報(bào)告是一種常見(jiàn)的書(shū)面形式，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議,。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,，包括學(xué)術(shù)研究,、商業(yè)管理,、政府機(jī)構(gòu)等,。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇一

二,、調(diào)查時(shí)間：-6-10。

三．調(diào)查資料：

校園教室,。

校園作為一個(gè)大的家庭,，每個(gè)學(xué)生都在校園生活過(guò)，不管怎樣,，就應(yīng)是很熟悉的環(huán)境,，在此過(guò)程中，維護(hù)公共財(cái)產(chǎn)就應(yīng)是學(xué)生義不容辭的職責(zé)和義務(wù),。在大學(xué),，就應(yīng)更高一級(jí)了吧，這種小事就應(yīng)說(shuō)是不用說(shuō)了,，然而狀況恰恰不是這樣的,，無(wú)論是教室還是其他公共場(chǎng)地，到處有“名人們”留下不朽的痕跡,。比如,，教室墻壁上和課桌上,，隨處望見(jiàn)，亂涂亂畫(huà),，甚至在墻上印上幾個(gè)腳印或者在桌上刻幾個(gè)字,。

校園環(huán)境。

校園環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé),。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。然而也有一些隨意亂扔的行為,，比如瓜子皮，隨意吐痰等行為,。

學(xué)生宿舍,。

在晚上，宿舍就應(yīng)是很安靜的吧,，累了一天,，每個(gè)都想好好的睡上一覺(jué)。然而,，有的時(shí)候,，在三更半夜竟然有人大聲吼叫，以此來(lái)炫耀自己的聲音,，殊不知還感到很得意,，很光榮。

四,、原因分析：

社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中最基本的道德要求,，但是在社會(huì)公德方面的管理制度不完善或規(guī)則不合理、公共生活設(shè)施不完備等都會(huì)造成公德行為的行為不利或不行為,。再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大,，容易造成大家比較自我的個(gè)性，常常是“個(gè)人自掃門(mén)前雪,，休管他人瓦上霜”,。

教育的影響。

公德教育有缺失,，社會(huì)教育,、校園教育和家庭教育都有影響和職責(zé)，但作為高校思想政治工作者,，我們主要分析高校教育的影響,。我們認(rèn)為，在目前的高校中,，公德教育有缺失,，公德教育并沒(méi)有被放在一個(gè)很重要的位置上,。

網(wǎng)絡(luò)的影響。

如今的大學(xué)生一出生就面臨著一個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代,，物質(zhì)生活條件富足,。“90后”大學(xué)生又生逢it技術(shù)迅猛發(fā)展時(shí)期,，一出生便有電視,、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng),，他們接觸的信息應(yīng)有盡有,，無(wú)所不包，其中更多地受到多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響,。他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的需要和迷戀也到達(dá)了幾乎“無(wú)人不網(wǎng)”的程度,。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性使得學(xué)生淡化了公德意識(shí),。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀使得某些大學(xué)生踐踏社會(huì)公德，據(jù)一些校圖書(shū)館,、資料室的管理員反映,，校園圖書(shū)館的各類(lèi)被偷撕的圖書(shū)和雜志中，涉及網(wǎng)絡(luò)游戲資料的量最多,。這一方面說(shuō)明了學(xué)生公德自律素質(zhì)的低下,，另一方面也說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生公德行為的強(qiáng)大影響。

1,、進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境,，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用,，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到用心的促進(jìn)作用,。就校園公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō)，一方面要重視人文環(huán)境的培育,。首先,，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教,，為人師表,，以自己的人格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,。其次,，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的用心性,，使學(xué)生在不知不覺(jué)中理解教育,，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象,、維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng),。第三,，用心發(fā)揮輿論在校園公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí),，推崇先進(jìn)模范,，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為,，鞭撻丑惡現(xiàn)象,，從而在校園內(nèi)構(gòu)成人人講公德、唾棄不禮貌行為的良好公德環(huán)境,。另一方面要做好校園美化工作,，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人,，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,。

2、優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境,，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍,。人總是處在務(wù)必的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并構(gòu)成務(wù)必的思想道德觀念,，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響,。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件,。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高,，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。

3,、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。開(kāi)展心理健康教育,，是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,。高校可透過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課,，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn),，從而在其中解決心理問(wèn)題及由此構(gòu)成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題，使學(xué)生構(gòu)成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣,；根據(jù)形勢(shì)需要,，各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開(kāi)展心理咨詢工作，建立學(xué)生心理檔案,，了解學(xué)生心理狀況,，為一些處于不良心態(tài)的個(gè)性不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因,，使之?dāng)[脫矛盾和困擾,，正視自己的狀況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素,；定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講座,，并透過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)、交往,、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié),，持續(xù)身心健康發(fā)展,。

六、總結(jié)：

加強(qiáng)公德建設(shè),，具有重大的現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)的歷史好處,，一個(gè)民族和國(guó)家的道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到這個(gè)民族和國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)禮貌進(jìn)步,。我們大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家最為寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，我們要培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇二

學(xué)生,。

小明設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,，小李執(zhí)筆,，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。

社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求,。作為最低層次的道德要求,，社會(huì)公德在任何時(shí)代，任何社會(huì)都是不可或缺的,。學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體,。學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，社會(huì)對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望,。學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,，我們?cè)?0xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為一學(xué)生,，我們利用自己編制的問(wèn)卷對(duì)100為學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,，回收有效問(wèn)卷100份，其中男生50份,，女生50份,，男生女生各占50%。

我們對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的學(xué)生能做到尊敬師長(zhǎng),，尤其是女生,，92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。但在公交車(chē)上遇到老弱病殘時(shí),，只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定,。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,，但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口,，實(shí)通感情的橋梁，它映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古語(yǔ)也有云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”,。作為一名當(dāng)代學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,，更應(yīng)該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力,。

在愛(ài)護(hù)公物方面,，約52%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定，是否愛(ài)護(hù)公物還要視情況而定。比如,，在對(duì)“課桌文化”的看法上,，48%的同學(xué)認(rèn)為那無(wú)所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決對(duì)“課桌文化”,。但是,，部分同學(xué)還是愛(ài)護(hù)電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過(guò)砸電話亭,，踢安全指示燈來(lái)發(fā)泄,。但是在愛(ài)護(hù)圖書(shū)館的書(shū)籍方面存在極問(wèn)題，竟然多至%的同學(xué)存在不愛(ài)惜書(shū)的行為,，比如污損,、丟失、折疊書(shū)籍,，甚至還存在撕頁(yè),，不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視,。在愛(ài)護(hù)公物方面,，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛(ài)惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,，而男生在這方面還有些遜色,。愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，與每一個(gè)國(guó)民攜起手來(lái)共同珍惜和愛(ài)護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),，為振興中華民族的偉復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量,。

保護(hù)環(huán)境方面,，有89%的學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的,，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%,，男生占84%,，而只有一少部分人認(rèn)為無(wú)所謂，更有極少部分人認(rèn)為好,，能展現(xiàn)自我風(fēng)采,。這說(shuō)明部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí)，而且在這方面,，女生的社會(huì)公德一是要高于男生,。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問(wèn)題，有90%的學(xué)生選擇我不會(huì)樣做，但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來(lái),。這說(shuō)明在這方面學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高,。但是在愛(ài)護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去，認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,，小草被踩一下無(wú)所謂,。有7%的人會(huì)視自己心情而定，而只有10%的人不會(huì)踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，我們的生活離不開(kāi)環(huán)境，而我們學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,，我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起,，從小事做起,，為保護(hù)環(huán)境作出努力。

在遵紀(jì)守法方面,，部分學(xué)生都有較高的守法意識(shí),，但仍有不足之處，有待加強(qiáng),。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲，其中女生60%,，男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%,，男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%,，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知，部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,，世故圓滑的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注,。當(dāng)問(wèn)到見(jiàn)到貴重物品是否交公時(shí),，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公，其中82%的男生,，80%的女生,，男女生比例接近,。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視情況而定,，只有9%的同學(xué)選擇不交,。總體而言,，在遵紀(jì)守法方面,，男女學(xué)生都有較高的意識(shí)，但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),，需要在多方面加強(qiáng)學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí),。

在助人為樂(lè)方面，對(duì)于在學(xué)校舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)中,，被調(diào)查的學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對(duì)乞討人群時(shí),，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與助”，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,，9%的同學(xué)選擇“鄙視,，覺(jué)得肯定是個(gè)騙子”。這說(shuō)明學(xué)生總體上來(lái)說(shuō)還是富有愛(ài)心的,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手有余香”，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂(lè)于助人,，學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神,，積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)，從小事做起,，為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們總結(jié)分析出：學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂(lè)觀,，積極向上,，而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng)，但還存在一些不足的地方,，有待加強(qiáng),。

比如在公交車(chē)上面對(duì)老弱病殘時(shí)，只有32%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座,，部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛(ài)護(hù)公物方面,，面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈對(duì),，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西,。圖書(shū)館的狀況更是糟糕，書(shū)籍被破壞的程度很,，部分同學(xué)只是方便自己閱讀,，隨便折疊書(shū)本。在保護(hù)壞境方面,，學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),，絕部分同學(xué)在公共場(chǎng)合亂涂鴉，部分同學(xué)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾,，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪,。很可觀的是部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí)，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為,。對(duì)樂(lè)于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,，但還是存在許多不良影響,。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的學(xué)生，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢(shì)在必行,。

造成學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面,。一方面是學(xué)生自身的主觀因素。學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),，是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,，造成道德觀念淡薄，甚至嚴(yán)重影響學(xué)生的社會(huì)公德行為,。另一方面是客觀因素的影響,。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),，而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠,，造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性。在家庭方面,，父母不拘小節(jié),，自身不太注重社會(huì)公德，沒(méi)有起到榜樣作用,，造成學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,，缺乏社會(huì)公德意識(shí)。在社會(huì)方面,，社會(huì)是一個(gè)染缸,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,，很多人無(wú)視社會(huì)公德，做出危害社會(huì)的事情,，給學(xué)生在正確樹(shù)立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊,。

我們認(rèn)為要提高學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和學(xué)生自身的作用,。尤其是學(xué)生本身的因素是主觀因素,，起決定作用。學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì),，增強(qiáng)明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,，增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念。如：多參加社會(huì)公益活動(dòng),，從小事做起,，做自己力所能及的事，助身邊的同學(xué)朋友,；多閱讀有關(guān)美德的書(shū)籍,，提高自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí),；明確自己的方向,，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,，加社會(huì)公德的宣傳力度，讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng),，同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式,；家庭教育中,，父母應(yīng)以身作則，提高重視度,，為小孩樹(shù)立良好的`榜樣,；在社會(huì)方面，國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,，要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,，同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,，加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇三

法律是約束人們行為的最低準(zhǔn)則,，社會(huì)公德是一種與個(gè)人德行相對(duì)的起碼的公共生活規(guī)則,，二者我們都應(yīng)遵守，來(lái)一起看看吧,。

為什么要遵紀(jì)守法,。

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng),，假如沒(méi)有健全的法制,，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明,、強(qiáng)大的國(guó)家,。

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本準(zhǔn)則,。以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容和基本要求。它要求我們要懂得什么是合法的,，什么是非法的,，什么是守法，什么是違法,，什么是公民的權(quán)利和義務(wù),，什么是違法犯罪行為，懂得正確處理民主與法制,、自由與紀(jì)律的關(guān)系,，自覺(jué)地按照法律和紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行動(dòng);就是要求我們堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線,，提高奉公守法的自覺(jué)性,，成為符合時(shí)代要求和國(guó)家需要的合格的公民。

為什么要遵守社會(huì)公德,。

首先,，遵守社會(huì)公德，有利于精神禮貌建設(shè),，有利于創(chuàng)造更加完美的生活,。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起,，從身邊的小事做起,。

其次，貼合新時(shí)代的主題------建設(shè)和諧社會(huì),。只要大家遵守社會(huì)公德,，相互體諒,，相互幫忙，就能夠避免生活上的許多不合諧因素,，大家也就能夠更好的相處在一齊,。

第三，有利益提高全民的道德素質(zhì),。在我們當(dāng)今以德治國(guó),、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè),，扶貧助困,，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé),。遵守社會(huì)公德,，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇四

社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族或一個(gè)群體,，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則,，文化觀念和思想傳統(tǒng),。社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為,，只有遵守社會(huì)公德的人,，才會(huì)被人們所尊重;那些違反社會(huì)公德的人，將會(huì)被社會(huì)所不齒,。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的,，隨著歷史的演變其內(nèi)容也變得更加豐富多彩。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的準(zhǔn)則,，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范,，.社會(huì)公德水平的高低，直接影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序,、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)凝聚力,，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外部標(biāo)志。

在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中,，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德,，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì),，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚,，創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，具有十分重要的意義?，F(xiàn)如今世界各民族的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從軍事,、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到文化領(lǐng)域，所以民族文化中的公德素質(zhì)就顯得尤為重要,，一個(gè)民族性格中的修養(yǎng),、素質(zhì)，足以彰顯這個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵,。所以樹(shù)立良好的社會(huì)公德,，是中國(guó)屹立于民族之林的根本,。

在本質(zhì)上講是一個(gè)民族的文化觀念和思想傳統(tǒng),。良好的社會(huì)公德是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，它不僅體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì),，而且對(duì)保持社會(huì)的健康和穩(wěn)定都有重要意義,。正是由于社會(huì)公德對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有著如此重要的影響,，所以我把“市民社會(huì)公德現(xiàn)狀”作為假期實(shí)踐課題,，希望通過(guò)調(diào)查，改變破壞社會(huì)公德建設(shè)的行為,、現(xiàn)象,，引起人們對(duì)社會(huì)公德建設(shè)的關(guān)注和思考，構(gòu)建和諧社會(huì),。

一,、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題。

1,、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題,。

2、文明交通問(wèn)題,。

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題,，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶,、擁擠或行人闖紅燈,、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

3,、文明禮貌問(wèn)題,。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,，以減少不文明,、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄,，夏天在公共場(chǎng)所光膀子,、脫鞋、抽煙,，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話,，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等,。

二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序,。

從總體上看,，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶,、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。

三,、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較,。

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地,、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí),，回答結(jié)果并不不盡如人意,。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益,，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面,，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事,，與自己不相干。

由此可知,，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子,，行動(dòng)上的矮子”,光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,，可以把吉林市民分成三類(lèi),，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益,，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng),。我們可以清楚的看到,，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此,，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn),。

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：

(一)管理。

1,、管理制度不完善或規(guī)則不合理,。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理,、制裁違法分子,，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé),，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲,，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處,，問(wèn)題仍得不到解決。

2,、管理措施執(zhí)行不力,。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé),，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn),，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣,。

3,、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

(二)個(gè)人修養(yǎng),。

1,、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的,，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事,，與別人不相干,，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2,、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣,。“室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,，猶如垃圾場(chǎng)。

3,、公德行為不能自覺(jué)化,。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露,，缺乏自覺(jué)的,、習(xí)慣性的公德行為。

(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜,。社會(huì)的道德觀不正確,，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,，使得社會(huì)公德淡化,。

(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠,。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育,，缺乏道德實(shí)踐教育,，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好,，校園里也充滿了不文明行為,。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣,，自身就有許多不道德行為,。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代,。

五,、提高公德水平的對(duì)策。

社會(huì)公德,，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范,，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中國(guó)共產(chǎn)黨同形成的，用以維持公共生活,、調(diào)節(jié)人與人之間,、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突,，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,，其意義更為重要，作用更加廣泛,。我國(guó)憲法明確規(guī)定,，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇五

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生,。

調(diào)查人：略,。

調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查。

調(diào)查分工：小明設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,，小李執(zhí)筆，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿,。

社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求,。作為最低層次的道德要求，社會(huì)公德在任何時(shí)代,，任何社會(huì)都是不可或缺的,。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展,，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用,。因此，我們?cè)?0xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告,。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為大一學(xué)生,，我們利用自己編制的問(wèn)卷(見(jiàn)附表)對(duì)100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,，回收有效問(wèn)卷100份，其中男生50份,，女生50份,，男生女生各占50%。

我們對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，小組成員對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷,，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆,，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿,。

講文明禮貌:難付諸行動(dòng)。

在文明禮貌方面,，在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長(zhǎng),，尤其是女生,，92%的女生都表示遇到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。但在公交車(chē)上遇到老弱病殘時(shí),，只有32%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì)視情況而定,，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定,。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,，但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙,，是交流思想的窗口,，是溝通感情的橋梁，它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì),。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古語(yǔ)也有云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,，更應(yīng)該講文明講禮貌,，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力,。

愛(ài)護(hù)公物：有待提高,。

在愛(ài)護(hù)公物方面，約52%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,，是否愛(ài)護(hù)公物還要視情況而定,。比如，在對(duì)“課桌文化”的看法上,，48%的同學(xué)認(rèn)為那無(wú)所謂,。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)“課桌文化”。但是,，大部分同學(xué)還是愛(ài)護(hù)電話亭和指示燈的,，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對(duì)不會(huì)通過(guò)砸電話亭，踢安全指示燈來(lái)發(fā)泄,。但是在愛(ài)護(hù)圖書(shū)館的書(shū)籍方面存在極大問(wèn)題,，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛(ài)惜書(shū)的行為，比如污損,、丟失,、折疊書(shū)籍，甚至還存在撕頁(yè),，不歸還現(xiàn)象,。

這值得引起高度重視,。在愛(ài)護(hù)公物方面，女生比男生做得要好,，66%的女生非常愛(ài)惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,，而男生在這方面還有些遜色。愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù),，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,，與每一個(gè)國(guó)民攜起手來(lái)共同珍惜和愛(ài)護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn),，為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

保護(hù)環(huán)境：意識(shí)較強(qiáng),。

保護(hù)環(huán)境方面,，有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的，是在破壞環(huán)境,，而其中女生占94%,，男生占84%，而只有一少部分人認(rèn)為無(wú)所謂,，更有極少部分人認(rèn)為好,，能展現(xiàn)自我風(fēng)采。這說(shuō)明大部分學(xué)生有較高的社會(huì)公德意識(shí),，而且在這方面,，女生的社會(huì)公德一是要高于男生。對(duì)于隨手亂扔垃圾這一問(wèn)題,，有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì)樣做,，但是卻只有5%的人會(huì)選擇把它撿起來(lái)。這說(shuō)明在這方面大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高,。但是在愛(ài)護(hù)草坪方面有53%的人會(huì)踩上去,，認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的，小草被踩一下無(wú)所謂,。有7%的人會(huì)視自己心情而定，而只有10%的人不會(huì)踩上去,。環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，我們的生活離不開(kāi)環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,，我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起,，從小事做起,，為保護(hù)環(huán)境作出努力,。

遵紀(jì)守法：情況可觀。

在遵紀(jì)守法方面,，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識(shí),，但仍有不足之處，有待加強(qiáng),。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲，其中女生60%,，男生76%,。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%,，男生22%,。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%,，男生占10%,。從上述數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,，世故圓滑的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注,。當(dāng)問(wèn)到見(jiàn)到貴重物品是否交公時(shí),，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公，其中82%的男生,，80%的女生,，男女生比例接近。除此以外,，有10%的同學(xué)選擇視情況而定,，只有9%的同學(xué)選擇不交?？傮w而言,，在遵紀(jì)守法方面，男女學(xué)生都有較高的意識(shí),，但還存在部分同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),，需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識(shí)。

助人為樂(lè)：總體樂(lè)觀,。

在助人為樂(lè)方面,，對(duì)于在學(xué)校舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)中，被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”,。但面對(duì)乞討人群時(shí)，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,，9%的同學(xué)選擇“鄙視，覺(jué)得肯定是個(gè)騙子”,。這說(shuō)明大學(xué)生總體上來(lái)說(shuō)還是富有愛(ài)心的,，但由于社會(huì)上種種不誠(chéng)信因素比如乞討者的真?zhèn)蔚挠绊憽４髮W(xué)生在奉獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)心里多了防備,，怕上當(dāng)受騙,，讓那些圖謀不軌的人有機(jī)可乘。但不管怎樣,，助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,。“一方有難,，八方支援”的口號(hào),，是炎黃子孫團(tuán)結(jié)友愛(ài)的標(biāo)志。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手有余香”,，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂(lè)于助人，學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神,，積極主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng),，從小事做起，為祖國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,，我們總結(jié)分析出：大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)總體情況樂(lè)觀，積極向上,，而且女生的社會(huì)公德意識(shí)要稍強(qiáng),，但還存在一些不足的地方，有待加強(qiáng),。

比如在公交車(chē)上面對(duì)老弱病殘時(shí),，只有32%的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座，大部分同學(xué)選擇視情況而定,。在愛(ài)護(hù)公物方面,，面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對(duì)，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西,。圖書(shū)館的狀況更是糟糕，書(shū)籍被破壞的程度很大,，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,，隨便折疊書(shū)本,。在保護(hù)壞境方面，大學(xué)生的意識(shí)還是較強(qiáng),，絕大部分同學(xué)反在公共場(chǎng)合亂涂鴉,，大部分同學(xué)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪,。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識(shí),，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為,。對(duì)樂(lè)于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng),。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生，但還是存在許多不良影響,。因此對(duì)于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)勢(shì)在必行。

造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素,。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期,，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強(qiáng),，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),，是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，造成道德觀念淡薄,，甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會(huì)公德行為,。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面,，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí),，而且對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度不夠，造成學(xué)生容易忽略社會(huì)公德的重要性,。在家庭方面,，父母不拘小節(jié)，自身不太注重社會(huì)公德,，沒(méi)有起到榜樣作用,，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣，缺乏社會(huì)公德意識(shí),。在社會(huì)方面,，社會(huì)是一個(gè)大染缸，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,，很多人無(wú)視社會(huì)公德,，做出危害社會(huì)的事情，給大學(xué)生在正確樹(shù)立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí),，必須充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用,。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素，起決定作用,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力,，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)公德的觀念,。如：多參加社會(huì)公益活動(dòng),，從小事做起，做自己力所能及的事,，幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書(shū)籍,，提高自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)公德意識(shí);明確自己的方向,，不受外界不良的風(fēng)氣的影響,。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,，加大社會(huì)公德的宣傳力度,，讓學(xué)生多參加社會(huì)公益活動(dòng)，同時(shí)提高社會(huì)公德意識(shí),，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,，創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式;家庭教育中，父母應(yīng)以身作則,，提高重視度,，為小孩樹(shù)立良好的榜樣;在社會(huì)方面，國(guó)家應(yīng)當(dāng)建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,，要嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為,，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,，同時(shí)要加快社會(huì)公德法規(guī)劃進(jìn)程,，加快社會(huì)公德行為的輿論監(jiān)督。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇六

在社會(huì)公共生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè),，助人為樂(lè),。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn),，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,，她覺(jué)得這是很有意義的事情,。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病,，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去,，但沒(méi)時(shí)間,，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn),。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng),。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”,。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它,。分析其原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響,，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī),，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng),。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí),。誠(chéng)然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德,。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇七

我們大學(xué)生是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,，是國(guó)家最為寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，是祖國(guó)未來(lái)的希望,。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳,、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任,，而大學(xué)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源，面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r,，我們凱旋調(diào)查小組在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行了這次大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r的調(diào)查,，呼吁大學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)把握住自己的方向，為了報(bào)效祖國(guó)盡我們最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步.公德是我們心靈深處最醇厚的元素,，它是我們力量的源泉。社會(huì)號(hào)召大學(xué)生要注意提高自身的素質(zhì),，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

一、調(diào)查背景及目的意義,。

社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的,、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,，是維持社會(huì)公共生活正常、有序,、健康進(jìn)行的最基本條件,。社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)生活最基本、最廣泛,、最一般關(guān)系的反映,，因此，社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，也是作為我們應(yīng)有的品德操守,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法”。處于當(dāng)代的大學(xué)生,，為了彼此的交往,，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則,。

從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平不錯(cuò),大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念,、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感,并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn),。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范,認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義,。

沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有生活溫暖,；沒(méi)有雨露,，就沒(méi)有五谷豐登；沒(méi)有水,，就沒(méi)有生命的奇跡,；沒(méi)有社會(huì)公德，就沒(méi)有我們和諧的中國(guó),。研究表明社會(huì)公德好的大學(xué)生將來(lái)的貢獻(xiàn)將大于社會(huì)公德較差的同學(xué).民族復(fù)興,，人人有責(zé),。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,，國(guó)家的強(qiáng)盛,、人民的幸福都寄托在大學(xué)生身上，大學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn),，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),，要把愛(ài)國(guó)熱情、愛(ài)國(guó)愿望體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,，一方面努力學(xué)習(xí)知識(shí),，用知識(shí)來(lái)武裝自己；一方面切實(shí)學(xué)會(huì)做人,，通過(guò)社會(huì)的造就和自身的努力,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)多做貢獻(xiàn),，把個(gè)人奮斗融匯到振興中華的偉大事業(yè)中去,，以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)彰顯人生價(jià)值和意義,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育將會(huì)使大學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到自己的重任,，自己的職責(zé)，更好的為祖國(guó)服務(wù),。

綜上所述,，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德有重要意義?！疤岣叽髮W(xué)生社會(huì)公德觀念,、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)”對(duì)處在人生旅途新起點(diǎn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)極為重要的人生轉(zhuǎn)折。

二,、調(diào)查方法,、范圍和對(duì)象。

問(wèn)卷調(diào)查2.調(diào)查范圍,。

農(nóng)村（523占70.05%）城市（231占29.96%）,。

（2）性別抽樣分布。

男生（386占51.19%）女生（362占48.81%）,。

（3）年級(jí)抽樣分布,。

調(diào)查的現(xiàn)狀展示。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇八

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)對(duì)基本的公德行為和范疇,，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯,。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有60%的人選擇“經(jīng)常參加”，有34%的人選擇“沒(méi)興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有6%的人選擇“不參加”,。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),，主動(dòng)讓座等,。在調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好,。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有45%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,，47%的人會(huì)視情況而定,，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?2%，但能始終如一,，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次,。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),，只有7%的人會(huì)馬上弄干凈，而有78%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,，其余14%的人干脆不理它,。分析其原因：現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，竟有63%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告篇九

成員姓名：宋藍(lán),、徐夢(mèng)茹,、毛靜超、沃春娜

指導(dǎo)老師：姜仿其

等級(jí):

前 言

社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中相互關(guān)系,，維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益,，為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德如何，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地區(qū),、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度,，是社會(huì)風(fēng)貌的窗口,，是社會(huì)物質(zhì)文明，精神文明水平的綜合體現(xiàn),。隨著改革開(kāi)放的深入,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，人們的相互交流日益頻繁,，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益，公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,，越來(lái)越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注,，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化,，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展,，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題,，具有鮮明的時(shí)代意義,。

基于此，我們小組對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查,，希望通過(guò)該調(diào)查一覽我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的新貌,，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善。

社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

一,、 摘要

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則,。公民《道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn),。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,，社會(huì)公德“涵蓋了人與人,，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系”,。在人與人之間關(guān)系的層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明，尊重他人，在人與社會(huì)的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為,，愛(ài)護(hù)公物，維護(hù)公共和秩序,；在人與自然的關(guān)系層面上,，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為人愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境,。 當(dāng)提起社會(huì)公德,，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì),，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì),。但當(dāng)我們注意周邊觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象,。鑒如此,，針對(duì)調(diào)查所反饋的情況，我提出幾點(diǎn)拙見(jiàn),，以其對(duì)社會(huì)公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力,。

二、 社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

社會(huì)公德作為我們?nèi)祟?lèi)生存在這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,，并不如法律對(duì)人的要求與束縛嚴(yán)格,。但是它是從心靈上對(duì)人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī),。社會(huì)公德不是與生俱來(lái)的,，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快，生活質(zhì)量不斷提高的過(guò)程中,，潛移默化地形成的大家所公認(rèn)的道德行為標(biāo)準(zhǔn),，因此對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國(guó)的社會(huì)在不斷的進(jìn)步,，人們的眼界逐漸開(kāi)闊,，于是問(wèn)題也就逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。例如乘公交車(chē)不給老弱病殘?jiān)凶屪F(xiàn)象,、盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重,、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄，以及城市養(yǎng)狗,、翻車(chē)哄搶等問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀,。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。下面針對(duì)這些社會(huì)公德問(wèn)題,，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,，作如下展開(kāi)：

（一）,、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對(duì)乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問(wèn)題的根本,。根據(jù)調(diào)查顯示,，76%的人愿意主動(dòng)讓座，17%的人看情況而定,，4%的人卻不愿意主動(dòng)讓座,。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來(lái)都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大,。我們每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個(gè)過(guò)程，所以無(wú)論是從社會(huì)的角度還是從我們自己的角度出發(fā),，我們都沒(méi)有理由在面對(duì)老年人乘車(chē)沒(méi)有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度,。

(二)、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問(wèn)題一直是我們很重視的問(wèn)題,。根據(jù)調(diào)查顯示,，在環(huán)境保護(hù)意識(shí)方面，13%的人認(rèn)為自己的意識(shí)很強(qiáng),，76%的人認(rèn)為一般,，但也有11%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)不重要。在仍垃圾方面,，82%的人不會(huì)亂扔垃圾,，4%的人卻說(shuō)會(huì)亂扔垃圾，還有些人說(shuō)偶爾會(huì),。在垃圾分類(lèi)方面,，79%的人認(rèn)為垃圾直接就倒，無(wú)需分類(lèi),，21%的人認(rèn)為要分類(lèi)后再倒,。從這些問(wèn)題可以看出，同學(xué)們的環(huán)境意識(shí)還是很薄弱的,。

我們說(shuō)要保護(hù)地球從我做起,，我們說(shuō)要每個(gè)人為拯救環(huán)境出一份力，可這都因?yàn)楸砻娴拿煨《鴿u漸被人們忽視,。不如我們從小事做起,，從身邊做起，從自我做起,，重拾社會(huì)公德心與自我道德意識(shí),，逐步恢復(fù)我們良好的社會(huì)道德秩序，以此來(lái)推動(dòng)我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)地球拯救地球的宏偉愿望,。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望,。

(三),、交通現(xiàn)象

公共交通是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤膯?wèn)題之一。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車(chē)人在遵守交通信號(hào)燈方面,，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘?hào)燈，33%的人是偶爾看到不遵守信號(hào)燈的人,，18%的人總是看到,，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過(guò)在遵守交通信號(hào)燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識(shí)淡薄,，因此,，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識(shí),，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè),。

三、 加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的措施與方案

社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的行為規(guī)范,，與社會(huì)主義民主法制關(guān)系緊密,。社會(huì)公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā)，培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和公德行為習(xí)慣,，形成良好的社會(huì)氛圍,，提高整個(gè)社會(huì)的公德水平。

(一),、培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)