心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享,。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足,，找到自己的定位和方向,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘇東坡傳讀書心得體會篇一

結果，超乎你的想象,，翻開《蘇東坡傳》,，品讀專屬林語堂先生的文風，仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,，再熟悉的背影也變了一幅模樣,。

林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已,?！绷终Z堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,，給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,，好是瀟灑！樂山以北,，四十英里之外,，便是眉州的眉山鎮(zhèn),，這里有一個極杰出的文學世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,，小康之家,，兒時便展現(xiàn)出極高的文學才華。蘇軾年紀輕輕便高中,，人生可謂順風順水,，然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫,，飽嘗謫居之苦,，年老又被貶又遇大被赦，客死常州,。

曾經(jīng)做過朝廷高官,，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投,，被貶后悟出人生哲理,，快然自足，這樣的人生誠然令人欽羨,。然而揭下他的光環(huán)和面紗,，我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派,。

他是個固執(zhí)的人,。他堅持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗,，在贊同與反對之間左右,，故為當權派不容，也屢遭保守派迫害,。為了自己堅信的真理,，或許要付出生命的代價，這是烏臺詩案教會他的,，也是成長中我們學到的重要一課,。被貶黃州，蘇軾不是立刻過上了務農(nóng)讀書的愜意生活,，他的心里是抗拒的,，他說“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,?！薄队洺刑焖乱褂巍分校麑懙溃骸暗匍e人如吾兩人者耳,?！笔轻屓粏幔坎幻庥行┳猿鞍?，自嘲身世,？自嘲年輕時氣盛？自嘲些什么,？這就不得而知了,。

在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱,。余秋雨先生認為,，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,，他信儒也信佛,。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻，又如旋風中的雨毛,，他開始沉思自己的個性,，所以轉向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底,。林語堂先生一語道破：“所謂解脫一事,，只不過在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧,。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際,，凄然傷之”了吧。

我無意深究哲學,，我除了看見一位固執(zhí),、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見到一位純真的蘇軾,。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢？年老時還會為白蟻死去而哭泣,，入仕多年還心腸慈悲,，是何等的純真啊,！故東坡詩,、散文、字畫均有此風,，他像清風一樣度過一生,，也像清風一樣吹拂后人。

合上《蘇東坡傳》,，我見到了這樣的東坡：固執(zhí),、平凡,、純真、達觀,。正如林語堂先生所言：“他的人品道德構成了他名氣的骨干,，他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉?！?/p>

蘇東坡傳讀書心得體會篇二

我敬仰蘇東坡,，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,，就不能不提他前無古人后無來者的詩才,。他的詩，有“大江東去,，浪淘盡,，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,，天地萬物,，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端,。透過東坡,，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國舒緩的脈動,。

我敬仰蘇東坡,，正因他樂觀豁達的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當?shù)橇恕,！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的,，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露,，原來與之為友的朋友們也不會轉而排擠他,，他也不會落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安,，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛,。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調(diào)歌頭》,，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰,。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡,，正因他的浩然之氣,。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對,，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學,，也表示其個人之氣質與風格,，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見,。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,，于是，他遠離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚,?！耙稽c浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的.千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死,，他的名字只是一個記憶,。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

蘇東坡傳讀書心得體會篇三

望著夜幕中的那輪月,，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影,。空明的月光如積水滿溢整個庭院,，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影,。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲,，衣角被清風帶起,，空氣中久久回響那空靈的詩。

人有悲歡離合

月有陰晴圓缺

此事古難全

但愿人長久

千里共嬋娟

這位月下的漫步者,，正是蘇東坡,。

最先知曉蘇東坡，是從他的詩,、他的詞開始的?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”，簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖,；“一年好景君須記,，正是橙黃橘綠時”，洋溢青春樂觀的精神,；“回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風雨也無晴”道出人生的哲理,。他的詩詞始終大氣磅礴,，一如他的人。蘇軾的一生,，交織著才情與坎坷,，亦是一首令人回味的詩。一首帶著畫,，隱著情,，有時天真，有時老練的史詩,。

在《蘇東坡傳》中,，林語堂的筆下，卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡,。最吸引我的卻是他剛正不阿,，一心為民的品性,。他在面對邪惡，面對錯誤,，勇于提出,，敢于批評。在他看來,，榮華富貴,，安寵榮辱不過是一己私欲，過眼云煙,。他雖身在官場,，心卻在田野。他的雙眼,，關注的是百姓的愉悅與疾苦,；他的目標，定位在百姓民生之上,。就如西湖的蘇堤，原來是蘇軾在杭州做太守時,，發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草,，破壞了湖的水質，影響了杭州百姓的生活用水,。于是他帶領大家清除水草,。然而清除的水草無處可放，他便想到了在西湖中建堤,。這樣既為這些水草找到合適放置的地方,，同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措,。

蘇東坡也曾說：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人,?！闭媸呛靡粋€“無一個不好人”啊,！人之初,，性本善。即使是一個大奸大惡之人,，也會有他善良的一面,。但放眼現(xiàn)在，誰能說自己相信“天下無一個不好人”,。最多也不過是認為天下并非全都是惡人罷了,。不過這也有無可奈何之處,，現(xiàn)如今，我們無法辨認他人臉上的表情是出于真心,，亦或是假意,。于是，我們不再相信陌生人,，乃至于身邊的親近之人,。說到底，不是不想,，而是不敢吧,。因此，現(xiàn)在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態(tài)說出這樣的話,，那份淳樸,、摯誠是我們所不能想象的。

為人父母,，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句：“惟愿我兒愚且魯,，無災無難到公卿?！边@不免讓我有些許詫異,，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求,，卻只希望他兒子“愚且魯”,，這是為何？細細一想,，卻也了然,。他是明白的，他知道自己此生的多災多難,，多是由于他的才智,。能力越高，身上的擔子也就越重,。修身,、齊家、治國,、平天下,，士人向來就多了一份責任，那兼濟天下,，關護黎民的責任,。是了，或許糊涂是福啊,。他自然不愿他的孩子如他般艱辛,，這也是一個父親最真切的祝福吧,。

他一生都處于政治漩渦之中，卻并不精于自謀,，應該說他是放任不羈,、風光霽月的?！疤煜掠写笥抡?，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒,。此其所挾持者甚大,，而其志甚遠也?！边@句蘇軾的《留侯論》中的話,，不也是他自身的寫照嗎？這樣的他,，是那般的令人傾倒而又望塵莫及,。

心似已灰之木

身如不系之舟

問汝平生功業(yè)

黃州惠州儋州

這首蘇軾的絕命詩，寫盡了他一生坎坷,。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落,，雖飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性卻更趨溫厚,，而無尖酸刻薄。我想,，我無法走近這位偉人,，卻也愿在這千年之后探尋他的足跡。

春去秋來,，朝午暮夜時,，彈指間，流年暗換,，物轉星移,，為之奈何。逝者如斯,，惟余滄海桑田中的翩然一角,。凝望那千年前的身影，泛舟湖上,，談笑風生間,，淡看宦海沉浮。

蘇東坡傳讀書心得體會篇四

我是十分喜愛蘇東坡的,，然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛,。要硬是讓我說出個所以然來,，那我也只能回答：“他的所有?！?/p>

林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生,。或許他的一生,，是堅持自我,，堅守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”,，極其貼切,，幼兒是最真的，率性而為,，而“頑”中又帶著一絲倔,，正是這股本真和隨性，使他的一生過的快樂,，閑舒,。

如他一般的人物，也許在這世上是不可無一卻難能有二的,。年少時參加應試,，他的那篇論為政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日,。那正是他的基本政治哲學,。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手，將這本列為首卷的文章改為二卷,。但卻絲毫不影響他二十及進士,，以一流之學者聞名天下。

在一個可以看作近似全才甚至完美的人身上,，想挑出他的若干惹人敬愛的特點是十分輕而易舉的,。我們又何嘗不可稱他是堅守初心的樂天派，是體恤百姓的善官,，是悲天憫人的道德者,，是為人隨性的詩人，是新派偉大的書法家,，是佳肴的創(chuàng)新者,，是飲酒成癖者，是皎潔月光下的漫步者,，是瑜珈術的愛好者,，是為官之道的堅持己見者，是生性風趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌,。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案,，并回以一個親切卻又滿懷敬意的微笑,。

也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚,，在蘇東坡這些方面,，其他詩人是不可望其項背的。他的一生保持率真淳樸,，終身不渝,。官場的那番勾心斗角自不是他所能適應的，這也與他格格不入,；他的詩詞歌賦,，或即興之作，或不滿而發(fā),，一切那么順乎天性,，自然流露，剛猛激烈,，來不得半點虛假,，更不必說“為作新詞強說愁”那般了。

而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么,，率真?隨性?過的那么壓抑,，痛苦。精神生活貧瘠不堪,，人們總是在抱怨,，懊惱身邊的處境，卻不曾從自身出發(fā),，從心出發(fā),，去尋找心中的世界。我們又何不學習蘇東坡的心態(tài),，安之若素，順乎天性,。

或許會說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中,，但他卻光風霽月，遠超狗茍蠅營的政治勾當之上,。他的作品無一不吐露真情本性,，而今吾輩讀其文，別無其他,，只因他寫的那么美,，那么回歸本心，那么樸茂健雅,，字字隨性,。

所以,，蘇東坡，他一生過的快樂隨性,，無所畏懼,，正如清風流水般度過了一生，不無緣故,。

蘇東坡傳讀書心得體會篇五

我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,，來閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,，自不必淺學評價了,，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下,、垂青史,，更不消多言。

給古人做的傳記,，我以前也讀過幾本,，然而大都工于學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究,，壓抑之余,，興味寡然。比如有梁啟超先生著,，叫做《王荊公傳》的,，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿,，汗如雨下,，大有與字典同歸于盡的沖動。

和理解最遙遠的距離是仰慕,，想必林語堂先生是深曉此理的,。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧,。托了老外的福,，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象,。這一點,，怕是前無古人的吧。

在靜寂的夜晚,，我聆聽著蘇子的腳步聲,，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,，貶謫實在只是換個地方,，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,，流離失所,，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,，多敬佩他的曠達,，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難,，蘇大多是流下同情的淚水,。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了,。他在詹洲的文章,，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨,。于是一貶再貶,、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài),?！澳惆。瑵M肚子不合時宜,?！笔替凭故沁@樣聰慧，一語道破蘇的宿命,。

但我想,，這句玩笑話必是含淚說的吧。

林語堂先生說：“我理解蘇東坡,，是因為我喜愛他的緣故,。”我想,，這喜愛除了對其文的贊賞,，更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生,，我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。

且不說同樣闊達的胸襟,，不相上下的智慧,，他們都生逢亂世，遭遇變革,。秉承儒家入世的宗旨,，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國與家,，于是嬉笑怒罵,，激昂文字，成為當權者心中的芒刺,。他們?yōu)榇硕馐芡纯?，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際,，于道家出世的思想中尋一刻的慰藉,。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買田筑舍,，但卻苦于政治迫害,，終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術》中說：“讓我和草木為友,，和土壤相親,，我便已心滿意足。儒道兩家的思想,，在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花,。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”，正是有為之時,，也有不為之事的意思,。

尼采說：“國家和文化時反向發(fā)展的?！彪m不甚正確,，卻正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意,。林在《吾國吾民》中說：“一個人徹悟的程度,，恰等于他所受痛苦的深度?！闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋,。

可是我不禁有所感，現(xiàn)在算是治世了,，“合時宜”的文人愈來愈多,，“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇,，處處是贊美者,、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學子,，有被拉去“會談”的風險——狡兔死,，走狗烹，現(xiàn)在國家強盛了,，我們還要疾呼者做什么,，思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。

白居易說：“歌詩合為事而作,?！蔽蚁霕诽煜壬粢姷疆斀袢绻疵骰蛐眯≌f一流的，恐怕會無語吧,。再看當今垃圾文學的盛行,，可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴,，很多沉迷于此的人,，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。

嗚呼,，我只愿還能幾位像蘇東坡,，像林語堂，像魯迅那樣說真話,，做實事的文人,，那種激昂文字的斗士，發(fā)出不啻驚雷的吶喊,。須知我們的國家還處于關鍵的時刻,，治世之中仍有暗流，安然的夢,，還是以后再做吧,。

讀了《蘇東坡傳》，目睹一個朝代的興衰,，心中不免有所感,，因此扯幾句淡話。淺學無知,，倉促完篇,，若有謬誤之處，還望諸公見諒,。

蘇東坡傳讀書心得體會篇六

《蘇東坡傳》,，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”,，而是林語堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記,、詩詞、私人書簡等后所著的傳記,。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,，不然為何其言己了解,、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明,、感情豐富,。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已,；而其言行,、詩詞、幽默,，無一不是其才智的體現(xiàn),。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,，其子七兮”，并父母共九只鳥,，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”,、“鳥”二字合成，實為嘲諷,；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,，京師國醫(yī)手里,，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n,。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,，僅在美食方面,，就有軼事、傳說數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法,、自己釀酒,，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世,。他在詩詞中,，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦,，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”,、“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”，等等,，不一而足,。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風格迥異,，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中,，以梅花象征朝云,，既似寫花，又似寫人,。

蘇東坡是剛直的,。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,，但他仍然不改犀利詞風,。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”,，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩兩首,，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥,！”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”,，“根本是他本性的`自然流露”,，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星,、地上的河”。誰說不是呢,？感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

蘇東坡傳讀書心得體會篇七

我讀了《蘇東坡傳》這本書,，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事,。我給你們我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學生要把整本書背下來,，背書時不僅要背書的內(nèi)容,、知識，連措辭也不可忽略,。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍,，而且書沒加標點符號，要學生自己根據(jù)課文的意思加標點,。我覺的`如果想學的知識有用,，把它學透就可以了，沒必要把整本書背下來,，那個時代的有點不對,，不過接下來幾條我很贊同，學東西就要學透,，不能半懂不懂,，糊里糊涂的學過去。而且最后一條我非常贊同：讓學生自己加標點,，這樣能讓學生更好地讀懂書,，讀透書，更好的學以致用,。

我還喜歡《王安石變法》這一章,，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利,，而對朝廷很有利,。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法,，更讓皇帝禁用了這一法,，蘇東坡讓老百姓受了益,。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己,，還關照著老百姓,，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質。同時我對王安石新定的法律很不贊同,，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危,。

蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風流人物會永遠流傳在人們中間,。

蘇東坡傳讀書心得體會篇八

我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直，豪放,，有問題敢于指出的人,。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。

他的性格：他為人剛正不阿,，有問題便會提出,，即便有再多的力量阻撓，他也能堅守自己的原則,。比如,，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂,，民不聊生,，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外,，就沒有其他人敢說反對新政,，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個,，他一直在向皇帝上書說新政的危害,，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。

他的文學作品：他的文學作品十分優(yōu)美,，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再談論我了,。”讓我最欣賞的一點是他的沒有一點是虛情假意,，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的,，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的'。蘇東坡將這一行為做到了化,，他幾乎一生都在說真話,，都在為國家發(fā)表著自己認為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人,，所以他也十分愛他的弟弟,，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》,。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感,，那種對弟弟難得一見的悲傷,。

最后，他的思想層次,。我覺得他的思想層次是很高的,，因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍,，周圍的雅,。比如，他在被貶嶺南之時,，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,，酒的雅，嶺南有桂花酒,，他十分沉浸于這種雅之中，因為他也是一位愛飲酒作詩的人,。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過,，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡,。我覺得這種早已脫離物質生活的思想層次值得每個人去學習,。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人,，除了在朝上,。比如，他再度被流放,，去往海南之時,，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的,，使我忍不住捧腹大笑,，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公,。

蘇東坡傳讀書心得體會篇九

北宋仁宗天圣元年,，蘇軾出生。眉山這個寧靜之地,，被他增添了濃墨重彩的一筆,。

本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因烏臺案被捕入獄,，那時,，他何嘗不是一位怕死的凡人,！整天盯著窗外，想入非非,。潮濕幽暗的監(jiān)獄,，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網(wǎng)，縱使一人再有滿腔熱血,，再一心想要報效祖國,，內(nèi)心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。

整整103天后,，蘇軾出獄,，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸,，他有一個安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了,。

一開始，蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地,，是不知怎樣調(diào)整自我的,。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民，他很無措,，又很迷惘,。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來,。直到有一日雨后,，雨水從屋檐滴落，不遠處有一座寺,，點點禪音奏響,，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺,。不知,，他在寺里遇見了什么，但見蘇軾回到家中,，不再閉門不出,，他仿佛領悟到人生之真諦：無爭、無搶,、自得,。

從此，黃州對于他而言并非再是孤寂之地,，他品茶,、喝酒、寫詩、作畫,，還不忘發(fā)明美食,。他的詩褪去了年少時的張狂，多了一份淳美,，那種只有在釀了多年后的清酒,，才能散出的甘甜。

當閱讀到蘇軾的《赤壁》時,，一句“故國神游,，多情應笑我，早生華發(fā),?！弊屛业难矍安粌H僅只是一本書，而是跨越了千年的一次交談,，隱隱燈光中,，我的面前還是當年那位蘇東坡。他飲酒作樂,，暢談人生,，可我能從他眸里，看到一片寧靜的心湖,。此時的他,，不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙,，先天地生，卻肉身成圣,。他不是凡人,，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙,，因為他并不愿被天庭的規(guī)則所束縛,。

如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當時那等混亂的情形下仍不受官場影響,？我想我的內(nèi)心是這么回答的：心善淵,，與善仁，言善信,，正善治,，事善能,，動善時,。夫唯不爭,，故無尤,。正如蘇軾自己所言“人生如夢,，一尊還酹江月”。

今日仍有許多人為功名和財富而鉆營一生,，真想讓他們多讀讀東坡的詩詞,，學學他的豁達與從容，為官造福一方,，為民奉獻一生,。

上善若水，水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾於道。這應是,，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上,，總能淡然相對的原因吧！

放下心中雜念,，也勿好高騖遠,。要知，有些事,，有些人,，終將成為匆匆一瞥。

蘇東坡傳讀書心得體會篇十

《蘇東坡傳》,，非簡單之流水帳,，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記,、詩詞、私人書簡等后所著的傳記,。我心度之,，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解,、喜愛蘇東坡,，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富,。

觀蘇東坡一生,，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞,、幽默,，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的,。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥,，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”,、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了,。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,，對朋友僧人參寥的關心,，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里,，死漢尤多,。”以此來告知朋友不必擔憂,。

蘇東坡是熱愛生活的,。其余不必說，僅在美食方面,，就有軼事,、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,、自己釀酒,，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世,。他在詩詞中,，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦,，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時”,、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”,，等等,，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的,。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思,，與其“大江東去”風格迥異,，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中,，以梅花象征朝云,，既似寫花，又似寫人,。

蘇東坡是剛直的,。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,，但他仍然不改犀利詞風,。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”,，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩兩首,，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”,，“根本是他本性的自然流露”,，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星,、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!