當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

孝經讀后感篇一

夫孝,，天之經也,，地之義也,，人之行也。

《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞,，百善孝為先,，《孝經》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng),，而有更深刻的含義,。

在《孝經》中，孔子認為,，對國家,，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的,，才是大孝在書中,，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道,，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而,，孔子說的孝并不是對父母的一味順從,，而是當父母行為不正時，勇于提出,，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的,。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治,、歷史,、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,，必有尊也,，言有父也;比有先也，言有兄也,?！边@句話的.大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父,，不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待,。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧,。《孝經》提出要借用國家法律的權威,，維護其宗法等級關系和道德秩序,，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道,，揚名于后世,，以顯父母”，是孝之終,。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來,，主張“孝”要“始于事親，中于事君,，最終立身”,，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂,，喪則致其哀，祭則致其嚴”,。

學校為我們推薦《孝經》這本書,，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔,。其實,，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊,，我們都要理解父母,，記住一個字—孝!

孝經讀后感篇二

《中華孝經》是一部關于“孝道”的名著。里面有許多“孝”的文章,，當然,，其中也有些反面例子，比如《離家出走的孩子》,。

有一天,，一個小男孩兒和媽媽吵架了，一氣之下,，就跑出了家門,。媽媽站在門口大罵：“出去了就不要回來了！”

那個小男孩兒跑呀跑,，一轉眼兒就天黑了,，小男孩兒也感覺餓了。這時,，他看見了一家面館,，就跑了進去。面館的老板是一位和藹可親的阿姨,。小男孩兒吃完面,，就要付錢，誰知他的口袋里沒有帶一分錢,。小男孩兒的臉一下子紅了,。阿姨見了，就問：“小朋友,，你怎么了,？”小男孩兒說：“我沒有帶錢?！卑⒁叹驼f：“沒關系,，我請你吃。”

突然,，小男孩兒大哭起來,。阿姨驚奇地問：“你怎么了？”小男孩兒哭著說：“您對我這么好,，要是我媽媽也像你這樣就好了,。”阿姨問：“為什么,？”小男孩兒答道：“我媽媽今天和我吵架了,，媽媽還把我趕了出去。而您,，卻免費給我吃面,。”阿姨說：“你怎么能這樣想呢,？你媽媽平常為你做了多少事?。《抑徊贿^是為你做了一碗面而已,?！?/p>

通過這個故事，我知道了在我們的生活中,，常常會犯這樣的錯誤：對別人給予的幫助知道感激,，然而卻對自己的親人的恩情卻渾然不知，這是一個很大的錯誤,。

在這本書里面,，有一個很感人的故事，叫《董永賣身葬父》,。里面講的'是董永的父親去世了,，他想為父親辦個喪事,，可是他家里一貧如洗,。于是他就寫了一個賣身契：“家父不幸西歸，家無分文葬父,。若肯幫我葬父,，愿當牛做馬。永不反悔,！”路過的百姓看見了無不落淚,。有一個大財主看見了，心中很高興,，就假裝好心地對董永說：“我可以幫助你,，但是你把你父親埋了以后，到我家來織上細絹三百匹,，你就可以走了,?！边@對董永來說是很不公平的，但是他還是同意了,。

在董永走到半路的時候,，他遇見了一位漂亮的女子。那位女子說：“我知道你的事情,，就像嫁給你為妻,。”董永同意了,。于是,，倆人到了財主的家后，只用了一個多月的時間,，就把三百匹細絹都織完了,，財主只好放他們走了。

在半路上,，那位女子戀戀不舍地對董永說：“我是天上的織女,，由于你感動了玉帝，所以玉帝叫我來幫助你,，現(xiàn)在時間到了,，我該回去復命了?！闭f完,，凌空而去。

多么動人的故事,！我看完這個故事后,，深受感動。董永為了埋葬父親完成自己的孝意,，竟然不惜要“賣身”來“葬父”,。他雖然貧困，但是他卻有一般人做不到的孝,，我們一定要向他學習,！

《中華孝經》這本書里面記載了許許多多類似董永這樣的故事，我們要以故事里的主人公作為自己的榜樣,。然而那些反面例子,，我們要把它們作為自己的警告，時時刻刻提醒自己不要干那樣的事情,。

孝經讀后感篇三

今天,，晴朗，明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云,，就像一群活潑可愛的小綿羊,。

早晨來到學校以后，我們開始早讀,。今天的早讀跟以前不一樣哦,，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后,，我隱隱約約地懂了一點點意思,，后來，翟給我們仔仔細細地講了其中的意思,，我就更深刻地理解了《孝經》的含義,。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》,。讀完幾遍后,，媽媽說：“，你能給媽媽講講其中的意思嗎,？”“當然可以了,！”我說?！靶?，首先孝順，這是德的根本,。其次,，我們的身體發(fā)膚，是所給的,，我們不能輕易毀傷,。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就,，最終建功立業(yè),。”媽媽聽了我的講解,，夸我講得真不錯,。

雖然我給媽媽講《孝經》,，但我心里卻非常慚愧不已,。我心里想，媽媽每天辛苦地照顧我,，我卻經常對父母大吼大叫,。就像說的，我在學校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛,。以后,，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母,，孝順父母,。

媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,，在家里面確實像一只小考慮,。我也在反思，也許是我們做父母的問題,。改變孩子,，要從改變開始。

孝經讀后感篇四

當自己心虛不占理,，又想逞強的時候,，最容易大嗓門嚷嚷。當一著急,，脾氣一上來,，便控制不住自己的音量了。其實這么做是非常無禮的一種行為,，我想每個人反思自我,，都能看到自己大聲說話時的那種丑態(tài)，深深地愧疚,！

2,、您對今天社會上的喪祭婚姻之禮是否滿意？您希望追求什么樣的禮儀,？

不滿意,。雖然沒有經歷過婚姻之禮，但是喪祭之禮確是在家鄉(xiāng)經歷了不少,。我的爺爺過世已三年有余,，到今天我父母的祭祀方式仍是“燒紙錢”。每年清明祭掃時,，我也會隨父母去,，在爺爺奶奶的墓地前面鞠三個躬已是我能想到的最“盡禮”的方式了。

我希望追求的是一種,，更為系統(tǒng)地祭祀,，通過這個方式，能夠將內心的誠敬激發(fā)出來,，與祖先建立起連接的一種方式,，能真正實現(xiàn)生命的上升,。

聽先生講，很打動我的一句話是,，儒家說,，寧可“哀有余，禮不足”,，我想這是我從來沒想過的,。只要內心的哀戚之情是真實無違的，我想就做到了“喪盡禮,，祭盡誠”吧,。

3、您如何理解孝道中蘊含的儒家生死觀,？

先生所講的孝道中所蘊含的儒家生死觀是說,，人的生命就像海面上的波濤一樣，但是人們卻“譬如澄清,，百千大海,，棄之，惟認一浮漚體,。目為全潮,，窮盡瀛渤?！奔热皇遣?，水泡，就有生有滅,，但是水泡的生滅,，并不會影響道的存在。只是海面上的波濤起了又平,，大海還在,，天道還在，消失的只是我們這一段生命而已,。如此看待生命,，就不會墮于空有兩邊，便能恒守中道了,。

4,、再過一天，我們學習就結束了,，希望大家寫一份心得,，正式完成孝道營的學習，給自己一個交待,。1月31日,，我們會舉行結營儀式，也希望大家能夠參加,，為孝道營畫上完美句號,。

先生的講解，深入淺出,，雖講解的是天道,，孝道這樣的大事情，但是卻能落實到真實生活中的各個細節(jié),，反觀自身,，都是曾經在我身上出現(xiàn)和發(fā)生過的問題。

比如：罵人,，我初中的時候也會因為不知道為什么要堅守道義,，而走上歧途。然而身為中國人,，身為禮儀之邦,，我有我身上不能丟的東西，就是禮,。我想,，我身為中國人，就應該學習和發(fā)揚中國文化,，堅守住民族的'道德底線,，也即禮，而不是學習有些西方國家的盲目自由,，對自己的身心有百害而無一利,。

先生的講座能真正喚醒人內心的良善。試問,，哪個正常人不向往生命的安寧與幸福,，但是我們做的事情，有時恰恰又和我們所追尋的東西相反,，我們向往和平,，卻經常在制造不安。

回望我所走過的27載歲月,，我也做過很多令自己耿耿于懷,，后悔不已，放不下的事情,。但是“過則勿憚改”,，在錯誤處用心，去勇猛精進地改過,，我想才是我應該努力的事情,。在這期孝道營中,，我知道了對待親人，踐行孝道要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰”；孝順是“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也,?！本蛹覠o非，居家是非勿太明,，跟家人尤其不能夠斤斤計較,，才能保有家庭的溫暖，學到了,，禮是孝道的體現(xiàn)形式,，古人對待冠禮，婚禮,，軍禮,，喪禮，祭禮都有和今人大大不同的做法,，需要我們發(fā)自內心地去誠敬地學習,，踐行，在這個過程當中去追尋生命的超脫與上升,。但愿我有一天也能像陶潛先生一樣,，“縱浪大化中，不喜亦不懼,。應盡便須盡,，無復獨多慮?！?/p>

孝經讀后感篇五

首先我們來看看“孝”這個字,，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬,。

《孝經》云“昔者明王以孝治天下也,，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國,，國家也都非常強大,。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情,，是一切愛的基礎,。孝經云“夫孝,，天之經也，地之義也,，民之行也,。”古人還有一句話,，“百善孝為先”,，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝,。

一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人,，愛國家呢孝經云“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”,。《弟子規(guī)》說“首孝悌,，次謹信”,。《論語》說“君子務本,，本立而道生,，孝悌也者，其為人之本與,?！?/p>

生我者父母，養(yǎng)我者父母,，父母給予我們一切,，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長,，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們,，父母對孩子是無微不至,，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯,，或者我們饑餓時,，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩,，但是父母給我們做過多少頓飯,，給與我們多少吃的',，用的，給我們付出多少,，而且是把最好的給孩子,。

烏鴉知反哺，人又怎么能不孝,。

孝經讀后感篇六

利用暑假,，我閱讀了曾參編著的《孝經》。我明白了：夫孝,，德之本也,，教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的：“父母呼,，應勿緩,，父母命，行勿懶,；父母教,，須敬聽，父母責,，須順承,。”

孝為一切德行的根本,，是每個人的必修課,。古往今來，有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性,。周朝因為有了孝悌的美德傳承,，所以一直興盛了八百多年，周文王更是以身效仿,，父親重病在床,，他衣不解帶的服侍父親，給天下百姓做出了一個好的榜樣,。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅,，一生對母親至愛至孝，讓母親吃飽,、穿暖,、住好，獨自一人照顧著母親的飲食起居,，從無半句怨言,。著名醫(yī)藥學家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病，潛心學醫(yī)，翻遍大量醫(yī)書,，四處拜師學醫(yī),，最終在他堅持不懈、不斷探索的過程中找到了根治這兩種病的藥方,，而他也因此成為了一代名醫(yī),，著成了《千金方》，被世人尊稱為“藥王”,。春秋時期的一位隱士名叫老萊子,，他非常孝順，總是把最可口的食物和最好的衣物,、用品來供養(yǎng)雙親,，甚至在自己年過古稀之后，還把兩位老人的生活照顧得無微不至,。

俗話說,，我們學習國學經典的最高境界應該是“修身,，齊家,，治國，平天下,?！闭纭缎⒔洝防锼f的：夫孝，始于事親,，忠于事君,，終于立身。對于現(xiàn)在的我們來說,，只有先做到了“事親”,，將來才能治國、平天下,。而要做到“事親”,，我覺得應該要先做到“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,。”愛護自己的身體,，不讓父母擔憂,，這也是孝敬父母的一種表現(xiàn)，也是孝的根本,。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學會體諒父母,，理解父母，自己力所能及的事情就應該幫著父母做，多在閑暇時陪父母散散步,，聊聊天,，多為父母捶捶背，洗洗腳,。只需這樣,，父母就會感受到我們對他們的愛，他們的臉上就會多綻放一些笑容,。

前不久,，媽媽在醫(yī)院里做了一個手術，要住院一段時間,。媽媽不在家的第一天,，我就非常的不習慣：平時放學回家，媽媽總是已經擺好碗筷等我吃飯了,，而現(xiàn)在,，媽媽不在家，爸爸在陪媽媽,，我還要一個人摸著冰冷的灶臺自己做晚飯,。做作業(yè)時，身旁少了一個拿著毛線球織衣服的身影,。洗漱完畢,，躺在床上卻怎么也睡不著，原來是少了每晚睡覺前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”,。第二天放學后,，我背著書包搭上了公交車，下車后,，穿越兩條街來到醫(yī)院,，直奔媽媽的病房。我坐在媽媽的病床旁邊,，跟媽媽談心,，幫媽媽看鹽水。媽媽出院了,，我經常在空閑的時候陪媽媽聊天,、散步，幫她做做家務,，我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜,。看著媽媽臉上洋溢著的笑容,，我心里也如同吃了蜜一樣甜,。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生精力去完成的使命。百善孝為先,，它是我們對父母最真切的報答,。讓我們的心中時刻裝著父母，裝著對父母的一份牽掛,。好好孝順父母,，感恩父母，是我們對父母唯一能做的事,。

孝經讀后感篇七

自從進入小學以來,，我看過讀過很多書，有：《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》《裝在口袋里的爸爸》《狼王夢》《第七條獵狗》等等,，去年年底開始,，我與媽媽又開始學習誦讀國學經典系列，目前已誦讀完畢的有《大學》《中庸》《孝經》《笠翁對韻》《三字經》《弟子規(guī)》等等,。今天,，我要為大家介紹的是《孝經》。

這本書講到一個人不愛自己的父母,，怎么可能愛他人,。“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”,。生我者父母，養(yǎng)我者父母,，父母給予我們一切,，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長,，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們,，父母對孩子是無微不至,，勞而無怨。

《孝經》以孝為中心,，比較集中地闡述了儒家的倫理思想,。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎么能不孝,。

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母,。是父母給了我們生命,，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩,，我們終生都應該報答,。有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f,，孝敬父母是我們人類各種美好品德中排在第一位的。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),，古代賣身喪父,、棄官尋母的故事，而當今捐腎救母,，退學為母的故事,，更是令我們感動萬分。不一樣的時代,，表達的情感卻是一樣,，那就是孝敬父母，回報父母,。

其實,，今天，對我們來說,，孝敬父母,，回報父母，不必像上面所說的那樣,，要做一番驚天動地的事情,。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從點滴做起,，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心,。比如：放學到家時，搬一把椅子給父母歇歇,，倒一杯水給父母痛飲,；在父母疲憊時說些關心的話語就足以令父母心情變好，孝敬父母原來就這么簡單,。如此容易做到的事情,，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂,。

父母的付出遠遠比山高,、比海深,，而作為我們，只知飯來張口,，衣來伸手,。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出,。因此,，我們應該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康幸福成長來孝敬父母，回報父母,。

孝經讀后感篇八

今天我重新學習了《卿,，大夫章第四》，雖然我早已背會,，今天結合譯文對它有更深的了解：

不是先代圣明君王所制定的合乎禮發(fā)的衣服不敢穿戴,，不是先代圣明君王所說的合乎理法的`語言不敢說，不是先代圣明君王實行的道德準則的行為不敢去做,。說的每一句話,，也不會有過失之處，所做的事傳遍天下也不會被人厭惡,。衣飾,，語言，行為這三點都能做到遵從先代圣明君王的禮法準則,，然后才能守住自己宗祖的香火,。《詩經大雅云》里面說到要從早到晚勤勉不懈,，專心侍奉天子,！

原來這就是卿，大夫的孝,！作為人辰,，就應該遵守自己對先王的孝！不能去做不合乎禮法的事,，不能身在曹營心在漢！我們的班集體就可以當作為一個小國家,，老師是皇上,，其他班干部都是官員，其他學生就如同老百姓,。官員要起到一個領導作用,，不能帶領學生胡作非為，要自己遵紀守法,，去影響百姓也學會遵紀守法,！

媽媽后記：這是身為官員對君王的忠誠之孝,！

文檔為doc格式。

孝經讀后感篇九

《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中（next88）,。據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏,，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn),。

《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里,，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,。關于《孝經》的作者，說法不一,，《漢書?藝文志》記載,，“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也,?！笔钦f《孝經》為孔子所作。而《史記?仲尼弟子列傳》卻記載,，曾子“孔子以為能通孝道,，故授之業(yè)。作《孝經》,?！笔钦f《孝經》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也說：“曾氏之書有二,，曰《大學》,，曰《孝經》?！?/p>

關于《孝經》的標題,，班固在《孝經藝文志》中說：“夫孝，天之經,，地之義,，民之行也,，舉大者言，故曰《孝經》?！边@是說,，《孝經》之“經”,，不是經典之“經”,，而是源自《孝經》中“夫孝，天之經也”之“經”,，意為“孝是天下的大經大法”,。

《孝經》有著不同的版本,。主要有今文《孝經》和古文《孝經》兩種。今文《孝經》據稱出自漢初,，河間人顏芝原藏,，因為是用通行的隸書字體書寫，所以稱今文《孝經》,?！稘h書?藝文志》載：“《孝經》一篇，十八章”,。鄭玄為之作注,。古文《孝經》相傳出孔子故居壁中，因為是用先秦古文字書寫,，所以稱為古文《孝經》,。《漢書?藝文志》載：“《孝經》古孔氏一篇,，二十二章,。”孔安國為之作注,。

通行本（即唐玄宗注,、宋刑（曰丙）（上下結構）疏的《孝經正義》）分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想,。第一章為開宗明義章,，是全文的主旨：“夫孝，德之本也,，孝之所由生也,。”“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也,。立身行道,，揚名于后世，以顯父母,，孝之終也,。夫孝，始于事親,，中于事君，終于立身,?！钡诙轮恋诹路謩e為天子章,、諸侯章、卿大夫章,、士章和庶人章,，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章,，強調了孝的地位和作用：“夫孝,，天之經也，地之義也,，民之行也,。天地之經，而民是則之,；則天之明,，因地之利，以利天下,，是以其教不肅而成,，其政不嚴而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,，講圣人如何用孝道教化百姓,。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母,。第十一章為五刑章,，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章,，講孝為什么是重要的道理,。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行,。第十四章為廣揚名章,，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章,，講父母有了過錯孝子應該怎么辦,。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系,，孝道達到極點就可以感應神明,。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系,，孝子事上,，“進思盡忠,，退思補過”。第十八章為喪親章,，講父母去世孝子應該怎么辦,。

《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中。據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏,，漢武帝時魯恭王擴建宮舍,，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。

《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后,，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,。關于《孝經》的作者,，說法不一，《漢書?藝文志》記載,，“《孝經》者,，孔子為曾子陳孝道也?！笔钦f《孝經》為孔子所作,。而《史記?仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道,，故授之業(yè),。作《孝經》?！笔钦f《孝經》為曾子所作,。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也說：“曾氏之書有二，曰《大學》,，曰《孝經》,。”

關于《孝經》的標題,，班固在《孝經藝文志》中說：“夫孝,，天之經，地之義,，民之行也,，舉大者言，故曰《孝經》,?！边@是說，《孝經》之“經”，不是經典之“經”,，而是源自《孝經》中“夫孝,，天之經也”之“經”,，意為“孝是天下的大經大法”,。

《孝經》有著不同的版本。主要有今文《孝經》和古文《孝經》兩種,。今文《孝經》據稱出自漢初,，河間人顏芝原藏，因為是用通行的隸書字體書寫,，所以稱今文《孝經》,。《漢書?藝文志》載：“《孝經》一篇,，十八章”,。鄭玄為之作注。古文《孝經》相傳出孔子故居壁中,，因為是用先秦古文字書寫,，所以稱為古文《孝經》?！稘h書?藝文志》載：“《孝經》古孔氏一篇,，二十二章?！笨装矅鵀橹髯?。

通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下結構）疏的《孝經正義》）分為十八章,，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想,。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝,，德之本也,，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷,，孝之始也,。立身行道，揚名于后世,，以顯父母,，孝之終也。夫孝，始于事親,，中于事君,，終于立身?！钡诙轮恋诹路謩e為天子章,、諸侯章、卿大夫章,、士章和庶人章,，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章,，強調了孝的地位和作用：“夫孝,，天之經也，地之義也,，民之行也,。天地之經，而民是則之,；則天之明,，因地之利，以利天下,，是以其教不肅而成,，其政不嚴而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,，講圣人如何用孝道教化百姓,。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母,。第十一章為五刑章,，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章,，講孝為什么是重要的道理,。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行,。第十四章為廣揚名章,，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章,，講父母有了過錯孝子應該怎么辦,。第十六章為感應章,，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明,。第十七章為事君章,，講孝子與事君的關系，孝子事上,，“進思盡忠,，退思補過”。第十八章為喪親章,，講父母去世孝子應該怎么辦,。

孝經讀后感篇十

中國的孝道源遠流長，自古以來,，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活,。孝指子女對父母應盡的義務,，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期,，儒家學派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道,。

《孝經》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后,，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理,，下到上至諸侯，下至黎民百姓,，無一不是遵守孝道的,。

“臣無祖母，無以至今日,，祖母無臣,，無以終余年。畝孫二人更相為命,，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”人性至孝,，其情可憫?！氨M孝于陛下之日長,，報養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕,。李密從小父喪母棄,，孤苦伶仃,，祖母含辛茹苦，促其成長,，后來他因孝被舉薦,，屢被征召，祖母卻日薄西山,，朝不慮夕,。盡忠還是盡孝，李密進退兩難,，侍奉新君,，焉知福禍？且遠離祖母,，情何以堪,？辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意,，橫禍將至,，李密思量再三，婉轉陳詞,，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠,。李密睿智，避而不談轉侍君的憂懼,，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心,，感動了皇帝。

“百善孝為先”這是誰都明白的道理,，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾,，所以我們無論在什么條件下都要關心自己的親友，做一些自己力所能及的事,。古人以孝治天下,，孝，無論在家還是在中國都是核心,。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德,，是中華文化的核心價值之一。

如果一個人沒有孝道,，他就不能算是一個人,。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件,，就是聽他們的話,，只要他們說的是對的，就要照著去做,，因為這些多少有點好處,?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝,，就可溫暖人間,，和諧統(tǒng)一。

“百善孝當頭”是的,，像是陽光下美好的一種情感,，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜,，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍,，讓我們真切感受到人生的真諦。

孝經讀后感篇十一

在我11歲時,，媽媽送給我一本書,，書名《孝經》。我剛看了幾頁,，就被吸引住了,，對這本書愛不釋手。

這本書講述了古時候的許多孝敬父母的故事,。有孝子黃香冬天為父親睡暖被窩再讓父親睡，夏天為父親扇涼席子的故事,。另外有位孝子的母親很怕打雷,，這位孝子一見打雷就跑到母親身邊和母親說話，告訴母親不要害怕,，后來他母親去世了,。有一次打雷，孝子跑到母親墳前哭著說：“兒子來了,，讓母親你受驚了,！”…….像這樣的故事有很多很多。我看后思緒萬千,，平時我總對父母呼呼喊喊,，還常常和他們頂嘴，和孝經里的孝子比,，我真是太不孝敬父母了,！《孝經》里說，我們的身軀是父母給予的,，我們要好好愛護,，我們是父母含辛茹苦地養(yǎng)大的，一定要給予父母最好的照顧,，要孝敬父母,、長輩,，我只做到了這幾點，比起他們,，我慚愧萬分,。

我要向《孝經》的主人公們學習，要做一個孝敬父母,、孝敬長輩的.好孩子,！好好學習，聽他們的話,，長大為社會做出貢獻,，回報我的父母，給他們最好的東西,，最好的照顧,。

母愛如海、父愛如山,，他們的愛和呵護伴隨我一天天成長,，我要謝謝他們！

孝經讀后感篇十二

從開學到現(xiàn)在,，我們已經學到了《孝經》的第四章——卿大夫章,，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理,。

在《孝經》里講的都是怎樣做人的到理,，我就從前四章中看到了一些指導我們如何為人處事的詞語，比如：孝,，德之本;愛親,、敬親;在上不驕、制節(jié)謹度;非法不言,、非道不行……“孝,，德之本?！闭f的就是孝是一切德行的根本,，我們要有好的品德就要先學會孝?！皭塾H,、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道?！霸谏喜或?、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行,?！笔且屛覀儾灰謴娏枞?，生活節(jié)儉遵守法律法規(guī)，不說不合乎情理和法律的話,，不做違反道德的行為,。給我們做出了在社會上生活的行為準則。

總之,，《孝經》是一部很好的書,，現(xiàn)在因為我還小，看到的只有表面的道理,，我想,，如果我長大了，一定能夠對《孝經》會有一個更深的理解,。

孝經讀后感篇十三

孝,，是世人一直傳頌的美德，是心中難以言棄的珍寶,。中華五千年的歷史長河翻涌而去,，飛濺的浪花中浮現(xiàn)出無數“至孝之人”的面龐。

子曰：“人之行,，莫大于孝,。”蝎子是一種可怕的動物,，可誰又知道他們?yōu)榉毖芎蟠梢匀淌鼙臣顾毫训耐纯?？而我們從呱呱墜地開始，父母便含辛茹苦撫養(yǎng)成長,，我們的頑皮與任性，不知使他們留下了多少辛酸的淚水,，可以說父母為了我們的成長,，傾盡所有。

昔日,，孟母為了給孟子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境,，三遷房舍。又見孟子不思上進,，擔心其學業(yè)半途而廢,，便狠心斷織教育孟子。從孟母的身上,，我們感受到了母親對兒女的關愛,，看到了父母希望兒女成才的殷切期望。每當雨果在創(chuàng)作途中感到煩躁不安時,，母親那溫暖的雙手,，總是輕輕的放在他的雙肩上,，以撫平他心中的不安和焦慮。正是因為有了母親默默的關愛,，也使他最終成了一位舉世聞名的文學家,。

其實，父母對我們的愛,，不僅僅體現(xiàn)在教育上,，更融進了我們的點滴生活之中。今天,，當我們放學回家后,，同樣是勞累了一天的父母卻為我們早早做好了一桌可口的飯菜；今天,，當我們臥病在床時,，同樣心力交瘁的父母卻噓寒問暖，徹夜不眠,；今天,，當我們深夜苦讀時，睡衣深沉的父母仍然不辭辛勞,，陪伴在我們左右,。一杯熱奶，一句問候,，濃濃的愛意讓我們倍感溫暖,。“誰言寸草心,，報得三春暉,。”孟郊的一句詩,，吟出了我們心中所有的感激,！

子曰：“孝子之事親也，居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂”。小黃香很小的時候就失去了母親,，留下他與父親一起生活,。夏天，他把父親蚊帳里的蚊子捉完,，然后用扇子扇冷涼席才讓父親睡,。冬天，他在父親睡前先用身子暖和父親的床席，未免父親受凍,。他身影幺小,，卻用心詮釋著盡孝的真諦，這抹芬芳彌漫在三字經中愈久彌香,。而當下更有捐腎救母的田世國用行動證明著新時代的青年對“孝”這一中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚,。

而對我來說，什么算是孝呢,？我生活在一個單親家庭中,，和母親相依為命，母親就是我的天,，我的全部,。我每天與她談心，她最喜歡聽我在學校里取得的成績,，雖然我的成績并不理想,，但是任何一個小小的進步都會使母親非常高興，我愛和她討論每天在學校里發(fā)生的趣事,，我回味,，她分享，歡笑中,，我讓母親忘卻了辛勞,。也許此刻我的孝僅僅只能停留在替母親分憂解愁、與母親談心聊天,、還有努力時自己的學業(yè)更上一層樓上,，然而，我卻堅信,，只要我心存感激,，在未來的某一天，這粒孝心的種子必將長成一棵參天大樹,，為母親撐起一片藍天,。

心存感激、回報父母,，讓這愛的筆觸記錄下與父母共度的每一個不可缺少的燦爛章回；心存感激,、回報父母,，讓那些父母為了我們付出的艱難歲月教會我們堅強樂觀，為我們的人生大廈墊下最堅實的基石,；心存感激,、回報父母，讓生命的一切驚喜與感動陪伴我們和父母走過細水長流,。把孝心傳遞給普天下所有的摯愛雙親吧,！

孝經讀后感篇十四

首先我們來看看“孝”這個字,，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬,。

《孝經》云“昔者明王以孝治天下也,，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國,，國家也都非常強大,。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情,，是一切愛的.基礎,。孝經云“夫孝，天之經也,，地之義也,，民之行也?！惫湃诉€有一句話,，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝,。

一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人,，愛國家呢孝經云“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”,。《弟子規(guī)》說“首孝悌,，次謹信”,。《論語》說“君子務本,，本立而道生,，孝悌也者，其為人之本與,?！?/p>

生我者父母，養(yǎng)我者父母,，父母給予我們一切,，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師,，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至,，勞而無怨,。

誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時,，別人給我們一杯水或一塊面包,，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯,，給與我們多少吃的,，用的，給我們付出多少,，而且是把最好的給孩子,。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎么能不孝,。

讓我們從這一秒開始,向父母關心我們一樣關心他們，不再嫌他們嘮叨,，用心照顧他們,，讓這個寒冷的冬天因有我們的存在變得更加溫暖!!

孝經讀后感篇十五

這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學校,。在每一天都要上的經典導讀課上,，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以,，我對《孝經》有很多的感觸,。

《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著,，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作,。《孝經》一共有十八章,?！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》,、《諸侯章第三》等等,。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道,，揚名于后世,，以顯父母，孝之終也”,。短短33個字就總結了孝之始,，孝之終。

《孝經》的前七章分別寫明了七種人應當盡的孝道,，如天子,、諸侯、卿,、大夫,、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式,、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果,，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝,。要君者無上,，非圣人者無法，非孝者無親,。此大亂之道也,。”《孝經》,，短短十八章,，卻蘊含著深刻的`道理。孝道上至諸侯,、天子,，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?！缎⒔洝?，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地,，自然和萬物!

沒錯,，正如教師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理,，因為,，孝就是人的道德的根本。百善孝為先,，《孝經》教會了我怎樣孝敬父母,，教會了我做善人的第一步——孝,。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了,，只能在有生之年好好孝敬他們,。我把我平時的行為總結了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足,，在以后的生活中,，我要多多改善自我的行為，以盡孝道,。

孝經讀后感篇十六

首先我們來看看"孝"這個字,，上面是"老"字的頭，下面是"子"體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬,。

《孝經》云"昔者明王以孝治天下也,，"如漢文帝，康熙都有是以孝治國,，國家也都非常強大,。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情,，是一切愛的基礎,。孝經云"夫孝，天之經也,，地之義也,，民之行也。"古人還有一句話,，"百善孝為先",，幾乎所有的祠堂都上書"入孝"和"出悌"，門口還刻有二十四孝,。

一個人不愛自己的父母,，怎么可能愛他人，愛國家呢孝經云"不愛其親而愛他人者,，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮",?！兜茏右?guī)》說"首孝悌，次謹信",?！墩撜Z》說"君子務本，本立而道生,，孝悌也者,，其為人之本與,。"。

生我者父母,，養(yǎng)我者父母,，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛,，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師,，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至,，勞而無怨,。

誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時,，別人給我們一杯水或一塊面包,，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯,，給與我們多少吃的,，用的，給我們付出多少,，而且是把最好的給孩子,。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎么能不孝,。