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讀藤野先生有感篇一

原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn)，于是細(xì)細(xì)看起來,，發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在,，倒不知從哪冒了個(gè)中國(guó)式的驕傲來,。

在中國(guó),，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲,；但是打仗厲害不是驕傲,，大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為，并非文人之事,。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊?guó)人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”,。

中國(guó)是個(gè)很無恥的國(guó)家，擺在墻上的全是自己的得意之作,。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人,；看到的也永遠(yuǎn)是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛,、禮儀,。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起,。中國(guó)人死要面子,，認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見到兩個(gè)人,，在不停的爭(zhēng)吵,，一問路人才知道原來是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下,，為的就是面子,。

在中國(guó)，完全學(xué)人家的是崇洋媚外,，不學(xué)人家的是頑固不化,。學(xué)到一半的，就是真正驕傲,。什么也學(xué)不到,，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說是什么保留傳統(tǒng),，還挺會(huì)為自己找理由,。

以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習(xí),。永遠(yuǎn)說自己是泱泱大國(guó),，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無敵,，那又叫什么發(fā)展中國(guó)家,。

人，不要那么恬不知恥行不行,？越王勾踐,，勝利前,，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？

中國(guó)式的驕傲,，說白了就是恬不知恥,。

讀藤野先生有感篇二

人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中,，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過,。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟,。

——題記,。

魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……,。在我的生活中也存在著許多的選擇,。

幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過,，我便要求爸媽給我買玩具,，可只能選擇一樣，我瞧瞧著,，瞧瞧那,，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇,。著番情景唯有用”魚,，我所欲也，熊掌,，亦我所欲也”來形容,，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然,。但也終究選擇了自己的最愛,。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。

稍大寫后,，上了學(xué)，難免回遇到選擇題,，選擇,，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般,。滿眼的a,，b，c,，d就等著你如何選擇,。面對(duì)這種選擇,，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí),，思想,，用智慧，遇到這種選擇,，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策,。

在生活中，還需要選擇如何交朋友,，所謂：近朱者赤,，近墨者黑”，所以,，要慎重選擇,，若為以后想想，等到中考,，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,，記住一定慎重，理智,，做出最好的選擇,！

面對(duì)選擇，你該怎么辦,？

慎重叫理智,。

讀藤野先生有感篇三

一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文,。這篇散文通過魯迅先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校時(shí)的生活片斷,，著力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí),，也為我們提供了魯迅尊師,、藤野愛生的生動(dòng)豐富資料。

藤野先生,，是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、沒有民族偏見的正直的知識(shí)分子。文中具體而詳細(xì)的'地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記,，又怎樣開導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體,。在魯迅將離開仙臺(tái)的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里,，交給魯迅一張照片,，后面寫著兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他,?？梢娞僖皭凵媸且煌樯?。

魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激給我鼓勵(lì)的一個(gè),。……他的性格,，在我的眼里和心里是偉大的,，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義,，我曾經(jīng)訂成三本厚,，著的，將作為永久的紀(jì)念,，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上,，書桌對(duì)面?！辈r(shí)時(shí)鼓勵(lì)他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字,，”這是至誠(chéng)敬至的表白。

直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí),，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去,。后來譯者到中國(guó)，魯迅先生向他打聽藤野先生的消息,，沒有下落,。魯迅感慨地說：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著,。一九三六年十月,，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛,。當(dāng)時(shí),，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后,，便正襟危坐,，把照片舉在頭上，說：“我對(duì)周君給了一點(diǎn)幫助,，他就那么受感動(dòng),，一直記在心里，把我寫在書里,，稱我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里,，至死還想知道我的消息,?！?/p>

這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生,，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比,，時(shí)代的色彩不同了，階級(jí)內(nèi)容也變了,。但是,，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習(xí),。

讀藤野先生有感篇四

因此,，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系,。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論,、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來熟悉。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系,，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛,、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉,，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生,，教學(xué)生唱歌跳舞,，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”,難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下,，和諧的師生一旦建立,，很輕易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教,。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,，他聽得非凡認(rèn)真，感覺“真希奇,，今天聽講我會(huì)都懂,，他講的似乎挺輕易，挺輕易”.在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸,。

看了這本書,，我最大的讀后感是：對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力,，假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,，那是不穩(wěn)固的。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子,。

桃李不言,，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。

讀藤野先生有感篇五

魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生,。這位先生在教他的過程中,，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤,。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù),，移了位置就不行了,。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。

后來上課時(shí)要看短片,，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形,，可里面偏偏有中國(guó)人做偵探,，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì)覺得特別刺耳,。

魯迅要離開了,，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。

離開前藤野先生交給了他一張照相,，后面寫了“惜別”二字,，告訴魯迅以后要時(shí)常通信?？稍诤髞?，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。

魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念,，就是抄的講義,。

一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會(huì)落淚呢,？老師是靈魂的工程師,，是一位園丁，教書育人,，給我們的大腦輸入了知識(shí),，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié),，所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲：“您辛苦了,！”

讀藤野先生有感篇六

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。

"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的`為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國(guó)人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片,。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生,、理解學(xué)生,，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生,。

讀藤野先生有感篇七

《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文,，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章，為后人所推崇,，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一,。

眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身,、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族,；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨,。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張,?？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的`敵對(duì)關(guān)系,。更何況1902年,，從一個(gè)暗無天日的中國(guó)來到一個(gè)氣焰囂張的日本，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒有火光的陣地戰(zhàn),。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑,。在這種情況下，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異,。

“中國(guó)是弱國(guó),。”這絕不僅僅是日本人的一廂情愿,，更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí),。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó)，他與其他“熱血”的日本“愛國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照,。從藤野先生的角度來講,，他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī)，這就說明了在他那一邊,，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西,。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,，也是林肯的想法。故,，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,，這也是人類之所以是高等動(dòng)物，而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因,。那是博愛,，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類,，皆謂之“善”,。反之，因其出自個(gè)體,，個(gè)體又各各不同，故萬古之中,，集體間的真正和平遙不可及,。

但，這也有好處,。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年,，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中?？唇癯障弟囋陂L(zhǎng)安街上奔馳,，川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化,。我們或許能發(fā)現(xiàn),，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之,，渺小,、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大,、集中,、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去,。專制,、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。

如今讀《藤野先生》,，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單,。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話,，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義,，也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國(guó)熱情,，但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志,。

讀藤野先生有感篇八

《朝花夕拾》是我初中時(shí)讀第二遍的書,，其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

重讀這本書的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候,，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲?，還是不止一次,，自然膨脹驕傲了。重讀這本書是被媽媽壓迫的,，因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過了,，覺得意義不大，但卻令我收獲滿滿,。

讀過這篇《藤野先生》后,，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道,，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的,，而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭,，飽受欺凌與輕視,。在日本學(xué)生眼里，中國(guó)留學(xué)生就是卑微的,，成績(jī)就該是最落后的,，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,，他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重,，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無私,，而且兢兢業(yè)業(yè),，十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅,，魯迅從心底拜他為自己的顯示,，向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。

《藤野先生》不僅是一篇文章,，更是一位老師,，教會(huì)我謙遜。