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水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案(8篇)

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水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案(8篇)
時(shí)間:2023-03-23 13:56:29     小編:zdfb

作為一位杰出的老師,,編寫(xiě)教案是必不可少的,,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě),?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,,希望能夠幫助到大家,。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇一

1、在多次誦讀中,,理解詞作者表達(dá)的意思,;

2、在品讀重要詞句中,,感受詞作的意境,;

3、在想象與拓展中,,獲得樂(lè)觀,、豁達(dá)的人生思考。

在多次誦讀中,,理解詞作者表達(dá)的意思,。

在品讀重要詞句中,感受詞作的意境,。

一,、朗讀詞文,,整體感知;

二,、借月抒情,,走進(jìn)詞境;

三,、名句重讀,,讀懂詞情;

四,、拓展體悟,,讀透詞心。

師:說(shuō)起月亮,,幾乎沒(méi)有人不喜歡,。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō),,中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集,,抖一抖,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái),。千江有水千江月,,掬水在手月在手。真的,,中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心,,于是千里嬋娟是月,云破弄影是月,,蘆花深處是月,,小樓吹笙是月,千江有水千江月,,掬水在手月在手,。啊,好詩(shī)多在明月中,,詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷,。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》,看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么,。

1,、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確,。

2,、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼,提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏,。

3,、有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中,,學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受,,然后自由讀,要求讀出味道與感覺(jué)來(lái),。要達(dá)到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后,。

教師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題:

①解讀從小序入手,問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷,。讀懂懷子由的思念之情,,賞析并誦讀上闕中的前幾句。(補(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作)

②重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨,,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義,。

以“不關(guān)我月,是君__________________”的句式對(duì)應(yīng)“不應(yīng)有恨,,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”句的對(duì)話練習(xí),,來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒。

③“兼”字告訴我們作者舉杯對(duì)月,,還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹,,下面老師也給大家讀一次《水調(diào)歌頭》,,你從詞中去發(fā)現(xiàn)。(配樂(lè)朗誦)

④賞析上闕,,抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內(nèi)心祈愿,,從“欲”“恐”的矛盾中,理解作者的抱負(fù)及遭遇,,從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤,。

⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中?從哪些詞句中可讀出來(lái),?(古難全,;但愿)

重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷,。

(理解:人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣,并非人力所能左右,,這是人生無(wú)法擺脫的遺憾,,既然如此就不必傷悲,在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟,,同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神,,以及美好的祝愿——希望人人年年平安,雖然遠(yuǎn)隔千里,,也能共享美好的月光,。)

1、出示李白的《把酒問(wèn)月》和《月下獨(dú)酌》給大家,。

比較詩(shī)句:

1,、青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之,。

明月幾時(shí)有,?把酒問(wèn)青天。

2,、我歌月徘徊我舞影零亂,。

起舞弄清影,何似在人間,。

3,、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里,。

但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟。

問(wèn):比較中發(fā)現(xiàn)了什么,?

(有相似或相近的地方,。原來(lái)《水調(diào)歌頭》的問(wèn)月、舞月,、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái),,借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了。)

2,、同學(xué)們,,這讓我想起評(píng)論家周嘯天的一句話:“向上看一首詩(shī)的繼承,可知推陳出新之妙,;向下看一首詩(shī)的影響,,則可見(jiàn)其衣被百代之力?!币卤话俅械谋皇莿?dòng)詞,,該讀披,披及的意思,,換一個(gè)成語(yǔ)就是——流芳百世的魅力,。想過(guò)它為什么會(huì)有流芳百世的魅力嗎,?

(從苦悶的悲觀中走出來(lái),到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界,,一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美好,,慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人,超脫的靈魂裝著美好的東西就會(huì)永世活著,。)

3,、詞讀到現(xiàn)在,你肯定相信一種評(píng)價(jià)了——清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō):“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,,余詞盡廢,。”千古絕唱的中秋月詞作,,用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來(lái)讀讀這首東坡詞——《水調(diào)歌頭》,,能背誦就更好了。(配樂(lè)朗誦)

優(yōu)秀的作品優(yōu)秀的人值得我們一生用心去讀,。東坡的這首詞,,從千年前的宋代向我們飄來(lái),它的芳香,,還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄去……以后無(wú)論在何時(shí)何地,,只要能再一次與它相遇,讓我們都能從心底生發(fā)出一個(gè)真誠(chéng)的聲音:但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟,!下課,同學(xué)們?cè)僖?jiàn),!

水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

蘇軾

懷子由離愁別恨

嘆人生失意矛盾

悟真諦超然高格

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇二

蘇軾(1037—1101),,字子瞻,號(hào)東坡居士,,眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士,,宋神宗時(shí),,王安石實(shí)行變法,他持不同政見(jiàn),,因而被外放到杭州,、密州(今山東諸城縣)、徐州,、湖州等地作地方官,。后被新黨中部分人羅織文字獄,興起“烏臺(tái)詩(shī)案”,,下獄,,經(jīng)救援出獄,,貶為黃州(今湖北省黃岡縣)團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后,,被招還,,任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū),。但又與舊黨意見(jiàn)分歧,,遭排擠出任杭州、穎州等地地方官,。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái),,蘇軾又被貶到惠州(今廣東惠州)、儋州(今海 南島儋縣)等地,,徽宗即位時(shí)遇赦北還,,死于常州。

蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家,,他在詩(shī),、詞、散文,、書(shū)法,、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛,,敢于反映現(xiàn)實(shí)生活,。他的詞,開(kāi)拓了詞的境界,,其風(fēng)格豪放婉約兼而有之,。他的散文揮灑自如,隨物賦行,,寫(xiě)景抒情,,十分自然。有《東坡全集》,。(參考內(nèi)容:他的思想出入儒道,,雜染佛禪,既能關(guān)注朝政民生,,保持獨(dú)立的見(jiàn)解,,又能隨緣自適,達(dá)觀處世,。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn),,也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣,內(nèi)容廣博,,立意新奇,,呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象,。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多,,對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇,。(如《赤壁懷古》、《題西林壁》)

蘇軾的詩(shī)今存2700多首,,有著豐富多彩的風(fēng)格,,或雄奇奔放,或富于理趣,,或簡(jiǎn)淡自然,。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物,闡發(fā)哲理,。尤其是長(zhǎng)篇古詩(shī)大多博用比喻,,聯(lián)想無(wú)窮,語(yǔ)言流暢,,氣勢(shì)奔放,。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào),隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣,,令人耳目一新,。這都表現(xiàn)出宋詩(shī)重理趣,好議論的特征,。他的詩(shī)詞沖破了晚唐,,五代以來(lái)詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派,。他的散文,,書(shū),畫(huà)等成就都很高,。為唐宋八大家之一,。他資稟忠愛(ài),議論英發(fā),,歷典州郡,,所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰,,蓋過(guò)歐陽(yáng)修為文壇領(lǐng)袖。喜交游,,推獎(jiǎng)后進(jìn)不遺余力,,一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅(jiān),、秦觀、晁補(bǔ)之,、張耒,號(hào)稱蘇門四學(xué)士,。有東坡集行世,。)一言以蔽之:《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,,是配音樂(lè)的,。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō),它和樂(lè)府是同一類的文學(xué)體裁,,也同樣是來(lái)自民間文學(xué),。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣,,逐漸跟音樂(lè)分離了,,成為詩(shī)的別體,,所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。

詞一般以“闕”或“片”為單位,,一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”(如李清照的《如夢(mèng)令》),、兩片的是“雙調(diào)”(比較常見(jiàn)),、“三疊”和“四疊”即有三片和四片,,比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”,,最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān),,后逐漸成為一種形式,,只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用,。

這首膾炙人口的中秋詞,,作于宋神宗熙寧九年(1076),,當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守,,與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn),。這一年即丙辰年(1076年)的中秋節(jié),,作者醉后抒情,,懷念弟弟蘇轍,,寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作,。

(也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹)

(在中秋詞中的重要地位:胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō):“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》,余詞盡廢?!保?/p>

“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,?”:

借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí),?我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意,通過(guò)向青天發(fā)問(wèn),,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界,。

“不知天上宮闕,,今夕是何年”以下數(shù)句:

筆勢(shì)夭矯迴折,跌宕多彩,。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進(jìn)”,、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài),。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月,是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn),、進(jìn)行的探索,氣勢(shì)不凡,,突兀挺拔,。

“我欲乘風(fēng)歸去,,又恐瓊樓玉宇,,高處不勝寒”:

寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,寄寓著作者出世,、入世的雙重矛盾心理,。

“起舞弄清影,,何似在人間”:

寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想,,表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生,、熱愛(ài)人間的感情,。

小結(jié):

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng),,側(cè)重寫(xiě)天上。

“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,,照無(wú)眠”三句,,

實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象,由月引出人,,暗示出作者的心事浩茫,。

“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句,,

承“照無(wú)眠”而下,,筆致淋漓頓挫,,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,,骨子里是本抱懷人心事,,借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。

人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,,此事古難全”三句,

寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋,,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,,形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷,,齊龐辱,,忘得失,超然物外,,把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨,、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,,視為一體,,求得安慰,。

結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,,

轉(zhuǎn)出更高的思想境界,,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿,,給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn),。詞的下片,筆法大開(kāi)大合,,筆力雄健渾厚,,高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化,,表達(dá)了作者對(duì)美好,,幸福的生活的向往,既富于哲理,,又飽含感情,。

小結(jié):

下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意,化景物為情思,,表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋,,側(cè)重寫(xiě)人間。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象,,緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě),、抒情和議論,從天上與人間,、月與人,、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對(duì)兄弟的感情,,升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度,,表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài),。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作,。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí),是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié),。作者俯仰古今變遷,,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭薄宦海浮沉,,在皓月當(dāng)空,、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學(xué)意味,,揭示睿智的人生理念,,達(dá)到了人與宇宙,、自然與社會(huì)的高度契合。

農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),,也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。八月十五恰在秋季的中間,,故謂之中秋節(jié),。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”,。中秋之夜,月色皎潔,,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”,。古往今來(lái),,人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”,,客居他鄉(xiāng)的游子,,更是以月來(lái)寄托深情。

有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句:

床前明月光,,疑是地上霜,。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),?!畎住鹅o夜思》

海上升明月,天涯共此時(shí),?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月,?!x莊《月賦》

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明,?!鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還,?!醢彩恫创现蕖?/p>

江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,?!獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

青天有月來(lái)幾時(shí),,我今停杯一問(wèn)之?!畎住栋丫茊?wèn)月》

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式,,提倡學(xué)生多讀書(shū)、少做題,。因此,,堅(jiān)持以讀為本,引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中對(duì)閱讀材料進(jìn)行適度的探究,、想象,、感悟,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的一種好辦法,。本課主要寫(xiě)了北宋大文豪蘇軾創(chuàng)作名詞《水調(diào)歌頭》的經(jīng)過(guò),,屬于“文包詩(shī)”類文章。課文用詞豐富傳神,,意境深遠(yuǎn)而富有美感,,字里行間流露出蘇軾對(duì)弟弟的思念之情,反映了他“但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟,。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。為此,,我運(yùn)用自主探究與朗讀感悟相結(jié)合的教學(xué)方法,,引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系寫(xiě)作背景理解重點(diǎn)句段,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,,想蘇軾所想,,悟蘇軾之情,并輔之以有感情的朗讀,可提高閱讀教學(xué)的效果,。

(一)師生談話,,引入課題:

1、同學(xué)們,,一年一度的中秋節(jié)又要來(lái)到了,,中秋節(jié)晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇,,你能說(shuō)幾句嗎,?

2、今天,,我們要一起學(xué)習(xí)一篇與月亮有關(guān)的文章,。

(板書(shū):但愿人長(zhǎng)久)

(二)聯(lián)系課題,鼓勵(lì)提問(wèn):

1,、看課題,,你最想了解什么,?

2、教師歸納:

(1)蘇軾是在什么樣的情況下寫(xiě)這首詞的,?他的情感發(fā)生了什么變化,?

(2)書(shū)上寫(xiě)的那幾句詞該怎樣理解?表達(dá)了蘇軾怎樣的思想感情,?

(三)初讀課文,,抓住情感線(著重圍繞第一個(gè)思考題):

1、學(xué)生自讀圈畫(huà)(讀的形式可多樣化),。

2,、組織交流,,教師板書(shū):

“心緒不寧——埋怨——寬慰”

3,、引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)再提問(wèn),即蘇軾為什么會(huì)心緒不寧,?埋怨,?寬慰?(重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo))

(四)轉(zhuǎn)換師生角色,,深入探究課文:

(學(xué)生扮演蘇軾,,教師充當(dāng)四年級(jí)的小學(xué)生)

1、學(xué)習(xí)1—3自然段:

(1)師:蘇先生,,中秋之夜,,家家戶戶都在品嘗月餅,欣賞明月,,您老為什么如此“心緒不寧”呀,?

(2)學(xué)生讀書(shū)準(zhǔn)備。

(3)指名回答,,要求:注意說(shuō)話者的身份,;回答得有說(shuō)服力,使人信服,。

(其間穿插多形式的朗讀)

2,、學(xué)習(xí)第四自然段:

(1)師:蘇老先生,您在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念弟弟,,“每逢佳節(jié)倍思親”嗎,!這我已經(jīng)理解了,可您又在“埋怨”誰(shuí)呀,?

(2)學(xué)生說(shuō)(穿插讀)

(3)看圖想象(利用多媒體):圖上畫(huà)的是什么時(shí)候,?什么地方?你在干什么,?此時(shí)此刻,,你在想什么,?

(4)重點(diǎn)讀好:無(wú)情的月亮啊,你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候,,變得這么圓,、這么亮呢?

學(xué)生練習(xí)讀——指名讀(評(píng)點(diǎn)讀)——齊讀第四自然段

3,、學(xué)習(xí)第五,、六自然段:

(1)師:蘇先生,后來(lái)你的心情變了,,還吟誦了一首千古名詞,,最后五行我已讀過(guò),可我還是不明白這幾行詞怎么能表達(dá)你的“寬慰”之情呢,?請(qǐng)您給我解釋一下,,行嗎?

(2)學(xué)生各自朗讀后兩段,。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生小組(也可同桌)交流,,圈畫(huà)重點(diǎn)句段,準(zhǔn)備回答,。

(4)組織班級(jí)交流:

①指名說(shuō),;

②小組間相互補(bǔ)充;

③學(xué)生在書(shū)上畫(huà)出相關(guān)詞的意思:

(重點(diǎn)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,,理解“但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”的含義)

④師生分角色讀(分詞和詞的意思);⑤男女學(xué)生輪讀,。

(五)朗讀四,、五、六自然段,,加深體會(huì)作者情感,。

(六)課堂小結(jié)(結(jié)合板書(shū))。

但愿人長(zhǎng)久

心緒不寧:思念弟弟

埋怨:月圓人不圓

寬慰:真情留人間

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇四

1,、 通過(guò)“品讀,、研讀、賞讀等一系類的活動(dòng),,把握詩(shī)歌意象,,進(jìn)而了解詞中的意境。

2,、聯(lián)系作者身世處境,,結(jié)合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。

3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),,使學(xué)生理解并學(xué)習(xí)蘇軾對(duì)天下人的美好祝愿,,對(duì)人間生活的熱愛(ài)。

《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是蘇軾的一首望月懷人之詞,,詞人形象的描繪出一幅皓月當(dāng)空,,孤高曠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,。詞人深掩內(nèi)心的郁憤,,仕途上的失意悵惘,,大醉之后的曠達(dá),,對(duì)胞弟的無(wú)限思念?;螂[或現(xiàn),,借助明月這一意象,,表現(xiàn)出來(lái),,形成一種豪放灑脫的風(fēng)格,。

在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)全體學(xué)生對(duì)本課的閱讀興趣,,,然后指出大的探討方向,,鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑,,教師在其中擔(dān)導(dǎo)讀,、歸納、點(diǎn)評(píng)的任務(wù),。在關(guān)鍵處,,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,,拓展思路,,把問(wèn)題引向深入,開(kāi)啟學(xué)生智慧,,點(diǎn)燃思維火花,,提高教學(xué)效率。

1,、通過(guò)“品讀,、研讀、賞讀等一系類的活動(dòng)把握詩(shī)歌意象,,進(jìn)而了解詞中的意境,。

2、聯(lián)系作者身世處境,,結(jié)合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情,。

4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)

一,導(dǎo)入

1,,放音樂(lè),,王菲翻唱蘇軾《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,,渲染氣氛,使學(xué)生沉浸在詞所創(chuàng)造優(yōu)美意境中,。

2,, 學(xué)生齊誦《《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,感受內(nèi)容,。并請(qǐng)學(xué)生描繪詞中畫(huà)面,。整體把握

活動(dòng)2【講授】水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)

二、研讀詞前小序,, 思考以下問(wèn)題,。{小組合作交流}

1,小序中交代了什么信息,?

小序中哪個(gè)字最意蘊(yùn)豐富,?讓我們窺見(jiàn)到詞的基本內(nèi)容。

學(xué)生展示,,教師指導(dǎo)

三,。品讀上闋 ,小組交流以下問(wèn)題,。

1,、“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸”字應(yīng)該怎么理解。

2,、“寒”字怎樣理解,?是指我們通常意義上的冷嗎?

從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化,?

以上過(guò)程中學(xué)生展示,,教師點(diǎn)撥、指導(dǎo),。

四,、品讀下闋,小組交流以下問(wèn)題,。

1,、對(duì)“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠.”這句話用藝術(shù)化的語(yǔ)言進(jìn)行擴(kuò)展再創(chuàng)作,,

2,、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,,此事古難全,。富有哲理,請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合事例,。寫(xiě)一段話進(jìn)行解讀闡釋,。

解讀“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,,古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢,。

以上過(guò)程中學(xué)生展示,教師點(diǎn)撥,、指導(dǎo),。

五、賞讀全詞,、把握全作者感情脈絡(luò),,小結(jié)全詞

詞中作者的感情有哪些變化?請(qǐng)用四個(gè)詞語(yǔ)依次描述,。

苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿

這首望月懷人之詞,。形象的描繪出一幅皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,。蘇軾官場(chǎng)的失意悵惘,,深藏內(nèi)心的郁憤,大醉之后的曠達(dá),、對(duì)胞弟的無(wú)限思念,,或隱或現(xiàn)。既有理趣,,又有情趣,,讀來(lái)耐人尋味。它的意境豪放而闊大,,情懷樂(lè)觀而曠達(dá),對(duì)明月的向往之情,,對(duì)人間的眷戀之意,,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言,,至今還能給我們以健康的美學(xué)享受,。所謂“余詞盡廢”這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。

活動(dòng)3【作業(yè)】水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)

六,,布置作業(yè)

把《水調(diào)歌頭》改成一篇文章,。

要求:結(jié)合詞的意境和作者情感,恰當(dāng)?shù)臄⑹?,生?dòng)的描繪,,很好的融入作者或顯或隱的情感。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇五

1、齊背《漁家傲》,。

2,、月,是一個(gè)充滿感情和感動(dòng)的意象,,借月抒情的詩(shī)很多,,你能說(shuō)出幾句嗎?

參考:

“海上生明月,,天涯共此時(shí),。”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

“明月松間照,,清泉石上流,。”(王維《山居秋暝》)

“我寄愁心與明月,,隨風(fēng)直到夜郎西,。”(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

“無(wú)言獨(dú)上西樓,,月如鉤,。寂寞梧桐深院鎖清秋?!保ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》)

“春江潮水連海平,,海上明月共潮生?!保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?/p>

蘇軾(1037—1101),,字子瞻,號(hào)東坡居士,,眉州眉山(今屬四川)人,,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,,開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河,,并精通棋琴書(shū)畫(huà),與父親蘇洵,、弟弟蘇轍(字子由)被世人稱為“三蘇”,,同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等,。

《水調(diào)歌頭》作于丙辰(1076)年中秋節(jié),,當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守,政治上很不得意,,遭受貶謫,,經(jīng)歷十分坎坷,,與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn),心情抑郁不歡,。

1,、聽(tīng)范讀,并進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。

2,、自由朗讀。

3,、齊讀,。

1、解題:水調(diào)歌頭,,是詞牌名,。

2、結(jié)合注釋,,理解詩(shī)意

3,、全班交流,翻譯全詞

參考:

明月什么時(shí)候才有呢,?我舉著酒杯仰問(wèn)青天,。不知天宮中今晚又是哪一年?我真想駕乘著長(zhǎng)風(fēng)回到月宮,,又怕那美玉砌成的宮殿,,太高太寒冷了,讓人禁受不了,。在月光下起舞,,影子也隨人搖動(dòng),那月宮哪里比得上人間好呢,?

月亮照過(guò)朱紅色的樓閣,,又低低照進(jìn)了雕花的窗戶,照著失眠的人,。月亮對(duì)人世該沒(méi)有什么怨恨吧,,為什么總是在人們離別、孤獨(dú)的時(shí)候變圓呢,?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,,這種事自古以來(lái)就很難周全,。只希望親人能健康長(zhǎng)壽,雖然遠(yuǎn)隔千里也能共賞這美好月色,。

(一)序言

提問(wèn):從詞的序言中可以得到哪些信息,?

明確:“中秋”是作詞的時(shí)間,,“兼懷子由”是作詞的目的。

(二)賞析詞句

1,、分別概括詞的上闕和下闕的內(nèi)容,。

明確:

上闕:對(duì)月飲酒,在天上與人間之間徘徊,。

下闕:對(duì)月懷人,,抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。

2,、在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情,?

明確:對(duì)親人的深切思念和美好祝愿。

3,、這種情感是如何表達(dá)的,?

明確:

把酒問(wèn)月,引出思念,。

“轉(zhuǎn)朱閣,,低綺戶,照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”:因思念而難以成眠,。

“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”,,從月圓想到人圓,再想到分別,。

“但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”,“但愿人長(zhǎng)久”渴望團(tuán)圓,。

4,、除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念,詞人還表達(dá)出了怎樣的情感,?

聯(lián)系背景:雖然蘇軾一心報(bào)國(guó),,最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛,。

明確:本詞除了表達(dá)他懷念子由,,更傳達(dá)了他政治上的失意。

5,、哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出他政治上的失意,?

明確:“我欲乘風(fēng)歸去”

6、那作者是不是要遠(yuǎn)離官場(chǎng),?作者此時(shí)的心情是怎樣的,?

明確:不是,蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情:既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng),。所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感:思念和失意,。

念奴嬌赤壁懷古

大江東去,,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,,人道是、三國(guó)周郎赤壁,。亂石穿空,,驚濤拍岸,卷起千堆雪,。江山如畫(huà),,一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,,小喬初嫁了,,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,,談笑間,、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,,多情應(yīng)笑我,,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),,一樽還酹江月,。

1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)詞,。

2,、完成練習(xí)題。

板書(shū)設(shè)計(jì):

水調(diào)歌頭

蘇軾

親人——思念

政治——失意

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇六

1,、知識(shí)和能力

⑴在品讀重要詞句中,,感受詞作的意境。

⑵能解釋這首詞的藝術(shù)特點(diǎn),。

⑶能夠具有一定的聯(lián)想力和想象力,。

2、過(guò)程和方法

⑴能在學(xué)習(xí)內(nèi)容之前收集查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)的方法,。

⑵能在學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用誦讀涵詠的方法,。

⑶能在積累字詞的過(guò)程中運(yùn)用閱讀注釋和查閱資料的方法。

⑷能在體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情的過(guò)程中用啟發(fā)點(diǎn)撥和討論等方法,。

3,、情感態(tài)度和價(jià)值觀

⑴能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力,體會(huì)作者的思想情感,,并能融入自己的體會(huì),。

⑴能解釋這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。

⑵能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力,,體會(huì)作者的思想情感,,并能融入自己的體會(huì)。

能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力,,體會(huì)作者的思想情感,,并能融入自己的體會(huì)。

(一)教師激趣導(dǎo)入

設(shè)計(jì)1:中國(guó)的古典詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩,,有著獨(dú)特的魅力,。尤其是有很強(qiáng)藝術(shù)感染力的傳統(tǒng)名篇,或撫今追昔,、或慷慨悲憤,、或感時(shí)傷懷、或思親憂國(guó),,以豐富的情感讓一代又一代的人傳誦,,今天我們就來(lái)走進(jìn)宋代著名詞人蘇軾的名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。

設(shè)計(jì)2:還記得那首“靜夜思”嗎,?讓我們一起有感情的背誦一下,。這首廣為傳唱的詩(shī)表達(dá)了作者李白怎么的情感呢?(學(xué)生回答:在寂靜的月夜作者思念家鄉(xiāng),。)古往今來(lái),,一輪皎潔的明月總能觸發(fā)文人墨客心中的情愫,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的“水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)”讓我們一起感受一下,,面對(duì)中秋的圓月,,他會(huì)有怎么的情感體驗(yàn)?zāi)亍?/p>

(二)初讀課文,說(shuō)說(shuō)初讀感受

教師不在學(xué)生沒(méi)有接觸課文前就單向灌輸,,不用自己的既定結(jié)論先入為主地影響學(xué)生,,而是站在學(xué)生的立場(chǎng),運(yùn)用歸納法來(lái)學(xué)習(xí),,讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本,,自主誦讀。要求讀得感性,,讀出細(xì)膩的感受和真切的體驗(yàn),;并用一句話說(shuō)說(shuō)自己真切、細(xì)膩,、個(gè)性化的感受,,培養(yǎng)自己纖細(xì)的感受力。

最后教師說(shuō)說(shuō)自己的感受:

我每次讀這首詞都會(huì)讓我的體會(huì)更加深刻:語(yǔ)言錘煉的優(yōu)美獨(dú)特讓我喜愛(ài),,對(duì)景情的大膽想象讓我震撼,,對(duì)親人情真意切的思念讓我感動(dòng),,對(duì)積極向上的人生觀讓我欽佩。

(三)再讀課文,,說(shuō)說(shuō)再讀感知

學(xué)生用略讀和瀏覽的方式,,再讀一遍課文,要求讀得理性,,讀出整體的感知,,并能用一句話準(zhǔn)確而全面地說(shuō)說(shuō)本文所寫(xiě)的內(nèi)容,培養(yǎng)自己整體的感知力,。

最后教師說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)心得:

本詞敘寫(xiě)了中秋之際作者賞月品秋時(shí)抒發(fā)自己的對(duì)親人的思念和對(duì)人生的態(tài)度,。表達(dá)了作者懷人的情感和積極向上的人生觀。

(四)三讀課文,,說(shuō)說(shuō)哪些方面寫(xiě)得精彩

學(xué)生以瀏覽的方式三讀課文,,并用“的”字結(jié)構(gòu)的名詞短語(yǔ)(先用名詞,然后加上修飾語(yǔ))來(lái)說(shuō)說(shuō)本文哪些方面寫(xiě)得精彩,,值得學(xué)習(xí),,培養(yǎng)自己敏銳的判斷力。

最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的理解:

我覺(jué)得整首詞四個(gè)方面寫(xiě)得精彩和成功,,給我留下了深刻而又美好的印象,。優(yōu)美獨(dú)特的語(yǔ)言、大膽的想象,、浪漫飄逸的詞風(fēng)和曠達(dá)的情懷,。

(五)四讀課文,對(duì)精彩內(nèi)容進(jìn)行賞析

學(xué)生有所選擇地瀏覽課文,,對(duì)精彩內(nèi)容研讀賞析,。如果精彩之處太多,就以“兩特一先”(本文特有的,、特別值得學(xué)習(xí)的,、語(yǔ)言學(xué)習(xí)優(yōu)先)為選擇標(biāo)準(zhǔn),選擇兩個(gè)精彩內(nèi)容,,認(rèn)真研讀賞析,。研讀賞析的要求和方法是:緊扣所選內(nèi)容的相關(guān)語(yǔ)句深入品味,不蜻蜓點(diǎn)水,,不浮光掠影,;充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn),使自己的研讀賞析有個(gè)性,,有新意,;研讀賞析后能用細(xì)膩確切的語(yǔ)言清晰表達(dá),不使用粗糙空洞的大話、套話,。

最后教師說(shuō)說(shuō)自己的賞析理解:

1,、優(yōu)美獨(dú)特的語(yǔ)言

一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”,、一個(gè)“何似”,,這中間的轉(zhuǎn)折開(kāi)闔,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏,。在出世與入世的矛盾中,他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了,。真可謂“奇逸之筆”,。

“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,,照無(wú)眠,。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng),,暗示夜已深沉,。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣,低低地穿過(guò)雕花的門窗,,照著屋里失眠的人,。“無(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷,,以致不能入睡的人,。月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事??!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō):“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,?”

2,、大膽的想象

“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱為“謫仙”,,蘇軾也被人稱之為“坡仙”,。“歸”字有神仙自喻的味道,,好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了,。詞人至此突發(fā)奇想,打算回到“天上”老家,,一探這時(shí)空千古奧秘,。蘇軾生平自視甚高,以“謫仙”自居,所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家,,看看人間“今夕”又是天上的何年,?仙境是否勝過(guò)人間?詞人之所以有這種脫離人世,、超越自然的奇想,,一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇,另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿,。人世間有如此多的不稱心,、不滿意之事,迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世,,到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活,。

3、浪漫飄逸的詞風(fēng)

“人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,,此事古難全?!比耸篱g總有悲,、歡、離,、合,,像天上的月亮有陰、晴,、圓,、缺一樣,這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的,。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格,,也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆,這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然,,將各種生活加以提煉和概括,,包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn),。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九,,千里共嬋娟?!敝幌M藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安,,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念,,也是一種祝福,。

4、曠達(dá)的情懷

全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,,天上,、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟,、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合,,典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

(六)五讀課文,,自主提問(wèn)并自主探究

學(xué)生以瀏覽的方式五讀課文,,自主提出一兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題,并自主探究,,形成自己的基本理解,。提問(wèn)和探究的基本原則是“四有”:第一,有疑而問(wèn),,即提出的問(wèn)題是值得質(zhì)疑的真問(wèn)題;第二,,有啟發(fā)而問(wèn),,即提出的問(wèn)題對(duì)自己、對(duì)他人有啟發(fā),,能借此深化課文的學(xué)習(xí),;第三,有本探究,,即結(jié)合文本展開(kāi)探究,,不離開(kāi)文本想當(dāng)然地猜測(cè);第四,,有效探究,,即探究出的答案有一定的深度或新意。

教師提出幫助學(xué)生理解主題的補(bǔ)充性問(wèn)題,。

“人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”有什么樣的意蘊(yùn),?

教師準(zhǔn)備的基本理解:人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣,,并非人力所能左右,這是人生無(wú)法擺脫的遺憾,,既然如此就不必傷悲,,在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深刻的道理,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟,,同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神,,以及美好的祝愿——希望人人年年平安,雖然遠(yuǎn)隔千里,也能共享美好的月光,。

(七)了解作者及寫(xiě)作背景

借助課內(nèi)注解及課外資料,,了解作者的人生觀和創(chuàng)作觀,并了解寫(xiě)作此文的背景和意圖,,以此增進(jìn)對(duì)課文表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)形式的理解,。

教師介紹:

蘇軾,北宋中期的文學(xué)家,、書(shū)畫(huà)家,,唐宋八大家之一,在宋代文學(xué)史上享有較高的聲譽(yù),。英宗即位任大理寺丞,,神宗即位任太常博士,開(kāi)封府推官,。因與王安石政見(jiàn)不和,,請(qǐng)求外任。元封二年,,御使臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句,,因此入獄,即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”,。

根據(jù)詞前小序推測(cè)一下,,作者中秋賞月是在一個(gè)什么樣的狀態(tài)下?

教師趁機(jī)介紹本詞的寫(xiě)作背景:

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作,。這一時(shí)期,,蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,,展轉(zhuǎn)在各地為官,。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì),。到密州后,,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋,,皓月當(dāng)空,,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,,轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了,。此刻,詞人面對(duì)一輪明月,,心潮起伏,,于是乘酒興正酣,,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程:“丙辰中秋,,歡飲達(dá)旦,,大醉。作此篇兼懷子由,?!睍r(shí)值中秋,月圓人不圓加上政治不得意,,作者心情抑郁寫(xiě)下此詞,。

(八)六讀課文,積累新鮮字詞和妙語(yǔ)佳句

先聚焦新鮮字詞,,邊讀邊積累,。因人而異,不求統(tǒng)一,。

再聚焦語(yǔ)言優(yōu)美,、情感優(yōu)美的語(yǔ)句或語(yǔ)段,美美地讀,,讀出感受和享受,;并流利的背誦此詞。

(九)用一句話總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受

課文學(xué)習(xí)結(jié)束后,,每人用一句話作為結(jié)束語(yǔ),總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受,。

最后教師也說(shuō)一句:

女詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“魅力漢語(yǔ)對(duì)我們的征服,,有時(shí)是五臟俱焚的痛,有時(shí)是透心徹骨的寒,?!闭?qǐng)記住這堂課,記住蘇軾,,把漢語(yǔ)語(yǔ)言文字對(duì)我們的熏陶,,留在心中,讓我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng),。

(十)教師推薦課外閱讀篇目

語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi),,得益于課外”,請(qǐng)同學(xué)們自主尋找并閱讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的評(píng)論文章三篇以上,,并欣賞背誦蘇軾其他詞作三首,,篇名不定??梢缘骄W(wǎng)上直接閱讀,。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇七

一,、通過(guò)朗讀,了解詞的意境和詩(shī)人的感情,。

二,、通過(guò)品味,體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理,。

朗讀并學(xué)會(huì)通過(guò)想象感悟詞的意境,。

體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。

首先播放《花好月圓夜》mtv,。

師:首先讓我們來(lái)聆聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲,。(播放音樂(lè))

同學(xué)們?nèi)绻煜さ脑捒梢愿叱?/p>

師:優(yōu)美的音樂(lè)能喚起人的情感,帶給人以美的感受,,當(dāng)我們沉浸在這優(yōu)美的旋律中,,你的頭腦中首先浮現(xiàn)出一個(gè)什么形象呢?

生:月亮,。

師:中國(guó)自古以來(lái)就崇尚花好月圓人團(tuán)聚,,月亮的圓缺,給了我們無(wú)限的思念,。明月與詩(shī)詞好像天生就結(jié)緣,,明月激發(fā)詩(shī)興,詩(shī)詞隨明月而發(fā),,相伴而留香千古,,在眾多詠月的詩(shī)詞中,蘇軾的《水調(diào)歌頭》被公認(rèn)為中秋詞中的絕唱,,這節(jié)課我們就來(lái)鑒賞這首詞(板書(shū)課題),。

通過(guò)多次朗讀,讓學(xué)生熟悉文本,,讀的瑯瑯上口,,讀出情韻。

1,、聽(tīng)讀感受意境,。

2、練讀按自己喜歡的方式讀,,讀出你的體會(huì),、你的個(gè)性。

3,、配樂(lè)讀在古韻悠揚(yáng)的樂(lè)聲中,,學(xué)生吟誦,讀出感情,。

所謂知人論世,,讀蘇軾的詩(shī)詞,,一定要了解蘇軾其人,解讀他當(dāng)時(shí)的背景,。在學(xué)生先前預(yù)習(xí),、查找的基礎(chǔ)上,通過(guò)投影打出蘇軾與本詞有關(guān)的經(jīng)歷:

蘇軾(1036~1101)字子瞻,,號(hào)東坡居士,,四川眉山人。與其父蘇洵,、其弟蘇轍合稱三蘇,。 詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。散文上是唐宋八大家之一,。詞開(kāi)豪放一派,。書(shū)畫(huà)上與黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄并稱宋四家,。從21歲中進(jìn)士到現(xiàn)在(1076年)已20年,其間,,父母相繼過(guò)世,,妻子早逝,與弟弟蘇轍6年未見(jiàn),,而且仕途坎坷,,政治上很失意,多次被貶官,。

我們學(xué)過(guò)的蘇軾作品有:

《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同。

《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝,,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,,正是河豚欲上時(shí),。

《記承天寺夜游》庭下如積水空明。

《赤壁賦》(《核舟記》提到),。

上片的學(xué)習(xí)主要質(zhì)疑,,下片的學(xué)習(xí)重在欣賞。

學(xué)貴有疑,,善于提出問(wèn)題是學(xué)習(xí)思考深入的結(jié)果,。在賞析時(shí),我先請(qǐng)學(xué)生在閱讀和理解方面提出疑問(wèn),。

學(xué)生圍繞作者的心理活動(dòng),,抓住三個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行提問(wèn),。

問(wèn)了什么?幾時(shí)有,?是何年,?問(wèn)月表明作者思索的深刻,彷徨的心態(tài),。

欲:詩(shī)人想干什么,?乘風(fēng)歸去。詩(shī)人飛天的渴望是對(duì)天上的想象,,是瓊樓玉宇的美好,,是一個(gè)出世的夢(mèng),是一顆玉潔的心靈,。

恐:因?yàn)樘旄叨鴵?dān)憂摔的重,,因?yàn)閾?dān)憂高處不勝寒而郁結(jié)。

學(xué)生的創(chuàng)造性質(zhì)疑在于問(wèn)了這樣一個(gè)不被人關(guān)注而又很有探索價(jià)值的問(wèn)題:詞的首句為什么把句式進(jìn)行調(diào)換,?

從做學(xué)生到做老師,,我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,這確實(shí)是個(gè)有意思的問(wèn)題,。這就是學(xué)生的發(fā)人所未發(fā),,明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,,按意思,,句式確應(yīng)為把酒問(wèn)青天:明月幾時(shí)有?出乎教者意料之外的問(wèn)題不能不討論,,于是討論熱烈展開(kāi),,思路漸漸明確:句式調(diào)換,是為了強(qiáng)調(diào)詞人的疑問(wèn),,渲泄詞人的感情,,至于向誰(shuí)發(fā)問(wèn),因?yàn)椴恍枰卮?,顯得不十分重要,。問(wèn)在開(kāi)篇,給人以爆破般的感覺(jué),,充滿氣勢(shì)的力量,。

學(xué)生還抓住字詞進(jìn)行質(zhì)疑,這種微觀的問(wèn)題更能切入文章的精髓,。如學(xué)生問(wèn):為什么說(shuō)歸去而不說(shuō)去,?

學(xué)生在討論中出現(xiàn)了三種意見(jiàn)。第一種意見(jiàn)認(rèn)為,,是偏義復(fù)詞,,歸義已虛化,。歸去就是去。

師:意思就是去,,那干脆就去去,。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊,。

第二種意見(jiàn)認(rèn)為,,歸可能是襯詞,湊足音節(jié)的,。因?yàn)樵~是按律而唱的,。可以換為我欲乘風(fēng)而去,。

師:意思也通,。但作者就是用的歸去,是否另有含義呢,?換個(gè)角度,,從作者的心境考慮考慮。

第三種意見(jiàn)認(rèn)為,,歸涵義深厚,。老師誘發(fā)到:蘊(yùn)含著哪些深意呢,你們能否品味品味,?

生1:詩(shī)人把月宮當(dāng)自己家鄉(xiāng),,到月宮就像回家一樣,所以說(shuō)歸去,。

生2:說(shuō)歸去,,仿佛詩(shī)人是仙人似的,今天又要回去了,。

生3:說(shuō)歸去,,我感到了詩(shī)人在人世受壓抑,憂愁煩惱,。

生4:天上瓊樓玉宇,,像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒,而且精神自由,。

生5:我想到了騰格爾唱的《天堂》。(師:能唱兩句嗎,?)藍(lán)藍(lán)的天空,,清清的湖水哎耶,綠綠的草原,,這是我的家哎耶,。奔馳的駿馬,,潔白的羊群哎耶,還有你姑娘,,這是我的家哎耶,。我愛(ài)你我的家,我的家我的天堂(師:天堂就是我的家鄉(xiāng),,所有要?dú)w去,。)

生6:詩(shī)人所營(yíng)造的月宮,不在建筑美,、物品美,,而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。

另有學(xué)生質(zhì)問(wèn):影子為什么是清的,,難道還有渾濁的影子,?這什么意思?

通過(guò)師生互動(dòng),,這里的清影,,是寂寞孤獨(dú)的影子。因?yàn)?,清還有寂靜的意思,。作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,中秋團(tuán)圓時(shí)節(jié),,孤身仰望明月,,顧影自憐。所以清影是說(shuō)自己孤獨(dú)寂寞的身影,。同是見(jiàn)月,,同是在月下,也同是飲了酒,,李白是舉杯邀明月,,蘇軾是起舞弄清影。

美在天上,,美在想象,,美易破滅,虛幻的美是不真實(shí),。位越高,,才越高,人品越高,,越易受打擊,,心里越孤單,越覺(jué)寒冷。大學(xué)士高高在上,,終遭貶,。想逃避,但終究回到人間,,表現(xiàn)了詩(shī)人執(zhí)著于人間,,留戀人間的溫暖,對(duì)人間生活的熱愛(ài),。去也為月,,留也為月,都是月亮惹的禍,。

在下片的欣賞中,,首先欣賞詞人對(duì)月移過(guò)程的描寫(xiě)。

描寫(xiě)人間的月色,,通過(guò)三個(gè)動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn):轉(zhuǎn),、低、照,。

1,、用最美的語(yǔ)言描述月移過(guò)程:月光慢慢轉(zhuǎn)過(guò)了翠閣紅樓,輕輕灑進(jìn)了雕花的門窗,,脈脈照著不眠的離人,。

2、這句暗含的真實(shí)意思是什么,?

賦月光以人的感情色彩,,說(shuō)明望月時(shí)間之長(zhǎng),思念之深,。與天上的瓊樓玉宇相比,,人間也是朱閣綺窗,富貴華麗,。暗含著還是人間好,。

不應(yīng)有恨,何事偏向月時(shí)圓這是一句富有哲理的話,,怎樣欣賞,?我啟發(fā)學(xué)生憤悱:勸月不要有恨,實(shí)際月亮有恨,,詩(shī)人也有恨,,恨什么呢?

月不懂人情,,人離你卻圓,。恨人生不得志,,恨人生的無(wú)常。恨世事的難料,。我與弟弟分別這么久,卻不能像月亮一樣團(tuán)聚,,這讓我有多痛苦,;我借酒澆愁卻愁更愁,月亮卻又明又圓,。這也是我無(wú)眠的原因,,都是月亮你惹的禍,都是你的錯(cuò),。詩(shī)人對(duì)月的怨恨越深,,越說(shuō)明他對(duì)弟弟的思念深切。

你還欣賞詞人曠達(dá)語(yǔ)嗎,?請(qǐng)找出來(lái)體會(huì),。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,,此事古難全,。人生有聚有散,有離也有合,,就像天有陰有晴,,月有圓有缺,這是人生無(wú)法擺脫的遺憾,。與其煩惱,,不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑,策馬奔騰共享人世繁華,,對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ,,轟轟烈烈把握青春年華。

學(xué)生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長(zhǎng)久,,千里共嫦娟,。這是詞人的詩(shī)意想象,也是詞人的美好祝愿,,既祝福自己也祝福天下人,。親愛(ài)的弟弟呀,你要好好保重自己,,你我雖然遠(yuǎn)隔千里,,不是共享同一輪明月嗎?我們同在一片明月下,,平安長(zhǎng)久就是福,。我的心也真,我的情也真,月亮代表我的心,。

在分片賞析了詞后,,總有散的感覺(jué),這就要設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生統(tǒng)整全詞內(nèi)容,,我設(shè)計(jì)的是:假如你是蘇軾,,你怎么向我們說(shuō)詞的內(nèi)容。

我把酒對(duì)天發(fā)問(wèn):明月,,你從何時(shí)就有了,?在你美麗的宮殿里,現(xiàn)在是何年何月了,?我真想駕著風(fēng),,像個(gè)仙人,飛到瓊樓玉宇的月宮中去,。我又擔(dān)心月宮太孤寂清寒,,于是我決定留在人間,在月光下翩翩起舞,。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂(lè)趣,。

月光慢慢轉(zhuǎn)過(guò)了翠閣紅樓,輕輕灑進(jìn)了雕花的門窗,,脈脈照著不眠的離人,。月亮,你該不會(huì)故意跟我們過(guò)不去吧,,為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎,?雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致,但我知道,,你的陰晴圓缺是自然現(xiàn)象,,我們的悲歡離合是人之常情,在所難免的,。我想借你表達(dá)一個(gè)美好愿望──祝每個(gè)人都平平安安,、美美滿滿地生活,縱然遠(yuǎn)隔千里,,只要能共享這一輪明月,、心心相通就是幸福了。

播放王菲演唱的《水調(diào)歌頭》flash,,學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫(huà)唱,,再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話,,在對(duì)話中探討著人生的意義,,既有理,,又有情,很耐人尋味,。它的意境豪放而闊大,,情懷樂(lè)觀而曠達(dá),對(duì)明月的向往之情,,對(duì)人間的眷戀之意,,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言給我們以美的享受,。

有學(xué)生隨著跟唱。聽(tīng)唱跟唱后,,學(xué)生朗讀體會(huì)意境,。

大家已經(jīng)整體感知了詞的內(nèi)容,同學(xué)們不妨?xí)簳r(shí)忘掉自我,,回到900多年前的宋代,,設(shè)想自己就是蘇軾,仕途坎坷,,被貶密州,,思念親人,不能相見(jiàn),,中秋之夜,,獨(dú)飲月下,此情此景,,讓我們插上聯(lián)想與想象的翅膀,,動(dòng)情地朗誦《水調(diào)歌頭》。

學(xué)生學(xué)了這首詞后,,有怎樣的收獲呢,?我要求學(xué)生用這首詞里,有一種 在里面的句式說(shuō)感悟,。

有一種思念在里面:看月圓,,思念與弟弟團(tuán)聚。

有一種苦悶在里面:歡飲達(dá)旦,,大醉,,借酒澆愁;對(duì)人間不滿,,想乘風(fēng)歸去,。政治上不得意,心情悲傷愁苦,。

有一種豁達(dá)在里面:在人間受排擠,,但他還是覺(jué)得人間美好,,天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶、平安生活,。是他豁達(dá)的心化解了滿腹的苦悶,。

有一種祝愿在里面:祝愿每個(gè)人平平安安,長(zhǎng)長(zhǎng)久久地幸福生活,。

有一種哲理在里面:人生悲歡離合在所難免,。

有一種浪漫在里面:詩(shī)人端起酒杯問(wèn)蒼天。在這里作者把天想象成能與之對(duì)話的對(duì)象,,他不把天看成是高于自己的,、主宰一切的神圣,表現(xiàn)了蘇軾的豪放與浪漫,。

有一種矛盾在里面:他既向往月宮,,又擔(dān)憂想那兒的寒冷;既想擺脫人世的煩惱,,又不忍心離去,。表現(xiàn)了作者的矛盾心理。

有一種線索在里面:詞以月貫穿,,句句寫(xiě)月,,創(chuàng)造出明月一般皎潔的意境。

有一種文采在里面:擬人,、反問(wèn),、句式倒裝,抒情,、議論,、想像、美麗的傳說(shuō),,共同成就了這首詠月絕唱,。

有一種情景交融的意境在里面:詩(shī)人對(duì)無(wú)情的月亮寄寓了無(wú)限的深情,營(yíng)造了凄清而優(yōu)美的意境,,既抒發(fā)了感慨,,又思念了弟弟,更表達(dá)了人生哲理,,還創(chuàng)造了但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟的千古佳句,使我們見(jiàn)月就產(chǎn)生這種情感體驗(yàn),。

同學(xué)們已被蘇軾不凡的才氣與豁達(dá)的個(gè)性所感染,,也讓我們更加喜歡蘇軾,更加喜歡他的詞,,現(xiàn)在就讓我們飽含著對(duì)這位大文豪的仰慕,,共同背誦這首詞,。

古今一輪月,千載寄情思,。古人望月產(chǎn)生了無(wú)限的遐想,,表達(dá)了無(wú)限的情思,寄托了美好的愿望,。讓我們也來(lái)許個(gè)心愿:

好花常開(kāi),,幸福常在。

祝天下人團(tuán)圓幸福,。

祝每個(gè)家庭和和美美,。

祝兩岸早日?qǐng)F(tuán)圓。

你們的祝愿是一瓣瓣的心香,,美好而多情,,愿你們的祝福早日變成現(xiàn)實(shí)。讓我們?cè)诼娜松L(zhǎng)路上,,笑對(duì)人生,做一個(gè)最好的你,!

楊先武老師執(zhí)教的蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,,作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤,其教學(xué)的主要特色體現(xiàn)在以下方面:

情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素,。通過(guò)《花好月圓》mtv導(dǎo)入,,渲染情境;通過(guò)范讀,,榜樣引路,;通過(guò)音樂(lè)伴讀激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的欲望;通過(guò)古詞新唱,,感悟詞的意境,。學(xué)生陶醉其中,隨意跟唱,,不經(jīng)意地融入意境,。教者以激情傳遞著作者之情,感染,、喚起學(xué)生的激情,。

聽(tīng)讀、評(píng)讀,、自由初讀,、邊讀邊查、探討研讀,、自練朗讀,、教師范讀,、學(xué)生范讀,最后的本課小結(jié),,也以師生齊誦全詞而代之,。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起承轉(zhuǎn)合、思研議結(jié),,縱究橫拓,,都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀,、發(fā)散于讀,,領(lǐng)悟于讀,歸結(jié)于讀(情感體驗(yàn)與體現(xiàn)),。為語(yǔ)文尤其是古詩(shī)詞教學(xué)中如何讓讀走出峽谷,,多層次、多種形式的靈活運(yùn)用,,提供了很值得借鑒的范例,。

討論到聯(lián)想和想像的時(shí),,聯(lián)系到學(xué)生學(xué)過(guò)的郭沫若的《天上的街市》,。講歸去時(shí),引用騰格爾唱的《天堂》,。為理解詩(shī)人對(duì)人世的熱愛(ài)引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑,,策馬奔騰共享人世繁華,,對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅,轟轟烈烈把握青春年華,。引導(dǎo)多是隨學(xué)生之意的商量,、探討,隨課文之意的設(shè)疑,、設(shè)境,。如即時(shí)引用都是月亮惹的禍,月亮代表我的心等歌詞,,增添了趣味,。

學(xué)生暢意的讀,詩(shī)意地說(shuō)感悟,,理解詞的內(nèi)容時(shí),,問(wèn)學(xué)生假如你是蘇軾,你會(huì)怎么說(shuō),?總結(jié)時(shí),,要學(xué)生用有一種( )在里面的句式來(lái)說(shuō),富有創(chuàng)意,。最后讓學(xué)生借月傳情達(dá)意,,寄托美好心愿,,學(xué)生表達(dá)了強(qiáng)烈的真誠(chéng)情感,又與詩(shī)人一起共鳴,,從而陶冶了美好的情操,。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案教案篇八

許多古人,每見(jiàn)名山大川,,必有所感懷,。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭憂蒼生,,歐陽(yáng)修游滁州而醉山水,。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),,錦文華章噴薄而出,,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),,同樣情難自已,醉書(shū)一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱,。

詞,詩(shī)歌的一種,,起源于南北朝,,成于唐,盛于宋,。詞有很多別稱,如“長(zhǎng)短句”,、“詩(shī)余”,、“曲子詞”、“曲詞”,、“樂(lè)章”,、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令(58字以內(nèi)),、中調(diào)(59字至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三大類,。按詞的段落的多少又分成:全詞只有一段的叫“單詞”,二段的叫“雙調(diào)”,,三段的叫“三疊”,,四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”,,從上片到下片講究銜接貫穿,,意思前后相承,叫“過(guò)片”,。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”,。依照已有的詞調(diào)寫(xiě)的叫“填詞”或“依聲填詞”,,自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫“自度曲”,《揚(yáng)州慢》屬后一類,。詞常見(jiàn)有“令”,、“引”、“近”,、“慢”的分別,,“令”即小令,“引”是正歌之前引歌,,“近”又稱“近拍”,,相當(dāng)于“引”,“慢”是慢曲子的省稱,,指節(jié)拍較慢,,聲調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令,、引,、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派,。婉約派主要詞人有柳永,、周邦彥、李清照,、姜夔等,,他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩(shī)莊而詞媚”,,多寫(xiě)情愁別緒,、個(gè)人遭遇,特別講究音律格律,,風(fēng)格清麗婉媚,。豪放派以蘇、辛為代表,,主張“以詩(shī)為詞”,、“無(wú)言不可入,無(wú)事不可言”,,不肯損害意思以遷就音律,,“故為豪放不羈之語(yǔ)”,格調(diào)高昂,、取材廣泛,。

1、念奴嬌:詞牌名。后人還以《大江東去》,、《大江東》,、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

2,、小喬:吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒,,都美貌出眾,人稱“二喬”,?!按髥獭奔藿o孫權(quán)的哥哥孫策, “小 喬”嫁給周瑜,。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句,,指曹操筑銅雀臺(tái),打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故,。

3,、檣櫓:檣是船上的桅桿,櫓是搖船的工具,。這里是以局部代全體的借代修辭方法,,用檣櫓代全部戰(zhàn)船,再引申整個(gè)水軍,。有的本子作“強(qiáng)虜”,,那就直指曹操的軍隊(duì)了;灰飛煙滅:被焚燒成灰和煙飛散消逝掉,,形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗,。

蘇軾,字子瞻,,號(hào)東坡居士,,四川眉山人。曾與父蘇洵,、弟蘇轍進(jìn)京,,并與蘇轍同科進(jìn)士及第,,父子三人文名大震,,號(hào)稱“三蘇”。他的政治思想比較保守,,宋神宗時(shí),,王安石當(dāng)政,行新法,,他極力反對(duì),,出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷,被捕入獄,,構(gòu)成文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”,,貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí),,舊黨當(dāng)權(quán),,召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,,又貶惠州,,遠(yuǎn)徙瓊州,后死于常州,。

蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步,。他作詞不糾纏于男女之情,也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào),,一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息,,創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾,。他政治上長(zhǎng)期失意,,一生經(jīng)歷坎坷不平,但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神,,不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲,;另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的,逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想,,用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情,。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲,,自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就,,就借懷古以抒發(fā)自己的.懷抱。

講讀上片,。

六,、七、八句,。

險(xiǎn)怪

夸張

豪邁奔放

穿

高峭

洶涌

比擬

水石相擊

狂瀾奔騰

比喻

水色純白

姿態(tài),、聲音、色彩,,無(wú)不逼真,,描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面;并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿,,表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā),。

詞一開(kāi)篇就境界開(kāi)闊,,氣象恢宏,大江東去,,淘空一切,,“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢?是作者的感情在起作用,,使無(wú)數(shù)杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返,。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情,產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索,。

“人道是”三字用得極巧,,點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情,并不想做考據(jù)家,。

承上啟下,。江山如此秀美,人物又是一時(shí)俊杰之土,。三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代,,關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將,猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上,,俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵,,諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中,,作者選擇了誰(shuí)作為詠誦的對(duì)象,?

描寫(xiě)赤壁景象,引起對(duì)古代英雄的緬懷,,充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望,。

1、閱讀下片前六句,,討論刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象,?基調(diào)怎樣?作者自身的狀況又是怎樣的,?基調(diào)怎樣,?

描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象?!靶坛跫蕖泵廊艘r英雄,,寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載,,喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜,,不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督,,這時(shí)周瑜才二十四歲,。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。“羽扇綸巾”,,描寫(xiě)周瑜手握羽扇,,頭戴綸巾,從容閑雅,,一派儒將風(fēng)度,。“談笑間,,檣櫓灰飛煙滅”,,以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。

“故國(guó)神游”,,道出了對(duì)英雄時(shí)代,、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑,?!岸嗲閼?yīng)笑我”是倒裝句,須解作:應(yīng)笑我多情,。

周瑜

蘇軾

24歲

47歲

幸福美滿

屢遭不幸

英俊儒雅

早生華發(fā)

東吳都督

團(tuán)練副使

功成名就

功業(yè)未就

感奮

感傷

詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想,。蘇軾深受儒、道,、佛三家思想影響,,他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物,,渴望建功立業(yè),;一方面又酷愛(ài)陶潛,追慕老莊,,在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度,。又跟和尚親密往來(lái),精通禪學(xué),。儒,、道、佛三家思想,,本來(lái)是矛盾的,,從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神,又交織著對(duì)人生的虛無(wú)態(tài)度,。

本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案,,幾乎被殺,幾經(jīng)周折被貶黃州,,“魂飛湯火命如雞”,,經(jīng)過(guò)這樣的憂患被貶到黃州來(lái),,他內(nèi)心有他的憂患和悲慨,蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的,,但是詞中壯麗江山,、英雄業(yè)績(jī),既激起了他豪邁奮發(fā)之情,,他把這種悲慨融合在開(kāi)闊博大的景色之中,,而且融合在古往今來(lái)的歷史之中,“奮”壓倒了“傷”,。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放,。對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想,而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí),,感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,。

(“逝者如斯夫”,人生美好卻短暫,,于是有人嘆息不已,,“人生苦短”;有人及時(shí)行樂(lè),,“對(duì)酒當(dāng)歌,,人生幾何”;有人借酒消愁,,“與爾同消萬(wàn)古愁”,;也有人玩世不恭,“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”,。那么,,蘇軾又是如何對(duì)待的呢?)

“人生如夢(mèng)”,,英雄人物,,豐功偉績(jī),全都是過(guò)眼煙云,,稍縱即逝,,人生是短暫的虛幻的,又何必執(zhí)著,?灑酒入江,以酒祭月,是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去,。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

下片第一層寫(xiě)周瑜形象,,第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆,,詠史、抒情自然結(jié)合,。

比較閱讀

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,,左牽黃,,右擎蒼。錦帽貂裘,,千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守,,親射虎,,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,,鬢微霜,,又何妨!持節(jié)云中,,何日遣馮唐,?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,,射天狼,。

歸結(jié)這兩首詞的共同特征,即豪放詞的特征,。

積極,、樂(lè)觀

高遠(yuǎn)、壯闊

奔放,、灑脫

大藝術(shù)家即便錯(cuò),,也會(huì)錯(cuò)出些魅力來(lái)。

蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味,,而正是這種意味,,使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō)蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,,而且也是黃州自然美的確定者構(gòu)建者,。 《蘇東坡突圍》

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,,一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容,,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理哄鬧的微笑,,一種洗刷了偏激的淡漠,,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度,。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響,,一道神秘的天光射向黃州,,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

一個(gè)人是要在憂患艱危之中,,才能看到他的感情品格操守的,。 【加拿大】葉嘉瑩

問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流,。 李煜《虞美人》

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東,。 李煜《烏夜啼》(只有悲哀沒(méi)有反省和超脫)

舉杯邀明月,對(duì)影三人,。 李白(是寂寞悲哀之中的飛揚(yáng))

蘇軾

古往今來(lái),,不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞,如張若虛的《春江花月夜》,、李白的《床前明月光》等,。同樣的,蘇東坡也以中秋月亮為題材,,寫(xiě)下了這首千古絕調(diào),。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià):清朝詞評(píng)家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道:中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢,。

水調(diào)歌頭是詞牌名,。此詞是蘇軾41歲時(shí)所作,當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見(jiàn)了,,他們之間一直是手足情深,。

詞前小序,述作詞緣由(懷念子由),。

(提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn),。)

上闋----望月(寫(xiě)景)

下闋----懷人(抒情)

實(shí)景:明月、酒,、青天,、風(fēng)、清影

虛景:宮闕(瓊樓玉宇)

想象,。月宮生活幸福美滿,,不知“今夕是何年”,沒(méi)有煩惱,,想要“乘風(fēng)歸去”,,美妙圣潔,“瓊樓玉宇”,,然而高而寒冷,。

上天,是作者對(duì)理想的追求、失意的苦悶,,是超塵出世的消極思想的反映,;下地,是作者對(duì)人間生活的留戀和熱愛(ài),,是超然達(dá)觀思想的反映,。所以,上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾,,但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想,。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,,此事古難全,。

但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟,。

月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深,“無(wú)眠”表示離情正濃,。

這首詞表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念,。

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