依賴是最致命的扼殺未來的毒藥,，女人永遠不要做男人的附庸。在如今這個訊息萬變，物欲橫飛的年代,，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的,，永遠不會背叛你的，只有自己,。以下是小編為大家整理的關(guān)于魯迅《傷逝》讀后感的內(nèi)容,，供大家參考，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助,。

魯迅《傷逝》讀后感 1

從前,，我對魯迅先生作品的了解僅僅局限在課本中學(xué)過的課文，像《從百草園到三味書屋》,，《社戲》,，《風(fēng)箏》。也許是因為自身閱歷見聞不夠豐富,，魯迅先生的文章對我來說似乎有些難以理解體味,，自然也就對此不太感興趣?！秱拧肺业脑蚴撬囚斞赶壬ㄒ灰郧嗄陸賽叟c婚姻為題材的作品,。我希望通過這篇文章看看當(dāng)時社會背景下愛情是什么樣的。

《傷勢》的主人公是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人——涓生和子君,。他們有著強烈的個性解放意識,，向往追求自由，并且也勇敢地沖出家庭走到了一起,，在吉兆胡同的小屋里同居了,。然而最終有情人沒能白頭偕老，子君死了,，涓生則沉浸在對子君無限的悔恨和悲哀中度日,。一曲愛情悲歌令我嘆息也引發(fā)了我的思考：為什么他們的愛情會以悲劇收場?

我想那“吃人”的封建禮教是造成這場悲劇的重要原因,。在那時，封建倫理道德,，綱常名教嚴重壓抑著人的個性,，青年的愛情和婚姻應(yīng)該遵循“父母之命，媒妁之言”,，如涓生與子君那樣不經(jīng)家長同意便同居的是萬萬要不得的,，那是離經(jīng)叛道之舉，會破壞社會風(fēng)氣,。因此,，涓生和子君的結(jié)合從一開始就充斥著旁人的白眼,，就像涓生的感覺那般,，“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑,，猥褻和輕蔑的眼光”“尋住所實在不是容易事,，大半是被托辭拒絕”，為什么他們找房子會被拒絕呢?我認為和他們的“叛逆行為”有很大關(guān)系,。“和她的叔子,，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女;我也陸續(xù)和幾個自以為忠告,，其實是替我膽怯,，或者竟是嫉妒的朋友絕了交。”子君和涓生的愛連他們的親友都不支持,，都是由于那份愛是與禮教精神不相容的,。社會沒能真正解放，人們的思想沒有真正革新,，子君和涓生的愛情如何可能長久呢?

但不可否認的是涓生和子君自身也存在著性格缺陷,，那也是使他們的愛情死滅的原因之一。涓生在向子君示愛時“身不由己地竟用了在電影上見過的方法了……我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去……”看來似乎浪漫的舉動,，涓生回憶起來竟覺得很愧恧。

這或許是因為在涓生心中仍舊有一定的男尊女卑的思想存留,，認為男子給女子下跪是一件讓人慚愧的事,。涓生并沒有真正完全地擺脫封建禮教束縛，并沒有真正完全地覺醒,。涓生在面對他人鄙夷的眼神時“一不小心,，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的'驕傲和反抗來支持”,，相較于子君,，“她卻是大無畏的,，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行,，坦然如入無人之境,。”涓生是怯懦的。涓生還是自私虛偽的,。他想要自救,，甚至2次希望子君死掉，“我覺得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去,，——我也突然想到她的死,，然而立刻自責(zé)，懺悔了,。”“——我突然想到她的死,，然而立刻自責(zé)，懺悔了,。”最后涓生對子君說：“……況且你已經(jīng)可以無須顧慮,，勇往直前了。

你要我老實說;是的,，人是不該虛偽的,。我老實說罷：因為，因為我已經(jīng)不愛你了!但這于你倒好得多,，因為你更可以毫無掛念地做事……,。”說得好像替子君著想，但實際上涓生不可能不知道離開了他的子君“以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人的賽過冰霜的冷眼,。”最后或許會歸于一座連墓碑也沒有的墳?zāi)?。子君最后的確死了，就如涓生曾2次期待那樣,，而子君的死訊涓生竟是從久不問候的世交那得知的,，可見他對子君的漠不關(guān)心。子君雖然高喊“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”,，但是在與涓生同居后，子君轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ鲖D,，變得軟弱了,，很少看書了，“她又這樣地終日汗流滿面,，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來,。”“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢,，籌來吃飯,，還要喂阿隨，飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了”,，會因為油雞和房東太太吵開了,。

經(jīng)濟的困窘也加速了涓生和子君愛情的消亡。剛開始同居的時候,，兩人都尋覓到了幸福,，但隨著生活壓力的襲來，愛情面臨了極大的考驗,。當(dāng)涓生失去局里的工作后,，他覺得“那么一個無畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來似乎也較為怯弱了,。”“我真不料這樣微細的小事情,，竟會給堅決的，無畏的子君以這么顯著的變化,。”子君的擔(dān)憂是很正常的,，涓生卻對子君的變化心存芥蒂。“菜冷,，是無妨的，然而竟不夠;有時連飯也不夠,，雖然我因為終日坐在家里用腦,，飯量已經(jīng)比先前要減少得多。”有時狗兒能吃到涓生都吃不到的羊肉,，涓生自嘲“我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間,。”這說明兩人的生活已經(jīng)很貧困了，連基本的吃飯生存問題都難解決了,。在我看來,，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，愛情很難維持,，沒有面包的愛情注定失敗,，有情飲水飽是不現(xiàn)實的。

總之涓生和子君的愛情悲劇是多方面因素共同作用影響而成的,。他們的愛情對于現(xiàn)在的青年戀愛與婚姻仍有一定的借鑒和警示意義我們要從中學(xué)習(xí)他們對愛情的勇敢追求,，也要吸取教訓(xùn)，正視生活的挑戰(zhàn),。

魯迅《傷逝》讀后感 2

一向給人印象尖酸刻薄,、言辭犀利、橫眉冷對千夫指的魯迅，竟也寫出如此凄婉的愛情故事,。讀罷《傷逝》,，心潮難平，疼惜子君,，也為涓生傷感,，任萬千思緒縱橫……

“我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。”“在久待的焦躁中,，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響,，是怎樣地使我驟然生動起來啊!”“我憎惡那不像子君鞋聲的??，我憎惡那太像子君鞋聲的??!”“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……”“我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去……,。”等待子君的焦灼和子君到來時的激動歡娛，足見那時的涓生,，是何等的熱烈地愛著子君啊!“總是微笑點頭,，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。”子君同樣熱情似火,，回應(yīng)著涓生的摯愛,。多想有情人就這樣永遠地愛戀下去，生兒育女,，一世安穩(wěn),，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻，令人唏噓!

那么子君和涓生當(dāng)初的美好情感,，又是如何一步步被扼死的呢?

畢淑敏說：“夫妻共同向前就是最好的平衡”,。涓生心目中的“愛情要不斷更新，生長,，創(chuàng)造”,。而作為曾經(jīng)的知識女姓，子君心目中的家庭,，就是兩人過日子和犧牲自我保全男人,，她不讀書，不散步,，不進取,，以阿隨、油雞為伴,，和小官太太吵架,，整天囿于柴米油鹽中，只圍著涓生一個人轉(zhuǎn),，低到塵埃里去,，甘心做他的附麗,，儼然另一個阿隨，換來的是丈夫日思夜想,、絞盡腦汁拋棄她,。

三毛說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯,、睡覺,、數(shù)錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的,。”子君不知道生活首先是生存,，人必生活著，愛才有所附麗,。生活的重壓使涓生對子君對愛情失望,，最后終于說出不愛。子君心中的冰山徹底融化坍塌,，她沒有哀求,，只有凄然和怨色。她對自己的處境麻木,、默認和無助,。她是被抓在手里的鳥，只能扇扇翅膀,，終究飛不出去,，最后走向毀滅。

如果作家筆下的人物形象離開了所處的環(huán)境,，便只是空中樓閣,，沒有根基。魯迅筆下的子君是那個時代中國婦女共同命運的典型,，是有覺醒意識又擺脫不了現(xiàn)實羈絆千千萬萬女子命運的縮影。愛情就是她的天,，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓,。然而，現(xiàn)實是冰冷的,，幾千年男尊女卑的時代背景,，女人太難跳出怪圈。反觀歷史,，舊時代的女人又有幾個能做自己?《紅樓夢》中的女子又有誰逃脫了羈絆?

真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作,，曹雪芹通過男性的視角寫女性的世界，那些優(yōu)秀的女子如黛玉,、元春,、妙玉們，哪個不是一個慘字了得。王夫人等對丫鬟們“領(lǐng)出去配人”,，又是多么讓人心急肉跳的惡語,。寶玉縱然是下凡的靈石，也無能為力,，只能以他的大悲之情,，盡己所能普渡如水的女兒們。魯迅不就是五四時期大慈大悲的寶玉嗎?他是在用《傷逝》普渡癡男怨女,。

回過頭來看子君,，在那樣的環(huán)境下，是勇氣可嘉的,。她畢竟飛出過,，那種不怕別人冷眼的灑脫，心愛的人雙膝跪地時無以倫比的幸福,，是太多女人沒有享受過的,。雖說子君的命運以悲劇結(jié)束，但她曾經(jīng)真愛過幸福過,，她的愛情是美麗的錯誤不美麗,。

對于涓生，我同樣賦予深深的同情,，過于求全責(zé)備他怯弱自私和無能,，無力保護對他用情至深的子君未免冷血。那么,，涓生對子君是真的不愛了嗎?不,，最美的誓言不是三生相許，而是一世情長,，涓生是愛子君的,，怎奈世態(tài)薄涼，殘酷的現(xiàn)實使他昏了頭,，錯失了本真,。

魯迅說過：“人只要有錢，煩惱就會減掉90%以上,。”可是面對一次次的失業(yè),，錢又從哪而來呢?哀莫大于心死，最苦最痛如涓生,。子君以死抗?fàn)?，一死百了，留給涓生的是痛惻心扉的悔恨,，其中的悲苦又與何人說!如果說《紅樓夢》是寶玉的懺悔錄,，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書,，“黃土壟中，卿何薄命!”涓生的的手記聲聲血淚,，凄凄慘慘,，慘慘凄凄，分明就是現(xiàn)實版的`《子君誄》,。

不由地想到被徐志摩無情拋棄的發(fā)妻張幼儀,，如果子君能像她，在面對人生困境時,，全力以赴,，不沉淪不放棄，最后完成華麗轉(zhuǎn)身,，成功逆襲,，該有多好!

《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我,，也找回了真愛和屬于自己的幸福,。其實，那個時代不乏杰出的女性,，智慧賢淑,、榮辱不驚的楊絳;言文行遠、與男人比肩的女神林徽因;因為愛過,，所以慈悲,，因為懂得，所以寬容的曠世才女張愛玲;被毛主席稱為：昨天文小姐,，今日武將軍,，敢愛敢恨的丁玲等，她們個個過得活色生香,。和子君相比,，同樣的時代背景，不一樣的人生,。

總之,，依賴是最致命的扼殺未來的毒藥，女人永遠不要做男人的附庸,。在如今這個訊息萬變，物欲橫飛的年代,，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實意義,，它在警示所有的女人們，世上最安全的,，一輩子都靠得住的,，永遠不會背叛你的,，只有自己。女人也只有自己強大起來,，才能得到別人的尊重,，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿的愛情和自己想要的快樂和幸福!

魯迅《傷逝》讀后感 3

魯迅先生的小說,，自高中到現(xiàn)在,，約摸算來，不知不覺,，已經(jīng)讀過四五本了,。而印象極深、愛不釋手的還是《傷逝》,。故而,，《傷逝》認認真真一個字一個字又一次讀了兩遍。

深夜,，適合讀書,，亦適合寫文。出于對《傷逝》的愛,，我罷了日常的纏身規(guī)律,，定要停下來，擠出點寶貴的時間來,，寫點什么,。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說集，也是唯一魯迅先生以第一人稱自述愛情的小說,。魯迅先生的諸多小說,，大多醉翁之意不在酒，甚至指鹿為馬,，自然不能浮于表面來看,，更多的要深入，深入到每一個人物角色的性格與骨子里,，更要深入那個魯迅先生默然寫作的夜晚,。

第一次看《傷逝》的時候是可憐子君，恨涓生,。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛,，對子君是哀其不幸怒其不爭。首先,，暫且不論古代,，因為那時候制度與現(xiàn)代不同。論《傷逝》中的涓生,，這個人就是典型軟弱無能文人的代表,，譬如《都挺好》中的蘇明哲,。可以妻子隱忍著因他而來的現(xiàn)實的苦痛與重擔(dān),，若相反,，這個男的恐怕要投降現(xiàn)實生活，當(dāng)一個逃兵,，帶著悔恨和謊言過一輩子,。

在無能的男人看來，生活難過了,，永遠是因為有一個累贅老婆,。這就是無能男的本質(zhì)，推卸責(zé)任,，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和勇于犧牲的精神,，自私、懦弱,。其次,，子君身為一個思想意識覺醒者，最后淪為家庭主婦,，也難免帶有女性自身的'局限,。《傷逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性,。

面對現(xiàn)實生活的茶米油鹽醬醋貴,，她帶著傳統(tǒng)官僚作風(fēng)的舊習(xí)，有大膽追求婚姻愛情的勇氣,，卻缺少思路和行動,。她的行動便是嫁給自己想嫁的男人，而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位,。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟危機,，還不知道走出家庭賺錢維持經(jīng)濟，最后還是只靠涓生這樣的男性,，即家里唯一的勞動力,。加上子君帶有市儈婦女的習(xí)氣，與鄰居盲目攀比,，斤斤計較,，不顧生活現(xiàn)實水平，太理想主義,，想的太好,，做的太少。

再者，子君,，沉淪于生活的瑣碎，沒有個人獨立的思想與生活,，整天為雞毛蒜皮的事情忙碌,，自然與文人涓生越走越遠。文人寫作,，不喜嘈雜,，她還養(yǎng)雞，并不顧涓生的工作而打擾他,。

最后涓生說出分手之后,，她因為無法承受對男性依賴和附屬的自我奴化的境地，思想狹隘,，走向絕境,，選擇自殺，也不無愚蠢,，帶有典型女性軟弱,、奴性特征。圈子太小,，愛好太少,，沉湎于雙方的愛情，自然思想空虛寂寞,，依賴性強,。

女性要想獨立起來，必然要像男人一樣,，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立,，有了自身的地位的提高，進而到思想的獨立,、人格的獨立,，才不致于像子君那般脆弱不堪。被一個男人拋棄就要死要活的,，真是沒有自我價值,。

更不該為了愛情舍生忘死，而該有自己的事業(yè),，這個事業(yè)屬于自己,，不屬于任何人，這樣誰也無法威脅和動搖自身的安全感與幸福感,。