心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進與他人的交流和分享,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇一
近年來,，國學(xué)的研究逐漸興起,，經(jīng)典國學(xué)作為一種重要的知識體系，受到了越來越多的關(guān)注和研究,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué),，我深刻體會到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪。在經(jīng)典國學(xué)中,，我發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的道理和人生哲理,，這為我提供了一種全新的思考和認識世界的視角。同時,，經(jīng)典國學(xué)也對我個人的成長和修養(yǎng)起到了積極的影響,。下面，我將通過五段式的文章,，詳細敘述我在學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)過程中所得到的心得體會,。
第一段：古今中外，脈絡(luò)相通,。
經(jīng)典國學(xué)對于人類文明的貢獻不容忽視,。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)古代圣賢們的思想與現(xiàn)代社會仍然有著非常重要的聯(lián)系,?？鬃印⒚献拥裙糯枷爰业难孕?，賦予了他們深遠的智慧,，而這些智慧對于當前的社會生活同樣有著重要的價值。例如,，孔子的仁愛之道,，儒家強調(diào)的和諧與忍讓，都可以成為我們解決當代社會問題的良藥,。同時,，經(jīng)典國學(xué)還吸納了西方哲學(xué)的部分思想，如思辨之學(xué),、自由平等思想等,，使得經(jīng)典國學(xué)具備了較強的包容性和適應(yīng)性，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的需求,。
第二段：道德修養(yǎng),，人生智慧。
我們常說“經(jīng)書如故,，道德如山”,。經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，對我個人的道德修養(yǎng)起到了積極的影響,。在國學(xué)經(jīng)典中,，君子的行為準則常常被提及，如“為人而不知禮,，約之不可為也,。”“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,。”這些古人對于品德修養(yǎng)的強調(diào),，使我意識到一個人的道德修養(yǎng)是他成為一個真正優(yōu)秀的人的基石,。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)德行的培養(yǎng)是一個漸進的過程,，需要日積月累的努力,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我開始更加重視自己的行為方式和言語舉止,，努力樹立端正的榜樣,。國學(xué)經(jīng)典中蘊含的人生智慧，讓我在面對挫折和困境的時候，能夠保持樂觀和堅韌,，更好地面對生活中的種種挑戰(zhàn),。
第三段：語言藝術(shù)，提升修養(yǎng),。
除了道德修養(yǎng)之外,，經(jīng)典國學(xué)對于語言藝術(shù)的培養(yǎng)也起到了重要作用。國學(xué)經(jīng)典中的語言優(yōu)美,、簡練,，既充滿了哲理和智慧，又帶有一定的詩意和文采,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我逐漸提高了自己的表達能力和修辭技巧。例如,，在《論語》中,，孔子的語言簡單明了，其中的“有子才而無道,，才難”,、“人而無信，不知其可也”等語,，體現(xiàn)了他高超的修辭和表達能力,。通過學(xué)習(xí)這些語句，我開始更加注重自己的表達方式和措辭,，逐漸提高了自己的語言修養(yǎng)和溝通能力,。
第四段：世界觀與人生觀的拓寬。
經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí),，使我對世界觀和人生觀有了更深層次的理解和思考,。經(jīng)典國學(xué)是古代學(xué)者們對于人生、天地,、宇宙等一系列命題的深入思考和研究的結(jié)果,。例如，在《周易》中,，我們可以看到古人對于“易天地之道,，雖示易，實則不易,?！钡恼撌觥Ｍㄟ^研讀經(jīng)典國學(xué),，我逐漸形成了自己對于世界的某種理解,，對于個體在整體中的定位有了更加清晰和明確的認識,。同時，經(jīng)典國學(xué)還培養(yǎng)了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛和保護意識,，使我更加尊重傳統(tǒng),，珍視文化遺產(chǎn)，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。
第五段：自我完善，人格升華,。
通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué),，我逐漸形成了自我完善的觀念。國學(xué)經(jīng)典中強調(diào)了人的自覺和自省,，并提出了具體的修身方法和途徑,。例如，《孟子.告子下》中的一段話：“人之所以能,，在于恒忍,，而勤學(xué)者?！弊阋哉f明國學(xué)經(jīng)典對于自我完善的重視,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我開始更加注重自身的品德修養(yǎng)和人格塑造,，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力,。
總之，在學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的過程中,，我深刻體會到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪,。它不僅承載了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也對人們的成長與修養(yǎng)起到了積極的影響,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué),，我對于道德規(guī)范、語言藝術(shù),、世界觀和人生觀有了更深入的認識和理解,，同時也提升了自己的修養(yǎng)和自我完善的意識。經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)對于我們的日常生活和人生發(fā)展,，具有著重要的指導(dǎo)作用,，值得每個人去學(xué)習(xí)和探索。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇二
國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一,，它包括了《論語》,、《大學(xué)》、《中庸》,、《孟子》等經(jīng)典著作,。這些經(jīng)典不僅是中國古代思想的代表,，也是現(xiàn)代中國人思考問題、實踐生活的重要依據(jù),。通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究,，不僅可以提高個人文化素養(yǎng)，還能夠從中獲取寶貴的人生智慧和思想啟示,。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要我們克服很多困難,。首先，由于這些經(jīng)典著作的古文句式非常繁瑣,，涵義又深奧難懂,，所以要花費大量的時間和精力去理解和掌握。其次,，由于經(jīng)典著作的內(nèi)容十分廣泛,，我們需要把握其核心內(nèi)容，提煉出其中的精髓,，使之更好地服務(wù)于現(xiàn)代的學(xué)習(xí)和生活,。最后，我們需要借助于一些優(yōu)秀的解讀資料或者名家講解,，通過講解的方式把學(xué)習(xí)的內(nèi)容內(nèi)化成自己的,、活生生的思想和認知。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅需要花費大量的時間和精力,，還需要我們在學(xué)習(xí)過程中不斷思考,、領(lǐng)悟。在我的學(xué)習(xí)過程中,，我深刻地認識到,，國學(xué)經(jīng)典蘊含了中國古代人民對于人生價值和行為規(guī)范的深刻思考和精神寄托。在現(xiàn)代社會中,，我們也需要從中吸取真諦,，進行反思，探索出適合于當代人的生活和人生方式,，更好地應(yīng)對生命中各種挑戰(zhàn)和困境,。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我領(lǐng)悟到,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和價值,，具有鮮明的民族特色和時代意義，是我國文化自信的重要來源之一,。
隨著社會的發(fā)展,，國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實作用越來越受到重視。它不僅可以幫我們更好地理解傳統(tǒng)文化的精神和價值,，還能夠有助于我們更好地理解當代社會和生態(tài)環(huán)境的變化,，更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn),。比如，中庸作為中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一,，更是對現(xiàn)代社會中關(guān)于和諧,、平衡以及“中庸之道”的思考和探究提供了新的思路和方向。
第五段：結(jié)論,。
總之,，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們更好地從歷史中獲取人生的智慧，還能夠幫助我們更好地認知,、探索和實踐,。它是我們思考問題、認識自我,、實踐生活的重要依據(jù)，是中國歷史文化傳承和中華民族精神的重要體現(xiàn),。因此,，我們應(yīng)該高度重視并認真學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力,、創(chuàng)新思維和實踐能力,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻我們的力量。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇三
中華五千年文明源遠流長,，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富,。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦,、文學(xué)名著,、名言佳句，如燦爛的星辰,，在歷史的長河中熠熠生輝,。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深,，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典,、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式,，在全國各地的選手為代表來參賽,，已檢測當代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上,，六十名學(xué)童集體誦讀《*規(guī)》,，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成,，分別是——我愛記詩詞,、名師對對碰和美德大考驗,。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞,，堅持到最后者獲勝,。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了,，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況,，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分,、二十分,、十分。
最后是美德大考驗,，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙,，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用,。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽,，很遺憾。經(jīng)典誦讀,，是對廣大中小學(xué)生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材,，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶,。
經(jīng)典誦讀,，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹,，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神,，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,。
通過誦讀經(jīng)典詩文,，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范,，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道,，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”,，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力,。
通過觀看《xx省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性,。誦讀,、熟背詩文,，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶,。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力,。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善,，提高修養(yǎng),。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng),。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神,，讓我們的每個人誠摯有愛,、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序,、和諧美好,，讓我們的國家更富。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇四
國學(xué)經(jīng)典是中華文化的瑰寶,，是我們民族智慧的結(jié)晶,，也是中華民族文化自信的重要源泉,。國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論課程作為大學(xué)人文教育的重要組成部分,，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化自信具有非常重要的意義。本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和體驗,，分享一些關(guān)于國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論的心得體會,。
第二段：深入學(xué)習(xí)經(jīng)典是提升人文素養(yǎng)的重要途徑。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以深度感悟到中華文化的博大精深,。中國古代經(jīng)典作品包含了豐富的人文思想和精深的文化內(nèi)涵，如論語,、孟子,、詩經(jīng)等，它們是我們文化的瑰寶,。通過學(xué)習(xí)和研讀這些經(jīng)典,，我們可以獲得思維的升華和智慧的啟迪，提高我們的人文素養(yǎng),。此外,，經(jīng)典中也包含了豐富的美學(xué)、道德和倫理等方面的教育,，可以培養(yǎng)我們的審美情趣和道德觀念,，提高我們的人格修養(yǎng),。
第三段：理論聯(lián)系實際，讓經(jīng)典活起來,。
國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論課程除了學(xué)習(xí)經(jīng)典文化外,，還要結(jié)合當代中國的社會環(huán)境，聯(lián)系時代背景,，探討經(jīng)典在當今社會的生命力和現(xiàn)實意義,。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時,，我們可以通過對比古今的社會現(xiàn)象,，思考儒家思想對于現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)《孟子》時,，我們可以借助經(jīng)典中所傳達的責(zé)任和道德情懷來思考和解決當代社會的倫理問題,。通過理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方式，經(jīng)典變得生動而有活力,，使我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的智慧,。
第四段：培養(yǎng)文化自信，加強民族認同,。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是增強文化自信和加強民族認同的重要途徑,。在全球化的背景下，中國文化面臨著外來文化的沖擊和競爭,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們能夠更好地了解和體驗中華文化的博大精深，增強文化自信,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也是中華民族智慧的集中體現(xiàn)，能夠加深我們對于中國人傳統(tǒng)價值觀念,、道德倫理等的認同,，加強我們對中華民族的認同感和自豪感。
國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論還有一個重要的功能,，就是為我們提供智慧和指導(dǎo),，幫助我們走出困境。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的思想和智慧,，我們可以在面對困難和挑戰(zhàn)時,，找到適應(yīng)變化和解決問題的方法。比如,，在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》中,，我們可以從中得到關(guān)于處理人際關(guān)系、處理巨大壓力中的方法。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以看到古人智慧的閃光點,，從而引導(dǎo)我們在當代社會中取得更好的發(fā)展和進步。
總結(jié)：
國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論課程對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化自信具有重要意義,。通過深入學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典,，我們可以提升自己的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；通過理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方式,，讓經(jīng)典變得生動有活力,；通過加強對中華文化的了解和認同，增強文化自信和民族認同,；通過吸收古人智慧,，我們可以在當代社會面臨的困境中找到智慧的指引。在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論的過程中,，我們不僅成為傳承者和發(fā)揚者,，也更能找到前行的方向。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇五
曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀,，遙遙而不可及,，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課,。至201x年關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后,，全體教師都積極認真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學(xué)習(xí),，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝,，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后,，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。
讀到《論語》時,，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語原來都來自于《論語》,。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則怠”,。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲,；只思考而不學(xué)習(xí),，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),，要學(xué)會思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考,，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣,。工作也是如此,，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思,，從反思中提高自己,。《論語》不僅教會了我們學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會工作,，還教會了我們學(xué)會做人。所以,，我堅信,，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾,。
《國學(xué)》讓我學(xué)會了感恩,，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信,。國學(xué)知識是人生方向的一個指南針,，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧,，為你指明正確的方向,。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng),，完善自己,，提升自己的德行。比如：在工作中,，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),，而是要從自身找不足,；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為,，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇六
國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,，它蘊含著豐富的思想,、道德和美學(xué)觀念。導(dǎo)論作為國學(xué)學(xué)習(xí)的第一步,，對于理解國學(xué)經(jīng)典的深層含義有著重要的作用,。在我對國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會到了導(dǎo)論的重要性,。
第二段：導(dǎo)論的歷史背景,。
國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論起源于古代儒家治學(xué)的傳統(tǒng)，是為了幫助學(xué)生進入國學(xué)經(jīng)典的世界而設(shè)計的,。在導(dǎo)論課程中,，我了解到了儒家經(jīng)典如《詩經(jīng)》、《論語》等的起源與發(fā)展歷程,，以及它們對古代社會的影響,。這些知識的了解讓我對國學(xué)經(jīng)典有了更清晰的認知。
第三段：導(dǎo)論對國學(xué)經(jīng)典的解讀,。
導(dǎo)論的任務(wù)不僅僅是讓我們了解國學(xué)經(jīng)典的歷史背景,，更重要的是將這些經(jīng)典中的思想、道德和美學(xué)價值進行詳細解讀,。通過導(dǎo)論課程,，我學(xué)會了如何理解國學(xué)經(jīng)典中的隱含意義，如何將這些思想與現(xiàn)代社會相結(jié)合,，從而深化對國學(xué)經(jīng)典的領(lǐng)悟,。導(dǎo)論的解讀讓我對國學(xué)經(jīng)典有了更深刻的理解和欣賞。
第四段：導(dǎo)論對個人成長的意義,。
通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí),，我不僅僅對國學(xué)經(jīng)典有了更深入的了解，同時也對自己的成長有了更清晰的認識,。國學(xué)經(jīng)典所蘊含的智慧和道德觀念,，能夠啟發(fā)我的思考和行動,。導(dǎo)論讓我學(xué)會了如何用傳統(tǒng)的智慧和道德觀念來面對現(xiàn)實中的問題和挑戰(zhàn),，同時也教會了我如何用這些智慧去引領(lǐng)自己的生活。
第五段：對導(dǎo)論課程的感悟,。
通過國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論的學(xué)習(xí),，我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和價值。我認識到，國學(xué)經(jīng)典作為中國文化的瑰寶,，不僅僅是古人的經(jīng)典之作,，更是一種智慧的傳承和人類文明的財富。導(dǎo)論課程讓我從對國學(xué)經(jīng)典的淺顯了解,，逐漸進入到這個瑰麗而復(fù)雜的世界中,，從而更好地感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。同時,，導(dǎo)論也成為了我走進國學(xué)經(jīng)典的大門,，讓我能夠更好地通過學(xué)習(xí)和閱讀走向國學(xué)研究的深入。
結(jié)尾：
通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論,，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認知,，對自己的成長也有了更全面的思考。導(dǎo)論的學(xué)習(xí)是進入國學(xué)經(jīng)典世界的重要一步,，它給予我了思想的啟發(fā)和道德的引領(lǐng),。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我會繼續(xù)走進國學(xué)經(jīng)典的世界,，不斷豐富自己的精神世界，從中獲得更多的智慧和力量,。
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇七
今年暑假,，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，重讀《國學(xué)》,，對我的心靈仍然有所啟迪,，有所受益。就是要對照一下我們是如何做人的,，如何交友的,，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為,，又有哪些是小人之舉,，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認真品味,，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準,，做一個實實在在的好人,。
孔子一生致力于研究學(xué)問，修煉自身,，傳道授業(yè),，他自己被尊稱為圣人,，其思想學(xué)說影響了無數(shù)人，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí),，其曰：“三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”今天我們正處在一個知識快速更新的時代,，更應(yīng)該加強學(xué)習(xí),，要多讀書，讀好書,，讀自己感興趣的書,，要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文學(xué),、歷史,、政治、哲學(xué)等知識,，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì),，增強自己的能力，面對紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認識,。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯,，如盜竊、搶劫等行為,，一種是無知違犯,，他自己說錯了，做錯了卻不知道,，正如我們經(jīng)常大聲念錯別字一樣,，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯,，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，在實踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí),，知識可以改變命運,。柳永說過：學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人,。不是生而知之,，而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,，如自然規(guī)律,、經(jīng)濟規(guī)律,、法律法規(guī)等等,，這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實踐所證明,，被人們廣泛認可，我們按規(guī)律辦事就會被大家認可,，就會成功,，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律，做事就不能按規(guī)律,、甚至違反規(guī)律,，就不會被大家認可，也必將受到規(guī)律的懲罰,。
做人學(xué)問大,，標準很重要。子曰：“弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！?，意思是說：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長,；說話要謹慎而講信用,；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后,，才談得上學(xué)習(xí)文化知識,。”首先是做人要講品德修養(yǎng),，其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識,。換句話說，如果你要學(xué)習(xí)文化知識,，精通學(xué)問之道,，也只有從做人的體會、人生的'經(jīng)驗入手,，才能夠?qū)W有所成,，學(xué)以致用，而不會成為讀死書的書呆子,。這也就是“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達即文章”的道理所在,。可見,，國家強調(diào)德育教育,，道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。
我國歷史悠久,，留下了很多優(yōu)秀的作品,、傳世名篇，國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭！
讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇八
細讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標。因此,，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也，血氣既衰,，戒之在得”,。子絕四：毋意、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,。
孔子認為：血氣未定的年少之時,，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認為，和正直,，誠實守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會簡單獲得而把學(xué)習(xí)當成玩樂,。此刻的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選,?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精，有惑而不能解,，則非師也矣,。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師,。所以，老師要與時俱進,，不斷理解新知識,，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水。
子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人。能夠說,，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老,，愛老，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，務(wù)必要從國學(xué)開始,。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人,，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的'畫卷?！奥仿湫捱h兮,，吾將上下而求索。
