總結(jié)可以幫助我們找到問題的根源,，為解決問題提供更有效的策略和方案,。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織,，可以使文章邏輯更加清晰和連貫,。下面將為您分享一些具體案例和實踐經(jīng)驗,，希望能夠給您提供一些有益的啟示,。

研究人員的生命思考作文篇一

魚對水說：“你看不到我在流淚,，因為我活在水里,?！彼畬︳~說：“我知道你在流淚,，因為你活在我心里?！泵看巫x到這兩句對白,，我的心都會被深深打動了,。

當我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個世界的時候，同時也預(yù)示著我們父母甜蜜的負擔(dān)開始了,。他們?yōu)槲业某浴⒋┒燎诠ぷ?，用愛將我們養(yǎng)大,。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷,。我們痛苦,，疼的是他們的心，我們流淚,，濕的是他們的臉,。這就是親情，是我們來到這個世界上最先得到的愛,。親情是我們生命中最重要的.一種情感,，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。

漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱,，走出了家,。這時候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀相仿,，有著同樣的天真,，同樣的活潑，同樣的可愛,，我們在一起時總是有笑聲,，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛,。開心時我們放聲高歌,，即使把狼引來也不怕了；悲時候,，我們相互安慰,，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行,，陽光下我們互相追逐,。嬉戲玩耍。在一起時,，我們不是天時卻有比天使還燦爛的笑容,。我們無拘無束，無懼無怕,，這些被我們稱作朋友,，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴寒酷暑春夏秋冬,。生命中友情是我們的支持,，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路,。

在綠茵下,，有兩個人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著,，訴說著彼此的心事,，當聽到不好的時候，他們會為對方傷心聽到快樂的事情,，他們會為對方高興,，在生命中愛情雖然有時也會成為一種折磨，可卻因為折磨而更迷人,，讓我們身心陶醉,，無法自拔,。

生命因為有了親情，右傾,，愛情,，而更加值得我們?nèi)フ湎АＨ说囊簧傇诓粩嗟谋疾▌诼?，因為有了他們才使我們感到幸福不覺的辛苦,，才覺得這一生是值得的。

生命的思考在于生活中的點點滴滴,，在于我們身邊的人和事情,，在于親情，友情,，愛情的奉獻,，人間因為有情，人生才充滿意義,。

生命的存在讓我覺得偉大,，真情的出現(xiàn)，讓我覺得生命的可貴,。

研究人員的生命思考作文篇二

在《觸摸春天》中,，我認識了熱愛春光，熱愛生命的盲女安靜;從《生命生命》中,，我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾,，在磚縫中不屈生長的瓜苗，身體殘缺卻讓生命綻放無限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風(fēng)雨,，傲然挺立,，讓我明白生命意味著勇氣。

與自甘輕賤的人不同,，那些身殘志堅,，卻與命運不屈抗爭的人更值得我們敬佩。張海迪,，5歲時因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢,，因此，她的童年不得不在病床上度過,。即便如此，她也沒有自暴自棄,，先后自學(xué)小學(xué),、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程,，以驚人的毅力學(xué)會四國語言,，成功翻譯16本著作,，完成長篇小說《輪椅上的夢》等文學(xué)作品。1993年,，她又通過吉林大學(xué)哲學(xué)系研究生考試,，獲得碩士學(xué)位……這一切，都是多么不可思議啊!

對我們小學(xué)生而言,，時間就是生命,，珍惜生命，就要珍惜時間,。正如陶淵明所言：盛年不重來,，一日難再晨。及時當勉勵,，歲月不待人,。

研究人員的生命思考作文篇三

春節(jié)時分，彼時天色暗淡,，刺厲的寒風(fēng)仿佛透過玻璃,，鑿進被窩，深深嵌在我的肌膚上,，不由得瑟瑟發(fā)抖,。果真是“屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng),?！鄙闲W(xué)的妹妹看到電視中的魚，便大嚷大叫,，求我下樓去幫她買條魚來養(yǎng),。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛，我嘆了口氣,。

兩旁的樹木在彎腰為我送行,，街道簡直空無一人，只有路燈閃閃發(fā)亮,?！袄习澹蔽翌濐澋厣斐稣l(fā)抖的手,，指了指魚柜,，那條大而好看的魚，“麻煩給我撈一條,，我要養(yǎng),。”

“哦,，你要養(yǎng)魚啊……那我得先問一下,，你的魚缸多大,？”我不禁納悶，魚缸,？家里根本沒這種東西,。況且妹妹想養(yǎng)魚，應(yīng)該也不過是隨性而發(fā),。想著,，便向老板比了比一個一次性杯的大小?！澳潜?，小伙子，我不能把魚賣給你,，你可能會把它養(yǎng)死的,。”我詫異：這家伙,，難不成害怕魚養(yǎng)死了,，我找他算賬？便隨口嚷嚷道：“沒事,，魚養(yǎng)死了不怨你,。”

“我指的不是這個,，你看看,，這種魚比較大，所需要的生存空間也比較大,。你的魚缸那么小,，不適合作為它的生存環(huán)境。養(yǎng)死了,，你確實可以再買一條魚來養(yǎng),。可是,，對于那條死去的魚呢,？一個微小的生命在你面前死去，你難道就這么眼睜睜地看著它逝去,，難道就不會感到愧疚和心疼嗎,？”

最后，我買了一條最便宜的魚,，斗魚——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚,。

研究人員的生命思考作文篇四

出生時的無知，年輕時的天真，年輕時的朝氣,，中年時的穩(wěn)重，老年時的玩世不恭,，都體現(xiàn)在人生的過程中,。生活是母親的愛，父親的嚴厲,，愛人的溫柔,，朋友的關(guān)心，是所有感情的集合,。長河襯夕陽,，青松立崖，秋雁落平沙,，三月春雪白雪,，利劍金貂酒，都是生命畫卷的一部分,。不過有的人的生活畫是素描,，有的是水墨畫，有的是水粉畫,，有的是油畫……可能生活就是這么豐富多彩吧,。

走在生活的長廊上，有的人把自己當成游客,，到處去觀光,；有的人視自己為路人，埋頭前進,；有的人把自己當成客人,，只是一邊欣賞風(fēng)景，假裝感興趣,；而有些人把自己當成大師,，精心設(shè)計生活中的風(fēng)景。不同的人,，不同的心,，不同的看法，自然對生活的理解也不同,。

開花容易,，結(jié)果難。同樣,，我們輕易得到生命,，并不代表生命的過程是閃亮的。冬天去了春天,，樹上開滿了艷麗的花朵,，讓人環(huán)顧四周,，心曠神怡。然而千花開放的背后,，卻是凋零,，一棵樹上只掛著幾個果實。靜心,，適者生存讓人灰心,。花不一定都結(jié)果,，果不一定都甜,。那么生活不是嗎？活著的不一定都成功,，成功的不一定都有價值,。開花結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采集花粉,，一切都是徒勞,；一個活著的人如果得不到社會的認可，生命的價值就無法實現(xiàn),。

然而,，所有的結(jié)果都來自于生命本身的成長。生命可以在石頭的縫隙中被創(chuàng)造,，草破石而出,；奇跡可以立在懸崖上，青松挺拔,；逆境也能造就人才,。生活其實就像岸邊的巖石，有棱角,，經(jīng)過多次海浪的侵蝕,，變得光滑明亮。當我們驚嘆大海的雄偉,，天空的高度,，道路的長度時，我們可以看到一切,。

有時候需要把自己當成生命的火花,，有時候需要把自己當成別人，換個角度思考人生,。但無論從哪個角度去思考,，我們都會面對遙遠的地平線去衡量人生的旅程。

海子說：“距離除了距離什么都沒有?！比缓笪蚁胝f：“生活除了奮斗什么都不想要,！”

研究人員的生命思考作文篇五

“聰明的人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠,?！碧└隊柕倪@句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的,，是容不得你可以去揮霍和浪費的。

家里的院子有棵梧桐樹,，它已經(jīng)陪我走過六年之多了,。在它還是棵小樹苗的時候，我們一家沒有留意過它,，以為它會慢慢死掉,。但是它卻很頑強的活下來了，一直到現(xiàn)在,。

我記得每年葉子悄然落完的時候,，我會對自己說：“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時候的樣子?！钡磕昵锾炜旖Y(jié)束時,，我都會對自己說同樣的話。然而今年,，我記住了,。

看著葉子有葉尖一點點變黃到落下時，我想到我看過的一本書,，書的名字是:《一片樹葉落下來》,。這是美國作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡單,，描述了一片樹葉從出生到死亡的過程,。用形象的描述，回答了“我從哪里來,，會到哪里去,，為什么活著，死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理,?！皝硪泊遥ヒ泊?，問生命為何,，系生命永恒，這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞,。

也就是葉子的變黃到落下,，讓我明白了：生命———永恒的樂章。在夏天,，它們會一起為人們遮陽,，讓人們不會因為天氣的炎熱，而心情卻變的很糟,，人們可以在大樹的遮擋下,，聊聊天，說說家常,。

如何才能像葉子那樣有意義的度過一生呢,？讓短暫的生命成為永恒呢？保爾給了我們一個明確的答案：“人的一生應(yīng)當這樣度過:當回憶往事的時候,他不至于因為虛度年華而痛悔,也不至于因為過去的碌碌無為[注:平平庸庸,，無所作為,。]而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭。

雖說葉子沒有這么大的使命,，但葉子這短暫的一生不會因碌碌無為而羞愧不已,，不會因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟悶槭澜缭炝烁,！?/p>

一片飄零的落葉,，一抹酡紅的殘陽，一滴晚來的秋雨,，一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴的,，樸素的，永恒的,。生命是天空中閃亮的流星劃過的一道完美的曲線,，還是天宇中那永遠閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花,，還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花,。多少人在歷史的車輪中被淹沒，但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注:前面的沖上去了,，后面的緊跟上來,。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前,。],。多少物種在自然的物競天擇中被淘汰，又有多少新的生命體出現(xiàn),，多少新的奇跡在發(fā)生,。我們不得不說生命是一個奇跡,，生命是一種延續(xù)，生命是一種永恒,。從歷史唯物主義的角度來看,，個體的生命會被終結(jié)，但是生命的延續(xù)不會被截止,！

生命是永恒的,！生命的永恒不是永遠的存在，而是在延續(xù),，在拼搏,，在奮斗。生命的永恒是離開了這個世界但是多年之后后來人還知道,，前離者的價值和寶貴,。生命的永恒是把自己的愛獻給這個世界，這個星球,，造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進,，但是偉大的生命在笑傲,！

研究人員的生命思考作文篇六

人初生的無知，少年的純真,，青年的朝氣,，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中,。生命是母親的慈愛,，父親的嚴厲，愛人的柔情,，朋友的關(guān)切,，是一切感情的集合體。長河襯落日,，青松立峭壁,，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪,，寶刀快馬,，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,，有些人的生命畫是素描,，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫,，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩,。

花開花謝,，潮漲潮落，眾人的眼光隨花飄飛,，隨波飛揚,，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

走在生命的長廊上,，有的人把自己當作游客,，四處觀光;有的人把自己當作路人，埋頭前進;有的人把自己當作上賓,，只是欣賞一側(cè)的景致,，假裝很有愛好;而有一部分人則把自己當作主人，精心設(shè)計人生中的景物,。人不同,，心不同，看到的景致也不同,，對于生命的理解自然就有所差異,。

開花輕易，結(jié)果難,，同樣,，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光,。冬往春至,，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼看往姹紫嫣紅,，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱躲著凋零,，送夏迎秋，一棵樹上只掛了未幾的果實,。靜心思考,，優(yōu)越劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果,，結(jié)的果不一定都是甜的,。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的`也不一定都是有價值的,。開花,、結(jié)果是自然規(guī)律，但假如沒有蜜蜂采花粉,，一切都是徒然;活著的人假如得不到社會的認可,，生命的價值也不能得以實現(xiàn)。

然而,，一切的結(jié)果都源于生命自身的長大,。石縫中可以創(chuàng)造生命,，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才,。實在,，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打腐蝕之后變得小學(xué)生作文網(wǎng)平滑,，光亮,。當我們贊嘆海之壯闊、天之高遠,、路之漫長時,，我們便能洞察一切了。

有時我們需要把自己當成自己往激發(fā)生命的火花,，有時我們則要把自己當作別人從另一個角度往思考生命,。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遠遠的地平線測度生命的行程,。

海子說：“遠方除了遠遠一無所有,。”那我要說：“生命除了奮斗別無所求!”

研究人員的生命思考作文篇七

在我讀過的眾多名著中,，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象,。

初讀駱駝祥子時，就給了我強大的震撼,，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼,。在他身上,，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞,、不屈不撓的精神,。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好,。

他們沒有追求,，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道,，這些都是父母的血汗錢?。扛改笒赍X為了給兒女一個好的生活環(huán)境,?？墒撬麄儾荒芾斫猓欢谜湎?，嬌生慣養(yǎng)的他們,，遇到了小小的挫折就不能接受,，就放棄。原本的遠大理想,，因為這小小的波瀾,，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢,？真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的,，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會舍不得離開他,，這次沒有等他再買上車,，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空,?？蓱z的祥子，命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢,？惡運一次又一次的降臨在他身上,，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有,，他喜歡這樣,，當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的,。但好景不長,，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空,，又回到了原來的自己,。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊,，祥子再也無法鼓起生活的勇氣,，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車,，厭惡勞作,。生活捉弄了他，他開始游戲生活,，吃喝嫖賭,，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾,，變成一具失去靈魂的行尸走肉,。

祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,，在吃人的封建禮教面前,，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷,，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致,。

可是在受到壓迫的祥子,，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍,，他就逆來順受,，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切,，他太懦弱了,，在那種情況下，自己可以反抗啊,，面對虎妞的嬉戲,，像她那樣的女人，誰敢靠近,，可是唯獨祥子例外,，厄運的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎,？想想自身的原因也不少啊,，膽小，懦弱,，就是他走上悲慘道路的獨木橋,。

我們說執(zhí)著有時是好的，然而有時太過的執(zhí)著就成為頑固,，祥子就是這樣,。自己喜歡車，于是想擁有,，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實現(xiàn)了,，然而此時處于社會混亂期,，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,，最后終于成為行尸走肉的人,。

也許，他當初沒有買車的夢想,，那么就不會發(fā)生之后的一切,，就憑他原有的勤勞、堅毅,、剛強,、吃苦耐勞,、任勞任怨，在那社會上會無法生存嗎,？不會,。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心,。沒準也能找到自己的意中人,，過上幸福的生活?？墒撬麤]有,，都是“執(zhí)著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,，靈魂的行尸走肉,，墮落的他被社會遺棄，是社會的敗類,，窩囊的一生臨死還要背負著“敗類”的罪名,。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在,，珍惜未來,。

研究人員的生命思考作文篇八

閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受：考試作文沒有生活氣息，沒有自我,，沒有個性,，缺少個體生活體驗以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中,，也會看到學(xué)生寫議論文時用商鞅,、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點,，無我之境,，多就陳詞濫調(diào)，乏善可陳,，沒有新意,。

一、解讀高考作文題,，寫生命體驗亦可行,。

隨著時代的發(fā)展，我們江蘇省高考作文越來越關(guān)注社會,、關(guān)注人生以及個體生命的價值,。就近年來的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫生命體驗與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導(dǎo)引語就有“綠色,，與生命,、生態(tài)緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的,，借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法,，借生命頑強自然生活來凸顯人類生命的頑強和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言,、靈魂吶喊”,。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守，沒有一點精神生活,，一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”,，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”,。20xx年的“憂與愛”中的引導(dǎo)語的第三則“在這些神圣的心靈中,，有一股清明的力量和強烈的愛……他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,，那么豐滿,，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗是可以的,。近兩年的新材料作文,，“蝴蝶與探險者”可以從自然環(huán)境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯,，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題,。

我們研究歷年的高考作文，發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗與思考的高分作文寥寥無幾,。但肯定是有學(xué)生寫的,，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢,，其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗,，使得作文空洞，沒有個性魅力的展示,。

二,、感受體悟與思考，生命意識自然綻放,。

江蘇高考沿用新材料作文似無懸念,，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓,。這里有學(xué)生議論文模式化,、語言粗糙、論點不準、論據(jù)無力等多方面的原因,，但是格調(diào)不高,，空話連篇，缺少自我的生活,、生存,、生命體驗的獨特個性體驗與思考、內(nèi)容不深刻是必然的,；也就是作文無一處不平庸,，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此,，寫洋溢生活氣息,、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點，一絲新意,，一點創(chuàng)新,。

1.融入個人生命體驗的生命閱讀。

生活是寫作的源泉,，而閱讀學(xué)習(xí)是生活延展,、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關(guān)的,。我們在學(xué)習(xí)中,，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，激起對生命價值的探索,，為寫作積累體驗與素材,。如《我與地壇》學(xué)習(xí)中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱,，可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е?、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值,。在蘇教必修五《直面人生》專題學(xué)習(xí)中,，我們可以讓學(xué)生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進行探究，讓每一學(xué)生寫探究學(xué)習(xí)的報告,。這樣,，學(xué)生就會對自己的生命有思考，從而關(guān)注自己,，關(guān)注他人,，能夠有接地氣的生命體驗與思考。

如果他們對此有刻骨銘心的烙印,，那么,，針對近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度,、有思想,，不落窠臼，出類拔萃,。

2.以他人生命價值為己寫作所用,。

一花一世界，要讓作文有生命,，就要融入自己的生命體驗,，引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟,，展現(xiàn)個人的生命價值與理念,。最近我讓學(xué)生寫一篇題為“改變”的作文，有些學(xué)生寫生活中一些事情讓自己改變,，如一名學(xué)生寫一次參加別人的婚宴的所見,，寫自己對“幸福”的反思,，對比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營不善而罷手的大伯席間淡然自若,；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會兒嚴厲指揮安排員工事務(wù),，一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日,，一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認為只要認真學(xué)習(xí),，考取好大學(xué),，有好工作，好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹,，再重新思考自己人生與生命價值中,。而幾個平時作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫,。諸如“商鞅變法的改變”,、“王安石變法失敗”都來了，這些眾所周知,，甚至很多人比寫的學(xué)生知道的更多,、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺,，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”,，沒有生活氣息，也就很難有個性的色彩,，這樣的文章自然難以獲得好評,。

如此,，學(xué)生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗、困惑,、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色,，不流于眾,。

總之，寫出接地氣的生活,、寫出有生命體驗與思考的作文,，需要我們在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體驗與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考,；更需要學(xué)生學(xué)習(xí)展示個性鮮明,、真實可感的生命經(jīng)歷與體驗。如此,，我們學(xué)生的作文“有靈魂”,，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么,，這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了,。

研究人員的生命思考作文篇九

生命，是一個令人思考的話題,。

在生命開始的時候,，上天對每個人就都下了命令。所以每個人都是應(yīng)該好好的活著,。不要去追問生命的長與短,，好與壞，貧與富,，這些知識虛幼的東西,，要先去追問的是你在生命開始到終結(jié)這中間的時光你是否去努力過，你是否真的問心無愧,。這才是你真正的生命,！體味人生，珍愛生命,。

生命,，是一個說不盡的話題。

有人曾經(jīng)說過,，不要去浪費你的生命,，你的生命只有只有三萬六千五百天，日子快如流水,，現(xiàn)在已經(jīng)過去了四分之一多一點,，還有將近四分之三的日子,。那四分之一有些人過的很珍惜，可是有些人過的卻極度的浪費,。

生命屬于人們只有一次,。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無為而羞恥,。這樣，才能安度晚年,。

“生命”是個意味深長的詞,，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

研究人員的生命思考作文篇十

有位老鐵匠，他打鐵的技藝有口皆碑,，可因為他木訥寡言,，所以生意并不紅火。同樣一個物件,，別人敲敲打打一上午就能完工,，可他非要認認真真干上兩天才行。人們都說他心眼太死,，像個榆林疙瘩,。但他不管這些，仍舊一絲不茍地鍛打著每個物件,。

有一年,，他打了一條船用巨鏈，被用作一艘大海輪的主錨鏈,。但在以后的日子里,，這條巨鏈并沒有派上用場，被擱置在船上形同虛設(shè),。幾年后的一天晚上,，海上突然風(fēng)暴驟起。在風(fēng)急浪高的海面上這艘巨輪像一葉浮萍,，隨時都有可能被沖到礁石上,。緊急關(guān)頭，特長果斷決定緊急拋錨,，但被拋下去的錨鏈都像紙做的一樣,，根本經(jīng)受不住風(fēng)浪，全都被掙斷了,。就在大家感到絕望的時候,，有人突然想起了那條銹跡斑斑的錨鏈，趕緊把它拋下海去,。

全船一千多名乘客的生命全都系在這條鐵鏈上了,。

一分鐘,、十分鐘、一個小時過去了……當一切風(fēng)平浪靜的時候,，人們發(fā)現(xiàn),，堅不可摧的鐵鏈依然像只巨手一樣緊緊地拉住船體。全船的人為此熱淚盈眶,，歡騰不已,。

當不可預(yù)知的濁風(fēng)惡浪排山倒海般襲來時，你會發(fā)現(xiàn)這種鏈條是多么重要,，沒有一種粗糙能抵擋那一刻命運的炙烤。我們必須像那位老鐵匠一樣,，懂得扎實地打好每一錘,，竭盡全力地去打造屬于自己的堅韌。

忍受每一次淬火,，善待每一輪錘打,，只有這樣，才能鑄就堅不可摧的生命鏈條,，當惡浪襲來時,，命運的巨輪才不會傾覆。

研究人員的生命思考作文篇十一

開頭寫小飛蛾是什么意思呢,？可以有兩種理解,，一是不要傷害生命，一是一切生物都有強烈的求生欲望,。從全文看,，寫的不是怎樣對待小動物，而是生命本身,，所以第一種理解不對,，第二種理解才是對的。小飛蛾的生命面臨著嚴重威脅,，它極力掙扎,。其實這種掙扎幾乎是無用的，假如“我”想弄死它,，它是逃不了的,。雖是無用的掙扎，也要掙扎,，可見凡是生物都有強烈的生的欲望,，無論怎樣危險，都不會放棄求生的努力,。也就是說,，生命都是自我珍視的,。小小的昆蟲都如此，人當然更不用說了,。

瓜苗一例,，從生命的誕生這個角度去說生命力之強大。這粒香瓜子所處的環(huán)境幾乎沒有生長的條件,，墻角的磚縫,，沒有陽光，沒有泥土,，而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”,，但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。作者不禁為它高唱一曲生命的頌歌,。

心臟的跳動是生命活動的標志,，靜聽自己心臟的律動，最容易感受自己的生命,。有了生命意識,，就會嚴肅地思考人生。作者的思考有三點,，是逐步深入的,。

第一點思考的是必須對自己負責(zé)，好好地使用生命,，讓人生更有意義,。兩個“可以……也可以”，說的是兩種人生態(tài)度,，兩種人生價值,，前者是負責(zé)的態(tài)度，后者是不負責(zé)的態(tài)度,。

第二點思考回答的是怎樣對待生命的短暫,，怎樣對待生老病死。有的人為人生如夢而消極悲觀,，有的人為生命短暫而及時行樂,，對生命負責(zé)的態(tài)度則應(yīng)該“讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活得更為光彩有力”,。

第三點思考又進一層,，是將目標、信念付諸行動了,?！敖^不讓它從我手中白白流失”，就是說,，要珍惜生命,，珍惜時間,，不懈努力。為生命奮斗,，“勇敢地活下去”,，就是以頑強的意志去戰(zhàn)勝各種困難。作者從小病魔纏身,，所謂“勇敢地活下去”,，具體地說，就是與病魔作頑強的斗爭,。

2,。說小瓜苗“茁壯生長，昂然挺立”,，又說“它僅僅活了幾天”，是不是有點自相矛盾,？

并不矛盾,。觀察過墻角磚縫的小瓜苗,，就知道這并不矛盾,。小瓜苗的生長原先依靠香瓜子本身的養(yǎng)分，確實茁壯生長,，昂然挺立,，但是，它生長在沒有陽光,、沒有泥土的磚縫中,，一旦香瓜子本身的養(yǎng)分消耗盡了，就沒有新的養(yǎng)分可以吸收,，活了幾天就夭折了,。

研究人員的生命思考作文篇十二

生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉,，生命如琴譜中絢麗的音符,。

有人說生命是短暫的，一夕間,，一切早已消失,。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索,。我說,，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾,。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,，這是對生命的尊重,。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,，這是對生命的輕視,。

讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌,！

研究人員的生命思考作文篇十三

看著片片枯葉姍然落下,，突兀的枝椏孤獨的延伸，心中一陣凄涼酸楚,。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的'執(zhí)著,，收集著滿地落黃，或做肥或焚化,，身旁的它們?nèi)匀荒?，傲然挺立于酷酷嚴寒，期待著暖春的再次蒞臨,，這是一種執(zhí)著,，一種不屈，一種信念,，一種精神,，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場,，你注意到了嗎?也許熟視,，也許根本不經(jīng)意，但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息,，頑強的生命在繁復(fù)中永恒,，不以己悲，不為它擾,，反復(fù)扮演,，不屈不撓，流淌著的是歲月年華,。

紛擾的歲月,，或雷霆或凄風(fēng)，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體,，繁華不再之時,，你說那又怎樣?一個無有思考，無有感受的木偶,，我卻說你錯,，它是有思想，有體驗的，不然在起風(fēng)時為何會瑟瑟發(fā)抖,，起雨時會翩然飄飄紛紛離落,，唯有裸體?一說也有神采明媚之日，在春暖花開之時,，云開霧散之際,，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩,，為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁,，在公園的觀景，在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn),，以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子,，在山間，在河旁,，在危崖,，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著,，河旁它搖曳著,，在危崖它歡騰著，只一根根細脈全力汲取著大地的乳汁,，頑強的扮演著自己的角色在人們需要的時候,，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦,。人們在跋山涉水,，觀景流連,，踏春踩青時目力所及無不養(yǎng)眼,，心曠神怡，只因有它做伴一路走來才精彩紛呈,，目不暇接,。香山紅楓，黃山霧松,，泰山彩葉,，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸，展現(xiàn)著預(yù)知的未來,，這是生命的符號,，是不朽的樂章。

路旁一顆巨大的白楊高高矗立著,，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰,，那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂廳閃爍的霓虹,，伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞,。起雨的季節(jié)，卻又像一把華麗的巨傘,，其上大雨如注,，其下只是滴答，被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨,，待雨駐再四散開來,。此時的它博大雄偉，彰顯著生命的強悍和力量,，令人折服,。凄風(fēng)苦雨的季節(jié)，大大小小的生命被摧殘,，被凋零,，它的旁邊盡顯突兀，即使沒有,，也是黃葉片片搖搖欲墜,，看它時偶有幾片黃掛在其上，仍是滿目蔥蘢,。大風(fēng)起時,，它只是一陣蟋嗦飄過，仿佛撈癢,，它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累,，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強,，是不屈,。

想想我中華民族，歷經(jīng)幾千多年仍生生不息,，什么冰雪災(zāi)害,，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼,，從容面對,，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂,，繁衍生息,，華麗扮演。

研究人員的生命思考作文篇十四

你改變不了環(huán)境,，但可以改變自已,。達爾文說：物盡天擇,，適者生存。

偉大的人改變世界,，站在高坡上,，揮手指方向;普通的人適應(yīng)世界，或許也可以叫跟著走;悲劇的人,，背離世界,，或者叫對著干。我們大多數(shù)人都是普通人,、凡夫俗子,，是蕓蕓眾生中的一員，所以我們要去適應(yīng)世界,。沒有人能夠永遠快樂幸福地過每一天,，但我們可以坦然地面對生活、面對生命,。

讓我們成熟的,，是磨難，也是經(jīng)歷,，更是成長;讓我們幸福的,，是寬容，是平和,，是愛心,。讓我們心安的，是理解,，是信任,，是寬容。只要我們用平和的心態(tài)來面對生活,，以真誠的心對待他人,，以敬畏的心對待自然，躁動的心就會平靜,，就會承認每一種生活方式,，就會理解做什么都不容易,，從而使自己不會憤怒,、甚至嫉妒，也不會炫耀,、傲視別人,。你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度,。我們大多數(shù)人都是凡夫俗子,、一介草民，有些東西是我們無法、無力改變的,。

也許,，我們一邊追夢，一邊失望;也許一邊我們想靈魂在高處,，脫俗,、高雅，一邊又寄身于塵世,，猥瑣,、低俗。也許一邊追求著完美,，一邊又不斷出現(xiàn)缺憾,。曾幾何時，我們虛榮過,，幻想過,，也拼爭過，但失敗和失意總是充斥著我們的生活,。終于有一天從自我的迷失中開始反思自己,，最后終于找到了自己。使自己幸福的或許是那個本色的自己,。重新審視自己,，一切似乎都是平淡的，自然的,，必須的,。生命或許就是這個程式，只是簡繁不一樣,。你改變不了過去,，但你可以改變現(xiàn)在。過去的就讓它過去,，未來會走得更好,。

最喜歡的糾結(jié);你會感到你的付出與回報不成正比。有人說,，女人嫁誰都后悔,，男人在結(jié)婚前認為適合自己的女人很少，結(jié)婚后卻發(fā)現(xiàn)適合自己的女人很多,。所以人們總在遺憾和后悔中生活,。其實，人只要能心態(tài)平和,、承認現(xiàn)實,，就會感到生活的美好,，生命的美好，心情的坦然,。因為拋棄了不必要的包袱,。人生短暫，蜉蝣一生,，沒有必要在自我的心靈煎熬中給自己的靈魂戴上沉重的枷鎖,。

明知不可挽回的，卻為之痛苦,，明知已經(jīng)錯過的,，卻為之郁悶，這似乎很沒有必要,。況且,，有太多的事情要你去做，眼前的人等著你去珍惜,，未來的路等著你去走,，現(xiàn)實的生活等著你去過。不要回頭看,，前面的世界才更精彩;迎著太陽走,，陰影總在身后。換一種生活方式,，就換一種心情;換一種視角,，就多一種感悟;換一種心態(tài)，就會多一種愉悅,。我們何不從現(xiàn)在改變自己?你不能控制別人,，但你可以掌握自已。干自己的活,，寫自己的博,，吃自己的飯，讓別人去折騰吧,。我是我自己的,，誰也沒有控制我命運的權(quán)利?？v然會坎坎坷坷,，磕磕絆絆，辛辛苦苦，傷痕累累,，但我不會猶豫，不會后悔。因為在我回首時，我可以指著那條盡是痛苦和淚水的路,，大聲地驕傲地說：看，這是我自己選擇的!你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天,。

沒有必要去怨艾、后悔昨天,，因為昨天已經(jīng)成為過去,，得意也好，失意也好,，那都已經(jīng)成為過去,，已經(jīng)無法挽回。更沒有必要,，去絕望明天,，詛咒明天，因為明天還沒有到來,，而且是無論你如何絕望,、詛咒它，它總會到來的,。所以,，我們盡量地來做好今天的事情，懷著美好的愿望去展望明天,。你不能左右天氣,，但你可以改變心情。只要我們的心里有陽光,，不管我們面對的是陽光燦爛,，還是陰霾霹靂，你都會微笑,，生活也對你微笑,。幸福是自己的心理感受，需要我們用心去體會,、感悟;多想想美好的人,、美好的事、美好的景,、美好的物,，我們因生命的艱辛而疲憊的心就會得到溫暖、得到撫慰,、得到柔情,。

吃點肉就有“食有肉”的舒暢，騎著自行車就有出有車的愉悅,，身居陋室就有居有所得快樂,，這樣快樂就會充溢你的內(nèi)心,，才有美麗的心情。你不能選擇容貌,，但你可以展現(xiàn)笑容,。傾國傾城的美女和玉樹臨風(fēng)的美男，總是少的,。幾千年也就出個西施,、王昭君、貂嬋,、楊貴妃,，出個潘安、曹植,。汪精衛(wèi)長得漂亮,，可惜是一個漢奸。所以我們應(yīng)該用充滿笑意的臉和眼睛來生活,。還有,，也沒有必要，對方一定要漂亮,。特別是男人,，想找一個美女，一定要有找美女的資本,，你的房子要足夠大,，你要有讓女人風(fēng)光的買衣服的錢，化妝的錢,，美容的錢,，玩樂的錢，買汽車的錢,，如果沒有,，那就是癡人說夢。

漂亮的女人,，是公共資源,，猶如西亞的石油，是誰都想得到的,。沒有足夠的實力,，涉足也會被擠出來。也許作為生命來說,，總會給人以遺憾,。當我們走進暮年，都會有這樣的苦澀：月已西移，有顆滾落的老淚,，掛在痙攣的嘴角,，苦苦的是寂寞，咸咸的是孤獨,。所以我們應(yīng)該好好享受生命的過程,，開心而健康地好好活著,，不給生命留下遺憾,。

研究人員的生命思考作文篇十五

今天上課，韓老師說請來了位”特邀嘉賓”,，我們都很奇怪,。老師把手伸進大紙袋里，說：“哎呦,，咬了我一下,！”我們大家的心不由得提到了嗓子眼，狗,？還是貓,？大家期待著，緊緊地盯著這個紙袋子,。隨后老師竟提出來一個塑料袋,，解開它，倒出來的是一個又一個團成一團的塑料袋,，我們覺得被騙了,。這不是拿我們開玩笑嗎？但是韓老師接下來播出的視頻,，不像在開玩笑,。

視頻里講了塑料垃圾對海洋的危害，里面有一個畫面讓我難以忘懷,，是從一頭鯨魚肚子里掏出來的塑料垃圾,，鋪滿了整個地面，看到此景,，我心里十分震撼,。怎么想也想不到，會吃下那么多的塑料垃圾,，因為我不敢想,。我不覺得塑料垃圾會對生物產(chǎn)生這么大危害，但這八十多斤的垃圾已成事實,。

我想了想,，那么多不消化的東西堆積在肚子里，有多痛苦,。

曾幾何時,，它張開大嘴,，本想進食小魚小蝦，但誤食了海水里的垃圾袋,，它感覺肚子像被捅了一刀一樣,。因為痛苦，它轉(zhuǎn)圈亂游,，張開大嘴,，想把剛才吃的東西全吐出來，但是一切都是徒勞,。它的內(nèi)心也從一開始享受進食的快樂,，到后來的急躁、疑惑,、痛苦,。

它第二次吃時，祈盼這次不會再受那樣沉重的痛苦,。張嘴小心翼翼,，但卻又一次吃了垃圾袋。它絕望了,，但仍舊像瘋了一樣亂游,，撞到巖石，把腦袋都快撞暈了,，傷心的淚水奪眶而出,。

一次次的誤食，讓它對自己賴以生存的大海,，徹底絕望了,，也同時萌生了擱淺自殺的想法。

這一天,，它一次又一次的想讓自己擱淺,，想結(jié)束自己的生命，或許它是阻擋不了海浪的攻擊了,，只能被海浪沖上岸去,。

不管怎么樣，這頭鯨魚用自己的生命警示了人們：如今的海洋環(huán)境有多么的令人擔(dān)憂,！

為了讓海洋生物有一個干凈,、健康的生活環(huán)境。讓我們少用塑料制品,，現(xiàn)在上海已經(jīng)開始行動了,，強制執(zhí)行垃圾分類制度，下一步全國各地都會實行這個制度，垃圾分類,，保護環(huán)境,，從我做起。

因為這是對它們生命的負責(zé),，也是對我們生命的負責(zé),。

研究人員的生命思考作文篇十六

我曾經(jīng)有一盆綠油油的薄荷，我天天都會去給它澆水,，盼望它快快長大,。它郁郁蔥蔥，略顯圓形的葉片像是翡翠刻成的綠貝殼,，散發(fā)著陣陣清香,，生機勃勃,。最讓人難忘的是它的味道,，清爽怡人，嗅過它之后能讓人很快消除疲勞呢,。

但隨著時光的流逝,，我漸漸對它置之不理，冬天,，它的葉子開始發(fā)黃,，掉落。我有些失望和傷心,，又開始給它澆水,，可并不見好轉(zhuǎn)。我以為它已枯死,，便把它扔到陽臺一角,。

誰知，在第二年的春天,，薄荷深紅色的枝干上又長出綠色的葉子,，散發(fā)著淡淡的薄荷香。我心中一震,，這小小的薄荷還真頑強,，竟能“死而復(fù)生”。

在道路上,，經(jīng)常會看到從角落中鉆出的野花野草,。它們只需要一絲陽光，一些雨水,，便可以發(fā)芽,、生長，裝點著灰色的道路。它們雖然長在養(yǎng)分極少的泥土中,，但卻堅持向上生長,，任人踐踏而堅強不屈。

晚上,，在書桌旁,，我總是能聽到或看見蜜蜂的蹤影。有一次我看見一只蜜蜂在書桌上掙扎,，我用餐巾紙蓋住它,，但它過了一會兒又爬了出來，我用紙包住它,，想扔進垃圾桶,，但我卻感受到它的掙扎，就算是命懸一線,，也要抓住一絲希望,，不放棄自己。我被感動了,，把它放到窗臺外放生,。

生命是什么?我想生命是失敗又重新奮斗的力量;生命是堅持不懈地努力生長;生命是就算只有一絲希望，也要堅持下去……關(guān)于生命有很多種說法,，但我覺得生命就是堅持努力,，堅持了，生命就是美好的,。

作者：周菁宜,。

公眾號：明日之星網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社。

研究人員的生命思考作文篇十七

微風(fēng)無影,，它只是輕輕送來一陣涼爽,，然后飄遠；落葉無聲,，它只是默默化為一捧春泥,，然后沉寂；飛雪無痕,，它只是淡淡留下一片圣潔,，然后消融。自然如此,，人事亦然,。在人生中，我們要無數(shù)次面對悲歡愁喜,、成敗得失,，無論如何我們都應(yīng)保持從容淡泊的心態(tài),，這樣才能擁有更高遠的境界，更深刻的人生,。

“明明如月,，何時可掇？”在忙碌的人生中,，我們這樣追求著心中的明月,。然而并不是每一次努力都有收獲，不是每一個理想都會開花結(jié)果,。成與敗,、得與失，我們都不得不面對,，因為人生的旅途只有勇往直前,，不容猶疑，別無選擇,。在這條路上,，時光只是默默地、公正地流逝著,，記載了我們的喜悅與哀傷,，靜靜地流淌，漸漸沖淡了成功時,、收獲時的狂喜，也撫平了挫敗時,、錯失時的傷痛,。我們曾經(jīng)以為的永恒，就這樣被時間的河水沖刷著,，被時間的塵土覆蓋著,，慢慢褪色，慢慢堆積,。所以,，面對那些隨著時光淡出了視線的悲歡離合，也許我們該多些釋然,。而面對今天正在上演的是是非非,，我們也該多些淡定。

“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長安花,。”有時,，理想的明月觸手可及,，面對這樣成功的喜悅與榮耀,，或許我們總希望時光能停在這一刻的輝煌，但沉溺于沾沾自喜只會阻擋進取的步伐,。人生得意時,，只要將目光放得更遠一些，想想浩瀚的時空中自己作為個體的渺小,，自然又會回歸清醒與理智,，帶著淡定從容的心態(tài)，散發(fā)著深沉含蓄的氣質(zhì),，走向更高遠的境界,。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山,?！庇袝r，理想的明月會被烏云遮蔽,。面對這樣失意的茫然與苦悶,，或許我們總希望時光能掠過這一瞬的困窘，但懦弱地逃避問題只會錯失振作的良機,。人生失意時,，只需淡然一笑，相信今日的憂愁苦悶終會被時光的溪流溫柔地沖淡,，也許現(xiàn)實不能滿足“采菊東籬下,，悠然見南山”的愿望，至少也可以保持一份淡泊素凈的心情,，自信地走向人生的下一站,。也許看淡成敗悲歡并不能解決所有問題，但它無疑會讓我們常常保持心靈的輕盈與清凈,，面對世界的紛繁,，多一點從容和大氣。

然而這并不是不求上進的借口,。理想的明月依然皎潔,，追求的腳步不必停歇。只是從這腳步聲里,，我們該聽出一種從容的節(jié)奏和一種淡泊的旋律,。追求從來都沒有錯，只是在追求的過程中,，面對那些我們不得不經(jīng)歷的成敗得失,，不再斤斤計較、耿耿于懷,，也許更加明智,。我們不是要消極地等待人生的時光平淡地流盡,，只是需要時常提醒自己慢下來，淡下來,，用更開闊的眼界去丈量自己的生命,。

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復(fù)計東西?！弊鲆恢伙w鴻吧,，別再計較雪泥上的爪印是否永恒清晰，這樣才會在廣闊遼遠的藍天中翱翔出最優(yōu)美的姿態(tài),。

研究人員的生命思考作文篇十八

弗洛伊德曾說,，現(xiàn)代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝,，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺,，卻離我們越來越遠。依然是那個物質(zhì)／精神,、肉體／靈魂的古老話題,，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中,，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

其實,，只要活著,，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念,、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考,，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考,。我們關(guān)心的就是具體的人具體的`思考，一種從現(xiàn)實處境出發(fā),，來自紛亂而細密的生命感覺的思考,。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面,，當然最多的還是在兩性之間,，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事,。過去曾被神權(quán),、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命,，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會,。緊張快速的生活節(jié)奏,，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇,，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙,。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝,，太多的緣起緣滅,，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負的現(xiàn)代人,，最在乎的就是自我存在的獨特性,，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,，我們的生活故事也就越豐富,。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的,，隨意輕率的肉yu狂歡中,，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力,。,，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn),、理解,、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片,。也許依然是受傷,，依然是身心俱碎，我們還會期待,，期待靈魂和肉體的相遇,。有期待，就證明我們還能夠去愛,。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰,，是你喃喃自語中的傾聽,。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情,，而且這感情不可輕褻,?！?/p>

研究人員的生命思考作文篇十九

難道是她把曾經(jīng)的美麗遺忘了嗎。

我在想,。

一朵花最美的時候不就是,。

世界把所有的。

美麗,。

芬芳,。

迷人。

都贈予她綻放時的那一刻嗎,。

遠遠地,。

靜靜地。

風(fēng)吹來一陣輕柔的絮語,。

花

最美的時刻不在綻放美麗,。

而在。

凋謝后,。

一個從容的微笑,。

生命是何物？是一個單單的生命嗎,？還是一個美好快樂的生命,；生命，生命那是何物,？那是一個快樂的生命嗎,？快樂的生命是如何來的，是天生的嗎,？不是,，那是用自己多年的血汗換來的；生命是何物,？那是一個無形的生命,，但是這無形的生命卻可一以改變他；是用什么改變他,？那就是用你自己的勇氣去改變呀,。

生命其實就是一個要用自己來真去的一個無形的快樂美好。但是要你自己去爭去,。

文檔為doc格式。

研究人員的生命思考作文篇二十

摘要：作為詩人葉世斌的詩集,，《在途中》從題目本身上說就帶有一種尋找意識和生命狀態(tài),。在結(jié)合詩人的創(chuàng)作歷程和心路歷程之后，本文主要選取了“自覺融入命運的狀態(tài)”,、“存在的困惑”,、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升,，共4個主要方面來闡釋這種狀態(tài)。而由此透射出對“生命的思索”,，則正是行走在途中的意義所在,。

關(guān)鍵詞：葉世斌；《在途中》,；生命的意義

故居的石階次第坐落

蒼老而凄涼,。我遠道而來

坐在臺階上，像一個

傷逝的情人,。拂去灰塵

青苔和暮色,，我看到了石階

歲月的真相。那時候我們

多么年輕,，貧窮和驕傲

早上出門,，晚上關(guān)窗

陽光和雨水把石階和我們的

鞋印一天天擦亮。事實上

故居的石階知道我的鞋碼

不知道我出門后的走向

我們可以猜想的是：葉世斌“在途中”的出發(fā)點是“故鄉(xiāng)的石階”,，而他的走向是何方呢,？也許，這就是一種生命的歷程,，或者至少是思索生命的所得,！

手執(zhí)火把的人頭上長著煙

那火焰仿佛他的另一張

面孔。手執(zhí)火把的人與火焰

連成一體,，在路口飄動

遠遠看去,，像一只夸張

膽怯的螢火。手執(zhí)火把的人

深入夜晚,，就像一顆

被活埋的種子,，明白的種子

他無法照亮夜晚，只能

照見黑暗,，一種事實的

詭譎和深度,。手執(zhí)火把的人

被火光送到很遠以外的地方

無處藏身。他小心翼翼

把處境和行蹤交代的

清清楚楚……

這里,，葉世斌顯然是將“火把”,、“執(zhí)火把的人”合二為一，他強調(diào)“高處”與“光明”的意義,，并進而將后者超越前者,，然而，光明和火焰總是令人無處藏身的,，所以,，“手執(zhí)火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”，以及風(fēng)給他火勢的同時，他可能“忽然被吹熄,，或被火卷走”,。

離秋天越來越遠？他在

持續(xù)的大風(fēng)中穿起灰塵

湖邊的草叢抹去他的來路

那個人是我,?；蛘卟皇?/p>

他站在二十年前的秋天

湖水般清高，秋草般

清瘦,，被他站得那么

深的涼意呵,！他至今在我

那個縹緲的位置上站著

使我覺得，似乎生活在別處

“那個人”是我,，然而,，“那個人”又可能不是我，在這種亦真亦幻的迷離場景中,，“那個人”迎著秋意,，仿佛進入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境，他與我形成一種對位結(jié)構(gòu),，讓我時刻覺得,，自己似乎生活在另外一個世界。

或許,，正是這樣一個獨特的感受,，讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時，不免在追尋的過程中,，會常常陷入到一種“困惑”——當然,，正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無化”，“人的是在分泌出一種使自己獨立出來的虛無,，對于這種可能性,，笛卡爾繼斯多葛派之后，把它稱作自由,。但是自由在這里只是一個詞,。”[1]顯然,，薩特所言的虛無狀態(tài)只有因為存在成為一種實體的時候才能體現(xiàn),，然而，存在的“實體”是什么,？如果沒有生命的高遠理想和不斷攀升,，虛無的感受也許對任何一個人都只是一句“虛無的言語”了。

這時候,，詩歌里高漲的

蛙聲,，使春天的堤壩危險

遠遠看去，拱形橋的一只翅膀

似乎帶著河流和大地在飛

它把月光和水鳥的愛情彎曲

把時間固執(zhí)地連接和傳遞

像那些遠來的故事

……四十年前

父親的寫字踩痛一個女人的

心思。她被一陣腳汗迷醉

時至今日,，我把自己

像布和燈光一樣復(fù)疊起來

讓母親一針針地扎。似乎

這是必須借助的穿透,。死去的

父親和我,，正陷在途中

顯然，葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運,，在途中的生命讓他感慨萬千——這時,，雖然情感使詩歌高漲，但是,，這是“固執(zhí)”同時也是強行連接時間和故事情節(jié)的結(jié)果：無論對于活著還是已逝的人來說,，這種故事都成為一種宿命，它對于個體來說無疑是平等的,，而正因為如此,，生命才會令人常常在閱讀中心靈得到震顫。

歷史和未來,，所有的事物

被霧裹著,。一部分文字

拂去霧，把我們帶進

更深的霧里,。我們的思想

被霧圍困,，目光敏銳而收縮

我們的河流生長著霧

然后用一生撥開霧，企圖

看清自己,。我們因為看不清

霧里的自己而美麗——《我們因為看不清自己而美麗》

在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態(tài)中,，葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困，然而,，“霧”究竟是什么,？是環(huán)繞一生的`障礙，還是始終無法擺脫的夢魘,，它“像一種情感,，把我們變得神秘”，而即使使用了一只“白頭翁”的意象,，這也必將成為一個終生值得思索的問題,。

那么，感受生命的最終目的指向?qū)⑹鞘裁?？葉世斌一邊在途中行走,，一面矢志不渝的思索著生命的意義，并在不斷走向形而上的意識中,，以意象的隱喻和象征體驗生命的過程,。在這個愉悅同時又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上，葉世斌的思索也同樣在內(nèi)化與外化的過程中，走向真正的自我,。

如果說《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽光的女人》等,，更多是通過一種寧靜的狀態(tài)，或者就是借助“女人”來禮贊生命,，因為那個“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽光,。像一束更重的光亮//加深陽光。那個女人/她在紅旗袍里走著像陽光/流著血,。像給陽光輸著血”的“女人”,，無論是由于旗袍的顏色，還是陽光的顏色,，她的美與可以提供給陽光的血的顏色,，并不是作者通過詞語強加給她的，她一邊行走,，以“紅色的皮膚”（旗袍）,，也許正是每一個平凡、美麗,、年輕女人可以提供給世界的生命氣息,。

顯然，葉世斌沒有將對生命的思索停留在簡單的身體意象上,，在《流云》中,，所謂的

天空回到它的本義

還有什么比流云更缺乏根據(jù)

這悲壯的一刻不停的流云呵

匆促的無可挽回的流云

不是一場風(fēng)鞭子似的

跟在它的后面，而是隱藏在

轉(zhuǎn)載自 www.sevw.cn

天空深處的虛無,，那永恒的

虛無驅(qū)趕著它們,！已來的

未來的都將帶著我們的

淚光，趕向虛無

成千上萬的假肢,，真實著

我們成千上萬的喪失

它們是如何折斷在這里

傷害著我們和被我們傷害的

到底是誰,？我不小心碰到

一支胳膊，也許它就是

我砍掉的那一支,。我的胳膊

走過了一陣疼痛和顫栗

這是假肢工廠,，是我們

唯一可能的方式。我們總是

憑借這樣的方式,，把我們

損失的部分完整地找回——《假肢工廠》

就成為一種命定的過程,，它可以讓一切虛無化，同時,，也可以在不斷賦予實體意象的過程中融入詩人切身的感受,，而“關(guān)在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮(zhèn)定著的竹子/我的生態(tài)被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達出來。

即使《避進深山》可以以題目的形式,，表達一種姿態(tài),，但作者的敘述“他渺小到不見蹤影,，逃避了/一次捕輯。我擔(dān)心的是他自己/他的腳步正發(fā)出移動/山體的聲音：他的手正像/樹木一樣伸出：他的憤怒/正像遠處的燈火對自己公開”,，卻賦予了作品主人公“他”并非進行了靈魂上的遁逃,。也許，從《門神》集到眼前的《在途中》集,，已然決定了在當代,，很少有人能夠像葉世斌那樣，執(zhí)著于對生命以及如何構(gòu)成生命的思考,，而這，必然使其作品在最終走向一種哲性思維,。

事實上,，在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切，他的作品從不缺乏社會的真實感：在《這個世界被瘋狂的生機顛覆》的汪洋綠色中,，葉世斌的“面對這番壯觀大景/我一邊淹沒其中/一邊在局外嘆唱”,，絕非是一種簡單的置身事外，他明顯是感受到了生命的力量,，但他的靈魂卻又使他在思索的過程中攀升到另一層面,；于是，他一面感受到《現(xiàn)代物質(zhì)溫暖和照耀著我們》,，一面又感慨或者說不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》,，而在時間流逝的速度中，“旋律的迅速收縮”確實常常讓我們“在一種迅速的推動中/幾乎來不及堅守和保持”,。

在紛忙之后,，我回到辦公桌前

看到一疊展開的稿紙

如一只安靜的蝴蝶

奇怪的是，恰恰不是因為靈感

和構(gòu)思,，而是看到這疊稿紙

我忽然涌起一股寫作的沖動

就如同并不因為愛情——《恰恰不是因為靈感》

也就成了窺視葉世斌寫作視點甚至秘密的一種真實而生動的寫照,。

而從詩藝的角度上講，《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外,，通過詞語的碰撞與組接并進而產(chǎn)生奇妙的效果,，也無疑表達了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經(jīng)感受到“宿命”的力量,，葉世斌還是通過一種“異樣”的手法表達這樣感受：在《而我的命運人跡罕至》,、《必須有個地方讓我長跪不起》這樣可以相互呼應(yīng)的作品之中，葉世斌對數(shù)字的使用,，比如前者的“五支流星”,、“五條河流”、“五朵玫瑰”,，以及普通名詞及其象征性的相互運用,，比如后者“河柳”,、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”,、“天堂”,、“玄機”之間的對應(yīng)，都使作品在一種自然設(shè)定的氛圍中走向了宗教的氛圍,。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中,，葉世斌又并非僅僅以說理的方式，他的“美人蕉”與“美人”之間,，“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果,，正是詩作乃至《在途中》本身可以在從容的面對宿命中走向現(xiàn)實與命運的必要前提與可能。

當閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰》這一作品時,，那

是誰坐在這里,？在這個

茶社的黃昏，淺斟低飲

茶葉在水中呼吸活動,，如一群魚

（一棵茶樹死去,，像一蓬雨

停止在空中，茶葉生成

如同一批魚死去,，魚羹生成）

那么現(xiàn)在,，究竟是誰坐在這里

在這個黃昏的茶社品茗

究竟是誰品嘗著誰——《我們究竟是誰》

那么，詩人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中,，值得我們?nèi)フ湟暸c反復(fù)閱讀了,！

參考文獻：

[1]薩特。存在與虛無[m],。北京：三聯(lián)出版社,，52——54頁，1997年版,。

[2]李鈞,。存在主義文論[m]。濟南：山東教育出版社,，205頁,，2000年版。

研究人員的生命思考作文篇二十一

不是因為你,，我不會重新打量生命,，再次思考那些我認為自己早已懂得的問題。,。,。。,。,。你,，一場8。0級的大地震,。一瞬間,，天地變色，地動山搖,，山河破碎,。就是在這生死邊緣，無數(shù)條生命合奏了一曲動人的贊歌,。

生命是美麗的,。我們的眼睛看過了花好月圓，看過了良辰美景,，看過了至愛親朋,，也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好,，并且還有更多的美好等著我去一一親炙?？墒?，災(zāi)難后，那廢墟,，那悲痛的人們,，那逝去的生命卻是如此沉重，沉重得我睜不開眼,。當我再次睜開眼,，看到的是孩子獲救后燦爛的笑容，是親人團聚的緊緊相擁,，是全國人民的大愛行動,。我想：生命的美麗不是沒有悲傷，而是不向悲傷所屈服,。

生命是堅強的,。經(jīng)歷過大地震的人深知生命的脆弱，而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強,。76小時,，據(jù)說這是一個人不吃不喝的生命極限，然而當76小時過后,，一條又一條生命被救起,，有老人，有青年人還有孩子,；當報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新,；當“奇跡”一詞已不再被耳朵接受,，我相信：這就是生命，堅強的生命,！生命是無私的,。每當災(zāi)難來臨，有兩種顏色總是沖在最前頭：綠和白,。綠,，是我們的子弟兵；白,，是我們的白衣天使,。正是他們用生命作為代價將災(zāi)難帶來的損失降到最低，最低,。有的軍人為了救人,，連同樣是災(zāi)民的親人都不顧；有的醫(yī)生為了救人,，連余震襲來也在手術(shù)室中堅持到底,；還有的是一批批可愛的志愿者，為了什么,？為了救人,。真的嗎？如此而已,。他們用自己的行為證明了這樣一個事實：生命無私,，大愛無邊。

生命是充滿希望的,。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子,；不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗,。人在青山在,，生命在希望也在。地震讓無數(shù)百姓家破人亡,，千金散盡,。但是，我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲,，而不是“什么都完了”的絕望聲,。只要手中還握有生命，你就和所有人一樣都握有美好的未來,！

生命就是這樣,，如此奇妙。哪一刻我們駐足,，哪一刻我們分離,，哪一次是我們準備好了再來,，哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣,，我們要祝愿所有的生命即使不再完美,，也都曾被人贊美。

不是因為你,，我不會心潮澎湃,，寫下這屬于你我的生命禮贊！

研究人員的生命思考作文篇二十二

是的,，我們誰都不得不承認生命的來之不易,，是頑強的，但也像玻璃般易碎,。

站在生命的面前,，我們是否曾靜下心來，安靜的,，認真的思考!

生命是從哪里開始呢?按照生物學(xué)的說法,，是一個精子和一個卵子的結(jié)合形成一個受精卵，再經(jīng)過長達十月的生長而形成一個新的生命,。它是如此的不可思議!

從呱呱墜地而起,，我們就是一個人，一個新生命,。從此，我們身邊多了一個疼我們的,，愛我們的母親,。從前，我們曾占據(jù)著他的身體,，現(xiàn)在我們又強行住進她的心里了,。

除了母親，還有我們的父親,，他對我們的愛決不會任何人少,。

我們是幸運兒，因為我們擁有一個幸福的家!

生命,，它代表著什么呢?活著嗎?

一個人活著就得經(jīng)歷很多事,，有歡喜的，糟糕的,，淚流的,，自然還有讓我們無比遺憾的。

我們年少,，我們輕狂,，我們心比天高,，我們擁有青春，擁有資本,，擁有父母那份完整的愛,。

或許有些人正在盡情揮霍屬于他的青春，它的資本以及那份完整的愛,。

他們也許會認為這才叫人生,。他們也許會認為今天、明天并不會有什么不同,，一樣的太陽從東邊升起西邊落下,，鳥兒依舊在嘰嘰喳叫個不停，天依舊藍的沒有一絲雜質(zhì),?？墒牵麄兪遣皇峭?，可能會在未來某一天,、明天或者后天，在家門口不會再有父母笑盈盈地站著等我們回家吃飯!

其實,，并不是所有的愛都是以相聚為目的,，當我們在一點點長大時，父母便也漸漸靠近死亡,。請不要以為父母會一直站在原地等我們,，不要等失去時才惋惜!

人真的很脆弱，說不定哪天就沒了,。擁有時就請好好珍惜你擁有的一切!

人真的很脆弱,，說不定哪天就沒了。擁有時就請好好珍惜你擁有的一切!

我并不想,，也不會說什么大道理：我只是希望大家都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,，不要把遺憾留給明天，充實的過好每一天,，而已!

生命,，真的禁不起我們的揮霍!