總結(jié)是一種很有意義的工作，它可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，并做出改進(jìn),。其次,，需要考慮接下來是一些經(jīng)典電影的觀后感,，希望大家能夠從中獲得一些共鳴和啟發(fā),。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇一

暑假里,，我讀了很多書，不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了,。

提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會想：哎？這書名好熟悉啊,?？墒蔷褪遣恢朗巧丁傞_始我也有這種感覺,，不過讀了以后就明白了,。

《山海經(jīng)》包含了地理、歷史,、神話,、宗教、民族,、植物,、動物、礦產(chǎn),、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容,，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的,，但也有一些是和動物很像的,。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等,。

現(xiàn)在,，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”,。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。

讀了《山海經(jīng)》,，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日,、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海,、嫦娥奔月,，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢,！

這真是一本奇妙的書,，豐富的想像力，各種奇思妙想,，讓人捧起這本書就欲罷不能,。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇二

《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理,、天文,、歷史、神話、動植物,、礦藏,、醫(yī)藥、宗教等,，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比,，都是有過之而無不及。

《山海經(jīng)》中的神話故事,，條理清晰,，層次分明，前后呼應(yīng),。不免讓人聯(lián)想,，所謂的神話神物，當(dāng)初是否真實(shí)存在過,，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史,。若是如此，便更是讓人感嘆,，中華五千年歷史長河中,，滅絕的何止是恐龍一族啊。

陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳,，流觀山海圖,。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳,，令人惋惜萬分,。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽,，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。

如今,，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分,，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山,，《秦時明月》中的男主角天明等,，皆為《山海經(jīng)》中的典故。

一部《山海經(jīng)》,，讀出中華歷史萬物之大美,，幸哉。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇三

最近我迷上了一本書,，這本書的名字叫《山海經(jīng)》,，至于迷上它的原因，還是因?yàn)闀懈鞣N各樣的妖怪。

《漢書·藝文志》作13篇,，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi),。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包含山川,、道里,、民族、物產(chǎn),、藥物,、祭祀、巫醫(yī)等,。保存了包含夸父逐日,、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海,、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事,。《山海經(jīng)》有非凡的文獻(xiàn)價值,，對中國古代歷史,、地理、文化,、中外交通,、民俗、神話等的研究,，均有參考,，其中的礦物記錄，更是世界上最早的`關(guān)于文獻(xiàn),。

《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐,，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬剑蝎F焉,，起狀如狐而九尾,。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡,，但讓我印象最深的就是只有九尾狐了,。

《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下,。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇四

1,、對那些動物描述的比較可怕，作者認(rèn)為也是當(dāng)時統(tǒng)治著的目的,，讓人心生敬畏,，禁止非官方對山川河流資源的濫采濫用,。

3、古人在描述未知動物的時候,，會對這動物進(jìn)行一番描述,，比如說頭長得像什么，身體長得像什么,，尾巴長得像什么,，爪子長得像什么，通過這樣的描述讓我們感覺這活脫脫的是一個怪物啊,，但事實(shí)上,，這正是古人樸素的寫實(shí)認(rèn)知。

4,、第一系列山系叫鵲山山系,。第一座山上面有一種草叫“祝余”，長的像韭菜,，開的青色花,，吃這玩意好，不會餓,，要是真的就好了,！我能省下多少錢啊,！我還可以把它賣給世界人民,，為世界人民做貢獻(xiàn)，消除饑餓,，可能聯(lián)合國秘書長都會給我發(fā)獎狀,！

6,、山海經(jīng)共有山經(jīng)5卷,，海經(jīng)13卷,，其中山經(jīng)介包括東南西北中五卷，海經(jīng)包括海內(nèi)經(jīng)五卷,，海外經(jīng)四卷,，大荒經(jīng)四卷。本書主要介紹的是山經(jīng)部分,，而山經(jīng)部分占據(jù)了整本山海經(jīng)的2/3的篇幅。

7,、也許正是因?yàn)檫@樣對動物的描述,，使我們誤以為山海經(jīng)是一本荒誕的怪獸志。其實(shí)山海經(jīng)是一本嚴(yán)肅的國家地理志,，體現(xiàn)了國家意志,，體現(xiàn)了國家對自然資源的保護(hù),、開發(fā)和有序的管理。

8,、好了,，總結(jié)一下，山海經(jīng)應(yīng)該說是一本嚴(yán)肅的國家地理志,。把山海經(jīng)作為一本神話故事說書來讀,，肯定是索然無味的，但是如果從地理專著的角度去研究,，應(yīng)該會是有很大收獲的,。

9、山里有一條河,，叫“麗麂”河,，河里有種植物挺好的，據(jù)說吃了不會得寄生蟲??！叫“育沛”！

10,、這本書告訴我們山海經(jīng)主要是介紹了500多座山,，200多座河流，包括山名叫什么,，山里有哪些河流,，山上有哪些動物？這些動物對人有什么好處,。

11,、我小的時候，聽的神話故事,，大多就是盤古開天辟地,，女媧造人，五色石補(bǔ)天,，以及后羿射日等等,。那個時候?qū)@些遠(yuǎn)古的神話，總是充滿了各個幻想,。夜晚仰望星空,，常常幻想,，那遙遠(yuǎn)的天際,，是不是真有九重天，有玉皇大帝,，有七仙女,。滿月的時候,，月亮最亮的時候，抬頭望月,，總是希望能看到美麗的嫦娥,。這些小時候的幻想，對于神話故事的向往,，一直在心里,，直到現(xiàn)在仍沒有改變。

12,、山海經(jīng)成書于先秦,，具體時間不詳，著作人不詳,。你可以把它看做是一本奇異怪談,，也可以當(dāng)做是一本講中國遠(yuǎn)古地理的書。書里那些關(guān)于山精妖怪的記載,，讓人著迷,。看書的時候,，我常常會想,，在遠(yuǎn)古時候，夏商之前,，是不是真的存在過這么一個光怪陸離的世界,，一個神仙，妖怪,，與人類共存的時代,。書里的那些所謂的妖怪，是不是也在歷史的長河中,，慢慢得滅絕,，消失了。只留下了人類,，和一些看似普通的動物活了下來,。

13、山海經(jīng)的里那個世界,，是不是真實(shí)存在過,，那些人面蛇身的妖怪神仙，那些長相怪異,，四不像的動物,，是不是也曾經(jīng)生活在我們腳下的這片土地上。山海經(jīng)也是一本地理書,，記錄里那個年代的地理志,。

14、書中還提到了一點(diǎn),，為什么中國的神話比較碎片化,，不像希臘或者是歐洲的神話這么成體系，作者認(rèn)為這正說明了中國的偉大,，因?yàn)樵缭?000年前,，中國就已經(jīng)開始在竹簡上記錄史實(shí)，像我們知道的左傳,、春秋等等,。而那時候的西歐等國家還在口口相授，那很自然的,，愚昧的時間長,，留存的神話故事也就多了。

16,、想看山海經(jīng)很久了,，年中的時候，買了兩本,，一本是原著加釋義,。一本是關(guān)于山海經(jīng)，出現(xiàn)的所有妖怪神仙,，加上后期的配圖,。雖然是文言文，但是讀起來并不吃力,，主要是生字太多,，而且很多古字，跟現(xiàn)在的解釋也不同了,。作者的注解,，秉承著最大限度的還原原文的意思，沒有做其他過多的解讀,。

17,、山海經(jīng)里也記載了一些夸父追日，黃帝大戰(zhàn)蚩尤等神話故事,，但是這些沒有存在于山經(jīng)部分,，而是存在于海經(jīng)部分。這主要是因?yàn)楫?dāng)時中國早期的政治中心應(yīng)該是陜西黃河流域一帶,，此之謂海內(nèi)經(jīng)所描述的地域,；海外經(jīng)所描述的就可以擴(kuò)大到當(dāng)時分封的諸侯所在的地區(qū)。大荒經(jīng)所描述的應(yīng)該是更往外擴(kuò)展的地域,，而皇帝大戰(zhàn)蚩尤這樣的故事應(yīng)該就發(fā)生在大荒經(jīng)所描述的地域,。

18,、大年初一，今年我打算多看點(diǎn)書,，看看以后能不能寫點(diǎn)東西,，所以先買了兩本書，《山海經(jīng)》《搜神記后記》,，今天讀了《山海經(jīng)》的第一章的“南山經(jīng)”,。

19、今天讀了一本《山海經(jīng)的世界》,，這本書介紹了中國的《山海經(jīng)》是怎樣的一本書,？在我們的印象里，可能把它作為一本介紹荒誕神話的故事書,，其實(shí)山海經(jīng)呢,，是介紹國家地理的書籍。

20,、閉上眼睛,，那個神怪肆意的世界，仿佛就在你的眼前,，宇宙浩渺,，地球已近50億年，人類所致其實(shí)甚少,。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇五

因初中的一堂語文課,，讓我第一次深入接觸了魯迅的作品；因魯迅的作品,，讓我第一次產(chǎn)生閱讀《山海經(jīng)》的渴望,；因一項(xiàng)專業(yè)課的作業(yè)，讓我重拾《山海經(jīng)》,，徜徉在一花一木,、山蟲鳥獸的神奇世界?！渡胶＝?jīng)》是中國文化典籍的瑰寶,，它記錄了我們足下美麗的土地孕育的生命與奇跡，展現(xiàn)了生態(tài)的繁榮與壯麗,。更重要的是,，它表達(dá)了人與自然的相處之道——相互尊重、相互成就,。

如“有草焉,，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑,?！苯榻B了山里的種草，形如韭菜,，開有青色的花,，叫祝余，吃了不會感到饑餓,；“其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾,?！苯榻B了形如烏龜卻有鳥頭蛇尾的玄龜；“又東三百里,，曰青丘之山,，其陽多玉，其陰多青雘,?！苯榻B了青丘山山南盛產(chǎn)玉石，山北盛產(chǎn)青雘（青色的善丹,。古人認(rèn)為可以做美好的顏料,。）；就祭祀諸山的禮儀有記載“毛用一璋玉瘞,，糈用稌米,，白菅為席?！奔?，用一塊璋、一塊玉和祀神時用的毛物一起埋在地里,，祭祀的精米用稻米,，拿白茅來做神的坐席。這些敘述精細(xì)到某地的位置,、名字,，礦石的大小、顏色,，神仙的形態(tài),、叫聲，對人類的影響和效用,。無一不流露這古人的智慧和神奇無盡的想象,。可以說，《山海經(jīng)》的神話資料是我國古籍之最,。

除了神話資料,，《山海經(jīng)》還擁有者無與倫比的史學(xué)價值。研究《山海經(jīng)》可以幫助我們揭開歷史的神秘面紗,，尋找到上古的足跡,。就如炎黃兩個部落從對立走向融合，構(gòu)筑了華夏族的史實(shí),。書中所描述的山名和水名常常能與古代的地名相印證,，幫助我們對歷史文獻(xiàn)的方位等信息進(jìn)行校對。

《山海經(jīng)》就像是一塊五彩的寶石,，我們不管從哪個角度去看,，都會發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里,，猶如走進(jìn)了伊甸園,，滿眼是奇花異草，到處是猛善珍禽,。從先民的這些記敘中,我們看出他們在一步一步的實(shí)踐中,，感知自然、了解自然,，以此更好地生活,。在他們對山神祭祀的禮儀之中，我感受到的,，是一顆敬畏自然,、熱愛自然的心。

然而現(xiàn)代人,，往往缺少這種敬畏之心,。我們常常以世界的主宰自居，運(yùn)用所謂的科學(xué),，憑借所謂為人類服務(wù)的態(tài)度,，來利用、破壞自然,，以此滿足一己私欲,。但是破壞自然規(guī)律總會受到自然的懲罰，這時我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先民們的智慧,，停下走向毀滅的腳步,，向和諧美好的未來奮進(jìn)！

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇六

我終于不知道她的姓名,，她的經(jīng)歷,；愿在你懷里永安她的靈魂,！。魯迅在《阿長與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長媽媽,。

長媽媽是一個迷信嘮叨,、善良樸實(shí)的人。魯迅對她的態(tài)度從最初的討厭,、憎惡,、不耐煩到偶爾敬意、新的敬意,，直至最后深深的懷念,。

長媽媽，自己的真實(shí)姓名被人遺忘,，自述自己的名字叫作什么姑娘,。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘,。長媽媽是千千萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表。

細(xì)讀文章,，能夠看出,，長媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角,、許多煩瑣的規(guī)矩和道理但她身上有著樸實(shí)善良的愛,。她是非常關(guān)心魯迅的，魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》,，認(rèn)為她很疏懶,，不問她去尋找，而別人不肯真實(shí)回答,。長媽媽卻主動來過問,，不識字的她，不知費(fèi)盡了多少周折,，買到了一套有畫的三哼經(jīng),。正如文中所述，別人不肯做,，或不能做的事,，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力,，難怪魯迅對她發(fā)生了新的敬意,。這套書對于魯迅后來更其搜集繪圖的書起到了很重要的啟蒙作用。

四本書———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛的寶書,，同時也定格了對長媽媽的敬意,。這時，長媽媽不再粗俗，不再可笑,，留在魯迅心中的只有深深的懷念,。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇七

今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著，上海古籍出版社,。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》成書久遠(yuǎn),，且不是一個人寫作，因此現(xiàn)在市場上流傳很多版本,。我看這本書的初衷只是好奇,，想了解書里講了什么，因此不用糾結(jié)到底看哪個版本,、誰整理翻譯,、哪個字是否錯誤。

書中的人物個個都是妖魔鬼怪,，有著神奇的力量,。混沌是管理中央天界的天帝,，他有4只翅膀和6條腿,，給人一看就是可怕的感覺。后來由鳳凰管理,，它脾氣非常暴躁,，給人留下不好的印象。一年四季是由燕子,、伯勞,、燕雀、金雞來管理,。巴國的巴蛇十分兇猛,，一口能吞下一頭大象，真讓人驚嘆不已,！燭龍神一直住在鐘山腳下,。它心底善良，樂于助人,，長年不吃東西,，不呼吸。這本書告訴我們：我們不能貪得無厭,，自不量力,，不要去貪玩，要認(rèn)真完成任何事情,。

我相信古代的孩子看了這本書,，可能會有一種冒險的沖動,。我長大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游，去親眼看看那些奇聞異見,。我最喜歡封面設(shè)計(jì),，畫出了《山海經(jīng)》世界應(yīng)有的氣氛，古老而又新奇,。

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研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇八

這幾天在讀的書是一直想看的《山海經(jīng)》,。第一次聽到這本書是在魯迅的文章《阿長與山海經(jīng)》,，內(nèi)容事實(shí)上我記得不大清了，只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話鬼怪以及一些地理,。恰逢前段時間在播《三生三世十里桃花》,，覺得里面一些人物的名字起得很是好聽，又得知里面很多知識取自于山海經(jīng),，比如說迷轂,，把它佩戴在身上不會迷路；青丘之國,；小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥叫九鳳,；還有畢方鳥，小巴蛇,，少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現(xiàn)的,。

這本書從頭至尾看完不需要很多時間,，但是在讀的過程卻是很有趣,。有時候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的,，什么魚身鳥翼,，龜身鳥獸，龍頭馬身,，以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著這些生物的,，盡管是在遙遠(yuǎn)的上古。所以當(dāng)介紹這些怪物樣子的時候,，也就沒花多少時間去詳細(xì)記具體的特征,。但是在讀的時候真的.自己會不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個山的構(gòu)造,，形貌,，這個過程是很有趣的。

回到我看這本書的初衷,，真的覺得很多怪獸,，地名,，植物的名字很好聽啊，比如有些植物的名稱：祝余,，天嬰,，白術(shù)，辛草,，少辛,，薰華，牡荊,，文莖,，盼木，三桑,，雕棠,，天楄，雕棠,，蒙木,，帝休，弞杻,，甘柤,，菌竹，鳥秩,，黃棘,，烏韭，黃雚,，杜衡,，菌蒲，龍骨,，門冬,，焉酸，夙?xiàng)l,，寇脫,，嘉榮。有些神鳥獸的名稱是：鹿蜀,，尚付,，長右，瞿如,，溪邊,，蠻蠻，陸吾,，招司,，欽原,，勝遇，畢文,，窮奇,，孟極，諸懷,，當(dāng)康,，夫諸，駕鳥,，梁渠,，薰池，滅蒙,，乘黃,，戴勝。特別喜歡,。

看完這本書有一種連鎖的反應(yīng)就是特別想了解史前文明,，想了解人類的起源，今天特別去了解了一些人類的遷徙,，估計(jì)不久我就要跳坑到人類發(fā)展史了,。我在看完這本書后因著對文學(xué)成分和真實(shí)成分抱有好奇，去看了一些相關(guān)說法,，有一種說法是山海經(jīng)里很多鳥獸是可以在非洲找到原型的,，更加巧合的是有一位美國學(xué)者墨茲博士研究了《山海經(jīng)》。

根據(jù)《東山經(jīng)》中的描述他在北美進(jìn)行了考察,，最終查明美國中部和西部的落基山脈,，內(nèi)華達(dá)山脈，海岸山脈的太平洋西岸,，與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向,，山峰,，河流流向,，動植物，山與山的距離完全吻合,，所以說《山海經(jīng)》完全就是一部世界地理史啊,，看完這些我內(nèi)心幾乎是凌亂的，如果這是真的,，我只能說先輩們真是厲害了,，簡直玄學(xué)。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇九

今天,，我讀了魯迅的《長媽媽與山海經(jīng)》,。

文中,，魯迅說他不太佩服阿長，他甚至有點(diǎn)兒討厭她,，她弄死了“謀鼠”,，還不讓她隨便走動，拔動一棵雜草啦,，不小小踢到石頭啦,，就說魯迅頑皮，要告訴他媽媽,。

我覺得阿長這一點(diǎn)做的不好,，每人就都有自己的自由，況且魯迅那會兒還是個孩子,，不應(yīng)該這么苛刻的要求他,。

過年，魯迅剛要起來,，阿長就把他按在床上,，非要他吃酸橘，說恭喜,。

哎喲喂,，阿長，可憐的小魯迅都受不了啦,，他覺得你是個滿肚子怪禮儀的女人,，一個怪保姆，你應(yīng)該對他好點(diǎn)嘛,。

最慘的是小魯迅晚上睡覺,，阿長很胖，再加上她喜歡伸腳伸腿,，小魯迅只能在又臭又熱的角落里睡,。不論怎么說我就是不喜歡阿長，我同情小魯迅,，同情他沒有太多自由,，同情他睡不好，同情他有個怪保姆,。我覺得三姐姐就像文中的阿長,，苛刻，不讓我自由,，我希望姐姐們對我好一點(diǎn),，而不是奇怪地對待我們。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十

讀罷《山海經(jīng)》,，我不由想到《莊子逍遙游》中的幾個字,，《山海經(jīng)》者,，“志怪者也”?！渡胶＝?jīng)》究竟是怎樣的一本書呢?古今之說法,，不一而足。書名“山海經(jīng)”,，但它絕不是一部經(jīng)典,，這個“經(jīng)”應(yīng)該是“經(jīng)歷”的意思，所謂“山海經(jīng)”者,，實(shí)為所“經(jīng)歷之山?！币病Ｒ虼斯胖夸泴W(xué)家將其列為地理類,，自然是無可厚非的,。這一說法，雖不科學(xué),，卻也有依據(jù),。看《山海經(jīng)》時,，我便發(fā)現(xiàn)《西山經(jīng)》《北山經(jīng)》中的山川遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于《南山經(jīng)》《東山經(jīng)》中的,，這便是我國地勢西高冬低的最好體現(xiàn)。但是《山海經(jīng)》所述之事物,，實(shí)為怪哉,，非常人所能辨也。所歷愈久,，人們便開始產(chǎn)生疑問,，不把它當(dāng)成一部地理著作了，而發(fā)現(xiàn)它與小說頗為相似,。魯迅在《中國小說史略》中提到《山海經(jīng)》,，說它“蓋古之巫書”。這一論斷十分精辟,，為后世所稱道,。我觀之，亦深感恰到,。在《山經(jīng)》之末,，都有祀神的記述,，其用途十分明了?，F(xiàn)在的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》是保存中國神話材料最多的一部古書。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說“巫以記神事”,，神事者,，神話之別稱也,。與之相對的就是“史”，史以記人事,。因此,，我認(rèn)為《山海經(jīng)》就是一部記錄上古神事的“史”書。

《山海經(jīng)》分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分,，畢沅在他的《山海經(jīng)新校正》中注釋過,。《山海經(jīng)》的立名,，是劉向,，劉秀(歆)父子校書(漢成帝河平二年，公元216年)才開始有的,。而它大約成書于春秋末年到漢代初期這個漫長時期中,，作者非一人?！渡胶＝?jīng)》應(yīng)是劉向父子的命名,，可是司馬遷《史記大宛傳》中卻提到了《山海經(jīng)》，故畢沅稱之“其名久也”,。這里存在一個小小的誤解,。司馬遷《史記》的原文是這樣的：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物,，余不敢言也,。”可是在東漢王充《論衡談天篇》中引的這段話,，卻少了一個“?！弊郑o接著又說：“史公之言,，《山經(jīng)》,，《禹紀(jì)》，虛妄之言,，凡事難知,。”所以《史記》中《山海經(jīng)》的“?！弊趾苡锌赡苁呛笫乐舜奂拥?。再者史公所言“所有怪物”，應(yīng)是《山經(jīng)》所記的奇禽異獸,，怪蛇怪魚,，還有稀奇古怪的花草樹木等。而《海經(jīng)》則主要記述的是異域的國度和民族，并非什么“怪物”,。

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中國古代神話雜亂無章,，不成體系，不像古希臘神話那般條理清楚,?！渡胶＝?jīng)》便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?？础渡胶＝?jīng)》時,，總覺得神話故事只是點(diǎn)綴，一筆帶過,，僅僅是記述的附帶品,。古時的先民更關(guān)心的似乎是奇珍異物的功用和祭祀山神的方法。中國古代神話的功力性明顯要強(qiáng)于西方神話,，這實(shí)在是與中國遠(yuǎn)古先民所居住的環(huán)境相關(guān)的,。黃河流域的文明發(fā)源得實(shí)為不易，與其他的文明古國根本無法同日而語,。古巴比倫有肥沃的美索不達(dá)米亞平原,，古埃及尼羅河的汛情可以為人們帶來肥沃的土壤，而古印度的恒河兩岸也都是沃野千里,。而黃河流域的土地貧瘠自是不說,，連年的洪水也威脅著先民。中國的先民總是在與惡劣的自然環(huán)境作者艱苦卓絕的斗爭,，自然在敘述神事時更多地體現(xiàn)的是抗?fàn)幒凸τ玫囊庾R,。

我們總驚嘆古希臘，古羅馬的繪畫,，建筑,，戲劇，史詩是如何如何的有藝術(shù)性,，自愧不如的東方民族卻總為著極其功利性的目的在進(jìn)行著所謂的藝術(shù)活動,。我們也有出色的建筑——都江堰，可是我們從來不覺得它很美,，只在乎它有多管用,。藝術(shù)固然偉大，這卻不是我們的先民奢求的,。古希臘藝術(shù)興盛的時候——公元前四五百年,，中國正處在四分五裂的春秋戰(zhàn)國時代，人民的性命朝不保夕,，又怎么會有閑情逸致去搞“無用”的藝術(shù)呢?而百家齊鳴只不過是各國君主霸業(yè)的派生物罷了,。因此,，我們常在教課本上見到這樣的話：“這是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶?！闭?yàn)闉?zāi)害連年,，戰(zhàn)亂頻繁,，所以《山海經(jīng)》中的神話才不可能形成完整的體系,。

只看一遍《山海經(jīng)》，與沒看無異,。這是一本內(nèi)容龐雜,，包羅萬象的奇書，從中可以讀出那個時代的精神,。有機(jī)會的話,，我想為它做個詳細(xì)的札記。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十一

在這里,，阿長,，鵝要對你說，還要說的闊氣一點(diǎn)：

魯訊先生的《阿長與山海經(jīng)》記述式散文,，是一篇情感溫暖的記述篇,，再閱讀后，魯訊先生的可敬可愛,，情感真真切切讓人更覺得魯訊先生就在眼前,！

魯訊先生以優(yōu)美的語言，深沉熱烈的情感,，回憶記述了自己在家庭童年的片斷,。在記述文中的語言表達(dá)、人物描寫無不為至使讀者喜愛,，讀后使人,，心情極為開朗溫暖。

魯訊先生童年的可愛,，童年也是那樣無拘無束,，養(yǎng)罷自己的小寵，讀自己喜歡的書籍繪畫,。畫著人面的獸,，九頭的蛇，三腳的鳥,，生著翅膀的人,，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……相似我喜歡的海賊王、鼴鼠的故事,。

魯訊先生的可敬,，幾十年過去了,，對自家的一位粗俗、迷信,、守舊,、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察,，向人們低聲絮說些什么事,。在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身的普通保姆長媽媽,。但真誠善良,，忠厚的普通保姆長媽媽，還是在魯訊的心懷中,，還是那樣的情感真真切切,、深情懷念。

通過魯訊先生的記述文,，使我們能更好地規(guī)范學(xué)習(xí)寫作記述文,，怎樣能把記述文寫的不跟流水帳似的。非常精彩的感慨：別人不肯做,，或不能做的事,，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力,。這一句最能讓人感懷,。

對一本書的描寫法：紙張很黃，圖象也很壞,，幾乎全用直線湊合,，精湛的語言多么干練呢！連動物的眼睛也都是長方形的,。長方形極至的描寫,！

謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了,。童年的表現(xiàn),，在我們童年中是多么的一樣呀！

在自己童年時,，一次期末考試,，他說，三門考好了,，就給你買你喜歡的東西,，一場角逐結(jié)束了，三門280分呀,，喜歡的東西沒買,，那心情真?zhèn)€兒的是可惡可恨呢,，沒幾日，撮了一頓（飯店吃飯）沒買東西的怨恨也就消失了,，切是,！

再閱讀魯訊先生的阿長與山海經(jīng)，從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想語言,，可以是受文中的內(nèi)容啟發(fā)而引起思考與聯(lián)想,，可以是因讀書而激發(fā)不想做而決心做的事，靈活多樣表達(dá)怎樣寫好記述文,。

阿長與山海經(jīng)語言平實(shí)形象,，文中充滿了兒時的回憶,，純真持久,，不應(yīng)該走進(jìn)去，飯粒落在地上,，必須揀起來,，萬不可鉆過去的……。大抵忘卻了,，古怪儀式記得最清楚,。都是些煩瑣之至，覺得非常麻煩的事情,。然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意,。她常常對我講“長毛”。

魯訊先生描寫的如是精湛,，駭死我了……形象化的引用一兩句詞,，刻畫了久長久長年時，長媽媽給童年魯訊講故事時異常投入的精神狀態(tài),。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十二

最近,，我讀了魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇散文。它是魯迅先生散文《朝花夕拾》中的一篇文章,，回憶了童年時期與保姆阿長相處的情感經(jīng)歷,。讀過之后，我感慨萬千,。

童年時期的魯迅先生對保姆阿長由最初的“不大佩服”,，討厭她的“切切察察”和規(guī)矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無,，再到阿長出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時,，使他“發(fā)生新的敬意”。最后,，成年后的魯迅先生懷念辭世多年的長媽媽,，愿她魂靈永安,。

在魯迅先生對阿長的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長贈與的《山海經(jīng)》成為了轉(zhuǎn)折點(diǎn),。文中魯迅先生童年時對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的癡迷狀態(tài),，激發(fā)了我對這本書極大好奇。二年級時,，我和媽媽一起讀過《古希臘神話》,，里面有至高無上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……,，使我初次接觸了西方神話,。最近在學(xué)習(xí)小古文《精衛(wèi)填海》,、《夸父追日》,、《刑天舞干戚》等文章時，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話,，又開啟了我對中國傳統(tǒng)神話的好奇和求知,。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時的魯迅先生形成了共鳴,。

文中,，阿長對童年時的魯迅管教嚴(yán)格。在他頑皮時,，阿長要向魯迅的母親“告狀”,，還要教魯迅懂得許多規(guī)矩和道理，使他十分不耐煩,。其實(shí),，這些嚴(yán)格的教誨對魯迅先生的成長有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟,。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處,。有時，媽媽在生活中教我一些繁文縟節(jié)或因?yàn)槲业耐享澈蛻卸枧u我時,，我心里十分厭煩,，甚至和媽媽對抗、頂嘴,。但當(dāng)我遇到困難時,，媽媽總是成為我堅(jiān)強(qiáng)的.后盾，為我出謀劃策,，和我一起度過難關(guān),。我體會到，媽媽其實(shí)最在意我,，是我最真摯的親人和朋友,。

這篇文章對母愛的描寫,，是通過生活中瑣事表達(dá)出來的。在生活中,，父母的管教也許令我們很厭煩,，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因?yàn)槟鞘且环N愛的表達(dá),。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十三

看了《山海經(jīng)》后,，不得不說這確實(shí)是一本奇書！它有5大特點(diǎn)：

1,、它與其他書不同,，是一本述圖之書；

2,、書中保留了大量遠(yuǎn)古時期的史料,；

3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系,；

4,、該書由兩部分組成,，分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》,；

5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同,。這本書上記載的,，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書細(xì)密，能將中國的大部分江河山川融入在內(nèi),，確實(shí)值得我們敬佩它的精確,，也讓我懂得了做事要仔細(xì)，平日里要觀察周圍的變化,，雖談不上洞悉一切,，起碼也要略知一些,。但是一直有個問題縈繞著我,，如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個團(tuán)體呢？難道真的是巫師嗎,？古時學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹,、伯益所作,，今天看來此說純屬無稽之談。

無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看,，還是從各篇成書時間早晚不一上看,，《山海經(jīng)》非出于一時一人之手，是集體編述而成,。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,，是民間個人無力完成的,，即使一個氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時地域,、交通條件的限制,，一個部落不可能了解到各個的情況。所以,，只能通過巫師口耳相傳累積,，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé),，決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu),，大凡天文、地理,、歷史,、宗教、生物,、醫(yī)藥,、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉,，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜,。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日,、羿射九日,、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說,，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落,、月亮每月的圓缺盈虧,、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,，更重要的是給人們以探索的勇氣,。《山海經(jīng)》真是給予了我們不少??！

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十四

阿長與山海經(jīng)講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，下面是小編搜集整理的阿長與山海經(jīng),。

歡迎閱讀,。

回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品,，而這部。

散文,。

集中所寫的,，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩,、歸味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法,。如在《從百草園到三味書屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…",。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫出了魯迅對他的景仰。另外,，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對中。

國學(xué),。

生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言,，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會,，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望,。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,，向往自由的童真童趣,。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意,，鉆進(jìn)了百草園,，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果,。在三味書屋,，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,。

全部感觸全部是那么天真爛漫,，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,，因此我才會那樣喜愛,，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切,，布滿激情,。

童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事,，它真實(shí)的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點(diǎn),，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。

長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，她不僅迷信,，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,，她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,，使魯迅對她不僅僅是煩厭,，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時,，對長媽媽產(chǎn)生了敬意,。

關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了,。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》,。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功,。長媽媽，這個勞動?jì)D女,，樸實(shí)善良的她,，給我留下了深刻的印象。

長媽媽并不是是很好看,，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠,。

長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道,，使他感到慚愧,。

有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴,，或許他們的一些行為使你感到厭惡,，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福,。就你的老師一樣,，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事,。

珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔,。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時,，不要忘了說一句“謝謝”,。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛,，對你的好,。這樣才不會留下無法彌補(bǔ)的遺憾!

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

在一個雨天的下午,，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀,，就是感覺這位長媽媽的形象不同,，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味,。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等,。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,，討厭喜歡切切察察,，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意,。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,，不能不驚異,，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋,，我對她的感情一下提高很多,，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。顯而易見,，這是文章主體，上一個敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,，而這里,，謀害隱鼠的怨恨完全消失。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力,，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象,。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,，都能說明感情很深,。語言上或敘或議，前后呼應(yīng),，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中,。

讀完此篇文章,，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，獨(dú)特而不平凡,，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí),。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情,，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人,。

今天,，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了,。

文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事,。“阿長”就是“長媽媽”,?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’,，已經(jīng)說過,，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn),，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位,。讀到下面時，我又有了新發(fā)現(xiàn),，“阿長”這個名字別的女工也用過的,，我可以體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都可以用別人的,，而且是為了省事,。

又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“,，因?yàn)榘㈤L經(jīng)常會告狀,，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的,，阿長不僅會“切切察察”還知道許多風(fēng)俗,。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。

“阿長”的性格不僅善良,、熱心,，還會關(guān)心人，我知道她對魯迅先生的心是好的,，但是那時魯迅先生還小,，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所知道事情,。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做,，她卻會去做,，她小時候沒讀過書，從“哥兒,，有畫的‘《三哼經(jīng)》’,，我給你買來了”,，中，她連字都記不住,，可以想像到本站買這本書有多么艱難,，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。

所以,，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章,。

我可以想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長”的,。因?yàn)?，她為這個家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后,，卻連名字都沒落下,，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。

最后,，我想說我也很同情長媽媽,。

從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》,，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié),、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱,，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”,。

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長,。魯迅小時候是長媽媽一直領(lǐng)著他,，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了,，不能說死掉了;新年第一天醒來時,，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心,，例如：夏天睡覺的時候,，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身,。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時,，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲,。這之后,，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上,。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候,，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了,，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》,。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書,，也是他最寶貴的書。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,，但人總有生死離別,，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世,，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激,。

長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí),。而她所留下來的那種樸實(shí),，善良而又迷信、嘮叨的性格,，成為那個時候的勞動?jì)D女的經(jīng)典形象,。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十五

阿長是魯迅兒時的女工,，她是一個性格樸實(shí),，豪放甚至粗俗的下級勞動人民。睡覺擺大字,，喜歡切察切察,，迷信，且對小事妄加議論,。長媽媽,，似乎就完完全全一個不招人喜愛的婦女。但是她也有為人著想的一面,。當(dāng)魯迅為得到《山海經(jīng)》而念念不忘時,，阿長卻特意告假回鄉(xiāng)，為他買來《山海經(jīng)》,。他對阿長感激不至,，將這幾小本做工粗劣的`書，稱作寶書,。由此可看出,，魯迅對阿長的愛,，以及阿長對魯迅的關(guān)心。

蕭蕭雨聲風(fēng)渺渺,，凄凄鳥鳴憶前塵,。回憶不過是潘多拉魔盒的一條紋路,，只有未來,，才是它解不開的永久之謎。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十六

“哼,，這個粗俗而又野蠻的人,！”

乍看起來，魯迅先生似乎非常討厭這個卑微而又不懂文化的保姆,?？墒牵灰?xì)讀整篇文章也不難發(fā)現(xiàn),，這一字一句中包含了作者對她（阿長）無限的懷念,。一件一件的事例作者全都清晰地記得，也可見魯迅對阿長的印象之深,。一聲“長媽媽”的叫喊,，也托出了魯迅對她的依賴與信任。在她的面前,，魯迅表現(xiàn)出的不只是順從,，還有淘氣，就像一對母子一樣,。

而長媽媽對魯迅的疼愛也不是幾本《山海經(jīng)》就能全部代表的,。而魯迅對長媽媽的思念卻正如這幾本書一樣，雖說紙很黃,，圖像也很壞,，但這仍舊是魯迅心中最心愛的寶書！是他一生之中最值得珍藏的書,。

研究員的山海經(jīng)讀書筆記篇十七

作者在文中先寫阿長的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教,，阿長可怕的大字型睡姿,，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事,，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時也讓讀者在其表達(dá)中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。

長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大〞字形睡姿,，種種乖僻禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長,。慢慢地,，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿,，相信夢想,，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動的,，就是她買《山海經(jīng)》那段了,，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的'——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路,，問了多少人，去了多少店,？她竟然把“山海經(jīng)〞念成“三哼經(jīng)〞,，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案,，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽,。這個長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個小孩子,，但這都無關(guān)緊要,，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長〞這樣的人,，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,，毫無保存的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時,，她卻毫不在意,，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時,，不惜犧牲過節(jié)時間,，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人,，卻是一個善良,、可愛的人，她雖然沒什么文化,，但她的善良,、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記,。

“阿長〞的美好品德讓我想到很多人,，如：老師把知識毫無保存的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……,，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼,，沒有明星的耀眼光輝,，但他們的奉獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了,。