我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇一

讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的重要途徑,，是提高個(gè)人素質(zhì),、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀,，我深切地感受到了閱讀的力量和樂(lè)趣,。在這里，我將總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì),，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā),。

首先,，讀書(shū)要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū),，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行,。只有持之以恒，才能有所收獲,。讀書(shū)不是一蹴而就的事情,，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書(shū)過(guò)程中,，遇到難懂的句子或者概念,，要善于使用工具書(shū)進(jìn)行查找和解讀。通過(guò)持之以恒地讀書(shū),，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式,。

其次，讀書(shū)要有選擇性,。在選擇讀什么書(shū)的時(shí)候,，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來(lái)確定,。選擇適合自己階段的書(shū)籍能夠更好地吸收知識(shí),，提高效率。同時(shí),，在選擇書(shū)籍的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)他人的推薦和評(píng)價(jià),，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)價(jià)值的書(shū)上。讀書(shū)要有目標(biāo)和計(jì)劃,，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃,，將自己所有的書(shū)籍列出來(lái)，每本書(shū)都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配,，有條不紊地進(jìn)行讀書(shū),。

再次，讀書(shū)要有感悟,。每一本書(shū)都是一本有溫度的書(shū)，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟,。讀書(shū)需要用心去體味,，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書(shū)過(guò)程中,，我喜歡用不同顏色的筆在書(shū)頁(yè)上做標(biāo)記,，將自己的思考和感受記錄下來(lái)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí),，更是一種心靈的獨(dú)白,，通過(guò)讀書(shū),，我得到了內(nèi)心的滿(mǎn)足和啟迪。

此外,，讀書(shū)要有思考,。讀書(shū)不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行分析解決,。我在讀書(shū)的過(guò)程中,，經(jīng)常將自己的思考記錄下來(lái)，并與他人進(jìn)行討論和交流,。只有通過(guò)思考,，才能真正將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。

最后,，讀書(shū)要有行動(dòng),。讀書(shū)的目的是為了實(shí)踐，只有將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值,。通過(guò)讀書(shū),，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行改變和提升,。讀書(shū)不僅僅是知道,，更重要的是能夠做到。在讀書(shū)過(guò)程中,，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納,，將讀書(shū)中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系,。

總而言之,，通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。讀書(shū)能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望,，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力,。希望通過(guò)我的總結(jié)和分享,，能夠激勵(lì)更多的人愛(ài)上讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義,。讓我們一起讀書(shū),，用心去體味書(shū)中的世界，開(kāi)啟一個(gè)更廣闊的人生旅程,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇二

《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一,。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真,，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象,。

在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役,。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦,，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受,。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明,，他一個(gè)苦役犯的偉大!

博愛(ài)。

每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人,，愛(ài)自己所擁有的一切,。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人,、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián),，回來(lái)時(shí)又都空了,。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦,。對(duì)于窮人而言,，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇三

作為人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一,，書(shū)籍在人類(lèi)文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式,，也是獲得知識(shí),、提高思維能力、拓寬視野的途徑,。而讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì),，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書(shū)過(guò)程中重要的一環(huán),。下面將從不同的角度，就讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開(kāi)闡述,。

首先,，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解,。閱讀一本書(shū)，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞,。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì),，我們可以對(duì)所讀書(shū)籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理,，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中知識(shí)點(diǎn)的理解,，有助于我們將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的深思,，幫助我們更好地消化書(shū)中的內(nèi)容,。

其次，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力,。讀書(shū)并不僅僅是對(duì)文字的理解,，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納,，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力,、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力,，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題，從而提高我們的思維水平,。

再次,，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書(shū)籍是人類(lèi)幾千年智慧的結(jié)晶,，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧,。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái),，形成自己的知識(shí)體系,。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域,。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦,，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?/p>

此外,，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣,。通過(guò)總結(jié)自己的讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累,。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。

最后,，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書(shū)籍的理解和感悟都是不同的,，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開(kāi)討論和交流,，從而拓寬自己的視野,。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞,，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花,，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。

綜上所述,，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié),。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解,，提高自己的思維能力,，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣,，與他人分享和交流,。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能,，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑,。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思,，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng),，讓讀書(shū)成為我們生活中的一股清風(fēng)。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇四

前幾天,，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書(shū),。

看了波莉安娜的故事，我覺(jué)得自己真是自愧不如,，每當(dāng)我遇到困難,，就會(huì)沮喪地懷疑自己的能力，自暴自棄,，甚至沒(méi)有勇氣再面對(duì)后面的挑戰(zhàn),。我沒(méi)有像波莉安娜一樣換個(gè)角度來(lái)看待事情，因?yàn)榉彩掠幸皇?，必有一得,，有時(shí)換個(gè)角度就是智慧,。拿楊桃為例吧，從上面看它的樣子好像是五角星,，可你再換一個(gè)角度看,，卻成了變成了別的形狀。

塞翁失馬焉知非福,，其實(shí)，遇到困難并不是一件可怕的事,，換個(gè)角度,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奇妙，因?yàn)椴煌慕嵌瓤磫?wèn)題就有不同的理解,。

平時(shí),，我們總覺(jué)得我們不夠快樂(lè)，不夠幸福,。但是想一想,，我們有這么優(yōu)越的生活條件和學(xué)習(xí)條件、有這么愛(ài)我們的爸爸媽媽?zhuān)覀兏鼞?yīng)該熱愛(ài)生活,，愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人,。

我們這些00后的孩子，都是家長(zhǎng)的掌上明珠,，我們的情緒影響著家長(zhǎng)的心情,。我們應(yīng)該像波莉安娜一樣做“快樂(lè)使者”，把正能量傳遞給大家,。

感謝波莉安娜教會(huì)了我樂(lè)觀,、積極、向上!

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇五

閱讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí),、開(kāi)拓思維的一種重要方式,。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的變化和發(fā)展,，增加自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備,。在我平時(shí)的閱讀過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些閱讀的心得體會(huì),，下面我將結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn),，總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵的要點(diǎn)。

首先,，選擇好閱讀的內(nèi)容是閱讀成功的關(guān)鍵,。不同的人有不同的興趣和偏好，在選擇閱讀內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)自己的興趣來(lái)進(jìn)行選擇,。因?yàn)閷?duì)自己感興趣的內(nèi)容,，會(huì)讓我們更加愿意去深入研究和閱讀。同時(shí)，選擇內(nèi)容時(shí)也要根據(jù)自己的閱讀水平來(lái)進(jìn)行選擇,，不要選擇過(guò)于高深或者過(guò)于簡(jiǎn)單的內(nèi)容,，以免閱讀過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感或者缺乏興趣。

其次,，培養(yǎng)好閱讀的習(xí)慣十分重要,。閱讀需要一定的時(shí)間和精力，需要我們有足夠的耐心和堅(jiān)持,。我們可以制定一些規(guī)劃,，每天或每周都保持一定的閱讀時(shí)間，這樣可以逐漸培養(yǎng)出一個(gè)好的閱讀習(xí)慣,。此外,，選擇一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境也是閱讀的關(guān)鍵,。一個(gè)良好的環(huán)境能夠讓我們更容易進(jìn)入閱讀狀態(tài),，集中注意力，提高閱讀效率,。

第三,，閱讀時(shí)要注重思考和理解。閱讀不應(yīng)該是一種機(jī)械的行為,，而是要思考和理解作者的意圖和觀點(diǎn),。在閱讀過(guò)程中，我們可以自己思考和提問(wèn),，將問(wèn)題記錄下來(lái),，以便進(jìn)一步的研究和討論。同時(shí),，注重理解也很重要,，可以通過(guò)找出關(guān)鍵詞、語(yǔ)言邏輯等方式,，幫助我們更好地理解文章的意思,。

第四，多樣化的閱讀形式可以提高閱讀效果,。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍外,，我們還可以選擇電子書(shū)、報(bào)紙,、雜志等多種閱讀形式,。這些形式各有優(yōu)勢(shì)，比如電子書(shū)方便隨身攜帶,，報(bào)紙雜志可以了解時(shí)事動(dòng)態(tài)等等,。多樣化的閱讀形式可以讓我們接觸到不同樣式和領(lǐng)域的內(nèi)容,，豐富我們的知識(shí)和見(jiàn)解。

最后,，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)也是非常重要的,。我們可以將自己的閱讀心得、感受和收獲整理成一份筆記或者讀書(shū)報(bào)告,，這樣可以讓我們更加系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí),。同時(shí)，閱讀總結(jié)也可以幫助我們回顧和梳理所讀內(nèi)容,，加深記憶,，提高閱讀效果。

總之,，閱讀是一種豐富自我、拓寬視野的重要途徑,。通過(guò)選擇好的閱讀內(nèi)容,，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，注重思考和理解,，多樣化閱讀形式,，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)等方式，我們可以不斷提高閱讀效果,，更好地利用閱讀來(lái)獲取知識(shí)和啟迪思維,。希望我以后能夠更加注重閱讀，并將閱讀的收獲應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇六

讀書(shū)是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,，它不僅能拓寬我們的眼界，提高我們的知識(shí)水平,，還能塑造我們的品格,，啟迪我們的思想。走過(guò)多年的讀書(shū)路,，我深感讀書(shū)給予我的不僅僅是知識(shí),，更是一種人生體驗(yàn)和心靈的滋養(yǎng)。下面我將結(jié)合我的經(jīng)歷,，總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中所得到的心得體會(huì),。

首先，讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)廣闊的世界,。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,，通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)方面的知識(shí),，并且能夠跨越時(shí)空的限制,。無(wú)論是自然科學(xué),、人文社科、文學(xué)藝術(shù),，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì),，都可以在書(shū)中得到涉獵。就像走進(jìn)了一個(gè)奇妙的宇宙,，我們可以在其中探尋,、思考、感悟,。通過(guò)閱讀,，我對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類(lèi)的歷史和文明有了更加全面的了解,。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步,，也讓我在生活中變得有見(jiàn)地、有趣味,。

其次,，讀書(shū)能夠豐富我們的內(nèi)心世界。讀書(shū)不僅僅是獲取外界的信息和知識(shí),，更重要的是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界,。在繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，讀書(shū)讓我能夠暫時(shí)拋開(kāi)外界的喧囂,，沉浸在自己的思考之中,。每當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)，就如同進(jìn)入了另外一個(gè)世界,，與作者進(jìn)行了一次深入的交流,。有時(shí)我能在書(shū)中找到自己的影子，仿佛作者在為我講述故事,。有時(shí)我能夠通過(guò)書(shū)中的人物和情節(jié),，反思自己的生活和處事態(tài)度。這種思考和沉淀讓我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)思考問(wèn)題,、關(guān)注他人,、關(guān)愛(ài)世界的人。

再次,，讀書(shū)能夠提高我們的思維能力,。通過(guò)大量的閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力,，提高邏輯推理,、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍,，可以拓寬自己的思維方式,，培養(yǎng)多元化的思維模式,。從一本科普書(shū)中，我們可以學(xué)習(xí)到科學(xué)的方法論和觀察問(wèn)題的角度,；從一本文學(xué)經(jīng)典中,，我們可以領(lǐng)略到作者的文學(xué)修養(yǎng)和心靈的深度。這些思考和領(lǐng)悟不僅使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手,，還讓我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)更加從容和有策略性,。

最后,，讀書(shū)培養(yǎng)了我的修養(yǎng)和情操,。讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足我們的求知欲望，更重要的是能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和情操,。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了情感的調(diào)節(jié)和表達(dá)，也更懂得如何對(duì)待他人和社會(huì),。從經(jīng)典作品中,，我感受到了作者的智慧和堅(jiān)守，也被作品中的人物形象和精神力量所感動(dòng),。這些豁達(dá)和感悟,，讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢。讀書(shū)讓我明白,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，關(guān)注社會(huì)大眾的利益,，傳遞溫暖和正能量,，才是一個(gè)有意義的人生,。

總之，讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的工具,，更是成長(zhǎng)的法則和心靈的燃料,。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬眼界,，豐富內(nèi)心，提高思維,，培養(yǎng)情操,。正是讀書(shū)給予了我們啟迪和引導(dǎo),，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嘧非笞陨淼耐晟坪瓦M(jìn)步。我相信只要堅(jiān)持讀書(shū),，就能夠在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn),。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇七

閱讀是人類(lèi)書(shū)寫(xiě)文明進(jìn)程中最為重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀,，我們可以獲取知識(shí),、提高素養(yǎng)、增加閱歷,。在我多年的閱讀經(jīng)歷中,，我深深感受到閱讀對(duì)我的影響和意義。下面將從培養(yǎng)閱讀興趣,、拓寬視野,、增進(jìn)人際交往、提高語(yǔ)言表達(dá),、塑造人格品質(zhì)等方面,，對(duì)閱讀所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

首先,，閱讀能夠培養(yǎng)閱讀興趣,。通過(guò)閱讀不同題材、類(lèi)型的書(shū)籍,，我們可以開(kāi)拓視野,，了解不同的世界和文化。閱讀是一次獨(dú)特的心靈之旅,，可以滿(mǎn)足我們對(duì)知識(shí)和美的渴望,，提供無(wú)限的想象空間。閱讀不僅是一種精神上的享受,，更是一種深入思考與思想碰撞的過(guò)程,。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的榜樣作用和幫助是不可忽視的,。他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就給我買(mǎi)了很多繪本和兒童讀物,。慢慢地，我逐漸養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,，并且對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,。無(wú)論是兒童讀物、文學(xué)小說(shuō)還是社會(huì)科學(xué)類(lèi)的書(shū)籍,，都能激發(fā)我對(duì)閱讀的熱愛(ài),。

其次，閱讀能夠拓寬視野。通過(guò)閱讀,，我可以了解世界各地的風(fēng)景,、人文歷史、科技進(jìn)展等,。例如,，通過(guò)讀歷史書(shū)籍，我了解到了巨人們的努力和奉獻(xiàn),，深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng),；通過(guò)讀地理書(shū)籍，我了解到了世界的多樣性和美麗,。閱讀能夠拓寬我們的視野,，讓我們站在巨人的肩膀上看世界，能夠在有限的實(shí)際生活空間里擁有無(wú)限的精神世界,。

再次,，閱讀能夠增進(jìn)人際交往。書(shū)是人類(lèi)靈魂的鏡子,，通過(guò)閱讀他人的作品,，我們能夠更好地理解他人的思想和觀點(diǎn)，從而增進(jìn)與他人的溝通和理解,。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)同理心,，理解不同角度的觀點(diǎn)，培養(yǎng)善于傾聽(tīng)和分享的素質(zhì),。在我們與他人交往的過(guò)程中,，書(shū)籍中的智慧和見(jiàn)解可以成為我們與他人溝通的橋梁，讓我們更好地理解對(duì)方并建立起更緊密的聯(lián)系,。

此外，閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力,。讀書(shū)能夠豐富我們的詞匯量,，提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍,，我們能夠?qū)W習(xí)到不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,，在與他人交流時(shí)更具備說(shuō)服力。讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的寫(xiě)作思維,，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想,。通過(guò)大量的閱讀，我學(xué)到了許多寫(xiě)作的技巧和方法,，提升了我的寫(xiě)作水平,，并在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路上受益良多。

最后,，閱讀能夠塑造人格品質(zhì),。通過(guò)閱讀,，我們能夠借鑒他人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思考能力和判斷力,。閱讀幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀,，提高我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)讀傳記類(lèi)書(shū)籍,，我們能夠從歷史人物的生平和經(jīng)歷中學(xué)到很多正直,、勇敢、寬容,、樂(lè)觀等品質(zhì),。閱讀能夠提升我們的人性，塑造我們的品格,，在生活中保持積極向上的態(tài)度,。

總之，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。通過(guò)閱讀,，我們可以培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬視野,，增進(jìn)人際交往,，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，塑造人格品質(zhì),。因此,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷地拓展自己的知識(shí)面,，提升自己的素養(yǎng)水平,。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中找到屬于自己的方向和堅(jiān)持下去的力量,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇八

每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎,。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望,。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,，人們變得或勇敢，或懦弱,，或消沉,，或積極。下面小編帶來(lái)的《活著》讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)大全,，希望大家喜歡,！

《活著》這本書(shū)講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激,，同時(shí)也互相仇恨,，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方,，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量,，它沒(méi)有斷,。《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,，講述了絕望的不存在,，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著,。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn),，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟,。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,，只要有愛(ài)，有關(guān)懷,。然而妻子得病,，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死,，女婿事故死亡,，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生,，最后只留下自己活著,，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述,。他在剩下的日子里與老牛為伴,，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激,，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子,，懂事的孩子,。他的人生了無(wú)遺憾!作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露,，而是向人們展示高尚,。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁,，用同情的目光看待世界,。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去,，一次次在絕望的邊緣徘徊,，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨,，他們之間互相感激，互相仇恨,，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方,，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,，只要活著,，只為能夠活著。

我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折,，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受,，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距,，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無(wú)論怎樣,，生活總要繼續(xù),。只要活著就好，只為了活著本身而活著,，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

作者寫(xiě)了小人物福貴,，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”,。那么,，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋,、爭(zhēng)斗,，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過(guò)容易,，那就倍加珍惜,。好日子滑到苦日子，也不能可是,，但要象福貴那樣不埋怨,，活得真實(shí),。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí),。張賢亮感激生活,，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著,，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人,，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。

有一句話(huà)說(shuō)的很真實(shí),，那就是“情義無(wú)價(jià)”,。情，就是親情,、感情,、友情、感情,，福貴的父子情,、母子情、夫妻情,、兒女情,、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn),，想到的是家,，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死,，就回家,。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”,，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o(wú)所不在“情”的溫暖,，無(wú)論你曾奉獻(xiàn)過(guò)還是辜負(fù)過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”,。只要活著,，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn),，思念愈切,。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé),。福貴始終感到內(nèi)疚,，父母死了，兒女死了,，妻子死了,，他總覺(jué)得對(duì)不起他們，沒(méi)有盡到職責(zé),，沒(méi)有讓他們過(guò)上好日子,。如若人活著沒(méi)有“義”的話(huà)，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿(mǎn)街胡鬧一氣,，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代,，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒(méi)有的光景,，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折,，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了,。

人，沒(méi)有理由不活著,，不管貧窮富貴,，不論地位高低，真實(shí)地活著,，活出個(gè)人樣,，才不白活。而支撐著自我活著的,，是自我一顆善良的心,。

活著，是為了什么,。這個(gè)問(wèn)題我也常常問(wèn)我自己,。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能,，很純粹的東西,。

可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國(guó)以來(lái)所有的倒霉事,，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇,。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著,。我也很好奇為什么面對(duì)這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去,，可能就是我開(kāi)頭說(shuō)的，活著是一種人的本能,。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物,，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，努力活著,。

人物性格的描寫(xiě)也很突出,，寥寥幾筆便將人物性格描寫(xiě)出來(lái),，栩栩如生，很契合時(shí)代特征,。尤其是人的善與惡,，拿那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問(wèn)題給自己分了塊,，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下,。拿完米的那句對(duì)他笑描寫(xiě)讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒(méi)少幫村民,。這樣的描寫(xiě)還有很多我就不一一描寫(xiě)了,，而且這種人性的描寫(xiě)還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。

再說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法,，我一個(gè)高中生對(duì)寫(xiě)作手法了解并不多,，語(yǔ)文成績(jī)也一般般，書(shū)也讀的少,，若有分析錯(cuò)多多包涵,。

首先這本書(shū)開(kāi)頭采用了第三人稱(chēng)后來(lái)又轉(zhuǎn)第一人稱(chēng)，過(guò)渡的時(shí)候也用了第三人稱(chēng),，以那個(gè)“我”來(lái)觀察富貴老人,，到第一人稱(chēng)時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺(jué)給人很強(qiáng)的代入感,。對(duì)比手法尤為強(qiáng)烈,，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。

語(yǔ)言樸實(shí),，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征,。行文線(xiàn)索感覺(jué)前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活,，后期則是那個(gè)醫(yī)院,，對(duì)來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。

與我來(lái)說(shuō),，《活著》對(duì)我意義重大,，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好,，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債,，他幾次也想死，生活逼迫著,，我也過(guò)著比較苦的日子,，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著,，這種活著的意志是不可被剝奪的,?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o(wú)的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來(lái)臨,，不僅暗示著故事的結(jié)局,，也暗示著人的生命終有凋零的一天。

翻開(kāi)冊(cè)頁(yè),，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜,。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀,，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼,。一次次生離死別,，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫,。家道中落的悲痛,，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三,，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下,，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里,，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴,，回憶從前，他需求多大的勇氣,?！耙孕Φ姆椒蓿谌ナ赖碾S同下活著,?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣,。

“活著的大街不是來(lái)自于叫喊,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍耐,，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé),。”活著是任何人也無(wú)法確定的,，有的人在年月中感知到活著的意義,，所以得到了生命的價(jià)值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向,，活得蒼茫;失掉了的斗爭(zhēng)的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待,，活得艱苦;失掉了腳下的路程,，活得愚蠢。其實(shí)活著,，并非要流芳百世,，轟轟烈烈。過(guò)火尋求聲望,，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得,。“平平平平才是真”,，不要過(guò)于苛求,，不要有太多的留鳥(niǎo)，漠然面臨,，活躍掌握,，愛(ài)惜當(dāng)下。

日子是人生一片廣大的郊野,，而磨難亦是一種遺言的耕種,。它在落寞時(shí)潤(rùn)澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向,，在無(wú)助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí),，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡,。

這樣一句俗語(yǔ)被人們口口相傳：“好死不如賴(lài)活,。”確實(shí),，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義,，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn),、芳華,、斗爭(zhēng)，諸如此類(lèi),，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”,，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么,，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著,，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花,，咱們銖積寸累地采摘,，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃,。

人生中沒(méi)有什么走運(yùn)或是不幸,，生命僅僅靜靜地、平平地活著,。善待自己,，愛(ài)惜生命，掌握人生,。

活著充滿(mǎn)了力量,，它的力量不是來(lái)自于喊叫,，也不是來(lái)自于進(jìn)攻,，而是忍受,，去忍受生活富裕我們的責(zé)任,，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,、無(wú)聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情,。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去,，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力,，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激,，互相仇恨,，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方,，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方,。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,，只要活著,，只為能夠活著,。

無(wú)論怎樣,，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇九

魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書(shū),。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說(shuō)集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人,。

日記,。

》、《藥》,、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中,，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1920xx年中止學(xué)醫(yī),，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回,，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,，一個(gè)綁在中間，許多站在左右,，一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò),。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子,，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái),，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓?xiě)了《狂人日記》,，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,，使國(guó)人得救,。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：‘在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年,。

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力,，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》,、《彷徨》和《故事新編》,，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話(huà)小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō),，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》,，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，在思想界,，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感,、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述,?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,，窮困,、潦倒、迂腐,、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬,。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮,，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,，工于匠心,。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己,，他的肖像刻劃,，對(duì)話(huà)，經(jīng)歷,，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪的栩栩如生,。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜,，小伙計(jì),，短衣裳幫顧客，孩子們,，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái),，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余,，令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景,，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫(xiě)成的。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因,。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)。一條線(xiàn)索寫(xiě)華老栓為兒子治病;華老栓買(mǎi)人血饅頭,，華小栓吃人血饅頭,，華大媽上墳;一條線(xiàn)索寫(xiě)夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),，形成了一幅悲壯的圖景,。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫(xiě)作手法,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱(chēng),，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫(xiě)一個(gè)革命者犧牲事件的反面,，通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒(méi)有明寫(xiě),，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了,。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的,，我們要繼續(xù)努力,，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái),，為我們的美好明天而奮斗吧!

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,。可是,，最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角,，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶(hù)曉,，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿(mǎn)矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn),，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿q精神”),，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書(shū)，雖然還了解甚少,，但愿意嘗試著對(duì)其中的底層群眾略加分析,。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話(huà)小說(shuō),。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人,，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過(guò)描寫(xiě)狂人癲狂的,，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理,，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿(mǎn)仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來(lái)是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象,，他具有很?chē)?yán)重的疑懼心理,，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來(lái),，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子,，都認(rèn)為是與他有仇，要害他,，當(dāng)狼子村的佃戶(hù)來(lái)告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟,，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法,。不僅如此，當(dāng)他吃魚(yú)和醫(yī)生來(lái)給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他,。,，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí),，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿(mǎn)了壓迫和剝削,，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒(méi)有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”,，在狂人看來(lái),，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的,，而未來(lái)的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒(méi)有吃過(guò)人的孩子"身上,，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲,。

其次我要說(shuō)的是孔乙己的人物形象,。孔乙己是一個(gè)知識(shí)分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍,，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書(shū),，因此讀書(shū)雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑,，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書(shū)的出路是不大的,。當(dāng)短衣幫揭開(kāi)他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”,。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄,。文中多次描寫(xiě)了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫(xiě)道“不一會(huì),，他喝完酒,，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了,?！边@句話(huà)中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒,。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫(huà)的入木三分,。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨,，常常遭到欺凌侮辱,。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良,。文章側(cè)面描寫(xiě)短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見(jiàn)實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷,，也批判了封建社會(huì)民眾愛(ài)心和同情心的缺失,。文章最后寫(xiě)了一句看似矛盾的話(huà)，既用了大約又用了的確,，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng),。

我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最熟悉不過(guò)的便是阿q精神了,。在我個(gè)人看來(lái)阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤,，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法,。阿q這個(gè)人物整天無(wú)所事事，游手好閑,，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲,，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí),。但是他一旦面對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的地主少爺時(shí),，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過(guò)后,，他總會(huì)在背地里罵上兩句,，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說(shuō)到現(xiàn)在世界太不像話(huà),，兒子打老子了。一句話(huà)便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來(lái)了,。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重,?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺(jué)得自己仿佛高人一等,。類(lèi)似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑,，贏得眾人的喝彩,，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù),，到處惹事生非,。只不過(guò)他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī),，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,，而大家都在猶豫時(shí),，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事,。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱,。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人,。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人,，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物,。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表?！哆@篇文章寫(xiě)了老栓的兒子之死,，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持，革命沒(méi)能深入群眾,，發(fā)動(dòng)群眾,，失敗是必然的結(jié)果。除此之外,，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫(huà)了華小栓的人物性格,，在我眼中他是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫(xiě)：“小栓——你坐著,，不要到這里來(lái)”;“小栓進(jìn)來(lái)罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳,，小栓坐了,。”通過(guò)小栓母親的幾句命令就刻畫(huà)出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見(jiàn)的小栓形象,。至于革命者夏瑜,，他則和小栓完全相反，他充滿(mǎn)了革命的熱情,，對(duì)推倒封建制度充滿(mǎn)了希望,，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身,。只可惜他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中,，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng)。對(duì)于小栓的父親,，他是一個(gè)麻木,，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病,，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢(qián)買(mǎi)來(lái)享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,，愚弄人民的罪行,。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義,。

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了,，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車(chē)夫,，就是一個(gè)勤勞,，樸實(shí)樂(lè)于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象,，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用,。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷,，訛錢(qián)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,，如果人人都有文中車(chē)夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng),，關(guān)心別人的精神,，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太,，九斤嫂,，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺,，在我看來(lái),，他是一個(gè)根本沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加,，對(duì)他所說(shuō)的話(huà)深信不疑,。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線(xiàn)索。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物性格,。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,，我是活夠了。從前的——,，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫(xiě)到這句話(huà),，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā),，雙喜等,，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇十

閱讀書(shū)是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng),，它可以帶來(lái)思想的啟發(fā)和情感的沉淀。通過(guò)閱讀多種類(lèi)型的書(shū)籍,，我受益良多,，感受到了閱讀的魅力。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié),，分別是開(kāi)闊視野,、提高思維能力、豐富人生經(jīng)驗(yàn),、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng),。

首先，閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍能夠開(kāi)闊我們的視野,。隨著科技的發(fā)展,，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物，然而書(shū)籍依然是最好的窗口,。無(wú)論是歷史類(lèi),、文學(xué)類(lèi)還是科學(xué)類(lèi)的書(shū)，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界,，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀,。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我了解到了古代文化的魅力,、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步,。這些知識(shí)拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解和欣賞世界,。

其次,，閱讀書(shū)能夠提高我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中,，我們需要思考,、分析和推理。尤其是讀一些哲學(xué),、心理學(xué)或科學(xué)研究類(lèi)的書(shū)籍,，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系。通過(guò)不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練,，我們的思維能力將會(huì)得到提升,。在我的閱讀過(guò)程中,，我曾經(jīng)讀到過(guò)一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說(shuō)，通過(guò)分析線(xiàn)索和推斷嫌疑人,，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力,。

第三，閱讀書(shū)籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),。書(shū)中的情節(jié)和人物的遭遇,，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。通過(guò)閱讀,，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇,，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我讀一本家庭教育的書(shū)籍時(shí),，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴,。不僅如此，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品,，通過(guò)描繪人生的喜怒哀樂(lè),，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值。

第四,，閱讀書(shū)籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn),。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)入到書(shū)中的人物和故事情節(jié)中,，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè),。在讀一本關(guān)于友情的書(shū)籍時(shí)，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴,。在讀一本愛(ài)情小說(shuō)時(shí),，我能夠感受到愛(ài)情的甜蜜和痛苦。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類(lèi)情感的復(fù)雜性和豐富性,，從而更好地與他人相處和理解別人的情感,。

最后，閱讀書(shū)籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng),。在閱讀的過(guò)程中,，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn)，從而能夠更好地思考和判斷,。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作,，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式。在我的閱讀過(guò)程中,，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書(shū)籍,，這使得我懂得了勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識(shí)和智慧,，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性,。

總的來(lái)說(shuō),，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我收獲頗多,。它不僅開(kāi)闊了我的視野,，提高了我的思維能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。閱讀書(shū)是一種美妙的享受,，讓我們享受到知識(shí)與智慧的喜悅,，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅。因此,，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀,，不斷地汲取知識(shí)和智慧的養(yǎng)分，讓我的人生更加充實(shí)和精彩,。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇十一

第一段：引言（150字左右）,。

讀書(shū)是我一直以來(lái)的愛(ài)好和習(xí)慣，讀書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備,，還讓我收獲了很多寶貴的人生體驗(yàn)和心靈啟示,。在閱讀的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)歷史,、科學(xué),、文學(xué)等方面的知識(shí)，還從中領(lǐng)悟到了許多人生哲理和道理,。在這篇文章中,，我將總結(jié)我個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)，希望這些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)軐?duì)其他愛(ài)好閱讀的人們有所啟示和幫助,。

第二段：對(duì)于閱讀的態(tài)度和方法（250字左右）,。

我認(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種思考和品味的過(guò)程,。在閱讀一本書(shū)之前,，我會(huì)先了解書(shū)籍的背景和作者的意圖，這樣能更好地把握書(shū)籍的主題和內(nèi)容,。在閱讀過(guò)程中,，我注重理解作者的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也傾聽(tīng)自己內(nèi)心的回聲,。我經(jīng)常會(huì)在書(shū)的旁邊做筆記,，記錄下自己的想法和感悟，這樣可以幫助我更好地領(lǐng)悟和記憶書(shū)中的內(nèi)容,。此外,，我還喜歡和他人分享所讀之書(shū),，通過(guò)討論和交流來(lái)加深對(duì)書(shū)籍的理解。

第三段：閱讀給我?guī)?lái)的寶貴收獲（300字左右）,。

通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀,，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的情感和思維能力,。通過(guò)閱讀,，我能夠開(kāi)闊自己的視野，了解不同的文化和思維方式,。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和分析問(wèn)題,，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。同時(shí),，閱讀還可以培養(yǎng)人的情感和同理心,。當(dāng)我讀到一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我常常會(huì)與主人公產(chǎn)生共鳴,，感受到他們的喜怒哀樂(lè),。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了欣賞美，不僅僅是文字之美,，還有思想之美,、人物之美等等。

第四段：閱讀帶給我生活的改變（300字左右）,。

閱讀對(duì)我的生活帶來(lái)了很大的改變,，使我變得更加積極向上、善于思考和懂得感恩,。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想,。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和解決問(wèn)題,，不再對(duì)困難感到畏懼和無(wú)助。同時(shí),，閱讀還讓我更加感恩,，感謝那些為人類(lèi)進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)的偉大人物和智慧者。閱讀也使我更加珍惜時(shí)間,，將精力投入到更有意義和價(jià)值的事情上,。

第五段：總結(jié)和展望（200字左右）。

通過(guò)閱讀,，我不僅僅成長(zhǎng)了自己的知識(shí)和素養(yǎng),，還找到了一種享受生活和提升自我的方式。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，并將閱讀貫徹到自己的生活中,，不斷豐富自己的內(nèi)涵和修養(yǎng),。同時(shí)，我也希望能夠分享我的閱讀心得和體會(huì),，與更多人一起品味人生的美好,。我相信，在閱讀的世界里,，我們將能夠找到更多的智慧和力量,，使我們的人生更加充實(shí)和精彩。

讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)語(yǔ)篇十二

1,、教師職業(yè)大致有四種境界：第一,，是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三,，是讓學(xué)校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師,。

2,、20__年9月22日香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”稱(chēng)號(hào)授予了外號(hào)叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹?！叭睆奈唇邮苓^(guò)學(xué)校教育,也不知道什么是“院士”,。她一生只會(huì)寫(xiě)5個(gè)字,也沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對(duì)住宿生的照顧無(wú)微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的“身心健康成長(zhǎng)”,是“宿舍靈魂人物”,。有學(xué)生發(fā)燒,她會(huì)主動(dòng)送藥,、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜,她會(huì)為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會(huì)找三嫂傾心交談??多數(shù)時(shí)候,三嫂只是耐心地聽(tīng)完故事,說(shuō)一些再樸素不過(guò)的道理,如“珍惜眼前人”“將不開(kāi)心的事忘掉”等等,或是請(qǐng)他們喝瓶可樂(lè)。在頒獎(jiǎng)臺(tái)上,這位82歲的普通老太太被稱(chēng)做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”,。

3,、教育生活：共讀共寫(xiě)共同生活。

4,、聯(lián)合國(guó)教科文組織二十一世紀(jì)教育委員會(huì)在報(bào)告中明確提出,，教育：必要的烏托邦。

5,、宋代哲學(xué)家張載：志大,，則才大，事業(yè)大;志久,，則氣久,，德性久。

6,、臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版股份有限公司董事長(zhǎng)高希均：自己再忙也要讀書(shū),，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再擠也要藏書(shū),，交情再淺也要送書(shū),。

7,、人類(lèi)有兩種風(fēng)景：自然風(fēng)景、精神風(fēng)景,。行萬(wàn)里路,，看自然風(fēng)景;讀萬(wàn)卷書(shū)，看精神風(fēng)景,。

8,、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷,、閱歷,。學(xué)歷象征著學(xué)習(xí)的時(shí)間和旅程，是外在的符號(hào);經(jīng)歷是人生的履歷,，是走過(guò)的路程;閱歷是閱讀的過(guò)程,。

10、韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠：要走得快,，就一個(gè)人走;要走得遠(yuǎn),，就要一起走。

11,、有人問(wèn)物理學(xué)家李政道怎樣治學(xué)的,，李政道說(shuō)：學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn),，要學(xué)“問(wèn)”,。只學(xué)“答”，不學(xué)“問(wèn)”,，非“學(xué)問(wèn)”,。

12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn),。

13,、敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題,，是善于學(xué)習(xí)最顯著的特征,。學(xué)習(xí)的品質(zhì)，也在于問(wèn)題的質(zhì)量,。

14,、四葉草，據(jù)說(shuō)是亞當(dāng),、夏娃從伊甸園帶入人間的草,，每十萬(wàn)株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出,，第三片葉子叫愛(ài),，第四片葉子叫幸福。三葉草常見(jiàn)而四葉草不常有,，所以幸福不容易,。

15、受歡迎的老師三要素：一是換位,，換位思考,，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神,。

16,、尼采：人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖中,。

17,、教室文化：教室名字、班徽,、班旗,、班歌、班詩(shī),、班訓(xùn)、班級(jí)誓詞等,。

18,、法國(guó)思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人,，生命是喜劇,。

19、瑞典教育家哈巴特：一個(gè)父親勝過(guò)一百個(gè)校長(zhǎng),。

20,、“父母”取代“家長(zhǎng)”的稱(chēng)謂?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》提到“父母”之意共9處,，8處用了“父母”，僅在第39條中用了“家長(zhǎng)”,，即“責(zé)令其家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人加以管教”,。

21、南懷瑾：教育從家教開(kāi)始,，學(xué)校不過(guò)是幫忙一下,。