,，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心,，化育靈魂，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力,。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn),。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo),、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話,，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè),，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘,。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,，貴在含蓄，非聯(lián)想,、想象不能領(lǐng)悟其意境,、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”,，一字風(fēng)流，境界全出,。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想,、想象，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅,、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng),、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足,。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情,、體物寫(xiě)志,、詠史寄興、即事感懷,，又多用映襯渲染,、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn),、擬人比喻等表現(xiàn)手法,，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力,?！扒进B(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。”讀者只有放眼廣袤的天地,，想象漫天飄雪,、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭,，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操,、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話,。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想,、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境,、詩(shī)人的世界,。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。讀者閱讀的過(guò)程,，就是以自己的全部生命體驗(yàn),、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程,。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道,。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻,。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累,、詩(shī)詞常識(shí),、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等,。

1,、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí),。比如詩(shī)詞的題材類別,、意象,、意境、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法,、朗誦技巧等。

3,、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章,，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師,，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解,，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記,，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云,、生活遭際,、理想情感、品性情趣在作品中的反映,，從而提高詩(shī)詞賞析水平,，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一,。在探究式教學(xué)中,，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”,、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”,、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題,。在具體的教學(xué)中,，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí),。二是從資料的來(lái)源,、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流,。

總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言,、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置,。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣,、欲望,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀,，聯(lián)想,，感悟，賞析,，評(píng)價(jià),，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品,、詩(shī)意,、詩(shī)情、詩(shī)格,、詩(shī)韻匯成的大海中遨游,。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇四

3月10日,，我參加了古詩(shī)詞教學(xué)的聽(tīng)課以及培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了四位老師的精彩課堂,，感觸頗深,，下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

每一位老師以配樂(lè)、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩(shī)詞課,，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震,。各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮,。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》,，讓我印象最深刻,。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過(guò)簡(jiǎn)介作者,、寫(xiě)作背景等,，讓學(xué)生來(lái)整體感知詞，使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解,，更能體會(huì)詞的意境,。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思,，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋,，讓學(xué)生融入具體的場(chǎng)景中，更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情,。每個(gè)問(wèn)題都設(shè)置得相當(dāng)好,，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,，既弄懂詩(shī)句意思,，又充分感受到詩(shī)的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅,。

看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn),，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng),，不斷總結(jié),，不斷反思。

通過(guò)此次學(xué)習(xí),，對(duì)我在以后的古詩(shī)詞教學(xué)有了一定思路,，在以前的古詩(shī)詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思,，而沒(méi)有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,。古詩(shī)詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩(shī)句的意思,，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情,，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作背景,。通過(guò)這些介紹,，學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法,，這不僅要求老師要具備詩(shī)詞底蘊(yùn),，還要具備一定的音樂(lè)知識(shí),。通過(guò)各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞感興趣,，在快樂(lè)中感受到古詩(shī)詞的魅力,。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇五

首先是朗讀,。俗話說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn),?！惫旁?shī)也一樣，讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)中可意會(huì)不可言傳的意境,，每個(gè)人有自己的見(jiàn)解和想法,，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩(shī)是怎樣停頓的做好標(biāo)注,。在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行朗讀之后,，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注,，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩(shī)環(huán)境的關(guān)注,。

其次是了解詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程。詩(shī)人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆,，表達(dá)了什么樣的想法,，都與創(chuàng)作的過(guò)程息息相關(guān)，了解了這些,，就基本能夠?qū)σ皇自?shī)有了解析,，學(xué)生能夠深刻感受古詩(shī)的魅力。

最后是借助多媒體教學(xué),。學(xué)生的閱歷不夠豐富,，因此在欣賞詩(shī)詞時(shí)沒(méi)有足夠的想象力，在腦海里沒(méi)有一個(gè)明顯的印象,，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩(shī)人所表達(dá)的奇幻的世界,，所以借助一些工具來(lái)呈現(xiàn)一幅具象的畫(huà)面幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)句意義的理解，同時(shí)將詩(shī)句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來(lái),。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇六

本課我是按照先后順序進(jìn)行教學(xué),，先創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)的意境,。然后再讓學(xué)生想象畫(huà)面,，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，反復(fù)吟誦詩(shī)詞。放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí),先說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思.

通過(guò)這一首詩(shī)的教學(xué)我明白重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo).采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀.要求朗讀時(shí)緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容才能更好的理解詩(shī)人的感情世界.

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1．會(huì)寫(xiě)“洛,、榆,、畔、帳”4個(gè)生字,，能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng),、榆關(guān),、那畔,、千帳”等詞語(yǔ)。

2．正確,、流利,、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞,，默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》,，激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中引用詩(shī)詞的興趣。

3．通過(guò)看注釋,、查閱資料,、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞的大意,，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,；通過(guò)三首詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn),。

4．通過(guò)對(duì)三首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛(ài)的思想感情,。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味語(yǔ)言,，積累并內(nèi)化詩(shī)句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情,。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)比體會(huì)三首詩(shī)詞在表情達(dá)意上的異同,，感受思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方法：

借用注釋,，查閱資料,、工具書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難,，自讀感悟,，朗讀涵詠，討論交流,，撰寫(xiě)小論文等,。

以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩(shī)詞的體裁和思鄉(xiāng)詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法,；依據(jù)單元,、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路,。

課前預(yù)習(xí)：

1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石,、張籍兩位詩(shī)人的資料，對(duì)他們的基本情況,、籍貫故鄉(xiāng),、人生履歷有所了解，并做簡(jiǎn)要地記錄,。

簡(jiǎn)要的記錄：

王安石,。

張籍。

納蘭性德,。

2．借助注釋,、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境,，正確流利地朗讀三首詩(shī)詞,，并嘗試讀懂古詩(shī)大意。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí),。

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確,、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī),。

2．通過(guò)看注釋,、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義,，能用自己的話講述詩(shī)句的意思,。

3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法,。經(jīng)過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí),，體會(huì)出兩首詩(shī)詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由,、表達(dá)的方式,、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。

課前互動(dòng)：

播放《思鄉(xiāng)曲》,，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞,。

一、相機(jī)導(dǎo)入,，揭示課題,。

師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷,，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中,。由古至今,，從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞,。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī),。

（板書(shū)課題“古詩(shī)詞三首”，詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”,。）,。

二、檢查朗讀,，讀通古詩(shī),。

（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文,，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法,。）,。

三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意,。

1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法,，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題,。

2．同學(xué)交流,，解決不懂的字詞。

3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢,？”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景,，感知古詩(shī)大意。

四,、朗讀品味兩首詩(shī),，體會(huì)詩(shī)情，感悟詩(shī)境,。對(duì)比兩首詩(shī)的異同,。

1．小結(jié)過(guò)渡。

2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》,。

（1）自讀批注,，讀解語(yǔ)境。

透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ),，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念,?？梢栽跁?shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà),，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注,。

（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀,。

重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”,。

（3）還原詩(shī)境，感情朗讀,。

（4）角色替換,，自由吟詠。背誦詩(shī)文,。

3．自讀體會(huì)《秋思》,。

（1）小結(jié)過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng),，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁,，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石,，久久地站在瓜洲古渡,，江水邊，明月下,，想著自己的家鄉(xiāng),，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢,？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì),。

（2）自由朗讀體會(huì),。

（3）交流匯報(bào)，扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對(duì)詩(shī)文的感受,。相機(jī)指導(dǎo)朗讀,。

五、對(duì)比梳理,，整體朗讀,。

1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng),，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng),。

2．朗誦兩首詩(shī)詞。

營(yíng)造情境,，引讀朗誦,，體會(huì)情感,，表達(dá)感情。

作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：

1．背誦,、默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞,。

2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

泊船瓜洲,。

奉詔進(jìn)京,。

春意濃。

追問(wèn),。

秋思,。

客居洛陽(yáng)。

見(jiàn)秋風(fēng),。

寄寫(xiě)家書(shū),。

意萬(wàn)重。

第二課時(shí),。

教學(xué)過(guò)程：

一,、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī),。

二,、對(duì)比學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》。

三,、總結(jié)三首詩(shī)詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩(shī)詞,。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩(shī)詞,，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）,。

題目,。

作者。

背景,。

思鄉(xiāng)緣由,。

作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)。

泊船瓜洲,。

王安石,。

奉詔入京。

春意濃,。

借景抒情,。

直抒胸臆。

秋思,。

張籍,。

客居洛陽(yáng),。

見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)。

敘事抒情,。

含蓄感人,。

長(zhǎng)相思。

納蘭性德征旅途中,。

遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠,。

寫(xiě)景敘事。

傾訴心聲,。

四,、根據(jù)上面的表格，小組合作寫(xiě)小論文,。

提示：

豎行分析表格,，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)（詞）的異同”“古代人離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目,。

王謙,，男，25歲,，本科學(xué)歷,，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué),。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)員,。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng),，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題,，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè)語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書(shū)共7冊(cè),。

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)05古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩(shī)三首,，希望對(duì)你有幫助！

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇八

很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班,，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的,，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題,，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待,。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”,、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》及講座”,、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”,、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座,，我將用虔誠(chéng)的心態(tài),，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn),，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng),，旁征博引，侃侃而談,，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí),，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感,。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的,。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》,，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。

原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生,，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生,；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭,；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族,，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族,。”中國(guó),，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，詩(shī)經(jīng)楚辭,、孔孟之道,、老莊哲學(xué)、史記漢賦,、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰,，閃爍著美麗迷人的'光芒。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化,，集中了古代圣賢的智慧,，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性,，學(xué)會(huì)修身,、合作,，成為一生智慧、品格的源頭活水,；可以從小立人,，長(zhǎng)大立國(guó)，使民族自立于世界之林,。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化,，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典,？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命,。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益,，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來(lái)什么,？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的,，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段,。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀,、更精粹的東西,；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力,。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典,，對(duì)學(xué)生道德、品行,、性情,、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響,，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育,。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng),，還能會(huì)熟練吟唱,，這些孩子無(wú)疑是幸福的。

來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀,、誦讀是三個(gè)不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范,，他一開(kāi)口便不同尋常,，那渾厚的嗓音，精彩的演繹,，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對(duì)比,、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課,，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī),，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解,，比如：詩(shī)歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車,，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌,；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代,；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法,，找出重音、延長(zhǎng)音等,，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀,。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望,。特別在最后一小節(jié),，因?yàn)槭沁@首詩(shī)歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授,，除了在字,、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式,，運(yùn)用形象的肢體語(yǔ)言使我們對(duì)這首詩(shī)歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋,，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的激情爆發(fā)。

整個(gè)教授過(guò)程,，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃,，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜,，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。

學(xué)會(huì)誦讀,，鑒賞詩(shī)文,，書(shū)法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程,，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大,，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上,?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著作,，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧,，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中,，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典,，成為傳承文明的主人,。

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶,。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓(xùn)結(jié)束后,，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益,。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華,，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說(shuō),，"讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)”。古代老師教學(xué)的重要手段,，就是要求學(xué)生背書(shū),。我記得何敏老師說(shuō)過(guò)，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間,，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開(kāi)始時(shí),，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式,，通過(guò)反復(fù)念,，形成記憶。在誦讀過(guò)程中,，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認(rèn)為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為,，在家學(xué)會(huì)感激父母,，尊敬父母，做父母的好孩子,；在校,，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師,，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生,，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料,，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果,，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)，家長(zhǎng)的反饋也是很好,。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音,，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟,，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀,，從別人那里,，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起,，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng),，聽(tīng)著別人朗誦出來(lái)的文字,，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活,。慢慢地,，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機(jī),，聆聽(tīng)自己的聲音,，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ),，重溫自己的感動(dòng),，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望,，在自己進(jìn)步的過(guò)程中,，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀,，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味,！

通過(guò)了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，使中華的民族智慧,、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展,，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,。”有了這么多專家走在前沿,，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn),，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇九

贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用,?！痹诠旁?shī)詞教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服,，采用多種方法,、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

（1）活動(dòng)激趣,。組織詩(shī)歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首,，讓各小組選出代表參加比賽,。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù)，代表們有的配樂(lè)朗誦,，有的淺吟低唱,，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性,，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

（2）合作激情,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感,，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,，就能形成興趣”。在古詩(shī)詞教學(xué)中,，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí),、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感,。教古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí),，采用了板畫(huà)詩(shī)意的方法幫助學(xué)生感悟詩(shī)的內(nèi)涵。討論到畫(huà)面上要不要有蝴蝶時(shí),，學(xué)生爭(zhēng)論得異常激烈,。有的說(shuō)：“要畫(huà)蝴蝶，不要畫(huà)蝴蝶,，不畫(huà)怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢,？”有的說(shuō)：“不要畫(huà)蝴蝶,。因?yàn)樵?shī)人已經(jīng)說(shuō)了飛入菜花無(wú)處尋?！睘榱俗屧?shī)的意境更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟,，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā),，說(shuō)“飛入菜花無(wú)處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的,，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶,，哪里是菜花,，所以還是要畫(huà)黃蝴蝶。不過(guò)要畫(huà)在菜花叢中,?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀,，就更有意思,，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來(lái)?！薄谶@里,，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充,，才使得對(duì)詩(shī)意,、詩(shī)境、詩(shī)趣的感悟從片面走向全面,，從缺漏走向完整,，從膚淺走向深刻。

（3）故事激趣,。喜歡聽(tīng)故事是兒童的天性,，隨古詩(shī)詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣,，若能把握時(shí)機(jī),，予以穿插，既可以幫助理解古詩(shī),，體會(huì)詩(shī)人情感,，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松,、愉快,。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白將來(lái)涇川,，便寫(xiě)信迎請(qǐng),，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花,。先生好飲乎,？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后欣然前往,。到后，汪倫告訴說(shuō)：“桃花者,，潭水名也,，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者,，店主人姓萬(wàn)也,，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后大笑,。學(xué)生聽(tīng)后也忍俊不禁。

（4）想像悟情,。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn),、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀,，要感悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語(yǔ)形象的刺激,，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫(huà),，變靜為動(dòng),，變無(wú)聲為有聲，變枯燥為有趣,，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境,，使學(xué)生在這特定情境中，見(jiàn)其人,，睹其物,，辨其形，嗅其味,，聞其聲,，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語(yǔ)言,，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句,，而其中的“綠”字則是這首詩(shī)的詩(shī)眼,。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)人做詩(shī)的情境,，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩(shī)人立于船頭眺望的簡(jiǎn)筆畫(huà),；接著讓總是聽(tīng)著《春江花月夜》的樂(lè)曲，根據(jù)提示想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所見(jiàn),、所思,、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩(shī)人來(lái)講述想象到的情景,；作后又向?qū)W生介紹了詩(shī)人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過(guò)”,、“入”、“滿”等字的故事,，同時(shí)你是詩(shī)人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩(shī)句中像詩(shī)人那樣地吟誦,、比較,，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣,，學(xué)生通過(guò)多種感官參與閱讀活動(dòng),，使符號(hào)、語(yǔ)言,、意義,、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫(huà)卷在頭腦中活起來(lái),，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn),。

（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩(shī)文,，要憑借注釋,，好多古詩(shī)都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩(shī),。在解釋字,、詞、句的意思的時(shí)候,，了解每首詩(shī)的意思,；體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解,，做到了知詩(shī)人,，解詩(shī)題,，明詩(shī)意，悟詩(shī)情,。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力,，且自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間,，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí),。

內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢(shì),、神韻,、情感?！皶?shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”，讀可以加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與理解,?？刹捎美首x、默讀,、選讀,、品讀等各種方式來(lái)讀，同時(shí)展開(kāi)聯(lián)想與想象,，在潛移默化中加深美感,。模仿朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)錄音,，聽(tīng)老師范讀,，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩(shī)詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩(shī)詞中所描述的景象,，把學(xué)生吸引到作品的情境中去,，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育,。配樂(lè)朗讀,。在優(yōu)美的輕音樂(lè)聲中，通過(guò)聯(lián)想,、想象令學(xué)生沉浸在如詩(shī)如畫(huà)的情境中,，漫漫地聲中融情，景隨聲出,，在享受美感的同時(shí)陶冶情操,。

（7）表演抒情。如在教古詩(shī)《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后,，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作,，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛(ài)的樣子，好嗎,？”學(xué)生情緒高漲,，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂(lè),。隨著樂(lè)曲聲,，師生一起邊讀“鵝，鵝,，鵝,，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起,，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子,，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”,，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí),，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí),，學(xué)生更是踴躍參與,，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中,，學(xué)生有的說(shuō)：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游,?！庇械恼f(shuō)：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽(tīng)到了它們的叫聲,?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛(ài)讀,，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語(yǔ)言,，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮,。

（8）繪畫(huà)悟情,。古詩(shī)的'語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī),，兒童對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的,、模糊的。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),，通過(guò)作畫(huà),，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美,。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出來(lái),，展現(xiàn)在學(xué)生面前,，在觀察圖畫(huà)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考,，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ),，理解詩(shī)句。詩(shī)畫(huà)結(jié)合,，一個(gè)天真活潑,、聰明伶俐的可愛(ài)的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來(lái)了,。如《望廬山瀑布》一詩(shī)的教學(xué),，師生分三步讀詩(shī)作畫(huà)。第一步,，我在解題時(shí),，邊講邊畫(huà)出詩(shī)人李白仰望瀑布的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入詩(shī)境,，在頭腦中形成清晰的形象,。第二步，讀完第一,、第二句詩(shī)后,，我讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，添畫(huà)“香爐峰”,、“生紫煙”,、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美,。第三步,，讀三、四句詩(shī)后,，為了突出“飛流直下”的氣勢(shì),，我在學(xué)生畫(huà)的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美,。

（9）以境啟情,。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩(shī)詞有其背景，古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難以理解,，所以,，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境,，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去,。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無(wú)阻,。比如教王維的《山居秋暝》,，開(kāi)始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫(huà)來(lái)欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩,、明暗,、動(dòng)靜、構(gòu)圖,、畫(huà)外音等方面感知形象,。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開(kāi)來(lái)，指出這詩(shī)畫(huà)中有明月,、清泉,、青松、翠竹,、紅蓮,、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下,，別有一番奇麗的朦朧美,，既有明月松間照的寧?kù)o，也有竹喧,、蓮動(dòng),，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見(jiàn)人,，但聞人語(yǔ)響”的含蓄美，而無(wú)疑地,，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩(shī)畫(huà)情景,，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”,。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，可以借助多媒體展示送行畫(huà)面,，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景,，伴以悠揚(yáng)的音樂(lè)和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊,，李白仍然佇立在江邊,，此時(shí)，不用老師講解,，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”,。

（10）以知促情。詩(shī)人作詩(shī)（詞）有其特定背景,，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn),。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感,。如教學(xué)《江雪》一詩(shī),，在粗知大意后，教者說(shuō)明,，這首詩(shī)是詩(shī)人柳宗元革新失敗后,，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩(shī)是單純的寫(xiě)景之作,，其實(shí)是誤讀了,。誠(chéng)然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單,，然而,，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚(yú)嗎,？顯然,。詩(shī)人所寫(xiě)的不是實(shí)景，而是想像之景,，那么詩(shī)人為什么會(huì)寫(xiě)這種想像之景呢,？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高,、特立獨(dú)行的品格————這首詩(shī)實(shí)乃詩(shī)人自詠懷抱之作,，雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服,。這樣,，學(xué)生就能理解詩(shī)人以魚(yú)翁自喻,，流露出來(lái)的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。

（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中,，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同,，背景不同,，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的,。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō),，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友,，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深,；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友,，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕,；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友,，借朝雨,，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情,。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式,，資源整合，主題凝聚,，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情,。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》,，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過(guò)或?qū)W過(guò)的幾首送別詩(shī),，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情,。”,，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間,，激蕩著他們的情感。

（12）練習(xí)含情,。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩(shī)后,，教師讓學(xué)生用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，許多同學(xué)就寫(xiě)了不少優(yōu)秀的詩(shī),，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨,，兒病母憂憂。奔前跑后忙,，關(guān)懷暖心頭,。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游,?！痹?shī)中充滿了孩子對(duì)母親深深的愛(ài),，感情真摯,，耐人尋味,。

（13）測(cè)試留情。測(cè)試是根指揮棒,，對(duì)教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用,，對(duì)學(xué)生、教師的影響力是巨大的,。如何通過(guò)測(cè)試正確引導(dǎo)古詩(shī)詞的學(xué)與教呢,？一方面可增加口試，古詩(shī)詞中有不少生字,，大量積累古詩(shī)后,，學(xué)生有些字不會(huì)寫(xiě)是正常，即使不是生字,，出錯(cuò)的情況也較常見(jiàn),，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫(xiě)之風(fēng),；其次,，書(shū)面考查識(shí)記古詩(shī)詞，可采用連線,、填空等形式,，降低書(shū)寫(xiě)方面的要求；第三,，書(shū)面綜合考查學(xué)生的理解,、想像、表達(dá)的能力,。情感具有難量化性等特點(diǎn),，但通過(guò)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像,，并寫(xiě)幾句話或一段話,，便能觀察出學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩(shī)詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力,，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的悟情,、抒情能力是極其有益的。

總之,，優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源,，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵,，高遠(yuǎn)的意境,，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言,，是我們?nèi)≈槐M,、用之不竭的寶藏,。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己,，提高自己的文學(xué)素養(yǎng),，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化,，才有利于學(xué)生陶冶道德情操,，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵,，成為一個(gè)真正的中國(guó)人,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,?！惫旁?shī)的誦讀不僅可以感受到中國(guó)古代古詩(shī)詞的那種語(yǔ)言美、韻律美,，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng),。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩(shī),，使學(xué)生從小了解古詩(shī)這一文學(xué)形式在我國(guó)文學(xué)史上所占的重要地位,，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩(shī)誦讀的興趣。

對(duì)古詩(shī)的理解,，不僅能夠誦讀,，而且對(duì)古詩(shī)也有個(gè)整體的理解。

這周看了一節(jié)高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的課,，讓我對(duì)低高年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)有了個(gè)對(duì)比,。高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)側(cè)重的是對(duì)于古詩(shī)的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩(shī)誦讀,?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對(duì)于古詩(shī)教學(xué)有了一些反思,。俗話說(shuō)“授之以魚(yú),，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學(xué)生背出這首古詩(shī),，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法?？梢詮淖髡?、古詩(shī)寫(xiě)作的背景,、作者寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格等方面來(lái)理解古詩(shī)。我們也可以“取其之長(zhǎng)”,，進(jìn)行古詩(shī)的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩(shī),，或是反映同一事件的古詩(shī)歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格,、不同時(shí)期的古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí),。

總之，教無(wú)定法,，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué),。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十一

八年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩(shī)，分別寫(xiě)了杜甫的不同時(shí)期作品,，很有代表性的,。通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生,，同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩(shī)也比較多,，我就想怎樣通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)完成對(duì)杜甫詩(shī)的賞析，同時(shí),，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法,，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：

1,、首先上一堂詩(shī)詞鑒賞課,，教給學(xué)生從那方面賞析詩(shī)歌。詩(shī)歌是借助具體的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)和表現(xiàn)詩(shī)人的感情,，傳達(dá)詩(shī)人的思想,。學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)要先理解詩(shī)句的大意，然后再結(jié)合詩(shī)人的背景資料,，弄清詩(shī)歌的深層含義,，最后，可以從寫(xiě)法,、情感,、內(nèi)容和詞語(yǔ)入手賞析詩(shī)歌。

寫(xiě)法賞析可以從抒情方式,，表現(xiàn)手法,，修辭入手，情感賞析可以詩(shī)的情感類別入手,。如：友情詩(shī),、思想詩(shī)等,。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫(xiě)景、敘事,、哲理,、抒情不同的類別入手。如：對(duì)寫(xiě)景的賞析,，要表現(xiàn)出畫(huà)面的特征,，注意虛實(shí)結(jié)合；對(duì)抒情詩(shī)的賞析,，要表現(xiàn)出詩(shī)人的情感特點(diǎn),；對(duì)哲理詩(shī)的賞析要闡明詩(shī)句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語(yǔ)和語(yǔ)言賞析,，要揣摸詩(shī)歌中的詞語(yǔ),，領(lǐng)悟他在詩(shī)歌中的作用，即要道出人物的典型特征,，又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn),，體會(huì)詞語(yǔ)，從而體會(huì)詩(shī)歌的意境,，體會(huì)語(yǔ)言的形象性和凝煉性,。

2、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析有了一定的了解后,，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌,。

產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩(shī)三首》為例,，首先挑戰(zhàn),。

杜甫的詩(shī)，讓學(xué)生先了解詩(shī)人,，查找相關(guān)的所有資料,。等到第二天課堂交流時(shí)，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整,，但組合起來(lái)還是比較全面的,，我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)杜甫有了全新的認(rèn)識(shí),。

3,、三首詩(shī)任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析,，以小組為單位,，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫(xiě)出賞析。

4,、交流學(xué)習(xí),。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同,，對(duì)同一句,，同一詞的理解不同，從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,。同時(shí)對(duì)詩(shī)的理解又互為補(bǔ)充,，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。

5,、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩(shī)外，我又趁熱打鐵,，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩(shī)自學(xué)賞析,。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等,。在學(xué)習(xí)中,，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對(duì)九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較難的詩(shī)，學(xué)生竟然輕松的賞析完了,，且比較準(zhǔn)確的把握了詩(shī)的內(nèi)容,、情感及寫(xiě)法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性,。

6,、布置作文。所有杜甫的詩(shī)學(xué)習(xí)結(jié)束后,，我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人,，你對(duì)他有怎樣的評(píng)價(jià)？自擬題目,，寫(xiě)一篇作文,，雖然有一部分學(xué)生對(duì)所查資料引用的過(guò)多，但文中多少都有自己的認(rèn)識(shí)和看法,，有幾篇非常不錯(cuò),，有思想、有見(jiàn)解,。

著名教育家陶行知說(shuō)：“教師的責(zé)任不在教的,，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢?jiàn)教師不僅考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué),，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,。

總之,，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本,，以讀為本,，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,，并讓學(xué)生在閱讀中感悟,，在閱讀中成長(zhǎng)。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十二

古詩(shī)教學(xué),，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。下面是本站帶來(lái)的古詩(shī)教學(xué)心得,，歡迎大家閱讀,。

中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目,，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分,，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品,，充盈著精華與瑰寶,。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情,、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律,，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水,。

正因?yàn)槿绱?，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì),，大量誦讀、積累古詩(shī)文,，讓學(xué)生在潛移默化中感受,、體會(huì)、移植詩(shī)人的思想精華,，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高,。

通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面,，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

1,、營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)興趣,。

俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師,。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它,，熱愛(ài)它,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級(jí)布置上別出心裁,，專門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專欄”，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容,，學(xué)生記誦,，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查;再者是在班級(jí)文學(xué)社的。

手抄報(bào),。

內(nèi),，設(shè)制古詩(shī)文專刊,，總結(jié)歸納學(xué)生每,。

日記,。

誦的古詩(shī)文,，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí),?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩(shī),、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力，會(huì)促使,、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),、自覺(jué)積累。

因而,，我在教學(xué)的百忙之余,，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》,、〈〈,。

唐詩(shī)。

三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉,、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品,，一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī),、背誦,，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文,，這樣在比,、背中造成一種聲勢(shì)，學(xué)生的積極性空前高漲,，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái),。

2、以點(diǎn)代面,，多方積累,。

笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行,，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的,，因而,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累,，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶,，在電視,、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái),，整理之后背誦下來(lái),，讓他真正的成為自己的知識(shí)。

另外,，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累,。可由一首詩(shī)延伸與其主題相同的,、內(nèi)容相關(guān)的,、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí),，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章,，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累,，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫(xiě)的僅,。

詩(shī)詞,。

就200余首，還有其它的銘文,、悼文等,，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦,。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累,，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀,、積累、感悟中,，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng),，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤(rùn)學(xué)生的心智,。

3,、以讀促寫(xiě),，讀寫(xiě)雙行,。

學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng),，他們把言簡(jiǎn)意賅,、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中,，使他們的文章增色添彩,，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然,。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂(lè)與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中,，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’,，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn),，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng),，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟,，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦,。

同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě),，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界,，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記,，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比,，在類比中感悟,，體會(huì)作者的感情。例如,，在學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí),，通過(guò)類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出,。

心得體會(huì),。

使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩(shī)文還可以改成劇本如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)在編,、寫(xiě),、演的過(guò)程中使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。

4,、創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建展示平臺(tái),。

有了展示平臺(tái),，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用,。因而,，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái),。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng),，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報(bào)等,。在這些活動(dòng)中,，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè)朗誦,、詩(shī)詞賞析,、詩(shī)文演唱、改編劇本,、反串《長(zhǎng)恨歌》等,，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中,，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底,。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起,。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑,，卻深深扎根在人們心中,。誦讀,、積累,、運(yùn)用古詩(shī)文，對(duì)于塑造青少年的靈魂,，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,，我還要再接再厲,，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué),。

古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格,。

那么，在教學(xué)中,，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢?

一,、結(jié)合寫(xiě)作背景，挖掘主旨,。

詩(shī)必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代,、社會(huì)生活及個(gè)人際遇,、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖,、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬,，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情;而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情,。這一類詩(shī)歌教學(xué),，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容,，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò),。

二、抓住詩(shī)眼,，挖掘詩(shī)的內(nèi)涵,。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī),，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導(dǎo),，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過(guò)零丁洋》,，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義,、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像,，體會(huì)詩(shī)的意境,。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢?這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象,，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚(yú)之江海中,，自有無(wú)窮樂(lè)趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”,、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界,。

四、反復(fù)吟詠,，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟,。

學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知,，通過(guò)誦讀,，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象,?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”,，道理就在于此,。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界,，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí)。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面,，前十句重在詠雪，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景,。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪,，送別時(shí)的雪,，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面,，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭,、中鏡頭、特寫(xiě)鏡頭,，交替使用,，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏,，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像,，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折,，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)?一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象?一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景?一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情?一連串的問(wèn)題,，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí),。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”,、“錦衾”、“角弓”,、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無(wú)法控制,，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處?說(shuō)明了什么?只有這樣,，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，悟出哲理,。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法,，學(xué)生才會(huì)理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路,，多角度,、多層次地鑒賞，有的放矢,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值,，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情。

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉,。

那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：

一,、反復(fù)吟誦,，感受形象美。

通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感,?！敝挥薪?jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅,。

二、深入理解,，體驗(yàn)情趣美,。

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄,，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”,。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置、成分省略,、語(yǔ)句濃縮,、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙,。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī),、整句詩(shī),、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí),，只要將意思說(shuō)通即可,，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解,，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái),。

三、多方遷移,，領(lǐng)悟意趣美,。

1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文,。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前,，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容,，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象,。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容,。

2,、鏈接課外閱讀。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。”這是古人寫(xiě)作的秘訣,。每學(xué)好一首詩(shī),，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī),，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力,，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十三

想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程,。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用,，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景,，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難,。

1?古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉,，跳躍度大，寫(xiě)法夸張,。因此,，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）,、活化（轉(zhuǎn)換）,、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩(shī)文時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生借助想象,，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句,，教者緊扣“掛”字,，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，似乎同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下,，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì),。2?古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情,、借物喻理……富有高度想象力的'產(chǎn)品,。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象,，啟迪學(xué)生思維,，感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”這詩(shī)句,，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉,，一種幻覺(jué)油然而生,，從而吟出這千古佳句,。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象,，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄,，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷,。

3?古詩(shī)構(gòu)思精巧,，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮,。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),，借助想象、聯(lián)想,，補(bǔ)其空白,，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界,，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感,。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,，二月春風(fēng)似剪刀,。”教者引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法,，展開(kāi)豐富的想象,，品味這無(wú)窮之意。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十四

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微,，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：

通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感,。”只有經(jīng)過(guò)充分地,、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅。

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄,，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”,。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置,、成分省略、語(yǔ)句濃縮,、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙,。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī),、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思,。解釋時(shí)，只要將意思說(shuō)通即可,，不必按字的順序來(lái)解釋,。通過(guò)深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái),。

1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文,。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文,。當(dāng)然在改寫(xiě)之前,，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容,。

2,、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。”這是古人寫(xiě)作的秘訣,。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī),，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中,，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十五

知識(shí)目標(biāo)：

1、能有感情地背誦古詩(shī),，并理解古詩(shī)的意思。

2,、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，學(xué)會(huì)5個(gè)生字,。

能力目標(biāo)：

1、能用生字口頭組詞,，認(rèn)識(shí)“吃、求、通,、飯、識(shí)”五個(gè)生字,。

2、能獨(dú)立觀察田字格里的生字,，在老師的指導(dǎo)下正確書(shū)寫(xiě)5個(gè)生字。

教育目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī),、書(shū)寫(xiě)生字，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)勞動(dòng)人民,、珍惜勞動(dòng)成果的教育，使學(xué)生知道勞動(dòng)是光榮的,，也是辛苦的。

學(xué)情分析：《鋤禾》這首古詩(shī)學(xué)生非常熟悉,，在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地背誦，通過(guò)插圖幫助學(xué)生理解了“鋤禾,、午”,，理解了“餐、皆”的意思,，理解了前兩句描繪的場(chǎng)景,。對(duì)于本課要求認(rèn)識(shí)的9個(gè)生字,，學(xué)生能獨(dú)立分析生字的字型,、結(jié)構(gòu)，通過(guò)多種記憶方法記住9個(gè)生字,。

教學(xué)構(gòu)想：在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上,，通過(guò)古詩(shī)譯文,，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)。通過(guò)學(xué)生喜愛(ài)的“開(kāi)火車”,、“摘蘋(píng)果”游戲復(fù)習(xí)、鞏固9個(gè)生字,，并能用“滴,、汗、知,、苦、午”組詞,，豐富識(shí)字量。通過(guò)課件的演示幫助學(xué)生觀察田字格里的生字,，指導(dǎo)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)生字,，教師指導(dǎo),，“當(dāng),、汗、知”三個(gè)生字的書(shū)寫(xiě),，“禾、午”兩個(gè)生字放手讓學(xué)生獨(dú)立觀察書(shū)寫(xiě),，在書(shū)寫(xiě)的同時(shí)運(yùn)用各種評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

重點(diǎn),、難點(diǎn)：掌握5個(gè)生字的筆畫(huà)特點(diǎn)，正確書(shū)寫(xiě)生字,。

教學(xué)媒體：實(shí)物投影、電腦課件,、生字卡片。

一,、創(chuàng)設(shè)情境背誦古詩(shī)：

小朋友,，你們都喜歡聽(tīng)故事對(duì)嗎?我們就先來(lái)聽(tīng)一個(gè)小故事，小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案《小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)-鋤禾》,。(課件出示古詩(shī)插圖，播放古詩(shī)譯文)聽(tīng)了這個(gè)小故事你想到什么?(學(xué)生自由發(fā)言,，引出《鋤禾》這首古詩(shī))指名背誦，集體背誦,。

二,、鞏固識(shí)字：

學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，我們還與好多生字交上了好朋友,，看，他們來(lái)了(出示生字卡片),。

1、讓我們開(kāi)動(dòng)智慧小火車,，

師：火車，火車，開(kāi)起來(lái),。

師：開(kāi)到我們這里來(lái)。

師：uu—。

學(xué)生開(kāi)火車讀生字,。遇到不認(rèn)識(shí)的生字由“檢修員”來(lái)幫助讀字。

2,、我們的火車開(kāi)到了蘋(píng)果園,。看,，樹(shù)上結(jié)著又大又紅的蘋(píng)果，你們想干什么?要摘蘋(píng)果吃有個(gè)要求,，仔細(xì)聽(tīng)：摘下來(lái)的蘋(píng)果上的字能和哪個(gè)盤(pán)子上的字組成詞，就放進(jìn)哪個(gè)盤(pán)子里,，聽(tīng)明白了嗎?誰(shuí)想來(lái)幫大家摘蘋(píng)果?(指名摘蘋(píng)果,，同時(shí)播放《勞動(dòng)最光榮》歌曲)蘋(píng)果都摘完了，我們一起來(lái)看看他們的.勞動(dòng)成果,，蘋(píng)果是誰(shuí)摘的，就來(lái)帶大家讀一讀詞,。(這里增加識(shí)字量，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“飯,、求、吃,、通,、識(shí)”這五個(gè)字自己是怎樣認(rèn)識(shí)的)。

三,、寫(xiě)字：

出自 www.sevw.cn

我們認(rèn)識(shí)了這么多生字朋友你們想把他們漂亮的寫(xiě)出來(lái)嗎?好你們看：

1,、課件出示“當(dāng)”：

(1)這是哪個(gè)生字朋友?請(qǐng)學(xué)生跟生字朋友一起書(shū)空(課件演示“當(dāng)”的書(shū)寫(xiě)筆順),。

(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,，說(shuō)說(shuō)在寫(xiě)這個(gè)字的上半部分時(shí)應(yīng)注意哪一筆；寫(xiě)下半部分時(shí)應(yīng)注意些什么,。

(3)教師范寫(xiě)，邊寫(xiě)邊說(shuō)每一筆在田字格的位置,。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)(自己覺(jué)得自己寫(xiě)得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星),。

(5)指名展示，請(qǐng)“小評(píng)委”說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn),。

2、課件出示“汗”：

(1)這個(gè)生字朋友是誰(shuí)?學(xué)生跟生字朋友書(shū)空(課件演示“汗”的書(shū)寫(xiě)筆順),。

(2)分析結(jié)構(gòu),，指名說(shuō)說(shuō)在寫(xiě)這個(gè)字時(shí)應(yīng)注意些什么才能把字寫(xiě)漂亮,，

(3)教師范寫(xiě),，邊寫(xiě)邊說(shuō)兒歌：一筆點(diǎn),，二筆點(diǎn),，三筆提到橫中線，四筆寫(xiě)得是短橫,，五筆寫(xiě)得是長(zhǎng)橫，六筆寫(xiě)堅(jiān),，豎要直,，這樣“汗”字才漂亮。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書(shū)寫(xiě),，書(shū)寫(xiě)后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)(自己覺(jué)得自己寫(xiě)得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星)。

(5)指名展示(對(duì)比展示,，一本寫(xiě)得好的,，一本寫(xiě)得不好的)請(qǐng)“小評(píng)委”說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn),，誰(shuí)寫(xiě)得好，誰(shuí)寫(xiě)得不好(給寫(xiě)得不好的學(xué)生以鼓勵(lì)),。

3、課件出示“知”：

(1)又來(lái)了一個(gè)生字朋友,，他是誰(shuí)?學(xué)生跟生字朋友書(shū)空。

(2)指名說(shuō)說(shuō)在寫(xiě)這個(gè)字的左半部分時(shí)要注意什么,；寫(xiě)右半部分時(shí)要注意什么,。

(3)教師范寫(xiě)，邊寫(xiě)邊說(shuō)兒歌：小撇寫(xiě)到橫中線,，寫(xiě)了短橫寫(xiě)長(zhǎng)橫，再寫(xiě)長(zhǎng)撇和小點(diǎn),，右邊的“口”字方又小。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書(shū)寫(xiě),，書(shū)寫(xiě)后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)(自己覺(jué)得自己寫(xiě)得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星),。

(5)指名展示：請(qǐng)學(xué)生自己先來(lái)評(píng)價(jià),，再讓其他小評(píng)委評(píng)價(jià),。

4,、課件出示“午、禾”,；

(1)請(qǐng)“小老師”帶大家書(shū)空。

(2)課件再播放“生字朋友”的要求：請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)寫(xiě)字,，一定要看清生字的模樣，把生字寫(xiě)漂亮,。

(3)學(xué)生獨(dú)立觀察寫(xiě)字,，教師及時(shí)指導(dǎo),。

(4)在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,，每個(gè)組評(píng)出“小小書(shū)法家”，進(jìn)行展示,。

四、拼字游戲：

生字朋友看大家這么聰明,，想和我們來(lái)玩拼字游戲，你們?cè)敢鈫?在每一組的桌子上有一些字和筆畫(huà)的卡片請(qǐng)每組小朋友來(lái)拼一拼,，看能拼成哪些字,。(請(qǐng)一組學(xué)生到黑板上拼字)。

五,、課件演示五個(gè)生字朋友,，教師進(jìn)行總結(jié),。

課后小記：學(xué)生游戲中掌握了本課要求認(rèn)識(shí)的9個(gè)生字，通過(guò)教師的引導(dǎo),、點(diǎn)撥，課件的演示，學(xué)生能夠仔細(xì)觀察生字在田字格里的位置,，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)生字?！拔纭⒑獭狈攀肿寣W(xué)生獨(dú)立觀察寫(xiě)字,，效果較好?；ハ嘣u(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià),、小組評(píng)價(jià)有實(shí)效，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣,，提高了學(xué)生的自信心，使學(xué)生愿意寫(xiě)字,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十六

彭水三日行讓我享受了一場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴。對(duì)于民族經(jīng)典文化——古詩(shī)文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境,，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味,，怎樣才能讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文品出其中的韻味,，怎樣才能讓語(yǔ)文課有語(yǔ)文味。諸多問(wèn)題,，一直以來(lái)都讓我感到困惑和迷茫,。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我心中的種種疑惑有了答案,。

首先，古詩(shī)文應(yīng)注重朗讀,?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn),。”有梯度的朗讀能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,，理解詩(shī)意,，品悟作者的情感,。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。她整個(gè)課堂以讀貫穿,，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：

一,、讀得正確——讀得字正腔圓；

二,、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；

三,、讀出畫(huà)面——讀得有情有味；

四,、讀懂詞人——讀得余味深長(zhǎng)。通過(guò)聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo),，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅,，師生關(guān)系非常融洽，課堂的生成也十分精彩,。

第二，方法的指導(dǎo)不必可少,。教學(xué)古詩(shī)文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞,、抓典故,、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會(huì)聯(lián)想想象等,。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩(shī)情這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲涼無(wú)奈，于是就創(chuàng)設(shè)情境,，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代，讓學(xué)生明白一千多年來(lái)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò),，進(jìn)而知道這萬(wàn)里長(zhǎng)征不但路途長(zhǎng)而且時(shí)間久,，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會(huì)做些什么,？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人,，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無(wú)奈就領(lǐng)會(huì)到了。

第三,，要學(xué)生對(duì)一首詩(shī)文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué),。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩(shī),，往往不能深入理解詩(shī)人的情感，這就可借助與此相關(guān)的詩(shī)作加深理解,。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí),，她的設(shè)計(jì)非常新穎。在理解詩(shī)歌時(shí)她說(shuō)有人說(shuō)王維的《少年行》其一在語(yǔ)句的先后順序上存在問(wèn)題讓學(xué)生調(diào)換順序試試,。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫(xiě)景敘事再抒情）上與原詩(shī)對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對(duì)絕句的知識(shí)有了進(jìn)一步了解,。這還不夠,，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二,、其三,、其四中表現(xiàn)俠氣的詩(shī)句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景,，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”,。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”,，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”,。詩(shī)歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富,。

第四,，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要,。要教好古詩(shī)文,，作為教師本人必須有深厚的功底和知識(shí)儲(chǔ)備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由飲酒其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽,，立意深遠(yuǎn)。若李老師沒(méi)有對(duì)陶淵明的詩(shī)作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的,。

總之，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓,，即：趣為先，讀為重,，悟?yàn)楸?，法為旨,。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人的精神世界，把古詩(shī)文教學(xué)上得有滋有味,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十七

5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座,，我感受頗深。

每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香,，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露,?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課,，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢，活潑生動(dòng),，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮,、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn),，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無(wú)窮的,。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句,，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻,，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀,、吟誦、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,，融為一體，看似簡(jiǎn)單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思,，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研,，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本,，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié),，不斷反思,，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十八

如果讓我重新設(shè)計(jì),，我可能會(huì)有所增減，有所側(cè)重,，切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問(wèn)碎達(dá),，而以主問(wèn)題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題深度思考,、練習(xí)、匯報(bào),，如此，老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者,，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。

特別是聽(tīng)了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大,，但進(jìn)行地有條不紊,。余老師很擅長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示,，很容易找出答案。余老師很擅長(zhǎng)訓(xùn)練學(xué)生,，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析,，最后背誦。余老師很擅長(zhǎng)提主問(wèn)題,，一個(gè)“話題”，一個(gè)“任務(wù)”,，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意,。余老師很擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話,，一組精彩的`四字成語(yǔ)，讓學(xué)生就說(shuō)起來(lái)了,。余老師很擅長(zhǎng)提煉文本寫(xiě)作藝術(shù)，總分的段落寫(xiě)作,，先敘述再抒情的寫(xiě)作，精彩的點(diǎn)示,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的奧秘。

總之,，在余老師眼里,，一個(gè)簡(jiǎn)單的文本可以挖掘出無(wú)盡的教學(xué)資源,，不同的視角下，不同的板塊,，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生積累豐富,，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒(méi)有碎問(wèn),，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語(yǔ)言，節(jié)省了大量的課堂時(shí)間,，學(xué)生在耳濡目染中，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇十九

古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格,。

那么,，在教學(xué)中,，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢,？

一、結(jié)合寫(xiě)作背景,，挖掘主旨。

詩(shī)必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代,、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷,、創(chuàng)作意圖,、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬,，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情,。這一類詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景,，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò),。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo),，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情,；如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”,，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí),，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢,？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力,，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè)趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在,。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子,，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

四,、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟,。

學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀,，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象,。“書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”，道理就在于此,。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí),。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面,，前十句重在詠雪，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪,，餞行時(shí)的雪,，送別時(shí)的雪,，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面,，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭,、特寫(xiě)鏡頭，交替使用,，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏,，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境,。為了啟發(fā)學(xué)生想像,，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折,，胡天八月即飛雪”,，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象,？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景？一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情,？一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí),。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”,、“錦衾”,、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無(wú)法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的,，這樣寫(xiě)有什么好處？說(shuō)明了什么,？只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，悟出哲理,。

顯然,，以上幾種方法不是相互孤立的,。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路,，多角度,、多層次地鑒賞,，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值,，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情,。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇二十

12月12日上午,，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺,，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法,、靈活多樣的教學(xué)手段,、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,，令人贊嘆之余，更多是深深地思考,，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí),。下面我就談?wù)勎业氖斋@：

課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入,，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽(tīng)課,，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,，利用音樂(lè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力,。

聽(tīng)完幾位老師的說(shuō)課后,，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備,，比如搜集大量的資料,，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí),、課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)，課后的拓展,。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼,，一步一步地的深入文本,。抓住“人人為我，我為人人”這句話,，反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀,，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,。

教學(xué)中,，通過(guò)教師配樂(lè)朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂(lè)曲的高妙和文言文特有的韻律美,。在舒緩的音樂(lè)中,，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超,。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué),、視覺(jué)的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美,。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中,，找出四個(gè)“善”,。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后,，老師提出這樣的問(wèn)題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣,？在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào),。

在學(xué)習(xí)課文時(shí)，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字,，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫(huà)面,，讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候,，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀,，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受,、用心觸摸，透過(guò)文字背后,，仿佛看到了什么、聽(tīng)到了什么,、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn)，深入讀書(shū),，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí),，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色,、有情有味的畫(huà)面、情境了,。

幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位，如有的老師用了“你真棒,！”、“你會(huì)更努力的,！”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生,，這些樸實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深,，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

所有的授課老師,，有先進(jìn)的教學(xué)理念,，緊跟時(shí)代步伐,，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透,，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快,。

通過(guò)參加此次的活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí),，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材,，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí),，博采眾長(zhǎng)，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),，努力成為一名學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心,、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇二十一

文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受,，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展,。然而,，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān),，又樂(lè)于學(xué)習(xí)詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦,，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座,，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式,。

多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之,，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,，缺乏新意，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱,。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短,，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫,，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感,，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美?！捌截啤笔歉衤稍?shī)中最主要的語(yǔ)音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌郑ìF(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字,。“仄”指上聲,、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓,，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2,、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2,、4、6和末尾字,，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀,，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè)美在此充分體現(xiàn),。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀,，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚(yáng)頓挫之感,，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán),，更覺(jué)意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,，優(yōu)勢(shì)不言而喻。

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法,，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也,，即曼聲而唱,；誦：讀之而有音節(jié)者,，即朗誦,，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟,，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來(lái)吟誦,。吟誦調(diào)可一篇一律,，亦可千篇一律,，故吟誦看似變幻莫測(cè)，只要掌握平仄規(guī)律,，也是有法可循的。

當(dāng)今的詩(shī)文教學(xué)中,，由于種種原因,，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘,。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一,。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間,，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界,，才會(huì)終身受用不盡?！碑?dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后,，教師可以指導(dǎo)他們來(lái)吟一吟古詩(shī),。在舒緩的韻律中，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中,，學(xué)生們曼聲而唱，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，真可以怡然入醉,。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè),，如蕭,、古琴等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界,，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。

古人所謂的“吟”就是唱,。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情,，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展,。《毛詩(shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言,，言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故詠歌之,。吟誦不足則吟唱，全部是唱,，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系,，又加強(qiáng)了歌唱性,，能更好地傳達(dá)詩(shī)人的感情,，引起人們的共史鳴,。

吟唱,，有的可按照古譜，如《渭城曲》,；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》,；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中,，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內(nèi)容的畫(huà)面,，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中陶醉地吟唱,，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境,。

在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ),，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果,，因?yàn)槭终Z(yǔ)中有字形、有書(shū)空,、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng),，吟唱中再結(jié)合手語(yǔ),，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶,。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節(jié),，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn),，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍,。課堂里,，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力,、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵,！

戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉,，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情,，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)。萬(wàn)事貴在堅(jiān)持,，“合抱之木，起于毫末,，百層之臺(tái)，起于壘土,，”我們堅(jiān)信，今天我們誦讀經(jīng)典美文,，播種詩(shī)意人生,，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下,，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧,，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中,，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養(yǎng),，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。

教育工作者的古詩(shī)教學(xué)心得篇二十二

“上有天堂,，下有蘇杭”是世傳的民諺，說(shuō)的是蘇杭的富饒與天堂相媲美,。“千課萬(wàn)人”在杭州舉行,，可謂是“得天獨(dú)厚”。3月31日至4月2日,，千課萬(wàn)人”全國(guó)小學(xué)英語(yǔ)“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動(dòng)在西湖體育館隆重舉行，共20多個(gè)省市的1000多位老師,、教研員和知名專家參加此次活動(dòng)。

本次活動(dòng)共15節(jié)示范課,、課堂點(diǎn)評(píng)，分別穿插各個(gè)年級(jí),，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架分別進(jìn)行了專業(yè)分析,，是我們下面的教師汲取的許多知識(shí),。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座,，四個(gè)字貫穿始終，那就是核心素養(yǎng),。

如王薔教授所說(shuō)的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的,，適應(yīng)終身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力,。這個(gè)是在英語(yǔ)教學(xué)中始終存在的，是不可丟棄的,。所以在平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試,，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識(shí)。每個(gè)閱讀教學(xué)不是一遍通讀,，一遍翻譯和背誦就過(guò)去,，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”,，通過(guò)增加圖片,、錄音,、動(dòng)畫(huà)等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀，自己去學(xué),，自己去理解，自己去運(yùn)用,。

在示范課中，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，上課的每位教師都是manito，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語(yǔ)，富有激情的講授,；有著極強(qiáng)的課堂駕馭能力，自身魅力十足,，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長(zhǎng)用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場(chǎng)的學(xué)生,，更是讓后面聽(tīng)課的我們不禁鼓起掌來(lái),。

還有所有的老師都會(huì)在講解的時(shí)候把知識(shí)放入一個(gè)情境中去,，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中真實(shí)的運(yùn)用教授的語(yǔ)言，如寧波市海曙二外的鄒艷老師,，創(chuàng)設(shè)一個(gè)farm,，讓學(xué)生通過(guò)扮演farmer，來(lái)學(xué)習(xí)tomato和carrot,。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活,，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握了所學(xué)知識(shí),。

正如喬玉全教授所說(shuō),，十三五規(guī)劃中，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹(shù)人,。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境后,，讓學(xué)生在語(yǔ)境中通過(guò)學(xué)生能夠自己運(yùn)用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)話,，我覺(jué)得就是成功。

幾天的學(xué)習(xí)下來(lái),，精彩的課很多,，執(zhí)教的老師給我?guī)?lái)了新穎的課堂,，讓我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)還可以這么上,，全新的教學(xué)體驗(yàn)的沖擊，也讓我有著很多不解和思考,，雖然不知道自己在這種思考下會(huì)變化成什么,，但是在我的心中埋下了種子,，總有一天會(huì)結(jié)出自己風(fēng)格的果實(shí)。