寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

親愛的安德烈讀后感篇一

昨天,，在繁忙的工作中,，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書,，一天里除了繁忙的工作,，我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝，雖然我現(xiàn)在還堅持持著兩周至少看一本書的計劃,，也確實沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書－－《親愛的安德烈》,。

這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書，傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家,，值得所有的前父母學(xué)習(xí),。而龍應(yīng)臺通過家書首先是認識了兒子，然后也是教育了兒子，同時也被兒子教育,，所以值得所有的父母,、孩子，甚至教師們學(xué)習(xí),。

我不想贅述這部書的好,！對于我來說，每一部書的好,，寫出來的或是說出來的,，都是表象的，真正的好,，那是只可意會,，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受,，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索,、默默的反思和靈魂的亢奮！

其實,，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子,，或是父子,，搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子,，或是父子,，或是母女或是父女，都如龍應(yīng)臺母子一樣的,，能夠彼此進行心靈的交流,，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母,。我們的社會才是真正和諧的社會,。世上可以沒有成批的科學(xué)家，但不能沒有成批的心靈健康的社會人,。反過來說,，有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會人，就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學(xué)家,。

買本《親愛的安德烈》吧,！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里,，比如你的書房的書桌上,，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說你的床頭柜上，比如說你的私家車里,。盡管你可能曾經(jīng)認認真真的讀過一兩遍了,，你還是可以在閑來無事時，把她當(dāng)做一種心靈的消遣,，繼續(xù)讀一讀她,，再接受一次心靈的教育！

親愛的安德烈讀后感篇二

《親愛的安德烈》,，第一次聽到這個書名是在學(xué)校舉辦的青年教師讀書沙龍活動中,，有那么一位教師介紹了這么一本書。此書是知名作家龍應(yīng)臺和18歲兒子安德烈合著的,，書中收錄了母子之間三十多封書信,。通過閱讀我知道這書里不是母子之間互道思念、感恩之情,，而是母子兩人對價值觀,、社會觀等問題的討論，向我們真實地展現(xiàn)了兩代人不同的思想觀念,。在信中,，可以這樣說兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默,，五分的認真,；母親有八分的認真，二分的知性懷疑,；兒子對母親嘲笑有加,，母親對兒子認真研究。

安德烈十四歲的時候,，龍應(yīng)臺離開歐洲,，前往臺北任職。等她御任回來,，已是十八歲的兒子坐在桌子另一邊,，有點“冷”地看著她。他們之間似乎有了一座無形的墻,，她知道兒子愛她,，但并不喜歡她。兩代人,，年齡相差三十年,；兩國人，中間隔著東西文化,。媽媽不能理解兒子,，兒子也不能理解媽媽,，于是，他們用三年的時間互相通信,，以書信的方式進入對方的生活,、世界和心靈。用安德烈的話說,，剛開始時,，母子之間的異議和情緒就像“猛獸出閘”樣被釋放出來，浮上了表面,。隨著時間流逝,，三年后，他才突然察覺到,，這是非常有意義的一件事,，他和母親有了連結(jié)，而這又是絕大部分人一生中不會有的東西,。他和母親不會每天重復(fù)不痛不癢的問候,，不會頂著“愛”的名義去做一些違背內(nèi)心的事。

也許是受東方文化的影響,，尤其是中國文化的影響,，龍應(yīng)臺雖旅居海外多年，但還是一位不免帶有些許“中國特色”的母親,，她羨慕人家二十一歲的女兒和母親手挽著手親密地逛街,，十八歲的兒子很乖地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑,，因而當(dāng)知道兒子到上海去做暑期實習(xí)，她也興高采烈地把自己的研究行程安排到上海,。并快樂地想象著母子三人共處一室,，是多么幸福。然而兒子卻說好不容易可以有自己獨立的空間,，為什么又要和媽住在一起,。雖失望，但最終還是放棄了和兒子共處一室的初衷,，并且看到兒子凌亂的臥室時,，也絕不整理。無疑,，龍應(yīng)臺已不是一個典型的亞洲母親,，或是說中國母親?；蛟S正是因為不典型,，龍應(yīng)臺才能和兒子用這樣的方式進行溝通,，并試著彼此理解對方。

安德烈,，一個有思想,、有個性的男孩，每一封信表達的是自己對生活的見解,，對人生的感慨,，充滿著智慧與幽默，以一種看似玩世不恭的心態(tài)獨白了自己的內(nèi)心,，真誠,、純正。

這樣的孩子,，當(dāng)然不能簡單地用擁抱,，或是三言兩語就能輕松感化的。平等的交流或許是最好的方式,，而幸運的是他有一個睿智的母親,，用三年的時間彼此平等對話。

看了這本書,，我看到了龍應(yīng)臺和安德烈之間如此坦誠的交流,。他們母子以書信的方式進入了對方的生活、心靈和世界,。這是一種很好的尋求母子溝通的方式,，同時反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念,。

讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通,，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵,，一味強求命令式的教育必然失敗,，對于成長中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。身教重于言教,，教師只有用自己的行為來感化孩子,，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思,，,。

我深深地感受到教育不在于老師對學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗多少,，對多少有所感,，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺和兒子安德烈的書信一樣,，對于各種問題,，從彼此對的生活出發(fā)一問一答,，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長,。

親愛的安德烈讀后感篇三

這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界,；因為她發(fā)現(xiàn)，她和兒子,，幾乎已經(jīng)無話可說,。那個曾讓她擁抱，讓她親吻,，讓她牽手,，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了,，取而代之的是那個冷冷的看著她,，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛,、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人,。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,，還是異國的兩代人之間,，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的,。

我的安安哪里去了,？可愛的安安哪里去了？小鳥長大了,，總會要單飛的,；翅膀硬了，自然也就不那么溫順,。這個問題就好像在問,，小雞仔長大了，它金燦燦,、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了,，二十歲的青春容顏哪里去了,？答曰，隨時間去了,。

“我知道他愛我,，但是，愛,，不等于喜歡,，愛,，不等于認識。愛,，其實是很多不喜歡,、不認識、不溝通的借口,。因為有愛,，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不,，我不要掉進這個陷阱,。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈,。我要認識這個人,。我要認識這個十八歲的人?！?/p>

是的,，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁,、分析,、交談的書。因為要寫讀后感,，所以我被動的選擇了這本書,，但是當(dāng)我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同,，我被書中的內(nèi)容深深的吸引了,。可以說,，這本書,，給我打開了另一個世界，我也是從現(xiàn)在開始,，才認真的思索書中的內(nèi)容在我身上的原型,。

首先，通過這本書,，我也感受到了東西方的文化差異,。書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣,，他喝酒,、聊天、聽歌,、開party,、旅行簡直是五光十色,，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從幼兒園到大學(xué)這一路走來的枯燥與無可奈何,。似乎從出生開始,，我們的人生就已經(jīng)被計劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí),，需要考上一所好大學(xué),，于是，老師,、學(xué)校,、家長、社會……,。身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想,。這種思想就像空氣一樣時時刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長,。尤其是在衡中的那段高中里的日子,，游戲和偷懶就像犯罪一樣可怕，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),。終于,，我在這種模式下考上了大學(xué)，能在大學(xué)里看《親愛的安德烈》,，能在這里析寫我的讀后感,。但是，相比于安德烈,，我們失去的真的很多,。安德烈將“性、藥,、搖滾樂”看做一種隱喻,，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈是自由的,，他每天都能感受到這種自由樂趣,，并且無憂無慮地去享受。我知道,，如果整日沉迷在這種享受中會使意志消沉,，但是青年人如果沒有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試,，我想在他垂垂老矣的時候，他會感到自己人生的悲哀,。所以,，生在中國,，飽嘗著東方文化，我們確實不能像西方孩子,，像安德烈一樣的生活,，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是,，人生苦短,，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來人間走這一遭,。這也是我從這本書中讀到的,。我，就是這么想的,。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思,，龍應(yīng)臺告訴我們，認識一個十八歲的人,，你得從頭學(xué)起,。你得放空自己。那么對我們來說,，認識一群性格各異的12―15歲的人,，我們該怎么辦呢？在我看來,，我們首先得蹲下來,，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己,，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元,，很多事物并非只有一個答案,。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因為人人都不喜歡被說服,。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通,。在溝通時，我們應(yīng)該把80%的時間用于傾聽他們的訴說,，同時注意不要以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令,。

文中的龍應(yīng)臺理智、開明,，安德烈年輕,、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子,；兒子用自己的潮流,、活力來感染母親，開闊她的視野,。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞,，于是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界,。相互了解,，相互包容，相互影響,，相互激勵,。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力,。我想,，只要我們努力去改變，我們和父母,、父子,、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹,，就會在橋梁的上空,，綻放！

親愛的安德烈讀后感篇四

首先我要說,，這對母子的關(guān)系可夠鐵的,。“親愛的安德烈”“”,，哦,，天哪！也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”,，總之在十年以內(nèi),，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。

安德烈和我還是有些共同點的,，我承認,，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏?。然后,，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛！就像她搞不懂在十六歲時,，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣,。我也搞不懂為什么,，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手,，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課,。

我并不貪心，說真的我媽要是有龍應(yīng)臺大媽的一半就很好,，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當(dāng)作幼兒園小朋友來照顧,。

親愛的安德烈讀后感篇五

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書,，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時,，龍應(yīng)臺離開歐洲,，前往臺北任職，于是,，這對母子暫時的分開了,，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了,，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn),，四年間，兒子長大了,，母子間卻多了一堵無形的墻,，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧,，龍應(yīng)臺感到兒子變了,，他們是不同的兩代人，也是兩國人,，中間橫著東西文化,，于是，母子倆用了三年的時間,，以書信的方式,，進入了對方的世界、心靈,，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”,，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽,，你跟我說話的語氣和方式,，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人,。你給我足夠的自由,，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”,，書中不乏這樣的片段,，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他,，希望自己能獨立,，能長大。

就在我的身邊,，就有這樣一個的例子,。我的一個好朋友——××，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異,，是他們班的班長,，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生,，在他們班,，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友,，活潑又開朗,，但是，回到家中她就像變了個人似的,，沉默不語,，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里,，不喜歡和家人交流,，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來,。在家中不喜歡和父母傾談,，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時,，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事,、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等,。后來,，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經(jīng)常出差,，所以沒有時間與爸爸媽媽交流,。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴,，總覺得快樂的事情應(yīng)該與每個人分享,，所以,，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況,，也會很快樂,，這就讓我感受到父母其實很關(guān)心我，她們在傾聽我的話,，我們在一起學(xué)習(xí),，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談,，覺得自己與父母之間有代溝,，無法溝通，因為現(xiàn)在的青少年都比較新潮,，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么,，對什么感興趣,，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言,，××的內(nèi)心也就更加封閉了,。

親愛的安德烈讀后感篇六

用了很長時間細品龍應(yīng)臺與兒子安德烈的合著《親愛的安德烈》。兩年前,，兒子購得此書,，推薦與我。由于頸椎原因,，一直沒能讀盡,。近幾日，端起此書,。這本書用母子間互通的三十六封家書來抒發(fā)母子情,，同時又將兩代人的相左勾畫的淋漓盡致。其實對于我來說,，看到這本書著實晚了些,。所以我把此書的觀感記錄下來，告知有需要者,。

媽媽與兒子的隔空交流,，不僅在文字上、感情上,、思維上,，更是兩代人的融合，是青春期遇上更年期,，一個十八歲的孩子疾呼：“媽媽,，我能感到苦悶,，表示我還活著，但為什么我總覺得找不到自己,，原來這就叫迷失,？”“我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚,，我想要逃走,，但我沒有腳，我想要狂吼,，但我沒有聲音,。

其實，母親對子女的愛不等于喜歡,，更不等于認識,。正常的溝通不能因為愛而省略。多少個父母和孩子的溝通出現(xiàn)過嚴重的問題,。曾幾時,，我面對高中的兒子也是一籌莫展。慈母的愛凍結(jié)在終年累月的嘮叨和沉默里,，好像藏著一個疼痛的傷口,，沒有紗布可綁。面對高中緊張的學(xué)習(xí),，兒子卻依戀上網(wǎng)絡(luò),，幾近節(jié)省伙食開銷，用午休和晚休的時間,，鉆進網(wǎng)吧,。

龍應(yīng)臺曾用“清狂”二字形容兒子青春期變化，而我要用“傲滿”來形容現(xiàn)在的孩子們,，“清狂”絕非“輕狂”,。“輕狂”含舉止輕佻之意,；“清狂”則謂：放蕩不羈,。杜普《壯游》詩：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”,；蘇東坡時：“老夫卿發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼”,。我相信他所寫的就是清狂,。而“傲滿”不只是“驕傲”，更不是“充溢”,，而是自大,、自戀,、自清、自狂,。

對于母親,，對于孩子，都應(yīng)該認真仔細的閱讀這本書,。讀后會令你清新明了,，母子相處之道能少走不少的彎路。

親愛的安德烈讀后感篇七

是的,，這是一個兒子與母親之間乏味的對話,。我們長大了，總認為自我是個獨立的“人”了,！

可是,，我們沒有想過父母，他們很愛我們,，很期望我們之間有更多的了解,，并經(jīng)過有效地溝通來增進彼此的感情，也期望走進我們的內(nèi)心,，能夠更加了解我們。

是的,，在和青少年孩子的溝通問題上,，天下的媽媽大概都是相同的。我的'媽媽也不例外,。上了初中,，因為離家較遠，所以我不得不住校,。離開了溫暖的家,，不能每一天和父母朝夕相處，所以每一天晚上的電話成了我和媽媽的必修課,。

開始的時候,，我們也如龍應(yīng)臺和安德烈一樣?！敖袢赵鯓訕?？”“挺好的?！薄皩W(xué)校生活還適應(yīng)嗎,？”“十分適應(yīng)”……經(jīng)過一段時間后，我意識到了這種對話的蒼白無力,。本來我與媽媽之間的溝通就是為了了解彼此,，可是此刻這樣的簡短對話,，既還原不了我們的真實生活，也供給不了任何我需要的幫忙,，對我們來講都毫無意義,。猶如雞肋一樣，食之無味,，棄之可惜,！

有一次周末回家，在飯后的閑聊時間,，恰巧媽媽和我談及了相同的問題,。原先，我們兩個心里都有著同樣的感受,！媽媽因為捕捉不到我真實的生活信息,，而感到無助和不安；我也因為逃避問題,，而過于敷衍,，流于套路，沒有真實勇敢地表達自我,。

經(jīng)過這次談話,，我也認識到我在和媽媽的溝通中存在不少問題。我想：下次和媽媽電話溝通時,，我會如實說明我在學(xué)校的真實情景,，即便媽媽跟我談些我不想說的事，我也會端正態(tài)度,，耐心回答,！媽媽也說以后要多看到我的努力和提高。經(jīng)過這次談話,，我們改變了溝通的策略,。媽媽每次打電話會更加關(guān)注我的感受，開場白變成了:“今日感覺怎樣樣,？”這樣的問話,，讓我感覺很簡便，沒有被逼迫,，被隨意評判,。于是我更加愿意多向媽媽講一些我在學(xué)校的生活狀況。大多數(shù)時候媽媽只是默默傾聽,，偶爾有一些問題,，媽媽也會供給一些自我的觀點和角度。每當(dāng)這個時候,，媽媽雖然沒有給我供給一個解決問題的辦法,，可是總會讓我豁然開朗,。我們的通話時間也比以往長了許多。媽媽也會把自我每一天的所見所聞,，生活的高峰低谷告訴我,，使得我的住校生活不再單調(diào)乏味。我們的對話資料不再蒼白無力,，逐漸變得充實起來,。我們也開始真正走進對方的生活，世界和心靈,！

在這個世界上,，有哪一個父母會不愛孩子？我們在長大,，他們也會隨著時光的流逝不再年輕,。我們要好好珍惜和父母在一齊的時光，多與他們溝通交流,！

就是這樣,，龍應(yīng)臺母子倆敞開心扉！龍應(yīng)臺認識了人生里第一個十八歲的人,，安德烈也第一次認識了自我的母親,！

我相信，經(jīng)過這樣的談話,，我和媽媽的溝通會越來越順暢,！媽媽也會重新認識她人生里第一個十三歲的我，我也會更加深入了解我的媽媽,！這更會增進我們的感情和相互欣賞。因為愛就是溝通的理由,！

親愛的安德烈讀后感篇八

“我們是兩代人,，中間隔個三十年。我們也是兩國人,，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝,，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式,，跨越了鴻溝,，進入對方的生活、世界與心靈,。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書,，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭,，透過這個方式,，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”,。最后，她成功了,，她認識了人生里第一個十八歲的人,，安德烈也第一次認識了自己的母親。

在沒有看這本書以前,，我覺得看別人的信枯燥無味,，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后,，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程,，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式,，找到與父母了解溝通的方法,，能讓很多讀者尋求心靈深處的'慰籍。它們讓我第一次覺得,，信,，擁有強大的力量。

古時,，信承載著或是父母對兒女的牽掛,，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此,，才有了“烽火連三月,，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達,，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華,，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴,。

而今,，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來,，傳達信息不過幾秒鐘的事,；戀人因為有了火車，不再擔(dān)心長時間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手,，相見不過一張車票的事,；人們因為有了科技，不再那么重視書信,，也許寫信也不過是一時興起的玩笑,。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不,。游子因為有了電話,，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句,；戀人因為有了火車,，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝,？愿君多采擷,，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技,，不再有更多感人肺腑的美麗詩句,，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許,，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代,，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句,，讓世界不變成一個沒有詩人的世界,。

再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷,，人的信息也變的隨意,，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意,。在寫信時,，會比平時發(fā)短信更認真地寫，生怕出了差錯,，這時,，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實,、濃厚,。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認識對方,，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛,。所以,，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言,，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情,，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執(zhí)筆,，認真誠摯,，書一封信，不論給誰,。

親愛的安德烈讀后感篇九

今年暑假在媽媽的推薦下,，我選擇了龍應(yīng)臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀,，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書,。

《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈兩個人之間的36封家書。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書,，讀完后,，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法,。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人,，他也第一次認識了自己的母親?！弊x了這本書,，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認識了我的世界,。

“對我最重要的,，安德烈，不是你是否有成就,，而是你是否快樂,。”這句話是龍應(yīng)臺寫給她兒子的,，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀,，沒有考上理想的高中，理想的大學(xué),，長大后也沒有找到合適的工作,，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望,，很討厭我?”

“平庸是跟別人比,，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責(zé)對象,，安德烈,，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字,。因此,，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比,，或者為了符合上一代對你的想象而活?！弊x到這里,，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書之前,，我也經(jīng)常與媽媽談心,，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來,，因為媽媽總是不自覺地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考,，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯,，媽媽的脾氣也很急躁,，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰,。

其實我也能理解媽媽,，因為父母的急躁也是由現(xiàn)在的社會風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實不是我們想逼你,，而是現(xiàn)在的社會就是如此,。如果你不學(xué)習(xí),，而別人在學(xué),，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄,，將來你就不會有好的工作,，爸爸媽媽陪不了你一輩子,，如果有一天，父母離開了你,，我們只是希望你能有一技之長,，不需要依賴任何人，靠自己的能力,，快樂的生活下去,。”

同樣的,，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功,，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為,，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,，選擇有意義、有時間的工作,，而不是被迫謀生,。”

真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后,，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通,，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點，幾乎和龍應(yīng)臺的觀點如出一轍,，通過龍應(yīng)臺寫給安德烈的信,，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉,，檢討了自己,，因為她通過安德烈寫給龍應(yīng)臺的回信，第一次進入了我的世界,，原諒了我的叛逆,。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》,，也正是這本心靈雞湯般的家書,，讓我和媽媽又一次認識了彼此!

親愛的安德烈讀后感篇十

陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的且見解獨到的方式,，令我耳目一新，那個既有成人的老道,，又不乏孩子的偏激,，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象,。

中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”,，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點,，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”,，“你的`女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑,，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待,，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此,，令我感到驚奇的是,，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神,，實在是難能可貴的,。他的那顆溫柔感恩的心時刻縈繞在我的心頭,，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕?？戳怂?，我才知道原來港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題,，但是根本無法交流,。看了他的文章,，我對歐洲開始向往,，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài),，和內(nèi)心的平靜,，他們有更多的時間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活,。

《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍,，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度,，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)心與愛護的回信,，也許對父母會有更多的理解。

親愛的安德烈讀后感篇十一

這兩年中心校提倡打造書香校園,，對于這樣的政治任務(wù),，說實在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁,。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》,、《目送》等也置于箱底。五月份,，?母生病,，而父母農(nóng)活忙，于是,，晚上照看?母的重任就交給我了,，無聊的晚上，蚊子亂飛,；寂靜夜晚,，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上,，確實是難以渡過,，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,，躺在陪床是有心沒意的亂翻,，幾頁后,，竟然被這本書深的的打動了。

是的,，這是一本充滿了母子之間按這種討論,、辯駁、分析,，但是當(dāng)我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣,，我被書中的資料深深的吸引了,。能夠說，這本書,，給我打開了另一個世界,，我也是從此刻開始，才開始認真的思索書中的資料,。

人間走這一遭,。這也是我從這本書中讀到的。我,，就是這么想的,。

其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,，也感受到了父母了解和認識自己成人子女的渴望,，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛,。

這部由36封家書構(gòu)成的書,，不僅僅橫跨了新與舊，左派與右派,，流行文化與人文關(guān)懷,，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集,。其實在我們身邊,，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少,，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C會,，以至于兩代之間構(gòu)成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn),，雖然自己以成家,，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己,。我們不斷的接觸更新的事物,，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味,?！白罱脝幔俊薄斑€好啦,?！薄板X還夠用嗎？”“夠,?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化,，但是卻沒有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些,。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人,，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局,。

于是，猛然間,，我想到了,，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作,、生活,、家庭里的事情了？于是,，我拿起了電話,，撥通了那個熟悉而陌生的號碼，我堅信,，電話的那一頭,，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。

再次：做為父母,，當(dāng)11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時,、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認為十分重要的東西扔掉時,、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績時,、當(dāng)他拿出一大本他用心畫的漫畫時，我不得不悚然一驚,，他已經(jīng)不再是那個我高興時能夠抱抱親親,，不高興時便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對一個每個父母都務(wù)必應(yīng)對的問題――如何去了解眼前這個每一天都在不斷成長和變化的、越來越有主見,、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子,，如何和他溝通。我只有一次做父親的機會,，沒有人來教我如何當(dāng)父親,。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我最后明白如何當(dāng)父親后才開始成長,，那么我很可能會錯失他僅有一次的少年青年時期,。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當(dāng)父親,，而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生,。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書,，而且是永遠不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好,，就看做老師的愛心,、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者,，龍應(yīng)臺告訴我們,，認識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起,。你得放空自己,。那么對我們來說，認識一群性格各異的12-15歲的人,，我們該怎樣辦呢,？在我看來，我們首先得蹲下來,，而且得將自己杯子中的水倒掉,，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展,，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案,。因此不好帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論,，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通,。在溝通時,，我們就應(yīng)把80%的時刻用于傾聽他們的訴說，同時注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。

文中的龍應(yīng)臺理智,、開明,，安德烈年輕、奔放,，有自己的主見和生活,。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流,、活力來感染母親,，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞,，于是母親認識了這個18歲的年輕人,，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解,，相互包容,，相互影響，相互激勵,。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián),，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想,，只要我們發(fā)奮去改變,，我們和父母、父子,、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁,。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空,，綻放,！

親愛的安德烈讀后感篇十二

幾許，無論在什么時代,，寫信可以變成一件稀缺的事,，但它永遠都不能是一件不再重要的事。

“我們是兩代人,，中間隔個三十年,。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝,，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了,。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝,，進入對方的生活,、世界與心靈。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者,，我只有一個念頭,，透過這個方式，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”,。最后,，她成功了，她認識了人生里第一個十八歲的人,，安德烈也第一次認識了自己的母親,。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味,，家書更是會讓我煩燥不堪,，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程,，如此神奇而富有真情,，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法,，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍,。它們讓我第一次覺得，信,，擁有強大的力量,。

古時,，信承載著或是父母對兒女的牽掛,，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此,，才有了“烽火連三月,，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達,，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華,，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴,。

而今,，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來,，傳達信息不過幾秒鐘的事,；戀人因為有了火車，不再擔(dān)心長時間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手,，相見不過一張車票的事,；人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑,。這一切的一切,，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不,。

游子因為有了電話,，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句,；戀人因為有了火車,，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝,？愿君多采擷,，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技,，不再有更多感人肺腑的美麗詩句,，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許,，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代,，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句,，讓世界不變成一個沒有詩人的世界,。

再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷,，人的信息也變的隨意,，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意,。在寫信時,，會比平時發(fā)短信更認真地寫，生怕出了差錯,，這時,，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實,、濃厚,。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認識對方,，更深刻地了解對方,，更貼切的感受彼此的愛。所以,，信不只是單單的一張紙,，它也是一種語言,，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈,。

望所有人,，能夠執(zhí)筆，認真誠摯,，書一封信,，不論給誰。

親愛的安德烈讀后感篇十三

輕如鴻毛的陽光鉆過樹隙,，跌落在指尖,。

“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈,。我要認識這個十八歲的人,。”《親愛的安德烈》這本書,，就講述了龍應(yīng)臺母子兩國異地生疏,，以這36封家書慢慢建立起來久違的母子親情。這是一部兩代共讀的暖心作品,。

使我有著較深感觸的,，莫過于《給河馬刷牙》這篇了。前文安德烈不屑于回答母親關(guān)于理想的問題而胡謅一通,，引起了她的深思,。她列出了一組數(shù)據(jù)：聯(lián)合國青年失業(yè)率。再加上自殺率,，這怕是讓所有家長都退避三舍的問題了,。21歲的安德烈是否也感受到現(xiàn)實的'壓力呢？大作家提摩,，一直過著不穩(wěn)定的生活,，身為人母的龍應(yīng)臺自然出于母性本能擔(dān)心自己的兒子淪落成如此,。

記憶追溯到那個美麗的夜晚,。清晨三點，安德烈點起煙,。他告訴母親：他,，很平庸。到這個時候,，他的母親終于能回答他了,。“對我最重要的,，安德烈,，不是你有否成就,，而是你是否快樂?！边@讓我的眼睛蒙上了一層霧,，也讓那個夜晚變得更加寂靜。一位母親,，她放棄了自己的兒子可以帶給自己的體面和榮耀,，只是用一種更無私的愛去帶給他關(guān)懷與希望。安德利,。如果要去為錢去勾心斗角,，還不如給河馬刷牙。他,，為自己而活,。我不知道給河馬刷牙這個題目有意或無意，幫我略解了一位母親一顆包容的心,。

我的母親,，現(xiàn)在還希望我能過上高品質(zhì)的，社會上層人的生活,。嚴格嗎,？其實更多的是寵溺吧?；蛟S多年以后,，她也會跟我這么說，“孩子,，只要你快樂就好,。”

陽光籠罩著我,，慢慢淌進我的心間,。