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蘇軾最有名的十首詩(shī)篇一
蘇軾,，字子瞻，北宋文學(xué)家、書法家,、畫家,，歷史上享有“蘇門四學(xué)士”之一的美譽(yù)。他的詩(shī)文創(chuàng)作具有深刻的思想內(nèi)涵和濃郁的人文情感,，在華夏文化史上占據(jù)著重要的地位,。常被人們稱作“大文豪”，其作品“水調(diào)歌頭”,、“江城子”等在中國(guó)文學(xué)史上即有一席之地,，也深深地吸引了我。
第二段：寫作中獲得的體驗(yàn)與感受,。
在寫蘇軾的作品時(shí),，我倍感蘇軾這位文學(xué)巨匠的才華和對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)，感受到蘇軾的性情與人文情感對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示,。蘇軾有著十分敏銳的洞察力,，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)上的關(guān)注和描寫，讓人感受到了人類生命中的真諦和美好,。蘇軾的作品中充滿了生命的活力和源源不斷的創(chuàng)造力,，這啟示我應(yīng)當(dāng)用心體察生活，從中尋找,、體驗(yàn)生命的情感內(nèi)涵,。
第三段：蘇軾作品的藝術(shù)價(jià)值以及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。
蘇軾的作品具有超時(shí)代的魅力,，作品中的情感,、思想等都是跨度廣、內(nèi)涵深,，在當(dāng)今社會(huì)中仍能引領(lǐng)我們把握時(shí)代,、展望未來(lái)。在現(xiàn)代文學(xué)中,，作者的人文關(guān)懷和個(gè)體情感表達(dá)越來(lái)越受到重視,，這恰好與蘇軾深度融合人文情感、表達(dá)個(gè)體情感傾向的文學(xué)傳統(tǒng)不謀而合,。蘇軾的作品對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響,，不僅在于其經(jīng)典意義傳承與創(chuàng)新，同時(shí)也在于為當(dāng)代青年提供了一種思考與表達(dá)自我的思想范式,。
第四段：如何借鑒蘇軾的文學(xué)成就,？
蘇軾的作品既深邃又生動(dòng)，他通過(guò)豐富的想象,、獨(dú)到的觀察,、細(xì)致的描寫將文學(xué)創(chuàng)作推向了頂峰,。在我們自己的創(chuàng)作中，可以借鑒蘇軾的文學(xué)語(yǔ)言和思想觀念去表達(dá)自己的這種體驗(yàn),，以期使自己的創(chuàng)作更有感染力,，從而為讀者留下更加深刻的印記。我們需要學(xué)習(xí)蘇軾的創(chuàng)作方式,，細(xì)心描繪生活中的點(diǎn)滴,，感受生命的價(jià)值。
第五段：總結(jié)感受與體會(huì),。
與蘇軾的接觸,，不僅感受到了他高度的文學(xué)成就，同時(shí)也賦予我們對(duì)人生的啟示,。蘇軾用他的文學(xué)治愈了后人的心靈,，他的心靈領(lǐng)悟和人性關(guān)懷成為了我們從文學(xué)中汲取力量的源泉。我們需要向蘇軾學(xué)習(xí)并在自己的生命里旁征博引,，用自己的文字去記錄生活,，真實(shí)地生動(dòng)地展現(xiàn)自己的人生態(tài)度。在今天,，我們需要更多像蘇軾這樣的文學(xué)先驅(qū),，為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步不斷努力。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇二
(可以說(shuō)是上得廳堂下得廚房),。
這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人,，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。,？他又會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？接下?lái)就請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定**》，感受其跳動(dòng)的人生脈搏,。
二,、誦讀，體會(huì)風(fēng)格,。
首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞,。
q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派,。
1、聽(tīng)錄音,。
找出與我門自己朗讀的區(qū)別,？節(jié)奏重音輕重緩急。
2,、請(qǐng)一位同學(xué)讀,，師生點(diǎn)評(píng)（聲音洪亮,，吐字清晰，感情豐沛,，節(jié)奏到位,，停而不斷）。
三,、討論意象,。
通過(guò)以往的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到詩(shī)詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過(guò)物象呈現(xiàn)出來(lái),，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別,。那么首先請(qǐng)大家找一找，這首詞里包含了哪些意象,？（分別找出）整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種什么意境,？集思廣益開(kāi)動(dòng)腦筋。
明確：
四復(fù)述大意,。
結(jié)合以上意象,，相信大家已經(jīng)對(duì)該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒(méi)有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說(shuō)一說(shuō),？可以采用第一人稱,，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說(shuō)道說(shuō)道,。
明確,、不必去理會(huì)那敲打樹(shù)葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,，一邊悠然自在地前行,。手持著竹杖，腳穿草鞋,，比騎馬還要輕快,，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對(duì)付一生的風(fēng)雨侵襲了,。
料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了,，我感到有些寒冷；恰在這時(shí),，山頭初晴的斜陽(yáng)好像是在有意迎接我一樣,。回頭望一眼走過(guò)來(lái)的地方,，雖然曾經(jīng)遭受過(guò)殘酷的風(fēng)吹雨打,，但是信步歸去，好像既無(wú)所謂風(fēng)雨,，也無(wú)所謂天晴,，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生,。
五寫作背景。
六分析探討,。
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇,，就能掂出這句話的分量。他的詩(shī)文名冠一時(shí),，卻不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)者,。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶,，在一地居住從來(lái)不滿三年,。我們可以看見(jiàn)，在那交通不便的時(shí)代,，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上,，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景,。他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生(多媒體展示)：
自題金山畫像。
心似已灰之木,，身如不系之舟,。
問(wèn)汝平生事業(yè)，黃州,、惠州,、儋州。
同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎?
生：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地,。
師：對(duì),，我們看，短短四句,，多少坎坷,，多少憂憤，盡含其中,，卻以自嘲的語(yǔ)氣平淡地說(shuō)出,，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。
2,、全詞你最喜歡哪一句,？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的理由。（給大家簡(jiǎn)單鑒賞一下0,。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）,。
（一種江湖閑散的生活）。對(duì),，蘇軾在兩年后離開(kāi)黃州時(shí)曾有詩(shī)云：“芒鞋青竹杖,，自掛百錢游”。
那么對(duì)應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活,？
（官場(chǎng)奔波）,。沒(méi)錯(cuò)，所謂“行人路上馬蹄忙”,。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣,，無(wú)官一身輕）,。
3煙雨即人生的風(fēng)雨，用暗喻的手法（文天祥《過(guò)零丁洋》身世浮沉雨打萍）,。
4料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷。山頭斜照卻相迎,。這句話該如何理解,？
帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷,，雨后放晴,，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我,。
雙關(guān),，眼前景——預(yù)測(cè)未來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,。
斜照——驅(qū)散寒意,，帶來(lái)溫暖。迎來(lái)雨過(guò)天晴的喜悅,，樂(lè)觀,。逆境中曙光。
5,、不管是風(fēng)吹雨打還是陽(yáng)光普照,。
風(fēng)雨，晴——指代官場(chǎng)沉浮政治多變,。
面對(duì)這樣的疾風(fēng)驟雨,，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài),？在小序中我們看到,，同行皆狼狽,，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行,，輕,。一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行,，更顯得從容灑脫,，心態(tài)閑適坦然。
2,、竹杖芒鞋輕勝馬,。
而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松,。
3、怎樣理解“誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生”這句話,？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣,，任憑一生風(fēng)雨都不在意,。
一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心，而“誰(shuí)怕”,，用反詰的語(yǔ)氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言,。
t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量,。
料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷。山頭斜照卻相迎,。
（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴,，前面山頭上的夕陽(yáng)普照,，好似在招手歡迎我）。
（政治上的晴雨不定）,。
從中我們可以看出詩(shī)人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的,？又能給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>
對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,，生活中總是充滿著樂(lè)觀和希望,。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形,，一切都?xì)w于平靜,。
深層：虛指自己對(duì)自己平生宦海**的反思。反思的結(jié)果——?dú)w去,。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）,。
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起,。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途,?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。b人生有順逆,，有成敗,，有榮辱，有福禍,。但無(wú)論處于何種境地,，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕,，敗不餒,，福不喜，禍不悲,，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們,。
八再次誦讀,。
通過(guò)探討，相信你們對(duì)這首詞已經(jīng)有了深入的理解,，那么請(qǐng)大家再次誦讀該詞,，看看能不能對(duì)出其中的人生體驗(yàn)和感受。
七小結(jié),。
心有東坡詞,，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨,，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá),。如果做不到,，就多讀讀他的文字吧。
八拓展練習(xí),。
將《定**》改寫成一篇散文,。
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蘇軾最有名的十首詩(shī)篇三
1,、易以理服，難以力勝,。
2,、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚,。
3,、文章如精金美玉，市有定價(jià),，非人所能以口舌定貴也,。
4、菰蒲無(wú)邊水茫茫,，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香,。
5、論事易,，作事難,；作事易，成事難,。
6,、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草,。
7,、游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi),。
8,、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多,。
9,、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。
10,、有意而言,，意盡而言止者,，天下之至言也。
11,、臨大事而不亂,。
12、辭至于能達(dá),，則文不可勝用矣,。
13、嶺上晴云披絮帽,，樹(shù)頭初日掛銅鉦,。
14、水到渠成,，不須預(yù)慮,。
15、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,？天容海色本澄清。
16,、杳杳天低鶻沒(méi)處,，青山一發(fā)是中原。
17,、合則留,，不合則去。
18,、察消長(zhǎng)之往來(lái),，辨利害于疑似。
19,、窮不忘道,，老而能學(xué)。
20,、石榴半吐紅巾蹙,，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú),。
21,、呼之則來(lái)，揮之則散,。
22,、羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅,。
23,、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
24,、善養(yǎng)生者慎起居,，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié),，吐故納新,。
25、舉大體而不論小事,，務(wù)實(shí)效而不為虛名,。
26、燕子樓空,，佳人何在,？空鎖樓中燕。
27,、心欲言而口不逮,。
28、古之立大事者,，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
29,、欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜。
30,、事不素講,，難以應(yīng)猝。
31,、有名而無(wú)實(shí),，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名,，則其實(shí)不長(zhǎng),。
32、弄風(fēng)驕馬跑空立,，趁兔蒼鷹掠地飛,。
33、能前知其當(dāng)然,，事至不懼,，而徐為之圖。
34,、畫竹必先得成竹于胸,。
35,、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤,。
36,、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā),。
37,、改過(guò)不吝，從善如流,。
38,、得人之道，在于知人,；知人之法,，在于責(zé)實(shí)。
39,、似花還似非花,，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,，思量卻是,，無(wú)情有思。
40,、人無(wú)所不至,，惟天不容偽,。
41,、其擇人宜精，其任人宜久,。
42,、善用兵者先服其心，次屈其力,，則兵易解而功易成,。
43、豐兇相濟(jì),，農(nóng)末皆利,。
44、名重則于實(shí)難副,，論高則與世常疏,。
45、古之立大事者,，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。
46、爭(zhēng)開(kāi)不待葉,，密綴欲無(wú)條,。
47、所種者谷,，雖瘠土惰農(nóng),，不生稗也；所種者稗,，雖美田疾耕,，不生谷也。
48,、山高月小,，水落石出。
49,、龍卷魚蝦并雨落,，人隨雞犬上墻眠。
50,、速則濟(jì),，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也,。
51,、臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力,。
52,、達(dá)人自達(dá)酒何功？世間是非憂樂(lè)本來(lái)空,。
53,、服人以誠(chéng)不以言。
54,、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。
55,、不一則不專，不專則不能,。
56,、恃大而不戒，則輕敵而屢??；知小而自畏,，則深謀而必克。
57,、冤者獲信,，死者無(wú)憾。
58,、以邁往之氣,，行正大之言。
59,、自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也,。
60、茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。
61、論必作,，作必成,。
62、不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中,。
63、忍小忿而就大謀,。
64,、臨利害之際而不失故常。
65,、竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。
66,、與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華,。
67,、谷太賤則傷農(nóng)，太貴是傷末,。
68,、其始不立，其卒不成,。
69,、欲立非常之功者,，必有知人之明。
70,、我愿天公憐赤子,，莫生尤物為瘡痏。
71,、一年好景君須記,，最是橙黃橘綠時(shí)。
72,、志雖大而才不副,。
73、圣人視天下之不治,，如赤子之在水火也,。
74、傷生之事非一,，而好色者必死,。
75、有所取必有所舍,，有所禁必有所寬,。
76、守道而忘勢(shì),，行義而忘利,，修德而忘名。
77,、成事在理不在勢(shì),。
78、文章以華采為末,，而以體用為本,。
79、細(xì)看造物初無(wú)物,，春到江南花自開(kāi),。
80、出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外,。
81、大略如行云流水,，初無(wú)定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止,，文理自然,，姿態(tài)橫生,。
82、智出天下,，而聽(tīng)于至愚,。威加四海，而屈于匹夫,。
83,、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避,。
84,、春宵一刻值千金，花有清香月有陰,。
85,、情發(fā)于中，言無(wú)所擇,。
86,、天下有大勇者，卒然臨之而不驚,，無(wú)故加之而不怒,。
87、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬,。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇四
蘇軾,，北宋時(shí)期文學(xué)家之一，他的文化造詣深厚,，作品廣泛流傳,，深受后人喜愛(ài)。通過(guò)閱讀蘇軾的作品,，我深感他的才情橫溢,、思想深邃。從蘇軾的作品中,，我不僅領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀,，還收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察。閱讀蘇軾的作品,，讓我得到了許多啟發(fā)與感悟,。
首先,，從蘇軾的作品中,，我感受到他真摯的情感表達(dá)和無(wú)邪的性格特點(diǎn)。蘇軾的作品中經(jīng)常流露出一種真摯的情感,，他通過(guò)對(duì)自然景色的描寫,，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛(ài),，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)人、對(duì)生活的真摯感受,。他筆下的每一個(gè)字都凝聚了他內(nèi)心的真誠(chéng)與善良,。他的作品中融入了他對(duì)人生的樂(lè)觀態(tài)度，盡管他經(jīng)歷了許多困苦和挫折,，但他仍然能夠以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的一切,。蘇軾的作品讓我深感他是一個(gè)無(wú)邪的人，他的內(nèi)心沒(méi)有偽裝,，他坦誠(chéng)地表達(dá)自己的情感和想法,，并以此啟迪了我對(duì)待生活的態(tài)度。
其次,，蘇軾對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察也給我留下了深刻的印象,。蘇軾的作品多次提到了人生的無(wú)奈和矛盾，他不回避生活的真實(shí),，而是通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),，并從中體察人生的滄桑和無(wú)常。他的作品中也透露出他對(duì)社會(huì)的深刻觀察,，他關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化,，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他的作品中包含了對(duì)官場(chǎng),、對(duì)人際關(guān)系等問(wèn)題的思考,，這讓我深感他對(duì)社會(huì)的洞察力和批判精神。
再次,，蘇軾的作品中還融入了一種儒家精神,，他關(guān)注人與人之間的情感和道德修養(yǎng)。他通過(guò)描寫自己的家庭生活,，表達(dá)了對(duì)家庭和親情的敬愛(ài)和珍惜,。他的作品中也多次提到了友情和兄弟情，表達(dá)了他對(duì)友誼的認(rèn)同和珍視,。蘇軾認(rèn)為,，家庭和情感是人生中最重要的部分，他通過(guò)文字激勵(lì)人們關(guān)注家庭和情感,，注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系,。
最后，我認(rèn)為蘇軾的作品很有啟發(fā)性,，他的作品中傳遞給我很多的思考和感悟,。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活的思考，讓我重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的作品中融入了他對(duì)人性的理解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示和引導(dǎo),，讓我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，更加深入地理解人性和社會(huì),。
總之,，閱讀蘇軾的作品給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和感悟。他的作品無(wú)論是情感表達(dá),、對(duì)人生的看法還是對(duì)社會(huì)的觀察,，都散發(fā)出一種深刻的思想和哲理。通過(guò)閱讀蘇軾的作品,，我領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀,，也收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察。蘇軾的作品激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和思考,，讓我更好地理解了人性和社會(huì),。閱讀蘇軾的作品，是一次心靈的洗禮和啟迪,。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇五
誰(shuí)作桓伊三弄,，驚破綠窗幽夢(mèng)。
新月與愁煙,，滿江天,。
欲去又還不去，明日落花飛絮,。
飛絮送行舟,，水東流。
減字木蘭花春月春庭月午,，搖蕩香醪光欲舞,。
步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香,。
輕云薄霧,，總是少年行樂(lè)處。
不似秋光,，只與離人照斷腸,。
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蘇軾最有名的十首詩(shī)篇六
在中國(guó)文壇上,，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘,。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記,，通過(guò)其文字,，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷,、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過(guò)程中,，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念,，并從中受到了很大的啟示,。本文將圍繞著蘇軾傳這本書,，談一談我的心得體會(huì)。
第一段：“人生自古誰(shuí)無(wú)死”,，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽(tīng)到這句話,，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書中多次提到“人生有限,，而文學(xué)卻無(wú)限”,，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛,，超越生命短暫的限制,，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫,，但是文學(xué)卻可以留存于世,，和后人共享。他通過(guò)對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求,，讓自己的思想得以永恒,。
第二段：蘇軾之于詩(shī)歌藝術(shù)，有他不同尋常的見(jiàn)解,，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律,。在蘇軾看來(lái)，一首好詩(shī)所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感,，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想,。因此，蘇軾提倡“詩(shī)以言志”的創(chuàng)作理念,，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念,。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度,，也是人類精神存在的表現(xiàn),，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育,，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié),。
第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情,，而并不過(guò)多地過(guò)問(wèn)別人的生活,，他認(rèn)為人生就該如此,，無(wú)論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分,，順其自然,。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事,，也才可以治理好社會(huì),。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為,，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí),，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作,，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義,。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫詩(shī)歌,、散文和文章,，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作,，有著更為深刻的意義,，是擺脫思想禁錮，打開(kāi)心靈窗戶,，迎向光明的一面,。
第五段：蘇軾給我們帶來(lái)的思想啟示，是以人為本,、真誠(chéng)面對(duì)生活,、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng),，鼓舞了無(wú)數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī),。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩,，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì),。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng),，并受到他的言行所激勵(lì),，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇七
蘇軾的'詩(shī)詞豪邁奔放,，給我們留下了許多文化的財(cái)富,，穿越千年依舊有它獨(dú)特的魅力，下面是蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞名句,，一起來(lái)看看吧,！
1,、易以理服，難以力勝,。
2,、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚,。
3,、文章如精金美玉，市有定價(jià),，非人所能以口舌定貴也,。
4,、菰蒲無(wú)邊水茫茫,，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。
5,、論事易,，作事難；作事易,，成事難,。
6、枝上柳綿吹又少,，天涯何處無(wú)芳草,。
7、游人腳底一聲雷,，滿座頑云撥不開(kāi),。
8、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó),，江南江北青山多,。
9、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞,。
10,、有意而言，意盡而言止者,，天下之至言也,。
11、臨大事而不亂,。
12,、辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣,。
13,、嶺上晴云披絮帽,，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
14,、水到渠成,，不須預(yù)慮。
15,、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,？天容海色本澄清。
16,、杳杳天低鶻沒(méi)處,，青山一發(fā)是中原。
17,、合則留,，不合則去。
18,、察消長(zhǎng)之往來(lái),，辨利害于疑似。
19,、窮不忘道,，老而能學(xué)。
20,、石榴半吐紅巾蹙,，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú),。
21,、呼之則來(lái)，揮之則散,。
22,、羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅,。
23,、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知,。
24,、善養(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食,，導(dǎo)引關(guān)節(jié),，吐故納新,。
25,、舉大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。
26,、燕子樓空,，佳人何在,？空鎖樓中燕,。
27、心欲言而口不逮,。
28,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之志,。
29、欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜,。
30、事不素講,，難以應(yīng)猝,。
31,、有名而無(wú)實(shí),，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名,，則其實(shí)不長(zhǎng),。
32、弄風(fēng)驕馬跑空立,，趁兔蒼鷹掠地飛,。
33、能前知其當(dāng)然,，事至不懼,，而徐為之圖。
34,、畫竹必先得成竹于胸,。
35、人不可以茍富貴,，亦不可以徒貧賤,。
36、博現(xiàn)而約取,，厚積而薄發(fā),。
37、改過(guò)不吝,，從善如流,。
38,、得人之道，在于知人,；知人之法,，在于責(zé)實(shí)。
39,、似花還似非花,，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,，思量卻是,，無(wú)情有思。
40,、人無(wú)所不至,，惟天不容偽。
41,、其擇人宜精,，其任人宜久。
42,、善用兵者先服其心,，次屈其力，則兵易解而功易成,。
43,、豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利,。
44,、名重則于實(shí)難副，論高則與世常疏,。
45,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。
46、爭(zhēng)開(kāi)不待葉,，密綴欲無(wú)條,。
47、所種者谷,，雖瘠土惰農(nóng),，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕,，不生谷也,。
48、山高月小,，水落石出,。
49、龍卷魚蝦并雨落,，人隨雞犬上墻眠,。
50、速則濟(jì),，緩則不及,，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。
51,、臨戰(zhàn)而思生,，則戰(zhàn)必不力。
52,、達(dá)人自達(dá)酒何功,？世間是非憂樂(lè)本來(lái)空。
53,、服人以誠(chéng)不以言,。
54、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。
55,、不一則不專，不專則不能,。
56,、恃大而不戒，則輕敵而屢??；知小而自畏，則深謀而必克,。
57,、冤者獲信，死者無(wú)憾,。
58,、以邁往之氣，行正大之言,。
59,、自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也,。
60、茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。
61、論必作,，作必成,。
62、不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中,。
63、忍小忿而就大謀,。
64,、臨利害之際而不失故常。
65,、竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知。
66,、與君暫別不須嗟,，俯仰歸來(lái)鬢未華。
67,、谷太賤則傷農(nóng),，太貴是傷末。
68,、其始不立,，其卒不成。
69,、欲立非常之功者,，必有知人之明。
70,、我愿天公憐赤子,，莫生尤物為瘡痏。
71,、一年好景君須記,，最是橙黃橘綠時(shí)。
72、志雖大而才不副,。
73,、圣人視天下之不治，如赤子之在水火也,。
74,、傷生之事非一，而好色者必死,。
75,、有所取必有所舍，有所禁必有所寬,。
76,、守道而忘勢(shì)，行義而忘利,，修德而忘名,。
77、成事在理不在勢(shì),。
78,、文章以華采為末，而以體用為本,。
79,、細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi),。
80,、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,。
81,、大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行,，常止于所不可不止，文理自然,，姿態(tài)橫生。
82,、智出天下,，而聽(tīng)于至愚。威加四海,，而屈于匹夫,。
83、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避,。
84,、春宵一刻值千金，花有清香月有陰,。
85,、情發(fā)于中，言無(wú)所擇,。
86,、天下有大勇者，卒然臨之而不驚,，無(wú)故加之而不怒,。
87、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬,。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇八
蘇軾,，字子瞻，號(hào)東籬,，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家和書法家,。他的文學(xué)作品與書法藝術(shù)享譽(yù)中華文化史，被譽(yù)為“文房四寶之一”,。其中,，蘇軾的卷子經(jīng)常被人們所稱道，他的卷子文學(xué)成就非常高,，給后人留下了許多的啟迪和感悟,。
第二段：卷子的起源和發(fā)展。
卷子是一種具有很強(qiáng)裝飾性的文學(xué)形態(tài),，它最早來(lái)源于“絹書”,，是一種文學(xué)作品展示的方式，常見(jiàn)于唐,、宋,、元、明,、清等時(shí)期,。它通常分為“橫帛卷”、“豎帛卷”和“軸”三種形式,，具有很強(qiáng)的裝飾性和視覺(jué)效果,，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)。
蘇軾的卷子,，文學(xué)成就高超,，寫作風(fēng)格獨(dú)特,，打破了舊有的文學(xué)模式，貫徹了自由,、豁達(dá),、奔放的文學(xué)觀念，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.辭藻華麗,、用詞精確,。蘇軾筆下的卷子語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意,，表達(dá)出深刻的思想和豐富的感情,。
2.情感真摯、形式多樣,。蘇軾卷子所描繪的形象生動(dòng),，表達(dá)的情感真摯，同時(shí)形式多樣,，兼具散文,、詩(shī)歌、日記等多種文學(xué)形式,。
3.意蘊(yùn)深厚,、具有思想性。蘇軾筆下的卷子,，善于觀察周圍的自然和社會(huì)現(xiàn)象,，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有深厚的思考,，具有很高的思想性和啟示性,。
蘇軾的卷子，不僅在文學(xué)上具有很高的價(jià)值,，還在思想,、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域有著很重要的價(jià)值,。
在文學(xué)層面,，蘇軾卷子的語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意,，結(jié)構(gòu)巧妙,，文筆流暢，給讀者帶來(lái)了美的享受和精神的啟迪,。
在思想層面,，蘇軾卷子思想深刻，對(duì)人生,、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有精彩的展示,，其意義和價(jià)值不僅在宋代時(shí)期，而且在今天仍然具有重要的啟示和借鑒意義,。
在藝術(shù)層面,，蘇軾卷子的形式多樣、意蘊(yùn)深厚,、內(nèi)容豐富,，深入人心，成為后人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉和靈感來(lái)源,。
第五段：總結(jié),。
蘇軾是中國(guó)文化史上的一代文學(xué)大師，他的卷子具有極高的文學(xué)價(jià)值,、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。在當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰獜奶K軾的卷子中尋找啟示,，汲取智慧,，為我們的思考、創(chuàng)作,、生活和社會(huì)建設(shè)提供有益的借鑒,。當(dāng)你讀完蘇軾卷子后，你會(huì)收獲到什么呢,？或者說(shuō),，你可以從蘇軾卷子中學(xué)到什么呢？讓我們?nèi)プx一讀,，一探究竟,。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇九
蘇軾（1037年1月8日－118月24日），字子瞻,，又字和仲,，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人,，中國(guó)北宋文豪,，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一,。其詩(shī),，詞，賦,，散文,，均成就極高，且善書法和繪畫,，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一,。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,，又與陸游并稱蘇陸,；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派?，F(xiàn)存詩(shī)3900余首,，代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》,、《赤壁賦》等,。
1.杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原——宋蘇軾,。
2.嫣然一笑竹籬間,，桃李漫山總粗俗。也知物有深意,，故遣幽人在空谷——宋蘇軾,。
3.有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴,；月白風(fēng)清,，如此良夜何？——宋蘇軾,。
4.但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟——宋蘇軾。
5.筆禿千管,，墨磨萬(wàn)錠——宋蘇軾,。
6.大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物——宋蘇軾,。
7.江山如畫，一時(shí)多豪杰——宋蘇軾,。
8.一點(diǎn)浩然氣千里快哉風(fēng),。
9.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生,。
10.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。
11.野水參差落漲痕,，疏林欹倒出霜根。蘇軾《書李世南所畫秋景》,。
12.橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中——宋蘇軾,。
13.末不可以強(qiáng)于本,，指不可以大于臂——宋蘇軾。
14.一篇向人寫肝肺,，四海知我霜鬢須——宋蘇軾。
15.報(bào)國(guó)之心死而后已——宋蘇軾,。
16.似花還似飛花,，也無(wú)人惜從教墜。拋愛(ài)傍路,，思量卻是,，無(wú)情有思——宋蘇軾。
17.明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天——宋蘇軾,。
18.至言不繁——宋蘇軾。
19.退一步安樂(lè)法,，說(shuō)三個(gè)好喜歡緣——宋蘇軾,。
20.筆所未到氣已吞——宋蘇軾。
21.竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知——宋蘇軾,。
22.志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢——宋蘇軾,。
23.古之立大事者,，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志——宋蘇軾,。
24.夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁——宋蘇軾,。
25.欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪藥中——宋蘇軾,。
26.新月如佳人,，出海初弄色——宋蘇軾。
27.春花無(wú)數(shù),，畢竟何如秋實(shí)——宋蘇軾,。
28.人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生——宋蘇軾,。
29.日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人——宋蘇軾。
30.春花無(wú)數(shù),，畢竟何如秋實(shí)——宋蘇軾,。
31.一片西風(fēng)作楚聲,，臥聞落葉打窗鳴——宋蘇軾。
32.日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人——宋蘇軾,。
33.新月如佳人，出海初弄色——宋蘇軾,。
34.一片西風(fēng)作楚聲,，臥聞落葉打窗鳴——宋蘇軾。
35.嫣然一笑竹籬間,，桃李漫山總粗俗,。也知物有深意，故遣幽人在空谷——宋蘇軾,。
37.君子不重則不威——宋蘇軾,。
38.人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——宋蘇軾,。
39.有酒膛肉多弟兄,，急難何見(jiàn)一人——宋蘇軾。
40.浮云時(shí)事改,，孤月此心明——宋蘇軾,。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十
蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文化名人，也是文學(xué)界的巨匠之一,，他所留下的詩(shī)歌散文漫筆,，以其清新脫俗的氣質(zhì)、富含人文情懷的精神內(nèi)核,，至今仍然能夠感染和啟迪人們,。蘇軾的書法更是獨(dú)樹(shù)一幟，有著獨(dú)特的卷書風(fēng)格,。下面將從蘇軾卷的藝術(shù)性,、蘇軾卷的書寫方法、蘇軾卷的意義等方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)蘇軾卷的體會(huì)和感悟,。
蘇軾卷是中國(guó)書法藝術(shù)的重要流派之一,，它獨(dú)樹(shù)一幟、別具特色,。蘇軾卷的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先,，蘇軾卷詩(shī)意盎然，具有詩(shī)意抒發(fā)的特點(diǎn),。蘇軾卷的書寫,，從形式上講既有意境又有意義，每一筆每一字都印刻著作者的心靈和情感，配合上詩(shī)歌的韻律和意境,，使得蘇軾卷在形式和內(nèi)涵上獲得了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,，從而形成了一種獨(dú)特的美感。
其次,，蘇軾卷具有流暢華麗的書寫技法,。蘇軾卷的字體流暢自然、氣度不凡,、放松自如,，既能表現(xiàn)出作者的文化涵養(yǎng)和書法功底，又能使得詩(shī)歌的意境和情感得到更好的展現(xiàn),。
最后,，蘇軾卷強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律,，讓人感受到一種內(nèi)斂的力量。蘇軾卷的字體韻律感強(qiáng),，并且注重整個(gè)卷的形體美,，流連于其書寫，不僅能品味卷中的詩(shī)意,，還可以在那種韻律感中感受到一種深層次的精神享受,。
二、蘇軾卷的書寫方法,。
一類是一氣呵成的結(jié)構(gòu),，即“連續(xù)結(jié)構(gòu)”；另一類是采用了缺口的結(jié)構(gòu),，即“斷句結(jié)構(gòu)”,。從筆法上講，蘇軾卷筆畫方正,，增加了線條的跳躍,。蘇軾卷突出“懸掛點(diǎn)”的意境，使行書字體充滿想象性,，書意淵遠(yuǎn),，字拙勁風(fēng)趣味，觀賞性極強(qiáng),。
蘇軾卷還有三個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)：飄逸,、怡然、章法分明,。飄逸是指蘇軾卷中每個(gè)字間都將微小的空間留給讀者,，這種空隙在去除了繁雜的書法方式后，留下了一個(gè)純凈的空間。怡然,，就是蘇軾卷在整體上看起來(lái)看似自由隨意,，但是每個(gè)字都有其在卷中繁榮的位置。章法分明則是蘇軾卷家的又一重點(diǎn),，他在卷中留出足夠的空間為卷中文字隨便呈現(xiàn)出來(lái),。
蘇軾卷是中國(guó)書法藝術(shù)之一，傳承千年的瑰寶,。蘇軾卷的意義,，不僅僅在于其休閑自由的氣息，還體現(xiàn)在書法藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐,。蘇軾卷突破了傳統(tǒng)的格式,，自由隨性的抒發(fā)了作者的思想和情感。蘇軾卷追求的“怡肅之美”,，不僅體現(xiàn)在表面上的字形美,，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的精神美。
蘇軾卷以飄逸,、怡然,、章法分明而傳奇，為人們提供了一種玩賞書法的新體驗(yàn),，而學(xué)習(xí)和研究蘇軾卷則是重拾一種傳統(tǒng)的文化情懷,，將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)的精神追求。
時(shí)至今日,，我們無(wú)論是學(xué)生,、教師、普通工作者,，都會(huì)面臨壓力和挫折,。而蘇軾卷便是一種尋找內(nèi)心平衡和解壓的方式之一。蘇軾卷中透露出的淡泊,、閑適的精神,，不僅可以為我們緩解壓力和疲勞，還可以幫助我們尋找心靈的停靜點(diǎn),，感受生活的真諦,，從而提高生活幸福感和工作成就感。
五,、總結(jié),。
蘇軾卷不僅僅是具有文化、藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文物,，更是一種形式美與意境美高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式,。蘇軾卷是一種注重文化內(nèi)涵、富含自由、情感和意蘊(yùn)表現(xiàn)的書法藝術(shù),。學(xué)習(xí)蘇軾卷,，不僅能感受到其藝術(shù)魅力，還可以汲取其深刻的文化和精神內(nèi)涵,，豐富自己的人生體驗(yàn)與欣賞書法的自然情趣,，也是我們弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十一
蘇軾是中國(guó)文壇上的一位巨匠,，他不僅在文學(xué)上有深造,，而且也成為一個(gè)著名的政治家。他的心得和體會(huì)涵蓋了他對(duì)政治,、藝術(shù),、自然等方面的見(jiàn)解。在這篇文章中,，我將討論蘇軾的心得體會(huì),。
第一段：介紹蘇軾和他的生平背景。
蘇軾是北宋時(shí)期最杰出的文學(xué)家之一,。他于1037年出生于一位書香門第的家庭,，從小就表現(xiàn)出卓越的才華。他遺傳父親的學(xué)問(wèn),，成為一位杰出的文學(xué)家和政治家。
第二段：蘇軾對(duì)人生價(jià)值的見(jiàn)解,。
蘇軾有著一位清晰的人生價(jià)值觀,。他認(rèn)為，人生的意義在于達(dá)到不斷進(jìn)步的目標(biāo),，而不是追求個(gè)人財(cái)富或權(quán)利,。他認(rèn)為，只有努力追求正義和善良,，才能獲得真正的幸福和滿足,。
第三段：蘇軾對(duì)自然的看法。
蘇軾喜愛(ài)自然,，并常常用自然來(lái)表達(dá)一些深刻的哲理,。他認(rèn)為，自然是人類生存的必需條件,，并且有一種內(nèi)在的智慧和力量,。他認(rèn)為，人應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然補(bǔ)償,。
第四段：蘇軾對(duì)政治的態(tài)度,。
蘇軾是一個(gè)出色的政治家，他對(duì)于政治有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他堅(jiān)信政治制度應(yīng)該以民主和平等為基礎(chǔ),，而不是利用政治權(quán)力謀取個(gè)人利益,。他認(rèn)為，對(duì)政治的批判和改進(jìn)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),。
第五段：結(jié)論,。
總之，蘇軾是一位在文藝和政治方面都有卓越表現(xiàn)的人才,。他的心得和體會(huì),，有著深刻而又寬廣的思想，這些思想在今天仍然有著廣泛的應(yīng)用,。他的繼承者也應(yīng)該借鑒蘇軾的精神,，為社會(huì)進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十二
丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉，作此篇,，兼懷子由,。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間,。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。
【釋文】。
明月,，你什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)?
我舉起酒杯提問(wèn),，面向青天,。
不知天上月里的宮殿，
今夜,，是哪一年?
我真想駕著長(zhǎng)風(fēng),，回返天上，
怕瓊樓玉宇里難以長(zhǎng)期盤桓;,。
因你那里離地面實(shí)在太高,，
我受不了你那刺骨的風(fēng)寒。
還不如起身跟月下的影子翩翩起舞,。
多美呵,，天上又怎比得人間!
轉(zhuǎn)向朱紅的樓閣，低低射進(jìn)美麗的窗扇,，
你照射失眠的人兒難合雙眼,，
月亮呵，你對(duì)人類未嘗有什么怨恨,，
可為什么在我弟兄分別后卻更加團(tuán)圓?
人生,，免不了要遭受悲歡離合，
月亮,，免不了要經(jīng)歷陰缺晴圓,。
但是，這“離合”,、“圓缺”,，
自古以來(lái)就難如人愿。
不過(guò),，只要人們能長(zhǎng)壽健在,，
哪怕遠(yuǎn)隔千里均可共同領(lǐng)略這月光的美滿!
【賞析】。
賞月詩(shī)詞往往清逸孤寒,，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間,。抒酒問(wèn)月,，有李太白酒仙遺風(fēng)，一片奇趣橫生,。
明月皎皎照徹天上人間,，天上是孤寒一片，人間是相思無(wú)眠,?！叭擞斜瘹g離合，月有陰圓缺,，此事古難全”,，已是豁達(dá),，但“但愿人長(zhǎng)久，千里其嬋娟”更至樂(lè)觀誠(chéng)摯,，種種感情交融于月光之下,，頓成千古絕唱。胡仔評(píng)道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出,，余詞盡廢,。”
蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十三
蘇軾是中國(guó)文化歷史上著名的詩(shī)人,、文學(xué)家,、書法家、畫家,，被稱為“東坡先生”,。他的詩(shī)詞、文章充滿著深刻的人生感悟和精深的境界,，常常能夠啟迪人們的思維和心靈,。以下是蘇軾的心得體會(huì)的五個(gè)方面：
第一段：重視廣泛的知識(shí)。
蘇軾曾有言：“讀書有三到,，謂心到,、眼到、口到,。心不在其中,，則徒然?！彼岢x書不能淺嘗輒止,，應(yīng)該去廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他自己就是一個(gè)廣涉博覽的人,，擅長(zhǎng)文學(xué),、書法、繪畫等多種藝術(shù),。蘇軾認(rèn)為,，知識(shí)的廣博和豐富，可以讓人們拓寬視野,，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，提升人們的思維能力。因此我們要像蘇軾一樣,，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)面,，盡可能多地汲取各種知識(shí)和文化。
第二段：積極進(jìn)取,，不服輸,。
蘇軾的人生經(jīng)歷十分坎坷,，但他不因挫折而沮喪彷徨，而是以積極的生活態(tài)度去面對(duì)人生的upsanddowns,。蘇軾說(shuō)過(guò),，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯,。以有涯隨無(wú)涯,，殆已！”,，他認(rèn)為人生短暫,，我們唯一要做的就是不斷進(jìn)取，將所學(xué)之處貫徹在生活中,，最終成就自己的夢(mèng)想,。因此，我們也應(yīng)該像蘇軾一樣,，在遭遇失敗和挫折的時(shí)候,，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，不服輸,。
第三段：珍惜友情,，懂得感恩。
在蘇軾所處的那個(gè)時(shí)代,，友情是很重要的社交資本,。蘇軾與他的朋友們友誼深厚，甚至被稱為“東坡群賢”,。他們之間彼此支持和欣賞,。在蘇軾一生中離別的時(shí)刻也不少，比如與朋友李公麟的離別等,。他常說(shuō)：“秋風(fēng)吹盡,，征人歸不歸?！?，表達(dá)了對(duì)朋友離去的思念之情。他的這種珍惜友情,，懂得感恩的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
第四段：善于傾聽(tīng),，尊重不同意見(jiàn),。
蘇軾常常和他的朋友們一起討論各種話題，他善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),，尊重并理解不同的觀點(diǎn),。他也自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“靜坐”習(xí)慣,，總是在一個(gè)人沉靜的時(shí)刻，思考自己的生活和人生道路,。如他有言：“一片降雪世界清,，萬(wàn)狀千姿轉(zhuǎn)墜聲，存心積性不自輕,?！北磉_(dá)了他對(duì)于共情的態(tài)度。在今天的社會(huì),，我們也應(yīng)該像他一樣,，不斷的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，尊重不同的意見(jiàn),，促進(jìn)思想的多樣性,。
第五段：熱愛(ài)人生，以平常心面對(duì)人生,。
蘇軾熱愛(ài)生命,，熱愛(ài)每一天的生活，他好像沒(méi)有把任何的事情看的太重或太輕,。他有一句詩(shī)曰：“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！?表達(dá)了他平常心對(duì)于人生的態(tài)度,。蘇軾生活過(guò)苦難的日子，曾經(jīng)被貶謫流放南方,。他總是有一種古人的寡欲心態(tài),，無(wú)論所處境遇如何，總是讓自己保持平常心態(tài),。我們也應(yīng)該像他一般熱愛(ài)生活,，不斷的面對(duì)人生中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，用平常心態(tài)去理解和面對(duì),。
