通過總結(jié),，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題和改進方法,，提升自身能力,。總結(jié)要注重數(shù)據(jù)的分析與研究,，以事實為依據(jù)?？偨Y(jié)是提高工作效率的有效途徑之一,。制定清晰的總結(jié)目標是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些總結(jié)范文的精華部分,，供大家觀摩學(xué)習(xí),。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇一

摘要：在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代，會計電算化已成為當前會計工作的主要工具,，是提高工作效率,，運用計算機技術(shù)代替手工記賬的基本方式。但由于各方面的原因,，我國的會計電算化在人們的思想上,、法制上、軟硬件上及安全措施等方面卻存在著諸多問題,。本文在研究我國企業(yè)會計電算化現(xiàn)狀及存在問題基礎(chǔ)上,，有針對性地提出了解決問題的對策和措施。

關(guān)鍵詞：會計電算化,。

我國的會計電算化工作起步較晚,，從20世紀70年代末才開始，經(jīng)歷了嘗試階段,、自發(fā)發(fā)展階段和有組織,、有計劃地穩(wěn)步發(fā)展階段，到目前的管理型會計軟件發(fā)展階段,。在這多年的發(fā)展過程中,，已取得了長足的進步，商品化,、通用化的財務(wù)軟件得到了廣泛的應(yīng)用,。已經(jīng)通過財政部認可的軟件就有40多種，加上各省財政部門認可并使用的,，總計達200多種,，再加上各企事業(yè)單位自行開發(fā)的，更是不勝枚舉,。許多會計軟件的開發(fā)已經(jīng)走向?qū)I(yè)化,、商品化、社會化的軌道，但同時我們還應(yīng)看到我國目前會計電算化的普及程度還很低,，約80%的企業(yè)還處在手工記賬階段的實際情況下,，這就迫切要求大多數(shù)企、事業(yè)單位實施會計電算化,。從已經(jīng)實現(xiàn)會計電算化單位的經(jīng)驗教訓(xùn)及將要實施電算化的單位來看,，在開展會計電算化工作的過程中筆者認為應(yīng)充分注意以下幾方面的問題。

一,、會計電算化進程中存在的主要問題,。

（一）尚未充分認識到電算化的重要性。

我國電算化事業(yè)起步較晚,，人們的思維觀念還未充分認識到電算化的意義及重要性,。多數(shù)單位電算化應(yīng)用于代替手工核算，僅僅是從減輕會計人員負擔,、提高核算效率方面入手,，根本未認識到建立完整的會計信息系統(tǒng)對企業(yè)的重要性，使現(xiàn)有會計提供的信息不能及時,、有效地為企業(yè)決策及管理服務(wù),。同時，在軟件更新及硬件投入等方面支持力度不夠,，更不用說建立企業(yè)內(nèi)部局域網(wǎng)以及注冊自己的網(wǎng)站,，根本沒能利用信息技術(shù)優(yōu)勢來提高企業(yè)運作效率。

（二）會計軟件通用性差,、集成化程度低,。

近幾年不少財務(wù)軟件廠商基本是一套軟件使用于不同類型、不同規(guī)模的用戶,，對行業(yè)特征和單位的核算特點考慮不夠,，導(dǎo)致不少施行電算會計的單位，仍要會計人員做大部分的輔助工作,，致使一些企業(yè)對會計電算化處于觀望之中,。我國會計電算化軟件的應(yīng)用暴露出一些難以克服的弱點，如系統(tǒng)初始化工作量較大,，系統(tǒng)體積大,，企業(yè)難以增加自己所需要的功能等等，而僅就會計電算化系統(tǒng)看,，其材料,、工資等各核算子系統(tǒng)之間又彼此分隔，缺乏會計數(shù)據(jù)傳輸?shù)膶嵱眯?、一致性和系統(tǒng)性,。另外,，一個公司購買的會計軟件是不能與從另一個公司購買的其他軟件聯(lián)系在一起的，結(jié)果會計電算化系統(tǒng)往往獨立于其他子系統(tǒng),，無法進行數(shù)據(jù)交換,、信息共享和控制管理，不能與企業(yè)內(nèi)其它管理子系統(tǒng)（庫存,、銷售,、人事等）集成融為一體，很難形成整個企業(yè)管理信息系統(tǒng),。

（三）數(shù)據(jù)保密性,、安全性差,。

很多時候,，財務(wù)上的數(shù)據(jù)，是企業(yè)的絕對秘密,，在很大程度上關(guān)系著企業(yè)的生存與發(fā)展,，但幾乎所有的軟件系統(tǒng)都在為完善會計功能和適應(yīng)財務(wù)制度大傷腦筋，卻沒有幾家軟件認真研究過數(shù)據(jù)的保密問題,。例如成都某公司計算機被盜,，內(nèi)存價值百萬元的資料而無任何加密防范措施，該公司的損失已遠遠超出了計算機本身的價值,。而有些軟件所謂的加密,，也無非是對軟件本身的加密，防止盜版,，不能真正起到數(shù)據(jù)的保密作用,，安全性上，更是難如人意,，系統(tǒng)一旦癱瘓,，或者受病毒侵襲，或者突然斷電,，很難恢復(fù)原來的數(shù)據(jù),。

（四）會計電算化檔案管理制度不完善。

由于許多單位實行會計電算化時間短,，對會計電算化檔案的組成內(nèi)容不甚了解,，缺乏管理經(jīng)驗，造成存儲會計檔案的磁盤和會計資料未能及時歸檔,，已經(jīng)歸檔的內(nèi)容不完整,。沒有及時制定相應(yīng)的會計電算化檔案保管人員職責，從而造成會計檔案被人為破壞和自然損壞,，乃至單位會計信息泄密,。會計數(shù)據(jù)盤的備份和清理不規(guī)范,。實行會計電算化后，應(yīng)及時備份硬盤數(shù)據(jù),，并且每次備份不少于兩套,，分兩地存放，按時清理磁盤備份,，每年至少進行一次清除過期數(shù)據(jù)。但一些單位對會計數(shù)據(jù)備份管理未形成制度,，隨意性大,，一旦會計電算化系統(tǒng)出現(xiàn)故障，會計數(shù)據(jù)將無法恢復(fù),。

（五）應(yīng)用會計電算化后,，會計制度沒有作相應(yīng)的修改。

現(xiàn)行的財務(wù)會計制度主要是以手工核算為基礎(chǔ)的,，應(yīng)用會計電算化后,，從賬戶設(shè)置、賬戶登記方法和賬務(wù)處理程序到會計工作的組織,、會計系統(tǒng)設(shè)計,、內(nèi)部控制的方式和會計檔案的保存介質(zhì)和方法都發(fā)生了變化，因此必須根據(jù)會計電算化的特點,，財務(wù)會計制度做出相應(yīng)的修改,。由于會計電算化的運用是近幾年才開始的，大多數(shù)單位把主要精力放在軟件使用上,，財務(wù)會計制度的滯后影響了會計電算化的發(fā)展,。

（六）會計軟件的開發(fā)沒有考慮國際化。

隨著世界經(jīng)濟日趨全球化,，對外貿(mào)易不斷增加,，國際間的交流合作不斷增強，而我國財務(wù)軟件還不具備有多國語言,、多種貨幣處理能力,，而且在會計核算和財務(wù)管理方面有些不符合國際慣例和國際會計準則等。還有更深層次的會計文化問題,，使得我國會計軟件不能夠滿足現(xiàn)代跨國企業(yè)經(jīng)營和企業(yè)集團化發(fā)展的需要,。

（七）會計人員計算機業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低。

目前,，不少單位的電算化人員是由過去的會計,、出納等經(jīng)過短期培訓(xùn)而來，他們在使用微機處理業(yè)務(wù)的過程中往往很多是除了開機使用財務(wù)軟件之外,，對微機的軟硬件知識了解甚少,，一旦微機出現(xiàn)故障或與平常見到的界面不同時,，就束手無策，即使廠家在安裝會計軟件時都作了系統(tǒng)的培訓(xùn),，但一些從未接觸過計算機的會計人員入門還是很慢,，而且在上機時經(jīng)常出現(xiàn)誤操作，一旦出錯,，可能就會使自己很長時間的工作成果付諸東流,，使系統(tǒng)數(shù)據(jù)丟失，嚴重的導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰,。

二,、對策及建議。

（一）提高人們對會計電算化的思想及理論認識,。

會計電算化,，顧名思義就是電子計算機在會計工作中應(yīng)用的簡稱，就是把以電子計算機為代表的現(xiàn)代化數(shù)據(jù)處理工具和以信息論,、系統(tǒng)論,、控制論,、數(shù)據(jù)庫以及計算機網(wǎng)絡(luò)等新興理論和技術(shù)應(yīng)用于會計核算和財務(wù)管理工作中,，以提高財會管理水平和經(jīng)濟效益，進而實現(xiàn)會計工作的現(xiàn)代化,。我們應(yīng)當而且是必須認識到會計電算化不僅改變了會計核算方式,、數(shù)據(jù)儲存形式、數(shù)據(jù)處理程序和方法,，擴大了會計數(shù)據(jù)領(lǐng)域,，提高了會計信息質(zhì)量，而且改變了會計內(nèi)部控制與審計的方法和技術(shù),，因而推動了會計理論與會計技術(shù)的進一步發(fā)展完善,，促進了會計管理制度的改革，是整個會計理論研究與會計實務(wù)的一次根本性變革,。

（二）建立一個通用統(tǒng)一的財務(wù)軟件協(xié)議,，并與市場細分相結(jié)合。

財務(wù)軟件協(xié)議可以規(guī)定相同的數(shù)據(jù)接口（譬如輸入輸出數(shù)據(jù)庫名稱,、格式,、類型、字段名稱等）,，或者規(guī)定公共的轉(zhuǎn)換接口,，使不同的數(shù)據(jù)可以相互轉(zhuǎn)換，以被識別,、被接受,，這樣不同軟件系統(tǒng)下的數(shù)據(jù)可以直接使用,，不必再作處理，這樣可降低對操作員的要求,，也可使不同系統(tǒng)實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享,。建議按農(nóng)業(yè)、工業(yè),、商業(yè),、外貿(mào)、金融,、行政機關(guān),、科研單位的特點，分別開發(fā)設(shè)計出適用這些行業(yè)的不同的通用會計電算化軟件,，如銀行的流動資產(chǎn),、施工企業(yè)的產(chǎn)成品等，分別根據(jù)其行業(yè)不同或客戶需求設(shè)計出不同的模塊,。

（三）為了保證會計信息的真實,、完整和安全要建立必要的防護措施。

在財務(wù)軟件中增加安全功能,，建立預(yù)防病毒的安全措施及必要的技術(shù)防護措施,。會計電算化軟件各層數(shù)據(jù)處理應(yīng)層層設(shè)防，在軟件功能上增加必要的提示功能,、檢驗功能和限制功能,，要防止操作失誤造成數(shù)據(jù)破壞，操作人員進入系統(tǒng)要設(shè)置口令和密碼,，以防無關(guān)人員非法進入,。在系統(tǒng)中應(yīng)建立起操作日志，記錄所有人員對系統(tǒng)所做的操作,，包括操作的時間,、操作人員姓名、操作內(nèi)容等,，這樣一旦出現(xiàn)問題,，可以依據(jù)操作日志所提供的線索，對有關(guān)人員進行核查,。為了防止病毒的侵襲,，要堅持使用正版軟件，不能使用盜版或來路不明的軟件,，對外來的軟盤要先進行病毒檢測,，方可在計算機中使用，在計算機中裝入防病毒軟件,，這樣在開機時進行時實控制,，對硬盤進行病毒檢測,，及時發(fā)現(xiàn)并殺死病毒；定期備份數(shù)據(jù)和文件,；不打開和閱讀來歷不明的電子郵件等,。此外，要建立必要的技術(shù)防護措施,。為了防止非法用戶和黑病毒的侵入,，可以通過設(shè)置防火墻、采用身份識別系統(tǒng)等技術(shù)防護措施,，將非法用戶拒之網(wǎng)絡(luò)之外,，面對重要商業(yè)秘密泄密的問題，可以對軟件的重要信息采用加密技術(shù),，以防重要信息在傳輸過程中被泄露,。

（四）要做好電算化會計檔案管理工作。

隨著我國會計電算化事業(yè)的不斷發(fā)展,，應(yīng)做好會計電算化會計檔案的管理工作,，使其發(fā)揮更大、更好的'作用,。為了更有效地做好電算化會計檔案管理工作,，我們必須根據(jù)電算化會計檔案的特點，分別做好會計檔案的收集,、保存,、利用等方面的工作,。所謂電算化會計檔案的收集是指在一定的時間間隔內(nèi)如一個會計年度,，把計算機系統(tǒng)中的所有會計數(shù)據(jù)拷貝（備份）存儲到磁性介質(zhì)或光盤上，從而脫離于原計算機系統(tǒng)的會計檔案,。還要做好電算化會計檔案的管理與保存工作,，由于電算化會計檔案是存儲在磁性介質(zhì)或光盤上的，根據(jù)這些信息載體的物理特性,，在形成這些檔案時應(yīng)準備雙份即采用ab備份法進行數(shù)據(jù)的備份,，并且每份上要注明形成檔案時的時間與操作員姓名，存放在兩個不同的地點,，以防止地震或火災(zāi)等意外情況引起整個會計電算化系統(tǒng)的毀滅與系統(tǒng)的不可恢復(fù)性,。同時還應(yīng)注意電算化會計檔案與對應(yīng)的財務(wù)軟件版本的一致性。電算化會計檔案的利用,，即電算化會計檔案的調(diào)閱,。在長期開展會計電算化的過程中，隨著軟件系統(tǒng)的不斷升級,，我們所調(diào)閱的會計檔案會有下述兩種情況,，即所調(diào)閱的會計檔案的版本號與當前會計電算化系統(tǒng)版本號一致或不一致,。前一種情況只需將所需調(diào)閱的檔案通過電算化軟件系統(tǒng)中的檔案調(diào)閱（或數(shù)據(jù)恢復(fù)）功能進行調(diào)閱即可，后一種情況只需在另外一臺電腦上安裝與此檔案相對應(yīng)版本的電算化系統(tǒng),，然后再進行調(diào)閱,。

（五）建立一致的會計電算化協(xié)議。

應(yīng)由相關(guān)的上級組織部門協(xié)調(diào)各單位情況,，提供一個適應(yīng)大多數(shù)單位情況的會計電算化協(xié)議,，各單位遵照執(zhí)行，使各單位有共同的工作方式,。同時,，企業(yè)管理電算化軟件的良好運行，不僅需要具有豐富實踐經(jīng)驗的財會人員有效應(yīng)用系統(tǒng),，還需要生產(chǎn)技術(shù)人員,、企業(yè)管理人員以及企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)參與和配合，特別注意企業(yè)管理電算化各子系統(tǒng)之間的有機銜接,，以保證數(shù)據(jù)的共享,。

（六）使系統(tǒng)開放并使軟件具有國際水準。

這就要加強自身軟件的更新和完善,，使得我國會計軟件能夠滿足現(xiàn)代跨國企業(yè)經(jīng)營和企業(yè)集團化發(fā)展的需要,；研究如何從我國會計文化的傳統(tǒng)出發(fā)，兼顧西方會計文化,，開發(fā)出適應(yīng)全球范圍的會計軟件,。

（七）培養(yǎng)復(fù)合型的會計人才，適應(yīng)會計電算化工作的要求,。

會計電算化要求財會人員不僅應(yīng)掌握扎實的會計知識和技能,，還應(yīng)對計算機和財務(wù)管理知識有比較深刻的了解。只有掌握了比較豐富的管理知識,，才能根據(jù)本單位的自身特點,，利用電算化會計的特點，為單位預(yù)測,、決策和控制等管理工作服務(wù),。因此，在各單位實行會計電算化的過程中,，更應(yīng)注意培養(yǎng)會計——計算機——管理型的復(fù)合型人才,，以促進會計電算化的順利發(fā)展。

總之,，會計電算化的施行大大提高了會計信息處理的速度和準確性,，為用戶提供及時準確的會計信息，有助于加強管理，提高企業(yè)的競爭力,，能有效的減輕會計工作人員的負擔,，使他們能從簡單復(fù)雜而又枯燥的記賬算賬中解放出來，以更多的精力從事更主要的管理和決策工作,，從而提高了會計人員的地位,，使會計的兩個主要分支——財務(wù)會計和管理會計能更有效地互相結(jié)合，互相補充,，充分發(fā)揮各自的職能等等,。

但如果我們對會計電算化工作中存在的上訴問題不重視或不及時解決，將嚴重阻礙我國會計電算化在會計實踐中的作用和發(fā)展,；如果重視并及時解決了這些問題,，它必然會促進我國會計電算化向更深更遠層次的發(fā)展，最大程度地提高會計工作水平和會計信息的質(zhì)量,，更好地為提高各級企事業(yè)單位現(xiàn)代化管理水平和提高經(jīng)濟效益服務(wù),。

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會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇二

大學(xué)生施暴以及大學(xué)生自殺事件彰顯出當代中國大學(xué)生的生命價值觀問題。文章對當代中國大學(xué)生生命價值觀的現(xiàn)狀和原因進行了分析,，并探討了解決既有問題的可行性措施,。文章特別指出，應(yīng)當重視紅色教育在正確塑造當代中國大學(xué)生生命價值現(xiàn)方面具有的重要作用,。

所謂生命價值觀,，即個體對待生命及其價值的根本看法和態(tài)度，也是一種生活態(tài)度和生活理想,，它包括對生命的認知,、情感，它直接關(guān)系到個體的社會價值,、道德價值,、理想價值實現(xiàn)的可能性。人最寶貴的是生命,，生命是一切智慧,、力量和美好感情的唯一載體，也是建構(gòu)和諧社會的基礎(chǔ),。因而,，本文嘗試對當代中國大學(xué)生生命價值觀做一些思考，同時結(jié)合自己的工作體會及研究提出一些可行措施,，以引導(dǎo)大學(xué)生認識生命,、尊重生命、珍愛生命,，樹立正確的生命價值觀,。

有報道與研究表明，當代中國部分大學(xué)生的生命價值觀存在缺失,、異化等問題,。為何當代中國大學(xué)生命價值觀之缺失、異化達到如此嚴重的程度?筆者以為,，原因是多方面的,，但主要體現(xiàn)在以下兩大方面。

1.淡化生命的表達,、言說及行為誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價值觀,。這種對待生死的回避策略使得青少年很難深刻地理解生與死。不當?shù)慕逃呗赃€可能傳遞出有關(guān)生死的不正確信息，進而妨礙青少年樹立正確的生死觀,。無庸置疑,，大學(xué)階段是大學(xué)生價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期,，各種生命意識的信息都有可能對他們的觀念造成影響,。淡化生命的教育策略乃至錯誤的生命觀念教育對大學(xué)生生命觀有著重要的影響。這尤其體現(xiàn)在兩個方面：其一,，社會文化對生命的不當宣揚,。如現(xiàn)在很多影視作品對死亡的理解脫離實際，其對生命的漠視使得青少年很容易看輕死亡,，且無法意識到死亡本應(yīng)具有的含義,。其二，對生命價值的錯誤宣揚,。當社會競爭加劇,，生活節(jié)奏加快時，學(xué)生容易失去生活和奮斗的目標,，對自身生命的價值認識出現(xiàn)盲區(qū),，造成自身定位不準，從而引起失望和無助,，喪失安全感,，不排除產(chǎn)生自殺、他殺等極端現(xiàn)象的可能,。

2.“重視才智,，輕視情商”的教育模式對大學(xué)生生命價值觀影響甚大。生命情感是人們從生命認識出發(fā),，遵照內(nèi)心的生命觀念和價值標準,，在對現(xiàn)實的生命行為進行評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它是生命行為的支持力量,。從對那些輕生的學(xué)生調(diào)查資料中,，可以發(fā)現(xiàn)他們的生命情感大多處于缺失狀態(tài)。教育是因生命而存在的,，生命的成長需要是教育的基本內(nèi)容,。高校無疑是豐富個體生命的最佳課堂，當有人選擇自殺這種毫不負責的方式來結(jié)束自己生命時,，這說明高校教育在生命教育和個體歸屬感方面還存在著不足,。“踏著鈴聲進出課堂,，宿舍里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上傾吐衷腸”已經(jīng)成為許多大學(xué)生的生活軌跡，這就是一個佐證,。這真實地折射出大學(xué)生在生命觀上的迷茫,。在一定程度上講，大學(xué)生的知識增長是以忽略了情商教育為代價的,，這也最終導(dǎo)致個別學(xué)生對人生價值,、生命意義感到迷惘、質(zhì)疑,?？傮w而言，淡化生命的表達,、言說及行為在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價值觀,，同時“重視才智，輕視情商”的教育模式對當代大學(xué)生的生命價值觀塑造同樣產(chǎn)生了重大影響,。這兩大方面對作為個體而存在的大學(xué)生而言,，構(gòu)成了影響、制約其行為方式的結(jié)構(gòu),，而作為行動者的大學(xué)生所采取的各種失范行為(自殺,、施暴等)正是受制于該行為結(jié)構(gòu)。因而,，“行動者／結(jié)構(gòu)”的分析框架既利于深入分析大學(xué)生的生命價值觀失范之深層的社會原因,，同時也給正確塑造大學(xué)生生命價值觀提供了有益的啟發(fā)。

淡化生命的表達,、言說,、行為以及“重視才智、輕視情商”的教育模式構(gòu)成了影響和制約大學(xué)生行為方式的結(jié)構(gòu)性要素,。形塑大學(xué)生生命價值觀就需要加強教育和引導(dǎo),，即通過教育來承擔拯救和喚醒大學(xué)生的生命意識之責。無庸置疑,，可選方案很多,，本部分將從兩個宏觀視角探討對大學(xué)生生命價值觀的培養(yǎng)。

1.通過生命教育促使大學(xué)生正確認知生命,、理解生命價值,。誠如意大利教育學(xué)家蒙臺梭利所言：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為,?！比祟惢顒拥谋举|(zhì)在于維系生命的延續(xù)和發(fā)展，而作為生命傳承的教育實質(zhì)上是個體生命依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程,。因此在某種意義上講,，教育的出發(fā)點和終極目標在于生命的充盈,、完滿。有觀點指出,，教育的終極目標應(yīng)當是幫助教育對象塑造健全的人格與完美的生命,，現(xiàn)代教育的一項迫切要求就是開展生命教育。因此,，有必要把思想政治教育作為生命教育的主要載體,，將生命教育與人生觀教育、人生理想較好地結(jié)合起來,。教育學(xué)生科學(xué),、正確地對待生與死，熱愛生命,，體現(xiàn)生命價值,。讓大學(xué)生了解生命知識、生命現(xiàn)象和規(guī)律,，用客觀,、科學(xué)的態(tài)度看待死亡；讓大學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的,、發(fā)展的,、愉悅的、健康的生命,，培養(yǎng)其珍惜,、尊重、熱愛生命的態(tài)度,；引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認識生命哲學(xué),，認識人性，在理解生命的必然性,、偶然性和不可逆性的基礎(chǔ)上,，樹立正確的生命價值觀。

2.通過人性化教育培養(yǎng)大學(xué)生的積極生命情懷,。情感對人的行為具有重要作用,。德國哲學(xué)家恩斯特·卡西爾曾言：“人用以與死相對抗的東西就是他對生命的堅固性、生命的不可征服性,，不可毀滅的統(tǒng)一性的堅定的信念,。”積極的生命情感能使人振奮,、樂觀,、向上、豁達,、寬容,、奉獻,；相反，則會變得沉悶,、孤僻,、極端,、自私,、冷漠。開展人性化教育,，把教育與人的幸福,、自由、尊嚴,、終極價值聯(lián)系起來,，改變重才智、輕情商的教育模式,。除了要對大學(xué)生進行強化生命情懷教育之外,，我們還需要開展相應(yīng)的校園文化活動及社會實踐，讓大學(xué)生在實踐活動中體驗生存感受與生命情感,。通過課堂教育與實踐體驗兩個方面的努力,，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待生命。

[1]恩斯特·卡西爾[德],，《人論》,，上海譯文出版社。1985,。

[3]郭靜林,，《當代大學(xué)生生命價值觀現(xiàn)狀與道德教育》，2006年,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇三

本文運動文獻資料法,、比較研究法等對現(xiàn)代田徑運動的'發(fā)展趨勢進行了研究.研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代田徑運動訓(xùn)練理論的發(fā)展有以下趨勢:指導(dǎo)思想有待創(chuàng)新,訓(xùn)練方法不斷突破,主要表現(xiàn)在突出專項強度,增加身體機能儲備;將比賽和測驗最為訓(xùn)練內(nèi)容的重要組成部分;主副項相互促進,專項化程度加強,兼項成功率減少等;并注重加強心理訓(xùn)練和恢復(fù)訓(xùn)練.

作者：公彥國作者單位：臨沂第三中學(xué),山東,臨沂,276000刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：2009“”(23)分類號：g82關(guān)鍵詞：田徑訓(xùn)練理論三大一叢周期訓(xùn)練心理訓(xùn)練恢復(fù)訓(xùn)練發(fā)展趨勢

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇四

數(shù)控技術(shù)主要是通過數(shù)字信息來達到機械運動與工作行程相關(guān)操作做對應(yīng)的操控技術(shù),，這種技術(shù)是將傳統(tǒng)機械制造人工相關(guān)技術(shù),、現(xiàn)代操控技術(shù)、計算機技術(shù),、傳感檢測技術(shù),、光機電技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)得到高度結(jié)合后產(chǎn)生的現(xiàn)代性的制造業(yè)技術(shù)，其操作具有較高的精確性,、高效性,、智能化等特點，因此可以達到制造業(yè)操控的更高水平,。數(shù)控技術(shù)在一定程度上是實現(xiàn)自動化制造的基礎(chǔ)條件,，同時也是現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之處,，對于一個國家與企業(yè)的工業(yè)現(xiàn)代化水平而言，可以通過其數(shù)控技術(shù)相關(guān)水平與裝備數(shù)量做對應(yīng)衡量,。

1我國數(shù)控技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,。

當下我國數(shù)控相關(guān)產(chǎn)業(yè)基地已經(jīng)形成，例如華中數(shù)控與航天數(shù)控都屬于當下具有相當規(guī)模的大批量生產(chǎn)的數(shù)控系統(tǒng)廠商,，在相關(guān)研究結(jié)果與技術(shù)的商品化發(fā)展之上構(gòu)建了大量的數(shù)控廠,。相關(guān)生產(chǎn)廠家構(gòu)成了我國當下的數(shù)控產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)研發(fā)基地，數(shù)控技術(shù)的發(fā)展在我國當下已經(jīng)初具規(guī)模,。同時對于數(shù)控技術(shù)而言,，大部分技術(shù)已經(jīng)掌握，同時已經(jīng)做好了商業(yè)化,、產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用的狀態(tài),，為企業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展贏得了利潤與發(fā)展動力。整體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入一種常規(guī)的商業(yè)運作的循環(huán)狀態(tài),。

2我國數(shù)控技術(shù)發(fā)展問題,。

2．1數(shù)控系統(tǒng)與功能部件水平落后。

當下數(shù)控技術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到數(shù)控系統(tǒng)與功能部件水平落后的現(xiàn)狀而出現(xiàn)發(fā)展前進的強大制約,。國產(chǎn)中檔型數(shù)控系統(tǒng)在國內(nèi)的整體市場中占比為35%,，高檔型占比95%，其他需要進口來有效支持,。功能部件在國內(nèi)市場中的總體份額占比為30%,，中高檔型占比相對更低，臺灣產(chǎn)占比50%,，歐盟與日本等占比20%,。

2．2高檔數(shù)控機床技術(shù)有待提升。

高速,、復(fù)合,、智能與高精等典型性的高檔數(shù)控機床技術(shù)在一定程度上雖然獲得的一定的發(fā)展，相關(guān)新產(chǎn)品與技術(shù)也得到了推進,，但是與國際高水平對比,，目前我國的高檔數(shù)控機床技術(shù)仍舊處于較為滯后的狀態(tài)，部分高精尖技術(shù)仍舊沒有得到充分地掌握,，而多數(shù)掌握的技術(shù)都屬于較為基礎(chǔ)的技術(shù),。對于動態(tài)綜合補償技術(shù)、高速高精運動控制技術(shù),、智能技術(shù),、復(fù)合加工技術(shù)與高精度直驅(qū)技術(shù)等都存在技術(shù)水平的較大差異，與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍舊有較大距離,。同時也沒有建立起以企業(yè)為主題,、市場為導(dǎo)向以及產(chǎn)學(xué)研用一體的研發(fā)體系,，相關(guān)行業(yè)自主創(chuàng)新發(fā)展仍舊沒有高新技術(shù)作支撐。

2．3缺乏自主開發(fā)與自主品牌競爭力,。

當下我國數(shù)控機床骨干技術(shù)的研發(fā)條件較為薄弱,，資金運用率較低，可持續(xù)性的投入能力缺乏,，沒有關(guān)鍵性的技術(shù)與技術(shù)突破做支撐,，人才結(jié)構(gòu)配置不科學(xué),，零部件支撐能力相對較弱，沒有形成較為完善的產(chǎn)業(yè)研發(fā)體系,。

3我國數(shù)控技術(shù)未來發(fā)展趨勢,。

3．1高速與高精尖技術(shù)與裝備發(fā)展。

為了提升企業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)與國際市場上的競爭力,，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)業(yè)所帶來的實際經(jīng)濟效益與社會效益，需要不斷地縮短技術(shù)裝備生產(chǎn)周期,，進而有效地提升產(chǎn)業(yè)與企業(yè)在市場中的競爭實力。其操作主要是通過提升產(chǎn)品所在的檔次與質(zhì)量來完成,，高速與高精性加工技術(shù)可以在一定程度上有效地提升生產(chǎn)效率,。

3．2智能化、開放性與網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,。

雖然當下的數(shù)控技術(shù)已經(jīng)逐步朝著智能化,、網(wǎng)絡(luò)化等趨勢發(fā)展，但是在一定程度上其技術(shù)運用的廣泛性與深度性還有待加強,。產(chǎn)業(yè)與企業(yè)自身為了獲取更高的利潤,，在先進技術(shù)的'運用上仍舊處于滯后狀態(tài)。其原因在于先進技術(shù)的運用所節(jié)省的成本遠遠低于其采用傳統(tǒng)人力成本更高,。特別是先進技術(shù)使用所帶來的設(shè)備采購成本與日常技術(shù)維護保養(yǎng)成本,，并不能達到更優(yōu)于傳統(tǒng)人工操作成本效益。智能化,、網(wǎng)絡(luò)化與開放性所帶來的實際作用遠遠高于當下我國數(shù)控技術(shù)發(fā)展的水平,。相關(guān)的研發(fā)也是市場所需的必然趨勢，雖然目前應(yīng)用尚且不廣泛,，但是也不能否定其發(fā)展的未來價值,。智能化系統(tǒng)主要是包括智能診斷、監(jiān)控等技術(shù)方面,，可以有效地便于系統(tǒng)的診斷與維修保養(yǎng),。智能化自動變成與人機界面等技術(shù)，可以有效地將變成與操作更加的智能化;驅(qū)動性與使用連接也能達到智能化操作;在加工效率與質(zhì)量水平上也可以通過智能化來有效控制生成,。開放式數(shù)控技術(shù)主要是在系統(tǒng)的開發(fā)上可以放在統(tǒng)一性的運行平臺上操作,，可以達到一定特性的品牌產(chǎn)品,。開放性可以在變化、擴充與裁剪數(shù)控功能等方面展開對機床廠家與客戶端用戶的服務(wù),，完成系列化與快速,，達到不同品種與檔次開放式數(shù)控系統(tǒng)的展現(xiàn)，可以依據(jù)用戶個性化應(yīng)用與技術(shù)訣竅做有效集合來生成其控制系統(tǒng),。網(wǎng)絡(luò)化主要是可以有效地達到生產(chǎn)線,、制造系統(tǒng)與制造企業(yè)在信息集成方面的需要。在國外著名相關(guān)單位已經(jīng)得到了有效的應(yīng)用,，已經(jīng)形成一定未來發(fā)展趨勢,。

4結(jié)語。

數(shù)控技術(shù)當下在我國發(fā)展水平較低,，需要充分依據(jù)實際情況,，做產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重高精尖技術(shù)的開發(fā)運用,，提升生產(chǎn)效率與質(zhì)量,，從而獲得市場的認可。

參考文獻:,。

［2］劉文瑞．淺析數(shù)控技術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢［j］．電子制作,，(6):269．。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇五

醫(yī)院會計電算化,，是指將新興的電子技術(shù)與傳統(tǒng)的醫(yī)院會計技術(shù)相結(jié)合,，利用電子信息技術(shù)和處理手段為醫(yī)院會計工作服務(wù)的技術(shù)。會計電算化實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的自動處理,，將人力從復(fù)雜的醫(yī)院會計工作中解脫出來,，有效地提高了醫(yī)院會計工作的效率，減少會計過程中的失誤,。由于醫(yī)院會計電算化發(fā)展時間較短,，發(fā)展過程并不是很完善，導(dǎo)致電算化的作用并沒有真正在會計中發(fā)揮出來,。

(一)相關(guān)人員對電算化沒有予以高度重視,。

雖然醫(yī)院會計電算化多次被強調(diào)應(yīng)該運用到工作中去，但是醫(yī)院會計電算化應(yīng)用率并不高,，這受到了多種方面的因素影響,，根本是相關(guān)部門對電算化的重視力度不夠。傳統(tǒng)的實務(wù)會計運用時間相對較長,，運用理念深入人心,，相對于新興發(fā)展的電算化會計，盡管傳統(tǒng)會計方法存在諸多缺點，但人們普遍樂于接受,。一些部門甚至只是將電算化設(shè)備作為擺設(shè),，僅僅應(yīng)付上級部門的檢查，而未將電算化代入實際的工作運用中,，電算化沒有進展,。部分醫(yī)院雖然巳經(jīng)實現(xiàn)了初步的電算化，但其軟件設(shè)施還存在著一些缺陷,，電算化的運行還存在著落實問題,。實際上，實現(xiàn)醫(yī)院會計電算化不僅僅是技術(shù)的革命,，更是對人力資源的調(diào)配,。原來從事相關(guān)會計工作的人員將從繁重的賬務(wù)中解脫出來，轉(zhuǎn)而進行對資金的評測,、分析,、管理作出評價，加強深化會計職能,。從另一個方面上講,，對電算化思想上的漠視部分原因來自于一些會計人員思想上的保守落后和不思進取。

(二)會計電算化技術(shù)人員的缺失,。

醫(yī)院會計電算化是一個對技術(shù)要求較高的工作，電算化的發(fā)展對會計人員素質(zhì)的要求也越來越高,。比如,，醫(yī)院電算化會計是一項綜合性的工作，不僅需要對會計工作的了解,，還要掌握相關(guān)的計算機操作知識,，更要熟悉計算機中一些軟件知識，同時對于經(jīng)濟管理又有一定的要求,，這么多的要求構(gòu)成的綜合性素質(zhì)加大了會計電算化就業(yè)的難度,。

會計電算化需要在醫(yī)院內(nèi)部控制工作，內(nèi)部人員對電算化的操控具有極大的自主性,，會計人員的素質(zhì)對內(nèi)部控制有著極大的影響,。由于監(jiān)督機制的不明確，部分會計工作人員不能明確自己的工作職責,，對工作缺少責任感,，這是目前醫(yī)院會計電算化難以實現(xiàn)的重要原因。

犯罪手段的科技化使得計算機在一方面成為罪犯的利用手段,，電算化在實際運用過程中如果不注重系統(tǒng)維護和防毒方案,，信息數(shù)據(jù)資源就會處于網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險中，會造成數(shù)據(jù)的外泄和丟失，不利于會計信息數(shù)據(jù)的保管,。

(一)深化對會計電算化的認識,。

醫(yī)療改革使得醫(yī)院的會計工作成為醫(yī)療管理過程中越來越重要的組成部分，電算化對醫(yī)院發(fā)展有著深遠影響,。但是由于醫(yī)院會計人員沒有對電算化的重要性形成深刻的認識,，所以電算化的運用并不廣泛。醫(yī)院會計人員應(yīng)該充分地認識到電算化對會計發(fā)展的巨大推動作用,，電算化的運用是對當下先進技術(shù)的借鑒,，是生產(chǎn)力的進步。電算化發(fā)展時間較短,，會計人員需要得到觀念上的轉(zhuǎn)變,，相關(guān)負責人要加強對電算化知識的普及，提高對電算化的認識,，加強電算化的科學(xué)性和規(guī)范性,，促進醫(yī)院經(jīng)濟管理的正確發(fā)展。

(二)建立會計電算化相關(guān)標準,，構(gòu)建統(tǒng)一平臺,。

我國現(xiàn)階段會計電算化軟件繁多，他們各具特色,，不利于電算化的統(tǒng)一的實現(xiàn),。統(tǒng)一的規(guī)范標準可以加強質(zhì)量的統(tǒng)一管理，減少了不同電算化之間互相交流上存在的問題,，便于進行版本的升級和變更,。在建立統(tǒng)一的標準的前提下，還要建立相關(guān)的共享平臺,，實現(xiàn)資源共享,。同時，資源的統(tǒng)一改進加強了業(yè)務(wù)交流,，降低了經(jīng)營的成本,，增加經(jīng)濟效益。

電算化相對于傳統(tǒng)會計業(yè)務(wù),，增加了計算機和信息數(shù)據(jù)的相關(guān)內(nèi)容,。有的工作人員對電算化的了解比較少，對電算化的實際操作中存在著很多問題,。首先,，醫(yī)院電算化會計掌握電算化方面的專業(yè)知識不能僅僅局限在表層，而要進行深層次的挖掘,。其次,，要提高電算化工作人員的計算機操作水平，通過對他們進行相關(guān)的培訓(xùn)，提高必要的計算機技能,，從而保證電算化的高效實施,。

(四)加強會計電算化中系統(tǒng)安全。

醫(yī)院應(yīng)該對電算化系統(tǒng)的安全性和保密性予以高度的重視,。首先,，應(yīng)該對電算化會計人員的權(quán)限作出相關(guān)限制，避免越級越權(quán)現(xiàn)象的產(chǎn)生,。其次,，建立完善密碼系統(tǒng)，防止數(shù)據(jù)的混亂和他人的盜竊,。然后,，為了避免系統(tǒng)中的因為操作不當造成的資料永久性丟失，應(yīng)該及時對相關(guān)數(shù)據(jù)進行整理備份,。最后,，還要建立安全的.信息系統(tǒng)，避免因為人為的惡意破壞造成會計數(shù)據(jù)的丟失和損壞,。

(五)加強對會計電算化的管理,。

在醫(yī)院信息化建設(shè)的過程中，會計電算化作為重要組成部分,，能在一定的程度上提高醫(yī)院工作效率,，促進醫(yī)院管理水平提高。首先相關(guān)負責人應(yīng)該健全電算化設(shè)施,，同時也要完善它的軟件系統(tǒng),，逐步改進網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，達到電算化和其它的工作的合理協(xié)調(diào),。其次，電算化管理需要制定一些相關(guān)的制度,，例如,，對財務(wù)信息進行網(wǎng)絡(luò)化管理。因為電算化發(fā)展時間短,，管理并不完善。今后電算化中應(yīng)該著力解決相關(guān)部門的管理問題，提高醫(yī)院電算化發(fā)展水平，推動醫(yī)院良好的管理的進行,。

會計電算化作為新起的計算機應(yīng)用有著廣闊的發(fā)展前途,，作為醫(yī)院管理現(xiàn)代化和改革發(fā)展的產(chǎn)物,，它的出現(xiàn)是必然的。電算化工作的逐步發(fā)展伴隨著醫(yī)療改革的進行,，雖然醫(yī)院會計電算化發(fā)展還很不完善，但通過對電算化工作的重視,，完善對會計電算化的管理，完善電算化制度和措施上的不足,，不斷滿足會計工作和醫(yī)院發(fā)展的需要,，保障醫(yī)院會計電算化正常發(fā)展，電算化技術(shù)才能在未來發(fā)揮越來越大的作用,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇六

在結(jié)構(gòu)力學(xué)分析和工業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計的理論和方法以及結(jié)構(gòu)的施工工藝等方面,，都取得了非常大的突破，達到了世界先進水平,。

土木工程中技術(shù)與創(chuàng)新的應(yīng)用逐漸加深,，在新的形勢下如何把握土木工程的發(fā)展趨勢，將會對土木工程的發(fā)展有著重要作用,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇七

社會發(fā)展的進程中,，土木工程都起到了重要的助推作用。從土木工程當前的發(fā)展來看,，已經(jīng)取得了很大的成績,，也發(fā)揮著極其重要的作用,。

二、現(xiàn)代土木工程的特點,。

現(xiàn)代土木工程的特點是：為適應(yīng)各類工程建設(shè)高速發(fā)展的要求,，人們需要建造大規(guī)模,、大跨度、高聳,、輕型,、大型,、精密,、現(xiàn)代化的建筑物。既要求高質(zhì)量和快速施工,，又要求高經(jīng)濟效益,。土木工程規(guī)模的擴大和施工設(shè)備的多樣化、大型化,、自動化,，建筑施工也朝著機械化方向發(fā)展。組織管理系統(tǒng)工程的理論和方法日益走向科學(xué)化;工程設(shè)施的建設(shè)也趨向結(jié)構(gòu)和構(gòu)件標準化和生產(chǎn)工業(yè)化,。這樣,，不僅可以降低造價、縮短工期,、提高勞動生產(chǎn)率,，而且可以解決特殊條件下的施工作業(yè)問題。

三,、土木工程的發(fā)展現(xiàn)狀,。

土木工程的發(fā)展主要可以分為天然材料、磚瓦材料,、鋼鐵材料以及混凝土材料四個階段,。早期人們的土木工程的研究僅僅局限于泥土,、木材以及石料等天然材料。我國在公元前十一世紀開始出現(xiàn)磚瓦的制造,，這種就地取材進行加工的建筑材料在結(jié)構(gòu)力學(xué)方面要明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的泥土和木材,，因此逐漸被廣泛應(yīng)用，直至18～19世紀,，在長達兩千多年時間里,，磚和瓦一直是土木工程的重要建筑材料。直到17世紀70年代開始使用生鐵,、19世紀初開始使用熟鐵建造橋梁和房屋,，這便是土木工程的發(fā)展第二次飛躍。19世紀代,，波特蘭水泥制成后,，混凝土問世了。19世紀中葉以后,，鋼鐵產(chǎn)量激增,，隨之出現(xiàn)了鋼筋混凝土這種新型的復(fù)合建筑材料，其中鋼筋承擔拉力,，混凝土承擔壓力,，發(fā)揮了各自的優(yōu)點。20世紀初以來,，鋼筋混凝土廣泛應(yīng)用于土木工程的各個領(lǐng)域,。從30年代開始，出現(xiàn)了預(yù)應(yīng)力混凝土,。預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)的抗裂性能,、剛度和承載能力，大大高于鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，因而用途更為廣闊,。土木工程進入了鋼筋混凝土和預(yù)應(yīng)力混凝土占統(tǒng)治地位的歷史時期。

四,、土木土程施工技術(shù)研究,。

1、地基基礎(chǔ)施工技術(shù),。

地基基礎(chǔ)施工技術(shù)是建筑工程建設(shè)的首要工序,，地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量控制是是保證工程建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵、核心,，是民用建筑施工質(zhì)量控制的基礎(chǔ),。地基基礎(chǔ)施工技術(shù)主要的方法是樁基基礎(chǔ)施工，樁基分為摩擦型樁和端承型樁。

2,、鋼結(jié)構(gòu)施工技術(shù),。

鋼結(jié)構(gòu)施工技術(shù)是現(xiàn)代民用建筑工程建設(shè)中的重要材料應(yīng)用技術(shù)。由于煉鋼技術(shù)與成型制造工藝日趨發(fā)展,，民用建筑工程建設(shè)中鋼結(jié)構(gòu)工程建設(shè)不斷增加,。鋼構(gòu)件按照施工順序運送到現(xiàn)場后，要注意用有足夠支撐面的木枕進行墊底,，并且存放在鋼結(jié)構(gòu)的起吊位置。在施工前要切實做好準備工作,，包括基礎(chǔ)準備,、檢查裝備、場地清理,、道路修筑,、構(gòu)件運輸?shù)取ｄ摻Y(jié)構(gòu)施工的主要工作是構(gòu)件的吊裝,，吊裝前應(yīng)該保持構(gòu)件摩擦面干燥清潔并核準構(gòu)件位置,、標號。另外施工過程中用到氧氣,、乙炔類焊接工具時要注意防火設(shè)備的購置,。

3、混凝土結(jié)構(gòu)施工技術(shù),。

主要有混凝土和混凝土泵送技術(shù),、鋼筋技術(shù)、模板工程施工技術(shù),、建筑防水技術(shù)四大方面,。混凝土結(jié)構(gòu)施工技術(shù)作為民用建筑基礎(chǔ)施工技術(shù),，混凝土澆筑方法包括現(xiàn)澆法和預(yù)制法兩種?，F(xiàn)澆法在施工現(xiàn)場支模澆筑混凝土，是目前運用得最為廣泛的方式,。預(yù)制法并不在施工現(xiàn)場澆筑,，其性能良好，成本低廉,，在施工中的運用越來越廣泛,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇八

摘要：在我們國家社會經(jīng)濟發(fā)展的過程之中，機電工程是其中關(guān)鍵的組成部分,，機電工程作為我國社會經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分,，雖然經(jīng)過幾十年的發(fā)展已經(jīng)取得了相當不錯地成績，為社會繁榮做出了巨大貢獻。但是我們依然要清醒地認識到,，我國的機電工程技術(shù)和世界先進國家相比還存在很大地差距,，即使是對本國而言，隨著社會的進步和科技的發(fā)展,，機電工程在發(fā)展過程中也呈現(xiàn)了多樣化的問題,，只有更好地將解決這些問題，并準確分析出機電工程今后的發(fā)展趨勢,，才能更好地促進社會經(jīng)濟的快速健康發(fā)展,。本文主要就是針對我國機電工程的趨勢及發(fā)展現(xiàn)狀來進行分析。

引言,。

我國機電工程的研究已取得了較好成果,，但與其他機電工程發(fā)達國家相比，仍然存在很大的差距,。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,，特別是工業(yè)、制造業(yè)的快速發(fā)展,，加強機電工程研發(fā)對我國工業(yè)發(fā)展有至關(guān)重要的作用,，也是促進我國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要條件。同時,，在機電工程的發(fā)展過程之中,，應(yīng)加強技術(shù)創(chuàng)新，不斷引入和研究新型技術(shù),，改善現(xiàn)存的技術(shù)格局,，促進我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展。

1,、機電工程發(fā)展歷程及現(xiàn)狀,。

機電工程是一項系統(tǒng)性的工程，是計算機技術(shù),、電子技術(shù),、電信技術(shù)和自動控制技術(shù)等的綜合應(yīng)用。機電工程在整個工程建設(shè)中占有重要地位,，其施工質(zhì)量的好壞對整個工程的質(zhì)量有重要影響,。計算機技術(shù)、通信技術(shù)的快速發(fā)展,，為我國機電工程的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),，促進了機械設(shè)備與電子技術(shù)的緊密結(jié)合，尤其是我國自主研發(fā)的大規(guī)模集成電路,、微型計算機的面世,，為我國機電工程的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間,。在20世紀80年代，我國成立了專門的機電工程研究小組,。同時,，在國家發(fā)展規(guī)劃中，將機電工程作為我國戰(zhàn)略性實施策略提出來,。在國內(nèi),，許多大型科研機構(gòu)、高校,、企業(yè)等都對機電工程進行了大量研究,，為我國機電工程的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

自20世紀90年代以來,，我國機電工程進入了高速發(fā)展時期,，其特征主要突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1、機械,、電子、通信,、光學(xué),、計算機和信息等多學(xué)科的交叉綜合，已經(jīng)融入到機電工程研發(fā)過程中,，其發(fā)展和進步依賴并促使相關(guān)技術(shù)的發(fā)展進步,，促進了微機電一體化和光機電一體化技術(shù)的發(fā)展。

1.2,、機電工程設(shè)計,、分析、集成已經(jīng)逐漸進入智能化時期,，并將其作為一個特殊的邊緣學(xué)科,，開始進行深入研究。

1.3,、人工智能在機電一體化建設(shè)的研究得到重視,，吸收了人工智能技術(shù)、光纖技術(shù),、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新思想,、新技術(shù)，為機電工程的發(fā)展提供了動力和技術(shù),，也促進了機電工程科學(xué)體系的進一步發(fā)展,。

2、機電工程在發(fā)展過程中存在的主要問題,。

就在機電工程被不斷推廣,，在各個行業(yè)都逐漸開始使用的過程中，一些問題也逐漸顯現(xiàn)出來，成為機電工程快速發(fā)展過程中的制約瓶頸,。這些影響機電工程快速發(fā)展的主要問題集中在以下幾個方面：

2.1,、機電工程技術(shù)性人才培養(yǎng)不夠。

機電工程是一門科學(xué)性和系統(tǒng)性要求很強的學(xué)科,，理所當然地就對這方面的專業(yè)人才提出了更高的要求,。只有全面掌握計算機技術(shù)、通信應(yīng)用技術(shù),、電子學(xué)科技術(shù),、精密儀器使用技術(shù)、信息技術(shù)等多個領(lǐng)域?qū)W科的人才,，才能更好地勝任機電工程專業(yè)的研究和具體工作,。但是因為國內(nèi)教育方式的制約使得全面性人才十分缺失，即使80年代開始我國就已經(jīng)著力培養(yǎng),，但是依然不夠而且也難以符合復(fù)合型需求,。同時，因為機電工程專業(yè)發(fā)展迅速,，經(jīng)歷時間比較短,，所以在短期內(nèi)造成培養(yǎng)人才的力度跟不上機電工程發(fā)展對人才的需求速度。這兩方面正是造成我國機電工程人才短缺的一個主要原因,，也為我國機電工程行業(yè)帶來了新的發(fā)展問題,。

2.2、機電工程技術(shù)難以滿足所有行業(yè)需求,。

隨著社會的進步,，越來越多的行業(yè)須要通過機電工程系統(tǒng)來提高工作效率。但是因為機電工程技術(shù)的發(fā)展局限,，使得有些特殊行業(yè),、領(lǐng)域以及一些特殊的部門或者機構(gòu)的需求無法得到滿足。機電處理系統(tǒng)不夠微小無法滿足需要,，缺乏足夠的智能性,，無法提供廣闊的聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等等原因造成了很多類型的機電工程無法向社會全面推行，對社會發(fā)展速度起到了延緩作用,。

2.3,、社會發(fā)展對機電工程提出了新的要求。

社會發(fā)展促進社會分工越來越細,，各行各業(yè)的要求也越來越精細化,，從而對機電工程系統(tǒng)也提出了新的要求。原來簡單的粗放型機電工程系統(tǒng)已經(jīng)無法適應(yīng)所有行業(yè),。對于不同的行業(yè),，機電工程系統(tǒng)須要因人而異,，只有推出量身定制的機電工程系統(tǒng)才能更好更合理地適應(yīng)各個行業(yè)的需求。

3,、機電工程的未來發(fā)展趨勢,。

在我國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展進程中，工業(yè)始終是我國經(jīng)濟發(fā)展的重中之重,。因此,，不斷推動工業(yè)、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級是我國社會主義建設(shè)中應(yīng)重視的問題,，尤其應(yīng)重視機電工程技術(shù)的發(fā)展,。機電工程的核心是電子電力技術(shù)、微電子技術(shù)的研發(fā)及應(yīng)用,，其中,，微型處理器、微型計算機的應(yīng)用更加重要,。從整體來看,，我國機電工程的發(fā)展趨勢如下。

3.1,、微型化,。

蝕刻技術(shù)是半導(dǎo)體器件加工制造中的關(guān)鍵技術(shù)之一，在我國實驗室研究中,，已經(jīng)成功利用蝕刻技術(shù)制造出了$亞微米級%大小的微型化元件。在機電工程施工技術(shù)的應(yīng)用過程中,，微型化發(fā)展不再需要進行機械元件與控制部件的區(qū)分,，而能夠?qū)崿F(xiàn)機械元件與電子零件的完全融合，尤其是_xa,、執(zhí)行結(jié)構(gòu),、傳感器等關(guān)鍵部位的'集成，能夠不斷縮小我國機電一體化產(chǎn)品的體積,，突破我國目前的機電工程的產(chǎn)品特點,。目前，我國引進成功研制了一系列微機電一體化的產(chǎn)品,，幾何尺寸越來越小,，且逐漸朝著微米級和納米級發(fā)展。例如在生物醫(yī)療,、軍事,、信息產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品中,，微機電一體化產(chǎn)品體積小,、靈敏度高,、能耗低等優(yōu)點，在各行業(yè),、各領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越廣泛,。但我國仍然面臨著超精密技術(shù)、微機械技術(shù)研發(fā)水平相對較低的現(xiàn)狀和問題,，加大研發(fā)技術(shù),，爭取盡早突破關(guān)鍵性技術(shù)難題。

3.2,、網(wǎng)路化,。

計算機技術(shù)的使用和普及是這個時代的最大特色，對各個行業(yè)都產(chǎn)生了巨大的沖擊,。尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用成為各個行業(yè)提高效率節(jié)省成本的有效辦法,。我國機電工程在各個行業(yè)的使用情況也必須和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)緊密結(jié)合起來，才能更好地為各個行業(yè)服務(wù),，從而實現(xiàn)相互促進共同發(fā)展的良好局面,。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，機電工程將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到自己領(lǐng)域中來可以提升機電工程的工作性能,，還能通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)督機電工程系統(tǒng)的運作情況,，從而有效提高機電工程在日常運作中的安全性能，幫助機電工程朝著一個健康穩(wěn)定的方向前進,。

3.3,、智能化。

隨著機電工程今后的不斷發(fā)展,，智能化是最主要的方向之一,，也是我國機電工程滿足更多行業(yè)需求的必要條件。機電工程智能化是指對機械本身行為進行的一系列描述,，其中主要包括自動決策系統(tǒng),、自動進行思維邏輯換算等等。和傳統(tǒng)的機電工程相比,，智能化機電工程的發(fā)展和建立可以更加快捷地通過機電工程自身有效地解決問題,，從而提高工作效率和降低人力成本的使用，為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟收益,。目前,，我國智能機電工程使用較多的有各種智能機器人和一些新型的自動清潔技術(shù)等。智能機電工程的大面積推廣將為社會發(fā)展做出巨大貢獻,。

3.4,、集中監(jiān)控化。

在機電工程設(shè)計中,，集中監(jiān)控技術(shù)的應(yīng)用范圍也不斷擴展,，促進我國機電工程的發(fā)展,。集中監(jiān)控技術(shù)有利于加強機電設(shè)備的正常運行和維護管理，相對于傳統(tǒng)的機電設(shè)備控制系統(tǒng)而言,，集中監(jiān)控系統(tǒng)在設(shè)計時,，應(yīng)考慮系統(tǒng)各部分功能的統(tǒng)一性；管理時,，以中央監(jiān)控系統(tǒng)為中心,，對設(shè)備的運行狀態(tài)進行全程管理，當系統(tǒng)的某一部分發(fā)生故障時,，能夠及時發(fā)現(xiàn)并予以排除,。在機電工程發(fā)展過程中，越來越重視機電設(shè)備的運行安全,，因此,，應(yīng)加強對機電設(shè)備的安全管理，完善機電設(shè)備的應(yīng)用及維護,，不斷進行技術(shù)升級,，使機電設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)朝著集中化、一體化方向發(fā)展,。

3.5,、plc技術(shù)。

plc可編程邏輯控制器,，是一種用于自動化實時控制的數(shù)位邏輯控制器,，主要具有邏輯控制、數(shù)字量智能系統(tǒng)控制,、數(shù)據(jù)采,、模擬量閉環(huán)控制及監(jiān)控功能，已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于工業(yè)控制的各個領(lǐng)域,。在plc技術(shù)出現(xiàn)之前，一般要采用成千上萬的計數(shù)器和繼電器,，才能組成具有同等功能的自動化系統(tǒng),，隨著plc技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)過編程能夠以可編程控制器模塊來取代這些大型的裝置,。plc技術(shù)系統(tǒng)程序不斷發(fā)展和完善,，用戶能夠根據(jù)自己的要求，編程適合自身需求的程序,，以滿足不同行業(yè)的生產(chǎn)要求,。目前，我國機電工程設(shè)計中,，plc都具有a/d,、d/a算術(shù)功能和轉(zhuǎn)換功能,，形成了一個模擬量閉環(huán)控制系統(tǒng)。在機電設(shè)備的速度控制和運動控制方面,，plc技術(shù)的應(yīng)用,，能夠?qū)崿F(xiàn)高速脈沖輸出及接收功能，且配備了相應(yīng)的傳感器和伺服設(shè)備,。plc技術(shù)的應(yīng)用,，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字量智能控制，在可編程序終端設(shè)備聯(lián)系應(yīng)用中,，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)的實時采集及顯示,，方便設(shè)備管理人員對各類數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，進而以plc的自檢信號來實現(xiàn)對機電工程系統(tǒng)的監(jiān)控,。同時,，plc技術(shù)在應(yīng)用過程中，表現(xiàn)出較強通信功能,，從而實現(xiàn)了順序控制,、運動控制、數(shù)據(jù)處理,、閉環(huán)過程控制和通信聯(lián)網(wǎng)等基本使用功能的需求,。

結(jié)束語。

機電工程作為我國社會經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分,，雖然經(jīng)過幾十年的發(fā)展已經(jīng)取得了相當不錯地成績,，為社會繁榮做出了巨大貢獻。但是我們依然要清醒地認識到,，我國的機電工程技術(shù)和世界先進國家相比還存在很大地差距,，即使是對本國而言，隨著社會的進步和科技的發(fā)展,，機電工程在發(fā)展過程中也呈現(xiàn)了多樣化的問題,，只有更好地將解決這些問題，并準確分析出機電工程今后的發(fā)展趨勢,，才能更好地促進社會經(jīng)濟的快速健康發(fā)展,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇九

農(nóng)村財產(chǎn)保險市場現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢研究我國是一個以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展中國家，農(nóng)村,、農(nóng)業(yè),、農(nóng)民構(gòu)成的“三農(nóng)”問題一直是我國發(fā)展面臨的最重要課題，而農(nóng)業(yè)種植受天氣影響大,、農(nóng)村居住保障制度差,、農(nóng)民日常生活環(huán)境差等因素使得農(nóng)民的財產(chǎn)時刻存在著較大的損害風(fēng)險，每年農(nóng)村因自然災(zāi)害導(dǎo)致的種植,、養(yǎng)殖損失,、居住財產(chǎn)損失高達兩千億元人民幣以上,，因此農(nóng)村需要構(gòu)建更為合理的財產(chǎn)保險制度，以此來保障農(nóng)民的財產(chǎn)安全,，保障農(nóng)民的生活水平不受意外事件的過大沖擊,。為了改善農(nóng)民生活質(zhì)量，也為了提高財產(chǎn)保險在農(nóng)村市場的開發(fā),，有必要對農(nóng)村財產(chǎn)保險進行系統(tǒng)性的研究,，據(jù)此來加大農(nóng)村財產(chǎn)保險的推廣力度，更大范圍地保護農(nóng)民的財產(chǎn)安全,。

一,、農(nóng)村地區(qū)推廣財產(chǎn)保險的重要性（一）更好的抵御農(nóng)業(yè)災(zāi)害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)民的主要收入來源之一，而我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平低,，農(nóng)作物收成受天氣變化的影響較大,，每年因自然災(zāi)害導(dǎo)致的大面積減產(chǎn)都會在部分地區(qū)發(fā)生，即使有政策性的農(nóng)業(yè)保險賠付,，但卻不足以彌補農(nóng)民因災(zāi)害而受到的損失,。如果能夠擴大政策性農(nóng)業(yè)保險的覆蓋面，將商業(yè)財險作為農(nóng)村市場的有效補充加以推廣,，農(nóng)民的收成將很大程度上得以穩(wěn)定,。

（二）提高農(nóng)民生活質(zhì)量的穩(wěn)定性農(nóng)民的收入來自于打工和種植、養(yǎng)殖業(yè),，而主要財產(chǎn)以房產(chǎn),、車輛以及存款為主，養(yǎng)老保險,、社會保險等保障體系難以全部覆蓋整個農(nóng)村,，而在財產(chǎn)保險方面除政策性農(nóng)業(yè)保險外，其他商業(yè)性保險基本無覆蓋,，一旦出現(xiàn)意外事件就會導(dǎo)致農(nóng)民的生活質(zhì)量急劇下降,，如果商業(yè)財產(chǎn)保險能夠在農(nóng)村市場加大覆蓋，則農(nóng)民的生活質(zhì)量將得到進一步穩(wěn)固,，意外事件對農(nóng)民生活質(zhì)量的沖擊將進一步降低,。

（三）農(nóng)村財產(chǎn)保險市場發(fā)展的潛在需求當前城市商業(yè)財產(chǎn)保險市場已經(jīng)處于激烈競爭狀態(tài)，但是農(nóng)村除政策性保險外,，商業(yè)保險市場還基本處于空白狀態(tài),，而農(nóng)村對商業(yè)保險的巨大需求以及農(nóng)村近些年生活質(zhì)量的不斷提高為商業(yè)保險在農(nóng)村推廣奠定了基礎(chǔ),，因此推廣農(nóng)村財產(chǎn)保險是立足于農(nóng)村實際需求前提下的保險市場自我擴張需求的表現(xiàn),。

二、農(nóng)村財產(chǎn)保險市場現(xiàn)存在問題（一）農(nóng)業(yè)財產(chǎn)保險制度不完善國家于2012年頒布了《農(nóng)業(yè)保險條例》,，該法規(guī)將農(nóng)業(yè)保險定位為有國家補貼的商業(yè)保險,，實行政府引導(dǎo),、政策支持、市場運作,、自主自愿和協(xié)同推進的原則,。由于該條例是政策性的，每年由中央,，省,，地方和農(nóng)戶按照一定比例來分攤保費，農(nóng)戶可以交非常少的錢就可以獲得基本保障,，當前中國所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有政策性保險覆蓋,，其中包括水稻、玉米油菜等種植業(yè)以及能繁母豬,、育肥豬等養(yǎng)殖業(yè),。但是當前政策性品種的保障金額達不到農(nóng)民的需要，需要配合商業(yè)險的保險來補充,。但是農(nóng)村特點往往是多樣的,，各級政府補貼的是大宗，而部分農(nóng)民自己有特色的往往得不到補貼,，有需求無市場,。因此國家層面針對農(nóng)業(yè)的保險制度尚不完善，還需要商業(yè)性的財產(chǎn)保險來滿足農(nóng)村市場的需求,。

（二）農(nóng)村財產(chǎn)保險經(jīng)營主體缺乏當前農(nóng)村的保險市場的主體主要是以人保,、中華為主的國有企業(yè)，網(wǎng)點較少,，農(nóng)村認識到財產(chǎn)保險并選擇財產(chǎn)保險的機會甚少,，農(nóng)村市場主體的匱乏使得農(nóng)村保險市場的發(fā)展缺少足夠的競爭氛圍，因此在服務(wù)質(zhì)量上無法實現(xiàn)有效的提高,。農(nóng)村財產(chǎn)保險的風(fēng)險高,、索賠范圍廣，因此許多保險公司不愿意接觸高風(fēng)險的農(nóng)業(yè)財產(chǎn)保險,，對農(nóng)民而言,，過高的財產(chǎn)保險同樣不能接受，這就導(dǎo)致收入較低的農(nóng)民不愿意參與財產(chǎn)保險,。

（三）農(nóng)民的財產(chǎn)保險觀念滯后由于受長期計劃經(jīng)濟的影響,，大多數(shù)農(nóng)民對國家、政府仍存有依賴思想,，認為大的風(fēng)險有國家承擔,、政府救濟。由于國內(nèi)保險業(yè)務(wù)恢復(fù)時間短，對農(nóng)村市場開拓不夠,，加之保險宣傳缺乏深度與廣度,，農(nóng)民對此缺乏深入的了解，產(chǎn)生了保險不合算,、保險公司為賺錢的錯誤認識,，對把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給保險公司存有疑慮。再有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雖然存在眾多險患,，但由于長期產(chǎn)權(quán)制度不明,、政企難分，經(jīng)營承包者一味追求暫時的效益,，對職工人身風(fēng)險,、產(chǎn)品責任風(fēng)險、企業(yè)財產(chǎn)風(fēng)險存有僥幸應(yīng)付心理,。

三,、

構(gòu)建我國完善的農(nóng)村財產(chǎn)保險市場對策（一）完善現(xiàn)行法律法規(guī)體系農(nóng)村保險制度的建立必須靠法律的強制約束力，不能僅靠政策的引導(dǎo)作用,。政策和法律相比,，容易受國家政治、經(jīng)濟等情況變化的影響,，隨意性很大,。政策的隨意性使得制度安排隨時都存在中斷的可能性。農(nóng)村財產(chǎn)保險作為一種農(nóng)業(yè)發(fā)展和保護制度,，它對相關(guān)法律的依賴程度是相當強的,。從國外農(nóng)業(yè)保險立法的背景和農(nóng)業(yè)保險制度變遷乃至農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的歷史視角來考察，農(nóng)業(yè)保險的產(chǎn)生和發(fā)展作為一種誘致性的制度變遷,，是一個完善的體系,，其立法的意義遠超出一般的商業(yè)規(guī)范性法律制度，應(yīng)根據(jù)我國的農(nóng)業(yè)財產(chǎn)保險的發(fā)展情況,，在《農(nóng)業(yè)保險條例》的基礎(chǔ)上,，構(gòu)建能滿足農(nóng)村保險市場符合需要的法律法規(guī)體系。

（二）堅持商業(yè)保險公司經(jīng)營和其他互助互保形式并存以財產(chǎn)保險為主的農(nóng)村商業(yè)保險在經(jīng)營體制上存在著多種所有制經(jīng)營的現(xiàn)狀,，要規(guī)范財產(chǎn)保險市場的競爭機制,，就要允許多種形式的財產(chǎn)保險經(jīng)營主體并存，在法律允許的范圍內(nèi)推動合理競爭,，才能促進農(nóng)村財產(chǎn)保險的發(fā)展,，才能保障農(nóng)民財產(chǎn)的安全。發(fā)揮國有保險公司在農(nóng)村業(yè)務(wù)規(guī)模大,、具有從業(yè)經(jīng)驗的優(yōu)勢,，發(fā)展農(nóng)村營銷服務(wù)網(wǎng)點和代理人隊伍,，鞏固已有的市場份額，進一步開發(fā)適應(yīng)農(nóng)民需要的險種,，開辟新的市場。并允許地方政府組織開展各種形式互助合作保險,，提高農(nóng)民互助互保的積極性,，從而使農(nóng)村保險市場更加豐富，更加在保障農(nóng)民的權(quán)益以利于引入競爭機制,，改善保險服務(wù),。

（三）提高農(nóng)民財產(chǎn)保險意識，提升農(nóng)村財產(chǎn)保險服務(wù)質(zhì)量向幾億農(nóng)村人口傳授保險知識,，逐步增強他們的保險意識,，徹底根除小生產(chǎn)者的思維定式，有著積極的意義,。近幾年,，我國農(nóng)村保險普及率有所提高，我國在相當長的歷史階段內(nèi),，農(nóng)戶將是主要的生產(chǎn)和消費的單位,。但是由于農(nóng)村居民居住較分散，因此對保險知識的宣傳難度大,，農(nóng)民對財產(chǎn)方面有經(jīng)濟補償需求,，危機共濟的功能對農(nóng)民的安居樂業(yè)是一種長效機制，但現(xiàn)在我國廣大的農(nóng)民還沒有認識到這一點,。因此向幾億名農(nóng)民普及保險知識,，逐步增強他們的保險意識，徹底根除其小生產(chǎn)的思維定式,，起著積極的意義,。

淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)汽車保險市場。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十

藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié),，對人的情感,、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力,，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義,。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現(xiàn)的價值基礎(chǔ),，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系,。發(fā)揮藝術(shù)教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學(xué)生身心和知識的全面發(fā)展,，對大學(xué)生核心價值觀培育的要求的實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實意義,。

藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、認識美,，在認識的過程中還要學(xué)會去感知美,，通過對美的認識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。

1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng),。

亞里士多德認為藝術(shù)具有陶冶情操,、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此,，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用,。他認為“：音樂樂調(diào)當中，每個樂調(diào)都有其存在的意義和價值,，如果其中存在特殊的目的,，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達到教學(xué)的目的,，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成,，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出,，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感,，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現(xiàn)育人的目的和要求,。

1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高,。

在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多,，音樂當中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴,，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的,，就可以不斷潤化我們的心靈,，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出,，人們在生活或者學(xué)習(xí)當中通過形式多樣,、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實踐活動，能夠在生活和自然界當中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物,，從美的事物當中引起心靈上的共鳴,，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此,，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價值觀培育當中有效融合,，在藝術(shù)實踐當中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求,，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華,，推動大學(xué)生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展,。

2.1藝術(shù)教育的審美價值對核心價值觀認知度。

提高藝術(shù)教育的審美價值主要體現(xiàn)在通過對外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞,，從而在一定條件下實現(xiàn)對事物本質(zhì)特征的認識,，也就是我們經(jīng)常說的真知。藝術(shù)作品通過對那些比較鮮明和生動的形象進行揭示,，從而實現(xiàn)對客觀事物的本質(zhì)認識,，它和只對事物的外表進行感知的感性認識存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過對受教育者進行引導(dǎo),，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認識水平,，所以,，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價值觀念體系,，從而提高了對美好事物的認知水平,。在具體的藝術(shù)教育過程中，要結(jié)合當代大學(xué)生的內(nèi)心特點,，把藝術(shù)教育的審美價值通過一定方式運用到大學(xué)生的核心價值觀教育上來,，通過對事物的感性認識逐漸形成一種具有真善美觀念的價值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價值在大學(xué)生核心價值觀教育中的認知度,。

2.2移情價值對核心價值觀培育的擴寬作用,。

藝術(shù)價值的移情價值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國古代就有過論述：興于詩,。立于禮和成于樂,。這是儒家教育思想對藝術(shù)教育移情價值的最早概括，其在一定意義上也可以說成是審美教育思想,，而不是簡單的說教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,，在教育過程中可以借用音樂、詩歌和繪畫的形式來展開教學(xué),，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的,。藝術(shù)作品把自然界或者生活當中的一些美的東西展示出來，給人一種視覺和內(nèi)心的共鳴和享受,，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在,，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如,，我們在欣賞《祖國頌》等優(yōu)秀的音樂作品時,，從作品當中就能體會到作者所要表達的對祖國的熱愛之情，在傾聽的過程中也激發(fā)出我們的愛國主義情懷,。把藝術(shù)價值中的移情價值通過一定的方式和手段運用到大學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)當中,，并把這種價值觀通過一定的美學(xué)形式展示出來,，可以通過一些優(yōu)秀的音樂作品鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過對這些作品知識的學(xué)習(xí),，從而樹立牢固和高尚的核心價值觀念,。

3.1對教學(xué)模式進行創(chuàng)新。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進行教學(xué)的前提條件,。大學(xué)生核心價值觀念的培育需要對教學(xué)觀念進行全方位多層次的分析,，除了對課堂教學(xué)進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào),，因此,，高校老師要首先要對教學(xué)觀念有一個較為清晰的認識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新,，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價值觀培育當中去,。

3.2對教育資源進行整合，推動教學(xué)方法的創(chuàng)新,。

大學(xué)生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關(guān)的教學(xué)資源進行整合,，高校要把各類教學(xué)資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達能力,，通過對相關(guān)情景進行模擬，讓學(xué)生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力,。首先,，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達自身情感,，還可以通過網(wǎng)絡(luò),、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去,，讓學(xué)生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng),，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當中。其次,，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺,。藝術(shù)服務(wù)平臺可以以學(xué)生社團為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié),、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力,。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用,?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強大學(xué)生的核心價值觀的實踐能力,，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館,、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察,，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂家,、民間藝術(shù)大師等進行接觸,，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當中不斷去認識美,、發(fā)現(xiàn)美和踐行美,，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的,。

藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分,，在大學(xué)生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),，促進大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新,。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學(xué)生自身實際為支撐,，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用,，利用各方面的有利資源,，促進大學(xué)生核心價值觀培育的有序進行,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十一

職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)需求的評價，是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映,，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要,。它通過職業(yè)動機、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)評價,、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來,。通過對湖南第一師范學(xué)院,、湖南工業(yè)大學(xué)這兩所新升格本科院校的在讀大學(xué)生(主要是專科生)進行問卷調(diào)查和訪談,，我們得知:當前大學(xué)生在職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)評價、職業(yè)動機,、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點;而院校升本也給學(xué)生的職業(yè)價值觀帶來了一些新變化,。對此，高校應(yīng)及時采取相應(yīng)對策,，進一步加強大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育,。

(一)大學(xué)生職業(yè)態(tài)度:務(wù)實與創(chuàng)新。

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職業(yè)態(tài)度是人們對某種社會職業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向和行為傾向,。它是個人職業(yè)選擇的態(tài)度,，包括人們對職業(yè)的選擇方法,、選擇過程、工作取向,、獨立決策等方面,。它主要由人們對職業(yè)的認知、情感和意向三部分組成,。

職業(yè)認知是人們對職業(yè)的性質(zhì),、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),，在確定職業(yè)的意義,、社會地位和價值的角度上，14.5%的大學(xué)生考慮的是社會職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學(xué)生則從社會職業(yè)給人們的時空自由程度,、個性發(fā)展空間,、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來考慮。被當前大學(xué)生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者,，律師,、會計等專門人員,，教育工作者,，企業(yè)主，軍人,。概括地講,，大學(xué)生的職業(yè)傾向主要分為個性型,、享受型、穩(wěn)定型,、自我實現(xiàn)型等,。其中女大學(xué)生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個性型,、自我實現(xiàn)型的職業(yè),。

(二)職業(yè)評價:平等與為我。

職業(yè)評價是人們根據(jù)自己的價值觀,，對社會各種職業(yè)的好壞,、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評價能力與其對職業(yè)的認知有關(guān),。職業(yè)評價在對職業(yè)價值觀的研究中占有重要的地位,，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度,。通過職業(yè)評價,，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向,。

大學(xué)生職業(yè)評價的這些特點不因?qū)W校升本與否而改變,。但學(xué)校升本后，新的教育理念和思路的引導(dǎo),、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價值觀教育力度的加強,，對提升大學(xué)生職業(yè)評價水平的意義是不言而喻的。

(三)職業(yè)動機:復(fù)合性與主體性,。

職業(yè)動機是驅(qū)使人們進行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力,。它在一定程度上受到職業(yè)評價的影響，但兩者不是一回事,，職業(yè)評價高的職業(yè)未必會讓人們產(chǎn)生職業(yè)動機,。職業(yè)評價比較外露，職業(yè)動機比較內(nèi)藏,，比職業(yè)評價復(fù)雜,。

(四)職業(yè)理想:個性與自致。

在職業(yè)理想問題的調(diào)查中,，學(xué)校升本前后變化最大之處是學(xué)校為大學(xué)生提供的職業(yè)價值觀教育的強度和力度不同,。38.8%的學(xué)生認為，學(xué)校在升本后對學(xué)生的就業(yè)工作重視些,，除主動提供職業(yè)需求信息外,，還開展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策,、法規(guī),。升本前后,，學(xué)生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%,，究其原因，是部分學(xué)生想繼續(xù)深造,，借助學(xué)校升本后提供的更大平臺,，調(diào)整實現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實現(xiàn)時間和方法途徑,。

大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成,、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來,，有內(nèi)部因素和外部因素兩種,。內(nèi)部因素主要同大學(xué)生白身的需要、興趣,、能力,、愛好、性格等有關(guān);外部因素主要同社會,、家庭,、學(xué)校的影響有關(guān),。因而，專升本院校也應(yīng)從內(nèi),、外因素兩個角度,，有針對性地對大學(xué)生進行行之有效的職業(yè)價值觀教育。

(一)積極引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)動機中的優(yōu)勢需要,。

從調(diào)查中可以看出,，大學(xué)生職業(yè)的優(yōu)勢需要是個性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果,。在經(jīng)濟,、文化多元化的浪潮下，彰顯個性,、突出自我是時代發(fā)展的產(chǎn)物,，是社會進步的標志。但僅僅重視個人的發(fā)展需要與中國特色社會主義的建設(shè)需求和價值導(dǎo)向是不完全和諧的,。因此,，專升本院校一方面應(yīng)保護好大學(xué)生目前的優(yōu)勢需要—個性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學(xué)生職業(yè)需要中處于劣勢的貢獻需要引導(dǎo)為優(yōu)勢需要,，推動大學(xué)生的個人職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相適應(yīng),。另外，針對女大學(xué)生,，宜進一步加強其自立和尊重需要的引導(dǎo),，多開展女性自尊、自立,、自愛,、自強、自信等教育,。

(二)強化對大學(xué)生的人生價值導(dǎo)向教育,。

大學(xué)生職業(yè)價值觀與其人生價值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價值觀深刻影響著大學(xué)生對職業(yè)的選擇,。大學(xué)生的人生價值觀應(yīng)該與社會對人們的人生價值導(dǎo)向一致,。人生價值導(dǎo)向是一定社會倡導(dǎo)的具有最高權(quán)威性和社會普遍性的人生價值目標，用以指導(dǎo)社會成員對生活意義的思考和對“善’,，的追求,。[s]當前我國對大學(xué)生的人生價值導(dǎo)向的內(nèi)容主要是中國特色社會主義的核心價值體系，即堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，樹立中國特色社會主義的共同理想,，培育和弘揚愛國主義精神、民族精神、時代精神,，樹立和踐行社會主義榮辱觀,。該價值導(dǎo)向的目標是引導(dǎo)大學(xué)生樹立為國家、民族,、社會做貢獻的人生價值觀,，實現(xiàn)其人生自我價值和社會價值的統(tǒng)一。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么,，而不應(yīng)該看他取得什么。一個人對社會的價值首先取決于他的感情,、思想和行動對增進人類利益有多大作用,。[6]德國著名詩人歌德也說過:“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值,?！贝ㄋ裕趯Υ髮W(xué)生進行職業(yè)價值觀的教育時,，一方面要鼓勵大學(xué)生大膽承認個人利益與自我價值的追求,，但要防止個人利益至上的片面價值觀;另一方面要增強學(xué)生的社會責任感，使之能夠在職業(yè)選擇時自覺地將個人的發(fā)展與國家,、社會的發(fā)展有機結(jié)合起來,，找到實現(xiàn)人生自我價值和社會價值的最佳結(jié)合點。

(三)全方位加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育,。

首先,，專升本院校要樹立以人為本、以學(xué)生為本的職業(yè)價值觀教育理念,。愛因斯坦說過,，學(xué)校的目標始終應(yīng)當是:青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家,。觀念是先導(dǎo),，思想決定行動,。高校首先應(yīng)在廣大教師和學(xué)生工作人員中樹立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀,，真正將大學(xué)生培養(yǎng)成自我實現(xiàn)的人,、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命,。",。

其次，堅持多管齊下，全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價值觀教育,。在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下,，專升本院校應(yīng)在學(xué)科課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè),、校園文化建設(shè)等方面多渠道,、全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價值觀教育。學(xué)科課程建設(shè)方面,，高校宜針對大學(xué)各年級不同的階段特征及職業(yè)價值觀形成和發(fā)展的不同特點,，開設(shè)與之相應(yīng)的職業(yè)教育的相關(guān)課程。如大學(xué)一年級開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程,，結(jié)合學(xué)生的個性,、性格、興趣,、專業(yè)等因素,，幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)理想，并為實現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學(xué)習(xí)生活計劃,，讓學(xué)生心中有目標,，學(xué)習(xí)有動力;二年級開設(shè)職業(yè)道德方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度,，提升職業(yè)認知;三年級結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)方面的課程,，讓學(xué)生具備真才實學(xué)，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力;四年級開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程,，幫助學(xué)生認清就業(yè)形勢,、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧,、增強就業(yè)信心,。

校園文化建設(shè)方面，高校應(yīng)將職業(yè)價值觀教育納人德育教育的范疇,，積極開展職業(yè)精神教育,，廣泛開展大學(xué)生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè),、勤工助學(xué)和愛心回報社會等活動,。這既可培養(yǎng)大學(xué)生愛國愛民、無私奉獻的精神,，又可在大學(xué)期間提高學(xué)生的職業(yè)認知能力和就業(yè)技能,。師資隊伍建設(shè)方面，選撥一批求真務(wù)實,、與時俱進,、熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師進人學(xué)生工作隊伍,，定期對這支隊伍進行包含大學(xué)生職業(yè)價值觀教育在內(nèi)的全方位培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生工作隊伍的整體素質(zhì),，真正讓學(xué)生學(xué)有榜樣,、行有方向，等等,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十二

：本文首先介紹了大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)涵,，在此基礎(chǔ)上結(jié)合會計學(xué)專業(yè)的特點，提出如何在人才培養(yǎng)過程中體現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀的具體要求,。

：核心價值觀,；人才培養(yǎng)；教學(xué),。

“經(jīng)濟越發(fā)展,，會計越重要”，在當今社會,，廣大的社會公眾越來越重視會計信息的使用,，包括股東、債權(quán)人,、企業(yè)管理者,、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計信息對企業(yè)管理者進行評價,，政府部門依據(jù)會計信息進行宏觀經(jīng)濟決策,，潛在的投資者用其評價企業(yè)的價值，等等,?？梢哉f，現(xiàn)如今,，會計信息關(guān)系到經(jīng)濟社會生活的方方面面,，所以，會計信息的質(zhì)量也越來越被人們重視,。而對于直接提供會計信息,，保證會計信息質(zhì)量的會計人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會計人員在提供會計信息的過程中必須要做到“誠信為本,，遵循準則,，不做假的賬”。那么,，如何培養(yǎng)誠實守信的會計人員,，是我們會計教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價值觀對如何培養(yǎng)誠信為本,，操守為重,，遵循準則，不做假的賬的會計人員作以下探討,。

一般認為,，“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點”，它形成于人們的實踐過程,，又反作用于人們的實踐,，是在處理各種問題時形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀,，價值觀是世界觀的具體表現(xiàn),，世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發(fā)展階段,，由社會主義的性質(zhì),、特點決定而逐步形成的人們對事物的根本看法，其具有社會主義屬性,，體現(xiàn)的階級性是無產(chǎn)階級,，是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標準,。社會主義核心價值觀,，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅信中國特色社會主義的共同理想,，時刻弘揚以“愛國主義,、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時代精神。從黨的十六屆六中全會首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,，到黨的十八多次重申其重要性,，我們可以清楚地明白建設(shè)社會主義核心價值觀的一系列重要觀點和基本使命，以大力弘揚馬克思主義為指導(dǎo)思想,，主張并堅持中國特色社會主義共同理想和信念,，宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會主義核心價值觀運用到我們的工作,、學(xué)習(xí)中,，運用到生活的每一個角落，讓“正氣”成為主流,，全國上下形成弘揚社會主義核心價值觀的良好的氛圍,，作為國家和民族未來的大學(xué)生當然也不例外，也應(yīng)當自覺弘揚社會主義核心價值觀,。因此,，大學(xué)生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價值觀簡要概括為：“愛國,、理想,、責任,、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線,，中國特色社會主義共同理想是每個大學(xué)生追求的永恒主題,，責任是對每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個中的核心,，是大學(xué)生核心價值觀中的最高層次,。對于會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅持“誠信為本,，操守為重,，遵循準則，不做假的賬”,，即是踐行了大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容,。

會計學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)本人認為應(yīng)該從會計人才培養(yǎng)目標、會計人才培養(yǎng)的具體要求,、課程體系,、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn),。

1.人才培養(yǎng)目標方面,。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會計學(xué)基本原理及理論,、基本技能與方法,，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實、實踐能力特強,，上崗就能操作,，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強的社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才,。體現(xiàn)了“愛國,、理想、責任,、創(chuàng)新”核心價值觀,，同時強調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,、社會責任感和良好的職業(yè)道德,。

2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識上能夠了解與理解會計職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津,、法規(guī),；具備從事會計學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識。在業(yè)務(wù)能力上具有會計和審計實務(wù)操作的基本技能,；具有計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能,；具有會計確認,、計量及報告的核心應(yīng)用能力；具有審計監(jiān)督,、見證及評價的核心應(yīng)用能力,；具有財務(wù)分析,、控制及管理的核心應(yīng)用能力,。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會科學(xué)素養(yǎng)、較強的社會責任感和良好的職業(yè)道德,；掌握如何查詢資料及運用現(xiàn)代計算機信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識等信息的基本方法,，具備解決處理實際問題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維,。

3.課程體系設(shè)置方面,。課程體系設(shè)計的總體思路是以“愛國、理想,、責任,、創(chuàng)新”為標準，以“誠信為本,，操守為重,，遵循準則，不做假的賬”為原則,，以傳授知識為基礎(chǔ),，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點，職業(yè)素質(zhì)教育為核心,，形成融知識,、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系,。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動獲取知識,、綜合運用知識及以問題為導(dǎo)向的解決實際問題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重,、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融,，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識教育,、學(xué)科大類教育,、專業(yè)教育、實踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個平臺進行搭建,。課程設(shè)置服務(wù)于會計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標,，從而實現(xiàn)并滿足會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中,，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),、馬克思主義基本原理概論,、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策,、思想政治理論課綜合實踐等課程,、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟法等課程,、社會公益勞動,、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等,，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠信為本，操守為重,，遵循準則,，不做假的賬，保證會計信息的真實,、可靠”的能力,。為了會計行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會計學(xué)教學(xué)的教師要承擔起應(yīng)有的責任,，出于對會計行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透,，并結(jié)合典型案例設(shè)計相關(guān)的職業(yè)操守及核心價值觀在線訓(xùn)練課程,，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險的方法和技巧,。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外,，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時每刻,，利用一切可以利用的機會教育學(xué)生先要做一個好人,，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成,，我們一定要重視,，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時候顯得更為深遠和長遠,。從事會計學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中,，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對學(xué)生進行正確的“三觀”教育,，即正確的人生觀,、價值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時傳遞一種尊重人,、理解人,、關(guān)心人的正能量。不僅要教會相應(yīng)的專業(yè)知識,，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀,，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團隊，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ),。

4.教學(xué)內(nèi)容方面,。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠信教育貫穿會計職業(yè)教育的始終,。在入學(xué)教育課程中,，著重介紹會計職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié),；在基礎(chǔ)會計,、財務(wù)會計、成本會計等課程的教學(xué)中始終強調(diào)會計人員誠信的重要性,；在會計實務(wù)課程中,，將不誠信行為作為平時考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生,。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程,，培養(yǎng)“奉獻、友愛,、互助,、進步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國特色社會主義核心價值觀,?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時間、技能,、資源和善心為鄰居,、社區(qū)、社會提供非贏利,、無償,、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng),，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會價值觀和構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會的重要載體,。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法,。通過培養(yǎng),，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時，也傳遞了友善，傳播了文明,，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑,。

5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中,，通過案例,、情景式教學(xué)和對優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會計法律知識,，自覺遵紀守法,，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì),，樹立誠實守信,、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實踐能力為目的,，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案,，實施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會計從業(yè)資格,、建設(shè)實訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式,，做到會計理論與會計應(yīng)用相結(jié)合、會計改革與會計發(fā)展相結(jié)合,、強調(diào)責任,、誠信的重要性。大學(xué)生是國家的未來,，民族的希望,。我們在育人過程中，只有用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育,，以誠信為本,，操守為重，遵循準則,、不做假的賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標準,，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會計人才,。

[1]韓小芳.財經(jīng)類院校會計學(xué)本科專業(yè)教學(xué)改革研究[j].會計師,，2012，（03）.

[2]馬文超.會計與會計教育：從整體主義到個人主義[j].會計與經(jīng)濟研究,，2015,，（03）.

[3]劉勇.基于“勝任能力”的會計學(xué)專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)模式探究[j].商業(yè)會計，2015,，（18）.

[4]萬曉文.美國會計教育研究的回顧及啟示———兼論我國會計教育改革[j].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報（高等教育版）,，2009,，（02）.

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會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十三

文章在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,，對當代大學(xué)生職業(yè)價值觀的現(xiàn)狀進行了分析，指出了大學(xué)生職業(yè)價值觀問題出現(xiàn)的原因,，為處于正在轉(zhuǎn)型時期的我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育提供一些真實性數(shù)據(jù)和參考性意見,。

當前，中國特色社會主義建設(shè)正處在社會深刻的轉(zhuǎn)型時期,，大學(xué)生就業(yè)問題成為當今社會關(guān)注的熱點,。大學(xué)生在選擇職業(yè)時都會受到一定動機的支配，而擇業(yè)的動機一般都是由價值觀決定的,。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn),，就是“職業(yè)價值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價值取向往往是社會職業(yè)價值取向的晴雨表,，它不僅影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè),，影響著大學(xué)生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會工作和生活中去，甚至還會影響社會的安定,。因此,，認真審視和分析當代大學(xué)生的職業(yè)價值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項大課題,。

本文通過對河南師范大學(xué)、信陽師范學(xué)院,、洛陽師范學(xué)院,、商丘師范學(xué)院、周口師范學(xué)院的大學(xué)生的問卷,，對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)價值觀進行了調(diào)查研究,。每一學(xué)校隨機抽取400人，共計2000人,，采取問卷調(diào)查為主,、輔以座談和訪問的方法。問卷調(diào)查的回收率為99%,，有效率為98．7%,。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)生職業(yè)價值觀存在的問題及其原因進行了分析,，試圖為教育者找到合理的對策提供一些參考性意見,。

“大學(xué)生的職業(yè)價值觀是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對自身價值的定位,，它為大學(xué)生進行職業(yè)選擇,，實現(xiàn)就業(yè)目標提供重要尺度。”隨著時代和社會的變遷以及市場經(jīng)濟的發(fā)展,，大學(xué)生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出鮮明的時代特征,。

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，影響大學(xué)生職業(yè)價值觀的原因是復(fù)雜多樣的,。筆者認為主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是大學(xué)生的職業(yè)價值觀變化的主要因素,。“人們的觀念,、觀點和概念,，一句話，人們的意識,，隨著人們的生活條件,、人們的生活關(guān)系、人們的生活存在的改變而改變,?！碑斍埃袊厣鐣髁x建設(shè)正處在社會深刻的轉(zhuǎn)型時期,，社會主義市場經(jīng)濟的確立,，為社會經(jīng)濟的發(fā)展找到了良好的機制，也為大學(xué)生主體性人格的覺醒創(chuàng)造了外在的條件和機遇,，使越來越多的大學(xué)生接受了具有時代特征的健康向上的價值觀,，比如競爭觀念、效益觀念,、等價交換觀念等等,；不過，在市場經(jīng)濟條件下,，經(jīng)濟成分的多樣性必然帶來價值取向的多樣性,。也就是市場經(jīng)濟在給我們帶來經(jīng)濟利益的同時不可避免地也會同時帶來負面影響，那就是人的價值取向日益功利化,、市場化,。大學(xué)生受整個社會風(fēng)氣的影響，往往按照市場的要求來塑造自己,。比如,，市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動原則和競爭性特點會容易使大學(xué)生過分強調(diào)自我，過分追求個人利益,；必然使一部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)價值取向的偏差,，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想,；產(chǎn)生見利忘義,，只講索取不講奉獻的利己主義價值追求,，使得集體主義和奉獻精神日趨淡薄。特別是在我國市場經(jīng)濟體制還不夠完善的情況下,，市場的物化傾向必然會淡化大學(xué)生的理想信念,，從而使大學(xué)生職業(yè)價值取向功利化。因而在社會轉(zhuǎn)型時期,，大學(xué)生的職業(yè)價值觀取向會打上時代的烙印,，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價值取向,，必然會對建設(shè)和諧社會及實現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn),。造成這種偏離的因素恰恰又是社會現(xiàn)實的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活,、政治生活和精神生活的過程,。不是人們的意識決定人們的存在，相反,，是人們的存在決定人們的意識,。”

2．現(xiàn)代社會多元文化的氛圍是大學(xué)生職業(yè)價值觀變化的深層原因,。全球化進程的深入和網(wǎng)絡(luò)時代的到來,，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化,、中西文化的沖突和斗爭在當代大學(xué)生身上顯得尤為激烈,。一方面，中國傳統(tǒng)文化通過各種方式熏陶著大學(xué)生的心靈,，成為大學(xué)生樹立正確價值觀的主要資源,；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學(xué)生的品格,，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會對大學(xué)生產(chǎn)生負面影響,。更重要的是,，現(xiàn)代社會的開放性，使得西方文化中本身所固有的極端個人主義,、拜金主義等思想會極大影響大學(xué)生的價值判斷,。大學(xué)生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨善其身”,，不少大學(xué)生面對大量的外來信息,，來不及思考便接受了具有流行特色的趣味標準和外在引導(dǎo)，進而導(dǎo)致其判斷能力的弱化,，使自己在不知不覺中失去獨立批判,、否定的能力,，從而一味地“跟著感覺走”。同時,，理想化的職業(yè)價值觀要求與學(xué)生的實際,，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價值觀實際上是以現(xiàn)實要求為出發(fā)點,，以個體需要作為基本價值取向,，以個人利益作為價值的基本標準，他們講實效重現(xiàn)實,，其職業(yè)價值觀具有鮮明的實用色彩,，這是一種歷史的進步。但是,，這種實用性帶有的功利性,，使大學(xué)生職業(yè)價值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。

3．教育的錯位是大學(xué)生職業(yè)價值觀變化的不可忽視的原因,。當代大學(xué)生生長在一個市場競爭激烈,、就業(yè)形勢嚴峻的時代，其就業(yè)問題成了全社會都關(guān)心的問題,。在教育大學(xué)生對待就業(yè)問題時,，大家多用“前途教育”鼓勵大學(xué)生。當然,，這種“前途教育”無可厚非,，但問題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識和社會責任感,。所以,，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學(xué)校和家庭教育中,，我們長期奉行的是“應(yīng)試教育”,。這種“應(yīng)試教育”的后果是嚴重忽視學(xué)生價值觀的正確教育，導(dǎo)致學(xué)生價值觀的偏差,，同時,，學(xué)校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的,，而學(xué)生在學(xué)校教育中接受的內(nèi)容難以應(yīng)對復(fù)雜的社會影響,，難以抵擋社會多渠道影響的誘惑力。

當前高校在大學(xué)生職業(yè)價值觀教育中也存在一些問題,。由于受市場的影響,，高校過于看重大學(xué)生的就業(yè)率，在對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中,，往往受市場“指揮棒”的影響,，過分注重對大學(xué)生擇業(yè)技巧,、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo),，而輕視對大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育,。再加上社會上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場，這些都不能不使大學(xué)生的職業(yè)價值觀受到?jīng)_擊,。

當代大學(xué)生多出生于20世紀80年代,，成長于90代，是真正在改革開放和市場經(jīng)濟環(huán)境熏陶下成長起來的,。我們只有通過了解目前大學(xué)生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的新特點,、新內(nèi)容、新趨向,，才能不斷摸索出新的更好的對策,，才能與時俱進、扎扎實實的開展有針對性的工作,?！皟r值觀的教育其實是民族的重任，是每一個公民義不容辭的職責,?！彼裕_認識大學(xué)生的職業(yè)價值觀,，幫助大學(xué)生順利就業(yè),，是我們今后相當長一段時期的任務(wù)。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十四

摘要：機械制造系統(tǒng)能效評價是機械制造系統(tǒng)降低能量消耗,、提高能量效率的基礎(chǔ),，一大批國內(nèi)外科研工作者掀起了研究這方面的熱潮。本文分析了機械制造系統(tǒng)能效評價的特征,，并且對現(xiàn)階段機械制造系統(tǒng)能效評價內(nèi)容和能效的評價指標進行了分析,，分析了其發(fā)展趨勢，并對未來美好的發(fā)展前景進行了展望,。

關(guān)鍵詞：機械制造系統(tǒng)能效評價,；能效評價；研究,。

進入21世紀以來，隨著全球社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,，制造業(yè)不僅作為我國的支柱產(chǎn)業(yè),，而且在發(fā)達國家的國民經(jīng)濟份額中占有重要地位。但是,，在創(chuàng)造財富的同時制造業(yè)也給環(huán)境和能源帶來了巨大的壓力,。像我們這樣一個發(fā)展中的大國,，機械制造業(yè)為整個國民經(jīng)濟提供技術(shù)裝備。因此不斷加強并提高生產(chǎn)企業(yè)的能耗評價和制造系統(tǒng)能量效率問題,，這些必要的手段已成為整個制造業(yè)發(fā)展的重中之重,。近年來，人們對于機械制造系統(tǒng)的能效評價作出了一定的研究,，但是現(xiàn)有的研究成果在一定程度上并沒有考慮到機械制造系統(tǒng)本身的各種特性,，能效評價中考慮的因素并不全面，仍然存在很多問題需要解決,，本文針對這些問題展開一定的科學(xué)探究,。

1.機械制造系統(tǒng)能效評價的特點。

1.1機械制造系統(tǒng)能量消耗的多能量源特性,。

機械制造系統(tǒng)是由切削加工,、壓力加工等9類工藝口，需要的設(shè)備種類也有很多種,，首先包括制造設(shè)備,，同時還包括輔助設(shè)備，例如運輸設(shè)備,、照明設(shè)備和檢測設(shè)備等,。由于設(shè)備的運行和工藝的完成都需要消耗能量，從這里可以看出能量消耗源不僅僅只有一個,，這就造成了機械制造系統(tǒng)能量消耗的一個獨特的性能,，即多能量源特性，這一特性是機械制造系統(tǒng)的本質(zhì)特性,。

1.2制造系統(tǒng)能量消耗狀態(tài)及能量效率的層次分布特性,。

機械制造系統(tǒng)在運轉(zhuǎn)過程中，對產(chǎn)品生產(chǎn)或半成品生產(chǎn)時會跨越不同的能源消耗層次,。例如車間,、設(shè)備、產(chǎn)品,、任務(wù)等不同的層次,，每個層次的都會消耗一定的能耗，并且每一層次都有具體特征,。比如說設(shè)備耗能是能耗的主要承擔者,，同時一些輔助設(shè)備的能耗也不可忽視。對于產(chǎn)品能耗而言,，各階段都需要消耗大量能源,，就是所謂的產(chǎn)品耗能生命周期，這就使得機械制造系統(tǒng)能量消耗狀態(tài)及能量效率具有另一重要性能,，即層次分布特性,，這一性能是制造系統(tǒng)的重要特性,。

1.3機械制造系統(tǒng)能量消耗過程及瞬態(tài)能量效率的復(fù)雜多變性。

機械制造系統(tǒng)的能量消耗是由不同設(shè)備消耗所產(chǎn)生的,，不同的設(shè)備消耗的能量是瞬息萬變的,，同時，不同的設(shè)備在不同時刻消耗的能量也是不同的,，所以說某一時間段內(nèi)機械制造系統(tǒng)的能量消耗呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特性,，是一個動態(tài)變化的過程。

2.機械制造系統(tǒng)的能效評價的研究現(xiàn)狀,。

我們分別從從兩方面闡述了其研究現(xiàn)狀,，分別是機械制造系統(tǒng)能效評價內(nèi)容的研究現(xiàn)狀和能效評指標的研究現(xiàn)狀。機械制造系統(tǒng)能效評價內(nèi)容的研究現(xiàn)狀主要有三種,，分別是總體能效評價,、產(chǎn)品能效評價以及機械設(shè)備和工藝能效評價。

2.1機械制造系統(tǒng)總體能效評價,。

所謂的總體能效評價就是從對機械制造系統(tǒng)的的各個方面各個特性入手,，對其整體能耗效率進行專業(yè)性的評價。一般情況下,，業(yè)內(nèi)通常把生產(chǎn)企業(yè)或者公司整體為研究對象,。建立一套完善的具有權(quán)威性的評價體系是非常又必要的，目前國內(nèi)外最有權(quán)威的機械制造系統(tǒng)總體能效評價體系是美國的ipc評價體系,，該體系評價內(nèi)容不僅包括了能量和廢棄物的成本評價而且還有熱能和電能評價,、冷卻和供熱評價、空調(diào)系統(tǒng)評價和廢棄物評價等,。通過了解能效的評價指標,，可以讓企業(yè)充分掌握企業(yè)整體的能耗情況，為以后發(fā)展提供理論依據(jù),。

2.2產(chǎn)品能效評價,。

對生產(chǎn)產(chǎn)品的生命周期過程進行能耗評價這一過程稱為產(chǎn)品能效評價。根據(jù)耗能情況我們將產(chǎn)品分為直接能量型與間接能量型,。前者指的是在為了產(chǎn)品生產(chǎn)而進行的各個工藝生產(chǎn)過程所消耗的能量,，而后者指的是在生產(chǎn)過程中蘊含在產(chǎn)品內(nèi)部的內(nèi)含能。在對產(chǎn)品進行能效評價要考慮內(nèi)含能對產(chǎn)品能效評價的影響,。

2.3機械設(shè)備和工藝能效評價,。

在機械制造系統(tǒng)中，能耗主體是機械設(shè)備以及工藝的耗能,，其能量消耗過程評價也是相對復(fù)雜的,。大批的研究人員為了更深刻了解機械設(shè)備以及工藝的耗能情況花費了大量的心血。一般分別將固定能耗和可變能耗作為機械加工設(shè)備的能耗。獲取加工參數(shù)的精確程度也會影響機械設(shè)備的能耗,，當前的在線監(jiān)測技術(shù)是對機械設(shè)備和工藝進行評價時常用的獲取數(shù)據(jù)的方法。同時可以采用實驗的方式獲取數(shù)據(jù),，但是通過實驗獲取數(shù)據(jù)的`過程需要進行幾十組設(shè)備實驗,，工作量之大，過程相當復(fù)雜,。因此,，在進行能效評價時如何獲取數(shù)據(jù)就成為降低機械設(shè)備和工藝能耗的關(guān)鍵。

3.1機械制造系統(tǒng)能效評價指標完整體系的建立,。

復(fù)雜的環(huán)節(jié)決定了復(fù)雜的狀態(tài),。機械制造系統(tǒng)作為產(chǎn)品生產(chǎn)的復(fù)雜載體，這一過程跨越了從車間層面到產(chǎn)品層面再到任務(wù)層面以及生產(chǎn)設(shè)備層面等多個單元環(huán)節(jié),，每個單元的能源消耗不盡相同,，并且每個單元有各自的特征?？紤]到制造過程能量消耗的不確定性,，對其能效評價要符合過程特性，對能量消耗的過程和狀態(tài)要充分理解,。因此,，機械制造系統(tǒng)的能效評價呈現(xiàn)出明顯的層次性，應(yīng)當根據(jù)每個層次的特點,，建立科學(xué)合理的評價體系,，完善評價指標的建立。

3.2機械制造系統(tǒng)能效評價基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫的建立,。

對系統(tǒng)能效評價時需要大量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),，而基礎(chǔ)數(shù)據(jù)獲取具有復(fù)雜性和不準確性，所以在進行指標評價的計算時需要基于大量精確的數(shù)據(jù),。獲取大量精確的數(shù)據(jù)就成為目前這一領(lǐng)域所面臨的問題,，這就需要建立制造系統(tǒng)能效評價的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，為以后的指標確定以及能效評價奠定理論基礎(chǔ),。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十五

職業(yè)價值觀不僅影響著大學(xué)生未來的求職擇業(yè)行為,、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會影響到整個社會的發(fā)展和進步,。本文從思想道德教育,、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育,、就業(yè)指導(dǎo)教育,、社會實踐活動等方面，針對當前高職大學(xué)生職業(yè)價值觀存在的問題，闡述了加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的重要性,；提出加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的途徑,。

職業(yè)選擇對于我們每個人都非常重要。對于即將走向社會的高職大學(xué)生更顯得尤為關(guān)鍵,。隨著大學(xué)生就業(yè)市場競爭的日趨激烈,，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個社會普遍關(guān)注的熱點問題，成為高職院校工作的重點,。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多方面的,，但大學(xué)生的職業(yè)價值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生就業(yè)難就是因為其職業(yè)價值觀出現(xiàn)的問題所造成的,。社會的發(fā)展對勞動者素質(zhì),、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素,。勞動市場的評價標準在經(jīng)歷了資歷取向,、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展,。同時,，國際金融危機尚未完全恢復(fù)，在持續(xù)影響我國經(jīng)濟發(fā)展的同時,，還將會對人們的就業(yè)特別是大學(xué)生的就業(yè)帶來影響,。加強高職大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀,，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題就顯得極為重要,。

價值觀是一定主體的利益、需要,、心理和行為取向的反映,，是人們用以衡量事物價值、評判事物好壞并決定對其態(tài)度的內(nèi)心標尺,。它與世界觀和人生觀是一致的,，價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價值觀不同的人們,，行為的取向也會不同,，甚至可以截然相反。職業(yè)價值觀是指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn),，也就是指一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求與向往,。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解,；支配著職業(yè)人生認知,、明白事物對自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解,、自我定位、自我設(shè)計等,，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一,。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對具體工作的態(tài)度上,。作為當代大學(xué)生,，其職業(yè)價值觀不僅將深刻地影響著其未來的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個社會的發(fā)展和進步,。

2．1以思想道德教育為切入點，確立科學(xué)的職業(yè)理想,。

職業(yè)理想是指大學(xué)生對未來工作種類,、工作部門、工作地點和工作成就的向往和追求,，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標,，是成就事業(yè)、推動社會進步的'一種精神力量,。馬克思認為“我們在選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的主要指針,，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認為這兩種利益會彼此敵對,、互相斗爭,。一方必須消滅另一方，人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時代人的完善,，為了他們的幸福而工作,，他自己才能達到完善”。這就是說社會需要既為人們選擇職業(yè)提供了動力和源泉,，又為個人自我價值的實現(xiàn)提供了廣闊的社會舞臺,。因此，大學(xué)生要強化為人民服務(wù)的思想,，以社會需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點和歸宿點．把個人的自我價值實現(xiàn)和社會需求有機地統(tǒng)一起來,，在為社會和國家的工作中充分地實現(xiàn)自我價值。大學(xué)生一旦樹立了正確的職業(yè)理想,，就會正確地選擇職業(yè),，并激勵自己去克服職業(yè)活動中的困難，勇往直前地去實現(xiàn)目標,。

當前,，一些大學(xué)生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化,，滿足于找到一份安逸,、穩(wěn)定,、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下,，許多大學(xué)生不愿吃苦受累,、不愿去基層和貧窮落后的地方，過去那種甘于吃苦,、樂于奉獻,、為人民服務(wù)的崇高的職業(yè)理想已不多見。職業(yè)理想教育就是要幫助當代大學(xué)生正確處理好個人與集體,、社會,、國家的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)報酬觀,、職業(yè)苦樂觀,、職業(yè)榮辱觀。因此,，在大學(xué)生思想道德教育過程中,，積極開展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大的人生目標,，使之具有為國家昌盛和民族興旺奉獻一生的遠大理想,，保持較高的理想境界和清醒頭腦。

2．2以職業(yè)道德教育為切入點,，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度,。

職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動必須遵守的準則和規(guī)范，作為一種操守,，它影響著人們的價值觀念和職業(yè)行為,。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，每個社會成員,，不論從事哪種職業(yè),，在職業(yè)活動中都要遵守職業(yè)道德。

當前,，一些高職大學(xué)生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向,，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認真,、不負責的現(xiàn)象,。部分高職大學(xué)生在擇業(yè)的過程中，為了達到目的,，不惜采取欺騙用人單位的手段,，偽造各種證件和材料。同時,，現(xiàn)代社會中,，分工越來越細化,，對合作的要求也就越來越強烈。高職大學(xué)生在增強自我競爭能力的同時,，也需要培養(yǎng)團結(jié)合作的職業(yè)精神,，只有懂得尊重、關(guān)心和團結(jié)他人,，才能更好地得到社會的承認,。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種價值觀的培養(yǎng),、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng),。要通過職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)觀念,，提高學(xué)生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評價能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛崗敬業(yè)精神,、誠實守信、團隊合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì),。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中,，并能隨職業(yè)實踐而有所領(lǐng)悟，進而滿足用人單位和工作崗位的需求,。",。

2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標,。

職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個人與組織相結(jié)合,，在對一個人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進行測定,、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上,，對自己的興趣、愛好,、能力和特點進行綜合分析與權(quán)衡,，并且能綜合時代特點和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標,，為實現(xiàn)這一目標規(guī)劃出行之有效的安排,。

指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點,，肯定自己的價值,，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識，另一方面幫助高職大學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,，有效找準自己職業(yè)生涯的起點和支點,，使他們有目的,、有計劃地、健康地完成學(xué)業(yè),，充滿自信地面對來自各方面的就業(yè)競爭,。這要求每位高職大學(xué)生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機結(jié)合起來。首先,，高職大學(xué)生應(yīng)該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價值觀,，把個人人生價值的實現(xiàn)同祖國的前途命運，同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一,。其次,，以職業(yè)規(guī)劃為目標養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學(xué)生圍繞自己職業(yè)目標的實現(xiàn),，依照職業(yè)目標的要求,，在潛移默化中促成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當前,，許多高職大學(xué)生不能明確我“要干什么”,、“能干什么”和“為什么干”等問題。幫助大學(xué)生進行科學(xué)有效的職業(yè)生涯規(guī)劃,，有助于大學(xué)生全面地了解將來所要從事的職業(yè),，增強職業(yè)的針對性和目的性，在學(xué)習(xí)過程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標相一致的能力結(jié)構(gòu),、知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu),，全面提高自身素質(zhì)，為將來走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ),。

2．4以就業(yè)指導(dǎo)教育為切入點,。提高擇業(yè)、就業(yè)能力,。

就業(yè)指導(dǎo)是幫助學(xué)生和社會求職者了解社會就業(yè)形勢與當前就業(yè)狀況,，了解社會人才需求和有關(guān)人事與勞動政策法規(guī)，認識自己的職業(yè)興趣,、職業(yè)能力與個性特點的過程,，運用職業(yè)評價分析、調(diào)查訪談,、心理測量方法和手段,，依據(jù)市場人才供求，按照求職擇業(yè)者個人條件與求職意愿以及單位用人要求,，提供咨詢,、指導(dǎo)和幫助，實現(xiàn)人職合理匹配的過程,。

實施就業(yè)指導(dǎo)教育,，必須對其內(nèi)容和任務(wù)有明確認識,。就業(yè)指導(dǎo)的具體內(nèi)容，不僅包括對學(xué)生進行就業(yè)政策指導(dǎo),、就業(yè)信息指導(dǎo),、就業(yè)技巧指導(dǎo)，而且還包括學(xué)生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)和幫助學(xué)生設(shè)計職業(yè)發(fā)展計劃等方面,。就業(yè)指導(dǎo)的主要任務(wù)是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策,，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)理想,，確立正確的就業(yè)觀念,，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識結(jié)構(gòu),，增強職業(yè)能力,，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧,。

當前,，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準備不足,，有惶恐感,，在供需見面時比較拘謹，甚至手足無措,，有的因此而錯失良機。還有一些畢業(yè)生不清楚各項相關(guān)的政策規(guī)定,，不了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù),，更不知道應(yīng)該如何行使自己應(yīng)有的權(quán)利。就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)針對學(xué)生存在的問題來進行,，其形式要多樣化,，如采取團體咨詢以及體驗式游戲等對高職大學(xué)生的職業(yè)價值觀施加影響，有利于促使高職大學(xué)生擇業(yè),、就業(yè)能力的提升,，形成較為完善的職業(yè)價值觀。

2．5以社會實踐活動為切入點,。全面提升職業(yè)素質(zhì),。

所謂社會實踐是指人類能動地改造自然和社會的全部活動。大學(xué)生社會實踐是指大學(xué)生走向社會,，深入基層,，為社會服務(wù)，直接感受社會生活,，進行以社會理想和職業(yè)理想教育,、勞動技能訓(xùn)練,、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動。大學(xué)生社會實踐活動是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié),。

當前,，高職大學(xué)生社會實踐活動形式多樣，內(nèi)容豐富,，通過學(xué)生的所知,、所感、所聞,、所見,、所悟這樣一個循序漸進的過程，使學(xué)生認清社會的主流,，加深對國情民情的了解,，克服思想上、認識上的片面性和主觀隨意性,，培養(yǎng)一切從實際出發(fā)的思考問題,、分析問題的能力。通過參加社會實踐,，磨練了學(xué)生的意志,，使學(xué)生更加明確了自身肩負的歷史使命，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,，有效地實現(xiàn)了學(xué)生的自我教育,。在實習(xí)期間要讓學(xué)生體驗真實的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范,，感悟企業(yè)文化,，實踐中親身體驗該職業(yè)的屬性、功能及其對于自身需要的滿足狀況,，提高對相應(yīng)職業(yè)的認識,。實習(xí)單位與帶隊教師通過嚴格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為,，使學(xué)生對職業(yè)的薪酬,、福利待遇、晉升,、人際關(guān)系,、成功體驗、自我實現(xiàn)職業(yè)價值觀的評價正確與否等方面在實踐中得到檢驗,，為以后的職業(yè)選擇奠定認識與實踐的基礎(chǔ),。

在當前國際金融危機的背景下，高職院校大學(xué)生就業(yè)形勢顯得更加嚴峻，新的就業(yè)形勢也給高職大學(xué)生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn),。但是,，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢的需要和特點，不斷探索和創(chuàng)新,，多維度,、全方位地加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀,，就一定能夠不斷提高大學(xué)生的擇業(yè),、就業(yè)能力，向社會輸送更多的合格人才,，為構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻,。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十六

摘要：科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高,，農(nóng)業(yè)機械的重要性更加凸顯,。農(nóng)業(yè)機械化水平直接影響經(jīng)濟水平，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟水平是農(nóng)業(yè)發(fā)展最基本的前提,，因此,，在當前形勢下必須要采取有效措施加強我國農(nóng)業(yè)機械化的水平，推進農(nóng)業(yè)水平的提高,，促進農(nóng)村生活水平的提高,。

在農(nóng)機化主導(dǎo)作用發(fā)展的今天，唯有促進農(nóng)機技術(shù)水平的提高,，才能更好的提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,，減少勞作時間，實現(xiàn)利益的最大化,。

1我國農(nóng)業(yè)機械化的現(xiàn)狀及其重要性,。

1.1當前農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展情況。

受到傳統(tǒng)思想的制約,，我國農(nóng)業(yè)的思想相對較為落后，對于農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展認識不足,，對于現(xiàn)代化設(shè)備的接受能力較差,，同時，農(nóng)村生活水平相對較低,，購買能力不足,。從目前我國農(nóng)業(yè)機械的市場情況來看，魚目混雜,，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,，受到自身經(jīng)濟條件的限制，農(nóng)民多會選擇價位較低的產(chǎn)品,，但這些機械質(zhì)量不過關(guān),，在使用中常會出現(xiàn)各類問題,，導(dǎo)致利益損失嚴重。因此,，在一定程度上不僅影響市場的正常發(fā)展,，同時也制約了農(nóng)業(yè)機械的良性發(fā)展。除此之外,，我國農(nóng)業(yè)機械的使用以小型自用為主,，大型機械設(shè)備的利用率嚴重短缺，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率遲遲無法提高,，農(nóng)業(yè)機械化宣傳力度與售后服務(wù)也跟不上,，使得農(nóng)民對此認識不足，影響了我國農(nóng)機推廣的發(fā)展進程,。

1.2農(nóng)業(yè)機械化的重要性,。

機械化的出現(xiàn)使農(nóng)民從繁重的.工作中脫離出來，走向城市,，走向其他工作,，促進家庭經(jīng)濟水平的提高，同時,，農(nóng)機化的使用也大大提高了生產(chǎn)效率,，促進糧食產(chǎn)量的提高。因此,，農(nóng)業(yè)機械化的出現(xiàn)徹底改變了農(nóng)民的生活方式,、生活水平。面對日益變化的大環(huán)境,，農(nóng)業(yè)機械發(fā)展勢在必行,。在發(fā)展中必須要明確機械長期的發(fā)展思路，堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo),，樹立“服務(wù)農(nóng)民,、發(fā)展經(jīng)濟”的理念，對于在實際中出現(xiàn)的問題必須要及時治理,，促進機械水平的提高,。以期更好的推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

會計職業(yè)道德研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢篇十七

針對水利設(shè)施現(xiàn)狀,、地形地貌特點,、氣候條件等，加強小型水利設(shè)施建設(shè)勢在必行,，應(yīng)修建一批田間水池,、溝渠和小型蓄水山塘比較適宜。社會的快速發(fā)展，人民群眾忽視了小型水利設(shè)施的重要性,，小型水利設(shè)施的建設(shè),、管理逐漸弱化，有的甚至已經(jīng)失去了它本來應(yīng)有的作用,。當前老廠鎮(zhèn)水利建設(shè)主要存在如下問題,。

1.1水利設(shè)施功能減弱、管理缺乏,、水資源沒有很好利用,。

水利設(shè)施功能減弱：盤縣老廠鎮(zhèn)近30%的水利工程修建時間早，在70-80年代建成,，當時的社會條件,，水利工程主要依靠農(nóng)民投勞興建而成，工程標準低,，運行使用了幾十年,，導(dǎo)致大部分工程都出現(xiàn)老化失修、效益下降等嚴重問題,。管理缺乏：對于水利建設(shè)的投入與管理資金少,，遠不能滿足基本運行所需費用。對主要用以農(nóng)業(yè)水利為主體的建設(shè)沒有積極投入資金開展工作,，使水利建設(shè)與發(fā)展速度慢,。水資源沒有很好利用：由于管理不到位，一些田間水利設(shè)施大部分無人問津,，有的變得堵塞,、排灌不暢、雜草叢生,、淤積嚴重,，致使有限的水資源沒有充分發(fā)揮灌溉作用。而且現(xiàn)在很多的自然村莊原來的大小池塘都變成了耕地,，有的甚至經(jīng)過長期的雨水沖刷變成了荒地,，由于農(nóng)民不知道怎么去統(tǒng)一規(guī)劃小型農(nóng)田水利設(shè)施和一些農(nóng)民總是隨意在良田上大肆開溝挖渠，致使浪費了土地資源和自然水資源,，而且同時也破壞了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境,。

1.2傳統(tǒng)灌溉已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)需求。

目前老廠鎮(zhèn)主要耕作方式為傳統(tǒng)的耕作方式,，農(nóng)業(yè)科技種植技能與技術(shù)含量十分薄弱，在山谷底處水源條件好的地方,，有2/3的農(nóng)田還使用傳統(tǒng)的'大水漫灌的方式,，極大的浪費了自然水資源，也沖走不少土壤有機含量。由于缺乏從事小型水利建設(shè)和改造人才和技術(shù),，使得現(xiàn)有灌溉渠道,、小山塘等年久失修，灌溉方式粗放,，浪費了大量水資源,。

1.3現(xiàn)有水利設(shè)施不能滿足農(nóng)業(yè)及生產(chǎn)生活需求。

近年來,，國家加大了水利設(shè)施的投入,，老廠鎮(zhèn)水利設(shè)施得到有序建設(shè)，解決了老廠鎮(zhèn)機關(guān),、各村人畜飲水問題,，但在農(nóng)田水利建設(shè)這方面還十分需求，從-的百年干旱情況來看,，老廠鎮(zhèn)因干旱造成嚴重的農(nóng)業(yè)損失,，由于旱災(zāi)，有兩年的農(nóng)業(yè)收入僅為平常年份的20%,，靠天降水生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)方式,，已嚴重制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。這個教訓(xùn)已讓老廠鎮(zhèn)80%的人民群眾開始關(guān)注水利,、水資源,、保護生態(tài)等方面的建設(shè)與保護上來。

2對今后水利建設(shè)與發(fā)展的主要幾點觀念,。

2.1增加水利設(shè)施的資金投入,。

要改變老廠鎮(zhèn)農(nóng)村水利設(shè)施建設(shè)停滯的局面，必須一切從實際出發(fā),，不僅要確保財政方面要增加投資到小型水利建設(shè),，而且強調(diào)各部門擔負好對水利建設(shè)應(yīng)有的責任。多渠道鼓勵農(nóng)民投資水利,，動員廣大農(nóng)民群眾,、引導(dǎo)他們積極參與到水利的建設(shè)中，建立一個將政府與民間結(jié)合起來的多元投資和農(nóng)民自愿出錢出力的有效機制,，真正建設(shè)好水利項目,，真正發(fā)揮好水利項目應(yīng)有的效益。

2.2加強水利設(shè)施建成之后的管理,。

加強水利建設(shè)工程的管理,，最主要的就是安全管理，不僅要防止水利工程遭受一些洪水等自然災(zāi)害侵襲,，而且還要防止一部分唯利是圖者的破壞,。一方面要加強宣傳,，使水利可以為我鎮(zhèn)獲取利益的觀念深入人心。另一方面就是要加大水利執(zhí)法力度,，調(diào)查處各類水利違法案例并給以嚴懲,。重點工程處要設(shè)專人管理，把目標責任落實到個人,，確保農(nóng)田水利設(shè)施項目的設(shè)施管理安全,。加大對已有的小型農(nóng)田水利工程的維修力度。加大農(nóng)田水利設(shè)施的改造力度,，這樣就可以解決小型農(nóng)田水利設(shè)施老化,、年久失修的問題。對與于那些毀壞而不能使用的水利工程或因為年久失修而壞損的工程要上報水利站,，水利站結(jié)合自身情況,，如果能夠自行解決，要及時修復(fù),，使其重新起到作用,，對于那些無法自行解決的，需要上報到上級申請資金或技術(shù)人員,，加以解決,。

2.3合理規(guī)劃水利工程。

對于水利工程來說,，調(diào)整其供給結(jié)構(gòu)才是最為重要的,。政府及上級水利部門應(yīng)從長遠的角度來分析，加強對水利建設(shè)的重視程度,。加大對水利建設(shè)的投資,，加強水利建設(shè)隊伍，更新建設(shè)技術(shù),。大力選拔人才,，推廣各種符合現(xiàn)在水利需求的水利科技人才。針對水利建設(shè)的難點,，提出合理的措施,，攻克這些難點。

3結(jié)束語,。

水利建設(shè)對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,、經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活,、社會安定等十分重要,，但是現(xiàn)在我鎮(zhèn)對于水利建設(shè)的重視程度不高，主要原因為政府沒有注意到其建成之后帶來的效益,。沒有水利建設(shè)農(nóng)業(yè)就沒有多大的發(fā)展,。農(nóng)業(yè)是一個國家發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),，更是我鎮(zhèn)的經(jīng)濟命脈，是人民群眾的生存根本,，所以建設(shè)水利工程極為重要。

綜上,，保護好,、管理好現(xiàn)有的水利設(shè)施，多渠道融資,、合理,、有序開發(fā)水資源，大力保護好現(xiàn)有的森林植被,、水源保護,，提出適合現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的方案，合理規(guī)劃與建設(shè)水利工程,，是我鎮(zhèn)工作的重點,。