心得體會(huì)是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇一

交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言,，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容,。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會(huì)",，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院,，是我周末最激動(dòng)的享受,。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了,。我便大量買磁帶,，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來,，資料也看了亂七八糟一大堆,，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒,。這次有幸能聆聽呂先生的教授,，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授,。

我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題,。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé),，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,，組合的方式前所未有,，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧,。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂,。我極從容的走進(jìn)音樂,，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光,，又全然忘記了大師們的存在,，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由,，離之自由不用揮手,。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量,，這種散淡的精神視角具有無限的包容性,，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天,，意義非同一般。

我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,，我對古典主義音樂的欣賞,，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中,，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中,，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌,，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,，在極優(yōu)美的旋律襯托下,，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來,，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜",，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈,，誰都想染指,。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,，但安魂曲一定是我最后的樂章,，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望,。

古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題,，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!

音樂鑒賞心得體會(huì)篇二

舞蹈音樂,，是兩種藝術(shù)形式的結(jié)合,，能夠讓人們在欣賞的過程中感受到獨(dú)特的美感和情感。在我多年的學(xué)習(xí)和觀賞中,，深深地感受到舞蹈音樂中的無限魅力,，讓我體會(huì)到了它們所傳達(dá)的一些深刻的人生哲理。

舞蹈音樂,，是一種通過視覺和聽覺溝通情感的藝術(shù)形式,。舞蹈所傳達(dá)的情感,，往往是翻轉(zhuǎn)了心靈深處，被流轉(zhuǎn)出的一種情感,。每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了舞者的心境和情感體驗(yàn),，像在一次心理剖析中一樣讓人無處可逃。

音樂所傳達(dá)的情感,，往往是深沉而抒情的,。音樂的旋律流暢優(yōu)美，節(jié)奏優(yōu)美,，讓人感受到一個(gè)非常好的內(nèi)心平靜,。舞蹈音樂將情感展現(xiàn)出來的方式給人帶來了一種舒適和放松的感覺，讓人體驗(yàn)到情感的深刻,，更加富有人生智慧,。

第二段：舞蹈音樂的表現(xiàn)形式。

舞蹈音樂的表現(xiàn)形式十分多樣化,，包括了爵士,、現(xiàn)代、古典等各種不同的舞蹈風(fēng)格,，同時(shí)也包括了古典,、流行、搖滾等不同的音樂類型,。不同的表現(xiàn)形式會(huì)受到不同的文化,、社會(huì)、歷史,、環(huán)境和人物等因素的影響,，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。

無論是舞蹈還是音樂,，其實(shí)都是一種文化的表現(xiàn)形式,。它們表現(xiàn)著不同的文化,、習(xí)俗和價(jià)值觀,，展現(xiàn)出了不同的地方風(fēng)俗和生活形態(tài),。通過這些表現(xiàn)形式，我們能夠更加深入地了解不同的文化和歷史,。

第三段：舞蹈音樂的共同點(diǎn),。

舞蹈音樂雖有不同的表現(xiàn)形式,，但它們共同傳遞出的情感,、內(nèi)涵和深度是相通的。這是因?yàn)樗鼈冊谘堇[時(shí)都能喚起人們內(nèi)心深處的情感,。無論類型多么不同,，它們都因?yàn)楣餐膭?chuàng)作和表演方式,，讓人在接觸到它們的時(shí)候能夠有一種共同的體驗(yàn)。

除此之外,，舞蹈音樂與我們生活息息相關(guān),。無論是我們在歡慶、紀(jì)念,、祈福,、慶祝或者快樂的時(shí)候,，都會(huì)接觸到各種音樂舞蹈的表演,。這些表演幾乎與我們的文化、環(huán)境,、生活息息相關(guān),，使我們更容易接受和理解這些表演。

第四段：舞蹈音樂的享受和審美,。

舞蹈音樂不僅能給我們帶去情感上的體驗(yàn),，也可以帶來美的享受。觀賞舞蹈音樂有時(shí)可以加深自我意識(shí)的知覺,，讓我們能夠意識(shí)到自己的身體和精神狀態(tài),，更加容易感受到自己的情感和世界，從而加強(qiáng)了我們的身體行動(dòng)和精神響應(yīng)的敏感度,。

在欣賞舞蹈音樂時(shí),，我們需要更多地運(yùn)用到審美能力。我們應(yīng)該通過聽覺和視覺的合理配合來表現(xiàn)其情感,、特點(diǎn)和關(guān)系,。與此同時(shí)，我們也需要去了解這些表演的內(nèi)容和內(nèi)涵,，才能真正感受到它們想要傳達(dá)的意義和深度,。

第五段：結(jié)語：舞蹈音樂對我的影響。

舞蹈音樂對我的影響是深遠(yuǎn)的,。在我此生的過程中，舞蹈音樂共傳遞給了我無數(shù)的情感體驗(yàn),、審美體驗(yàn)和思想關(guān)懷,，影響了我對人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。它讓我在沒有言語交流的情況下能夠與別人交流,，給我?guī)砹松眢w和精神上的愉悅和滿足,。

在這種影響下，我認(rèn)為我能夠更好地欣賞舞蹈音樂,，比以前更有耐心,，更有審美力,。無論是在生活中還是在工作中，我也更善于掌握和表達(dá)自己的情感狀態(tài),，讓身體和精神更加協(xié)調(diào)和平衡,。

總之，隨著對舞蹈音樂的研究和體驗(yàn)不斷加深,，我對它們的認(rèn)識(shí)也在不斷升華,。無論身處何時(shí)何地，都能夠欣賞到舞蹈音樂,，感受到它們所傳遞的情感和深度,。因此，也更加珍惜這種藝術(shù)形式,，為其保留和傳播做出貢獻(xiàn),。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇三

民族音樂欣賞在大部分的高校中都有相關(guān)的課程，無論是對于音樂專業(yè)還是非音樂專業(yè)的人來說,，學(xué)會(huì)鑒賞音樂對于我們當(dāng)下的生活的幫助還是非常多的,。下面讓我們通過以下的音樂鑒賞課程的心得體會(huì)來了解音樂鑒賞課程的好處。

這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂賞析》這門課程,。雖然只有短短的八周課程,。可是真的學(xué)到了挺多的知識(shí),。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了,。

《少數(shù)民族音樂賞析》作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識(shí)欣賞選修課,。十幾周的學(xué)習(xí)下來,，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高,，再或者其他的一大類所謂的大道理,。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為討厭的，而且,，由于閱歷的問題,，我們也真的聽不入耳，記不上心,。但是,，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來,。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認(rèn)識(shí)使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解,，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變,。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力,，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式,，可以通過音樂宣泄出心中情緒,、壓力和感動(dòng)就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn),。

一.由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念,。

我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽歌的,，但大學(xué)以后,，就少有聽歌啦，也許是時(shí)間的匆忙,，又或者心思的太多,。音樂欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個(gè)久遠(yuǎn)的名詞了,。時(shí)常想,，小時(shí)候的喜歡聽歌也只是那時(shí)的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧,。

而如今長大了之后,，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了,，對流行音樂有不怎么感冒了,。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的,，而且還是死去活來的那種,。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種,，少有激昂向上的曲,、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺,，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力,，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了,，各種亂七八糟的曲調(diào),，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的,。

對我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時(shí)候,，消遣的還是自身,。

一開始上課,，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了,。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂,、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感,，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引,、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力,，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情,，又或者能獲得一些體會(huì)是最好的事情了”的確，正如老師所說,，音樂藝術(shù)只是凈化心靈,、陶冶情操、啟迪智慧,、情智互補(bǔ)的東西,，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起,。

學(xué)習(xí)過程中,，我們除了對音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對各種樂器也認(rèn)識(shí)啦一下,，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛,、骨哨等，塤,，以及管,、蕭、笙等,，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩,。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄,、鼓,。又或者如西方的豎琴、鋼琴,、提琴,、薩克斯、號(hào),、吉他等等,，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者,。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動(dòng)人的聽覺器官的,，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂,。古箏的《梅花三弄》,、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》,。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞,，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦,。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì),。

四.個(gè)人的興趣。

要說音樂的欣賞,，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂,。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn),，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托,，讓人迷醉不已。

如今,，每次心煩意亂之時(shí),，或者無聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí),，我都會(huì)找點(diǎn)曲調(diào)來輕松舒緩一下自身,，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分,，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去,，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶,。有時(shí),，也在自己出門時(shí)早早準(zhǔn)備一點(diǎn)激昂的音樂來振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對門外的風(fēng)景,。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時(shí)只能聽著),，但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí),。

五.結(jié)束語,。

這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié),。這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個(gè)新的起點(diǎn),，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。

我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào),，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音,。80后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇四

舞蹈和音樂都是人們生活中不可分割的部分,，它們不僅帶給我們歡樂，更幫助我們疏解情感,，休息身心,。而在鑒賞舞蹈和音樂時(shí)，有著相似的心得體會(huì)和方式,。本文將結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷,，分享我的舞蹈音樂鑒賞心得體會(huì)。

第二段：發(fā)展,。

首先,，無論是舞蹈還是音樂，我們需要了解其風(fēng)格和特點(diǎn),，從而更好地理解和欣賞,。例如，在欣賞古典芭蕾舞時(shí),，需要了解其優(yōu)美華麗的動(dòng)作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记?；在欣賞爵士舞時(shí)，則需要關(guān)注其動(dòng)感和張力,。而同樣地,，在欣賞音樂時(shí)，也需要注意不同音樂類型的特點(diǎn),，如古典音樂強(qiáng)調(diào)和諧和樂器協(xié)奏,，流行音樂則更強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和聲音的質(zhì)地。我們可以通過閱讀,，觀看演出,，或者專業(yè)的導(dǎo)師指導(dǎo)，不斷加深對舞蹈和音樂特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),。

第三段：展開,。

然后，在鑒賞舞蹈和音樂時(shí),，我們應(yīng)該注意表演者和演奏者的技巧和表演能力,。他們的技藝和風(fēng)格具有很大的影響力，能為觀眾和聽眾帶來更加深刻的藝術(shù)享受,。在欣賞芭蕾舞時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次的跳躍、轉(zhuǎn)身和站姿都需要高度的技巧支撐，而在流行音樂演出中,，歌手的唱功和音樂與舞蹈的完美協(xié)和也是非常重要的,。同樣地，對于器樂演奏,，我們也需要關(guān)注演奏者的技巧和表現(xiàn)力,。一位優(yōu)秀的演奏家可以將一件樂器演奏得盡顯其美感。

第四段：討論反駁,。

但是,，我們需要注意的是，大多數(shù)音樂和舞蹈所傳達(dá)的并不僅僅只是技巧和表演能力,。它們背后所蘊(yùn)含的情感和意義才是其真正的核心,。通過藝術(shù)家刻意的表現(xiàn)手法，觀眾和聽眾不僅僅可以感受到作品本身的美感,，還能夠感受到作者所蘊(yùn)含的思想和情感,。例如，紅樓夢的舞蹈表演通過精美的服裝與動(dòng)作,，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中式美感,，同時(shí)也透露出作者對愛情和生命意義的深刻探討。因此,，在欣賞任何一種藝術(shù)作品時(shí),，我們需要從更高的角度去看待作品背后的思想內(nèi)容和意義。

第五段：總結(jié),。

總之,，舞蹈和音樂的鑒賞需要我們對其特點(diǎn)和表演能力的認(rèn)識(shí)和評估，同時(shí)也需要我們?nèi)ダ斫夂透惺茏髌匪鶄鬟_(dá)的情感和意義,。在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我們不僅可以增長藝術(shù)鑒賞的眼界和認(rèn)識(shí)，還可以更深刻地體會(huì)到藝術(shù)作品所帶來的美感和情感,。我們深信,，在不久的將來，我們也可以成為一位藝術(shù)家并創(chuàng)造出美麗的藝術(shù)作品,，為世界帶來更多的美好和快樂,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇五

趙雷作為當(dāng)代音樂圈的一匹黑馬，憑借其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和真實(shí)的歌詞吸引了許多樂迷的關(guān)注,。我也是其中之一,，被他深情的演唱以及深入人心的歌詞打動(dòng)。在聽過許多他的歌曲之后,，我不禁想將我的音樂鑒賞心得與大家分享,。

第二段：趙雷的音樂風(fēng)格和表達(dá)方式,。

趙雷的音樂風(fēng)格獨(dú)特，可以用“樸實(shí),、真實(shí),、深情”來形容。他通常以簡單的吉他彈奏為伴奏,，配上他充滿磁性,、獨(dú)特音色的嗓音，給人一種質(zhì)樸而真摯的感覺,。無論是歌曲的編曲還是歌詞的寫作,，他都能將情感表達(dá)得淋漓盡致。他的歌曲中常常融入了社會(huì)現(xiàn)象和人生哲理,，使人在感受音樂的同時(shí)，也能深思人生,。

第三段：趙雷歌詞的真實(shí)和共鳴,。

趙雷的歌詞是他的音樂中最引人注目的一部分。他的歌詞真實(shí)而深刻,，能夠切中人心,，讓人產(chǎn)生共鳴。其中一首深受我影響最深的歌曲是《成全》,，歌詞中描述了一段親情的故事,，引人思考“成全究竟是一種怎樣的存在？”,。這樣的歌詞令我感受到了趙雷對生活的痛苦和思考,，也讓我對人情世故有了更加深入的理解。

趙雷的音樂鑒賞對我個(gè)人的影響是巨大的,。首先,，它教會(huì)了我如何真實(shí)地表達(dá)情感。我被趙雷的音樂所感染,，學(xué)會(huì)了用真實(shí)的情感去面對生活,，以及如何將這些情感轉(zhuǎn)化為音樂。其次,，趙雷的音樂還讓我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和人生的意義,。聽他的音樂，讓我在反思自己的同時(shí),，也更加敏銳地觀察周圍的社會(huì)變化,。

第五段：結(jié)論。

趙雷的音樂鑒賞讓我更加熱愛生活,、熱愛音樂,。他用他獨(dú)特的音樂和真實(shí)的歌詞打動(dòng)了無數(shù)樂迷的內(nèi)心,，展示了他的音樂才華和真摯的情感。聽趙雷的音樂,，讓我感受到了音樂的魅力和力量,，也讓我從他的歌曲中獲得了靈感和力量。希望他的音樂能繼續(xù)傳遞給更多的人,，讓更多的人受到啟發(fā)和感動(dòng),。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇六

音樂是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽歌,，吃飯時(shí)要聽歌,，連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是,，長久以來,，我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲，像交響樂像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。

《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌,，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對音樂的熱愛。作為一個(gè)聽眾,，從“不管3363還是3127,，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235,像風(fēng)箏呼嘯而去;555724,是落葉輕輕哭泣;111237,沒有人認(rèn)真在聽”都可以感覺到歌者想表達(dá)，音樂是一種美好的存在,，心靈有如一首美妙的樂曲,，樂觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂節(jié)奏帶入人群,。

而通過《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí),，對音樂的理解或者說自己認(rèn)知的音樂圈更為寬廣了。音樂的四大要素是旋律,、和聲、節(jié)奏以及音色,，欣賞音樂包括純美感享受,、想象與聯(lián)想、純音樂鑒賞,。音樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身,，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù),，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰,。

一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓,。

在所有樂器中,，我最先喜歡的是鋼琴，后來同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的,，慢慢的接觸越來越多的樂器，也能很快分辨出各種樂器,。不過高中時(shí),，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂，只要是沒有人唱的就是輕音樂,。

看新聞看電視時(shí),，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺得那種沒有“歌詞”的樂器合奏有什么好聽的,。

直到上大學(xué),，

音樂鑒賞心得體會(huì)篇七

音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一,，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課,。

音樂課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界,。音樂課的基本價(jià)值在于通過以聆聽音樂,、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng),，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引,、所陶醉,，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈,、陶冶情操,、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康,、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂,、熱愛藝術(shù),、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值,。

創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力,。在音樂課中,，生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng),，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng),，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮,。

3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值,。

音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱,、齊奏,、合唱、合奏,、重唱,、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng),，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流,，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上,，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行,，對社會(huì)音樂生活的關(guān)心，對班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂活動(dòng)的積極參與,，將使學(xué)生的群體意識(shí),、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

依據(jù)音樂教育的性質(zhì)和價(jià)值,，音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過提供給學(xué)生感受音樂,、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì),，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中,，并在音樂實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好;使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學(xué)習(xí),、享受音樂,，發(fā)展音樂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí),，通過音樂教育,，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí),，陶冶高尚情操,，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展,，培養(yǎng)對人和生活樂觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化,，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,，增進(jìn)對不同文化的理解,、尊重和熱愛。

因?yàn)橐魳方逃袚?dān)著上述任務(wù),，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征,。

(1)基礎(chǔ)性。傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵,，使學(xué)生熱愛音樂,，對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣,，并奠定學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，這是音樂教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,、享受音樂,、參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。

(2)民主性,。音樂教育要真正面向全體學(xué)生,，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利,，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂方面的個(gè)性差異,，為學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境,。音樂教育要充分尊重學(xué)生的人格,，維護(hù)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能,，真正把學(xué)習(xí)音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生,，音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容,、方法,、評價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本,，以學(xué)習(xí)為本,。

(3)開放性。學(xué)校音樂教育要把社會(huì)音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動(dòng)納入自己的視野,，使三者形成合力,，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇,、要求的確立,、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一,，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地,。要加強(qiáng)音樂課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系,，使之密切配合,，互相滲透，共同發(fā)展,。

(4)科學(xué)性,。中小學(xué)音樂課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂課程為普及的、普通的,、音樂基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立,、完整的國民音樂教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求,，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求,，并能更好的突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)。

(5)實(shí)踐性。音樂課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng),、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一,，因此，小學(xué)音樂教育不應(yīng)該理性化,、學(xué)術(shù)化,，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動(dòng)中,，有趣地,、令人開心地掌握基本的文化知識(shí)技能，獲得審美愉悅體驗(yàn),，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和自信,，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生,，讓快樂伴隨終身,。正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣鳎虼艘魳方逃w現(xiàn)以下教學(xué)理念：

1.以音樂審美為核心,。

以音樂審美為核心的基本理念,，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操,、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中,。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程,。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征,，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用,。

2.以興趣愛好為動(dòng)力,。

興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力,，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂,、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系,。,、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合,。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線,，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。

3.面向全體學(xué)生。

義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益,。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng),，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置,。

4.注重個(gè)性發(fā)展,。

每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂,，享受音樂的樂趣,，參與各種音樂活動(dòng),，表達(dá)個(gè)人的情智,。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來,，創(chuàng)造生動(dòng)活潑,、靈活多樣的教學(xué)形式,，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間,。

5.重視音樂實(shí)踐,。

音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程,。因此,，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng),，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂,，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐,，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心,，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

6.鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造,。

8.弘揚(yáng)民族音樂,。

應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂,，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中,。

9.理解多元文化,。

世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí),，還應(yīng)以開闊的視野,，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化,，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

10.完善評價(jià)機(jī)制,。

應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下,，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評價(jià)機(jī)制,。評價(jià)應(yīng)包括學(xué)生,、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評,、互評和他評等多種形式,。評價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣,、愛好,、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度,，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面,。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中利用評價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇八

趙雷,，這個(gè)名字在中國樂壇上已經(jīng)如雷貫耳,。作為一名音樂才子，他以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和深情的歌曲旋律,，贏得了無數(shù)樂迷的喜愛,。而對于我個(gè)人來說，趙雷的音樂更是讓我在音樂之海中感受到了前所未有的震撼和感動(dòng),。在趙雷的音樂中,，我收獲了人生的感悟,，也領(lǐng)略了音樂的力量,。

第一段：音樂的力量化作一顆安撫心靈的種子。

趙雷的音樂有著獨(dú)特的魅力,，他用文字和旋律將自己的情感娓娓道來,。每當(dāng)我沉浸在他的歌聲中，那種感動(dòng)與震撼令我難以忘懷,。有一次,，我在一個(gè)下雨的晚上,，孤零零地走在回家的路上。突然,，我從耳機(jī)里傳來了一首《南方姑娘》,。北方的我對南方并不了解，但那首歌卻讓我感受到了南方姑娘的美麗與溫暖,。趙雷的銀河系里,，有一首《鼓樓》。那首歌講述了他們長大后在鼓樓邊的回憶,，那些無關(guān)成敗的青春歲月永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘,。趙雷的音樂，像是一陣溫暖的春風(fēng),，能夠慰藉我內(nèi)心深處的痛楚和孤寂,，并帶給我強(qiáng)烈的感動(dòng)。

第二段：趙雷的歌詞文字震撼人心,。

趙雷的歌詞采用的是真實(shí)而樸實(shí)的文字,，他的每句歌詞都能夠觸動(dòng)人心。他將自己的情感與思考用文字傳達(dá)出來,，讓人讀懂新的表達(dá),。譬如，他的《理想》：當(dāng)讓我活下去的只剩下理想,，我怎么就這樣看得不見你,。這首歌的歌詞深入人心，讓人感到思考和共鳴,。又比如,，他的《畫》：你覺得你特別配，其實(shí)全世界人都曾在別人眼中丑陋過,。這樣的自嘲式歌詞,，頗具反思意味。趙雷的歌詞文字,，如同一劑心靈藥劑,，在音樂的世界中回蕩、回響,。

第三段：音樂次第出口,，內(nèi)容豐富多樣。

趙雷的音樂類型多樣化,，涵蓋了流行、搖滾,、民謠等多種音樂元素,。這種多樣性使得他的音樂魅力十足,，旋律豐富多變，讓人耳目一新,。他的音樂并不拘泥于某一種風(fēng)格,，而是通過不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)出多樣的情感和思考。他的歌曲《成全》以其樸實(shí)的旋律和深情的歌詞,，讓人們重新思考自己的人生追求和人與人之間的關(guān)系,。他的《再見吧少年》則以快速的節(jié)奏和悲觀的歌詞，表達(dá)了對逝去青春的惋惜和無奈,。趙雷的多樣音樂,，使我在欣賞時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)不同的思緒和情感。

第四段：音樂中的人生哲理,。

趙雷的音樂不僅僅只是音樂本身,，他將自己對于人生的思考和體驗(yàn)融入到了每一首歌曲中。他的音樂中充滿了對于人生的哲理和追求,。他的歌曲《遞忘》讓我深思：在這個(gè)浮華和喧囂的社會(huì)里,，有多少我們要舍棄的東西，卻又舍不得放下,。他的歌曲《畫》讓我觸摸到人生的真諦：人生就像畫一樣,，濃了淡了都是回不到原樣。趙雷的音樂,，讓我思考人生的意義和價(jià)值,，并從中找到了前行的動(dòng)力。

第五段：音樂給予我力量和鼓勵(lì),。

每當(dāng)我感到低落或者迷茫時(shí),，趙雷的音樂總能給予我力量和鼓勵(lì)。他的音樂表達(dá)了真實(shí)的情感和人生的追求,，讓我感到勇氣和堅(jiān)定,。他的歌曲《我好像在哪見過你》中，他唱道：我好像在哪見過你,，你笑起來好眼熟,，這樣我就不會(huì)寂寞。這句歌詞讓我明白,，當(dāng)我面對困難和孤獨(dú)時(shí),，不必放棄，因?yàn)榭傆腥撕臀矣兄嗤母惺芎徒?jīng)歷,。趙雷的音樂,，成為了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和鼓勵(lì)。

趙雷的音樂,，像一杯醇厚的美酒,，讓我在樂壇中找到了屬于我的那份感動(dòng)和震撼,。他的音樂通過獨(dú)特的旋律和文字，鼓舞人心,，給予力量,。他的音樂不僅僅只是音樂本身，更是蘊(yùn)含了深刻的人生哲理和思考,。趙雷的音樂,，陪伴我走過了許多時(shí)光，成為了我生活的一部分,。我相信,，在未來的歲月中，他的音樂將繼續(xù)陪伴著我,，成為我青春記憶的一部分,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇九

在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》,，沒有什么特殊的原因,，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。聽音樂是我的業(yè)余愛好,，也是我娛樂消遣的方式,，不管是開心或是不開心，我都會(huì)去聽音樂,，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的慰藉,，平靜我浮躁的心情。在音樂中,，我可以達(dá)到忘我的境界,，忘卻一切煩惱與憂愁。在短短的幾個(gè)星期的課中,，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識(shí),，介紹了很多樂器，也讓我們欣賞了眾多樂曲,。這其中,，在講到有關(guān)民族音樂的知識(shí)時(shí)，讓我無比興奮,。

每次接觸中國民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮,，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心,。每次傾聽都有新的感受,，每次關(guān)注都會(huì)感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化,，靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中,，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆,，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了,，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!

面對著中國音樂如此璀璨的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小,?；蛟S，對中國民族音樂,，我還知之甚少,，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的,。

我們說,，音樂是流動(dòng)的詩歌，是浪漫的思想,，是歷史的傳承,，是文化的積淀。中國民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中,，最耀眼的明星,。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中,，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化,，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位,。我們要認(rèn)識(shí)中國音樂,，不能僅僅會(huì)唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲,，還必須從民族的,、歷史的、地域的角度去考察中國音樂,，了解中國音樂,，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值,。

中國民族音樂分為：民間歌曲,、民間歌舞音樂、民間器樂,、民間說唱音樂和民間戲曲音樂,。

一般而言，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器,、彈撥樂器,、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼,、小鑼,、湯鑼、云鑼,、八音鑼,、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸,、小鈸,、四鈸、簡鈸等,，這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別,。

民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂,、鼓吹樂,、弦索樂、鑼鼓音樂,。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏,、齊奏、重奏,、小合奏,、大合奏。

凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲,，統(tǒng)稱為民族樂曲,。對樂曲的時(shí)代背景、作曲家的生活,、思想,、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵,。欣賞民族音樂作品,，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素,，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題,、旋律、樂段,、樂章等加以分析,，從而加深對樂曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對音樂的感受能力,，當(dāng)我們有了對音樂的感受力時(shí),，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。

中國民族音樂有其巨大的自身價(jià)值,，這也是其將擁有美好前景的重要因素,。中國民族音樂的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂的審美價(jià)值,。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系,，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美,，更具有深刻的表情意義,。它不同于西方音樂以旋律、和聲,、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容,，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展,，早已復(fù)雜而多樣,，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面,，重意的音樂審美價(jià)值,。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃,、韻味悠長,，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美,。因?yàn)榫哂兄厍?、重自娛、重意的音樂審美特質(zhì),，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征,，贏得了世界聽眾的歡迎。

盡管我們的民族音樂具有上述價(jià)值,，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī),。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對民族文化,，特別是民族音樂好像不再那么重視了,。我們時(shí)常在問我們自己這樣一個(gè)問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思,。我們常常會(huì)不無驕傲地宣稱自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn),，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題,，而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題,。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果,。

我以為,，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng),、思想觀念等方面有著必然關(guān)系,。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約,。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因,。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野,，使我們不能看清事物的本質(zhì),，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變,，具體地說,，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決,，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展,，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。

可喜的是,，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng),，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想,。他們從美學(xué)上,、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧,，以他們獨(dú)特的視角對中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造,，為中國音樂真正走向世界開拓道路?！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇,，在文化層面上來看，它實(shí)際是對我們文化傳統(tǒng)的反叛,，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐,，目前尚處于探索階段,，實(shí)際效果上也談不上成功,，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂傳統(tǒng),，促使我們?nèi)ニ伎?，在音樂的道路上我們究竟該何去何?這個(gè)問題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。

中國有—句諺語,，叫做“站得高,，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問題上糾纏不清,，得不到根本解決,，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題，看問題的角度有偏差,。當(dāng)我們走投無路,，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置,，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視,，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說,，倘若我們換一個(gè)立場，站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂,，我們便會(huì)茅塞頓開,、豁然開朗。

身為當(dāng)代大學(xué)生,，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國民族音樂，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì),，更是一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十

音樂是人類情感的表達(dá)，樂器則是音樂的工具,。在鑒賞音樂樂器的過程中,，我對音樂的理解和欣賞也有了更深層次的體會(huì)。樂器的形態(tài)和聲音各具特色,，不同的樂器演奏出不同的音樂效果,，每一個(gè)樂器都傳遞著獨(dú)特的情感和魅力。以下是我在音樂樂器鑒賞中獲得的心得體會(huì),。

首先,，樂器的聲音是美的表現(xiàn)形式。音樂樂器的聲音通過樂手的演奏,，傳遞給聽眾的耳朵,。音樂樂器可以產(chǎn)生不同的音色和音高,，每一種音色都有其獨(dú)特的感染力。笛子的悠揚(yáng)明亮,、小提琴的甜美悅耳,、鋼琴的深邃空靈。不同的樂器聲音相互融合,，產(chǎn)生出豐富多樣的音樂效果,。當(dāng)我靜心聆聽音樂樂器的聲音時(shí)，總能被音樂所打動(dòng),，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界,。

其次，樂器的形態(tài)也讓我著迷,。樂器的外表看似簡單,，然而每一個(gè)形狀和工藝都蘊(yùn)含著深深的意義。小提琴的琴弓需要用螺旋形的動(dòng)作使琴弓產(chǎn)生彎曲和正常發(fā)出聲音,，這需要樂手用心練習(xí)并找到正確的力度,。鋼琴的白色和黑色琴鍵在視覺上形成了明顯的對比，使得演奏者可以更加清晰地觸動(dòng)琴鍵,。每一個(gè)樂器的形態(tài)都與其功能和演奏技巧緊密相連,，這些瑣碎而細(xì)致的細(xì)節(jié)展示了人類對音樂的執(zhí)著和熱愛。

再者,，不同樂器背后的故事也是我樂器鑒賞的體會(huì)之一,。每一種樂器都有著自己源遠(yuǎn)流長的歷史和文化底蘊(yùn)。古雅的琵琶和揚(yáng)琴在中國擁有悠久的歷史,，彰顯著中華文明的博大精深,。古老的豎琴和長笛在西方音樂史上占有重要的地位，它們是西方音樂文化的象征,。深入了解樂器的歷史和背后的文化意義,，能夠更好地欣賞和理解音樂的內(nèi)涵。

最后,，樂器的演奏需要樂手付出極大的努力和才能,。在樂器鑒賞過程中，我深刻體會(huì)到樂手的技巧和表演功底對音樂的影響,。一個(gè)嫻熟的演奏者可以通過細(xì)膩的演奏技巧和情感的表達(dá),，將樂器的聲音演繹到極致。辛勤的練習(xí)和打磨技巧才能夠使樂器發(fā)出最美妙的音樂,。樂手通過演奏樂器,，不僅是在傳遞音樂，更是在傳遞他們對音樂的熱愛和情感,。

總而言之,，音樂樂器的鑒賞給了我許多的感悟和體會(huì),。從聲音到形態(tài)，再到背后的歷史故事和樂手的演奏,，每一個(gè)方面都展現(xiàn)了音樂的深邃和魅力,。我深深被樂器所吸引，在與音樂樂器的交流過程中,，我不僅欣賞到了美妙的音樂,，更感受到了音樂的情感力量。希望未來能有更多的機(jī)會(huì)去深入了解和探索各種樂器的魅力,，讓音樂樂器的鑒賞成為我生活中不可或缺的一部分,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十一

音樂鑒賞課是一門"聽"的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開"聽",。"聽"是一種音樂作品,，我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華,，感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們"聽"的根本意義所在,。因此，要達(dá)到欣賞音樂的真正目的,，就不能把對音樂的欣賞停留在表面上,、感官上進(jìn)行。而應(yīng)該深入到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去,。也只有這樣才能準(zhǔn)確地把握音樂作品的"內(nèi)涵",，真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn),，首先應(yīng)對一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵,。我們的雙耳不僅在認(rèn)識(shí)世界,，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強(qiáng)的審美感受能力,，這一能力與生俱來,，反復(fù)地聽，會(huì)給我們的聽覺制造接觸音樂的機(jī)會(huì),，我們的音樂聽覺就會(huì)得到發(fā)展,。同時(shí)，音樂具有很強(qiáng)的時(shí)間性,，構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝,，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現(xiàn)給我們的聽覺,。多聽,，大腦中的記憶就會(huì)把聽覺中的印象慢慢綜合起來,。聽的次數(shù)越多，印象越深,，印象越深我們對音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深,。所以，提高了音樂的記憶力,，欣賞音樂的能力就有了較大的進(jìn)步,。

現(xiàn)在的高中音樂鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格,，不同流派,，不同層次的音樂，我們在欣賞中提高,，在比較中進(jìn)步,，在音樂中感受。其欣賞價(jià)值,，文化價(jià)值都是不容忽視的,，廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的聽覺的感受領(lǐng)域,，是提高和完善我們音樂欣賞能力的一個(gè)重要方面,。

音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知，情感體驗(yàn),，想象聯(lián)想,，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過程中培養(yǎng)和熏陶出來的,。

當(dāng)前,，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以,，我們老師應(yīng)該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力,。能夠自己欣賞作品并能夠評價(jià)作品。老師在其中只不過起著引導(dǎo)作用,。記得前些年,，社會(huì)上流行的低淺音樂，低級(jí)趣味較濃的流行音樂,，甚至是庸俗不堪的音樂或是些"狂歌"等一些格調(diào)不高的,、藝術(shù)性差的音樂，使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是"音樂藝術(shù)的時(shí)代性",，而那些優(yōu)美的,，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味，深入不下去,。那么,，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn),。

一部音樂作品,，如果學(xué)生要有能力去評價(jià)判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生就必須能夠從音樂作品的題材,、內(nèi)容,、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的,。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ),。因而學(xué)會(huì)這些，只有通過音樂欣賞課這條途徑,，并且把研究音樂作品的題材,、內(nèi)容、體裁,、風(fēng)格,、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí),、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂作品的內(nèi)容美,、形式美,、情緒美、表現(xiàn)美,，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評價(jià)能力,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十二

在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》,，沒有什么特殊的原因,，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。聽音樂是我的業(yè)余愛好,，也是我娛樂消遣的方式，不管是開心或是不開心,，我都會(huì)去聽音樂,，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情,。在音樂中,，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁,。在短短的幾個(gè)星期的課中,，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識(shí),，介紹了很多樂器，也讓我們欣賞了眾多樂曲,。這其中,，在講到有關(guān)民族音樂的知識(shí)時(shí)，讓我無比興奮,。

每次接觸中華民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮,，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心,。每次傾聽都有新的感受,，每次關(guān)注都會(huì)感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史,，文化,，靈魂??在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆,，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了,，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!

面對著中國音樂如此璀璨的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小,?；蛟S，對中華民族音樂,，我還知之甚少,，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的,。

我們說,，音樂是流動(dòng)的詩歌，是浪漫的思想,，是歷史的傳承,，是文化的積淀。中華民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中,，最耀眼的明星,。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中,，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化,，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位,。我們要認(rèn)識(shí)中國音樂,，不能僅僅會(huì)唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必須從民族的,、歷史的,、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂,，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵,，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值。

中華民族音樂分為：民間歌曲,、民間歌舞音樂,、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂,。

一般而言,，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器,、彈撥樂器,、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼,、小鑼,、湯鑼、云鑼,、八音鑼,、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸,、小鈸,、四鈸、簡鈸等,，這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別,。

民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂,、鼓吹樂,、弦索樂、鑼鼓音樂,。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏,、齊奏、重奏,、小合奏,、大合奏。

凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲,，統(tǒng)稱為民族樂曲。對樂曲的時(shí)代背景、作曲家的生活,、思想,、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵,。欣賞民族音樂作品,，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素,，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題,、旋律、樂段,、樂章等加以分析,，從而加深對樂曲的體會(huì)，這還不夠,，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對音樂的感受能力,，當(dāng)我們有了對音樂的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn),。

中華民族音樂有其巨大的自身價(jià)值,，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中華民族音樂的價(jià)值主要包括：一方面,，線性音樂的審美價(jià)值,。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美,，更具有深刻的表情意義,。它不同于西方音樂以旋律、和聲,、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容,，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展,，早已復(fù)雜而多樣,，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面,，重意的音樂審美價(jià)值,。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃,、韻味悠長,，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美,。因?yàn)榫哂兄厍?、重自娛、重意的音樂審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征,，贏得了世界聽眾的歡迎,。

盡管我們的民族音樂具有上述價(jià)值，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī),。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了,，我們對民族文化，特別是民族音樂好像不再那么重視了,。我們時(shí)常在問我們自己這樣一個(gè)問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性,，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無驕傲地宣稱自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn),，也許歷史上確曾如此,，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題,，而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題,。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果,。

我以為,，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng),、思想觀念等方面有著必然關(guān)系,。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約,。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因,。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野,，使我們不能看清事物的本質(zhì),，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變,，具體地說,，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決,，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展,，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。

可喜的是,，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng),，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想,。他們從美學(xué)上,、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí),，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造,，為中國音樂真正走向世界開拓道路,。“新潮”的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇,，在文化層面上來看，它實(shí)際是對我們文化傳統(tǒng)的反叛,，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐,，目前尚處于探索階段,，實(shí)際效果上也談不上成功，但是,，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂傳統(tǒng),，促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳返牡缆飞衔覀兙烤乖摵稳ズ螐?這個(gè)問題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了,。

中國有—句諺語,，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”,。我們之所以總是在—個(gè)老問題上糾纏不清,，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題,，看問題的角度有偏差,。當(dāng)我們走投無路，左右徘徊時(shí),，不妨變換一個(gè)位置,，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果,。這就是說,，倘若我們換一個(gè)立場，站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂,，我們便會(huì)茅塞頓開,、豁然開朗。

身為當(dāng)代大學(xué)生,，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族音樂，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì),，更是一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提,。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十三

樂器作為音樂的重要組成部分,，承載著音樂的靈魂。在音樂鑒賞的過程中,，樂器不僅是傳遞音色和情感的工具,，更是音樂家們發(fā)揮才華和表達(dá)情感的媒介。而對于音樂欣賞者來說,，樂器也是賞析音樂的重要途徑之一,。在接觸和學(xué)習(xí)各類樂器的過程中，我深深地感受到了樂器的獨(dú)特韻味和魅力,，也體會(huì)到了與樂器相伴的情感和思考,。在此，我愿將自己的心得和體會(huì)與大家分享,。

首先,，最能引起我共鳴的樂器是鋼琴。鋼琴的音色柔美清亮,，能夠完美地表達(dá)各種情感,。每一次彈奏鋼琴，我都能夠沉浸在音符的世界里,，體會(huì)到音樂的力量和內(nèi)涵,。尤其是在演奏巴赫的《平均律鋼琴曲集》，我可以通過鋼琴的聲音和對音符的掌控,，將自己的情感和思考深深地融入其中,。同時(shí)，鋼琴的音域廣闊,，可以演奏出豐富多樣的音樂作品,，包含了許多不同的音色、音調(diào)和情感,，讓我在欣賞和彈奏中充滿了無窮的樂趣,。

另外，小提琴也是我喜愛的樂器之一,。小提琴在音樂中扮演著非常重要的角色,，其高亢的音色和優(yōu)美的音質(zhì)使其成為各類樂曲中的獨(dú)奏樂器。我曾去音樂廳欣賞過一場小提琴獨(dú)奏音樂會(huì),，當(dāng)小提琴手通過琴弓和弦線的摩擦產(chǎn)生出獨(dú)特的共鳴聲時(shí),，我被這種高亢、清晰的聲音所震撼,，仿佛感受到了小提琴手的靈魂在樂曲中的翻騰和奔放,。從此以后，我對小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣,，開始學(xué)習(xí)并嘗試彈奏,。

除了鋼琴和小提琴,，還有許多樂器也給我留下了深刻的印象。比如大提琴,，它低沉,、渾厚的聲音常常讓我沉醉其中；笛子的悠揚(yáng)音色帶給我寧靜和寬慰,；吉他的獨(dú)特音色能夠表達(dá)出深情的內(nèi)涵,。每一個(gè)樂器都有著自己獨(dú)特的魅力，都能讓人在欣賞和演奏中體驗(yàn)到音樂的奇妙,。

樂器的魅力不僅在音色上,，更在于它能夠與人產(chǎn)生情感上的共鳴。在學(xué)習(xí)和彈奏樂器的過程中,，我深深地感受到了與樂器相伴的情感。每一次彈奏,，都是與樂器的靈魂的對話,，我可以通過樂器將自己的思緒和情感完美地表達(dá)出來，找到心靈的宣泄和自我認(rèn)同,。同時(shí),，樂器也是我與他人交流和表達(dá)的媒介，無需言語,，通過樂器傳遞出內(nèi)心的情感和情緒,，能夠拉近人與人之間的距離，增進(jìn)彼此的理解和共鳴,。

通過與樂器的接觸和學(xué)習(xí),，我深深地體會(huì)到了音樂的魅力和藝術(shù)性，也學(xué)會(huì)了傾聽音樂的語言和抒發(fā)內(nèi)心的情感,。樂器的音色和表演方式各不相同,，但它們都是傳遞音樂情感的媒介，每一種樂器都有著美麗的音色和與之相應(yīng)的情感表達(dá)方式,。音樂鑒賞不僅是對音樂本身的欣賞,，更是對樂器的理解和感受。傾聽樂器的聲音,，觀察演奏者的表演,，我們可以更好地理解音樂的含義和內(nèi)涵，體驗(yàn)到音樂帶給我們的力量和愉悅,。

總之,，樂器給我?guī)砹瞬煌母惺芎退伎肌Ｃ恳粋€(gè)樂器都有著獨(dú)特的音色和情感表達(dá)方式,，通過學(xué)習(xí)和欣賞樂器,，我們可以更加深入地了解音樂,，感受音樂的魅力和力量。與樂器相伴,，讓音樂成為我們生活中不可或缺的一部分,，讓我們可以用音樂來表達(dá)我們內(nèi)心最真實(shí)的情感和思考。無論是演奏還是欣賞,，樂器都能帶給我們無盡的愉悅和心靈的宣泄,。讓我們用心去品味音樂中樂器的獨(dú)特韻味，感受音樂帶給我們的美妙體驗(yàn),。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十四

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí),，我對音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前,，我只是喜歡聆聽音樂,，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在,，我認(rèn)識(shí)到,，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想,，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映,。一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂,，有古典派的,，浪漫主義派的，遍及世界各地,，也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡,。

第一堂課，老師給我們聽的是中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事,。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快,，時(shí)而悲憤,，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂,。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到,，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中,，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中,，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬分悲傷,。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美好愛情的向往與渴望,。終究,，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余,，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！罚@讓我們對它的理解更深了一分,。除了《梁?！罚覀兾覀円残蕾p了其他的古典音樂,，有鏗鏘有力,、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào),、另有風(fēng)情的《春江花月夜》,，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》,。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。

在聆聽中國當(dāng)代著名音樂家唐建平的《圣火2019》之時(shí),，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2019,。雪災(zāi)、地震,，這些給中國帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國人民的腦海里,。然而，面對這些困難,，中國人民并沒有屈服,。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難,，挽救了眾多生命,。《圣火2019》表現(xiàn)的正是中國人民這種百折不撓,、英勇奮斗的大無畏精神,。2019，對于中國而言,，自然是不平凡的一年,。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì),，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲,。奧運(yùn)圣火,，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)圣火，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)圣火,，它點(diǎn)亮了不滅的希望,。這首《圣火2019》幫助我們回顧了中國在2019年走過的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄,、不屈服的頑強(qiáng)斗志,。

跟《圣火2019》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式,，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期,，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神?！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高,，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳吩兀园爬傥璧谋硌莘绞?，展示了中國人民的英雄故事,。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破,。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國的古典音樂之外,，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了,，如貝多芬、柴可夫斯基,、約翰·施特勞斯,、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲,，它給我們帶來了一場視聽盛宴,。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人,，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面,。性格古怪，脾氣粗暴,，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象,。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品,?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭,，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰,。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志,。首章激昂澎湃的音樂宛如一場暴風(fēng)雨在肆虐,，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們,，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn),，全力以赴，沖破黑暗的束縛,，迎接勝利的曙光,。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變,，旋律開始變得舒緩,，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場惡斗，現(xiàn)要稍作休息,，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望,。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂,、澎湃的風(fēng)格,。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示,，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨,。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的,?！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課,。通過對這門課的學(xué)習(xí),，我學(xué)到了很多，也受用了很大,。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分,，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂,，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,，而并不懂得音樂的內(nèi)涵,、魅力、作用,。音樂不僅是簡單的幾首歌,，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳,。

培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維,?！痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話,，不僅需要各門成績都達(dá)標(biāo),，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂器，這就是他們的秘訣,，很簡單,，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維,，也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳,，思維更加活躍，這對一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的,。

效應(yīng)”,。

上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到,，愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂的國家,，同時(shí)也是軟件大國。

這就是音樂,，一把開啟人的智慧的鑰匙!

其次,，音樂能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,，對教化人心有莫大的功效,。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合,，它們就會(huì)拿美來浸潤心靈,，使它也就因而美化”,。音樂就像是千年積雪融化的雪水，干凈無暇,，純潔無比,，聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化,，精神得到升華陶冶,。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣,，使自己變得完美,，自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的,、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》,，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者,，性之端也;樂者,，德之華也?！庇终f,，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易,、正直,、慈愛、體諒的心情,，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心,，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑酚洝分袑σ魳纺苌羁谈谢诵?，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂者,，圣人之所樂也,，而可以善民心。其感人深,，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉,?！笨梢姽湃艘呀?jīng)深深地體會(huì)到了音樂在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng),。

“是故先王之制禮樂也,，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正,?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道,。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深,，化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用,。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對人的影響,，有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì),，則詩歌音樂為精神教育之一要件”,。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力，音樂就像流了五千年的河,，凈化了一代一代人的心靈,。

一首好歌，一曲好樂,，可以從政治態(tài)度,、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響,?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》，使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時(shí)代》,，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力,。

而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂是一種審美活動(dòng),。高爾基說過;“照人的天性來說,，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方,，總能希望把美帶到他的生活中去,。”在音樂文化中,，一個(gè)很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系,。音樂審美對于西方文化來說，審美意義即主要是對美的事物的感性認(rèn)識(shí),，而不是對真或善的事物的理性認(rèn)識(shí),，這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話,，奏鳴曲表達(dá)的矛盾,、交響樂寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果,。音樂教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng),它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,。音樂藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真,、善,、美統(tǒng)一,知、情,、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值,。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格,、表現(xiàn)個(gè)性,、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用,。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,，注情于音的結(jié)晶。但是,，這僅僅是停留于樂譜上的成果,，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作,。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作,。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中,，也形成了一種特殊的思維方式,，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素,。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù),，它不受視覺的限定,，全憑聽覺的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔,。它以樂音的律動(dòng)為生命,，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河,，或如一瀉千里的長江,。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,。它感動(dòng)著人的心靈,，讓人感受著音樂的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量,。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,，使人增加愛了對真善美的追求,。

另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有交流,、傳遞“信息”的功能,，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低,、音色的明暗,、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,，音樂并不是一種世界性的語言,。說音樂是一種語言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能，無論是表達(dá)感情,、思想,，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會(huì)和文化土壤之中的,。離開了造就它的土壤,，就如語言脫離了它的語境，失去了表達(dá),、被理解和交流的可能性,。

就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家，她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人,，他演奏著天籟般的音樂,。主人公1900自己說過：鍵盤有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒,，錯(cuò)不了,。它并不是無限的，而你,，才是無限的,。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限，我喜歡這樣,，我能輕松應(yīng)對,，而你現(xiàn)在讓我走過跳板，走到城市里,，等著我的是一個(gè)沒有盡頭的鍵盤,，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限,，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心,，透過那一個(gè)個(gè)樂符,，可以看見他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛的女孩時(shí),，帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈,，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流,，用琴表達(dá)著他的思想,，內(nèi)心的感受。

高山和流水的故事更是完美的證明,。高山流水的故事出自《列子?湯問》,，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山!”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想,，用音樂來感受靈魂,。音樂好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想,，與人交流著種種體會(huì),。

最后音樂能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,，每天最大的感受就是身心俱疲,，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂就像舒緩劑,，在緊張的學(xué)習(xí)生活中,，聆聽一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松,。

最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),，每天的長時(shí)間的學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化，人也變得遲鈍,，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),，來一段輕音樂，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),，慢慢的放松了下來,，人也變得更加睿智了。

很多人面對巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠,。有人就會(huì)提建議，睡前聽點(diǎn)音樂,，無疑這是很有效果的,，屢試不爽。究其原因,，就是在壓力面前人回變得緊張,，神經(jīng)就是緊的，音樂就像一雙輕撫的手,，給你按摩,，把你的緊繃的思維慢慢的揉開，把你的血管軟化,，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里,，這樣自然人就會(huì)安然入睡。

好的音樂,，慢慢沉浸其中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那樣的音符,，不是可以用耳朵就能接收,，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,，而且,，聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂曲多么自然清新,。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀,。無論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境,。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙,。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想,，仿佛卸下了包負(fù),。可以恣意翱翔,。萬物合一獨(dú)我,，亦是我為萬物的輕盈,。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀,、醞釀,。好像是游走在夢幻與真實(shí)間的彷徨?？是蟮氖?，能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,，摘下耳機(jī)后,，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去,。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客,。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中,，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中,。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟,。

音樂仿佛酷夏的一陣微風(fēng),，一陣細(xì)雨，給人以心靈的慰藉,，讓人變得舒暢,，清爽，使人身心放松!

在這喧囂的都市里,，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí),，放上幾首樂曲，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,，放下你周遭的現(xiàn)實(shí),，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來,?？鬃勇勆貥罚露恢馕?。音樂,，只要息心靜聽，愉悅之情油然而生;清澈的泛音,，活潑的節(jié)奏,，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流;清清冷冷，松根之細(xì)流”,。讓我們手捧一杯清茶,，聆聽一首音樂，鑒賞音樂,，感受音樂的魅力,，體驗(yàn)音樂的意蘊(yùn)，在音樂中得到心靈的成長!

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十五

音樂是一門優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù),，而樂器則是音樂的重要構(gòu)成元素之一,。作為一名音樂愛好者，我有幸接觸了許多種樂器,，并通過不斷的學(xué)習(xí)和了解,，對它們有了一些深刻的心得體會(huì)。下面我將以五段式的方式,，分別談?wù)勎覍︿撉佟⑿√崆?、吉他,、薩克斯和鼓的鑒賞與感悟。

在眾多樂器中,，我最喜歡的一種是鋼琴,。鋼琴以其寬廣、豐富的音域和獨(dú)特的發(fā)音方式而著稱,。無論是輕柔浪漫的旋律,，還是激烈動(dòng)感的節(jié)奏，鋼琴都能完美地詮釋出來,。每當(dāng)我坐在鋼琴前,，輕觸琴鍵，就仿佛置身于一個(gè)充滿魔力的世界中,。鋼琴自帶的琴弦共鳴讓音樂更富有層次感,，而豐富的音域則使得鋼琴演奏出來的樂曲更加豐滿。我常常被鋼琴音色的細(xì)膩和豐富,，以及演奏它所帶來的身心愉悅所深深吸引,。

小提琴是一種深受人們喜愛的樂器，以其悅耳的音色和高亢的演奏方式而著名,。小提琴細(xì)膩而富有表現(xiàn)力的音色讓人不禁陶醉其中,。我喜歡小提琴的原因很簡單，它能給人帶來一種無與倫比的情感沖擊,。尤其是在演奏浪漫主義風(fēng)格的樂曲時(shí),，小提琴的高亢激昂、感情豐富的演奏方式讓人動(dòng)容。學(xué)習(xí)彈奏小提琴的過程雖然艱辛,，但是每一次奏出完美的琴音都給了我極大的滿足感和成就感,。

吉他則是一種讓人感到親切和溫暖的樂器。吉他的音色變化豐富多樣,，可以演奏出各種不同風(fēng)格的音樂,。無論是流行音樂、搖滾樂還是爵士樂,，吉他都能恰到好處地詮釋出來,。對我來說，彈奏吉他不僅僅是一種樂趣,，更是一種放松和發(fā)泄情緒的方式,。經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)，我漸漸掌握了吉他的技巧,，能夠自如地演奏出美妙的旋律,。吉他的和弦演奏更是令人陶醉，每一次發(fā)出的和弦似乎都能傳遞出一份柔和而溫暖的力量,。

薩克斯是一種充滿了情感和表現(xiàn)力的樂器,。一支薩克斯能夠發(fā)出悠揚(yáng)、浪漫的聲音,，更能夠表達(dá)出豐富的情緒,。與其他樂器相比，薩克斯的音色更加柔和,、圓潤,。每當(dāng)我聽到薩克斯的演奏，總能感受到一種獨(dú)特的韻味和情感,。而且薩克斯極富表現(xiàn)力,，可以通過各種吹奏技巧和音色變化來表達(dá)出不同的情緒。學(xué)習(xí)吹奏薩克斯讓我更深刻地體會(huì)到音樂的魅力,，而且在演奏時(shí)也能夠通過各種技巧和表現(xiàn)手法,，將我內(nèi)心的情感完美地詮釋出來。

鼓是一種極富節(jié)奏感的樂器,，也是樂隊(duì)中不可或缺的一環(huán),。打擊鼓能夠?yàn)橐魳吩鎏順O為重要的節(jié)奏感，使得音樂更加有力量和感染力,。我最初接觸到鼓的時(shí)候,，對其復(fù)雜的打擊技巧和精準(zhǔn)的節(jié)奏感感到非常困難。但是經(jīng)過不斷地練習(xí)和學(xué)習(xí),，我慢慢掌握了一些基本的鼓技,，并更加深入地理解了打擊鼓的重要性,。鼓的演奏不僅僅是一個(gè)簡單的擊打過程，而是通過不斷變化的節(jié)奏和力度表達(dá)出音樂所要表達(dá)的情感,。

總之,，樂器是一種溝通心靈和表達(dá)情感的工具。通過學(xué)習(xí)和鑒賞各種樂器,，我深刻體會(huì)到每一種樂器都擁有獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力,。不同的樂器可以喚醒不同的情感和體驗(yàn)，從而豐富了我的音樂鑒賞體驗(yàn),。音樂與樂器相互依存,，沒有樂器就沒有音樂的豐富多彩。在未來的日子里,，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索各種樂器,，用音樂的語言去表達(dá)自己的情感和感悟。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十六

音樂是一門高尚的藝術(shù),，而樂器則是音樂的靈魂,。作為樂迷和音樂愛好者，我有幸近距離地接觸了各種各樣的樂器,，并對它們產(chǎn)生了深深的興趣,。通過這些樂器的鑒賞，我不僅對音樂有了更深入的了解,，而且也在音樂的世界中得到了更多的樂趣,。在我學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過程中,，我逐漸認(rèn)識(shí)到每一種樂器都有其獨(dú)特的魅力,，每一次鑒賞都給我?guī)硇碌氖斋@。下面我將從琴,、弦樂器,、管樂器、打擊樂器和鍵盤樂器這五個(gè)方面,，分享我對樂器鑒賞的心得體會(huì),。

首先，琴是我最喜歡的一類樂器,。琴有許多種,，如古琴、古箏,、鋼琴等,。我最喜歡古琴的悠揚(yáng)和古箏的清越。古琴是中國古代的撫月琴,，它寄寓著中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的精髓,，彈奏起來帶給人一種寧靜和撫慰的感覺,。而古箏則更富有亮麗的音色，奏出的音樂流暢而明快,，給人動(dòng)聽的感覺,。每當(dāng)我在鑒賞古琴和古箏的演奏時(shí)，我總能感受到一種與眾不同的寧靜和美好,。

其次,，弦樂器也是我十分喜愛的一類樂器。小提琴,、大提琴和中提琴等弦樂器具有獨(dú)特的音色和表達(dá)力,。小提琴以其高亢的音色和獨(dú)特的演奏技巧，在樂迷中廣受歡迎,。而大提琴和中提琴則在低音區(qū)具有較好的發(fā)聲能力,，給人一種深情的感覺。每當(dāng)我欣賞弦樂四重奏或交響樂時(shí),，我總能被其中的和諧和力量所震撼,。

再者，管樂器是音樂中的重要組成部分,。單簧管,、雙簧管和長笛等管樂器憑借其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力成為樂團(tuán)中的重要一員。單簧管的音色明亮而柔和,，常常被用來演奏各類獨(dú)奏曲和協(xié)奏曲,。雙簧管和長笛則分別以其悠揚(yáng)和高亢的音色贏得了樂迷的喜愛。當(dāng)我欣賞管樂合奏時(shí),，我常常會(huì)被那種整齊而有力的節(jié)奏所打動(dòng),。

此外，打擊樂器也是樂器鑒賞中不可忽視的一部分,。鼓,、鈸、管鐘等打擊樂器在音樂中起著承擔(dān)基礎(chǔ)和節(jié)奏的作用,。每當(dāng)我聽到鑼鼓喧天的中國傳統(tǒng)樂曲時(shí),，我總能感受到一種激昂和豪情。而且,，在一些民族音樂中,，人們能夠運(yùn)用不同的打擊樂器演奏出各種肢體語言，使音樂更富有魅力,。

最后,，鍵盤樂器給我的感覺與眾不同。從古鋼琴到電子琴,，每一款樂器都有其獨(dú)特的韻味,。我喜愛古鋼琴的深沉和內(nèi)斂,，每個(gè)音鍵都有著獨(dú)特的共鳴感。相比之下,，電子琴則更富有現(xiàn)代感,，其多種音色和節(jié)奏功能為創(chuàng)作和演奏帶來了更多的可能性。每當(dāng)我使用鍵盤樂器演奏時(shí),，我總能感受到一種流暢和自由,。

通過這段時(shí)間對樂器的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)每一種樂器都有其獨(dú)特的魅力,，每一次鑒賞都帶給我新的感受,。音樂樂器不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)情感和溝通思想的方式,。通過鑒賞樂器,，我對音樂有了更深入的了解，也從中收獲了無盡的樂趣,。希望未來能有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間去欣賞與體驗(yàn)各種各樣的樂器,，進(jìn)一步增進(jìn)對音樂的理解和欣賞。

音樂鑒賞心得體會(huì)篇十七

交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言,，是畢生的事業(yè),，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的“星期音樂會(huì)”,，場場不拉,。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院,，是我周末最激動(dòng)的享受,。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了,。我便大量買磁帶,，現(xiàn)在是大量買cd,。20多年一路聽下來,，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒,，捋不出頭緒,。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步,。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。

我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題,。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé),，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,，組合的方式前所未有,，光怪陸離的“碎片”在沒有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧,。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂,。我極從容的走進(jìn)音樂,，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光,，又全然忘記了大師們的存在,，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由,，離之自由不用揮手,。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量,，這種散淡的精神視角具有無限的包容性,，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般,。

我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,，我對古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程,。我在聆聽中,，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠,，是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言,；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中,，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng),，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中,，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”,；吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利,；萎靡不振時(shí),，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升,，召喚起深埋的豐富,；當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧靜”,，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn),；我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪,？尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈,，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧,！我已熱血噴張,，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著“彌賽亞”去渡河,，這可算是我的一個(gè)愿望,。

古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活,。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好,！

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音樂鑒賞心得體會(huì)篇十八

音樂是一種神奇的藝術(shù)形式,，能夠通過聲音的組合與變化,，喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴。作為聽眾,，我們不僅可以欣賞音樂的美妙旋律和豐富的音色,，還能夠從中體會(huì)到情感表達(dá)的力量和音樂所傳遞的意義。近期我有幸參加了一場音樂鑒賞會(huì),，通過觀察和聆聽,，我對音樂更深入的理解,，有了更多的感悟與體會(huì),。

首先,，我意識(shí)到音樂能夠觸發(fā)人的情感,。在音樂會(huì)上,，演奏者們用心靈和樂器與觀眾們進(jìn)行了一次無聲的對話,。而觀眾們,，則在不同的音樂聲中,，體驗(yàn)到了各種不同的情緒,。在一首歡快明快的曲子里,，我感受到了濃厚的快樂和幸福，仿佛整個(gè)世界都跟隨著音樂的節(jié)奏一起舞動(dòng),。而在一曲悲傷柔情的音樂中,，我感到了一種心靈的撕裂和無盡的思緒。這讓我深深意識(shí)到了音樂的情感表達(dá)能力,，以及音樂與情感之間的緊密聯(lián)系,。

其次，音樂是一門讓人們流連忘返的藝術(shù),。音樂中的旋律和和聲的變換,，讓我如癡如醉，忘卻了一切外界的喧囂和紛擾,。在那一剎那,，我仿佛置身于一個(gè)安靜而和諧的世界中，與音樂融為一體,。這種沉浸式的感受,，就像是與音樂進(jìn)行了一次和聲的旅行，帶領(lǐng)我穿越時(shí)間與空間的界限,，馳騁在靈魂的世界里,。這種流連忘返的感覺，讓我更加深切地體會(huì)到了音樂的魅力以及音樂對心靈的治愈作用,。

然后,，音樂能夠啟迪思考與提升智慧。音樂不僅在情感上有著卓越的魅力,，還能夠啟發(fā)人們的思維并激發(fā)創(chuàng)造力,。通過對音樂的聆聽和分析，我發(fā)現(xiàn)音樂中蘊(yùn)含著豐富的想象力和藝術(shù)表達(dá),。偉大的作曲家們通過聲音的組合和樂器的運(yùn)用,，創(chuàng)造了世界上無與倫比的音樂作品，并將自己的情感,、思想和體驗(yàn)融入其中,。這些音樂作品不僅僅是表達(dá)著作曲家的情感和思想，更是激發(fā)著我們的想象力,，引導(dǎo)著我們?nèi)ニ伎既松?、世界和藝術(shù)的本質(zhì)。

最后,，音樂還能夠帶給人們自我超越與成長的機(jī)會(huì),。在我聆聽音樂的過程中，有時(shí)我會(huì)遇到一些我不熟悉或者不懂的曲目。面對這些挑戰(zhàn),，我并沒有退縮,，而是充滿勇氣地去接納和體驗(yàn)。這些不同于我平常接觸的音樂作品,，在給我?guī)硇迈r感的同時(shí),，也開拓了我的視野和思維。通過積極的探索和鉆研,，我逐漸理解了這些曲目表達(dá)的意境和情感,。這讓我明白到，音樂不僅是欣賞和聆聽的過程,，更是一次個(gè)人成長和自我超越的機(jī)會(huì),。

總之，音樂鑒賞會(huì)給了我頗多的感悟與體會(huì),。我深刻認(rèn)識(shí)到音樂的情感表達(dá)能力,，以及音樂對情感的啟迪和治愈作用。同時(shí),，我也體驗(yàn)到了音樂給人帶來的流連忘返的藝術(shù)享受,。而通過對音樂的深入分析和探索，我得以提升自己的智慧和思維能力,。最重要的是,，音樂引導(dǎo)我去接納和超越自我,，獲得了一次個(gè)人成長的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)沉浸于音樂之中,，不斷挑戰(zhàn)自己，去感受和品味音樂的美妙,。