3,、總結(jié)不僅僅局限于學(xué)習(xí)和工作生活,。在寫總結(jié)之前,,可以和他人交流,聽(tīng)取他們的看法和建議,,幫助我們更好地總結(jié)自己,。希望以下總結(jié)范文對(duì)您有所啟發(fā),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇一
今天,我讀了一篇文章,,叫《稻草人》,,是葉圣陶老爺爺?shù)淖髌贰?/p>
剛開(kāi)始,文章寫了田野白天的情形,,詩(shī)人把它寫成美妙的詩(shī),,畫家把它畫成生動(dòng)的畫。我以為是稻草人和田野里的小動(dòng)物,、農(nóng)人開(kāi)心的故事,。可是文章下面不僅寫了稻草人看見(jiàn)了美麗的景色,,還看見(jiàn)了悲傷的事,。
稻草人非常盡責(zé)任,它非常愛(ài)它的主人——一位可憐,、孤獨(dú)的老太太,。小蛾把子下在稻葉的尖上了,子又變成了蟲(chóng)子,,把稻子慢慢全都吃完了,。稻草人心里非常著急,卻又不能動(dòng),;一位生病的孩子要水喝,,可是他的媽媽——漁婦,仍然在打魚(yú),,只是為了明天有粥喝,。“稻草人更加傷心了,,他恨不得自己去作柴,,給孩子煮茶喝;恨不得自己去作被褥,,給孩子一些溫暖,;又恨不得奪下小肉蟲(chóng)的贓物,,給漁婦煮粥吃。如果他能走,,他一定照著他的心愿做,;但是不幸,他的身體跟樹(shù)木一個(gè)樣,,定在泥土,,連半步也不能動(dòng)”;最后,,他看到一個(gè)女人,,因?yàn)椴辉敢獗划?dāng)成牛、豬一樣隨便賣給人家,,于是跳河自殺了,,稻草人非常心驚,它心碎了,。等到白天,,大家發(fā)現(xiàn)這悲傷的事后,稻草人也早已倒在了地上,。
讀了這篇文章,,我也很悲傷,可是我想:她們?yōu)槭裁床缓献髂??老太太照顧漁婦的孩子,,漁婦可以專心打魚(yú);跳河的女人幫老太太照顧稻子,,她也可以有一個(gè)家,,不用跳河了;如果稻草人沒(méi)有看見(jiàn)這些悲傷的事,,他也就不會(huì)摔倒在地上了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二
人之特殊就“特”在,人雖來(lái)自于物,,卻能超越于一切物之上,,人是生命存在,卻又超越了生命的局限,。人就是這樣一種仿佛來(lái)自兩個(gè)世界,、生活在兩個(gè)天地,既近于禽獸而又類于天使,,身上充滿了“二律背反”式矛盾,,既“是其所是”而同時(shí)又“是其所不是”的那種存在。――高清海(第1頁(yè))。
長(zhǎng)期以來(lái),,我們把教育視為為一中社會(huì)現(xiàn)象,,把社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、文化的需要和要求,,作為教育發(fā)生的原點(diǎn),不知不覺(jué)偏離了教育的本真,。人是教育的對(duì)象,教育是“人”的教育,,而不是社會(huì)的教育,。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用,但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn),。所以,,人是教育的根源,教育是關(guān)乎人的教育,。對(duì)人的認(rèn)識(shí),,成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。(第2頁(yè)),。
我們對(duì)人的認(rèn)識(shí),,要轉(zhuǎn)變物的認(rèn)識(shí)方式為人的認(rèn)識(shí)方式,確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體,。(第10頁(yè)),。
人把生命的適應(yīng)性活動(dòng)變成了創(chuàng)造性活動(dòng),這就不僅賦予人的生命以獨(dú)立的“自我”,,還使生命活動(dòng)變成自我支配的“目的性活動(dòng)”,,在自身活動(dòng)范圍獲得了發(fā)展的自由。(第23頁(yè)),。
人作為一個(gè)文化的存在,,作為“一根有思想的蘆葦”,他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,,它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求。如同普列斯納所言,,人永遠(yuǎn)意欲著和盼望著,,思考著和想象著,感覺(jué)著和信仰著,,為自己的生命擔(dān)憂著,。(第29頁(yè))。
教育對(duì)生命來(lái)說(shuō),是最基本的原點(diǎn),,它源于生命發(fā)展的需要,,同時(shí),生命發(fā)展的過(guò)程就是教育的過(guò)程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長(zhǎng),,也不是憑空進(jìn)行的,它借助于文化,,是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,,又不斷地“生成”新的矛盾,。所以,生命,、文化成為教育的原點(diǎn),,文化源于生命的存在,故此,,教育最根本的原點(diǎn)只在于生命本身,。(第39頁(yè))。
教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要,,但舍掉其精神性則是致命的,,它之所以致命,是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性,,就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣,。一個(gè)國(guó)家會(huì)因此受苦,直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重,。――理查德?利問(wèn)斯通(第43頁(yè)),。
沒(méi)有人文教育不行,只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行,。那種以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,,人文教育要高于知識(shí)教育,從根本上制約著知識(shí)教育,。而且不僅要制約著人文知識(shí)的教育,,要以人文的方式進(jìn)行文科教育,把文科教育變成欣賞的過(guò)程,,變成體驗(yàn)生命價(jià)值的.活動(dòng)的過(guò)程;還要用人文教育觀照科學(xué)教育,,使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊(yùn)的、全面的科學(xué)教育,。(第47頁(yè)),。
生活是人的一種生存狀態(tài),,是生命存在狀態(tài)的一種體驗(yàn)。陶行知說(shuō),,“什么叫生活?一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’――要‘生活’?!?第47頁(yè)),。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)傳授某些知識(shí),、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所,。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的未來(lái);兒童所必須做的這些事情,,是為了他將來(lái)要做某些別的事情;這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是,,他們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分,,因而并不真正具有教育作用。(第48頁(yè)),。
兒童的生活是“兒童”的。是充滿童心,、童趣,、童稚的。一旦我們?cè)谥幸岳硇缘某叨?,以唯一的尺度,,或以某種崇高的尺度,來(lái)剪裁兒童的世界的時(shí)候,,兒童就不在生活之中了,。(第50頁(yè))。
生活不僅在于它的意義,,更在于它是生命的沖動(dòng),,充滿著生機(jī)活力。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,,一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應(yīng)該無(wú)拘無(wú)束、自由自在,,他們應(yīng)該在東奔西跑中,,在手舞足蹈中感受自然,親歷生命,,體驗(yàn)生活的本真,,享受童年的樂(lè)趣。(第51頁(yè)),。
課程設(shè)計(jì)如果憑借某中政治權(quán)利,,充滿一種權(quán)利的話語(yǔ),,用政治的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造青少年兒童的言論、行為和生活,,那不是人的教育所需要的,。(第56――57頁(yè))。
我們的教師,,如果像工程師一樣,,把學(xué)生人為塑造得一個(gè)模樣,那么我們的教室就談不上育人,,而只能是“制器”,。(第58頁(yè))。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn),,而是人性化的紀(jì)律,。課堂需要紀(jì)律,但紀(jì)律不是為了安靜的秩序,,不是為了維護(hù)教師的利益,,更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要?!白罡叩囊?guī)范就是自由”,,蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們,紀(jì)律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù),。一旦紀(jì)律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn)。(第62頁(yè)),。
教師的“有些語(yǔ)言和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷,,且這種創(chuàng)傷會(huì)伴隨人的一生。(第65頁(yè)),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇三
1.希望源于失望,,奮起始于憂患,正如一位詩(shī)人所說(shuō):有饑餓感受的人一定消化好,,有緊迫感受的人一定效率高,,有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
2.曾經(jīng)以為,,一次無(wú)奈的哭泣,,便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折,便函是人生所有的失敗,。
3.往事如歌,,在人生的旅途中,盡管有過(guò)坎坷,,有過(guò)遺憾,,卻沒(méi)有失去青春的美麗,。相信自己,希望總是有的,,讓我們記住那句話:錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng),,我不哭泣,否則,,我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰,。
4.假如生活中你失敗了,請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
5.他真是一個(gè)有趣的小孩,。一進(jìn)門就脫去了被雪打濕了的帽子,,塞在袋里,闊步地到了里面,,臉像蘋果一樣,,注視著一切。等走進(jìn)食堂,,把周圍陳設(shè)打量了一會(huì)兒,,看到那駝背的滑稽畫,就裝了一次兔臉,。他那兔臉,誰(shuí)見(jiàn)了也不能不笑的,。
6.歲月,,是一首詩(shī),一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī);歲月,,是一峰駱駝,,馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
7.船的命運(yùn)在于漂泊,,帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪,。人生的命運(yùn)在于把握,把握信人生,,方能青春無(wú)愧,。
8.我,要融化在粉紅的桃花瓣里,,拭去整日在你心頭的牽掛,。
9.假如生活中你失敗了,請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,。生活中要的是一份勇氣和一個(gè)膽量,。
10.曾經(jīng)以為,一次無(wú)奈的哭泣,,便函是人世間所有的滄桑;一個(gè)小小的挫折,,便函是人生所有的失敗。
12.表演完畢,,班頭向觀眾道謝后,,大家都起身擠出場(chǎng)外。我被擠在群眾中,,正出場(chǎng)門的時(shí)候,,覺(jué)得有人觸我的手?;仡^去看,,原來(lái)就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā),,向我微笑,,手里滿捧著果子。我見(jiàn)了他那樣子,,方才明白他的意思,。
13.他今天穿戴一件藍(lán)色上衣,上面綴著金紐扣,,仰起金發(fā)的頭,,微閉著雙眼,像一尊石像昂然的站在那里,,那種風(fēng)貌,,真令人羨慕。
14.昨日午后,,先生正在說(shuō)這消息給我們聽(tīng)的時(shí)候,,校長(zhǎng)先生領(lǐng)了一個(gè)陌生的小孩到教室里來(lái)。那是一個(gè)黑皮膚,、濃發(fā),、大眼而眉毛波黑的小孩。
15.弟弟病了,,他的女教師代爾卡諦先生來(lái)探望,。原來(lái),賣炭者的兒子,,從前是這位先生教過(guò)的,。先生講出可笑的故事來(lái),引得我們都笑,。兩年前,,賣炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌,,用很大的圍身裙?jié)M包了炭,拿到先生那里,,當(dāng)做謝禮,。先生無(wú)論怎樣推謝,她終不答應(yīng),,等拿了回家去的時(shí)候,,居然大哭了。先生又說(shuō),,還有一個(gè)女人,,曾把金錢裝入花束中送去過(guò)。先生的話使我們聽(tīng)了有趣發(fā)笑,。弟弟先還無(wú)論怎樣不肯吃藥,,這時(shí)也好好地吃了。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇四
1,、這位老師名叫考諦,,是個(gè)身材魁梧、卷發(fā),、大腦袋,,留著一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,,說(shuō)話聲音像開(kāi)大炮,。
2、從昨天傍晚起,,天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了,。今天早上起來(lái)一看,地上已經(jīng)白茫茫一片了,。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著,,踩在雪地里,,腳下還咯吱咯吱的響呢,。到了學(xué)校,教育的玻璃上,、窗框上都是雪,,在有趣了!
3,、她的臉色紅潤(rùn),,每次笑起來(lái)的時(shí)候臉上還有兩個(gè)酒窩。
4,、他今天穿著一件藍(lán)色上衣,,上面綴著金紐扣,,仰起金發(fā)的頭,微閉著雙眼,,像一尊石像昂然的站在那里,,那種風(fēng)采,真令人羨慕,。
5,、從窗外的吹來(lái)的新鮮空氣里,還聞得出泥土,、樹(shù)中的芬芳?xì)庀?,讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來(lái)。
6,、天氣很好,,陽(yáng)光明媚,火車駛在一片綠色的田野上,,遍地都是盛開(kāi)的鮮花,,空氣芳香,令人心曠神怡,。
1,、學(xué)期又開(kāi)始了,三個(gè)月的時(shí)間真快,,像做夢(mèng)似的,,感覺(jué)一覺(jué)睡醒就上學(xué)了似的。早晨媽媽送我去學(xué)校去,,一路上,,我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見(jiàn)到的全是學(xué)生,,鬧鬧嚷嚷的,,買筆記本、買書袋,。校門口的路都被堵了,,校役和警察正忙碌的疏通。
2,、終于挨到了放學(xué),,教室里一片歡呼聲,大家都迅速收拾好書包,,飛快的沖出教室,。一路上都蹦蹦跳跳的,又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán),,不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué),,就丟過(guò)去,被雪球砸中的人,,立刻蹲下去,,搓起雪球,又丟向其它人,。還有的在雪地里跑來(lái)跑去,,整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡。
3,、早上,,空氣很清爽,溫暖的陽(yáng)光從窗口照進(jìn)教室里,,大家的心情都變得舒暢起來(lái),。趴在窗口,就能看見(jiàn)碧藍(lán)的天空,,還能看見(jiàn)家家敝開(kāi)的窗欄邊,、陽(yáng)臺(tái)上,擺著已經(jīng)泛綠花盆,。
4,、今天早晨,我更深刻的體會(huì)到了,,我們的老師是多么愛(ài)我們,。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候,他的眼睛始終注視著我們,。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確,,他就會(huì)跟著著急,如果的我們回答的非常得體,,他的臉上就非常欣慰,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇五
假期里,我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》,,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是“感動(dòng)”,,而是“震撼”,。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生,,學(xué)生又怎樣地愛(ài)他,,真是讓人感動(dòng)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”,。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一,,一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我,。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。
在“手記一”里,,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,,李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡,、幾句誠(chéng)心的祝福,,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”,,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,,秋收萬(wàn)顆籽?!倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,,提升自己的時(shí)候,,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來(lái)說(shuō),,也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,,想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過(guò),,當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生,。”使我深深震撼了,,這是蘇霍姆林斯基的教育思想,。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),,即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們--所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信--“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,,有參天的巨樹(shù),,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,,也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),。”他把學(xué)生比作“容器”,要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,,美好的情操教育,。讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生--這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛(ài)啊!
令我印象最深刻的是他講的萬(wàn)同的故事,。萬(wàn)同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象,,在李老師對(duì)他所寫的近五十頁(yè)的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,,更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心與耐心,。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,,是漸變的,,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來(lái),,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛(ài)心的,,然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過(guò)程中,,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,,不斷反思自己:假如萬(wàn)同是我的學(xué)生,,我能有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無(wú)比!我想我做不到,,我會(huì)傷心,、憤恨、絕望,、無(wú)奈,,會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來(lái)寬慰自己,理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外,,因?yàn)榻逃皇侨f(wàn)能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,,但一個(gè)老師,能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,難!在萬(wàn)同的身上,,我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心,,耐心,,信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,,無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向,,都牽動(dòng)著老師的心,。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的老師,,只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》一書中說(shuō)“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué),。弱勢(shì)群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,,難以擁有健康,、快樂(lè)、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂(lè),、自信,、向上,那該是多好的教育!”是的,,“愛(ài)”只一個(gè)字,,但做起來(lái)談何容易,那需要真心地付出,。
《愛(ài)心與教育》讓我受益匪淺,,不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,怎樣教育學(xué)生,,同時(shí),,也讓我深深地感受到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”,。三心-------指愛(ài)心,、信心、耐心;二意-------善意和誠(chéng)意,。我讀了這本書后,,一定會(huì)好好反思,從身邊的小事做起,,時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》一書,帶給我的依舊是感動(dòng),,是欽佩,。還記得剛拿到書的時(shí)候,本想在孩子們午睡時(shí)打發(fā)一些時(shí)間,,卻被書中樸素的語(yǔ)言,、真摯的情感深深吸引,,甚至潸然淚下。
沒(méi)有夸夸其談,,李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生,,學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他。言語(yǔ)之間,,是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系,,快樂(lè)的校園生活?!皭?ài)”,,正是本書的主調(diào)?!爱?dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”李老師如是回答,。愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,,去感受他們的喜怒哀樂(lè)?!被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,,他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),各方面處于形成階段,,有著多方面的需求和發(fā)展,,充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身,。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),,懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值,并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力,。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的愛(ài),,而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,,還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生,、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等,,讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾,卻又佩服她的善良與勇敢;萬(wàn)同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,,最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩、黃金濤,、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,,克服了自己的弱勢(shì),,不僅學(xué)業(yè)有成,更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開(kāi)的,。李老師是那么富有愛(ài)心、童心,、真心,,也正是因?yàn)槭沁@樣的人,李老師與學(xué)生的交流總是充滿無(wú)限真情,,也正是因?yàn)檫@樣,,李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài),,從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,,我們還可以得到的“最重要的啟示,首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),,不是一張張的成績(jī)單,,不是一堆分?jǐn)?shù),不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知,,而是活生生的人,,是人才,是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟,、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才,不僅要在學(xué)校里讀書,,通過(guò)讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),,更需要終生有讀書的興趣,求知的欲望,,并且有能力自己學(xué)習(xí),,有能力找到自己所需要的知識(shí),有能力吸取這些知識(shí),。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,,經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn),。他們需要有知識(shí),,更需要有理想,有堅(jiān)強(qiáng)的意志,,有優(yōu)良的品質(zhì),。”
李老師的教育手段是特別的,,教育成效是卓越的,。李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,,是真正平等的愛(ài),發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),,不含任何雜質(zhì)的愛(ài),,而更重要的是,這份愛(ài)不是單向的灌輸,,而是雙向的互動(dòng)!
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《愛(ài)心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,,一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們?cè)谌粘5慕逃顒?dòng)中,不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,,由衷的贊嘆,,熱情的鼓勵(lì),真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心,,它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),像李鎮(zhèn)西老師那樣,,用我們的真心,、愛(ài)心和責(zé)任心,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,,以一顆智慧之心,,仁愛(ài)之心,包容之心去擁抱我們的事業(yè),,擁抱我們的孩子!
愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!
托爾斯泰說(shuō)過(guò):"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒(méi)有屠龍的玄虛,沒(méi)有弄巧的文筆,沒(méi)有油滑的高調(diào),沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分,而且到現(xiàn)在,愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
一,萬(wàn)同勾起的回憶,。
二,寧小燕:永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)。
如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開(kāi)了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對(duì)教育的控訴.我們的教育,從來(lái)不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬(wàn)千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹(shù)立無(wú)數(shù)無(wú)人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們?cè)絹?lái)越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺(jué)到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠(chéng)被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開(kāi)始,更要從真開(kāi)始.
三,教育,僅有愛(ài)心是不夠的,。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛(ài)好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛(ài)好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同.我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài).有保姆式的愛(ài),有恨鐵不成鋼式的愛(ài),有施恩式的愛(ài),無(wú)論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象,這當(dāng)年然也沒(méi)錯(cuò),但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度,感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò),學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛(ài),發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),不含任何雜質(zhì)的愛(ài),而更重要的是,這份愛(ài)不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識(shí)到了.所以,在愛(ài)心的背后,是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過(guò)這本書的同行,讓我們攜起手來(lái),從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛(ài)心,民主,真誠(chéng),人性的教育!
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,,常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù),,就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的,。
《愛(ài)心與教育》這篇文章不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊,,不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,,而是從血管里流出來(lái)的文字,,是被汗水浸泡過(guò)的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,,每一頁(yè)都寫著這樣的字眼:“愛(ài)心”,、“良知”,、“這是我一直在尋找的文字:沒(méi)有屠龍的玄虛,沒(méi)有弄巧的文筆,,沒(méi)有油滑的高調(diào),,沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,,峻急中深藏著思考,,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,,怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分,,而且到現(xiàn)在,愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時(shí),,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),,能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,,就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,,帶著自己的夢(mèng)去讀,,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀,。時(shí)時(shí)反觀自身,,反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,我們才能走出淺薄,,走出自滿,,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,,難以一一述及,,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷,。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特征,,了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,,他的思想,、興趣,、愛(ài)好、才能,、天賦,、傾向,就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),,而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人的愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài),。有保姆式的愛(ài),,有恨鐵不成鋼式的愛(ài),有施恩式的愛(ài),,無(wú)論哪種,,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象,這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò),,但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度,,感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò),,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,,在愛(ài)心的背后,,是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識(shí),,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),,特別是德育本質(zhì)的思考。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇六
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”,。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們,。我們每天最主要的工作是什么,,上課、批改作業(yè)?不是,,那只是我們工作中很小的一部分,,我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生,并且,要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生,,不要有所遺漏,,因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài),。
用心做教育,就要豎立一顆恒心,。
“十年樹(shù)木,,百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功,,而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作,,也許作為我們來(lái)說(shuō),體會(huì)到的只是重復(fù):上課,、作業(yè),、輔導(dǎo)……,然而,,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,,學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長(zhǎng)大,知識(shí)在逐步增多,,思想越來(lái)越成熟,,與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,,但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到,。這是我們持之以恒,,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過(guò)多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo),,成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果,。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),,我們應(yīng)該用童心,、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作,,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。
少而好學(xué),如日出之陽(yáng),,壯而好學(xué),,如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝,。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,,莊子說(shuō),,吾生也有涯,而知無(wú)涯,。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),,誰(shuí)落后于時(shí)代,,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
摘抄(10)。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),,更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,,通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),,讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路,。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),,記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶,,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),,發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說(shuō),,人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。試想,,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,,無(wú)論多么偉大的人,,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見(jiàn)讀書的重要性了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇七
【摘錄】教授說(shuō):“水有三種狀態(tài),人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的,,人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0度以下,,那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰,他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常心態(tài),,那麼他就是一汪常態(tài)下的水,,他能奔流大河、大海,,但他永遠(yuǎn)離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100度的熱,,那麼他就會(huì)成為水蒸氣、成為云朵,他將飛起來(lái),,他的世界和宇宙一樣大,。
【評(píng)】正如教授所說(shuō)人有無(wú)限可能。也許我們還在掙扎,,也許我們躊躇滿志,,也許我們未來(lái)渺茫無(wú)望,但只要堅(jiān)持,,只要愿意發(fā)光發(fā)熱,,都會(huì)發(fā)掘出自己的天地。
【摘錄】一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子,,問(wèn):“媽媽,,為什麼橘子不能拿來(lái)就吃,而要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你,,你想得到的東西,,不是伸手就能得到,而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng),?!薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一個(gè)完整的哪?”“那是橘子在告訴你,,生活的甘甜和幸福,,是用來(lái)慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,,而不是用來(lái)?yè)]霍的,,更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你,,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,。”母親接著說(shuō):“孩子,,橘子的果肉長(zhǎng)成一小瓣一小瓣的,,還有另一層用意哪,你知道嗎?”“不知道,?!焙⒆踊卮稹,!斑€告訴你,,你手中的東西,不能獨(dú)自占有,,不能獨(dú)自享用,,而要懂得與人分享,。”
【評(píng)】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學(xué),,這是生活做人的大智慧,也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時(shí)我們會(huì)困惑,,但生活總給我們以啟示真理,讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。
【摘錄】雨,,能給人以慰籍,能醫(yī)治人的心靈,,使人的性情變的平和,。真正給人哀愁的,不是雨,,而是風(fēng),。
隨處飄然而來(lái),隨處飄然而去,。不詳其初起,,不詳其終結(jié),蕭蕭而過(guò),,令人腸斷,。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái),,又向哪里去,,聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說(shuō)過(guò):“夏秋夕昏寒涼氣,,皆自颯颯風(fēng)里來(lái),。”
【評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”,,你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,,你說(shuō)“風(fēng)吹柳花滿店香”,你說(shuō)“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”,,你說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說(shuō)風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,,你說(shuō)風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無(wú)情。風(fēng)只是默默,,默默吹著大地?zé)o言,。
【摘錄】太愛(ài)一個(gè)人,你會(huì)太在乎他(她)會(huì)跟誰(shuí)在一起,,心里是否有你,,你的眼球會(huì)因?yàn)槔细?她)而顯得迷茫,會(huì)牽腸掛肚,,患得患失,。
太愛(ài)一個(gè)人,你會(huì)在想要見(jiàn)到他(她)時(shí)神經(jīng)兮兮地翹首以待,,當(dāng)他(她)離去時(shí)又悵然若失,。
太愛(ài)一個(gè)人,你會(huì)剛說(shuō)再見(jiàn)卻又心生思念,。
太愛(ài)一個(gè)人,,你會(huì)因?yàn)樗?她)的溫柔而滿懷甜蜜,更會(huì)因?yàn)樗?她)的冷漠而郁郁寡歡,。
太愛(ài)一個(gè)人,,你會(huì)被他(她)牽著鼻子走,如被魔杖點(diǎn)中,,完完全全沒(méi)有自由,。從此,你沒(méi)有了自己的思想,,沒(méi)有了自己的喜怒哀樂(lè),,你以他(她)為中心,跟他(她)在一起時(shí),,他(她)就是整個(gè)世界;不跟他(她)在一起時(shí),,世界就是他(她)。
【評(píng)】愛(ài)總是刻骨的毒藥,,風(fēng)雨由天,,聚散隨緣,距離也是一種美,。有些人只是過(guò)客,,不如更愛(ài)自己,做一個(gè)精致生活的人,,過(guò)一種肆意優(yōu)雅的生活,,留下一段風(fēng)流美麗的韻事,獨(dú)留天際,。
【摘錄】做大事的人必定沒(méi)有瑣碎?,嵥榈男木场嵥榈氖?,會(huì)扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。
很多人覺(jué)得:掌握資訊,可以讓自己做事更方便,。但不少人錯(cuò)誤地理解了“資訊”二字的含義,,把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號(hào)。
中國(guó)人離不開(kāi)飯局,,飯局上離不開(kāi)“小道消息”,。吃的是山珍海味,品的卻是家長(zhǎng)里短,。
一個(gè)人的講話,,若總是不離他人隱私,且所說(shuō)的內(nèi)容總能讓你時(shí)時(shí)有驚訝,。離他遠(yuǎn)點(diǎn),,否則,下一個(gè)被出賣的,,就是你,。
不要一頭扎進(jìn)是非堆,不要扎堆講是非,。雖然你也許覺(jué)得“講是非”是最容易讓對(duì)方敞開(kāi)嘴巴的途徑,,但是非講得太多,心就會(huì)變得渾濁,。
【評(píng)】人心那么小,,盛下了是非,就盛不下正事,。有人忙碌一事無(wú)成,,那是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎過(guò)多關(guān)注。米可果腹,,沙可蓋屋,,但二者摻到一起,價(jià)值全無(wú),。心若清水,,便可容量無(wú)限。心若渾水,,只能整日無(wú)閑,。倘若心已累,那么身便已拖累再無(wú)希望,。
【摘錄】她睜開(kāi)眼,,發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,同時(shí)感覺(jué)渾身疼痛,。珊德拉意識(shí)到自己被埋在了房屋的廢墟中,,到處都是鋼筋、木梁、泥土和石塊,。她很害怕,,大聲地叫著雷米的名字,但很久都沒(méi)有聽(tīng)到他的回應(yīng),?;谢秀便敝?,她聽(tīng)到有人在大聲地叫著自己的名字:“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),,又仔細(xì)地聽(tīng)了聽(tīng),是的,,是雷米在叫她的名字!他沒(méi)有死!她努力地張開(kāi)干裂的嘴唇,,大聲地答應(yīng)著雷米:“我在這兒,快救我!”珊德拉邊說(shuō)著邊試圖移動(dòng)了一下身體,,腰部卻傳來(lái)一陣劇痛,,手也好像斷了,根本抬不起來(lái),。死亡的恐懼使她大哭起來(lái),。這時(shí),從附近傳來(lái)了雷米的聲音:“親愛(ài)的,,別害怕,,我在這兒呢!”因?yàn)闀亢团P室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,雷米離妻子臥倒的地方非常近,,如果兩人都不說(shuō)話,,他們甚至能聽(tīng)見(jiàn)彼此的呼吸聲。
【評(píng)】有些愛(ài)可以超越一切,,比如愛(ài)情,,比如因愛(ài)情兩人長(zhǎng)久相處后收獲的親情,這種情感無(wú)關(guān)自私的收獲,,只是心與心的信任,,心與心的托付。因?yàn)閻?ài),,所以相信,,因?yàn)閻?ài),所以可以打敗一切,。
【評(píng)】借著同一縷陽(yáng)光將愛(ài)深深地埋在心底,。有一種愛(ài),只可意會(huì)不可言傳,,站在自己的角度理解對(duì)方的苦衷,,換在對(duì)方的位置體會(huì)對(duì)方的難言??床坏奖舜松钋械难凵?,擁不到對(duì)方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破,一碰即碎,,只能閉眼微笑,。
1、壓力是不可避免的,,失眠是無(wú)可奈何的,,so不要著急,不要煩躁,,心平氣和地接受,。躲不開(kāi)就接著,晚上睡不著那就白天睡,。
2,、每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間,再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的,,別總把自己不當(dāng)外人,。
3、身體是自己的,,健康是自己的,,難受也是自己的,so不要想吃什么就吃什么,。
4,、傷害是別人帶來(lái)的,開(kāi)心是自己尋找的,,想哭就哭,,哭完了接著笑,沒(méi)有人能把誰(shuí)的幸福沒(méi)收,。
5,、責(zé)任是從現(xiàn)在開(kāi)始就要承擔(dān)的,父母不再年輕,,能回報(bào)的時(shí)候及時(shí)回報(bào),,不要總覺(jué)得時(shí)間還很多,歲月不等人,。
6,、親人是父母給你找的朋友,朋友是你給自己找的親人,,so同等重要,,孰輕孰重沒(méi)那么多分別。
7、跟正常人講道理,,不正常的人不需要道理,。該和善的時(shí)候一定要和善,該罵的時(shí)候千萬(wàn)別忍讓,,時(shí)時(shí)處處的彬彬有禮那是爛好人,。
8、努力去做自己該做的,,but不要期待回報(bào),,不是付出了就會(huì)有回報(bào)的,做了就不要后悔,,不做才后悔,。
9、幫別人的事做完就忘記,,別人為自己做的事時(shí)時(shí)記著,哪怕這個(gè)人只有那么一次好,,他也是曾經(jīng)幫助過(guò)你的人,。
【評(píng)】夜深人靜最引人遐思,也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意,卻怎也抵不過(guò)黑夜里一地明輝,,忍不住的捫心叩問(wèn),,又做成第二天的準(zhǔn)則。人總是有一定的約束,,最有效的,,則是源于自身的標(biāo)準(zhǔn)。
【摘錄】濫思甚者疾病多,,積慮深者生機(jī)淺,。日思夜想,都是煩,,你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過(guò)多,,多美的青春卻是一個(gè)病殃殃的身子;坐想行思,都是愁,,你哪能笑逐顏開(kāi)?諸葛亮謀算太多,,出師未捷常使英雄淚滿襟。
【評(píng)】花開(kāi)堪折直須折,,莫待無(wú)花空折枝,。少年是快樂(lè)的,該爛漫且爛漫;青春是美麗的,該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,,不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,,不要等到變餿;少年老成不是太好的事,少年將老年的日子過(guò)了,,有什么好呢?少年可老年,,老年難少年。
【摘錄】拉德就在這時(shí)候闖來(lái)了,。
因?yàn)閲?yán)重口吃,,靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說(shuō)話速度,同時(shí)他更注意聆聽(tīng)客戶的需求與問(wèn)題,。而沒(méi)有人脈的喬·吉拉德,,最初只靠著一部電話、一枝筆,,和幾頁(yè)電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話,他就記錄下對(duì)方的職業(yè),、嗜好,、買車需求等生活細(xì)節(jié),雖吃了不少閉門羹,,但多少有些收獲,。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,半年后,,喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來(lái)需求、緊迫盯人的超常毅力,,吉拉德從對(duì)手如云的底特律,,殺出一條血路。
【評(píng)】吉拉德曾在一次演講中說(shuō)道:“很多人早上起床后,,糊里糊涂地過(guò)了一天,,不知道生活的目標(biāo)是什么?還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來(lái),期望一條大魚(yú)撞到自己懷里,。我不是這種人,。”的確,,做自己該做的,,做自己能做的,做自己努力之后可以達(dá)到的,,也必能成就一番大事,。
【摘錄】你5歲的時(shí)候,,要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時(shí)候,看見(jiàn)同學(xué)腳上氣派的皮鞋,,就哭鬧著讓我也去買來(lái);l5歲的時(shí)候,,你寫。
情書,。
給班里的女孩子,,說(shuō),我媽媽認(rèn)識(shí)很多的人,,誰(shuí)要是欺負(fù)你,,盡管告訴我;20歲的時(shí)候,你讀大學(xué),,每次打電話來(lái)都是抱怨,,說(shuō)食堂的飯菜如此糟糕,為什么不給我多寄些營(yíng)養(yǎng)品來(lái)?今年25歲的你,,在一次與同學(xué)的閑聊里,,很驕傲地說(shuō),我爸媽早已給我備好了買房的錢,,我即便是不怎么奮斗,,也一樣可以在這個(gè)城市里過(guò)得很好。每一次我都寬容地笑笑,,就淡忘掉了。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇八
經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽(tīng)過(guò)盧志文這個(gè)名字,,我在早幾年就在朱永新,、張文質(zhì)、李鎮(zhèn)西等的文章中看到,。他是全國(guó)知名的校長(zhǎng)---江蘇翔宇教育集團(tuán)的總校長(zhǎng),,還是新教育研究院院長(zhǎng),他在教育在線網(wǎng)站開(kāi)辟“盧志文在線”學(xué)校管理論壇,,影響力比較大,。這年月,名教師出書不是什么新鮮事,,也不算什么難事,。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說(shuō),他卻一直到2014年才出版了第一部專著,,二十多年磨一劍,,300來(lái)頁(yè)的《今天我們?cè)鯓幼鲂iL(zhǎng)》有大料。
書有一個(gè)副題:“盧志文杏壇絮語(yǔ)”,,這本書跟大多名師的書類似,,沒(méi)有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,,實(shí)際上由不同板塊構(gòu)成,也就是從教多年的“所作所為,,所思所想”一個(gè)老師的成長(zhǎng)史,。但是,這種傳記式的書,,特別是校長(zhǎng)們的書大多有拼湊之感,,脫不開(kāi):走上講臺(tái)、成長(zhǎng)故事,、報(bào)告演講,、管理制度、媒體報(bào)道等等,。不過(guò),,盧志文的書始終貫穿他個(gè)人鮮明的風(fēng)格,思想敏銳,,充滿智慧,,激情勃發(fā),這本書還是值得一讀,。
盧志文是一個(gè)可愛(ài)的校長(zhǎng),,他不是那種一本正經(jīng)、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導(dǎo),,他“博學(xué)而儒雅,,機(jī)智而幽默,激情而沉穩(wěn),,大氣而從容”,,開(kāi)口即“智慧、睿智,、學(xué)養(yǎng),、深刻”,他不官本位,,也不只盯著錢,。他不是“只會(huì)”當(dāng)校長(zhǎng),教學(xué)基本功扎實(shí),,愛(ài)好廣泛,,書法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎(jiǎng),編謎語(yǔ),、寫對(duì)聯(lián),。
以下摘錄“絮語(yǔ)”中的金句。
1.成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果,,而是積極進(jìn)取,、不斷思考與實(shí)踐所形成的一種狀態(tài),。
2.我主張“用腦袋行走”,做“思考的實(shí)踐者”,。勤于學(xué)習(xí),,才能善于思考。
3,、許多人對(duì)讀理論書籍不感興趣,,那是因?yàn)闆](méi)有讀進(jìn)去……。
4.找一百個(gè)理由埋怨環(huán)境,,環(huán)境不會(huì)因?yàn)槲覀兊穆裨苟薪z毫改變,;找一個(gè)理由改變自身,明天自己身上就會(huì)發(fā)生可喜的變化,。
5,、(盧志文的母親)自有一套理論:世上只有一個(gè)便宜,你討掉了,,別人就沒(méi)有了,。
6、一個(gè)人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層:德知,、德識(shí),、德行和德性。
7,、把德育僅僅定位在教育的“動(dòng)力系統(tǒng)”,、“保障系統(tǒng)”層面,是錯(cuò)誤的,。德育,,就是教育本身。
8,、學(xué)校改革才是教育體制改革的一個(gè)最重要的著力點(diǎn)?!逃w制創(chuàng)新的活力在基層,。
9.沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略,學(xué)校工作必然隨波逐流,,頭痛醫(yī)頭,,腳痛醫(yī)腳,短期效應(yīng),,急功近利,,在低水平上重復(fù)。
10.作為領(lǐng)導(dǎo)者,,校長(zhǎng)都渴望學(xué)校能有一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍,。但反過(guò)來(lái),,教職員工更希望自己的學(xué)校有一位好校長(zhǎng)——品德高尚,事業(yè)精進(jìn),,以身作則,,靠得住,信得過(guò),。只有這樣,,員工們才會(huì)感到有奔頭。
11.人們多樂(lè)意“被領(lǐng)導(dǎo)”,,但都反感“被管理”,;“喊破嗓子”不如“做出樣子”;“給我上”不如“跟我來(lái)”……校長(zhǎng)應(yīng)該做“鬧鐘”——通過(guò)敲打自己去提醒別人,!
12,、基層干部做“法家”,中層干部做“儒家”,,高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”,,這是很多管理行家的共識(shí),也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級(jí)定位,。
13,、校長(zhǎng)修養(yǎng)十三條:心懷大愛(ài)、知人善任,、廉潔奉公,、廣開(kāi)言路、開(kāi)拓創(chuàng)新,、負(fù)責(zé)高效,、高瞻遠(yuǎn)矚、敏于學(xué)習(xí),、實(shí)事求是、以身作則,、委曲求全,、上尊下睦、學(xué)會(huì)權(quán)變,。
14.校長(zhǎng)要學(xué)做“車胎”——受得了氣才堅(jiān)強(qiáng),。
15.現(xiàn)實(shí)也許很殘酷,幸運(yùn)的是,,我們已經(jīng)決意朝那個(gè)叫“理想”的方向走去,。
16.進(jìn)取比進(jìn)位重要,合作比競(jìng)爭(zhēng)重要,,激勵(lì)比懲罰重要,,做正確的事比正確的做事重要,。
17.深入研究,把握方向,,科學(xué)決策,這是“做正確的事”,;關(guān)注過(guò)程,求真務(wù)實(shí),,贏在執(zhí)行,,這是“正確的做事”;和諧氛圍,,激發(fā)斗志,,鼓舞士氣,這是“愉快的做事”,。有此三點(diǎn),堅(jiān)持做下去,,必有所成,。
18.經(jīng)營(yíng),讓學(xué)校更像學(xué)校,,而不是把學(xué)校變成學(xué)店,。
19.有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有校長(zhǎng),只有教導(dǎo)主任,。中國(guó)的教育行政管理框架,,早已讓校長(zhǎng)降格為教導(dǎo)主任。從教務(wù)主任辦學(xué),,到校長(zhǎng)辦學(xué),,再到教育家辦學(xué),我們還有漫長(zhǎng)的路要走,。
20.取得成功最重要的因素并不是因?yàn)椤敖艹龅牟拍堋保窃谟凇皟?yōu)良的道德品質(zhì)”,。
21.管理者也好,,員工也好,我們的工作就是來(lái)解決問(wèn)題的,,而不是把問(wèn)題推給別人,,坐享其成只能是一種夢(mèng)想,。
22.一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個(gè)結(jié)果,而是一群人向同一個(gè)目標(biāo)不懈地努力所形成的一種狀態(tài),。
24.“文明,,從隨手撿起地上的一張廢紙開(kāi)始”;“校園無(wú)小事,,件件育人,;教師無(wú)小節(jié),處處立則”
25.任何管理問(wèn)題,,都不是群眾問(wèn)題,,而是領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題;領(lǐng)導(dǎo)做到了,,就不愁老師做不到,;老師做到了,就不愁學(xué)生做不到,。
26.管理就是給人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),。
27.文化,是一種持續(xù)的教育力量,,它為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造,,一旦形成,又反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員,。
28,、教師,不應(yīng)當(dāng)只是春蠶,、蠟燭,,應(yīng)當(dāng)做朝霞、做祥云,,照耀天空,、照亮別人的同時(shí),也展示著自身的絢爛與多彩,。
29,、你想知道一個(gè)人內(nèi)心缺少什么,不看別的,,就看他炫耀什么,;你想知道一個(gè)人自卑什么,不看別的,,就看他掩飾什么,。
30、一個(gè)人,只要還有夢(mèng)想就不算老,,當(dāng)追悔取代了夢(mèng)想才算老,,如果連追悔都沒(méi)有了,那才是真正的老,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇九
第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,,從這里可以知道,,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,,不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,,原因是克洛西被人凌辱,,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,,讓肇事者站起來(lái),,并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),,但卡隆跟老師說(shuō)了些話,,老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,,并且得饒人過(guò)且饒人,,這是難得的一種為人處事。
讀到這里,,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,,嫉妒打擊,,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十
教育和讀書是人類進(jìn)步的兩大基石,。近年來(lái),隨著社會(huì)發(fā)展,,人們對(duì)教育,、文化和讀書的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?,教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞,,更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì),提高人們的綜合素養(yǎng),。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷,,提升能力水平,為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。在這樣的背景下,,我們不但需要關(guān)注教育和讀書本身,更要探討如何在教育和讀書的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì),,以此提高學(xué)習(xí)成果,。
第二段:筆記的必要性。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,,筆記的重要性不容忽視,。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn),更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容,,將知識(shí)變成自己的財(cái)富,。同時(shí),筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題,,及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略,,調(diào)整思路,提高學(xué)習(xí)效率,。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō),,筆記就像是一面無(wú)形的鏡子,既可以反映出自己的不足,,又可以標(biāo)記自己的成功,,讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段:讀書筆記的重要性,。
讀書是獲取知識(shí)的一種重要方式,。在讀書的過(guò)程中,我們不僅僅要關(guān)注書籍本身,更要注意如何將書中的知識(shí)化為自己的財(cái)富,。這時(shí),,讀書筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容,,培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣,,提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí),,使自己更好地掌握書中的知識(shí),,構(gòu)建自己的思想體系,增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力,。
第四段:摘抄的價(jià)值,。
除了筆記以外,摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式,。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子,、名言警句,更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起,,為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路,。通過(guò)摘抄,我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn),,避免自己的不足和錯(cuò)誤,,使自己獲得更多的靈感,開(kāi)啟自己的思維之門,。
第五段:總結(jié),。
總之,教育,、讀書和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識(shí)體系的三大支柱,。在學(xué)習(xí)中,筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式,,但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵,。通過(guò)筆記和摘抄,我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí),,學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn),,提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中,,我們要更加重視筆記和摘抄的作用,,充分利用這種方式,使自己的學(xué)習(xí)更加高效,、簡(jiǎn)潔,、深入,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十一
人之特殊就“特”在,人雖來(lái)自于物,,卻能超越于一切物之上,,人是生命存在,卻又超越了生命的局限,,教育讀書筆記摘抄,。人就是這樣一種仿佛來(lái)自兩個(gè)世界、生活在兩個(gè)天地,,既近于禽獸而又類于天使,身上充滿了“二律背反”式矛盾,,既“是其所是”而同時(shí)又“是其所不是”的那種存在,。——高清海(第1頁(yè)),。
長(zhǎng)期以來(lái),,我們把教育視為為一中社會(huì)現(xiàn)象,把社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的需要和要求,作為教育發(fā)生的原點(diǎn),,不知不覺(jué)偏離了教育的本真,。人是教育的對(duì)象,教育是“人”的教育,,而不是社會(huì)的教育,。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用,但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn),。所以,,人是教育的根源,教育是關(guān)乎人的教育,。對(duì)人的認(rèn)識(shí),,成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。(第2頁(yè)),。
我們對(duì)人的認(rèn)識(shí),,要轉(zhuǎn)變物的認(rèn)識(shí)方式為人的認(rèn)識(shí)方式,確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體,。(第10頁(yè)),。
人把生命的適應(yīng)性活動(dòng)變成了創(chuàng)造性活動(dòng),這就不僅賦予人的生命以獨(dú)立的“自我”,,還使生命活動(dòng)變成自我支配的“目的性活動(dòng)”,,在自身活動(dòng)范圍獲得了發(fā)展的自由,。(第23頁(yè))。
人是文化的生產(chǎn)者,,文化也是人的生產(chǎn)者,,人與文化水乳交融,密不可分,。人的世界是文化的世界,,文化是人詩(shī)意存在的棲居地。這樣在文化的世界里,,人才是人,。離開(kāi)了文化世界,人就可能成為一種“動(dòng)物”,。所以,,人永遠(yuǎn)是文化的子孫,是文化的載體,,生命是文化核心,。(第26頁(yè))。
人作為一個(gè)文化的存在,,作為“一根有思想的蘆葦”,,他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言,人永遠(yuǎn)意欲著和盼望著,,思考著和想象著,,感覺(jué)著和信仰著,為自己的生命擔(dān)憂著,。(第29頁(yè)),。
教育對(duì)生命來(lái)說(shuō),是最基本的原點(diǎn),,它源于生命發(fā)展的需要,,同時(shí),生命發(fā)展的過(guò)程就是教育的過(guò)程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長(zhǎng),,也不是憑空進(jìn)行的,它借助于文化,,是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,,又不斷地“生成”新的矛盾,。所以,,生命、文化成為教育的原點(diǎn),,文化源于生命的存在,,故此,教育最根本的原點(diǎn)只在于生命本身,。(第39頁(yè)),。
教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要,但舍掉其精神性則是致命的,,它之所以致命,,是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性,就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣,。一個(gè)國(guó)家會(huì)因此受苦,,直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重?!聿榈隆だ麊?wèn)斯通(第43頁(yè))。
沒(méi)有人文教育不行,,只有灌輸式的壓抑人性的人文][教育也不行,,讀書筆記大全《教育讀書筆記摘抄》。那種以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,,人文教育要高于知識(shí)教育,,從根本上制約著知識(shí)教育。而且不僅要制約著人文知識(shí)的教育,,要以人文的方式進(jìn)行文科教育,,把文科教育變成欣賞的過(guò)程,變成體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)的過(guò)程,;還要用人文教育觀照科學(xué)教育,,使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊(yùn)的、全面的科學(xué)教育,。(第47頁(yè)),。
生活是人的一種生存狀態(tài),是生命存在狀態(tài)的一種體驗(yàn),。陶行知說(shuō),,“什么叫生活?一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’——要‘生活’,。”(第47頁(yè)),。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)傳授某些知識(shí),、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所,。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的未來(lái);兒童所必須做的這些事情,,是為了他將來(lái)要做某些別的事情,;這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是,,他們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分,,因而并不真正具有教育作用。(第48頁(yè)),。
兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心、童趣,、童稚的,。一旦我們?cè)诮虒W(xué)中以理性的尺度,以唯一的尺度,,或以某種崇高的尺度,,來(lái)剪裁兒童的世界的時(shí)候,兒童就不在生活之中了,。(第50頁(yè)),。
生活不僅在于它的意義,更在于它是生命的沖動(dòng),,充滿著生機(jī)活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應(yīng)該無(wú)拘無(wú)束,、自由自在,他們應(yīng)該在東奔西跑中,,在手舞足蹈中感受自然,,親歷生命,體驗(yàn)生活的本真,,享受童年的樂(lè)趣,。(第51頁(yè))。
課程設(shè)計(jì)如果憑借某中政治權(quán)利,,充滿一種權(quán)利的話語(yǔ),,用政治的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造青少年兒童的言論、行為和生活,,那不是人的教育所需要的,。(第56——57頁(yè))。
我們的教師,,如果像工程師一樣,,把學(xué)生人為塑造得一個(gè)模樣,,那么我們的教室就談不上育人,而只能是“制器”,。(第58頁(yè)),。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn),而是人性化的紀(jì)律,。課堂需要紀(jì)律,,但紀(jì)律不是為了安靜的秩序,不是為了維護(hù)教師的利益,,更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要,。“最高的規(guī)范就是自由”,,蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們,,紀(jì)律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù)。一旦紀(jì)律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn),。(第62頁(yè))。
教師常犯的25種錯(cuò)誤,,包括不當(dāng)?shù)慕逃呗?、體罰、有意疏遠(yuǎn),、公開(kāi)嘲諷、偏袒,、生理歧視,、人身攻擊、不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系,、故意虐-待,、種族文化歧視、侮辱,、錯(cuò)誤的指責(zé),、性騷擾等。(第64頁(yè)),。
教師的“有些語(yǔ)言和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷,,且這種創(chuàng)傷會(huì)伴隨人的一生。(第65頁(yè)),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十二
第一段:引言(200字),。
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中,,教育的重要性日益凸顯,,讀書作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段,,也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記,,作為讀書的一種方式,,也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書中知識(shí)和思想的理解和記憶,,還可以幫助讀者整理自己的思維,,提高自己的寫作能力。
第二段:讀書筆記的重要性(200字),。
讀書筆記是讀書的一種方式,,它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識(shí)和情節(jié),提高記憶效果,。而且,,讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書筆記,,讀者可以組織自己的思考過(guò)程,,分析生活中的各種問(wèn)題,提高個(gè)人思考能力,。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧,,提高寫作方法。
第三段:摘抄讀書筆記的作用(200字),。
在讀書筆記中,,摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想,,使自己的認(rèn)知更加深刻,。同時(shí),摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu),,更好地理解和把握書中的內(nèi)容,。另外,摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn),,并能很快地調(diào)用和使用,。
通過(guò)摘抄讀書筆記的過(guò)程,我不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)和思想,,而且逐漸形成了自己的思考方式,。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句,慢慢地,,在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題,,學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí),也學(xué)會(huì)了如何擺脫書中的框架,,自己思考和總結(jié)問(wèn)題,。總之,,在不斷的閱讀和摘抄過(guò)程中,,讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段:結(jié)論(200字),。
讀書筆記摘抄心得體會(huì),,是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書筆記,,我們可以促進(jìn)閱讀效果,,加強(qiáng)自己的思考能力,鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧,。在平凡的日子里,,讀書筆記摘抄的重要性不可或缺,同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。希望我們可以在讀書過(guò)程中,,繼續(xù)摘抄讀書筆記,不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平,!
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十三
本書向我們幼兒教師介紹了傾聽(tīng)兒童,,與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能,包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀,,把握對(duì)話時(shí)機(jī),、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集,、解讀和應(yīng)用對(duì)話的支能與技巧,。全書深入淺出,實(shí)例豐富,,有助于我們幼兒教師更好的了解兒童,反思師幼互動(dòng)存在的問(wèn)題,。糾正自己的不適宜言行,,從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
書中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話,。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生,,只要你給孩子時(shí)間去談話,讀到這里我深有體會(huì),,想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例,。一次在課上,發(fā)現(xiàn)朱振濤和陳浩在悄悄講話,朱振濤講的很投入,,甚至忘記觀察老師,。陳浩聽(tīng)的很認(rèn)真,還不時(shí)的一起說(shuō)幾句,。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊,,問(wèn)起了課堂中他們聊的話題。原來(lái)朱振濤在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具,,并說(shuō)下次帶來(lái)給他一起玩,。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢,。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊,,每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律,也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么,,真正去自主交流,。于是我靈機(jī)一動(dòng),在課前擠出三分鐘給孩子自由交談,,漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了,,孩子們的關(guān)系密切了,交際范圍也廣了,。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者,,盡量不去打擾到孩子們的談話,孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng),。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié),。書中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn),,孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的,。回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題,,有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善的,。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案,也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生,,一個(gè)是老師終止了他的回答,,另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪,,表現(xiàn)欲望減弱,,也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間,,提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題,,答案不要單一,讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十四
這個(gè)暑假,,我看了許多本課外書,,但唯一把我多次感動(dòng)得熱淚盈眶的是曹文軒的《草房子》。
這是一部?jī)赫麻L(zhǎng)篇小說(shuō),,寫了主人公桑桑在油麻地小學(xué)度過(guò)的六年刻骨銘心,、終身難忘的校園生活,他親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋堂但又催人淚下,、震撼人心的故事:少男少女之間純潔無(wú)瑕的情意,,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴和優(yōu)雅,,殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,,在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝,,大人們之間撲朔迷離又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛,。.,。.。.這一切,,清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里,。
這是一部富有品位、格調(diào)高雅的兒童長(zhǎng)篇小說(shuō),,描寫風(fēng)格淺易而又深刻,。小說(shuō)從頭至尾洋溢著一種淳樸的美感,蕩漾著一種悲憫的情懷——這種情懷在人與人的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn),、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中,,顯得格外珍貴和感人。
這本書把許多人間美好的品質(zhì)融合在一起,,扣人心弦,,感人至深。我覺(jué)得這是一篇非常出色的長(zhǎng)篇小說(shuō),,無(wú)論是我的同齡同學(xué),,還是大人們,都應(yīng)該來(lái)讀一讀,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十五
在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,,我對(duì)新《規(guī)范》的核心內(nèi)容記憶較深:
新《規(guī)范》共六條,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,,“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂,。
“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求,。
熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民,,也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建立法制國(guó)家,是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),,需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,用法律來(lái)規(guī)范自己的行為,,不做法律禁止的事情,。
“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,,沒(méi)有感情就做不好教育工作,。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),,把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè),、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé),。
“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂,。
親其師,信其道,。沒(méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,,尊重學(xué)生人格,,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),,做學(xué)生良師益友,。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,,維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。“教書育人”——教師的天職,。
教師必須遵循教育規(guī)律,,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,,誨人不倦,,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。
“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求,。
教師要堅(jiān)守高尚情操,,知榮明恥,嚴(yán)于律己,,以身作則,,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,,以自己的.人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生,。要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,,尊重同事,,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,,廉潔奉公,。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利,。
“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力,。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的,。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),。潛心鉆研業(yè)務(wù),,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,。
很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁,,在精心的澆灌著祖國(guó)的花朵,可是并不是所有的花都會(huì)同時(shí)綻放,,而有時(shí)一些花的孕育過(guò)程是比較長(zhǎng)的,,需要我們這些園丁耐心地等待,猶如果農(nóng)在林間穿梭,,剪枝施肥,,等待滿園飄香,果實(shí)累累,?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”,,這就決定了我們教育事業(yè)的長(zhǎng)期性和持久性,,也要求我們教師要有愛(ài)心,有耐心,,有恒心,,要給予每一朵花關(guān)愛(ài)的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟,、開(kāi)放。
在培育等待每一朵花開(kāi)放的時(shí)候,,我時(shí)常會(huì)想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話:“教師一定要善待每一個(gè)學(xué)生”。我深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé),,我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘,,警醒著自己的工作。雖然從教時(shí)間不長(zhǎng),,但是在教育教學(xué)實(shí)踐中,,我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用,并不斷地在努力實(shí)踐著,。