很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

水調(diào)歌頭讀后感篇一

“明月幾時有,？把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,！”

我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽,，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里,，抬頭望到天上的明月時,，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點點滴滴,！

我的故鄉(xiāng)在南方,，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河,。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場,。

記得在我讀高中的時候，我的學(xué)校就在河邊,。在高考復(fù)習(xí)的那段時間里,，我經(jīng)常在天氣好的夜晚,，在晚修結(jié)束后，一個人來到小廣場,，靜靜的望著空中的月亮出神,。

月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜,，她能把我身上的壓力陡然卸去,，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣,，她更不會發(fā)怒,，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了,！

水調(diào)歌頭讀后感篇二

我翻開課本,，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短,，但給我的印象卻極深,。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。”透過這幾句詩,，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁,，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活,，又想念七年沒見面的弟弟,。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人,，卻能把心事托付于明月,，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千,。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的,。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神,，這種精神更值得我們學(xué)習(xí),、發(fā)揚?！叭擞斜瘹g離合,，月有陰睛圓缺……”就是說，每個人的一生中都會有悲,、歡,、離,、合，月亮同樣不會長久完美,。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度,。

其實，無論處在逆境也好,，順境也好,，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度,，環(huán)境的締造是人為的,，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境,，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度,，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變,，退一步海闊天空,。

回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹,，人間會不有散的宴席,，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中,，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息,。其實,，逆境何嘗不是一種美呢？它是順境的一種反面外觀,。它對順境,，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋,。人生的真諦,，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊寓“平步青云”的愜意,，更不在乎“功成名就”的完美,。因為這些，給人太多的表象,，從而使人有能忍受逆境的磨練,。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩,。沒有皺紋的祖母是可怕的,，沒有白發(fā)的老人是可悲的,，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂,。

讀了這篇課文,，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義,。他能有偉大的事業(yè),，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻(xiàn)自己,，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果,。我們也應(yīng)如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神,。

水調(diào)歌頭讀后感篇三

明月幾時有,？把酒問青天。

青天便是蘇軾的朋友,，夜幕已深,，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨立,，手中的酒也不知該敬給誰,，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣,，思念遠(yuǎn)方的親人,。

中秋佳節(jié)，爸爸依然在遠(yuǎn)方,。

正該是團聚的時刻,，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節(jié)日呢,？算了,，只把它當(dāng)做一個普通的夜晚，普通的,，只是格外思念爸爸的夜晚吧,。

是啊，這樣的夜晚適合懷人,，適合思鄉(xiāng),。

背井離鄉(xiāng)的爸爸在這樣的夜晚可會安寢？還是望著窗外千種風(fēng)情癡癡流淚,？

爸爸,，今晚我的天空無月，不能和您共享此時了,。

爸爸,，不如讓我來安撫您吧,。

我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家,。

也許沿途迢迢,，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔,，縱使高處不勝寒冷,，我也總會抵達(dá)。

在這樣的夜晚,，我們會在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團聚熱鬧的晚飯,，共賞此時此刻的那輪明月；我會纏著鬧著要買月餅吃,，您拗不過我,，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節(jié),，何似在人間,。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,。

月兒終于升起,，照著無眠的我。

窗外萬家燈火,，只有這月,，一夜一夜伴我；世上千百萬人,，只有爸爸一生一世陪我,。

我無爸爸，無以至今日,；爸爸無我，無以終余年,。

但愿爸爸平平安安,，早日歸來，一家人能夠團團圓圓,，長長久久,。

但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會夜夜思念爸爸似今夜,。

即便我與爸爸相隔千里萬里,，依然能共享這美好月色。

水調(diào)歌頭讀后感篇四

明月幾時有,？把酒問青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間,！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無眠,。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓,？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長久,，千里共嬋娟。

詞前小序說：“丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉，作此篇,，兼懷子曲,。”丙辰,，是北宋神宗熙寧九年（1076）,。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,，直到天亮,，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。

在大自然的景物里,，月亮是很有浪漫色彩的,，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月,，會讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物,；一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活,；月亮的皎潔,，又會讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了,！蘇軾是一個性格很豪放,、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜,，大醉之中,，望著那團圍、嬋娟的明月,，他的思想感情猶如長了翅膀一般,，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里,，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格,。

上片一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天,?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問,，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄,。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時,？我今停杯一問之,。”不過李白這里的語氣比較舒緩,，蘇軾因為是想飛往月宮,，所以語氣更關(guān)注、更迫切,?！懊髟聨讜r有？”這個問題問得很有意思,，好像是在追溯明月的起源,、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙,。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往,。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年,。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層,。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了,，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓,、這樣亮,。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮,，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷,?！碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月,，或謂此中何有,？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天,，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮,。臨行,，葉教他穿皮衣。到月宮,，果然冷得難以支持,。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔,，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來,。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”,。飛天入月,，為什么說是歸去呢？也許是因為蘇軾對明月十分向往,，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了,。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深,，抱著超然物外的生活態(tài)度,，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù),，所以常有出世登仙的想法。他的.《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙,?！币彩怯赏露氲降窍桑梢院瓦@首詞互相印證,。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活,，“起舞弄清影，何似在人間,！”與其飛往高寒的月宮,，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”,，是指月光之下自己清朗的身影,。“起舞弄清影”,，是與自已的清影為伴,，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊,，我舞影零亂,。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的,。這首詞從幻想上天寫起,，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”,、一個“又恐”,、一個“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔,，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏,。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了,。

“明月幾時有,？”這在九百多年前蘇軾的時代，是一個無法回答的謎,，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來了,。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過是一種幻想,，而在今天也已成為現(xiàn)實,?？墒牵裉熳x蘇軾的詞,，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。

下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無眠,。”轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動,，暗示夜已深沉,。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗,，照著屋里失眠的人,。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷,，以致不能入睡的人,。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓,？”明月您總不該有什么怨恨吧,，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難,，給人增添憂愁,，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

接著,，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn),，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。”人固然有悲歡離合,，月也有陰晴圓缺,。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候,，她也有她的遺憾,，自古以來世上就難有十全十美的事,。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢,？這幾句從人到月,，從古到今，作了高度的概括,，很有哲理意味,。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟,?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥,，也就是代指明月,。“共嬋娟”就是共明月的意思,，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月,。”既然人間的離別是難免的,，那么只要親人長久健在,，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起,?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限,；“千里共嬋娟”,，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起,。古人有“神交”的說法,，要好的朋友天各一方，不能見面,，卻能以精神相通,。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了,！王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰?！币馕渡铋L,，傳為佳句。我看,，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙,。另外,，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時,?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同,?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础Ｕ缭~前小序所說,，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此,?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿,。

對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至,。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞,，自東坡《水調(diào)歌頭》一出,，余詞盡廢?！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首,，這是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話,，在對話中探討著人生的意義,。既有理趣，又有情趣,，很耐人尋味,。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá),，對明月的向往之情,，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩,，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言,，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。

水調(diào)歌頭讀后感篇五

這首膾炙人口的中秋詞,，作于宋神宗熙寧九年,，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情,，懷念弟弟蘇轍之作,。

全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,，從天上與人間,、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,，把自己對兄弟的感情,，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿,、無限熱愛,。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上,。開篇明月幾時有一句,，借用李白青天有月來幾時？我今停杯一問之詩意,，通過向青天發(fā)問,，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕,，今夕是何年以下數(shù)句,，筆勢夭矯回折，跌宕多彩,。它說明作者在出世與入世,，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài),。以上寫詩人把酒問月,，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索,，氣勢不凡,，突兀挺拔。

我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,，寄寓著作者出世,、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影,，何似在人間,，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情,。

下片融寫實為寫意,，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋,，側(cè)重寫人間,。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無眠三句,，實寫月光照人間的景象，由月引出人,，暗示出作者的心事浩茫,。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓兩句,，承照無眠而下,，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人,，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事,，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情,。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全三句,，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,，形成了一種灑脫,、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱,，忘得失,，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨,、不平,，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體,，求得安慰,。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟,，轉(zhuǎn)出更高的思想境界,，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿,，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊,。詞的下片,，筆法大開大合，筆力雄健渾厚,，高度概括了人間天上,、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好,，幸福的生活的向往,，既富于哲理，又飽含感情,。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作,。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié),。作者俯仰古今變遷,，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉,，在皓月當(dāng)空,、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味,，揭示睿智的人生理念,，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合,。

水調(diào)歌頭讀后感篇六

觸過泛黃的紙張,，清熏的'墨香，在指尖索繞,。千古絕唱,，一拔心碎，兩行淸淚,，攝魂的文字,，殘余著幽然的哀痛的溫存。

輕撫,，哦,！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……秋天的夜,，靜謐而安詳,，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身,，任涼風(fēng)聽亂了頭發(fā),，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織,，唯美的弧線,、浪漫的光點，你醉了,，眼睛卻空洞地望著皎月,，以此寄托哀思。怎奈,，一泓秋水,，一輪碧月，載不動,，你心中的愁苦,。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落,，雋永的詩篇就此落成——《水調(diào)歌頭》,。蘇軾，你一代偉人,，傲人的才華閃越千古,，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時,，該是怎樣的心碎……月亮在彩云的追逐下,，吃力地爬了一截距離。

水調(diào)歌頭讀后感篇七

丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦，大醉,，作此篇兼懷子由,。 這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首,，向來膾炙人口,，作于丙辰（1076）年中秋節(jié)。當(dāng)時蘇軾41歲,，為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守,，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見,，心情抑郁不歡,。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活,。他認(rèn)為,，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了,。全詞的基調(diào)是樂觀的,，但也反映了作者現(xiàn)實與理想、出世與入世的某些思想矛盾,。 上闋寫月下飲酒,。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活,。 明月幾時有,？把酒問青天。不知天上宮闕,，今夕是何年,。 皎潔的明月何時出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天,。不知道月中宮殿,，今晚該是哪一年。

幾時：什么時候,。把酒：端起酒杯,。這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的兩句詩意,。開頭四句借幻想中的月宮境界,，發(fā)出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。這問月問年連發(fā)的疑問,，反映了詞人對天上宮闕的向往,。為什么向往月宮呢？他寫這首詞時正處在政治失意的時候,，這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足,，因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想,。 我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。 我想駕著長風(fēng)回到天上,，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。 乘：駕,。歸去：這里是回到天上去,。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮,。不勝：經(jīng)不住,，承擔(dān)不了,。勝，能承擔(dān),，經(jīng)得起,。“我欲乘風(fēng)歸去”,，明白地說出了他的這種意念,。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托,，可是他又顧慮“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”，未能忘情于現(xiàn)實,。這里,，天上和人間，幻想和現(xiàn)實,，出世與入世兩方面都吸引著他,，使他處在矛盾之中。 起舞弄清影,，何似在人間,。 月下起舞，清影隨人,，清冷的月宮怎比得上人間,。 弄：玩弄，欣賞,。何似：哪像是,，怎比得上,。月下起舞,，清影隨人,，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒,，卻有人間的溫暖。 “何似在人間”,，這是詞人“起舞弄清影”的感受,。這時作者的思想從天上的.幻境回到了地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛,。 下闋寫對月懷人,。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福。 轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無眠,。 月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶,，照著離人不能成眠,。 朱：朱紅，正紅色,。閣：我國舊時一種樓房,，可供游人休息、遠(yuǎn)眺,、供佛,、藏書之用。綺戶：雕花的窗戶,。綺,，有花紋或圖案的絲織品。這三句寫月光的轉(zhuǎn)移,?！稗D(zhuǎn)”“低”表示夜深?！盁o眠”表示離情正濃,。“朱閣”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照,，既寫月,，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情,，引出下面“何事”一問,。 不應(yīng)有恨，何事長向別時圓,？ 它跟人不應(yīng)該有什么怨恨,，為什么總是在別離時又亮又圓？ 不應(yīng)：這里是不應(yīng)該的意思,。何事：為什么,。這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問,?！安粦?yīng)有恨”，而恨在其中,。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾,，因而自解自嘆了。 人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。 人間有離別的痛苦、團聚的歡欣,，月亮也會陰藏晴出,，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全,。 人月無常,，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣,，兩者都是自然的常理,，是人生無法克服的遺憾。既然如此,，惟望各自珍重了,。 但愿人長久，千里共嬋娟,。 但愿我們歲歲平安,，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福,。 詞人終于以理遣情,，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償,，這樣也就能做到“不應(yīng)有恨”了,。全詞以美好的境界結(jié)束。結(jié)句與上闋“起舞弄清影,，何似在人間”一樣,，是積極樂觀的。 這首詞反映了作者仕途失意,，幻想超然物外,，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致,。全詞深沉婉曲,，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像,，明睿的哲理,，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強烈的藝術(shù)感染力,。

水調(diào)歌頭讀后感篇八

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕,，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服,。自古以來,，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外,，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色,。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置,，他在飲酒賞月中,，逸興神飛，神游月宮,，給人一種超凡脫俗的感覺,。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情,，深深地被詞的`意境所吸引,，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”,，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學(xué)史上,，若談起浪漫的想象,，當(dāng)首推屈原、李白,，他們在詩中常能不為世俗所羈絆,，而能揚起長袖、高歌吶喊,，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象,。不過,，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時,，又感到東坡又勝一籌,。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛,，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神,，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源,。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn),。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。

下闕中,，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景,?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時間的緩慢流逝,，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情,，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下,，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆,，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨,，何事長向別時圓”,，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷,。讀到這兒,，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后,，又用“但愿人長久,，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明,。就是這樣的希望,，能使人不怕挫折，去奮斗,，去戰(zhàn)勝一切困難,。

水調(diào)歌頭讀后感篇九

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無眠,。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長久,，千里共嬋娟,。

蘇軾此時政治不甚得意，又與胞弟分別已達(dá)六,、七年,，時值中秋，更加深其對胞弟的思念,。蘇軾認(rèn)識到“天上”“宮闕”好是好,，但身處高處必要承受冷清孤獨。他發(fā)出“何似在人間”的感慨，想必是更加喜歡熱鬧的“江湖”,。

好一句“不應(yīng)有恨,，何事長向別時圓”，把這種思親的怨恨愁緒轉(zhuǎn)移到月亮身上,，但也借月發(fā)出對人生的感慨：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。問天問月，實際是在問人生,，最后找尋到人生哲理,，人生本來就是這樣，分別是正常之事,，又何必為此過于悲傷呢,。

唯愿遠(yuǎn)方的親人身體長久健康，雖遠(yuǎn)隔千里,，但也能共賞同一輪明月,。這是蘇軾對親情的美好祝愿。但也看出了富有才華的蘇軾雖懷才不遇,，但絕不會沉淪于悲痛之中,。他能夠自我安慰，自我解脫,。

我們的人生道路也難免會碰到困難,、挫折，但只要保持積極,、樂觀,、豁達(dá)的心態(tài)，就一定能實現(xiàn)自己的人生價值,。

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