演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會,，特別要注意字正腔圓,，斷句、斷詞要準(zhǔn)確,，還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),，要有快有慢，有張有弛,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇一

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神,。神州大地上，國學(xué)文化傳承幾千年,。國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗自強(qiáng)的力量源泉,！其實，也就是經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀,。

還記得一代奸雄曹操曹孟德,，東臨碣石，釃酒臨江,，即使發(fā)漸斑,，卻壯志未減，仍舊慷慨“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已”引那日月入懷；還記得那比黃花瘦的李清照,，將國仇家恨砌成柳煙,，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng),，仍舊婉歌“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄”的豪言壯語；還記得精忠報國的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概,。

悠悠天地,，巍巍華夏。炎黃綿延八百代,，國學(xué)流傳五千年,。歷史的長河自盤古起，就源從風(fēng)騷,。蒼涼悲壯,，當(dāng)推建安七子；平易流暢,，盡在唐宋八家,。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩傳阿瞞,。三千里赤壁,，獨(dú)詞雙賦，盡覽江東儒將風(fēng)流,。

閱《紅樓》,，看寶黛釵殤情大觀園；吳晉魏蜀,，《三國演義》任我豪氣馳騁,；經(jīng)史子集，《四庫全書》由他風(fēng)流縱橫,。螢輝竹素,，蠹去蕓編。國學(xué)者,，文化也,。半部《論語》治天下,，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞,，天地一機(jī)成化育,；仁義禮智，圣賢千古立綱常,。

如果將中國古代文學(xué)比喻為一朵花的生命歷程,，那么詩經(jīng)便是種子，漢賦是芽,，唐詩是蓓蕾,，宋詞是花朵，元曲是果實,。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,，窈窕淑女,，君子好逑?！痹娊?jīng)有如彼岸花,，即使無法摘取，也一直存活于心,。很多是在寫愛情,；寫愛情，也算是到了某種極致,；但是詩經(jīng)被無聲地遺忘了,。對于詩經(jīng)，我們?nèi)ふ?，去看待,。“詩三百,，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’?！?/p>

賦是我大漢的驕傲,。“翩若驚鴻,，婉若游龍,，榮耀秋菊，華茂春松,。髣髴兮,，若輕云之蔽月,；飄飖兮，若流風(fēng)之回雪,。遠(yuǎn)而望之,，皎若太陽升朝霞；迫而察之,，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦,，驚艷兩千年，無數(shù)人為之沉醉,，心馳神往,，無限遐想。

畫中有詩,。李白的《月下獨(dú)酌》,。月和酒，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),，不得志，愁悶之意,。不同的詩人,，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同,。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩。

宋詞,，是唐詩的綻放,。柳永、李清照,、晏殊用婉約的文筆,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風(fēng)蕭瑟時,，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人,；而晏殊“夕陽西下幾時回”的慨問是對美好景物的留戀。當(dāng)然,，蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心,。宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，多彩而絢爛,。

元曲是十分獨(dú)特的,。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》大家都熟知,。一個人，僅用二十八個字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來,，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。”成就了一種蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。從馬致遠(yuǎn)一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超,。元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn),；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。

我心中的國學(xué),，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵,。從清雅的詩經(jīng)，到瑰麗的唐詩宋詞,，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明,。中國的四大名著,，就更能映射出古代文學(xué)的吸引力了。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，單說三國里曲折的情節(jié),，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻,，也難以形容其藝術(shù)程度之高。因此,，古代文學(xué)無疑是國學(xué)中尤為突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息,。

但是國學(xué)也曾遭磨難，飽受浩劫,。秦皇有焚坑之舉,；漢武懷罷黜之心；明重八股之風(fēng),；清尚文字之獄,。然而西方文學(xué)來勢洶洶,，國民惶惶：歌手放歌，不知琴室七聲,；書生讀書,，難明文房四寶。自改革開放以來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，崇洋媚外；對外開放,，西學(xué)囂張,；五星旗下，書聲瑯瑯,，盡是西洋音調(diào),；圣賢書旁，文筆洋洋,，皆為拉丁文,，阿拉伯?dāng)?shù)字。雖欲效女媧,，只手補(bǔ)天,；奈何如諸葛武侯，獨(dú)木難支,。吟成賞月之詩,，只愁月墮；斟滿贊春之酒,，唯憾春歸,；燈影憧憧，凄絕暗風(fēng)吹雨夜,；荻花瑟瑟,，魂銷殘月照人時。恨夷文之猖狂,，嘆國學(xué)之衰微,。

嵇康曾伏地哀號：“《廣陵》一曲，于今絕矣,！”豈知國學(xué)不會成為下一曲《廣陵散》,？！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇二

今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》,，心潮澎湃,，深受教育。

《弟子規(guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個部分的題目,?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長輩,，與兄弟和睦相處,；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣,；《信》篇教育我們要誠信待人,。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護(hù)所有群眾,，不分貧富,；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好,；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí),，要有好的學(xué)習(xí)計劃、態(tài)度,。這就是古代學(xué)生的“日常守則”,。

《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則,，正所謂無規(guī)矩不成圓,，“首孝悌，次謹(jǐn)信,，泛愛眾,，而親仁，有余力,，則學(xué)文”是大規(guī)則,，是做人的基本準(zhǔn)則,，做人,、做事講規(guī)則、講原則,，人可樹,，事可成，但前提是一定要熟知,、清楚規(guī)則,，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記,、傳承這一國學(xué)經(jīng)曲,，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動上,。例如“事勿忙,，忙多錯，勿畏難,，勿輕略,。”是指我們在學(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張,，忙亂就容易出錯,；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn),，也不要馬虎草率,，要認(rèn)真對待?！耙娙松?，即思齊，縱去遠(yuǎn),，以漸躋,。見人惡，即內(nèi)省,，有則改,，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德,，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn),，只要堅持下去,，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為,，就要自我反省,，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕,?！胺渴仪澹瑝Ρ趦?，幾案潔,，筆硯正。列典籍,，有定處,，讀看畢，還原處。雖有急,，卷束齊,，有缺壞，就補(bǔ)之,?！蔽覍刑岬降摹皩挒橄蓿o用功,。工夫到,，滯塞通。心有疑,，隨札記,。就人問，求確意,?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方,。如有時老師布置做的作業(yè),，總是拖拖拉拉,，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題,，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教,，含糊了事,。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高,。

在讀過了《弟子規(guī)》后,，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺,，每個人在不同的時間,、地點(diǎn)有著不同的角色,，而唯一不同的是,，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,，具備一定的素質(zhì),，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,。

古人圣訓(xùn),，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓,、傳承國學(xué)吧,！

文檔為doc格式。

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已,?！钡膲褢押酶瑁?/p>

還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東的豪言壯語,！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方,！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

非常有幸,，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。

所謂國學(xué),，從字面上理解,，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué),、歷史學(xué),、考古學(xué)、文學(xué)等,。對于我來說,，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子,，到后來的發(fā)芽,，抽枝，長葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩,。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力,，支撐起一個民族的脊梁,。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上,，在風(fēng)塵歷史的竹片里,，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏,。

國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,，即使無法摘取，也一直存活于心,。其中,，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致,，至今,，甚少言語能出其右。想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語句,，單從這一點(diǎn)看，就可看出,，國學(xué)一詞背后,，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,，其實它只是民歌,。只不過，在我們渡河的時候,，被無聲地遺忘在另一個時代,，當(dāng)我們想起，返身去尋找時,，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中,。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺,，偷油吃,，下不來?！倍恕按T鼠碩鼠,，無食我黍?！?/p>

對于詩經(jīng),，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待,，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百,，不過是前生無邪的記憶,。

國學(xué)之莖——唐詩。

漢唐,，中國民族五千年里最輝煌的歲月,，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期,。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,，興許是我們最熟悉的。很小的時候,，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,、春眠不覺曉?！钡?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,，不求甚解。殊不知,，唐詩也有它的美麗與哀愁,。

“空山新雨后，天氣晚來秋,。明月松間照,，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》,。詩中有畫，畫中有詩,。天色已暝,，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝,，卻有青松如蓋,。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上,，清幽明凈的自然美,，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉,。

“花間一壺酒,，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,，對影成三人,?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒,，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志,，愁悶之意,。前一句“獨(dú)”,，后一句“孤”,，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的,，只是影子,，單薄且虛妄。

不同的詩人,，會有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩,。

國學(xué)之枝——宋詞。

宋詞從唐詩發(fā)展而來,，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操,。

柳永,、李清照、晏殊用柔婉的文筆,，細(xì)密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時,，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀,。反之,，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,?！北隳苷鸷匙∪诵?。

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙,。秋思》或許許多同學(xué)都熟知,。一個人，僅用二十八個字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來,，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。”成就了一種蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人,。

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇五

各位：

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，做到與經(jīng)典同行為友,。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ),，人性的基礎(chǔ),。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才,。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文為中心,。分為五個部分，具體列述弟子在家,、出外,、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,，并改名《弟子規(guī)》,，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠,，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物,。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠,。子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,，治安敗壞根由,。貪瞋癡慢，人心墮落原因,，欲致天下太平,，須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾,，唯有明倫教孝。誤根本為枝末,，認(rèn)枝末為根本,。為求解決問題，反倒制造問題,。君子唯有務(wù)本,，本務(wù)邦國自寧。

俗云：「教兒初孩,，教婦初來」,，兒童天性未染污前，善言易入,；先入為主,，及其長而不易變；故人之善心,、信心,，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者,，在其子女幼小時,，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力,；更曉以因果報應(yīng)之理,，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大,，則習(xí)性已成,，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教,，父之過,；教不嚴(yán)，師之惰,?！梗弧附讨?，貴以專,。」,，而非博與雜,；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍,，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀,，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué),，壞在博與雜,，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),，至有今日之苦果,。企盼賢明父母師長，深體斯旨,；此乃中華文化之命脈所系,，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者,，當(dāng)見于此,。

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇六

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》,。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神,。于是,，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名,?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!

《論語》,，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),，保持內(nèi)心世界的寧靜,，是一種修養(yǎng)，一種智慧,，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個內(nèi)心寧靜的人,，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn),，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。

曾經(jīng),，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了,，到處找不到,。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜,，仍然一無所獲,，只好沮喪地回去吃午飯。這時候,，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,，沒費(fèi)多少力氣和時間，很快就把手表找到了,。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上,，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了,?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世,，理想,、志氣、勇氣固然重要,，但是,，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張,，浮躁不安,，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥腵這種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生,，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也,?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者,，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神,！它是炎黃子孫奮斗不息,，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)經(jīng)典,，華夏輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

我的演講完畢,，謝謝大家！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇七

自從我讀了《弟子規(guī)》一文后,，感觸萬千,，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛,，就是與人在一起相處，要講平等博愛,。愛人者,，人恒愛之。

“凡是人,，皆須愛,。天同覆，地同載,?！泵棵磕钇疬@句話的時候,，我的心就難以平靜下來。人間的人??！都要學(xué)會奉獻(xiàn)愛，給予別人關(guān)愛和幫助,。使這種愛覆蓋了整個天空,，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛,。難道不是這樣嗎,？只要你奉獻(xiàn)出來了愛，上帝就會回報你,。在你遇到困難之時,，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中,。

愛是給予和奉獻(xiàn),，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：

給予你了,，

我便不期望回報,。

如果付出，

就是為了有一天索取,，

那么,，我將變得多么渺小。

愛不就是單純的嗎,？愛不就是為了給予嗎,？

是啊，一個承諾,，給予和愛,，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個人,，感動著整個人間,，我們要用一顆感動的心去關(guān)愛有需要的人！

2008年5月12日14時28分,，四川汶川發(fā)生了中國史無前例的8級特大地震,。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地,！多少人失去了親人子女,；多少人失去了曾經(jīng)賴以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去,！死亡人數(shù)已達(dá)到4萬之余,！我們要行動起來,，獻(xiàn)出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水,，一碗方便面,，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物,，他們早已沒有了人性,，眼中只有錢！為了地震受難人民,，為了四川人民,，為了我們的祖國，獻(xiàn)出你的愛,，溫暖他們的心,。“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔,。”我們相信,，每一個人的努力透出的暖意匯聚起來,，就會讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們,，我們的愛與你同在,！四川挺住,！中國雄起,！

愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦,；愛是熱情而不是冷漠,；愛是習(xí)慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷,；愛是播撒而不是發(fā)泄,；愛是振奮而不是消沉；愛是創(chuàng)造而不是停滯,！只有付出才能收獲,，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因為愛永遠(yuǎn)是人間最美好最珍貴的東西,！

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傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇八

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神,。于是,，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”是杜甫吟唱的盛唐清韻,；“了卻君王天下事,，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友,?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ),。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文為中心,。分為五個部分,，具體列述弟子在家、出外,、待人,、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》,，是啟蒙養(yǎng)正,，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠。子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由,。貪_癡慢,，人心墮落原因，欲致天下太平,，須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝,。誤根本為枝末,，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,，反倒制造問題,。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧,。所以是每個人,，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的,?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧,?！兜茏右?guī)》共360句，概述簡介,，以精練的語言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,，灌輸儒家文化的精髓。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女,！還記得精忠報國的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！暗拿褡鍤飧牛?/p>

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石,，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已,。”的壯懷好歌,！還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語,！

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！

國學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方,！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，爭當(dāng)有志青年》。

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”,。泱泱中華，五千年文明,。悠久的歲月,，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長的歷史,，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化,。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞,。每當(dāng)我們徜徉其中,，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時,，我們都禁不住深深的陶醉,。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》,，有曹操的《觀滄?！罚€有李清照的《夏日絕句》,。

瞧,，那精忠報國的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！?/p>

看哪,，一代梟雄曹操,，東臨碣石，以觀滄海,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里,?！?/p>

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄,。”

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里,，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！

作為新時代的一名青年教師,，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化,、啟迪祖國未來的重任。工作中,，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們,，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),，演一段千字文，或者講一段歷史故事,，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈,，充實我們的思想,。

尊敬的各位老師：

我很榮幸有機(jī)會去縣三中觀看國學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文,，表演著各種有特色的節(jié)目,，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。

對孩子而言,，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的,。他們可以通過這些活動，使自己的語文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》,、《千字文》,、《易經(jīng)》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識字量大大增加,。此后,，孩子作文、發(fā)言時就會出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,，很有深度。同時學(xué)生的記憶力也會大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典,，孩子的記憶力將獲得明顯提高,，50％的孩子能達(dá)到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力,，記憶任何科目的知識都會很輕松,，并一生保持這種超越常人的記憶力,。更重要的是無形中學(xué)生對”文言文“有了天然的親近感——有的家長認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解,，其實,，在孩子記憶力最好的時候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來,，并不一定讓孩子去理解,，以后,，經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用,，則”書讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ),。

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,，從我個人來說,，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng),，為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用,。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會知識更新快,，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化,。要做好新時代的教師,，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念,。而學(xué)習(xí),，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精,。新時代的知識技能固然要學(xué),。而我國古文化博大精深,，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,，知識的海洋,。《論語》中說”學(xué)而不厭,，誨人不倦,?！啊睖毓识?，可以為師矣?！皣鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,，就像陳年佳釀，越品越有味道,。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,，經(jīng)得起品味。

《論語,？述而》中還說過：”三人行,，必有我?guī)熝伞,！叭缃?，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富,，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對,。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料,，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,。

在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：”因材施教,?！笆墙?jīng)久不衰的`真理,。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗,，對所有的學(xué)生”一視同仁“,，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的,。由于沒有重點(diǎn),，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想,。事后,，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議,。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異,，因材施教。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，中國國際地位的提高,，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,，來中國留學(xué),。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國,。但是當(dāng)京劇,、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候,，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人,。我們有很多好的東西,，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,，才不愧為一個中國人,。

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好,，

滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁,！會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻,；了卻君王天下事,，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌,；我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽,。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息,，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報國的岳飛,，力抗金兵，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土,，八千里路云和月的民族氣概,！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已的壯懷好歌,！

還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語,！

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！

國學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的.偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

全國各族同胞,、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂,、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的,、世間獨(dú)有的文化傳播工具,。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,，解讀民族意識,、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地,、動物,、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,，也需要智慧的符號來表達(dá),。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形,、音,、意各個方面已日臻完善，點(diǎn),、橫,、豎,、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示,。中華各族人民的和諧與繁榮,，民族精神的生生不息，與充滿靈性,、象征詩性的漢字息息相關(guān),。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們特向全國各族同胞,、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識敬惜漢字的重大意義,。

敬惜漢字就是禮敬先祖,、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈,、傳承孝道,、尊重自然、尊重他人,、尊重自己的美德,。

二、充分認(rèn)識學(xué)好漢字的重要性,。

學(xué)好漢字,，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述,。漢字為世間至寶,，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,、愚者智,、貧者富、富者善,、病者康,。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智,、福壽康寧,，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥,。在科學(xué)技術(shù),、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然,、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),，高度重視中華民族之瑰寶——漢字,，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會,，準(zhǔn)確把握,。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德,。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對有漢字的書籍,、紙張,、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋,?？苫厥绽玫乃屯厥照荆瑹o法回收的可焚化后埋于凈處,。切不可以書作枕,、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔,、包鞋、包?以字紙擦物品,、當(dāng)手紙,，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,，正確焚化之,。

四、國家提出以德治國,，要構(gòu)建和諧,，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會,，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī),。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重,、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),，正確使用漢字，盡可能避免錯別字,，不以拼音取代漢字,。同時，要嚴(yán)禁亂寫亂畫,，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,，保護(hù)好國家文物,。

我們強(qiáng)烈呼吁：

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報,，以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系;,。

2、設(shè)立“漢字日”,，以號召全民敬惜漢字;,。

3、國家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用,、保護(hù),。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳,。

全國各族同胞,、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作,、生活的行為當(dāng)中,，以實際行動敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

敬愛的老師們,，同學(xué)們：

大家好,！

我是七年級五班學(xué)生xxx，今天我演講的題目是《讀國學(xué),，品經(jīng)典》,。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，是富國強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女,！帶著一種神圣的朝拜,，我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說：“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要的政治思想作用,?！?/p>

讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學(xué)思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋。

李毓秀的《弟子規(guī)》,，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范,，他告訴我們很多道理,，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長,，團(tuán)結(jié)同學(xué),，規(guī)范一言一行，要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),，用寬容之心對待他人缺點(diǎn),。

羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算奇異本領(lǐng)的諸葛亮,；重情重義的關(guān)羽,；剛正不阿的張飛；和漢代皇帝的.后裔劉備守蜀國,；還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想,，矢志不渝,，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人,，超世之矣,！

國學(xué)源遠(yuǎn)流長，作為中國人,，我們應(yīng)該引以為傲,，他是我們中國人的國粹，我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)我們的民族文化,，教育面向現(xiàn)代化，堅信中國夢,，讓中國這條巨龍,，永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方！