發(fā)展是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的根本大計(jì)，離開了發(fā)展,，一切都將無從談起,。總結(jié)時(shí)要將重點(diǎn)放在所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)上,，以鼓勵(lì)和激勵(lì)自己,。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇一
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且,，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,，不要有所遺漏，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀察,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育,，就要豎立一顆恒心,。
“十年樹木，百年樹人”,。教育不是朝夕之功,，而是一個(gè)周期性較長的工作，也許作為我們來說,，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課,、作業(yè)、輔導(dǎo)……,，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大,，知識(shí)在逐步增多,，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然,，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo),，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。
我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。
少而好學(xué),，如日出之陽，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué)，如夕陽之輝,。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識(shí)是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
摘抄(10)。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。
一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二
假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,，書中的內(nèi)容深深地吸引著我,，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”,，而是“震撼”,。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他,，真是讓人感動(dòng),。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我,。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕,，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡,、幾句誠心的祝福,，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,，提升自己的時(shí)候,，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生,?！笔刮疑钌钫鸷沉耍@是蘇霍姆林斯基的教育思想,。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們--所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信--“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹,，也有纏繞的藤蘿,，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生--這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛啊!
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事,。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn),。在我看來,，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng),，不斷地在想,，不斷反思自己:假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,，我會(huì)傷心,、憤恨、絕望,、無奈,，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,，因?yàn)榻逃皇侨f能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難,，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,，難!在萬同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,，耐心,，信心。萬同的每一點(diǎn)變化,，無論是朝著哪一個(gè)方向,，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗(yàn)最有耐心的老師,，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué),。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康,、快樂、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂,、自信,、向上，那該是多好的教育!”是的,，“愛”只一個(gè)字,，但做起來談何容易，那需要真心地付出,。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時(shí),，也讓我深深地感受到,，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心-------指愛心,、信心,、耐心;二意-------善意和誠意。我讀了這本書后,，一定會(huì)好好反思,，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,，帶給我的依舊是感動(dòng)，是欽佩,。還記得剛拿到書的時(shí)候,，本想在孩子們午睡時(shí)打發(fā)一些時(shí)間，卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引,，甚至潸然淚下。
沒有夸夸其談,，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生,，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間,，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系,，快樂的校園生活?！皭邸?，正是本書的主調(diào),?！爱?dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”李老師如是回答。愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂,?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),，各方面處于形成階段,，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身,。因此最需要老師對學(xué)生的愛,，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力,。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛,，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級(jí)中的優(yōu)生,、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等,，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩、黃金濤,、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成,，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的。李老師是那么富有愛心,、童心,、真心，也正是因?yàn)槭沁@樣的人,，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報(bào)愛,，從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),，不是一張張的成績單,，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知,，而是活生生的人,，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟,、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),，更需要終生有讀書的興趣,，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí),，有能力找到自己所需要的知識(shí),，有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),，更需要有理想,，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì),?！?/p>
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的,。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛,，不含任何雜質(zhì)的愛,，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸,，而是雙向的互動(dòng)!
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣,，用我們的真心,、愛心和責(zé)任心,，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心，仁愛之心,，包容之心去擁抱我們的事業(yè),，擁抱我們的孩子!
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
一,萬同勾起的回憶。
二,寧小燕:永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)。
如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.
三,教育,僅有愛心是不夠的,。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯(cuò),但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識(shí)到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,，常被別人關(guān)心、愛護(hù),，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的,。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道,，而是從血管里流出來的文字,，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字,，每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”,、“良知”、“這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,，沒有弄巧的文筆,，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,，流暢中滲透著憂慮,，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,，實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,，怎樣悲觀的估計(jì)都不過分，而且到現(xiàn)在,，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢去讀,，帶著自己的實(shí)踐去讀,，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,，我們才能走出淺薄，走出自滿,，走近學(xué)生,，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及,，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛好和才能,，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛好、才能,、天賦,、傾向,，就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛,。有保姆式的愛,，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛,，無論哪種,，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯(cuò),，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師,，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以，在愛心的背后,，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí),，深厚的學(xué)養(yǎng),，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇三
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。
記憶是靈活的,，很敏感的,，如果你善于使用它,，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手,。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,，閱讀能教給他思考,，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí),，才能稱之為知識(shí),。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí),。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課,，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中,，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段,。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),，教師必須對學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西,。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人,。
懂得還不等于已知,，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí),，還必須進(jìn)行思考,。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
評(píng)分寧可少一點(diǎn),，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,，有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘,。
復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié),，抓住要點(diǎn)。
觀察是思考和記憶知識(shí)之母,。
閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段,。
書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人,。
1對知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,，第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來,。
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,。
12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便,，我還是勸你建立起自己的藏書,。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書,，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童,、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書),。
每過一年,，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識(shí)字課本一樣,，只有在這樣的條件下,，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí),，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。
請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。
摘抄(8),。
教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。
教育是事業(yè),，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任,。師與生之間,，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題,?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界,?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話,，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育,，就要擁有一份童心,。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者,，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障,。在教育活動(dòng)中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問題、分析問題,、解決問題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育,，就要奉獻(xiàn)一片愛心,。
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課,、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,，不要有所遺漏,，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛,。
用心做教育，就要豎立一顆恒心,。
“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個(gè)周期性較長的工作，也許作為我們來說,，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課,、作業(yè)、輔導(dǎo)……,，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大,，知識(shí)在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到,。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。
我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。
少而好學(xué),，如日出之陽，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué)，如夕陽之輝,。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識(shí)是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇四
【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的,，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對生活和人生的溫度是0度以下,，那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰,，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河,、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地;假若一個(gè)人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會(huì)成為水蒸氣,、成為云朵，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大,。
【評(píng)】正如教授所說人有無限可能。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望，但只要堅(jiān)持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會(huì)發(fā)掘出自己的天地。
2.《橘子的心》----意林,。
【摘錄】一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子,，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西，不是伸手就能得到,，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng),。”“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個(gè)完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費(fèi)的。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,。”母親接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮稹,！斑€告訴你,，你手中的東西，不能獨(dú)自占有,，不能獨(dú)自享用,，而要懂得與人分享?！?/p>
【評(píng)】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時(shí)我們會(huì)困惑，但生活總給我們以啟示真理,，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。
3.《風(fēng)》---意林。
【摘錄】雨,，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和,。真正給人哀愁的,，不是雨，而是風(fēng),。
隨處飄然而來,，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過,，令人腸斷,。風(fēng)是已逝人生的聲音,。人不知風(fēng)打哪里來，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來,?！?/p>
【評(píng)】你說“隨風(fēng)潛入夜”，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”,，你說“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言,。
4.《愛到八分最相宜》----意林,。
【摘錄】太愛一個(gè)人，你會(huì)太在乎他(她)會(huì)跟誰在一起,，心里是否有你,，你的眼球會(huì)因?yàn)槔细?她)而顯得迷茫，會(huì)牽腸掛肚,，患得患失,。
太愛一個(gè)人，你會(huì)在想要見到他(她)時(shí)神經(jīng)兮兮地翹首以待,，當(dāng)他(她)離去時(shí)又悵然若失,。
太愛一個(gè)人，你會(huì)剛說再見卻又心生思念,。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)因?yàn)樗?她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會(huì)因?yàn)樗?她)的冷漠而郁郁寡歡,。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點(diǎn)中,，完完全全沒有自由,。從此，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心,，跟他(她)在一起時(shí)，他(她)就是整個(gè)世界;不跟他(她)在一起時(shí),，世界就是他(她),。
【評(píng)】愛總是刻骨的毒藥，風(fēng)雨由天,，聚散隨緣,，距離也是一種美。有些人只是過客,，不如更愛自己,，做一個(gè)精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風(fēng)流美麗的韻事,，獨(dú)留天際。
4.《做大事者無瑣碎》----意林,。
【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木场嵥榈氖?，會(huì)扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。
很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便,。但不少人錯(cuò)誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號(hào),。
中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味,，品的卻是家長里短,。
一個(gè)人的講話，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時(shí)時(shí)有驚訝,。離他遠(yuǎn)點(diǎn)，否則,，下一個(gè)被出賣的,，就是你。
不要一頭扎進(jìn)是非堆,，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多，心就會(huì)變得渾濁,。
【評(píng)】人心那么小,，盛下了是非，就盛不下正事,。有人忙碌一事無成,，那是對細(xì)枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注。米可果腹,，沙可蓋屋,，但二者摻到一起，價(jià)值全無,。心若清水，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望,。
5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者。
【摘錄】她睜開眼,，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,，同時(shí)感覺渾身疼痛。珊德拉意識(shí)到自己被埋在了房屋的廢墟中,，到處都是鋼筋,、木梁、泥土和石塊,。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字，但很久都沒有聽到他的回應(yīng),?；谢秀便敝校牭接腥嗽诖舐暤亟兄约旱拿郑骸吧旱吕?珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細(xì)地聽了聽,，是的，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應(yīng)著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動(dòng)了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了,，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來。這時(shí),，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的,，別害怕，我在這兒呢!”因?yàn)闀亢团P室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近,，如果兩人都不說話，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。
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【評(píng)】有些愛可以超越一切,，比如愛情，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲,，只是心與心的信任，心與心的托付,。因?yàn)閻?，所以相信，因?yàn)閻?，所以可以打敗一切?/p>
6.《有一種觸摸不到愛》----讀者,。
【評(píng)】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底。有一種愛,，只可意會(huì)不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會(huì)對方的難言,?？床坏奖舜松钋械难凵瘢瑩聿坏綄Ψ綔厝岬膽驯?。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,，一碰即碎，只能閉眼微笑,。
7.《寫給自己的忠告》----讀者,。
1、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受,。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡,。
2,、每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間,，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的，別總把自己不當(dāng)外人,。
3,、身體是自己的，健康是自己的,，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么。
4,、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的，想哭就哭,，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收。
5,、責(zé)任是從現(xiàn)在開始就要承擔(dān)的,，父母不再年輕，能回報(bào)的時(shí)候及時(shí)回報(bào),，不要總覺得時(shí)間還很多，歲月不等人,。
6,、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要,，孰輕孰重沒那么多分別。
7,、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理。該和善的時(shí)候一定要和善,，該罵的時(shí)候千萬別忍讓,，時(shí)時(shí)處處的彬彬有禮那是爛好人。
8,、努力去做自己該做的,，but不要期待回報(bào)，不是付出了就會(huì)有回報(bào)的,，做了就不要后悔,，不做才后悔。
9,、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時(shí)時(shí)記著,，哪怕這個(gè)人只有那么一次好，他也是曾經(jīng)幫助過你的人,。
【評(píng)】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝，忍不住的捫心叩問,，又做成第二天的準(zhǔn)則,。人總是有一定的約束，最有效的,，則是源于自身的標(biāo)準(zhǔn),。
8.《人有遠(yuǎn)慮，必有近憂》----格言,。
【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機(jī)淺。日思夜想,，都是煩,，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多，多美的青春卻是一個(gè)病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁,，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿襟,。
【評(píng)】花開堪折直須折,，莫待無花空折枝。少年是快樂的,，該爛漫且爛漫;青春是美麗的,，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年,。
9.《我只管捕自己的魚》----格言。
【摘錄】拉德就在這時(shí)候闖來了,。
因?yàn)閲?yán)重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度，同時(shí)他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話,、一枝筆，和幾頁電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè)、嗜好,、買車需求等生活細(xì)節(jié),，雖吃了不少閉門羹，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律,，殺出一條血路,。
【評(píng)】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標(biāo)是什么?還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里,。我不是這種人,?！钡拇_，做自己該做的,，做自己能做的，做自己努力之后可以達(dá)到的,，也必能成就一番大事,。
10.《我不該這樣愛你》----格言。
【摘錄】你5歲的時(shí)候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時(shí)候,，看見同學(xué)腳上氣派的皮鞋，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時(shí)候,，你寫情書給班里的女孩子,，說，我媽媽認(rèn)識(shí)很多的人,，誰要是欺負(fù)你,，盡管告訴我;20歲的時(shí)候，你讀大學(xué),，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕,，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你，在一次與同學(xué)的閑聊里,，很驕傲地說,，我爸媽早已給我備好了買房的錢，我即便是不怎么奮斗,，也一樣可以在這個(gè)城市里過得很好,。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了,。
【評(píng)】作為孩子,，我們應(yīng)對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚。終有一天父母會(huì)老去,，我們也要離開,。操勞的父母們，彼此原諒,，彼此放手,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇五
1.希望源于失望，奮起始于憂患,，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好,，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快,。
2.曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折,，便函是人生所有的失敗,。
3.往事如歌，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷,，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己,，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽,，我不哭泣,，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰,。
4.假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量,。
5.他真是一個(gè)有趣的小孩,。一進(jìn)門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里,，闊步地到了里面,，臉像蘋果一樣，注視著一切,。等走進(jìn)食堂,，把周圍陳設(shè)打量了一會(huì)兒，看到那駝背的滑稽畫,，就裝了一次兔臉,。他那兔臉，誰見了也不能不笑的,。
6.歲月,，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩;歲月,，是一峰駱駝,，馱著無數(shù)人的夢想。
7.船的命運(yùn)在于漂泊,，帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪,。人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生,，方能青春無愧,。
8.我，要融化在粉紅的桃花瓣里,，拭去整日在你心頭的牽掛,。
9.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,。生活中要的是一份勇氣和一個(gè)膽量。
10.曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折,，便函是人生所有的失敗,。
12.表演完畢，班頭向觀眾道謝后,，大家都起身擠出場外,。我被擠在群眾中，正出場門的時(shí)候,，覺得有人觸我的手,?；仡^去看，原來就是那小藝人,。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā),，向我微笑，手里滿捧著果子,。我見了他那樣子,，方才明白他的意思。
13.他今天穿戴一件藍(lán)色上衣,，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼,，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風(fēng)貌，真令人羨慕,。
14.昨日午后,，先生正在說這消息給我們聽的時(shí)候，校長先生領(lǐng)了一個(gè)陌生的小孩到教室里來,。那是一個(gè)黑皮膚,、濃發(fā)、大眼而眉毛波黑的小孩,。
15.弟弟病了,，他的女教師代爾卡諦先生來探望。原來,，賣炭者的兒子,，從前是這位先生教過的。先生講出可笑的故事來,，引得我們都笑,。兩年前，賣炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌,，用很大的圍身裙?jié)M包了炭,，拿到先生那里，當(dāng)做謝禮,。先生無論怎樣推謝,，她終不答應(yīng)，等拿了回家去的時(shí)候,，居然大哭了,。先生又說，還有一個(gè)女人，曾把金錢裝入花束中送去過,。先生的話使我們聽了有趣發(fā)笑,。弟弟先還無論怎樣不肯吃藥，這時(shí)也好好地吃了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇六
【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài),，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的,，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個(gè)人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰,，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常心態(tài),，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河,、大海,，但他永遠(yuǎn)離不開大地;假若一個(gè)人對生活和人生是100度的熱，那麼他就會(huì)成為水蒸氣,、成為云朵,，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大,。
【評(píng)】正如教授所說人有無限可能,。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望,，但只要堅(jiān)持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會(huì)發(fā)掘出自己的天地,。
【摘錄】一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子，問：“媽媽,，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西,，不是伸手就能得到,，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個(gè)完整的哪?”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費(fèi)的,。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,?！蹦赣H接著說：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪,，你知道嗎?”“不知道?！焙⒆踊卮?。“還告訴你,，你手中的東西,，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用,，而要懂得與人分享,。”
【評(píng)】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學(xué),，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時(shí)我們會(huì)困惑,，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。
【摘錄】雨,，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和,。真正給人哀愁的，不是雨,，而是風(fēng),。
隨處飄然而來，隨處飄然而去,。不詳其初起,，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過,，令人腸斷,。風(fēng)是已逝人生的聲音,。人不知風(fēng)打哪里來，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來,?！?/p>
【評(píng)】你說“隨風(fēng)潛入夜”，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”,，你說“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言,。
【摘錄】太愛一個(gè)人,，你會(huì)太在乎他(她)會(huì)跟誰在一起，心里是否有你,，你的眼球會(huì)因?yàn)槔细?她)而顯得迷茫,，會(huì)牽腸掛肚，患得患失,。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)在想要見到他(她)時(shí)神經(jīng)兮兮地翹首以待，當(dāng)他(她)離去時(shí)又悵然若失,。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)剛說再見卻又心生思念。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)因?yàn)樗?她)的溫柔而滿懷甜蜜,，更會(huì)因?yàn)樗?她)的冷漠而郁郁寡歡。
太愛一個(gè)人,，你會(huì)被他(她)牽著鼻子走,，如被魔杖點(diǎn)中，完完全全沒有自由,。從此,，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心,，跟他(她)在一起時(shí)，他(她)就是整個(gè)世界;不跟他(她)在一起時(shí),，世界就是他(她),。
【評(píng)】愛總是刻骨的毒藥,，風(fēng)雨由天，聚散隨緣,，距離也是一種美,。有些人只是過客，不如更愛自己,，做一個(gè)精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風(fēng)流美麗的韻事,，獨(dú)留天際。
【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會(huì)扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。
很多人覺得：掌握資訊,，可以讓自己做事更方便。但不少人錯(cuò)誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號(hào)。
中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”,。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短,。
一個(gè)人的講話,，若總是不離他人隱私，且所說的內(nèi)容總能讓你時(shí)時(shí)有驚訝,。離他遠(yuǎn)點(diǎn),，否則，下一個(gè)被出賣的,，就是你,。
不要一頭扎進(jìn)是非堆，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑,，但是非講得太多，心就會(huì)變得渾濁,。
【評(píng)】人心那么小,，盛下了是非，就盛不下正事,。有人忙碌一事無成,，那是對細(xì)枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹，沙可蓋屋,，但二者摻到一起,，價(jià)值全無。心若清水,，便可容量無限,。心若渾水，只能整日無閑,。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望。
【摘錄】她睜開眼,，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,，同時(shí)感覺渾身疼痛。珊德拉意識(shí)到自己被埋在了房屋的廢墟中,，到處都是鋼筋,、木梁、泥土和石塊,。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字，但很久都沒有聽到他的回應(yīng),?；谢秀便敝校牭接腥嗽诖舐暤亟兄约旱拿郑骸吧旱吕?珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細(xì)地聽了聽,，是的，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應(yīng)著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動(dòng)了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了,，根本抬不起來。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時(shí),，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕,，我在這兒呢!”因?yàn)闀亢团P室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。
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【評(píng)】有些愛可以超越一切,，比如愛情，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲,，只是心與心的信任，心與心的托付,。因?yàn)閻?，所以相信，因?yàn)閻?，所以可以打敗一切?/p>
【評(píng)】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛，只可意會(huì)不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會(huì)對方的難言,?？床坏奖舜松钋械难凵瘢瑩聿坏綄Ψ綔厝岬膽驯?。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,，一碰即碎，只能閉眼微笑,。
1,、壓力是不可避免的，失眠是無可奈何的,，so不要著急,，不要煩躁，心平氣和地接受,。躲不開就接著,，晚上睡不著那就白天睡。
2,、每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間,，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的，別總把自己不當(dāng)外人,。
3,、身體是自己的，健康是自己的,，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么。
4,、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的,，想哭就哭，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收,。
5、責(zé)任是從現(xiàn)在開始就要承擔(dān)的,，父母不再年輕,，能回報(bào)的時(shí)候及時(shí)回報(bào)，不要總覺得時(shí)間還很多,，歲月不等人,。
6、親人是父母給你找的朋友,，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要，孰輕孰重沒那么多分別,。
7,、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理,。該和善的時(shí)候一定要和善,，該罵的時(shí)候千萬別忍讓，時(shí)時(shí)處處的彬彬有禮那是爛好人,。
8,、努力去做自己該做的，but不要期待回報(bào),，不是付出了就會(huì)有回報(bào)的,，做了就不要后悔，不做才后悔,。
9,、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時(shí)時(shí)記著,，哪怕這個(gè)人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人。
【評(píng)】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準(zhǔn)則。人總是有一定的約束,，最有效的,，則是源于自身的標(biāo)準(zhǔn)。
【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機(jī)淺,。日思夜想，都是煩,，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多,，多美的青春卻是一個(gè)病殃殃的身子;坐想行思，都是愁,，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟。
【評(píng)】花開堪折直須折,，莫待無花空折枝,。少年是快樂的，該爛漫且爛漫;青春是美麗的,，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年,。
【摘錄】拉德就在這時(shí)候闖來了。
因?yàn)閲?yán)重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度,，同時(shí)他更注意聆聽客戶的需求與問題。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話,、一枝筆，和幾頁電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè)、嗜好,、買車需求等生活細(xì)節(jié),，雖吃了不少閉門羹，但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力,，吉拉德從對手如云的底特律，殺出一條血路,。
【評(píng)】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后,，糊里糊涂地過了一天，不知道生活的目標(biāo)是什么?還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來,，期望一條大魚撞到自己懷里,。我不是這種人?！钡拇_,，做自己該做的，做自己能做的,，做自己努力之后可以達(dá)到的,，也必能成就一番大事。
【摘錄】你5歲的時(shí)候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時(shí)候,，看見同學(xué)腳上氣派的皮鞋，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時(shí)候,，你寫,。
情書。
給班里的女孩子,，說,，我媽媽認(rèn)識(shí)很多的人，誰要是欺負(fù)你,，盡管告訴我;20歲的時(shí)候,，你讀大學(xué)，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕,，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你，在一次與同學(xué)的閑聊里,，很驕傲地說,，我爸媽早已給我備好了買房的錢，我即便是不怎么奮斗,，也一樣可以在這個(gè)城市里過得很好,。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇七
今天,，我讀了一篇文章，叫《稻草人》，是葉圣陶老爺爺?shù)淖髌贰?/p>
剛開始,，文章寫了田野白天的情形,，詩人把它寫成美妙的詩，畫家把它畫成生動(dòng)的畫,。我以為是稻草人和田野里的小動(dòng)物,、農(nóng)人開心的故事?？墒俏恼孪旅娌粌H寫了稻草人看見了美麗的景色,，還看見了悲傷的事。
稻草人非常盡責(zé)任,，它非常愛它的主人——一位可憐,、孤獨(dú)的老太太。小蛾把子下在稻葉的尖上了,，子又變成了蟲子,，把稻子慢慢全都吃完了。稻草人心里非常著急,，卻又不能動(dòng),；一位生病的孩子要水喝，可是他的媽媽——漁婦,，仍然在打魚,，只是為了明天有粥喝?！暗静萑烁觽牧?，他恨不得自己去作柴，給孩子煮茶喝,；恨不得自己去作被褥，給孩子一些溫暖,；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃。如果他能走,，他一定照著他的心愿做,；但是不幸，他的身體跟樹木一個(gè)樣,，定在泥土,，連半步也不能動(dòng)”；最后,，他看到一個(gè)女人,，因?yàn)椴辉敢獗划?dāng)成牛、豬一樣隨便賣給人家，于是跳河自殺了,，稻草人非常心驚,，它心碎了。等到白天,，大家發(fā)現(xiàn)這悲傷的事后,，稻草人也早已倒在了地上。
讀了這篇文章,，我也很悲傷,，可是我想：她們?yōu)槭裁床缓献髂兀坷咸疹櫇O婦的孩子,，漁婦可以專心打魚,；跳河的女人幫老太太照顧稻子，她也可以有一個(gè)家,，不用跳河了,；如果稻草人沒有看見這些悲傷的事，他也就不會(huì)摔倒在地上了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇八
安利柯的身邊有著一群心地善良,、充滿愛心的同學(xué)。班長代洛西是個(gè)熱忱的孩子,，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí),，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密,。當(dāng)面對克洛西的父親的時(shí)候,，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣,。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助,。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,，在開明的家長的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌,。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄,，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦,，母親都要讓克洛西去上學(xué),。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責(zé)怪和家人的不理解,，朱利亞忍受了下來,，并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文,。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績直線滑坡時(shí),，父子倆痛哭著抱在一起,。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?，他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠,。
安利柯的老校長是一位和藹的老人,，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學(xué)生去看路過的軍隊(duì),，向軍旗行禮,，教導(dǎo)孩子們要愛國。
畢業(yè)時(shí),，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長,，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,，給他上了一堂“尊敬師長”的好課,。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛,。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛,、子女與父母間的愛,、師生之間的愛，以及對祖國的愛,，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長,。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家,、社會(huì),、民族的大我之愛;小至父母、師長,、朋友間的小我之愛,，無不包含一個(gè)“愛”字,。這個(gè)生生不息的神圣字眼,，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,，卻總讓人怦然心動(dòng),，甚至淚流滿面,，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,，即期望人與人之間的理解和友愛,。
《愛的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”,，對父母的愛,、對教師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘,，因材施教,，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展,。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界,。兒童的所思所感并不同于成年人,，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇九
1、這位老師名叫考諦,，是個(gè)身材魁梧,、卷發(fā)、大腦袋,，留著一大把黑胡子的先生,，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮,。
2,、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了,。今天早上起來一看,，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著,，踩在雪地里,，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校,，教育的玻璃上,、窗框上都是雪,，在有趣了！
3,、她的臉色紅潤,，每次笑起來的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。
4,、他今天穿著一件藍(lán)色上衣,，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭,，微閉著雙眼,，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采,，真令人羨慕,。
5、從窗外的吹來的新鮮空氣里,，還聞得出泥土,、樹中的芬芳?xì)庀ⅲ屓瞬挥傻孟肫鹪卩l(xiāng)下漫步的情景來,。
6,、天氣很好，陽光明媚,，火車駛在一片綠色的田野上,，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香,，令人心曠神怡,。
1、學(xué)期又開始了,，三個(gè)月的時(shí)間真快,，像做夢似的，感覺一覺睡醒就上學(xué)了似的,。早晨媽媽送我去學(xué)校去,，一路上，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,。一路上見到的全是學(xué)生,，鬧鬧嚷嚷的，買筆記本,、買書袋,。校門口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通。
2,、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲,，大家都迅速收拾好書包,，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,，又喊又叫,。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué),，就丟過去,，被雪球砸中的人，立刻蹲下去,，搓起雪球,，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去,，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡,。
3、早上,，空氣很清爽,，溫暖的陽光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來,。趴在窗口,，就能看見碧藍(lán)的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊,、陽臺(tái)上,，擺著已經(jīng)泛綠花盆。
4,、今天早晨,，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛我們,。當(dāng)別的老師向我們提問的時(shí)候,，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確,，他就會(huì)跟著著急,，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十
人之特殊就“特”在,，人雖來自于物，卻能超越于一切物之上,，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限,。人就是這樣一種仿佛來自兩個(gè)世界、生活在兩個(gè)天地,，既近于禽獸而又類于天使,，身上充滿了“二律背反”式矛盾，既“是其所是”而同時(shí)又“是其所不是”的那種存在,。――高清海(第1頁),。
長期以來，我們把教育視為為一中社會(huì)現(xiàn)象,，把社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點(diǎn),，不知不覺偏離了教育的本真。人是教育的對象,，教育是“人”的教育,，而不是社會(huì)的教育。教育固然對社會(huì)發(fā)生作用,，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn),。所以，人是教育的根源,，教育是關(guān)乎人的教育,。對人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提,。(第2頁),。
我們對人的認(rèn)識(shí)，要轉(zhuǎn)變物的認(rèn)識(shí)方式為人的認(rèn)識(shí)方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體,。(第10頁)。
人把生命的適應(yīng)性活動(dòng)變成了創(chuàng)造性活動(dòng),，這就不僅賦予人的生命以獨(dú)立的“自我”,，還使生命活動(dòng)變成自我支配的“目的性活動(dòng)”，在自身活動(dòng)范圍獲得了發(fā)展的自由,。(第23頁),。
人作為一個(gè)文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要，它是一種更好的、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言,，人永遠(yuǎn)意欲著和盼望著，思考著和想象著,，感覺著和信仰著,，為自己的生命擔(dān)憂著。(第29頁),。
教育對生命來說，是最基本的原點(diǎn),，它源于生命發(fā)展的需要,，同時(shí)，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進(jìn)行的，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點(diǎn),，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點(diǎn)只在于生命本身,。(第39頁)。
教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠然重要,，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L時(shí)間都看不到缺少精神性,，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個(gè)國家會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重,。――理查德?利問斯通(第43頁),。
沒有人文教育不行，只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行,。那種以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識(shí)教育，從根本上制約著知識(shí)教育。而且不僅要制約著人文知識(shí)的教育,，要以人文的方式進(jìn)行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的.活動(dòng)的過程;還要用人文教育觀照科學(xué)教育,，使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊(yùn)的,、全面的科學(xué)教育。(第47頁),。
生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗(yàn)。陶行知說,，“什么叫生活?一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’――要‘生活’?！?第47頁),。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)傳授某些知識(shí)、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所,。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的未來;兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情;這些事情只是預(yù)備而已,。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分,，因而并不真正具有教育作用,。(第48頁),。
兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心,、童趣,、童稚的,。一旦我們在中以理性的尺度,，以唯一的尺度，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時(shí)候,，兒童就不在生活之中了。(第50頁),。
生活不僅在于它的意義,，更在于它是生命的沖動(dòng)，充滿著生機(jī)活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,，一定意義上是“野性”的。幼小的生命應(yīng)該無拘無束,、自由自在,，他們應(yīng)該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然，親歷生命,，體驗(yàn)生活的本真,，享受童年的樂趣。(第51頁),。
課程設(shè)計(jì)如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語，用政治的標(biāo)準(zhǔn)來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活，那不是人的教育所需要的,。(第56――57頁),。
我們的教師,，如果像工程師一樣,，把學(xué)生人為塑造得一個(gè)模樣,，那么我們的教室就談不上育人,，而只能是“制器”。(第58頁),。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn)，而是人性化的紀(jì)律,。課堂需要紀(jì)律，但紀(jì)律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護(hù)教師的利益,，更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要,?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀(jì)律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù),。一旦紀(jì)律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn),。(第62頁),。
教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷，且這種創(chuàng)傷會(huì)伴隨人的一生,。(第65頁),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十一
秋葉簌簌而落,，小麥金黃耀眼，又到了忙綠的季節(jié),。麥田也快割完了,，天空早已不見澄藍(lán),，只有泛黃的顏色,，黃昏的顏色。那樣分明的顏色一點(diǎn)一點(diǎn)加上,，絆開，讓人安靜,。陽光一點(diǎn)一點(diǎn)凋謝,，像花一樣漸漸老去。
農(nóng)婦的孩子拉扯著稻草人的衣袖說：“來,，我?guī)慊丶倚菹??！?/p>
稻草人望了望麥田,，不放心地說：“再守幾天吧，說不定鳥兒還會(huì)光臨呢,?！?/p>
孩子們回去了,，稻草人孤孤單單地守著麥田,。
一望無際的麥田，幾根細(xì)瘦的小竹竿筆直地立在地面上,，包裹著稻草，一層又一層,。陳舊的衣服在秋風(fēng)中微微飄揚(yáng),，紅色的袋子發(fā)出“呼啦呼啦”的聲音,，幾根稻草在風(fēng)中亂舞著,，落得如此鬢鬟狼藉很是憔悴,。
稻草人——孤獨(dú)的守望者,。衣衫破爛地傲然豎立在麥田上，不論白晝黑夜,，堅(jiān)守著一年以來的成果,。偶爾,，上空有幾只烏鴉飛過,，路邊有幾許人經(jīng)過,，可誰會(huì)駐足停留,？稻草人不經(jīng)意地看著遠(yuǎn)處炊煙裊裊的人家,，嫣然一笑,。
躲躲藏藏的麻雀飛了出來,。有些許在上空盤旋，還有些好不懼怕地停留在稻草人的手臂上,，嘲諷地說：“哼！自己也不過是一只不會(huì)動(dòng)的草人罷了,?！闭f完了，麻雀開始張狂地啄稻草人的帽子,。他好像沒有感覺似的，伸張著自己枯瘦的手臂,，毫無怨言地微笑看著眼前的麥浪,，經(jīng)受風(fēng)吹日曬大雨淋淋與麻雀的刁難,。
花影淡淡地投到窗上,，農(nóng)夫在屋內(nèi)，光影交錯(cuò),，生生坐成一闋詞，稻草人紋絲不動(dòng),，成為一道獨(dú)特風(fēng)景,。
明月已升,，人已靜,，慵懶地臥于燈下,，燈光低迷,，人間朦睡,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十二
經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽過盧志文這個(gè)名字,，我在早幾年就在朱永新,、張文質(zhì),、李鎮(zhèn)西等的文章中看到。他是全國知名的校長---江蘇翔宇教育集團(tuán)的總校長,，還是新教育研究院院長,，他在教育在線網(wǎng)站開辟“盧志文在線”學(xué)校管理論壇,，影響力比較大,。這年月,，名教師出書不是什么新鮮事,，也不算什么難事。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說,，他卻一直到2014年才出版了第一部專著，二十多年磨一劍,，300來頁的《今天我們怎樣做校長》有大料。
書有一個(gè)副題：“盧志文杏壇絮語”,，這本書跟大多名師的書類似,，沒有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,，實(shí)際上由不同板塊構(gòu)成,，也就是從教多年的“所作所為，所思所想”一個(gè)老師的成長史,。但是,，這種傳記式的書,，特別是校長們的書大多有拼湊之感,，脫不開：走上講臺(tái),、成長故事,、報(bào)告演講,、管理制度,、媒體報(bào)道等等,。不過,，盧志文的書始終貫穿他個(gè)人鮮明的風(fēng)格,，思想敏銳,，充滿智慧,，激情勃發(fā),，這本書還是值得一讀,。
盧志文是一個(gè)可愛的校長,，他不是那種一本正經(jīng),、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導(dǎo),，他“博學(xué)而儒雅,，機(jī)智而幽默,，激情而沉穩(wěn)，大氣而從容”,，開口即“智慧,、睿智,、學(xué)養(yǎng)、深刻”,，他不官本位,，也不只盯著錢。他不是“只會(huì)”當(dāng)校長,，教學(xué)基本功扎實(shí),，愛好廣泛，書法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎(jiǎng),，編謎語,、寫對聯(lián)。
以下摘錄“絮語”中的金句,。
1．成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果，而是積極進(jìn)取,、不斷思考與實(shí)踐所形成的一種狀態(tài)。
2．我主張“用腦袋行走”,，做“思考的實(shí)踐者”,。勤于學(xué)習(xí)，才能善于思考,。
3,、許多人對讀理論書籍不感興趣，那是因?yàn)闆]有讀進(jìn)去……,。
4．找一百個(gè)理由埋怨環(huán)境,，環(huán)境不會(huì)因?yàn)槲覀兊穆裨苟薪z毫改變；找一個(gè)理由改變自身,，明天自己身上就會(huì)發(fā)生可喜的變化,。
5、（盧志文的母親）自有一套理論：世上只有一個(gè)便宜,，你討掉了,，別人就沒有了。
6,、一個(gè)人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知,、德識(shí),、德行和德性。
7,、把德育僅僅定位在教育的“動(dòng)力系統(tǒng)”,、“保障系統(tǒng)”層面，是錯(cuò)誤的,。德育,，就是教育本身。
8,、學(xué)校改革才是教育體制改革的一個(gè)最重要的著力點(diǎn),。……教育體制創(chuàng)新的活力在基層,。
9．沒有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略,，學(xué)校工作必然隨波逐流，頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳,，短期效應(yīng)，急功近利,，在低水平上重復(fù),。
10．作為領(lǐng)導(dǎo)者，校長都渴望學(xué)校能有一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍,。但反過來,，教職員工更希望自己的學(xué)校有一位好校長——品德高尚，事業(yè)精進(jìn),，以身作則,，靠得住，信得過,。只有這樣,，員工們才會(huì)感到有奔頭。
11．人們多樂意“被領(lǐng)導(dǎo)”,，但都反感“被管理”,；“喊破嗓子”不如“做出樣子”；“給我上”不如“跟我來”……校長應(yīng)該做“鬧鐘”——通過敲打自己去提醒別人,！
12,、基層干部做“法家”，中層干部做“儒家”,，高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”,，這是很多管理行家的共識(shí)，也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級(jí)定位,。
13,、校長修養(yǎng)十三條：心懷大愛,、知人善任、廉潔奉公,、廣開言路,、開拓創(chuàng)新、負(fù)責(zé)高效,、高瞻遠(yuǎn)矚,、敏于學(xué)習(xí)、實(shí)事求是,、以身作則,、委曲求全,、上尊下睦,、學(xué)會(huì)權(quán)變。
14．校長要學(xué)做“車胎”——受得了氣才堅(jiān)強(qiáng),。
15．現(xiàn)實(shí)也許很殘酷,，幸運(yùn)的是，我們已經(jīng)決意朝那個(gè)叫“理想”的方向走去,。
16．進(jìn)取比進(jìn)位重要,，合作比競爭重要，激勵(lì)比懲罰重要,，做正確的事比正確的做事重要,。
17．深入研究，把握方向,，科學(xué)決策,，這是“做正確的事”；關(guān)注過程,，求真務(wù)實(shí),，贏在執(zhí)行，這是“正確的做事”,；和諧氛圍,，激發(fā)斗志，鼓舞士氣,，這是“愉快的做事”,。有此三點(diǎn)，堅(jiān)持做下去,，必有所成,。
18．經(jīng)營，讓學(xué)校更像學(xué)校,，而不是把學(xué)校變成學(xué)店,。
19．有人說中國沒有校長,，只有教導(dǎo)主任。中國的教育行政管理框架,，早已讓校長降格為教導(dǎo)主任,。從教務(wù)主任辦學(xué)，到校長辦學(xué),，再到教育家辦學(xué),，我們還有漫長的路要走。
20．取得成功最重要的因素并不是因?yàn)椤敖艹龅牟拍堋?，而是在于“?yōu)良的道德品質(zhì)”,。
21．管理者也好，員工也好,，我們的工作就是來解決問題的,，而不是把問題推給別人，坐享其成只能是一種夢想,。
22．一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個(gè)結(jié)果,，而是一群人向同一個(gè)目標(biāo)不懈地努力所形成的一種狀態(tài)。
24．“文明,，從隨手撿起地上的一張廢紙開始”,；“校園無小事，件件育人,；教師無小節(jié),，處處立則”
25．任何管理問題，都不是群眾問題,，而是領(lǐng)導(dǎo)問題,；領(lǐng)導(dǎo)做到了，就不愁老師做不到,；老師做到了,，就不愁學(xué)生做不到。
26．管理就是給人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),。
27．文化,，是一種持續(xù)的教育力量，它為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造,，一旦形成,，又反過來創(chuàng)造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員。
28,、教師,，不應(yīng)當(dāng)只是春蠶、蠟燭,，應(yīng)當(dāng)做朝霞,、做祥云,，照耀天空、照亮別人的同時(shí),，也展示著自身的絢爛與多彩,。
29、你想知道一個(gè)人內(nèi)心缺少什么,，不看別的,，就看他炫耀什么；你想知道一個(gè)人自卑什么,，不看別的,，就看他掩飾什么。
30,、一個(gè)人,，只要還有夢想就不算老，當(dāng)追悔取代了夢想才算老,，如果連追悔都沒有了,，那才是真正的老。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十三
：在這本書描寫的人物里面,，所有底層的人民都是勤勞肯吃苦的，但不管她們怎么努力,，都無法改變困境,，生存問題變得更加嚴(yán)峻，生病了也無法得到醫(yī)治,，而這些人物只是那個(gè)社會(huì)廣大民眾的一個(gè)普通代表,，可見社會(huì)的黑暗已經(jīng)到了極點(diǎn)。
9,、她急得跺腳,，捶胸，放聲大哭,，大家跑過來問她勸她,，看見稻草人倒在田地中間。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十四
在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,，我對新《規(guī)范》的核心內(nèi)容記憶較深：
新《規(guī)范》共六條,，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂,。
“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求,。
熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù),。建立法制國家,，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,，用法律來規(guī)范自己的行為,，不做法律禁止的事情。
“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求,。
沒有責(zé)任就辦不好教育,，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),，志存高遠(yuǎn),，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé),。
“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。
親其師,，信其道,。沒有愛，就沒有教育,。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生,。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康,，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！敖虝恕薄處煹奶炻?。
教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育,。循循善誘,，誨人不倦，因材施教,。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。
“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥,，嚴(yán)于律己,，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范,，做學(xué)生的榜樣,，以自己的.人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，尊重同事，尊重家長,。作風(fēng)正派,，廉潔奉公。自覺抵制有償家教,，不利用職務(wù)之便謀取私利,。
“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的,。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,。
很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵,，可是并不是所有的花都會(huì)同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過程是比較長的,，需要我們這些園丁耐心地等待,，猶如果農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥,，等待滿園飄香,，果實(shí)累累?！笆陿淠?，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性,，也要求我們教師要有愛心,，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟,、開放,。
在培育等待每一朵花開放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話：“教師一定要善待每一個(gè)學(xué)生”,。我深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé),，我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作,。雖然從教時(shí)間不長,，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用,，并不斷地在努力實(shí)踐著,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十五
：這也是對稻草人內(nèi)心活動(dòng)的描寫，其實(shí)我認(rèn)為作家葉圣陶先生就像這個(gè)稻草人,，充滿了同情心和救國之心,，卻就像無法行走的稻草人一樣，有心無力,。
3,、有一次，我對一個(gè)稻草人說：“你站在這片偏僻的田地里,，一定感到厭倦吧,。”他卻說：“嚇人的喜悅是深切而持久的,，我從不感到厭倦,。”思索片刻,，我說：“此話不假,，我也感受過這種喜悅?！彼f：“唯有內(nèi)心填塞稻草的人才會(huì)有這種感受,。”
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十六
人之特殊就“特”在,，人雖來自于物,，卻能超越于一切物之上，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限,，教育讀書筆記摘抄。人就是這樣一種仿佛來自兩個(gè)世界,、生活在兩個(gè)天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾，既“是其所是”而同時(shí)又“是其所不是”的那種存在,?！咔搴＃ǖ?頁）。
長期以來,，我們把教育視為為一中社會(huì)現(xiàn)象,，把社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點(diǎn)，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象,，教育是“人”的教育，而不是社會(huì)的教育,。教育固然對社會(huì)發(fā)生作用,，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以,，人是教育的根源,，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認(rèn)識(shí),，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提,。（第2頁）。
我們對人的認(rèn)識(shí),，要轉(zhuǎn)變物的認(rèn)識(shí)方式為人的認(rèn)識(shí)方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體。（第10頁）,。
人把生命的適應(yīng)性活動(dòng)變成了創(chuàng)造性活動(dòng),，這就不僅賦予人的生命以獨(dú)立的“自我”，還使生命活動(dòng)變成自我支配的“目的性活動(dòng)”,，在自身活動(dòng)范圍獲得了發(fā)展的自由,。（第23頁）。
人是文化的生產(chǎn)者,，文化也是人的生產(chǎn)者，人與文化水乳交融,，密不可分,。人的世界是文化的世界，文化是人詩意存在的棲居地,。這樣在文化的世界里,，人才是人。離開了文化世界，人就可能成為一種“動(dòng)物”,。所以,，人永遠(yuǎn)是文化的子孫，是文化的載體,，生命是文化核心,。（第26頁）。
人作為一個(gè)文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要，它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言，人永遠(yuǎn)意欲著和盼望著,，思考著和想象著,，感覺著和信仰著，為自己的生命擔(dān)憂著,。（第29頁）,。
教育對生命來說，是最基本的原點(diǎn),，它源于生命發(fā)展的需要,，同時(shí)，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進(jìn)行的，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點(diǎn),，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點(diǎn)只在于生命本身,。（第39頁）。
教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠然重要,，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命,，是因?yàn)榭赡荛L時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個(gè)國家會(huì)因此受苦,，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重?！聿榈隆だ麊査雇ǎǖ?3頁）,。
沒有人文教育不行，只有灌輸式的壓抑人性的人文][教育也不行,，讀書筆記大全《教育讀書筆記摘抄》,。那種以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的，人文教育要高于知識(shí)教育,，從根本上制約著知識(shí)教育,。而且不僅要制約著人文知識(shí)的教育，要以人文的方式進(jìn)行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程,，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)的過程；還要用人文教育觀照科學(xué)教育,，使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊(yùn)的,、全面的科學(xué)教育。（第47頁）,。
生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗(yàn)。陶行知說,，“什么叫生活,？一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活’——要‘生活’,?！保ǖ?7頁）。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)傳授某些知識(shí),、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所,。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的未來；兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情,；這些事情只是預(yù)備而已,。結(jié)果是，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分,，因而并不真正具有教育作用,。（第48頁）。
兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心,、童趣、童稚的,。一旦我們在教學(xué)中以理性的尺度,，以唯一的尺度,，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時(shí)候,，兒童就不在生活之中了。（第50頁）,。
生活不僅在于它的意義,，更在于它是生命的沖動(dòng),，充滿著生機(jī)活力。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,，一定意義上是“野性”的。幼小的生命應(yīng)該無拘無束,、自由自在，他們應(yīng)該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命,，體驗(yàn)生活的本真，享受童年的樂趣,。（第51頁）,。
課程設(shè)計(jì)如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標(biāo)準(zhǔn)來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活，那不是人的教育所需要的,。（第56——57頁）,。
我們的教師，如果像工程師一樣,，把學(xué)生人為塑造得一個(gè)模樣,，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”,。（第58頁）,。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn)，而是人性化的紀(jì)律,。課堂需要紀(jì)律，但紀(jì)律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護(hù)教師的利益,，更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀(jì)律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù),。一旦紀(jì)律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn)。（第62頁）,。
教師常犯的25種錯(cuò)誤,，包括不當(dāng)?shù)慕逃呗浴Ⅲw罰,、有意疏遠(yuǎn),、公開嘲諷、偏袒,、生理歧視,、人身攻擊、不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系,、故意虐-待,、種族文化歧視、侮辱,、錯(cuò)誤的指責(zé),、性騷擾等。（第64頁）,。
教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷,，且這種創(chuàng)傷會(huì)伴隨人的一生。（第65頁）,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十七
：通過對稻草人惱恨自己不能走動(dòng)的描寫,，表達(dá)了葉圣陶先生對自己無法拯救底層受苦受難的同胞的苦惱。
5,、見死不救不是罪惡嗎?自己就正在犯著這種罪惡,。這真是比死還難受的痛苦哇!“天哪,，快亮吧!農(nóng)人們快起來吧!鳥兒快飛去報(bào)信吧!風(fēng)快吹散她尋死的念頭吧！”
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十八
童話《稻草人》以稻草人的眼目,，觀照慘痛的世情：可憐的農(nóng)婦,、可憐的漁婦、可憐的自殺者,、可憐的鯽魚等等,。然而對于人世間的悲劇，稻草人什么都挽救不了,、改變不了,。最終，在內(nèi)疚感與無力感之間糾結(jié)的稻草人“倒在田地中間”,，與悲劇同眠,。魯迅：“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。
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悲哀的夜高興得很顯得無光不多幾步,。
急得跺腳放聲大哭整天整夜安安靜靜。
清清楚楚滿天星斗沙拉沙拉結(jié)隊(duì)歸去,。
夜景隱沒無限驚恐搖得更勤直打哆嗦,。
沉甸甸的直挺挺的一模一樣不可收拾。
流干了淚揉碎了心越吃越饞警告無效,。
托風(fēng)帶信鏟除災(zāi)害懷著愁悶顯得憔悴,。
夜深人靜咬嚼稻葉格外凄慘無可奈何。
好久好久硬著心腸柔弱無能受苦受難,。
連連搖頭斷斷續(xù)續(xù)抽抽嗒嗒一動(dòng)不動(dòng),。
見死不救默默祈禱探了幾探美妙的詩。
生動(dòng)的畫到處都是吃了一驚微弱火光,。
時(shí)常傳出實(shí)在渴極非常心酸挺了起來,。
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1,、她的臉上滿是皺紋,，倒像個(gè)風(fēng)干的桔子，哪里會(huì)露出笑容來呢,！
2,、他就日夜不停的走，經(jīng)過了豎長的又高又大的熱帶,，渡過了風(fēng)浪險(xiǎn)惡的海洋,，才尋到了小燕子的住處。
3、晚上,，他們可以看見永遠(yuǎn)笑嘻嘻的月亮,，看見俏皮的星星，看見白玉的橋一般的銀河,，看見提著燈游行的螢火蟲,。
4、可是看那些吃稻葉的小強(qiáng)盜,，他們高興得很,，吃飽了，正在光稈兒上跳舞呢,。
5,、新出的稻穗一個(gè)挨一個(gè)，星光射在上面,，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠,，有一點(diǎn)兒風(fēng),，就沙拉沙拉地響。
6,、他的身體本來很瘦弱,，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了,，連站直的勁兒也不再有,，只是斜著肩，彎著腰,，好像害了病似的,。
7、這時(shí)候天氣很涼了,，又是在夜間的田野里,，冷風(fēng)吹得稻草人直打哆嗦；只因?yàn)樗诳?，沒覺得,。
8、他的骨架子是竹園里的細(xì)竹枝,，他的肌肉,、皮膚是隔年的黃稻草。
9,、破竹籃子,、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子,，哪里是眼睛,。
10、他的手沒有手指,，卻拿著一把破扇子——其實(shí)也不能算拿,，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了,。
11,、他的骨架子長得很，腳底下還有一段,，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里,，他就整天整夜站在那里了。
12,、稻草人看見主人就要走了,，急得不得了,，連忙搖動(dòng)扇子,，想靠著這急迫的聲音把主人留住。
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1,、稻草人非常盡責(zé)任。要是拿牛跟他比,，牛比他懶怠多了,，有時(shí)躺在地上，抬起頭看天,。要是拿狗跟他比,，狗比他頑皮多了，有時(shí)到處亂跑,，累得主人四處去找尋,。他從來不嫌煩，像牛那樣躺著看天,；也從來不貪玩,，像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地,，手里的扇子輕輕搖動(dòng),，趕走那些飛來的小雀，他們是來吃新結(jié)的稻穗的,。他不吃飯,，也不睡覺,，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里,。
2,、田野里白天的風(fēng)景和情形，有詩人把它寫成美妙的詩,，有畫家把它畫成生動(dòng)的畫,。到了夜間，詩人喝了酒,，有些醉了,；畫家呢，正在抱著精致的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野里來,。那么,，還有誰把田野里夜間的風(fēng)景和情形告訴人們呢？有,，還有,，就是稻草人。
3,、這是當(dāng)然的,，田野里夜間的風(fēng)景和情形，只有稻草人知道得最清楚,，也知道得最多。他知道露水怎么樣凝在草葉上,，露水的味道怎么樣香甜,；他知道星星怎么樣眨眼，月亮怎么樣笑,；他知道夜間的田野怎么樣沉靜,，花草樹木怎么樣酣睡；他知道小蟲們怎么樣你找我,、我找你,，蝴蝶們怎么樣戀愛，總之,，夜間的一切他都知道得清清楚楚,。
4、這時(shí)候稻草人更加傷心了,。他可憐那個(gè)病孩子,，渴到那樣，想一口茶喝都辦不到,；病到那樣,，還不能跟母親一起睡覺。他又可憐那個(gè)漁婦，在這寒冷的深夜里打算明天的粥,，所以不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管,。他恨不得自己去作柴，給孩子煮茶喝,；恨不得自己去作被褥,，給孩子一些溫暖；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃,。如果他能走，他一定立刻照著他的心愿做,；但是不幸,，他的身體跟樹木一個(gè)樣，定在泥土里,，連半步也不能動(dòng),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十九
：這段話讀起來似乎很淺顯，但實(shí)際上意義深刻,，如果把有心救國救民的知識(shí)分子比作稻草人,，空有一身報(bào)國之心，卻無能為力的現(xiàn)狀,，那么這些“稻草人”都是充滿了對身處水深火熱之中的底層人民的關(guān)切和愛護(hù)之心的,，只要能夠像稻草人一樣，哪怕是驅(qū)趕一下來破壞稻田的鳥兒,，內(nèi)心深處也是喜悅和不會(huì)厭倦的,，體現(xiàn)了作者希望為祖國強(qiáng)大、人民幸福做出貢獻(xiàn)的心情,。
4,、他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里,，連半步也不能動(dòng),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十
教育是人類社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書,，是教育最本質(zhì)的形式,。讀書筆記，則是讀書過程中的必要手段和工具,。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解,、學(xué)習(xí)書中的知識(shí)和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野,。在這篇文章中,，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會(huì),。
第二段：理解和記憶。
讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容,，同時(shí)記憶更加深入,。我們可以在讀書時(shí)，結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對書中主要概念,、論點(diǎn),、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識(shí)點(diǎn),。當(dāng)我們打開筆記時(shí),，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考,。
第三段：整合和應(yīng)用,。
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中,。這是我們閱讀的最終目的之一,。例如，當(dāng)我們在閱讀一本心理學(xué)書時(shí),，我們可以在筆記中記錄下面對某種心理問題時(shí)可以采用的解決辦法,，或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來改進(jìn)我們的做法。
第四段：提高閱讀技巧,。
讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧,。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué),。當(dāng)我們把話題分解成主題,，將其單個(gè)組成要素拆分為對話、主題和論證時(shí),，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理,。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息,，甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段：思考和探索,。
最后,，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們在閱讀時(shí),，我們不僅要了解作者的意圖,，還需要形成自己的意見和見解。當(dāng)我們將這些意見和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí),，我們也可以從不同的角度審視它們,，并加以分析和比較,。這樣，我們可以更好地探索和解決問題,，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維,。
結(jié)論：
總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法,，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量,。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶,、整合和應(yīng)用知識(shí),。在寫讀書筆記時(shí)，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo),，并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫作技巧,。獲取這些技巧和知識(shí)對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十一
全書讀起來淺顯易懂,，溫暖的筆觸,，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目,。包括從最初時(shí)的選書，到后期如何引導(dǎo)孩子,，通過閱讀反思人生,、思考社會(huì)。
本書闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論,，總結(jié)出簡單易學(xué)的閱讀方法，用真實(shí)案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長們對閱讀教育的信心,，著眼現(xiàn)實(shí),，解決家長迫在眉睫的教育焦慮,。
在這個(gè)知識(shí)更新飛速的年代，唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地,。而閱讀就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法,。
親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀。
母親見識(shí)的積累,、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得，例如旅行,、游學(xué),、參加一些興趣班等等,，但是最有效、最經(jīng)濟(jì),、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀,，與孩子一起閱讀，讀各類經(jīng)典書,、新書,、好書。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己,，才能匹配孩子的未來。
讀好書,，善讀書,。
每本書都是一粒種子，種在了孩子的心田,。相信,，一本優(yōu)秀的人物傳記，不僅可以豐富孩子們的知識(shí),，增長他們的見識(shí),，更能點(diǎn)燃他們的人生夢想，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣,，給他們以直面人生困難的勇氣，增加他們的人生智慧,。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,，最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師，為他們指明前路的方向,。
自我成長是一生的課題,。
職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求，保持一顆上進(jìn)的心,，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習(xí)慣，多和外界交流,，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，不斷開闊自己的視野,。
家庭教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)是家長的自我學(xué)習(xí)和自我成長,，我們只有不斷開闊視野、提升格局,，才能把孩子帶入一個(gè)更加廣闊的天地,，才能和孩子一起,，看見更加遙遠(yuǎn)的未來。
