很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

傷逝讀后感篇一

看了《傷逝》我真心體會到在那種被壓迫的社會環(huán)境下,，戀愛自由的不可能性。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會大環(huán)境,，也有著主人公自身的原因,！

首先是社會大環(huán)境，在那個戀愛自由,，婚姻自由還未成風(fēng)的年代,，封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人，婚姻家長制這個大框框下,，涓生和子君的自由戀愛不被當(dāng)時的人看好,，這在他們?nèi)プ夥繒r，就已經(jīng)顯示了出來,，新思想青年和女學(xué)生的戀愛,，看上去郎才女貌，但在當(dāng)時的人看來是多么的稀奇與古怪,，在這種壓抑的社會環(huán)境下,，這種戀愛的自由自然不會有幸福美滿的結(jié)果。

其次,，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場愛情悲劇,。在我看來，子君作為一位新時代女性,，能夠沖破封建觀念束縛,，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛情,，這在當(dāng)時是很叛逆的,，也是很不容易的，然而這卻是與時代的不相容,。但是她對愛情的堅(jiān)定,，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個性解放的呼聲，她不顧世俗的眼光,，義無反顧地選擇和涓生在一起,，然而在她和涓生一起生活時，迫于生活壓力,，逐漸成為一位典型的家庭主婦,，為家庭瑣事而忙綠，為一點(diǎn)小事而爭吵,。慢慢地,，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子，而涓生對他的感情也越來越淡,，最終直至毀滅,，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有點(diǎn)新思想，但卻是不徹底的,，剛開始的時候,，他也曾很勇敢，對愛情執(zhí)著充滿希望,，但從本質(zhì)上來講,，他仍在受封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊和懦弱,。尤其是和子君在一起生活時,，他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵，在他和子君租房的時候,，他對眾人輕視的眼光感到不自在,，他顧及其他人的猜疑，輕蔑的言語,，然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼,，從這點(diǎn)也能看出，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,，他并未真正擺脫封建主義的條條框框,，最終他們的愛情也走向終結(jié)。

傷逝讀后感篇二

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,，這是一篇悲情小說,。故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題,。當(dāng)時的知識青年受到封建禮教的壓迫,，外人的冷眼，親人的離棄,，生活的種種困難與壓迫,，對這個新一代的稚嫩的愛情百般折磨。

剛開始的一段時間,，他們還是堅(jiān)持不放棄的,。兩個知識青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起,，希望過上幸福和安寧的生活,，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫，遭到社會的“歧視”,。幸福的時光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前,，他們的生活變得困難,，連最基本的溫飽都沒辦法解決，迫于生活和社會的壓迫,，涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨,，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠,，終于兩個人分開了,，各自走各自的路：子君回到了家人的'身邊，受著家人冰霜一般的冷眼,，而涓生則為生計而四處奔波,。

涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣,、愛、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個時候,，我想“人只有在失去時才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,，戀愛初始的轟轟烈烈,，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好,。

“我就是我的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君便是如此,，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣碾p重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌,。涓生與子君的愛情破滅,，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞,，在這樣的一個動蕩的年代,，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個稚嫩的新一代的愛情,！

個人的解放總是需要以社會的解放為基礎(chǔ),，這是新一代知識青年的孤獨(dú)與無助，知識分子在這個時代容易軟弱和妥協(xié),，受到挫折之后容易消極和絕望,，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。

傷逝讀后感篇三

這周讀了魯迅小說集《彷徨》中的《傷逝》,，這是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品,。

香港知名作家亦舒很喜歡這篇文章，就沿用了《傷逝》中男女主人公的名字寫下了《我的前半生》這部小說,，后來20xx年被拍成了中國的都市劇,。

《傷逝》是一部反映五四時期知識分子命運(yùn)的短篇小說，講述了涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求,，最后以一“傷”一“逝”結(jié)局收場,，揭示出戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的社會問題。

他們愛情的破裂,，主要原因在于他們自己,。因?yàn)樯鐣钠群敹嘀荒軇儕Z他們的生存權(quán)利，卻無法剝奪他們的愛情,。由于兩人的精神層面和生活層面無法調(diào)解,，導(dǎo)致雙方最終沒有共同語言，這樣的愛情最后必然是要?dú)w于幻滅的,。

愛情和自由,，到底哪個更重要？薩特的存在主義哲學(xué)這樣詮釋愛情：“人的本質(zhì)是自己選擇的,，選擇以自由為前提,，人被判定為自由，必須獨(dú)自承擔(dān)選擇的后果,?！被蛘甙乩瓐D式的愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什么朝夕相隨,、生死與共,。

或者愛情本身就是與婚姻相左的,，奧蘭普·德古熱在法國革命中寫的《女性與女性公民權(quán)宣言》里有一句“婚姻是愛情與信任的墳?zāi)埂保╩arriageisthetombofloveandtrust）來表現(xiàn)當(dāng)時女性在婚姻中的不平等地位，后來這句話演變?yōu)榇蠹铱谥谐Ｕf的“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?。錢鐘書在《圍城》中也有這樣一句話：“婚姻就是一座圍城,，城外的人想進(jìn)去，城里的人卻想出來,?！?/p>

最冷不過人心，最傷不過無情,，10年前楊冪說“談戀愛還是想要有結(jié)果的,，不能草率”；10年后楊冪說“結(jié)果不重要,，愛一個人的過程很重要,，結(jié)果的話都那樣?！薄岸寄菢印边@三個字真實(shí)又扎心,，婚姻中的本質(zhì)仍舊是處理好別人和自己的關(guān)系。網(wǎng)紅老師戴建業(yè)曾說：“對愛情和婚姻不要胸懷大志,，志向越大，必然痛苦越深,，要求越多,，收獲越少，兩個人的世界里,，你可以對自己高標(biāo)準(zhǔn),，但不可以對伴侶嚴(yán)要求?！绷种玖嵩谒秳倓偤玫膬?yōu)雅》一書中也寫到了和丈夫的相處模式,，兩人婚后從來沒有吵架，每次他們遇到矛盾都會分開冷靜,，而且不忘感恩,，即使是幫忙洗碗這種小事，她都會誠懇對老公說“謝謝”,。

夫妻之間最好的感情狀態(tài)就是互相扶持,，成就彼此，同時也能彼此獨(dú)立,，成為更好的自己,。

王小波曾對李銀河說：“我將自己的整個靈魂給你，它有很多的怪癖,，有時也很討厭,，但它有一種好,，那就是愛你?！?/p>

李銀河和王小波的愛情既是靈魂上的,、精神層面的，也是具有生活煙火氣息的,，他們互相懂得,，互相成就也懂得互相扶持走過后半生。

婚姻如飲水,，冷暖自知,，鞋子合不合腳也只有自己知道，希望大家都能找到屬于自己獨(dú)一份的幸福,，如果不能找到想要的幸福,，那么也可以一個人瀟灑，不妄人間走一遭,。

傷逝讀后感篇四

“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力?！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語,。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí),，談男女平等,，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊······他們的言語充滿了整間會館,，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語,，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎,？不，結(jié)果是：不久后,，涓生失業(yè),，子君愁苦，兩人凄然分手,，子君抑郁而死,，涓生也悔恨交加。

《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時候,，魯迅有對愛情對生活的希望與夢想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，對熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”,。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí),，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,，確證了許廣平對自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛,！

兩人結(jié)合后,，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷,。她協(xié)助魯迅工作,，校對稿子，查找資料,，安排魯迅的飲食起居,，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂乎,。

魯迅與許廣平都是偉大的,，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面,。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析,。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己喪失工作能力,。如果涓生、子君也能如他們一般,，大概就不會把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧,！

傷逝讀后感篇五

一曲肝腸寸斷，幾多淚水辛酸,。一對男女的不幸,，整個時代的悲哀。當(dāng)夢醒路無,，人去樓空,，逝者已逝，傷者徒傷,。誰還在雨中為你們輕嘆,？誰還在胡同寂寞徘徊？誰還在紫白的藤花下寄托哀思,？《傷逝》捧在手心,，思緒游于云端,。愛情，這一亙古話題,，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù),。

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價更高,。若為自由故,，二者皆可拋?！笨梢娝鲝垚矍楸匦杞⒃谧杂傻幕A(chǔ)上,自由是愛情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔,。回望涓生與子君的情感歷程,，不正暗合此道,？同居前的日子，他們是自由的,。涓生有一分穩(wěn)定的工作,，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”,，但最起碼不用為生計四處奔波,，也可以供子君買些小草花和油雞。而子君受西方個性解放思想的熏陶,，毅然說出：“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！彼梢圆活櫴甯傅膱?jiān)決反對,，自由地與涓生交往。

傷逝讀后感篇六

讀《傷逝》最使人悲怒之處就在于：涓生在生活之中“求生活”,，在路途之中求“出路”,。然前路是渾暗曲險只一條，那么對“新的生路”的無名的,、意外的,、新的期待，又怎么不是虛空,。從“虛空”到虛空,，恐怕不能有新生，卻一定失了同路的子君了,。

涓生的畏縮,、自私甚至是他的幼稚，都在以他為敘事視點(diǎn)的文本中得以全現(xiàn),，而充當(dāng)了“失語者”的子君的隕落又放大了兩人愛情結(jié)局之悲,。這其中,，涓生的變心是重重一擊，然而又可以說,，兩人的愛情悲劇從最初之初就是注定了的,，這種必定的命運(yùn)又顯出社會的可怖。

“五四”以來,，覺醒的新青年有三個顯著的類型：高級知識分子,，知識女性和“女性”（傳統(tǒng)女性）。涓生屬頭一種,，他們受到西方進(jìn)步思潮的直接影響,，視愛情為陣地，結(jié)愛人為戰(zhàn)友,；知識女性,，在這里指的是受過教育，有自我意識,，懷自由追求的女性群體,，她們受知識分子指引，由進(jìn)步思潮感化,，但仍免脫不去落后環(huán)境與自身根底的束縛,；而“女性”，（這一屬名實(shí)為任性取之）,，則涵括社會的大多數(shù),，她們深處封建傳統(tǒng)禮俗之中，是困境中等待被解救的弱者,，也自然成為“被創(chuàng)造”的首選,。所謂“越是無路可走越能無畏直前”，“女性”覺醒的力量是最驚人的,，她們一步步走向光明,，新生為知識女性，但強(qiáng)光晃眼,，眼睛適應(yīng)了之后，所見的又是另一層困境了,。

《傷逝》中,，涓生屬高級知識分子，而子君正是受了涓生指引的知識女性,，絕不能劃為與之同等的高級知識分子,。（事實(shí)上，新時期鮮少有可視作高級知識分子的知識女性,，而知識女性多由“女性”覺醒而來,。）涓生,、子君的悲劇正是從兩人不同的歸屬開始醞釀。

吸引涓生,、子君走向一起的,，是浪漫的愛情。對于高級知識分子的涓生而言,，愛情是他能攻克的第一道,，也是最關(guān)鍵的陣地?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”當(dāng)子君分明地,，堅(jiān)決地,，沉靜地說出這句話來時，于涓生而言,，這是子君完全覺醒的標(biāo)志,，標(biāo)志了涓生對其指引，甚至是對其創(chuàng)造的成功,。所以搬到吉兆胡同以后,，涓生眼里的子君應(yīng)該是更無謂，更堅(jiān)決,，就如同自己一樣,。兩人既是彼此的愛人，更是彼此的戰(zhàn)友,。然而事實(shí)之中令涓生痛心的子君的“沉淪”又確是必然,。其中的緣由就在于，愛情不是子君落實(shí)斗爭,、補(bǔ)充力量的陣地,，愛情就是子君的力量本身。子君,，這個獲得新生的傳統(tǒng)女性,，她的斗爭是選擇愛情而沖出封建枷鎖，她的無畏與決絕來源于拋棄原有生活的徹底,。也正是因?yàn)槊つ康膼?，因?yàn)榇鷥r之重，所以子君視涓生為患難的伴侶,，絕非戰(zhàn)友,；她所求的是生存與生活，絕非斗爭。

兩人之間因著歸屬（身份）的不同而生了隔膜,，這固有的隔膜又隨著兩人的相處轉(zhuǎn)化成不容忽視的矛盾,。矛盾的雙方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有關(guān)生活與愛情，物質(zhì)生活的狼狽和艱難大大擠壓了時間,，抽空了心氣,，這對兩人愛情的打擊是致命性的，相處與溝通變得短暫而不能盡心,。然而生存又是愛情立足的前提,，棄去生活基礎(chǔ)后的愛情只會浮空風(fēng)散。所以在子君的眼里,，唯一能抓住的是回憶,。通過反復(fù)回憶不存在矛盾的戀愛之初，來留住心存希望的最后一點(diǎn)底氣,。而涓生面臨的,，卻是生活與“求生”的矛盾。涓生的為爭取新生活,、新秩序,、新世界而斗爭的理想，受著物質(zhì)生活環(huán)境的嚴(yán)重束縛,。為著理想的奮斗,，涓生能“忍受著這生活壓迫的苦痛”，是“容易生活”的,，但歸根到底是不堅(jiān)定,，做不到堅(jiān)定?！叭吮厣钪?，愛才有所附麗?！变干念I(lǐng)悟,，于自己是一種對不可解的矛盾的讓步。也正是困于理想與生活矛盾之中的涓生,，對子君,、對愛情失了望。因?yàn)閻矍楸臼卿干砸詾槟苎a(bǔ)充力量,、助以堅(jiān)定決心的一種信仰,，一種武器，然而當(dāng)浪漫的愛情力量轉(zhuǎn)而成為家庭實(shí)體,，便反而只能消極地“捶著自己的衣角”,。處在這樣的矛盾之中，涓生于是選擇了拋棄,，也就是他眼中的逃離與解脫,。而矛盾中的子君同時失去了生活與愛情，被選擇了消亡,。

無論是涓生的拋棄,，還是子君的為愛無畏，都是盲目的,，幼稚的,，都可以歸為盲目的理想主義。而這正是領(lǐng)著兩人一步步走向悲劇的那塊黑布,。然而遮人眼目的黑布不會憑空飛來,，黑布只是縮影，可怖社會的縮影,。這里引來一個話外題：為什么是愛情,，從戀愛到婚姻，成為了新時期新青年普遍的主要戰(zhàn)場與主要陣地,？自然,，婚戀本是封建禮圍困最深的方面，自由戀愛又是新青年最為親近也最迫切要爭取的權(quán)利,。但一定還有一點(diǎn),，愛情是浪漫的，浪漫的最接近于理想,，而理想主義是新青年最易吸收,，也唯獨(dú)只能接近地到的。正如《傷逝》中可以讀到的,，社會困境之深險到了可怖的地步,，新青年是孤立無援的，愛情是他們最可能為之斗爭,，最可能拿得到的,，而婚戀所帶來的結(jié)合，又是他們眼中由個成群,，充足勇氣的武器,。他們似乎只能理想化地首先在愛情這個戰(zhàn)場開戰(zhàn)，只能將愛情視作關(guān)鍵陣地,。然而,，即使如此，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷依舊讓他們的斗爭走向虛空,。于是他們逃脫出來,，重新尋找“新的出路”,，而“新的出路”恐怕又只是新的虛空。涓生的“拋棄與遺忘”值得憐憫,。

傷逝讀后感篇七

匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說過：“生命曾可貴,，愛情價更高”。在《傷逝》的頁面里,，涓生和子君的.愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài),，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩。

相遇在人海,，偶然的回眸,，眼里飽蘸的深情一泄而出。寤寐思之,，對方的一顰一笑,。歲月里，笑顏,，清眸,，英姿，似繾綣的云朵,，靜靜縈繞,。為了這一段美好，兩個年輕人開始瘋狂的捍衛(wèi)愛情,。

子君和叔叔鬧的不可開交,，和幾個摯友絕交。親情,、友情,，為愛情敞開一條大道。熾熱的愛,，像一團(tuán)火呼呼的竄出,，竄出封建社會的樊籠。他們拋開“父母之命,，媒妁之言”的束縛,，欣然走到了一起。

春暖花開之時,，子君守著心里的柔情,，果敢的邁出了第一步?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君和涓生的愛情之花在這個季節(jié)開的那樣燦爛,，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分,。這年暮春是幸福的,，因?yàn)樽泳菒垆干模悄菢诱嬲\,、熱烈,。

奈何？這已是暮春,。

二人開始為自己的將來忙碌開來。涓生用去了籌款的大部分,，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán),。終于，換來了寧靜的時光,。

二,、彷徨的深秋。

掙脫了束縛的子君忙碌起來,，小油雞,、阿隨，成了她生活的一部分,，整日還要忙著做菜,。終日汗流滿面，短發(fā)貼在腦額上,，兩只手也粗糙起來,。涓生徘徊于工作局與家之間，每每還要幫子君生爐子,、做飯,、蒸饅頭。生活趨于另一種方式,，與理想逐漸分離開,。涓生似乎覺察，他開始懷念和子君沖突的樂趣,，懷念和解后重生般得豁然,；也開始不高興她和官太太的暗斗，痛心她近來的怯懦……,。

10月9日,，涓生被工作局辭退。

昏暗的燈光下,，涓生瞥見子君凄然的臉,，糾結(jié)于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……,。仿佛,，自己也變得懦弱,。彷徨于二人的怯懦，終不見來時的歡笑,，也望不清前方的路,。

生活每況愈下，蕭瑟之日,，子君與涓生的愛情之花在凄厲的秋風(fēng)中搖曳,。

傷逝讀后感篇八

《傷逝》，作者魯迅,，故事講的是一對青年男女的感情故事,。

“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀,，為子君,，為自我”，這是文章的開篇詞,。男青年涓生愛著女青年子君,，在他們相愛的初期，同居之前,，他是十分愛著子君的,。“期待子君的到來,。在久待的焦躁中,，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵,！”在一齊時,，他倆熱烈的交談著：“談家庭專制,，談打破舊習(xí)慣,，談男女平等,，談伊孛生,，談泰戈?duì)?，談雪萊……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”,。可是,，同居后不久,，子君操持著家務(wù)，“可惜的是忙,。管了家務(wù)便連談天的功夫也沒有,，何況讀書和散步”。由此可見,，子君是一心一意的過日子,，操持的家務(wù),，為涓生計算著柴米油鹽,，煮飯洗衣?？射干X得沒有思想的交流了,，開始不快活起來了,。不久,，涓生失業(yè)了,，“人們真是可笑的動物，一點(diǎn)極微末的小事情,，便會受著很深的影響”,。

這篇故事看得我很是生氣，給我的感覺涓生就是一個負(fù)心漢！相戀是完美的,，他是如何的期待,、盼望著子君的到來,，那么熱烈的交談,。同居后,，生活里就主要是柴米油鹽了，女人這樣的為你做,，照顧著你,，正是因?yàn)閻壑阊剑〔蝗?，誰愿意做這些粗活,？玩、享樂誰還不會嗎,？可這男人看不到,，吃飽喝足了，就需要精神上的交流,。沒錯,，但這是建立在你吃飽喝足的基礎(chǔ)上??！餓著肚子的時候你需要什么呢？很鄙視這男人,，他自私,，狹隘，只明白自我,，看不到別人為他所做,。

在文章的最終，涓生后悔了：“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?，“我愿意真有所謂鬼魂,，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中,，我也將尋覓子君,，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒??；否則，地獄的毒焰將圍繞我,，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀”,。我甚至不相信涓生的懺悔，覺得人性難移,。同時,，也認(rèn)為后悔是沒有任何作用的。錯了就是錯了,，害人害己而已,。

喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的.和涓生在一齊，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候,，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭吵。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子,，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的,。剛開始的時候,，他是勇敢的，對感情執(zhí)著,，對未來充滿期望,。但從本質(zhì)上說,，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一齊的時候,，他的自私、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最終,，他們的生活越來越慘淡,，應(yīng)對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自我卻不敢應(yīng)對,。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵,！我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,。

一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候，一切已經(jīng)都無法挽回了,，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷,。所以,，我們對待感情時，既不能失去自我,，也不能逃避職責(zé),。

傷逝讀后感篇九

愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情,，有的人的愛情歡喜,，有的人的愛情轟轟烈烈,，有的人的愛情平平淡淡,，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了？在我的印象中,，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章,，但是恰巧我前段時翻閱的《傷逝》,，原來是魯迅先生所寫的。

文章的一開始“如果我能夠,，我要寫下我的悔恨和悲哀,，為子君，為自己,?！边@句話引起了我的好奇，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個作品,?！秱拧穼懙氖卿干c子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功,，但終于還是失敗了,，其根本原因是由于社會的迫害。

其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個時代的社會背景,，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解,。被社會所束縛了，同時涓生和子君本身也是有自己的問題,。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢,、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì),，恐怕難以維系,；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻,、不切實(shí)際,，只是“盲目的愛”。

他們通過自己的斗爭,，最后獲得了戀愛自由,，婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起,，在他們結(jié)婚之后,，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了,，沉浸在家庭的瑣事之中,，像變了個人。而涓生自私,，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君,，最后導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也沒能過上如意的生活,。

當(dāng)然,，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇,，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會意義。

涓生和子君愛情悲劇的意義在于,，它啟示人們：在一個不合理的社會中,，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的,。只有在為社會解放而斗爭的過程中,，才能真正實(shí)現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福。同時它也揭露了一個事實(shí)：愛情需要“物化”,，他是基于基本的生活的,，沒有生活基礎(chǔ)的愛情勢必會破滅。

傷逝讀后感篇十

找來《傷逝》一讀,，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個名頭,。

新文化運(yùn)動背景下的愛情故事，總會有個如子君的女孩兒：及肩短發(fā),，條紋布衫子,，玄色的裙子，黑皮鞋,，還有臉上一笑就顯出來的酒窩,。“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,！”她喊出了新時代的宣言，標(biāo)志著個體意識和自主精神的覺醒,。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命,。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩,，或是家庭專制,、男女平等……兩人相對，時而沉默,，時而相視彼此,。他們堅(jiān)執(zhí)而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險,。同居后,，愛情便多了一個如影隨形的伙伴――生活。日子多了些油煙,，少了起初的浪漫與寧靜,。漸漸地，猜疑,、不安打破了兩人原有的和諧,，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣,，最終,，“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！”,，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情,。

當(dāng)他再次回到住處，一切照舊,，只是,，沒了子君。她已隨父親回去,，獨(dú)留了一句,，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息,，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里,，在悔恨與悲哀中生活下去。

愛情,，亙古不變的話題,，到了魯迅手里，依然動人,，只是他把美好的東西在特定的時代打碎,，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨,。

這有關(guān)那個時代,。子君是新女性，她接受新思想,，希望自決命運(yùn),，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的,。個體的獨(dú)立有賴社會的進(jìn)步,，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。愛情是水晶宮,，但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨,。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘,。子君的悲劇,，無疑是那個時代的悲劇。

這有關(guān)生活,。生活,，簡單的兩個字,，卻有太多的內(nèi)容，可只一點(diǎn),，愛情決然不是它的全部,，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說：“人必生活著,，愛才有所附麗,。”愛情不是空中樓閣,，她是生活大地上生出的苗,，長成的樹，開出的花,，結(jié)出的果,。沒有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌,。愛情是浪漫的和感性的,，但支撐它的卻是現(xiàn)實(shí)和理性。子君的悲劇,，源于她所立足的現(xiàn)實(shí)生活,。

這有關(guān)愛情。愛情,，內(nèi)涵復(fù)雜,，但它必須時時更新，生長,，創(chuàng)造……,。

文檔為doc格式。

傷逝讀后感篇十一

從小說的名字中能夠感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章,?！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛，讓人聯(lián)想到遺憾,、悔恨,，給人一種悲哀、凄涼的感覺,。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期,，兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切，走到一齊,，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事,。

讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺,。

在我看來,，子君，作為一位時代女性,，能夠沖破封建觀念的束縛,，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情,，在當(dāng)時是很叛逆的,，是很困難的,，是與時代不相容的,。但她對感情堅(jiān)決，喊出了自我的心聲,，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的和涓生在一齊,，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候,，由于生活所迫,，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭吵,。慢慢的，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子,，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡,，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡,。

涓生，一個新時代的青年,，雖然也有著新思想,，但卻是不徹底的。剛開始的時候,，他是勇敢的,，對感情執(zhí)著，對未來充滿期望,。但從本質(zhì)上說,，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時候,，他的自私,、虛偽、卑怯的.心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候,，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”,。到最終，他們的生活越來越慘淡,，應(yīng)對生活的壓力,，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自我卻不敢應(yīng)對,。最殘忍的是他離開了子君,，把她推向了死亡的深淵！我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的,，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。

一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候,，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局,，讓人不免傷懷。所以,，我們對待感情時,，既不能失去自我，也不能逃避職責(zé),。

傷逝讀后感篇十二

從小說的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章,。“傷逝”——為逝去的東西而傷心,，讓人聯(lián)想到遺憾,、悔恨，給人一種悲哀,、凄涼的感覺,。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期，兩個覺醒的知識分子為了愛情而不顧一切,，走到一起,，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事,。

讀完《傷逝》之后，感觸頗多,，有一種悲涼的感覺,。

在我看來，子君,，作為一位時代女性,，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠,，毅然追求自己的愛情,，在當(dāng)時是很叛逆的，是很困難的,，是與時代不相容的,。但她對愛情堅(jiān)決，喊出了自己的心聲,，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的和涓生在一起，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時候,，由于生活所迫，她成了一位典型的.家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭吵。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子,，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的,。剛開始的時候,，他是勇敢的，對愛情執(zhí)著,，對未來充滿希望,。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一起的時候,，他的自私、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最后,，他們的生活越來越慘淡,，面對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自己卻不敢面對,。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的,，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。

一段美好的愛情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的美好的日子的時候,，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時光只能一直“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局,，讓人不免傷懷。因此,，我們對待愛情時,，既不能失去自己，也不能逃避責(zé)任,。

面對愛情,，面對現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去!